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人工智能科技作文素材（人工智能科技作文素材高中）

發(fā)布時間：2023-05-22 04:00:35 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 93

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于人工智能科技作文素材的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

關(guān)于人工智能英文作文
人工智能作文800字
遇上人工智能化作文900字
關(guān)于人工智能與人類的議論文

人工智能科技作文素材（人工智能科技作文素材高中）

關(guān)于人工智能英文作文

　　人工智能的出現(xiàn)也迅速地成為了寫作的素材，下面是我為你整理的關(guān)于人工智能英文作文，供大家閱覽!

　　AI人工智能英語作文

　　Recently, Google’s AlphaGo have become the most famous artificial intelligence since it defeated Lee Sedol, the World Go Champion, 4 to 1 in a five-game match. Lee ,a world champion,cannot win a "robot",it seems like impossible,but in fact,facts speak louder than words.

　　The machine’s sweeping victories have once again made AI a hot topic. Some people welcome the progress and the artificial intelligence is expected to benefit mankind in more fields;other people worry that artificial intelligence will eventually get out of control.

　　Indeed, artificial intelligence can benefit mankind in many fields,such as treatment of diseases, industrial production and large data calculation.As for Google’s AlphaGo,it has achieved great progress and this progress could be revolutionary.

　　At the same time,some people think we should not be carried away by convenience,we cannot ignore the risk of artificial intelligence.But actually,most of people come into contact with artificial intelligence in science fiction.Their panic root in survival contradiction of artificial intelligence and human in the movies or novels. There is no denying that their concerns is reasonable.But in my point of view,it is not a computer beats the human, but human defeated the human.

　　First of all,the development of artificial intelligence will lead to unemployment in a large fields.This is the most direct consequences.Artificial intelligence can work more efficiently,and nobody can deny that they can work as cheaper labour.Then, the most affected areas is areas of the economy.Many economic law can be modeled,society may be unstable.The last thing is people can be more and more lazy,people who is thinking would be only a few.It violates the original intention of social development.

　　However,artificial intelligence also have the positive side, they won't be tired and food and water become unnecessary,they work by electricity. But we should understand that the advantages should not be abused,if so,there will be an unpredictable ending.

　　To make a long story short,artificial intelligence will become our "invisible assistant" rather than our competitors in within a period of time,we should cooperate fully with artificial intelligence,using it appropriately is the right way in my mind.

　　人工智能英語作文

　　Don’t Rely Too Much on Computers

　　Nowadays, a large number of people are becoming increasingly dependent on their PC. They might use such computer software as QQ or Fetion to stay in touch with their family and friends. They may surf the Internet to find useful information for them or to help their work done. Anyway, reasons for relying on computers are uncountable.

　　However, relying excessively on computers can bring about lots of problems. First and for most, computers can make people lazy. Computers are faster than human in calculation, more capable in getting things done all at one time. Once a person has such an assistant, he or she can be addicted to getting helped. Thus, when they run into problems, instead of thinking by themselves and trying their best to figure things out, the lazy version of them may just turn to computer for convenience.

　　In my opinion, we should strike a balance between asking for help from computers and working on our own. Nevertheless, computers are only tools devised by human who should not be taken place by them. Only in keeping our minds active and brains trained can we human invent smarter devices than computer and build a better world of intelligence.

