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古代清官十大排名（古代清官十大排名圖片）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-19 17:23:02 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 212

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本文目錄:

1、歷代清官
2、古代歷史上著名的清官有多少?
3、古代官職由小到大排名？？
4、清代帝王排名順序

古代清官十大排名（古代清官十大排名圖片）

一、歷代清官

西門豹，春秋戰(zhàn)國時(shí)期魏國人。當(dāng)時(shí)鄴地是魏都的重要門戶，且是戰(zhàn)略要地，但天災(zāi)人禍不斷，民不聊生。魏王特派西門豹擔(dān)任鄴縣令，治理鄴地。西門豹到鄴地后，微服私訪，詢查百姓疾苦，利用“河伯娶媳婦”事件，智懲三老、廷椽和巫婆，用事實(shí)教育百姓，破除迷信。同時(shí)，修建漳河十二渠，治理漳河水患，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使鄴地百姓逐步富庶起來。西門豹為官一生，清正廉明，造福百姓，死后，鄴地百姓專門為他在漳水邊建造了祠堂，四季供奉。

趙廣漢，字子都，西漢時(shí)期涿郡蠡吾縣人。曾任守京兆尹、潁川郡太守、京兆尹。在潁川郡任太守期間，是趙廣漢前期治理的最佳階段，他不畏強(qiáng)權(quán)，精明強(qiáng)干，剛到任的幾個(gè)月時(shí)間，就做了兩件大事：一是打擊豪門大族的勢力，緩和社會(huì)矛盾；二是加強(qiáng)地方管理，轉(zhuǎn)變當(dāng)?shù)氐牟涣硷L(fēng)氣。其威名由此流傳，《漢書》本傳中就把擅長處理政務(wù)說成是他的天性。趙廣漢在擔(dān)任京兆尹時(shí)，表現(xiàn)出高度的責(zé)任心，處理各項(xiàng)公務(wù)，往往通宵達(dá)旦。并且善于思考，講究辦事效率。在其治理期間，京兆地區(qū)政治清明，官屬和百姓無不交口稱贊。但京兆尹的職責(zé)在于管理京城，因在天子腳下，日常處理政務(wù)容易得罪皇親國戚和當(dāng)朝顯貴，所以，雖然趙廣漢算得上是一位京城行政官中的佼佼者，也仍然落得被腰斬的下場。趙廣漢任京兆尹期間，為官廉潔清明，威制豪強(qiáng)，深得百姓贊頌。

黃霸（？-公元前51），字次公，西漢時(shí)期淮陽陽夏（今河南太康）人。史學(xué)家班固評論說：“自從漢朝建立以來，要講治理百姓的官吏還是數(shù)黃霸第一?！秉S霸還在年少時(shí)，就立下了做一名好官吏的志向。在潁川郡任太守的政績最為突出。此前，潁川郡是一個(gè)豪強(qiáng)地主稱霸一方，百姓流離失所的地方，他到任后，大刀闊斧，布施恩德，安置流民，重視農(nóng)桑，施行教化，經(jīng)過幾年的精心治理，潁川出現(xiàn)了太平安定，吏治清明，生產(chǎn)發(fā)展，“田者讓畔、道不拾遺”的太平景象，皇帝因此下詔稱頌黃霸是良吏中的最優(yōu)秀者。

徐有功（？-702），本名徐弘敏，唐朝長安人，是唐代最著名的專司審案的官吏。在古代，大多數(shù)官職都是行政司法混一的，只有在朝廷才有專門的審案官，但在官僚體系中地位極低，也難有作為。徐有功雖長期擔(dān)任專職審案官，卻因敢于嚴(yán)格守法，犯顏直諫，執(zhí)正、平反成百上千冤案，救活人命多達(dá)萬人以上而名留青史。徐有功先后任過蒲州司法參軍、司刑寺（即大理寺）司刑丞、秋官（即刑部）員外郎、郎中侍御史司刑少卿等職。徐有功為官之時(shí)，正值武周時(shí)期，上有武后作亂，下有酷吏網(wǎng)羅，執(zhí)法守正彼為不易。由于徐有功前后執(zhí)正大案六七百件，救活人命數(shù)以萬計(jì)，因而難免得罪酷吏、奸臣，頻遭彈劾、推審，但最終皆因找不出他貪贓或徇私枉法的證據(jù)，使他三次被控死罪，三次被赦，兩次被罷官又兩次復(fù)出，盡管如此，他仍持志不渝，不阿諛奉承，一心執(zhí)法守正。也正因如此，使徐有功能成為歷史上罕見的一位名留青史的專職"法官"，被當(dāng)時(shí)人譽(yù)為"自古無有"的好官。

