-
讓品牌有溫度、有情感
專注品牌策劃15年
-
當(dāng)前位置：首頁 > 創(chuàng)意學(xué)院 > 營銷推廣 > 專題列表 > 正文
君子喻于義的義（君子喻于義的義是什么意思）
發(fā)布時間：2023-05-22 07:27:23
稿源：
創(chuàng)意嶺 閱讀：
53
大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于君子喻于義的義的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。
開始之前先推薦一個非常厲害的Ai人工智能工具，一鍵生成原創(chuàng)文章、方案、文案、工作計劃、工作報告、論文、代碼、作文、做題和對話答疑等等
只需要輸入關(guān)鍵詞，就能返回你想要的內(nèi)容，有小程序、在線網(wǎng)頁版、PC客戶端和批量生成器
問友Ai官網(wǎng)：https://ai.de1919.com。
本文目錄:
子曰:“君子喻于義，小人喻于利。”的意思是什么
君子喻于義,小人喻于利。意思是君子懂得的是道義，小人懂得的是利益。出自《論語·里仁》子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”
出現(xiàn)“君子喻于義，小人喻于利”的根本原因，是中心思想的存在。子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之。”做什么不做什么君子都是“義之與比”后才為之的。君子轉(zhuǎn)物。
擴(kuò)展資料：
《論語》記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。
通行本《論語》共二十篇。此外，結(jié)合時事或?qū)嵱霉δ芏鴮Α墩撜Z》進(jìn)行評析和解說的，后世頗多，而以有明一代為極盛，其中以張居正的《四書直解》和馮夢龍原著的《四書指月》為代表。
參考資料來源：百度百科-君子喻于義小人喻于利
君子喻于義的義是什么精神,四字詞語？
君子喻于義的義是忠恕精神。四字成語可以是“忠恕篤行”、“忠恕之心”、“忠恕為本”等。
"君子喻于義,小人喻于利"這句的翻譯
“君子喻于義，小人喻于利”意思是：君子懂得的是道義，小人懂得的是利益。
出處：春秋戰(zhàn)國·孔子弟子及再傳弟子《論語·里仁》：
子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！?span style="display:none">gDo創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?span style="display:none">gDo創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司
意思是：孔子說：“指認(rèn)為君子與小人價值指向不同，道德高尚者只需曉以大義，而品質(zhì)低劣者只能動之以利害。君子于事必辨其是非，小人于事必計其利害?！?span style="display:none">gDo創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司
孔子說：“幾個人在一起，其中必有一人是可以學(xué)習(xí)的能者，選擇他的長處學(xué)習(xí)，看見沒有德行的人,自己就要反省是否有和他一樣的錯誤。”
擴(kuò)展資料：
作品簡介：
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想?！墩撜Z》內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面。
早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時期，其主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成；孔子去世以后，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，因此稱為“論”；《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語”?，F(xiàn)存《論語》20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時人談?wù)撝Z約444章，記孔門弟子相互談?wù)撝Z48章。
參考資料來源：
百度百科——君子喻于義小人喻于利
百度百科——論語
子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”的意思？
子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！钡囊馑家馑际牵嚎鬃诱f：“君子明白大義，小人只知道小利?！?span style="display:none">gDo創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司
出自《論語·里仁篇》本篇是《論語》的第四篇，這一篇包括了儒家的若干重要范疇、原則和理論，對后世都產(chǎn)生過較大影響。又名《論》。
具體含義：指認(rèn)為君子與小人價值指向不同，道德高尚者只需曉以大義，而品質(zhì)低劣者只能動之以利害。君子于事必辨其是非，小人于事必計其利害。
擴(kuò)展資料：
解讀：
出現(xiàn)“君子喻于義，小人喻于利”的根本原因，是中心思想的存在。子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之?！弊鍪裁床蛔鍪裁淳佣际恰傲x之與比”后才為之的。君子轉(zhuǎn)物。
君子：像這種君子與小人截然二分并且完全對立的說法，在《論語》多次見到。事實上，我們所見的幾乎都是二者之間的人。因此，在理解時，要有“動態(tài)人生”的觀點。
就是把“君子”視為“立志或努力成為”君子的人，小人則是“無心或放棄成為”君子的人。只有這樣理解，才可進(jìn)而主張：君子若是懈怠，可能淪為小人。小人若是上進(jìn)，可能改頭換面。
如此一來，孔子的教育工作才有實質(zhì)的作用與效果可言。小人以外在的東西作標(biāo)準(zhǔn)、作參照，并且主要以利來衡量，其行事時不按義、不按該與不該。而按有利沒利，利多利少。小人受物所轉(zhuǎn)。
君子行事因為按“義以為質(zhì)”，所以能做到“不義而富且貴，于我如浮云”“可處有，可處無”“衣敝缊袍，與衣狐貉者立，而不恥者”。正由于君子建立起了自己的內(nèi)心標(biāo)準(zhǔn)——義。
所以能夠“泰而不驕”“病無能焉，不病人之不己知也”“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼”“君子求諸己，小人求諸人”。等等差別，都源于行事時這一點用心的不同，而君子小人立分。
相關(guān)人物：
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），魯國陬邑人（今山東曲阜）。
孔子是中國古代著名的思想家、教育家，他開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派創(chuàng)始人?？鬃釉軜I(yè)于老子，帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)。
即《詩》《書》《禮》《樂》《易傳》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中賢人七十二?？鬃尤ナ篮?，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來。
整理編成儒家經(jīng)典《論語》。孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時社會上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。
其儒家思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴(kuò)大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的“大祀”。
以上就是關(guān)于君子喻于義的義相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。
推薦閱讀：
君子義以為質(zhì)的理解（君子義以為質(zhì)的意思）
贛公網(wǎng)安備 50019002502384號