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人工智能作文800字

隨著科技的發(fā)展社會的進步，新一代信息技術(shù)正在著力打造智慧生活，互聯(lián)網(wǎng)、智能機、液晶電視、空調(diào)也逐漸步入了千千萬萬的家庭。
1977年英國世界上最大的互聯(lián)網(wǎng)公司的經(jīng)理預(yù)料，將來任何人都不會在自己的家里擁有一臺屬于自己的計算機。計算機不會被大多數(shù)人使用，然而在日新月異發(fā)展的現(xiàn)代化社會里不是用電腦這幾乎是不可能的，高樓大廈里職員們正使用計算機記錄完成上級布置的任務(wù)；漫畫家打好畫稿在用計算機進行掃描、上色；學(xué)校里每一間教室都放置一臺，老師則利用計算機為學(xué)生講解課文；打印店里一臺臺計算機正忙碌的工作著。然而那位經(jīng)理怎么也想不到將近半個世紀的今天計算機已經(jīng)在我們的生活中起著不可代替的作用，也從原來笨重的以至于塞滿一整個房間的機器到如今教科書厚的液晶。
展望未來。
未來，一個抽象的代名詞——觸摸不到，感受不到。每個人都有美好的暢想，我暢想暢想著城市美好的未來。城市的美好，必然少不了那一片霓虹燈。繁華的夜景，熱鬧的人市。那繁榮景象的背后又是什么呢？是一片黑暗嗎？不，至少有盞明燈。是那些流浪者的家嗎？不，至少有間草屋。光明固然美好，黑暗也將會被無數(shù)明燈所點亮。我暢想，暢想城市那份恬靜。
當人們迎著朝陽開始一天的工作時，他們的心情是平靜而喜悅的。此時，自行車已成“古董”，人們只能在博物館才能見到。在寬闊、現(xiàn)代化的立交橋上，一輛輛高級轎車來回穿梭。在居民小區(qū)里，物業(yè)管理是機器人，二十四小時服務(wù)。工作的地方?jīng)]有了原來的狹隘，不再只是人手一臺電腦埋頭工作，而是兩三個人一個辦公室，攝像頭、監(jiān)視器什么的都不在有，人們誠實守信、勤勤懇懇。工廠是機器人工作的崗位。
我們把美好的夢想層層堆砌，讓高瞻遠矚的目光投向時代的前沿，審視昨天，展望未來，沿著金光大道，一步一步靠近我們心中向往的地方。讓我們暢想美好的明天，走向美好的未來！
其實幸福。很難！當黑暗籠罩住了城市，永遠沒有那一角：有人在打架斗毆。難道這就是美好城市？現(xiàn)在這份重任落下來了，在每個人的肩上，還有我們——新時代的中學(xué)生，更落在了我們的筆尖，我們要用筆去描繪未來的城市，畫出她最可愛的一面、美麗的一面。我們的校園里，紙屑很珍貴，因為它從不露面。微笑很普通，因為它洋溢在每個人的臉上。城市的美好如同筑房子——第一層是文明，第二層是平安，第三層是繁華，第四層是快樂。只有不停地建造，才能蓋上它的屋頂——美好。讓我們共同攜起手來，建造這幢“美好”的城市！

遇上人工智能化作文900字

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是我整理的遇上人工智能化作文900字，希望對大家有所幫助。

　　現(xiàn)代社會，隨著科學(xué)技術(shù)日益的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)終端的人工智能化正一步步影響我們的生活。人類的思維便被計算機無形中鎖住，唯有用自身的鑰匙才得以解脫。

　　無處不在的人工智能化具有普遍性，它潛藏在我們的生活中。利用移動終端來購物已不再是種奇特的風(fēng)潮，只需動動手指，物品便會自動上門；智能化閱讀讓你盡覽其間，想閱讀什么書都能幫助你一鍵搞定；人工智能的社交軟件可模仿真人對話，孤獨寂寞時也會成為你的樂趣伴友。然而，頻繁出現(xiàn)的人工智能化并不是偶然性的?？旃?jié)奏的城市生活形成了我們的定向思維，導(dǎo)致在單一枯燥的形式中，只有人工智能才能滿足人類所需，進而造成人似機器的精神世界，最終失去了自我的價值觀和同情心。

　　但，我們也不能完全否認人工智能的優(yōu)勢之處。在享受它帶給我們快捷便利體驗的同時，自我的需求量抑或是群體的滿足度都日漸上升，科技的發(fā)達亦能富國強民。

　　可是在我們得到物質(zhì)滿足時，人工智能化正吞噬我們的'思考。智能化購物雖無需出門，但缺少的是實體購物中崇高的精神享受，讓人產(chǎn)生惰性和不理性消費，從而依賴智能終端，造成浮躁空虛的不滿心理。智能化閱讀背離了紙質(zhì)書籍，你將無法親身體會獨具厚重感的文字背后表露出作者的喜怒哀樂，令人缺乏想象力，形成慣性的思考模式，造就不了獨立的思想人格，在虛幻中迷失的是一顆同情心。智能化社交捆綁了人與人的關(guān)系，只通過機械性回復(fù)理解彼此的意圖，從而產(chǎn)生人際間隔閡，缺少溫情和感性，剩下的是空洞思維和冷漠的處世態(tài)度。