狄仁杰（公元607-700），字懷英，唐朝并州太原（今山西太原市西南）人，應(yīng)試明經(jīng)科（唐代科舉制度中科目之一），從而步入仕途。從政后，經(jīng)歷了唐高宗與武則天兩個(gè)時(shí)代。初任并州都督府法曹，轉(zhuǎn)大理丞，改任侍御史，歷任寧州、豫州刺史、地官侍郎等職。狄仁杰為官，如老子所言"圣人無常心，以百姓心為心"，為了拯救無辜，敢于拂逆君主之意，始終保持體恤百姓、不畏權(quán)勢的本色，始終是居屆堂之上，以民為憂，后人稱之為"唐室砥柱"。他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便處理了前任遺留下來的17000多件案子，其中沒有一人再上訴伸冤，其處事公正可見一斑，后人據(jù)此編出了許多精彩的傳奇故事，連荷蘭也有人以此為題材，編了一本《大唐狄仁杰斷案傳奇》。

陳希亮，字公弼，北宋時(shí)期眉州青神（今屬四川）人，原籍京兆（今陜西西安市）。他從進(jìn)士及第開始，為官30余年，先后任過知縣、知州、知府、轉(zhuǎn)運(yùn)史等地方官，也曾到首都開封府及朝廷任職，不論是在地方還是京城為官，陳希亮嫉惡如仇，不考慮個(gè)人的禍福進(jìn)退，為平民百姓稱頌，使王公貴人害怕。后因辛勞過度而逝世，享年64歲。著名文學(xué)家蘇軾，自稱平生不為人作行狀墓碑，但他十分敬佩陳希亮的為人，擔(dān)心陳希亮的事跡失傳于后世，而破例寫下了《陳公弼傳》。

包拯（公元999-1062），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥）人，是歷史上最有名的清官。他從青少年時(shí)代起，就開始立志要為國家出力，“竭忠死義”。包拯仕途的起點(diǎn)是知縣，后歷任知府、轉(zhuǎn)運(yùn)使等地方行政長官；擔(dān)任過監(jiān)察御史等監(jiān)察大臣、戶部副史等掌理國家財(cái)政的高級官員、都部署等軍事要職；當(dāng)過外交使節(jié)出使遼邦；最有名的是做過天章閣待制、龍圖閣直學(xué)士，他一生嚴(yán)于律己，身體力行，他在端州任知州，整頓吏治，打擊貪污，深受百姓歡迎，離任時(shí)當(dāng)?shù)鼐埔缓贸幭嗨停纪裱灾x絕，“不持一硯歸”；他一生鐵面無私，不避權(quán)貴，執(zhí)法如山。對皇親國戚、宦官權(quán)貴的不法行為，一律極力主張繩之以法。大力平反冤獄，是包拯生前與死后深為百姓所贊揚(yáng)和稱頌的主要內(nèi)容。

包拯在當(dāng)時(shí)和后世都享有盛名，特別在死后，作為清官的典型形象，被不同體裁的文藝作品大肆渲染，使之帶有神奇色彩。隨著國際上文化交流的進(jìn)展，包拯這個(gè)歷史人物和藝術(shù)形象還贏得了世界的聲譽(yù)。雖然史料中的包拯與藝術(shù)作品中的形象相差懸殊，但包拯的一生，既能得到封建最高統(tǒng)治者的賞識，也受到處于水深火熱中的下層人民的擁護(hù)和愛戴，作為清官確實(shí)是非常典型的。

