民國風(fēng)貌景觀設(shè)計（民國風(fēng)貌景觀設(shè)計圖片）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于民國風(fēng)貌景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

• 1、城市新開發(fā)的地方有什么項目

• 2、南京的頤和路民國公館區(qū)是給人住的，還是做公園？

• 3、西關(guān)文化

• 4、珠海城市建筑風(fēng)貌特征分析？

一、城市新開發(fā)的地方有什么項目

盤點2021年度十大城市有機(jī)更新項目

作為空間重組的重要手段，城市更新在提升全球城市競爭力方面扮演著重要的角色，也是城市實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要抓手?！坝袣v史的城市，有文化的街區(qū)，有品質(zhì)的生活”，在城市更新2.0時代，讓我們一起來盤點一下2021年度十大城市有機(jī)更新項目。

一、 成都新金牛公園

作為“天府文化景觀軸”上的璀璨明珠，新金牛公園像一幅綠色的長卷緩緩鋪開，除了可以在各種主題區(qū)漫步、玩耍，六大天府文化膠囊館也極大的滿足了人們的文化需求。新金牛公園前身是金牛區(qū)茶店子“島形”地帶，一度是城市的堵點和痛點，改造后的它成為目前全國最長城市街心公園，因細(xì)長“身材”被市民們親切地成為“小蠻腰”。

新金牛公園堅持用土地增值收益平衡公園項目建設(shè)，通過完成片區(qū)1600余畝城中村改造，釋放可利用土地800余畝，打造呈現(xiàn)“文化珠鏈、公園簇群”的TOD商圈。以六個天府文化代表印記的博物館館群，推動生態(tài)價值充分轉(zhuǎn)化和經(jīng)濟(jì)效益的最大提升，服務(wù)于產(chǎn)業(yè)社區(qū)以及周邊社區(qū)居民，堪稱探索營城的范例。

新金牛公園左右兩側(cè)現(xiàn)已匯聚了龍湖、競技世界、中電科10所、中電科29所等10余家高能級總部企業(yè)，同時布局居然之家、頂峰水岸、時代中國科技中心等143萬平方米優(yōu)質(zhì)空間載體。另外，公園集成了軌道站點、地下泊車、商超購物、生態(tài)景觀等功能，創(chuàng)新公共服務(wù)場景、豐富文化創(chuàng)意場景、完善生活配套體系、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合，引入盧米埃旗艦店等200余個知名品牌，舉辦“JJ手游賽事”“織造新生”毛線藝術(shù)展等120余場主題活動，形成食、購、游、娛都市消費(fèi)打卡地。

文章圖片5

圍繞新金牛公園規(guī)劃建設(shè)傳統(tǒng)與未來“一體兩翼”場景，在公園西翼還原老成都生活場景和院所文化場景，打造“尋味天府”市井文化體驗街區(qū)；在公園東翼植入智慧城市、AI沉浸體驗等新科技應(yīng)用示范場景，打造“未來街區(qū)”科技體驗街區(qū)，形成“市井慢生活”與“科創(chuàng)快節(jié)奏”相碰撞、相融合的金牛超級大秀場，已經(jīng)成為年輕人社交、休閑、娛樂的重要場景和廣大市民的潮流打卡地。

二、 杭州武林里

武林里項目位于杭州市老牌的商業(yè)街武林路上的孝豐路口，毗鄰西湖北線，與武林路幾步之遙，鬧中取靜。項目總面積為2800平米，由杭州里仁商業(yè)有限公司投資改造并進(jìn)行商業(yè)運(yùn)營。項目自19年底開始設(shè)計改造，20年3月開門營業(yè)，至今已有兩年的時間。

文章圖片6武林里主要由兩棟建筑圍合成一個小院子，一棟是兩層的倉庫，位于圍合內(nèi)部。另一棟是位于孝豐路沿線的六層建筑，這棟六層建筑粘連著一棟居民樓，在一樓有個甬道，可以進(jìn)入武林里圍合內(nèi)部（如上圖）。

武林里的運(yùn)營走的是一條不同于傳統(tǒng)商業(yè)運(yùn)營的道路，引入了社區(qū)營造的概念，通過建立一個社區(qū)，積累這個社區(qū)的社會資本，來最終實現(xiàn)武林里的運(yùn)營。

項目聚集了周邊居民、商戶、消費(fèi)者等人群，建設(shè)并運(yùn)營了仁·社區(qū)美術(shù)館，組織了系列社區(qū)雜志、社區(qū)地圖、社區(qū)共創(chuàng)沙龍等活動。引入的商家也是社區(qū)建設(shè)的中堅力量，邀請品牌和我們來共創(chuàng)，玩出一些有趣的值得傳播的內(nèi)容。比如鹿瑩季的帳篷主題、藍(lán)鯨酒吧的寧艾思奇穿越、養(yǎng)生和朋克概念的融合、可莎蜜兒的新型Toast bar等等，這些都是活力四射的內(nèi)容，都是年輕人的熱衷。

鹿瑩季的門面

經(jīng)過兩年的運(yùn)營，武林里已成為武林路上另一處小而美的網(wǎng)紅社區(qū)空間的存在，是天堂里的一縷魔都風(fēng)。

三、 北京望京街

望京街的前身是一個管理混亂的社區(qū)配套商業(yè)，運(yùn)營多年之后不可避免的陷入亂停車、動線混亂、企業(yè)不愿意入駐、被居民嫌棄太土的臟街困境，被望京SOHO商圈不斷“奪去”人流。萬科接手之后，對附近居民的真實生活需求進(jìn)行摸底，得出“既熱愛煙火氣，也憧憬文藝范兒”的形象定位，通過更新升級、文化注入逐漸把它打造成了開放性、輕時尚、生活化、交流性的文化共享街區(qū)。

目前，萬科和周邊多個高校形成區(qū)域內(nèi)資源聯(lián)盟，與駐地企業(yè)共同探索藝術(shù)基因社區(qū)的建設(shè)與運(yùn)營模式，用高校資源助力小街文化發(fā)展，聯(lián)合打造有影響力的社會藝術(shù)文化事件，一方面提升望京小街的整體品質(zhì)，吸引更多人流，另一方面從多角度開發(fā)小街空間的多樣性，為附近居民打造文化生活空間。

望京街道辦事處在朝陽區(qū)政府的支持下，將望京小街改造成一條步行街，并引入萬科參與投資與改造。其中，望京街道辦投入1300萬元改造小街的基礎(chǔ)設(shè)施硬件，萬科投入3500萬元提升小街環(huán)境和智慧化等軟件水平，望京小街也是北京市首個由政府引導(dǎo)社會資本參與的國際化商業(yè)街區(qū)項目。