　　那么，在遇上和面對智能化時，我們應(yīng)該汲取更多有助于自身價值發(fā)揮的那部分，而不是被它所操縱思維。身處在沒有人工智能的古代，歷代文人騷客都具有完整的自我認知。回看陶淵明刻畫的世外桃源，內(nèi)心的澄澈和感懷流露于心間，寄予自我的希望在那片理想的熱土上，這不正是人工智能所無法帶來的愉悅嗎？

　　這時候，停下自己的快步伐，沉浸于短暫的思考中，你會發(fā)現(xiàn)，在脫離了智能終端的人工化后，自己的精神得以暢游無阻，不再被此束縛，用理性思維的鑰匙開啟屬于自己的精神世界。

　　計算機的人工智能化不可怕，真正可怕的是人工智能化的人類思考。那么，讓它遠離自己的心靈，讓心靈更靠近自己吧。

人工智能科技作文素材（人工智能科技作文素材高中）

關(guān)于人工智能與人類的議論文

　　人工智能成為作文的素材，那么關(guān)于人工智能與人類的議論文有哪些呢?下面是我為你整理的關(guān)于人工智能與人類的議論文，供大家閱覽!

　　人類思維與人工智能

　　摘要：人工智能就其本質(zhì)而言，是對人的思維的信息過程的模擬。對于人的思維模擬可以從兩條道路進行，一是結(jié)構(gòu)模擬，仿照人腦的結(jié)構(gòu)機制，制造出“類人腦”的機器;二是功能模擬，暫時撇開人腦的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，而從其功能過程進行模擬?，F(xiàn)代電子計算機的產(chǎn)生便是對人腦思維功能的模擬，是對人腦思維的信息過程的模擬。人工智能不是人的智能，更不會超過人的智能。關(guān)鍵詞：人工智能人類思維發(fā)展

　　20世紀40年代以來，隨著現(xiàn)代控制論、信息論和思維科學(xué)的發(fā)展，出現(xiàn)了運用機械和電子的裝量模擬人工腦思維活動的電腦，即電子計算機或人工智能。幾十年來，人工智能迅速發(fā)展，已經(jīng)更換了四代，即電子管計算機、半導(dǎo)體計算機、集成電路計算機和超大規(guī)模集成電路計算機。目前，正處于第二次計算機革命和第五代計算機的歷史轉(zhuǎn)折時期。

　　人工智能的誕生發(fā)展，有著極其重要的哲學(xué)意義。這主要表現(xiàn)在兩個方面：第一、人工智能及其發(fā)展有力地證明了辯證唯物主義的正確性。一方面，它打破了精神活動的神秘性，人腦思維活動之所以可以模擬，就在于它有其一定的物理機制和運動規(guī)律，證實了意識來源于物質(zhì)的唯物主義原理;另一方面，人工智能及其發(fā)展進一步豐富了意識能動性原理。第二、人工智能強化了思維形式、思維功能過程在意識活動中的作用，提出了哲學(xué)和科學(xué)研究的新方向、新問題，如思維形式的相對獨立性及其與思維內(nèi)容的復(fù)雜關(guān)系、智能機與人類的關(guān)系等。

　　在人工智能的研究中，伴隨著思維模擬的巨大成就，出現(xiàn)了所謂的樂觀派和悲觀派。二者的錯誤是一致的：看不到人工智能與人類智能，“機器思維”與人類思維的本質(zhì)區(qū)別：