況鐘（公元1383-1442），字伯律，號如愚，明朝江西靖安縣龍岡州人。況鐘一生出色政績在蘇州知府任上，他直接減輕官糧，實(shí)行折征的辦法減輕百姓負(fù)擔(dān)，穩(wěn)定和發(fā)展經(jīng)濟(jì)。同時(shí)，整肅吏治、端正風(fēng)氣，注意清理冤獄，為民伸冤。他排了一個(gè)日程表，每天勘問一個(gè)縣的案，周而復(fù)始，從不間斷。在剛到任的八個(gè)月中，就清理了1500多件案子。經(jīng)他審理過的案子，無論大小，都能基本做到百姓不叫冤枉，土豪不敢再為非作歹?，F(xiàn)在，只要一提起況鐘，人們立即就會(huì)想到《十五貫》故事里那位甘冒風(fēng)險(xiǎn)、敢于伸張正義、為民伸冤的清官。除此之外，他還做了興修水利、舉辦學(xué)校、推薦賢才等造福一方的好事。況鐘任職十三年間，三次離任三次留任，替蘇州百姓辦了不少實(shí)事，最后積勞成疾，病逝于蘇州任上。當(dāng)?shù)匕傩諡榧o(jì)念況鐘，在他死后，蘇州和七個(gè)縣都建立了祠堂。

海瑞（公元1514-1587），字汝賢，海南瓊山縣人。他生活的年代，正是明王朝由盛及衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期。表面一片升平，其時(shí)危機(jī)四伏。海瑞年青時(shí)，便對社會(huì)問題表現(xiàn)了極大的關(guān)注。在戶部供職時(shí)，出于對國家財(cái)力的憂慮，為進(jìn)諫迷信道教、一心求仙而縱容各地大興土木修建廟壇道觀的嘉靖帝，以六品小官身份抱著必死決心毅然上疏。這次他呈上的奏疏便是有名的“直言天下第一事疏”，后人稱為《治安疏》。奏疏遞上后，海瑞即被入獄，好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐階的勸說之下，才得以獲赦，官復(fù)原職，并逐步升至應(yīng)天十府巡撫等職。之后，他為匡正時(shí)弊，嚴(yán)肅法紀(jì)，主持制定了貪污滿“八十貫絞”等嚴(yán)刑。他鐵面無私，對一直有恩于他的老丞相徐階也毫不留情，將徐家仗勢多占的40萬畝良田退還原主，將欺壓良民的徐階的兩個(gè)兒子及20多個(gè)家人依律問罪?？v觀海瑞為官，歷經(jīng)嘉靖、隆慶、萬歷三朝，多次冒死進(jìn)諫，雖是為了維護(hù)封建統(tǒng)治的根本利益，但他嚴(yán)于執(zhí)法，除暴安良，生活清廉，同情百姓，招撫流亡，注意發(fā)展生產(chǎn)，興修水利，限制大地主無止境的盤剝，改革落后的風(fēng)俗習(xí)慣，等，得到了百姓的廣泛擁護(hù)，其行為具有不可否認(rèn)的歷史進(jìn)步作用。

湯斌（公元1627-1687），字孔伯，別號荊峴，晚又號潛庵，祖籍保南睢州（今睢縣）。主要政績在康熙朝，官至內(nèi)閣學(xué)士、江寧巡撫、禮部尚書等。湯斌為官一生，除著書立說，發(fā)展理學(xué)學(xué)說外，幾乎所有精力都集中在河務(wù)和漕運(yùn)的治理上，并注意為百姓減輕負(fù)擔(dān)、賑災(zāi)救施、興利除害，從而始終躬身實(shí)踐儒家的“修身，齊家，治國，平天下”的“民本”思想，為變“滿目榛荒，人丁稀少”為“盛世滋生人丁，永不加賦

二、古代歷史上著名的清官有多少?