在街道辦的授權(quán)下，萬科負(fù)責(zé)街區(qū)的物業(yè)管理和經(jīng)營，擁有經(jīng)營收益權(quán)，并約定要將部分經(jīng)營收益反哺于街區(qū)，保證小街未來品質(zhì)不下降。

就這樣，望京小街從面子到里子、從外表到內(nèi)核，迎來一次徹底煥新。商戶日均營收達(dá)230萬，比之前提升了50%以上，日均客流量也達(dá)到了2.1萬。作為望京的一處“文化新地標(biāo)”，小街不僅是人們探覓美食，感受“煙火氣”的好去處，更是休閑娛樂，體驗異域風(fēng)情與文藝氣息的拍照打卡圣地。

除此之外，校企聯(lián)合是望京小街城市更新后的特色運(yùn)營模式之一。為了提高整體的文化氛圍，萬科和周邊多個高校形成區(qū)域內(nèi)資源聯(lián)盟，與駐地企業(yè)共同探索藝術(shù)基因社區(qū)的建設(shè)與運(yùn)營模式，致力于用高校資源助力小街文化發(fā)展，聯(lián)合打造有影響力的社會藝術(shù)文化事件，將望京小街運(yùn)營成開放性、輕時尚、生活化、交流性的國際化+文化共享街區(qū)。

望京小街天幕更新

“有歷史的城市，有文化的街區(qū)，有品質(zhì)的生活”，在城市更新2.0時代，“文藝范兒”的望京小街提供了一個空間，也是一個答案。

四、 上海衡山路8號

衡山路8號位于上海徐匯衡復(fù)歷史風(fēng)貌區(qū)內(nèi)，這里曾是盛家花園，這里曾是美童公學(xué)。2021年，錦和商業(yè)開始了更新進(jìn)程，讓這里在現(xiàn)代和歷史、時間和空間、開放和私享、辦公和社區(qū)、物理和精神多個維度交相輝映，營造出了屬于這個時代的、可閱讀的衡復(fù)新風(fēng)景。

衡山路8號

衡山路8號位于衡山路烏魯木齊南路路口，坐落于上海保護(hù)規(guī)模最大的衡復(fù)歷史風(fēng)貌區(qū)。道路兩旁梧桐搖曳成天際線，歐式風(fēng)格的人行道隔離欄、仿臺格路的紅褐色人行道及行道樹蓋板、沿線花園別墅破墻透綠，美、日、法、德等13國領(lǐng)事館或領(lǐng)事官邸分布街區(qū)。在此漫步，飽覽東西匯融的萬國建筑群，走進(jìn)上海百年風(fēng)情。西側(cè)毗鄰上海圖書館，周身圍繞于上海音樂學(xué)院、上海交響樂團(tuán)、上海話劇藝術(shù)中心等眾多文化藝術(shù)場所，豐富的音樂、話劇、藝術(shù)資源觸手可及。南向與國際禮拜堂隔街相對，西南側(cè)與美童公學(xué)校舍相鄰，西北側(cè)探訪昔日盛宣懷住宅花園秘境。

漫步梧桐街區(qū)：衡山路

2021年5月，錦和商業(yè)簽約衡山路8號項目，以尊重歷史文脈、新老建筑交映、無界開放共生為項目更新理念，通過建筑更新和功能重塑，將衡山路8號打造成為具有獨(dú)特魅力的當(dāng)代衡復(fù)樣本，在這百年光輝歲月之上，再度演繹衡復(fù)風(fēng)貌區(qū)的活力與浪漫。

衡山路8號 盛家花園

衡山路8號由盛家花園、美童公學(xué)水塔2處優(yōu)秀歷史建筑和2棟鮮明的當(dāng)代建筑組成，形成新舊建筑、文化和歷史間的一場對話。盛家花園所在建筑最早由德國商人始建于1900年，后由近代洋務(wù)派代表人物盛宣懷購得，成為盛宣懷住宅的一部分。現(xiàn)占地面積約4500平方米，內(nèi)有太湖湖石、黃楊與憶女噴泉散落其中，庭院深深，百年如故。矚意盛家花園的私密與復(fù)古調(diào)性，多個全球奢侈品牌于此舉辦晚宴及慶典活動，與盛家花園一同奏響時尚又復(fù)古的詠嘆調(diào)。

衡山路8號 #5號樓

衡山路8號項目的改造靈感還可以從亨利·墨菲所代表的傳統(tǒng)復(fù)興風(fēng)格建筑流派中尋到蹤跡。以美童公學(xué)為源頭，參照衡復(fù)風(fēng)貌區(qū)的沿街現(xiàn)狀建筑與街道尺度關(guān)系，延續(xù)了街區(qū)的建筑色彩——磚紅、沙色和水泥質(zhì)感的灰色。在臨街樓宇上，以石材為“實”，拼接現(xiàn)代感的材質(zhì)元素，上部建筑外立面則選擇現(xiàn)代風(fēng)格較輕快的玻璃材質(zhì)，以降低建筑感官上的體量，注入現(xiàn)代特征。

室內(nèi)設(shè)計充分理解與尊重項目文化，重新塑造當(dāng)?shù)亟?jīng)典的社交與休閑場所。設(shè)計借鑒了舊時法式建筑中普遍使用的設(shè)計元素，弧形設(shè)計、墻面線條、馬賽克拼花等，融合法式優(yōu)雅及中式特色，創(chuàng)造一個國際現(xiàn)代化的、溫和的及有趣的室內(nèi)空間。景觀部分的設(shè)計則以“花園·夢境”為主題，采用紅磚元素重現(xiàn)上海情調(diào)，花草種植烘托不同的花園空間氛圍，漫步其中，沉浸在花園夢境之中，感受時間、歷史和文化的流轉(zhuǎn)與碰撞。

衡山路8號 室內(nèi)設(shè)計

衡山路8號項目的改造，是錦和商業(yè)在上海傳統(tǒng)核心區(qū)域打造的又一標(biāo)桿項目。依據(jù)《徐匯區(qū)衡復(fù)歷史文化風(fēng)貌區(qū)沿街商業(yè)業(yè)態(tài)發(fā)展導(dǎo)則》，經(jīng)過更新改造后的衡山路8號定位為具有文化時尚功能和現(xiàn)代化辦公功能為主的社區(qū)精神地標(biāo)場所。衡山路8號項目現(xiàn)已吸引了包含享有行業(yè)盛譽(yù)的資深廣告公司、高端廚具設(shè)計、建筑設(shè)計工作室等設(shè)計類企業(yè)以及相應(yīng)的精品生活方式配套入駐。于2022年1月份，榮獲“2021年度中國城市更新和既有建筑改造優(yōu)秀案例”。

