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    以祖配天是什么意思(以祖配天到以德配天的意義)

    發(fā)布時間:2023-05-22 08:30:55     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 147        

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于以祖配天是什么意思的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。YbG創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

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    稷以配天的意思稷以配天,宗祀文王于明堂,以配上帝的解釋YbG創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      語出自《孝經-圣治章第九》YbG創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

    昔者周公郊祀后稷以配天,宗祀文王于明堂,以配上帝。--《孝經-圣治章第九》YbG創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      古代于郊外祭祀天地,南郊祭天,北郊祭地。郊謂大祀,祀為群祀。YbG創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      宗祀,謂對祖宗的祭祀,亦泛指各種祭祀。YbG創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      后稷,姬姓,名棄,堯舜時期掌管農業(yè)之官,周朝始祖YbG創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      文王,周文王,姓姬名昌(前1152~前1056),季歷之子,西周奠基人YbG創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      明堂,古代帝王宣明政教、舉行大典的地方。YbG創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      解釋:YbG創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      上古時,周公在郊外祭祀周朝始祖后稷,讓其與上天相比一同被祭祀。在明堂(帝王宣明政教、舉行大典的地方)祭祀祖宗周文王,將其與上帝相配,同受祭祀。
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    孝莫大于嚴父,嚴父莫大于配天。嚴父,配天是什么意思YbG創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

      嚴父是敬重父親,配天是指祭天。
      這句話是出自《孝經》圣治章。
      原文如下:
      子曰:天地之性,惟人為貴。人之行,莫大于孝。孝莫大于嚴父,嚴父莫大于配天,則周公其人也。昔者周公郊祀后稷,以配天。宗祀文王于明堂,以配上帝。是以四海之內,各以其職來祭。夫圣人之德,又何以加于孝乎。故親生之膝下,以養(yǎng)父母日嚴。圣人因嚴以教敬,因親以教愛。圣人之教不肅而成,其政不嚴而治,其所因者本也。父子之道,天性也。君臣之義也。父母生之,續(xù)莫大焉。君親臨之,厚莫重焉。故不愛其親而愛他人者,謂之悖德。不敬其親而敬他人者,謂之悖禮。以順則逆民,無則焉不在于善,而皆在于兇德。雖得之,君子不貴也。君子則不然,言思可道,行思可樂,德義可尊,作事可法,容止可觀,進退可度,以臨其民。是以其民畏而愛之,則而像之。故能成其德教,而行其政令。云:淑人君子,其儀不忒。

    奠祖配天的意思是什么YbG創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

    詩詞名稱:《肅和·奠祖配天》。本名:張說。別稱:張燕公。字號:道濟、說之。所處時代:唐代。民族族群:漢族。出生地:洛陽。出生時間:667年。去世時間:731年。主要作品:《游老君洞》《蜀道后期》《雜曲歌辭·舞馬千秋萬歲樂府詞》《雜曲歌辭·舞馬詞》《雜曲歌辭·蘇摩遮》等。主要成就:三拜宰相,統(tǒng)領文壇。
    我們?yōu)槟鷱囊韵聨讉€方面提供“奠祖配天”的詳細介紹:
    一、《肅和·奠祖配天》的全文點此查看《肅和·奠祖配天》的詳細內容
    奠祖配天,承天享帝。
    百靈咸秩,四海來祭。
    植我蒼璧,布我玄制。
    華日裴回,神煙容裔。
    二、張說其他詩詞
    《詠瓢》、《鄴都引》、《蜀道后期》、《幽州新歲作》、《雜曲歌辭·蘇摩遮》。相同朝代的詩歌
    《三姑石》、《暖翠》、《贈別徐侃》、《幽恨詩》、《題賈島墓》、《天臺禪院聯(lián)句》、《長恨歌》、《憶江南》、《錢塘湖春行》、《暮江吟》。
    點此查看更多關于肅和·奠祖配天的詳細信息

    以祖配天是什么意思(以祖配天到以德配天的意義)YbG創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

    在殷周之際,周公等人的觀念發(fā)生了哪些變化?“以德配天”“敬德保民”的思想有什么意義?YbG創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

    變化:
    1、繼承了商人崇拜上帝至上神的天命觀念,他同樣認為天是有意志的,但周公的天命觀和商人是有區(qū)別的;
    2、他把商人上帝和宗祖神結合的一神論到分離的三神論;
    3、以祖配天到以德配天德轉變,重神到所謂重道忠于民而信于神,改造了商人諸事占卜的天命論;
    4、天與天命中神的觀念淡了,認為惟德是輔;
    5、由天不可信的思想演化成對天的怨恨等。
    意義:
    1、用德政鞏固了奴隸主貴族對奴隸和平民的專政;
    2、在倫理方面維系了建筑在血緣關系基礎上的世襲制,保持了周奴隸主貴族內部的團結;
    3、體現(xiàn)了唯物主義和無神論思想的萌芽。

    古代以祖配天和以德配天有何作用YbG創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

    說明他們傳承都是合法的,高尚的,算得上是間接的自吹,比如以祖配天和以德配天,可以間接的說是祖是道德的化身,然后祖?zhèn)飨聛淼淖?、孫、重孫也是德的化身。轉了幾個彎的自吹,說的我就是德,我就是天。

    以上就是關于以祖配天是什么意思相關問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢,客服也會為您講解更多精彩的知識和內容。YbG創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司


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