　　首先，人工智能只是對人的部分意識活動、思維活動的模擬。通常人工智能模擬人腦的思維過程可分為五個相應(yīng)的部分：用機器的輸入器模擬人的眼、耳、鼻、舌、皮膚等感官、接受外界的信息;用機器的存儲器模擬人腦對信息的記憶功能，把已接收的信息積累起來，以供隨時使用;用機器的運算機模擬人腦對信息加工、分析、處理的過程;用機器的控制器模擬人腦的調(diào)節(jié)、指揮作用，以調(diào)節(jié)各方面信息，指揮各項指令正常進行;用機器的輸出模擬人的效應(yīng)器官，用以輸出信息。但由于人腦的極端復(fù)雜性，人工智能智能模擬人腦的部分功能。其次，人工智能沒有社會性。人類意識是社會的產(chǎn)物，具有社會性。人在行動時要考慮

　　到由此引起的這樣或那樣的效果，人工智能只執(zhí)行特定的指令，并不探求任務(wù)本身的社會意義，不會考慮到社會后果。再次，人工智能不具有人類思維的心理素質(zhì)。人類意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人類在生理基礎(chǔ)上的心理過程，是由人類的情感、直覺、想象、猜測等心理活動所構(gòu)成的精神世界。機器思維是人們利用電子管、晶體管、集成電路等電氣元件和線路所組成的機械的、物理的裝置，并用軟件方法等模擬人的思維活動，機器思維不是人類的精神活動，而是純屬無意識的機械的物理的過程。一、人工智能的本質(zhì) 人工智能是相對于人的智能而言的。正是由于意識是一種特殊的物質(zhì)運動形式，所以根據(jù)控制論理論，運用功能模擬的方法，制造電腦模擬人腦的部分功能，把人的部分智能活動機械化，叫人工智能。人工智能的本質(zhì)是對人思維的信息過程的模擬，是人的智能的物化。盡管人工智能可以模擬人腦的某些活動，甚至在某些方面超過人腦的功能，但人工智能不會成為人類智能而取代人的意識。

　　二、人類思維

　　意識是人腦的機能，但人類意識一經(jīng)產(chǎn)生，其發(fā)展并不或并不完全依賴于人腦的自然進化。事實上，人類在探索和認識自身意識活動的本質(zhì)和特性的基礎(chǔ)上，已經(jīng)通過人工的手段大大地拓展了意識活動的領(lǐng)域、延伸和放大了自身的意識結(jié)構(gòu)。這突出地表現(xiàn)在人工智能的產(chǎn)生和發(fā)展上。

　　人工智能就其本質(zhì)而言，是對人的思維的信息過程的模擬，即結(jié)構(gòu)模擬與功能模擬。這種模擬反過來對人的意識結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了重要的影響，形成了人——機互補的新的放大的意識結(jié)構(gòu)?？梢哉f，人工智能機就是人腦的擴大。人工智能不僅能幫助人完成一部分意識活動，而且在某些方面還大大地優(yōu)越于人腦，如快速準確的計算能力、超大海量的記憶能力等。同時，人工智能機還能代替人完成許多操作性工作，特別是在人無法直接到達的宇宙、深海、高溫有毒等環(huán)境條件下代替人進行某些探測活動。如果說電腦作為對人腦的模擬離不開人腦，那么今天人腦在很大程度上也依賴于電腦。因此，人工智能的發(fā)展已形成了人——機互補系統(tǒng)，大大地擴展了人的意識結(jié)構(gòu)。

　　三、人工智能與人類思維的本質(zhì)區(qū)別

　　人工智能是思維模擬，并非人的思維本身，決不能把“機器思維”和人腦思維等同起來，認為它可以超過人腦思維是沒有根據(jù)的。(1)人工智能是無意識的機械的、物理的過程。人的智能主要是生理的和心理的過程。

　　(2)人工智能沒有社會性。人類智慧具有社會性。

　　(3)人工智能沒有人類意識特有的能動性和創(chuàng)造能力。人類思維則主動提出新的問題，進行發(fā)明創(chuàng)造。

　　(4)電腦可以代替甚至超過人類的部分思維能力，但它同人腦相比，局部超出，整體不及。智能機器是人類意識的物化，它的產(chǎn)生和發(fā)展，既依賴于人類科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平，又必須以人類意識對于自身的認識為前提。因此，從總體上說;人工智能不能超過人類智慧的界限。關(guān)于電腦能夠思維，甚至?xí)^人的思維，電腦、機器人將來統(tǒng)治人類的觀點是完全沒有根據(jù)的。