衡山路8號臨街立面

漫步衡復(fù)街區(qū)，你可以為網(wǎng)紅店打卡停駐，在轉(zhuǎn)角發(fā)現(xiàn)欣喜之意，探索美好之物，盡情享受落葉不掃的爽朗秋日。通過對衡山路8號的改造，實現(xiàn)人與建筑，與街區(qū)，與城市的連接，完成與社區(qū)，與文化的邂逅與熟識。跨越日與夜的時間，接力盛家花園的建筑地標(biāo)，也接力美童公學(xué)的精神象征。激發(fā)衡復(fù)活力，實現(xiàn)美好生活，塑造國際一流水準(zhǔn)的歷史風(fēng)貌保護(hù)區(qū)商業(yè)形態(tài)，打造高端品牌、精英人士聚集的時尚街區(qū)，讓老建筑煥發(fā)新光彩，彰顯空間的無限魅力。未來將成為連接人與文化最高效的物質(zhì)載體，將建筑、街區(qū)這種凝固的文化藝術(shù)注入時代的活力。

五、 熊貓地球村特色文旅街

熊貓地球村，緊鄰成都大熊貓繁育研究基地，是成華區(qū)重點打造的文創(chuàng)型社區(qū)?？偢旅娣e約100000㎡,通過熊貓生活場景、主題商業(yè)場景、文創(chuàng)場景的營造，優(yōu)化游客體驗度，提升周邊片區(qū)的經(jīng)濟(jì)價值。并為以“成都大運(yùn)會”為首的世界級賽事、熊貓基地及周邊社區(qū)提供休閑配套、商業(yè)服務(wù)，整體盤活片區(qū)，打造了成都又—個受人喜愛的旅游熱點。

力方集團(tuán)針對過去老、破、舊的點位進(jìn)行重點更新打造，以標(biāo)志性的昭示構(gòu)建片區(qū)核心IP形象，使片區(qū)新形象煥發(fā)新容光?；狱c位、文化展示、公共設(shè)施的植入，讓市民生活更有樂趣、更有文化、更有溫度。

六、 西安老菜場市井文化創(chuàng)意街區(qū)

西安老菜場市井文化創(chuàng)意街區(qū)作為融合西安地方精髓和當(dāng)代文化精華的大型市井文化創(chuàng)意特色創(chuàng)新街區(qū)，在改造中更新，更新中發(fā)展

依托街巷內(nèi)日常市井生活氣息，項目拒絕大拆大建，以最低的限度進(jìn)行空間改造，不斷與當(dāng)?shù)丨h(huán)境融合。老菜場融入了當(dāng)代藝術(shù)并集合多種元素，以豐富的配套設(shè)施與服務(wù)，將自身塑造成為新型文化街區(qū)。同時，老菜場在發(fā)掘老西安文化和接受新文化的沖突和融合中，讓新舊生活文化方式融入市井，讓市井人文生活在16000平米的街區(qū)里實現(xiàn)了創(chuàng)意新生。街區(qū)內(nèi)核心區(qū)“建國門老菜場”經(jīng)過20年的打造發(fā)展菜市場經(jīng)濟(jì)及街區(qū)延伸段信義巷、順城巷，目前總體經(jīng)營商戶近300家、年總經(jīng)營上億。

經(jīng)歷了3年的微更新與輕改造，如今，這片曾經(jīng)破舊的菜市場及周邊，已成為了兼具市井生活、時尚與藝術(shù)氣息的西安文化地標(biāo)，用嶄新的面貌迎接著來往的每一位路人。

新的一年里，老菜場將繼續(xù)向光而行，用星星之火可以燎原的力量，帶動更多人參與到城市更新的事業(yè)中來，共同復(fù)興西安老城區(qū)，讓城市更新的腳步走遍城市中的每一條街道。在人間煙火中，為城市開啟更多未來。

在“保留原居民原有生活狀態(tài)”和“保持菜市場的市井風(fēng)貌”的前提下，依托菜市場自身獨(dú)有的日常生活氣息，建國門菜市場這個片區(qū)持續(xù)進(jìn)行“微更新”與“輕改造”。在現(xiàn)在的菜市場及周邊區(qū)域，已融入美食、民宿、咖啡、雜貨、閱讀、展覽、酒吧等元素，在城門里，打造“老菜場市井文化創(chuàng)意街區(qū)”，營造與展現(xiàn)“市井西安”的獨(dú)特魅力。

七、山東聊城古城活化

聊城古城是由清華建筑設(shè)計院主持設(shè)計的1平方公里仿古建筑群，過去因為沒有很好的業(yè)態(tài)策劃和運(yùn)營思維，導(dǎo)致建成后人氣低靡，難以為繼。2009年，山東聊城市啟動新一輪古城復(fù)建，累計耗資達(dá)38億元。聊城古城在復(fù)建完成之初經(jīng)歷過一段時間的繁榮，但由于古城較平遙古城、麗江古城、青州古城等相比歷史底蘊(yùn)較淺，加之原有的歷史文化積淀被破壞，古城在日后的發(fā)展中后勁不足，缺乏可參與、可感知、可互動、可觀演、可消費(fèi)的新興業(yè)態(tài)，問題重重。

力方集團(tuán)以運(yùn)營前置的總體思路，對項目進(jìn)行深度的文化挖掘、業(yè)態(tài)植入、科技賦能，使古城既有內(nèi)容又有表達(dá)，既好看好玩又有內(nèi)涵有深度，構(gòu)建了一大批具有極強(qiáng)吸引力的產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)，盤活了整個片區(qū)的資產(chǎn)。

聊城古城更新面積1平方公里，以聊城歷史為脈絡(luò)，再現(xiàn)老百姓的文化記憶；以新經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)注入古城，盤活古城資產(chǎn)，改善城市旅游結(jié)構(gòu)。既保護(hù)了聊城的老街、老樹，又推動了產(chǎn)業(yè)的升級更新；既打造了文旅爆款項目，又展示出世界文化現(xiàn)象和中國繁華舊夢。項目包含聊城縣暑、文廟、博物館群、實景演藝、東昌湖水舞秀、文廟夜秀、西大街網(wǎng)紅美食街等產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)，盤活20多萬方閑置資產(chǎn)，每年吸引300萬人流量，帶來近億元的稅收增量。