在封建社會(huì)中，民間對好官稱為清官。在正式的典章史籍中，對好官一般不稱清官，而叫"循吏"、"良吏"、"廉吏"等等。中國是世界上最早建立官僚機(jī)構(gòu)的國家，從司馬遷的《史記》開始，就出現(xiàn)了對官僚的類型化評價(jià)。好官的標(biāo)準(zhǔn)是什么？不同的時(shí)期有不同的側(cè)重點(diǎn)。司馬遷的標(biāo)準(zhǔn)是：行教、清廉、守法。在崇尚法家政治的戰(zhàn)國、秦及漢初，守法是最主要的好官標(biāo)準(zhǔn)。到了"獨(dú)尊儒術(shù)"時(shí)期，推行教化又成為好官的標(biāo)準(zhǔn)。但因教化的成效很難考核，從三國未年開始，根據(jù)司馬懿的思想，清、慎、勤成為正式的為官標(biāo)準(zhǔn)化，清官也就逐漸成為好官的代名詞。封建社會(huì)的清官，其實(shí)都是統(tǒng)治階級的代表，都是為維護(hù)封建統(tǒng)治服務(wù)的。只是，比之于貪官而言，他們畢竟對人民有益，為人民做過一些好事，對社會(huì)歷史起過一定的作用，也更為人民所稱道；他們廉潔奉公、公正執(zhí)法的一面，對今天的法治建設(shè)與廉政建設(shè)，仍不乏學(xué)習(xí)、借鑒意義.古往今來，在我國歷史上有過不少清官廉吏，雖然他們所處的時(shí)代不同，但他們?yōu)楣偾逭?、廉潔自好的美德，歷來受到人們的贊頌。 1. 西門豹，春秋戰(zhàn)國時(shí)期魏國人。當(dāng)時(shí)鄴地是魏都的重要門戶，且是戰(zhàn)略要地，但天災(zāi)人禍不斷，民不聊生。魏王特派西門豹擔(dān)任鄴縣令，治理鄴地。西門豹到鄴地后，微服私訪，詢查百姓疾苦，利用“河伯娶媳婦”事件，智懲三老、廷椽和巫婆，用事實(shí)教育百姓，破除迷信。同時(shí)，修建漳河十二渠，治理漳河水患，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使鄴地百姓逐步富庶起來。西門豹為官一生，清正廉明，造福百姓，死后，鄴地百姓專門為他在漳水邊建造了祠堂，四季供奉。 2. 趙廣漢，字子都，西漢時(shí)期涿郡蠡吾縣人。曾任守京兆尹、潁川郡太守、京兆尹。在潁川郡任太守期間，是趙廣漢前期治理的最佳階段，他不畏強(qiáng)權(quán)，精明強(qiáng)干，剛到任的幾個(gè)月時(shí)間，就做了兩件大事：一是打擊豪門大族的勢力，緩和社會(huì)矛盾；二是加強(qiáng)地方管理，轉(zhuǎn)變當(dāng)?shù)氐牟涣硷L(fēng)氣。其威名由此流傳，《漢書》本傳中就把擅長處理政務(wù)說成是他的天性。趙廣漢在擔(dān)任京兆尹時(shí)，表現(xiàn)出高度的責(zé)任心，處理各項(xiàng)公務(wù)，往往通宵達(dá)旦。并且善于思考，講究辦事效率。在其治理期間，京兆地區(qū)政治清明，官屬和百姓無不交口稱贊。但京兆尹的職責(zé)在于管理京城，因在天子腳下，日常處理政務(wù)容易得罪皇親國戚和當(dāng)朝顯貴，所以，雖然趙廣漢算得上是一位京城行政官中的佼佼者，也仍然落得被腰斬的下場。趙廣漢任京兆尹期間，為官廉潔清明，威制豪強(qiáng)，深得百姓贊頌。 3. 黃霸（？-公元前51），字次公，西漢時(shí)期淮陽陽夏（今河南太康）人。史學(xué)家班固評論說：“自從漢朝建立以來，要講治理百姓的官吏還是數(shù)黃霸第一。”