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引申義分為（引申義分為哪兩種）

發(fā)布時間：2023-05-22 18:42:46 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 117

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本文目錄:

詞義引申的三種方式是什么？
引申義的分類
什么是引申義
什么是引申義？
詞義引申大體分哪兩種形式?

引申義分為（引申義分為哪兩種）

詞義引申的三種方式是什么？

詞義引申有以下三種引申方式：比喻引申、借代引申、象征引申。還有一些引申義，并不都是一次從本義中同時產(chǎn)生出來的，而是像人類的繁衍一樣，父生子，子生孫，孫又生子，子子孫孫綿延不斷。

例如“道”字，本指實實在在的“路”，后引申為自然界中抽象的“路”，即規(guī)律；又由此引申為治理國家的方針政策，這是在“規(guī)律”一義的基礎(chǔ)上進一步具體化后產(chǎn)生的含義。

擴展資料

眾多的含義之間并不是并列的關(guān)系，其中有一個是本義，其他的都是從本義引申出來的含義，叫引申義。本義是指一個詞的最初的含義，它往往與字形有一定的關(guān)系：如“シ”旁的字都與水有關(guān)；“彳”、“辶”旁的字與行走有關(guān)；“木”旁的字與樹木有關(guān)；

“扌”旁的字與手的動作有關(guān)，等等。以本義為出發(fā)點，又會衍生出許多引申義。由于引申義都是由本義發(fā)展衍生而來的，所以引申義和本義之間，總有某種意義上的關(guān)聯(lián)。

如“鐵”，本義指鋼鐵，根據(jù)它的特點，可以引申為堅強的意思，如“鐵的意志”；又可以引申為堅定不移的意思，如“鐵的紀(jì)律”等。

參考資料來源：百度百科-詞義引申

引申義的分類

根據(jù)與本義關(guān)系的親疏遠近可將引申義分為：直接引申義和間接引申義。
直接引申義是直接由本義派生出來的意義；間接引申義則由本義輾轉(zhuǎn)再引申(即由引申義再引申)而來的意義。

什么是引申義

引申義：

由詞基本義發(fā)展出來的，同基本義有相類似、相對立或相關(guān)聯(lián)的意義。

如“深”的基本義是從表面到底部或從外面到里面的距離大。如說：“這條河很深”、“這個院子很深”、“深山”、“深耕”。這幾個“深”用的都是“深”的基本義。從深的基本義發(fā)展出來以下這些引申義：
①深奧，深刻，深入。如：“道理很深。”

②深厚，深刻。如：“友誼很深?！?

③時間久。如：“夜深人靜?！?

④濃，重。如：“顏色太深?！?span style="display:none">wLv創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

“深”的引申義和基本義的聯(lián)系是建立在相類似的基礎(chǔ)上的。

擴展資料：

1、本義：詞的最初的、最基本的意義。

示例及分析：

（1）“深”：從上到下或從外到里的距離大。如：“這里的河水很深?！薄澳抢镉幸粭l縱向的很深的峽谷。”“這個宅院很深。”

（2）“實”：內(nèi)部完全填滿，沒有空隙。如：“這是一個實心兒的鐵球?！薄昂铀呀?jīng)凍實詞的本義，一般可以在字形上得到反映。一個詞用一個什么形體的字來記錄它，是按照造字時代詞所表示的意義擬定的。

2、比喻義：用一個詞的本義比喻另一事物而產(chǎn)生的新的比較固定的意義。

示例及分析：

（1）“風(fēng)浪”的本義為：水面上的風(fēng)和波浪。比喻義為：比喻艱險的遭遇。如：他是個久經(jīng)風(fēng)浪的人，面對著邪惡勢力，毫不畏懼，頑強地斗爭。

2）“風(fēng)雷”本義為：狂風(fēng)和暴雷。比喻義為：比喻氣勢浩大而猛烈的沖擊力量。如：革命的風(fēng)雷激蕩中原大地。

參考資料：

百度百科-詞義

百度百科-引申義

引申義分為（引申義分為哪兩種）

什么是引申義？

“引申義”的意思是說這個詞可以用來做其他的解釋，用于不同的地方意義不同，在這個詞原本的領(lǐng)域內(nèi)是一個意思，但是到了另一個領(lǐng)域就不是原來的意思了。
【拼音】yǐn shēn yì
【例子】，向，本來的意義是“向北的窗戶”。引申意義是“朝著”、“對著”。直接引申是從本義直接派生出來的意義。間接引申是由直接引申而再引申出來的意義，與本義為間接關(guān)系。
【造句】
1瓊樓玉宇：瓊：美玉；宇：屋檐，引申為樓房。指神話故事中月宮亭臺樓閣。形容華麗堂皇的建筑物。
2后來人們根據(jù)這個笑話引申出"鄭人買履"這句成語，諷喻那些只相信教條，不顧客觀實際的人。
3午夜前睡一小時抵得上午夜后睡三小時?？煞褚隇?quot;事半功倍"？
4一個詞有本義、引申義等義項。
5舊枝葉團團如蓋，新條從其上引申。時光在樹上寫史，上古的顏色才讀畢，忽然看到當(dāng)代。

詞義引申大體分哪兩種形式?