力方集團(tuán)以“新世界、新時代、新媒體、新科技、新演藝、新文旅”為理念，復(fù)原、提亮、壯麗展現(xiàn)聊城作為世界文化現(xiàn)象和中國近古重鎮(zhèn)的繁華舊夢。聊城東昌府水上古城旅游項目總投資10億元，分期打造，包含了聊城縣署、聊城文廟、東昌湖水幕秀、文廟夜秀、西大街網(wǎng)紅美食街等，集吃喝玩樂于一體的新型景區(qū)。力方集團(tuán)通過科技賦能、文化賦魂，以人民對美好生活的向往為奮斗目標(biāo)，打造古城復(fù)興標(biāo)桿，為人民生活添彩

八、 棗子巷中醫(yī)藥文化特色街區(qū)

棗子巷位于金牛區(qū)西安路街道，東連寬窄巷，南臨琴臺路和青羊?qū)m，北接永陵博物館，西望金沙遺址。街道全長約880米，常住人口2.5萬余人。民國時期，戴季陶與其母住于此，并親手在此栽種棗樹兩行，故名棗子巷。

金牛區(qū)委、區(qū)政府按照成都市美麗宜居公園城市總體規(guī)劃，著力恢復(fù)棗子巷“民國風(fēng)貌”。力方集團(tuán)依托成都中醫(yī)藥大學(xué)及其附屬醫(yī)院，以中醫(yī)文化為載體，以民國風(fēng)的建筑為布局，將棗子巷打造成“醫(yī)·養(yǎng)·游”一體的中醫(yī)藥文化特色街區(qū)以中醫(yī)中藥、健康養(yǎng)生為產(chǎn)業(yè)支撐，采用全新的科技文旅+運(yùn)營模式，營造獨(dú)具文化內(nèi)涵、生活韻味的中醫(yī)藥康養(yǎng)主題街區(qū)。

棗子巷經(jīng)過全面的升級改造之后，華麗蛻變，成為集老成都生活方式與中醫(yī)藥文化體驗于一體，兼具復(fù)古文藝、國潮時尚、網(wǎng)紅熱點IP打卡功能的新式街區(qū)，成為成都市中醫(yī)藥特色旅游文化新名片、網(wǎng)紅打卡地，游客絡(luò)繹不絕。

九、 安徽合肥和柴1972文創(chuàng)園

合柴1972文創(chuàng)園，位于“一帶一路”和“長江經(jīng)濟(jì)帶戰(zhàn)略”雙節(jié)點城市——安徽合肥，是國內(nèi)首座從監(jiān)獄舊址涅槃蛻變而生的城市文化空間。在近70年的時光歲月中，它依托監(jiān)獄基地，先后經(jīng)歷了合肥磚瓦廠、合肥柴油機(jī)廠、合肥輕工業(yè)制造廠的身份。這三次截然不同但又相互依存的生命軌跡，讓世人見證了上世紀(jì)五十年代以來合肥工業(yè)歷史的耀眼榮光。作為物理空間，合柴1972也成為了合肥城市記憶活化的載體。

而現(xiàn)在，在合肥濱投文化創(chuàng)意發(fā)展有限公司的改造及運(yùn)營下，合柴1972被注入了獨(dú)特的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代設(shè)計，正在盛放屬于它的第四次嶄新生命周期。全新的合柴1972，以工業(yè)遺產(chǎn)沉淀保護(hù)與文化創(chuàng)意相結(jié)合為宗旨，以打造歷史文化與現(xiàn)代生活對話相融的文創(chuàng)園區(qū)為目標(biāo)，基于原有建筑肌理和結(jié)構(gòu)特征，避免了大拆大建，讓工業(yè)遺產(chǎn)與城市人文記憶從沉寂中悅動鮮活起來。

這片曾經(jīng)的囹圄之地，位于合肥市包河區(qū)、政務(wù)區(qū)、蜀山區(qū)三區(qū)交界處，隱匿于現(xiàn)代化城區(qū)的高層建筑群和車水馬龍的高架橋叢中，是目前合肥體量最大的藝術(shù)文創(chuàng)園。

在合柴1972，自由的氣息和厚重的歷史感是可以并存的，工業(yè)建筑文化和為之震撼的時光感是相互融合的。其首期改造重建區(qū)域包括：合肥家電故事館、合柴時光展廳、合肥當(dāng)代藝術(shù)館、安徽名家藝術(shù)館、平民劇場以及星空草坪。它昭示著合肥文創(chuàng)地標(biāo)的成立，安徽文化藝術(shù)愛好者“理想國”的締造。

告別舊工業(yè)時代的舞臺，時代的發(fā)展帶走了它曾經(jīng)的輝煌，卻也留下了無限的可能。如今，合柴1972修舊如新，舊在新中，轉(zhuǎn)身成為安徽最具工業(yè)特色的創(chuàng)意文創(chuàng)園區(qū)，從工業(yè)生產(chǎn)到創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的嬗變，歷史和今天在這里相擁，文化與藝術(shù)在這里綻放，屬于合柴1972全新周期的運(yùn)轉(zhuǎn)充滿無數(shù)美好可能。

未來，合柴1972文創(chuàng)園將被賦予城市更新的使命，從尊重城市自身的發(fā)展歷史和發(fā)展軌跡出發(fā)，帶領(lǐng)大眾探求生活與人文美學(xué)，探索商業(yè)創(chuàng)新模式，探究城市公共空間。園區(qū)的進(jìn)化路徑還將涉及辦公、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、體驗式商業(yè)、文旅綜合體等板塊，這也將是全國范圍內(nèi)，最具中心化區(qū)位，最具規(guī)?；L(fēng)貌化、系統(tǒng)化的城市開發(fā)項目。

十、 上海 力波1987

上海•力波是上海市首個零星工業(yè)用地全面轉(zhuǎn)型成功的項目，由一代工業(yè)記憶的老牌啤酒廠轉(zhuǎn)型成閔行區(qū)標(biāo)志性的產(chǎn)城融合綜合體。深圳市城市建設(shè)投資發(fā)展有限公司（以下簡稱深城投）作為項目轉(zhuǎn)型發(fā)展的主體，將“留改拆”充分融合，追求高品質(zhì)的整體定位，實現(xiàn)了區(qū)域轉(zhuǎn)型發(fā)展的蝶變新生。

