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作的本義和引申義（作的本義是什么）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-22 06:55:15 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 130

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于作的本義和引申義的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

什么叫做引申義？
什么是引申義？
詞義引申的兩種主要方式分別是什么？
運(yùn)作是什么意思
作為與做為的區(qū)別？因該怎么使用這兩個(gè)詞？

作的本義和引申義（作的本義是什么）

什么叫做引申義？

1、什么是詞的引申義
在多義詞的幾個(gè)意義中，由本義派生出來(lái)的意義叫引申義。
例如“道”的本義是道路，由這個(gè)意義派生出來(lái)的途徑、方法、道理、規(guī)律、學(xué)說(shuō)、引導(dǎo)等義項(xiàng)都是它的引申義。
又如“綱”的本義是網(wǎng)上的總繩，由這個(gè)意義派生出來(lái)的“事物的總要”、“國(guó)家的綱紀(jì)”等義項(xiàng)就是它的引申義。
2、引申義的特點(diǎn)
（1）引申義和本義的聯(lián)系方式
相近：引申義和本義所指的對(duì)象相似。
如 “維北有斗，不可以挹酒漿?！薄岸贰北玖x酌酒器，由于形狀相似而引申為斗星。
如《 “孟嘗君出關(guān)，關(guān)法雞鳴而出客?！薄瓣P(guān)”，本指門(mén)閂，由于作用相似引申為關(guān)卡。
相因：引申義和本義之間具有條件、因果關(guān)系。
例如：
“?！北玖x為陡峭、高峻，引申為不穩(wěn)定、危急、危險(xiǎn)。
“虛”本義為大丘，引申為空虛的意思。
相關(guān)：引申義和本義所指的對(duì)象概念彼此牽聯(lián)。
例如：
“陵”由大土山引申為帝冢。
“宗”由祖廟引申為祖宗。
“齒”本指門(mén)牙或牙齒，由此引申為年齡。
“年”本義為稻谷成熟。古代每年只收獲一次或一季，引申為時(shí)間單位。
“官”由官府、行政機(jī)關(guān)引申為官職、官長(zhǎng)。
（2）詞義引申的趨勢(shì)
從本義和引申義所表示的內(nèi)容范圍看，詞義引申是通過(guò)由此及彼的聯(lián)想實(shí)現(xiàn)的。詞義引申的基本趨勢(shì)是：
①?gòu)木唧w到抽象
“析”由劈木頭引申為分析、辨析。
“術(shù)”由道路引申為途徑、方法。
②從個(gè)別到一般
“匠”由專指木匠引申為泛指工匠。
“江”、本來(lái)專指長(zhǎng)江，后來(lái)引申泛指河流。
3、引申義的讀音和書(shū)寫(xiě)形式
詞的本義和引申義，通常是用形音全同。但有些詞在詞義引申之后改變了讀音。
例如：
語(yǔ)由言語(yǔ)、說(shuō)話引申為告訴，改讀yù。
說(shuō)是由陳述、解說(shuō)引申為勸說(shuō)改讀shuì
有的引申義還另造了新字。
例如：
弟由弟弟引申為敬順兄長(zhǎng)，造了“悌”字。
解由分割引申為懈怠，造了“懈”字。

什么是引申義？

“引申義”的意思是說(shuō)這個(gè)詞可以用來(lái)做其他的解釋，用于不同的地方意義不同，在這個(gè)詞原本的領(lǐng)域內(nèi)是一個(gè)意思，但是到了另一個(gè)領(lǐng)域就不是原來(lái)的意思了。
【拼音】yǐn shēn yì
【例子】，向，本來(lái)的意義是“向北的窗戶”。引申意義是“朝著”、“對(duì)著”。直接引申是從本義直接派生出來(lái)的意義。間接引申是由直接引申而再引申出來(lái)的意義，與本義為間接關(guān)系。
【造句】
1瓊樓玉宇：瓊：美玉；宇：屋檐，引申為樓房。指神話故事中月宮亭臺(tái)樓閣。形容華麗堂皇的建筑物。
2后來(lái)人們根據(jù)這個(gè)笑話引申出"鄭人買(mǎi)履"這句成語(yǔ)，諷喻那些只相信教條，不顧客觀實(shí)際的人。
3午夜前睡一小時(shí)抵得上午夜后睡三小時(shí)。可否引申為"事半功倍"？
4一個(gè)詞有本義、引申義等義項(xiàng)。
5舊枝葉團(tuán)團(tuán)如蓋，新條從其上引申。時(shí)光在樹(shù)上寫(xiě)史，上古的顏色才讀畢，忽然看到當(dāng)代。

詞義引申的兩種主要方式分別是什么？

詞義引申的兩種主要方式是(隱喻、換喻)。引申義、比喻義,它們合稱為轉(zhuǎn)義。

作的本義和引申義（作的本義是什么）

運(yùn)作是什么意思

運(yùn)作意思是運(yùn)行和操作，指進(jìn)行中的工作狀態(tài)。運(yùn)作是漢語(yǔ)詞語(yǔ)，拼音是yùn zuò。

運(yùn)，漢語(yǔ)漢字一級(jí)字，從辵從軍，始見(jiàn)于篆文?，F(xiàn)代簡(jiǎn)化字則以“云”替換了“軍”作聲符，本義為移動(dòng)、運(yùn)行。引申義為運(yùn)轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)動(dòng)，揮動(dòng)、搬運(yùn)。由運(yùn)轉(zhuǎn)還引申出命運(yùn)、氣數(shù)等抽象意義。