一、詞義引申的第一種途徑是由于詞義活用在特定語境下從固有詞義引申出臨時意義，其約定俗成后便構(gòu)成詞的新的義項。這一途徑中，有以下幾種引申方式：
（一）相類引申。相類引申指引申義與本義在性質(zhì)、特征、作用等方面有相類之處。即兩種不同事物有相類關(guān)系，詞由表達某一事物而類推為表達另一事物。（《說文》）：“顛，頂也?！倍巫ⅲ骸邦嵳?，人之頂也?！??！澳肆钊松鲜⒅┥筋??！保ā妒酚洝の涞郾炯o(jì)》）。因特征相似，由“頭頂”類推為“事物的頂部”。
（二）包容引申。包容引申指引申義和本義之間，在意義范圍上具有包容與被包容的關(guān)系。具體說來，或是同時代的特指與泛指，或是不同時代意義范圍的擴大與縮小?！氨肌钡谋玖x為“跑”，“駿奔走在廟?！保ā对姟ぶ茼灐で鍙R》）。又特指“戰(zhàn)敗逃跑”?！按笫宄霰脊?。”（《左傳·隱公元年》）。“璽”指印，“奪之璽而免之令?！保ā俄n非子·外儲說左下》），又可引申為皇帝的印章，如“受璽以來二十七日?！保ā稘h書·霍光傳》）。秦以前“璽”指普通人都可以用的印，秦以后則專指皇帝的印?？梢姡碍t”字使用的意義范圍大大縮小了。
（三）正反引申。正反引申指引申義和本義在同一個意義范圍內(nèi)是相反或相對的關(guān)系。如“貸”有“借出”的意思?！氨M其家，貸于公?！保ā蹲髠鳌の墓哪辍罚Ｓ纱艘隇椤敖璩觥钡囊馑??！皩幏e粟腐倉而不忍貸人一斗?！保ㄍ醴稘摲蛘摗罚?。
（四）連帶引申。連帶引申是容量最大的一種引申方式。引申義與本義的連帶關(guān)系有多種情況，或是事物與其連帶的事物，或是事物及其連帶的屬性等。如“領(lǐng)”字，本義指脖子?！耙I(lǐng)北望?！保ā蹲髠鳌ふ压吣辍罚?。由于脖子連帶著衣領(lǐng)，所以“領(lǐng)”又指“衣領(lǐng)”?！叭絷妙I(lǐng)?！保ā盾髯印駥W(xué)》）?！按帧北局浮按置住保虼置子写植诘膶傩?。因而由“粗米”連帶引申為“粗糙”?！按植贾??！保ā盾髯印ふ罚Ｔ偃纭俺蟆敝浮跋嗝搽y看”?！昂艉硬畫D來，視其好丑?！保ā妒酚洝の鏖T豹傳》）。“貌丑”連帶的行為是“憎惡”?！拔疑醭笾！保ā盾髯印s辱》）。
二、詞義引申的第二種途徑是由于語言修辭在特定語境下從固有詞中產(chǎn)生新的修辭意義，其約定俗成后便成為詞的一個義項。在這以途徑中，有以下三種引申方式：
（一）比喻引申。比喻義和比喻不同，比喻僅是臨時打比方，其意義是臨時的，一旦離開特定的語境，其臨時意義就不存在，而比喻義則是約定俗成的固定在詞義中的引申義。比喻義產(chǎn)生的過程是詞的本義作喻體，被比事物作本體，本體的意義約定俗成后轉(zhuǎn)化為引申義。如“周烈王崩，諸侯皆吊?！保ā稇?zhàn)國策·趙策》），崩的本義為“山倒塌”。山倒塌地動天驚，而君王死也能震動臣民，兩者有相象之處，所以用“山倒塌”比喻“君王死”。以崩的本義作喻體，沒有出現(xiàn)“君王死”作本體。
（二）借代引申。借代引申指引申義與本義是借代關(guān)系。借代義與借代不同，借代僅是臨時換個名稱，而借代義則是約定俗成的固定在詞義中的永久性的代名詞。借代義的產(chǎn)生過程以詞的本義作為借體，本體的意義在約定俗成后轉(zhuǎn)換為詞的引申義。如“沙鷗翔集，錦鱗游泳?！保ǚ吨傺汀对狸枠怯洝罚?。“鱗”原指“鱗片”，這里代指“魚”。詞的基礎(chǔ)義“鱗片”為借體，“魚”為本體，“魚”這個意義約定俗成后便轉(zhuǎn)化為“鱗片”的直接引申義。
（三）象征引申。象征引申指引申義與本義是象征關(guān)系。象征義與象征不同，象征僅是臨時的以物托意，而象征義則是約定俗成后固定在詞中的永久性的意義。如“赤”字本義是“紅色”。漢民族對紅色有特殊的感情，因而用紅色象征忠誠?！俺嘈姆顕巫镏?？”（《資治通鑒》），“赤心”即忠誠之心。象征又不同于比喻，比喻重在相似，而象征重在相托。如“紅色”和“忠誠”沒有相似之處，只有感情上的聯(lián)系，是以色托意。

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