項目位于梅隴鎮(zhèn)虹梅南路379弄，東臨虹梅南路高架及中環(huán)路高架，北靠滬閔高架路，毗鄰地鐵1號線的錦江樂園站和蓮花路站，地理位置優(yōu)越。項目前身最早為1982年成立的益民啤酒廠，1987年投產(chǎn)下線的力波啤酒是滬上最早的合資啤酒品牌。2001年，憑借廣告歌《喜歡上海的理由》，力波連續(xù)多年穩(wěn)居上海啤酒業(yè)的龍頭，一度成為上海市民最喜愛的啤酒品牌。隨著外資品牌的逐步擴(kuò)張，競爭加劇，同時受上海環(huán)保生產(chǎn)要求的影響，力波啤酒的生產(chǎn)規(guī)模逐年下滑，處于轉(zhuǎn)折節(jié)點上的力波經(jīng)歷了時代的陣痛，股權(quán)幾番變動，2014年深城投全資收購，整體地塊轉(zhuǎn)型全面啟動，打造成涵蓋辦公、商業(yè)、租賃住宅相關(guān)業(yè)態(tài)的30萬方產(chǎn)城融合綜合體。

深城投將“留改拆”充分融合，采取一部分保留、一部分改造、一部分拆除的原則，使項目既保留了歷史文化，塑造了IP，又提升了功能空間，達(dá)到經(jīng)濟(jì)社會效益平衡。其中項目保留了大煙囪等標(biāo)志物，塑造了商業(yè)IP“力波1987精釀館”；改造了西地塊，打造成“力波REEB1987創(chuàng)意園”；拆除重建了東地塊，打造成集商住辦為一體的城市綜合體

上海•力波作為具有影響力的城市更新項目，抓住了上海工業(yè)用地盤活的政策窗口期，成為全市首個零星工業(yè)用地轉(zhuǎn)型成功的項目。在更新策略上，采取保留改造和拆除重建的方式，既留存了城市歷史文化記憶，又形成了“新”與“舊”的碰撞；在業(yè)態(tài)規(guī)劃上，主動增加租賃住房配套，打造大面積的綠地公園，實現(xiàn)整個區(qū)域功能的品質(zhì)提升；在產(chǎn)品打造上，滿足多樣化的用戶需求，產(chǎn)品追求高品質(zhì)與多性能。

隨著力波1987的正式運(yùn)營，曾經(jīng)的老廠房已經(jīng)以新的角色重新融入人們的生活。煙囪廣場成為周邊居民散步孩子玩耍的新場所，精釀啤酒館則憑借濃郁懷舊工業(yè)風(fēng)和現(xiàn)代簡潔的設(shè)計，成為滬上又一熱門目的地，喚醒了人們對于力波的情懷和記憶。

二、南京的頤和路民國公館區(qū)是給人住的，還是做公園？

南京公館區(qū)主體是住宅，部分作為公園。

頤和路公館區(qū)作為民國時期南京《首都計劃》的第一住宅區(qū)，歷史和現(xiàn)狀都是以居住功能為主。公館區(qū)現(xiàn)居住人口約600戶、1790人。

按照規(guī)劃，未來應(yīng)保證以居住為主體功能的有限開放，既要保障和延續(xù)街區(qū)的居住品質(zhì)，又要營造一定規(guī)模的公共服務(wù)氛圍，公共服務(wù)功能占比宜控制在30%左右。同時，要保護(hù)街區(qū)的空間格局。頤和路、牯嶺路等12條歷史街巷的走向、寬度、斷面形式等不得改變。

擴(kuò)展資料：

關(guān)于南京的頤和路民國公館區(qū)未來的規(guī)劃方向

規(guī)劃要求從綜合歷史文化價值、產(chǎn)權(quán)難易度、現(xiàn)狀環(huán)境品質(zhì)等方面進(jìn)行分析評價，找出適合公共展示和開放的院落分布，通過院落遴選，明確頤和路公館區(qū)內(nèi)未來公共開放的規(guī)劃方案。選擇體驗較好、資源豐富、環(huán)境宜人的路徑組成文化線路。

規(guī)劃明確了頤和路應(yīng)“文雅”利用的基本原則，避免過度商業(yè)與市井化的項目安排，強(qiáng)調(diào)“整體氛圍安靜、內(nèi)部院落精致、體驗活動優(yōu)雅”的氛圍。打造民國文化生活體驗區(qū)，增強(qiáng)街區(qū)的文化屬性。

參考資料來源：人民網(wǎng)-南京頤和路將開放民國風(fēng)貌院落 形成文化環(huán)線

三、西關(guān)文化

“一灣溪水綠，兩岸荔枝紅”，擁有兩千多年悠久歷史的西關(guān)，是廣州――這個夜色迷離的時尚之都?xì)v史文化的縮影。西關(guān)是老廣州人對位于荔灣區(qū)，北接西村，南瀕珠江，東至人民路，西至小北江，明清時地處廣州城西門外一帶的統(tǒng)稱。西關(guān)分為上西關(guān)和下西關(guān)。清代中、后期起，西關(guān)先后興建了寶華街、逢源街、多寶街等廣州典型的傳統(tǒng)建筑便應(yīng)運(yùn)而生了。由于此類建筑以西關(guān)一帶居多，故稱“西關(guān)古老大屋”。

找了一首關(guān)于"西關(guān)"的詩.不過好像不是古人作的,全切充數(shù)吧!!

《西關(guān)》

初春的暗雨瀟瀟敲打窗楹

獨(dú)坐孤庭,信手弄香凝

南憩的飛雁遙遙悠悠北去

日落石街曲寂

她放了發(fā)髻

駐步那里

鏤空的酸枝窗前繞花絮

手中輕絲衣是誰新衣

空對著咫尺天窗嘆息

歲過乞巧青春去

玉琵琶一曲唱罷卻沒有人聽

清風(fēng)也不解風(fēng)情地?fù)P長而去

她帶走的香氣,不知哪里去

翻開了詩卷又徒添悲意

萋萋的淚水沖淡了粉黛眉宇

縱玉光寶氣卻無人能同悲喜

她守著嫁衣 韶華東去

趟櫳橫木里怎能夠深鎖得住愁千縷

四、珠海城市建筑風(fēng)貌特征分析？

珠海城市建筑風(fēng)貌特征要如何分析？有哪些特點？請看中達(dá)咨詢編輯的文章。

本文的研究目的主要對珠海城市中的建筑形態(tài)進(jìn)行分析，探究這一地區(qū)的建筑風(fēng)貌特征以及在城市發(fā)展中建筑與城市的關(guān)系。在歷史沿脈中，珠海存在著明清、民國以及新中國之后幾個不同時期的建筑，這些新舊建筑呈現(xiàn)出與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、文化結(jié)合的地域特征、與歷史時代相關(guān)聯(lián)的中西交匯特征、也有與現(xiàn)今城市快速發(fā)展下的現(xiàn)代化特征。從建筑與城市山體、水系相處和營造角度看，建筑群與自然山水相對和諧，在城市宏觀環(huán)境上顯現(xiàn)了山海城的風(fēng)貌。這些不同時期、類型、區(qū)域的建筑形態(tài)與城市的環(huán)境、空間、格局緊密相連，反映出珠海這座新興城市內(nèi)在的變遷脈絡(luò)、特征和城市發(fā)展的風(fēng)貌。