　　四、人工智能產(chǎn)生和發(fā)展的哲學(xué)意義

　　(1)人工智能的產(chǎn)生和發(fā)展，有力地證明了意識是人腦的機能、物質(zhì)的屬性，證明馬克思主義關(guān)于意識本質(zhì)的觀點的正確性。

　　(2)人工智能的產(chǎn)生和發(fā)展深化了我們對意識相對獨立性和能動性的認識。機器思維即人工智能表明，思維形式在思維活動中對于思維內(nèi)容具有相對獨立性，它可從人腦中分化出來，物化為機械的、物理的運動形式，部分地代替人的思維活動。

　　(3)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人工智能將向更高水平發(fā)展，反過來推動科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)力和人類智慧向更高水平發(fā)展，對人類社會進步將起著巨大的推動作用。

　　結(jié)論：人工智能沒有人類意識所特有的能動創(chuàng)造性。人腦的思維活動是一種能動的創(chuàng)造性活動，它能不斷地提出新問題，發(fā)現(xiàn)新事物，并通過實踐創(chuàng)造出屬于人的新世界。人工智能只能按照人事先為它設(shè)計好的程序來運行，機械的模擬人的意識活動，卻毫不理解這一活動，更不會提出新的問題來。

　　總之，人工智能可以代替甚至超過人腦的部分思維能力。但是，人工智能絕不會取代、超越人的意識。人類意識與人工智能有著本質(zhì)的區(qū)別，二者是創(chuàng)造與被創(chuàng)造、支配與被支配、操縱與被操縱的關(guān)系。

　　人工智能與人類智能

　　“人機對弈”實驗

　　人工智能主要研究如何使用機器來模擬和實現(xiàn)人類的智能行為。

　　美國科學(xué)家艾什比認為，要制造一個綜合能力的機器腦，在原則上沒有什么問題，所需要的只是時間和技術(shù)進步。他強調(diào)，這種腦一旦制造出來，決不只是簡單的機械執(zhí)行和模仿，它還能夠自己學(xué)習(xí)，發(fā)展自己的智慧。

　　還有一位科學(xué)家維納認為，機器確實能制造得比其制造者更聰明。

　　他們都遵循了強人工智能觀點：計算機不僅使智力工具，事實上具有恰當程序的計算機就可以等同于人類的智力。人工智能的發(fā)展是沒有限度的。

　　有一個著名的人機對弈實驗：從20世紀90年代初期開始，美國IBM公司安排了一系列計算機挑戰(zhàn)國際象棋世界冠軍卡斯帕羅夫的活動，卡斯帕羅夫一直沒有輸過。1997年5月11日，卡斯帕羅夫同IBM公司的超級計算機“深藍”之間的又一場對抗賽落下帷幕，卡斯帕羅夫第一次以2.5比3.5負于“深藍”。在總共6盤的比賽里，卡斯帕羅夫的成績是1勝、3和、2負。這場“人機大戰(zhàn)”的結(jié)果轟動了世界，它在世界范圍引發(fā)人們討論人工智能能否超過人類智能的問題。這個實驗也是強人工智能的重要試驗之一。

　　計算機是沒有意識的

　　但我認為，計算機只不過是一個強有力的智力工具，人工智能的發(fā)展是有限度的，它可以不斷接近人類智能，而永遠不可能超過人類智能。

　　就拿這個實驗來說，其實真正的比賽是在卡斯帕羅夫與深藍設(shè)計小組中的程序員和工程師之間進行的。在某一個領(lǐng)域它很厲害，但是，它不會學(xué)習(xí)如何下棋，也不會從它下過的棋中吸取經(jīng)驗。計算機能夠完成和表現(xiàn)出某種智能行為，僅僅是因為它執(zhí)行了人們實現(xiàn)編制好的操作規(guī)則，就是說，是人類智能決定了機器智能。