黃霸還在年少時(shí)，就立下了做一名好官吏的志向。由于漢時(shí)并無科舉制度，漢武帝為緩解財(cái)政困難，發(fā)布詔令，凡是向國家貢獻(xiàn)財(cái)產(chǎn)的給官做。黃霸便用糧食換了一個(gè)卒史。從政后，奉公守法，以廉為本；體察民情，以勸課農(nóng)桑為重。特別是黃霸斷案，崇尚仁政，反對酷刑；對疑案堅(jiān)持從輕處理；主張對犯罪實(shí)行外寬內(nèi)明，教化為先，把重點(diǎn)放在防患于未然上，所以，黃霸為官，百姓擁護(hù)，朝廷滿意，屬下悅服。黃霸也因此從一年俸二百石的小史，一直升到了朝廷的丞相。其中，以在當(dāng)時(shí)的大郡--潁川郡任太守的政績最為突出。此前，潁川郡是一個(gè)豪強(qiáng)地主稱霸一方，百姓流離失所的地方，他到任后，大刀闊斧，布施恩德，安置流民，重視農(nóng)桑，施行教化，經(jīng)過幾年的精心治理，潁川出現(xiàn)了太平安定，吏治清明，生產(chǎn)發(fā)展，“田者讓畔、道不拾遺”的太平景象，皇帝因此下詔稱頌黃霸是良吏中的最優(yōu)秀者。 4. 徐有功（？-702），本名徐弘敏，唐朝長安人，是唐代最著名的專司審案的官吏。在古代，大多數(shù)官職都是行政司法混一的，只有在朝廷才有專門的審案官，但在官僚體系中地位極低，也難有作為。徐有功雖長期擔(dān)任專職審案官，卻因敢于嚴(yán)格守法，犯顏直諫，執(zhí)正、平反成百上千冤案，救活人命多達(dá)萬人以上而名留青史。徐有功先后任過蒲州司法參軍、司刑寺（即大理寺）司刑丞、秋官（即刑部）員外郎、郎中侍御史司刑少卿等職。徐有功為官之時(shí)，正值武周時(shí)期，上有武后作亂，下有酷吏網(wǎng)羅，執(zhí)法守正彼為不易。由于徐有功前后執(zhí)正大案六七百件，救活人命數(shù)以萬計(jì)，因而難免得罪酷吏、奸臣，頻遭彈劾、推審，但最終皆因找不出他貪贓或徇私枉法的證據(jù)，使他三次被控死罪，三次被赦，兩次被罷官又兩次復(fù)出，盡管如此，他仍持志不渝，不阿諛奉承，一心執(zhí)法守正。也正因如此，使徐有功能成為歷史上罕見的一位名留青史的專職"法官"，被當(dāng)時(shí)人譽(yù)為"自古無有"的好官。 5. 狄仁杰（公元607-700），字懷英，唐朝并州太原（今山西太原市西南）人，應(yīng)試明經(jīng)科（唐代科舉制度中科目之一），從而步入仕途。從政后，經(jīng)歷了唐高宗與武則天兩個(gè)時(shí)代。初任并州都督府法曹，轉(zhuǎn)大理丞，改任侍御史，歷任寧州、豫州刺史、地官侍郎等職。狄仁杰為官，如老子所言"圣人無常心，以百姓心為心"，為了拯救無辜，敢于拂逆君主之意，始終保持體恤百姓、不畏權(quán)勢的本色，始終是居屆堂之上，以民為憂，后人稱之為"唐室砥柱"。他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便處理了前任遺留下來的17000多件案子，其中沒有一人再上訴伸冤，其處事公正可見一斑，后人據(jù)此編出了許多精彩的傳奇故事，連荷蘭也有人以此為題材，編了一本《大唐狄仁杰斷案傳奇》。 6. 陳希亮，字公弼，北宋時(shí)期眉州青神（今屬四川）人，原籍京兆（今陜西西安市）。他從進(jìn)士及第開始，為官30余年，先后任過知縣、知州、知府、轉(zhuǎn)運(yùn)史等地方官，也曾到首都開封府及朝廷任職，不論是在地方還是京城為官，陳希亮嫉惡如仇，不考慮個(gè)人的禍福進(jìn)退，為平民百姓稱頌，使王公貴人害怕。