近些年來，隨著珠海的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市的飛速建設(shè)以及人口的逐漸集聚，珠海進(jìn)入了快速城市化的階段，城市的生態(tài)環(huán)境和景觀面貌無聲息地產(chǎn)生了變化。我們知道，建筑是城市的重要組成元素，在城市發(fā)展中，建筑的風(fēng)貌特征是影響城市景觀的重要成因之一，在一定層面上可以體現(xiàn)出城市的內(nèi)涵和形象，也是城市歷史文化的沉淀、城市發(fā)展和建設(shè)的見證，對城市特色有著至關(guān)重要的文脈作用，因此，本文對珠海城市的建筑風(fēng)貌特征進(jìn)行了分析和探究，這對于珠海的城市特色、形象和環(huán)境景觀的保護(hù)、發(fā)展有一定的研究意義。在珠海城市中，主要有明清、民國、新中國改革開放前后幾個不同時期的建筑存在，通過這些新舊建筑的探究，珠海城市的建筑風(fēng)貌呈現(xiàn)出與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、文化結(jié)合的地域特征、與歷史時代緊密聯(lián)系的中西交匯特征、也有與現(xiàn)今城市快速發(fā)展中的現(xiàn)代化特征。無論是傳統(tǒng)建筑的沿脈還是現(xiàn)代建筑的成長，從古到今在風(fēng)貌特征上可以反映出珠海的成長歷程，建筑群體間的新舊關(guān)聯(lián)，以及在珠海城市空間環(huán)境里呈現(xiàn)的狀態(tài)。

一、地域特征

珠海城市的建筑地域風(fēng)貌特征在明清、民國時期的建筑上比較突出，主要表現(xiàn)在地域的環(huán)境氣候、材料技術(shù)、文化融合等幾方面。

（一）地域環(huán)境氣候的適應(yīng)

1.選址與自然環(huán)境相融合由于珠海地區(qū)的丘陵、山地、河流水系多，因此大部分的村落呈現(xiàn)出近山、近水、近田等特點，傳統(tǒng)村落及建筑在選址規(guī)劃上與自然環(huán)境相融合。村落主要以宗族聚居為主，有牌坊、祠堂、民居等不同形態(tài)的建筑，空間有一定的層次感。村落里的建筑排列依地勢、山形、水系布局，大多以梳式為主，形成了與自然相結(jié)合的風(fēng)貌。例如會同村，村落依據(jù)鳳凰山脈北部的丘陵地帶進(jìn)行規(guī)劃，村落前低后高，“選址符合‘背山面水’、‘前塘后村’的總體格局特征”[1]。村落的空間組織是三街八巷，三街是由村內(nèi)沿著荷花塘由北向南的下橫街和依據(jù)山勢逐漸增高的中橫街、上橫街組成。八巷則為八條順山勢由低到高的東西向小街構(gòu)成，三街與八巷相互垂直交錯，在空間呈現(xiàn)梳式布局（如圖1）。2.建筑與當(dāng)?shù)貧夂蛳噙m應(yīng)珠海地區(qū)有炎熱多雨，臺風(fēng)、潮濕的特點，為適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂?，傳統(tǒng)建筑在設(shè)計上多有水巷、冷巷，呈現(xiàn)幽居窄巷的特點（如圖2），主要以天井院式和橫屋加前院式為主，在夏天時能得到良好的通風(fēng)、采光效果（如圖3）。民居平面布局大部分為坐北朝南，常見三間兩廊式的院落布局，中心對稱，左右平衡。例如，建于民國元年(1912)的那洲村古元故居，房屋硬山頂，土木結(jié)構(gòu)、青磚灰瓦，由主座和庭院組成，左右各有一廂房，正廳后方有神后房，是二進(jìn)三開間的天井院（如圖4）。對于多臺風(fēng)、雷雨的氣候特點，珠海的傳統(tǒng)建筑在檐口的設(shè)計上選擇不出檐或少出檐，一些外窗出挑披檐，具有防風(fēng)雨的作用。另外，為了避免當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)雨潮濕問題，一些民居建筑的外檐處雕刻石柱來代替木柱。

（二）地域材料技術(shù)的運(yùn)用

在建造方式上，傳統(tǒng)建筑多用磚木結(jié)構(gòu)，圍護(hù)結(jié)構(gòu)多以青磚或夯土填充（如圖5），或是蠔殼砌墻。例如，南門村現(xiàn)存的傳統(tǒng)民居中就有青磚房、夯土房、青磚與夯土混合結(jié)構(gòu)房三種建筑方式存在，其中，以夯土房的數(shù)量最多。另外，利用蠔殼疊砌成墻既經(jīng)濟(jì)又起到了防臺風(fēng)、冬暖夏涼的作用，這一特點應(yīng)數(shù)趙氏宗祠中的蠔殼墻（如圖6），時間近六百年之久，完整度好，規(guī)模大，民間所說的“千年磚，萬年蠔”正是顯現(xiàn)出當(dāng)?shù)亟ㄖ难睾Ｌ厣?。在一些富家民居中還采用了“雙魚墻”工藝，“外墻丁順磚交錯砌筑，形成的空斗墻”[2]，在隔熱、防潮、保暖以及隔音上有良好的效果。因為臨海，海島的石塊和蠔殼則成了經(jīng)濟(jì)實用的材料，不只是圍護(hù)結(jié)構(gòu)的墻體，在建筑的地面以及門窗等也常常被廣泛使用。

（三）地域文化符號的提煉

1.龍舟脊珠海地域水系豐富，民間有以“船楫為生”的傳統(tǒng)和端午劃龍舟的習(xí)慣生活，而房屋的正脊兩端高蹺形似龍船，與當(dāng)?shù)氐纳钗幕芮邢嚓P(guān)，河流密集的自然資源使得龍舟在人們的生活習(xí)慣中具有非常重要的意義，建筑的龍舟脊（如圖7）是當(dāng)?shù)孛袼准吧畹奶釤挿枴?.鑊耳墻鑊耳從造型上頗像明朝文官的官帽，在一定程度上殘存著明代的建筑與文化信息。這種鑊耳山墻一開始的使用只有取得功名的官宦人家才能擁有，后來慢慢過渡到民間的使用，這也是民間對鑊耳這一建筑現(xiàn)象有著富貴吉祥、豐衣足食的美好寓意。另外，從五行上取金有鎮(zhèn)火之意。從不同角度上看，地域性的鑊耳墻（如圖8）成了建筑的符號，有著特殊的象征意義。