　　不僅如此，機器是連意識都沒有的，更別談其智能超過人類智能的了。

　　首先，世界是物質(zhì)的，意識是物質(zhì)的反映，意識是物質(zhì)發(fā)展到一定程度才產(chǎn)生發(fā)展起來的，意識是特殊物質(zhì)(人腦)運動的產(chǎn)物和活動表現(xiàn)，意識是人類在適應(yīng)世界和改造世界時所進行的信息處理過程及其產(chǎn)物和表現(xiàn)。只有活著的、具有生物結(jié)構(gòu)的生物才能有意識，因此，一臺人造的、非生物的機器是不能有意識的。

　　其次，人工智能是無意識的機械的物理的過程，不具備由世界觀、人生觀、情感、意志、興趣、愛好等心理活動所構(gòu)成的主觀世界，而人類智能則是在人腦生理活動基礎(chǔ)上產(chǎn)生的心理活動，能使人形成一個主觀世界。

　　第三，辯證唯物主義在堅持物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)的同時，又承認意識對物質(zhì)有能動作用。意識的能動作用是人的意識特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動。主要表現(xiàn)在：意識是能動的，具有目的性和計劃性。人是根據(jù)一定的目的、要求去確定反映什么、不反映什么、怎樣反映，表現(xiàn)出主體的選擇性。而人工智能在解決問題時，決不會意識到這是什么問題，它有什么意義，會帶來什么后果，它是沒有自覺性的。

　　第四，電腦必須接受人腦的指令，按預(yù)定的程序進行工作，它不能輸出未經(jīng)輸入的任何東西，所謂結(jié)論只不過是輸入程序和輸入數(shù)據(jù)的邏輯結(jié)果。而人腦功能不僅采取感覺、直覺、表象等形式，反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠運用概念、判斷、推理等形式對感性材料進行加工制作，選擇建構(gòu)，從而使感性認識上升到理性認識，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，在反映規(guī)律的基礎(chǔ)上，提出新概念，做出新判斷，既有對當前的反映，又有對過去的追溯和對未來的預(yù)測，可以超越特定時空的限制，具有豐富的想象力和創(chuàng)造性。

　　第五，人工智能是機器進化的結(jié)果，沒有社會性。人作為社會的存在物，人腦功能是適應(yīng)著社會生活的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的。況且，生物必須經(jīng)歷一個生長過程，并花費很長的一段學(xué)習(xí)時間才能逐漸地獲得意識，機器是沒有生活歷史的，所以它不可能有意識。不能說，“深藍”因為有正確的程序就被稱之為有意識的。

　　但同時，機器智能雖是有限的，也永遠不可能超過人類智能;但是，機器智能向人類智能的接近卻是無限度的，機器智能可以無限逼近人類智能。

　　從可知論的觀點來看，人類的認識能力是沒有界限的。人們對客觀世界的認識是不斷深入的，信息科技的發(fā)展是無止境的，人類完全可能造出信息處理能力越來越強大的、在某些方面超過人腦信息處理能力的及其，完全可能造出具有自學(xué)習(xí)和自適應(yīng)能力、有高度智能的機器，完全可能做到人與計算機直接溝通信息、直接用意識操縱機器。否則，就是承認世界上有不能夠被認識、不可知的領(lǐng)域。

　　從邏輯上講，只要不是人為地進行限制和控制，隨著人工信息處理機器的科技進步，也應(yīng)當可以制造出能夠?qū)⒆晕遗c他物區(qū)別開來和主動適應(yīng)環(huán)境的機器，即具有自我意識、主體意識的機器，在理論上對此是不應(yīng)當有什么懷疑的。

　　但是，機器具有自我意識的問題，不僅僅是一個科學(xué)和技術(shù)的問題，而且是一個認識論和倫理學(xué)的問題。因為自我意識的產(chǎn)生和發(fā)展，是在與他物的關(guān)系中建立和發(fā)展起來的。人要解決這個問題，必然要先解決人和機器的主體客體關(guān)系問題。也就是說，機器能否具有主體性，是掌握和控制在人的手中的。所以，只要人把計算機系統(tǒng)(機器)當作客體來認識和實踐，計算機的智能就始終不會超過人的智能，更談不到統(tǒng)治人類了。