作，漢語(yǔ)一級(jí)字，最早見(jiàn)于甲骨文，其本義為開(kāi)始治卜龜，《儀禮》有“ト人坐作龜”之語(yǔ)，此字正是ト人用刀刮削、鉆刻龜甲，然后灼燒，視其裂兆進(jìn)行占卜之意。

運(yùn)作的筆順：

運(yùn)總筆畫(huà)：7筆。1.一（橫）、2.一（橫）、3.ㄥ（撇折）、4.丶（點(diǎn)）、5.丶（點(diǎn)）、6.㇋（橫折折撇）、7.㇏（捺）。

作總筆畫(huà)：7筆。1.ノ（撇）、2.丨（豎）、3.ノ（撇）、4.一（橫）、5.丨（豎）、6.一（橫）、7.一（橫）。

作為與做為的區(qū)別？因該怎么使用這兩個(gè)詞？

“做”、“作”是困擾許多人的問(wèn)題?！白觥薄白鳌钡年P(guān)系和分合問(wèn)題，可以說(shuō)眾說(shuō)紛紜。從使用的現(xiàn)實(shí)情況看，人們總結(jié)出來(lái)的兩者的大致區(qū)別是：“做”多帶體詞性賓語(yǔ)（做生意），表示較具體的活動(dòng)；而“作”多帶謂詞性賓語(yǔ)（作報(bào)告），表示較抽象的行為。但是按照這些標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上并不能區(qū)分清楚，有些學(xué)者把兩者看做異體字，但是在使用習(xí)慣上并不都能互換?！白觥薄白鳌狈趾系臉?biāo)準(zhǔn)是什么？
王力和呂叔湘先生對(duì)這兩字有過(guò)精彩的論斷。王先生說(shuō)“做”、“作”是一對(duì)駢詞，駢詞是指一個(gè)詞的舊形式和新形式同時(shí)存在，舊形式往往只殘存在而新形式則存在口語(yǔ)里，“呼/喚”、“逆/迎”、“域/國(guó)”、“觀/看”等都是駢詞。具體到“做”“作”上，表達(dá)的表“制造”義的去聲的“作”寫(xiě)成“做”以后，“做”和有多種引申意義的讀入聲的“作”構(gòu)成了一對(duì)駢詞，也就是說(shuō)，“做”相對(duì)于“作”是新的形式，由于給不同的讀音使用了新的字形，“做”跟“作”可以看做一組新舊詞。呂先生說(shuō)“做”是文白異讀的產(chǎn)物，古代只有“作”字，是入聲字，后來(lái)在說(shuō)話中變成去聲，造出“做”字來(lái)代表這個(gè)去聲讀音。文白異讀也體現(xiàn)了駢詞的特征。
這樣，“做”“作”反映了新舊詞之間詞匯興替的現(xiàn)象。按照詞匯興替的一般規(guī)則，新詞先在常用義上替代舊詞，接著，在從實(shí)到虛的各引申義上，逐步替代舊詞，詞匯興替的結(jié)果是新詞的領(lǐng)地不斷擴(kuò)大，舊詞則漸次蛻變?yōu)椴怀稍~語(yǔ)素，從語(yǔ)體上來(lái)看，舊詞從口語(yǔ)中退縮，保留在書(shū)面語(yǔ)中。舊詞“作”的本義是“起來(lái)”，在先秦時(shí)代就已經(jīng)是高頻詞，基本義已經(jīng)是“制造”。表“制造”義的“作”后來(lái)在口語(yǔ)中讀做去聲，而且最遲在晚唐五代，為了在字形上有區(qū)別，專門(mén)造了“做”字，來(lái)表示這個(gè)讀去聲表“制造”的意義。“做”字產(chǎn)生以后，以“制造”義為起點(diǎn)，產(chǎn)生了一組引申義，跟“作”的“制造”義以后的引申意義一致，換句話來(lái)說(shuō)，就是讀去聲的“做”字的使用范圍逐漸擴(kuò)大，在口語(yǔ)中代替了原先讀入聲的“作”的“制造”義以后的各引申意義。
簡(jiǎn)單地說(shuō)，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“作”一般用于構(gòu)詞語(yǔ)素，作為一個(gè)構(gòu)詞成分，需要跟別的語(yǔ)素構(gòu)成一個(gè)復(fù)合詞以后才能使用，而“做”則是一個(gè)單用的詞，作為一個(gè)詞，它單獨(dú)就可以充當(dāng)句子成分在句子中使用。根據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，由于“作為”是一個(gè)復(fù)合詞，“作”是語(yǔ)素，以寫(xiě)成“作為”為宜。
“作”、“做”在普通話中讀音已經(jīng)混同了，但是在許多方言中讀音并不相同，如果您的方言中能夠區(qū)分兩者讀音，不妨也可以當(dāng)做一個(gè)辨別的依據(jù)。

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