（四）地域?qū)徝牢幕难b飾

由于珠海的村落在選址、形式上都有統(tǒng)一的規(guī)劃，所以建筑的梁柱、門窗等構(gòu)件都使用了模數(shù)制，屋頂墻體多為灰瓦、青磚或夯土，色調(diào)偏灰，因此在屋脊、檐下、墻頭、梁架、窗戶（如圖9）等位置加強(qiáng)了裝飾色彩，在整體建筑的灰調(diào)中提亮。在建筑上使用了石雕、磚雕、木雕、陶塑、泥塑等進(jìn)行裝飾，通常以歷史人物、山水花鳥、民間傳說等作為題材，有儒家、世俗、文人墨客等審美文化的兼容特征。在一些墻體上常見有灰塑裝飾（如圖10），立體感強(qiáng)，色彩豐富，花鳥生動，具有寫實性特質(zhì)。

（五）地域禮教宗法的傳承

雖然珠海地處于南方邊陲，但在不同時期均有各地的移民在此落地生根，多以農(nóng)、漁業(yè)為主，對地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會、文化起到了融合、發(fā)展。建筑在一定程度上是當(dāng)?shù)匚幕椭性幕L期融合的產(chǎn)物，祠堂是最能體現(xiàn)這一特征的建筑代表。珠海的祠堂建筑在集聚村落中的空間布局、建筑尺度、景觀、道路等占有極其重要的位置，祠堂有著族人集聚的根源性、脈絡(luò)性作用。例如黃楊山西麓南門村的趙氏宗祠（如圖11），始建于明朝，是南宋王朝兵敗崖門之后，由散居于當(dāng)?shù)氐幕适液蟠āＺw氏宗祠主要包括菉猗堂、逸峰趙公祠、昆山趙公祠等建筑群，集明、清、民國三個時期，其中，以菉猗堂（如圖12）保存的完整性最好。菉猗堂建筑基本格局由前廳、中殿和后殿構(gòu)成，為三進(jìn)三間四合式，里進(jìn)較外進(jìn)高。中軸線左右對稱，北有廂房，后有圍墻。柱礎(chǔ)和院落臺基均用紅谷石，具有明代建筑的特色。主體建筑為山墻兩坡頂、龍舟脊、檁式梁架、鑊耳山墻。墻體結(jié)合了當(dāng)?shù)氐南枤て龀?，墻身厚達(dá)65厘米，碩大、堅硬的蠔殼整齊而有規(guī)律地排列而成。祠堂的南北朝向、三進(jìn)或五進(jìn)的奇數(shù)運(yùn)用、中心對稱等建筑形式體現(xiàn)了儒家的主體文化和禮教宗法的傳承。

二、中西交匯特征

在港澳開埠、珠海得益于地緣的歷史環(huán)境下，珠海地區(qū)的近現(xiàn)代商業(yè)和中西文化得到很好的發(fā)展，而且出現(xiàn)了大量的香山買辦群體，使得住宅、商業(yè)、園林等建筑也出現(xiàn)了中西交匯的特點，這些特征反映了珠海地區(qū)的思想、生活的轉(zhuǎn)變，同時也體現(xiàn)了這一地區(qū)的包容、開放、創(chuàng)新思想意識。

（一）建筑形態(tài)的時代適應(yīng)

在中西混合這一時期，珠海地區(qū)的近代建筑文化同樣經(jīng)歷著“自我調(diào)適、理性選擇和融匯創(chuàng)新”[3]三個轉(zhuǎn)型階段，在中西交匯及碰撞中，建筑也出現(xiàn)了以西式為主，或是以中式為主，或是不中不西的折中等幾種建筑風(fēng)貌。以西式為主的建筑風(fēng)貌，在建筑主體上主要以西洋為主，如棲霞仙館（如圖13），建筑結(jié)構(gòu)為西式，只有少量的中國傳統(tǒng)裝飾圖案或是構(gòu)件。又如會同村的碉樓（如圖14），建筑結(jié)構(gòu)和外觀都帶著濃烈的西洋風(fēng)格。以中式為主的建筑風(fēng)貌，在建筑主體上主要以中式為主，在平面上基本是傳統(tǒng)院落布局，在立面上則采用西洋的裝飾方式、手法來處理，如在檐口、門窗、陽臺、柱廊等部分采用了西洋圖案、古典柱式、拱券進(jìn)行裝飾。這種建筑從形象、比例、裝飾和空間布局都發(fā)生了很大的變化，甚至在建筑結(jié)構(gòu)、材料技術(shù)均有轉(zhuǎn)變，例如傳統(tǒng)建筑的磚木結(jié)構(gòu)逐漸采用了磚混、或是鋼筋石砼結(jié)構(gòu)。另外一些建筑則是不中不西的折中形態(tài)，在結(jié)構(gòu)、風(fēng)格、裝飾等表現(xiàn)出隨意的組合方式，主體建筑從結(jié)構(gòu)、立面、裝飾構(gòu)件乃至室內(nèi)陳設(shè)都有較強(qiáng)的折中主義。

（二）建筑形態(tài)的環(huán)境協(xié)調(diào)

單體建筑的風(fēng)貌不僅自身在不斷融合變化，同時在地域環(huán)境中也是如此，例如在當(dāng)?shù)氐木幼…h(huán)境中加入西洋建筑，使其在整體環(huán)境中起到點綴或是地標(biāo)的作用。在會同村中南北各有一座碉樓，是村落的防御性建筑，云飛碉樓（如圖15）在建筑高度、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格上與整個村落的民居形成了鮮明的對比。又如唐家的共樂園，依山傍湖，在環(huán)境山林、山水樂中加入了西洋建筑，園中的傳統(tǒng)牌坊（如圖16）、石獅、亭榭與完全按照歐洲模式建造的天文臺“觀星閣”（如圖17）相映襯。另外，在園林景觀上也引進(jìn)了外國植物品種，如法國桃花心木、皇后玫瑰，泰國番荔枝，日本黑松、菲律賓的洋葡萄、番石榴，馬來西亞的洋紫荊等，外來植物與本土的榕樹、荔枝、紅桂木、竹子等在園內(nèi)四時變化，互為景觀，也是植物中西交融的共樂園。從園林建筑、植物的營造上可以看到中西合璧，合而不同的融合程度。

（三）建筑形態(tài)的功能發(fā)展

騎樓在珠海近代中西文化交匯的建筑發(fā)展進(jìn)程中有著歷史文化的價值，在功能上，從原來傳統(tǒng)的單一居住功能轉(zhuǎn)向商住、交通相結(jié)合的建筑，樓下鋪面樓上居住，有著交通與購物的便利性、以及遮陽避雨的優(yōu)勢，屬于混合建筑，在建筑風(fēng)貌上有別于其他傳統(tǒng)建筑。斗門古街是目前珠海市唯一保存較完整的清朝古街，古街的騎樓有著濃厚的商業(yè)氣息色彩，各時期的商號、售賣貨物至今仍清晰可見（如圖18）?，F(xiàn)存的騎樓建筑高低寬窄規(guī)格近似，是當(dāng)年由當(dāng)?shù)氐母簧坛鲑Y，請了加拿大建筑工程師嘉理慰主持規(guī)劃，立面大部分有浮雕，色彩豐富，以黃色調(diào)為主，在部分裝飾上仍能看到中國的山水、花鳥、民間瑞獸等審美意趣（如圖19）。

三、現(xiàn)代化特征

新中國成立之后，珠海進(jìn)入了另一時期的建筑設(shè)計，尤其是自設(shè)立為市至今，建筑多數(shù)是現(xiàn)代建筑，從上世紀(jì)八十年代初期、九十年代穩(wěn)步發(fā)展到現(xiàn)階段的快速發(fā)展期，這近四十年來的建筑風(fēng)貌顯現(xiàn)出現(xiàn)代化特征。

（一）城市初創(chuàng)期的建筑風(fēng)貌

1979年珠海建市，1980年又建立了珠海經(jīng)濟(jì)特區(qū)，這對珠海城市的發(fā)展開辟了廣闊的前景。在上世紀(jì)八十年代初，整個珠海市的最高樓是3層半的漁民大廈。建市初期道路正在開辟，現(xiàn)代化建筑正在興建，由于當(dāng)時城市的一些主干道如景山路和吉大地區(qū)還沒修建的情況下，如珠海賓館的建成則成為珠海市格外顯眼的建筑。在城市的規(guī)劃和建設(shè)下，建筑的形式雖然以現(xiàn)代建筑為主，但也有與傳統(tǒng)建筑之間相結(jié)合的市政建筑，如九洲城，地處石景山旅游中心與珠海賓館之間，以城樓、殿堂、幽廊、涼亭和水榭等傳統(tǒng)建筑構(gòu)成。上世紀(jì)八十年代的珠海呈現(xiàn)出組團(tuán)式城市布局的特點，雖然城市正處于初創(chuàng)時期，但新建的建筑仍處于自然的整體環(huán)境觀里，尺度宜人，風(fēng)景優(yōu)美，在整體把控上力求對自然環(huán)境的保護(hù)。

（二）城市起步發(fā)展期的建筑風(fēng)貌

上世紀(jì)九十年代初，珠海城市的建筑尺度仍然宜人，所建的現(xiàn)代建筑的高度、體量、色彩與自然環(huán)境、傳統(tǒng)建筑的風(fēng)貌相對協(xié)調(diào)。1992年鄧小平同志南巡珠海時對這座新興城市的評價是“全市的建筑物布點，設(shè)計高度比較協(xié)調(diào)”。[4]到了上世紀(jì)九十年代末，建筑多為高層現(xiàn)代建筑，外部造型簡潔、明朗（如圖20），功能更集中化，材料技術(shù)在建筑結(jié)構(gòu)、墻體材料、保溫隔熱、防水等方面與八十年代的建筑大有不同，如2001年竣工的珠海電視中心，由多層建筑組成，其高度25.05米，建筑群屋面設(shè)有鋼結(jié)構(gòu)飄棚，各項功能齊全，呈現(xiàn)出花園式、開放式的海濱特色建筑。這一時期的建筑特征總體上密度較低，層數(shù)多為低層，建筑群之間相對通透開闊，與山巒、江海河也相對和諧。

（三）城市快速發(fā)展期的建筑風(fēng)貌

現(xiàn)階段的珠海正處于第三輪的城市規(guī)劃發(fā)展期，從上世紀(jì)九十年代末到未來兩年的發(fā)展目標(biāo)主要是建成綜合性、國際性經(jīng)濟(jì)特區(qū)和現(xiàn)代化花園式海濱大城市。因此，城市的建設(shè)節(jié)奏比前面的初創(chuàng)、起步發(fā)展期要快得多，建筑的特征在功能、材料技術(shù)、造型特點也有所變化（如圖21、22、23）。近幾年的建筑呈現(xiàn)出建筑裝配化施工、一體化裝修、信息化管理等特征，如國際會展中心、明星大廈、十字門國際花園等為代表均以裝配式建筑建造為主。在裝配式建筑建造中主要有混凝土結(jié)構(gòu)、鋼結(jié)構(gòu)、木結(jié)構(gòu)，在使用綠色建材的同時預(yù)拌混凝土、砂漿和新型墻材，屬于混凝土結(jié)構(gòu)、鋼結(jié)構(gòu)和混合結(jié)構(gòu)建筑體系。

在城市未來發(fā)展的格局下，珠海的城市建設(shè)與珠江三角洲以及港澳地區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展逐漸密切，區(qū)域環(huán)境中的建筑群體將占有一定的位置，如十字門中央商務(wù)區(qū)珠海中心大廈。同時，我們可以看到珠?，F(xiàn)階段發(fā)展中的建筑也逐漸產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化。從目前的趨勢和發(fā)展來看，珠海在未來的建筑中將多是綠色、環(huán)保建筑，甚至是建筑標(biāo)準(zhǔn)化程度高的預(yù)制裝配式建筑。這一階段的建筑群密度和城市空間的尺度與上世紀(jì)九十年代初相比，顯然密集和高聳。建筑的尺度正在改變珠海城市的天際線，一些臨江、臨河、臨海傍山建筑，部分高于自然山巒，尤其是在建筑密度集中的位置，山巒在色彩上成了建筑群體的點綴。整個城市快速發(fā)展的同時，城市的建筑風(fēng)貌從高度、立面、屋頂、色彩等微觀層次上已經(jīng)在悄然改變，但總體上還能夠控制在傍山臨水的環(huán)境中。

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