后因辛勞過度而逝世，享年64歲。著名文學(xué)家蘇軾，自稱平生不為人作行狀墓碑，但他十分敬佩陳希亮的為人，擔(dān)心陳希亮的事跡失傳于后世，而破例寫下了《陳公弼傳》。 7. 包拯（公元999-1062），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥）人，是歷史上最有名的清官。他從青少年時(shí)代起，就開始立志要為國家出力，“竭忠死義”。包拯仕途的起點(diǎn)是知縣，后歷任知府、轉(zhuǎn)運(yùn)使等地方行政長官；擔(dān)任過監(jiān)察御史等監(jiān)察大臣、戶部副史等掌理國家財(cái)政的高級官員、都部署等軍事要職；當(dāng)過外交使節(jié)出使遼邦；最有名的是做過天章閣待制、龍圖閣直學(xué)士，所以后人稱他為包待制、包龍圖、包學(xué)士。他在開封任知府雖僅一年多的時(shí)間，但死后，開封百姓卻在開封府署旁邊建了一座包公祠，以紀(jì)念和供奉他。包拯一生清廉簡樸，從不講究排場，即使做了大官，穿著仍與布衣時(shí)一樣；對貪污深惡痛絕，在給仁宗的奏疏《乞不用贓吏》中說“廉者，民之表也；貪者，民之賊也?！?他一生嚴(yán)于律己，身體力行，他在端州任知州，整頓吏治，打擊貪污，深受百姓歡迎，離任時(shí)當(dāng)?shù)鼐埔缓贸幭嗨?，他都婉言謝絕，“不持一硯歸”；他一生鐵面無私，不避權(quán)貴，執(zhí)法如山。對皇親國戚、宦官權(quán)貴的不法行為，一律極力主張繩之以法。大力平反冤獄，是包拯生前與死后深為百姓所贊揚(yáng)和稱頌的主要內(nèi)容。包拯在當(dāng)時(shí)和后世都享有盛名，特別在死后，作為清官的典型形象，被不同體裁的文藝作品大肆渲染，使之帶有神奇色彩。隨著國際上文化交流的進(jìn)展，包拯這個(gè)歷史人物和藝術(shù)形象還贏得了世界的聲譽(yù)。雖然史料中的包拯與藝術(shù)作品中的形象相差懸殊，但包拯的一生，既能得到封建最高統(tǒng)治者的賞識，也受到處于水深火熱中的下層人民的擁護(hù)和愛戴，作為清官確實(shí)是非常典型的。 8. 況鐘（公元1383-1442），字伯律，號如愚，明朝江西靖安縣龍岡州人。況鐘一生出色政績在蘇州知府任上，他直接減輕官糧，實(shí)行折征的辦法減輕百姓負(fù)擔(dān)，穩(wěn)定和發(fā)展經(jīng)濟(jì)。同時(shí)，整肅吏治、端正風(fēng)氣，注意清理冤獄，為民伸冤。他排了一個(gè)日程表，每天勘問一個(gè)縣的案，周而復(fù)始，從不間斷。在剛到任的八個(gè)月中，就清理了1500多件案子。經(jīng)他審理過的案子，無論大小，都能基本做到百姓不叫冤枉，土豪不敢再為非作歹?，F(xiàn)在，只要一提起況鐘，人們立即就會(huì)想到《十五貫》故事里那位甘冒風(fēng)險(xiǎn)、敢于伸張正義、為民伸冤的清官。除此之外，他還做了興修水利、舉辦學(xué)校、推薦賢才等造福一方的好事。況鐘任職十三年間，三次離任三次留任，替蘇州百姓辦了不少實(shí)事，最后積勞成疾，病逝于蘇州任上。當(dāng)?shù)匕傩諡榧o(jì)念況鐘，在他死后，蘇州和七個(gè)縣都建立了祠堂。 9. 海瑞（公元1514-1587），字汝賢，海南瓊山縣人。他生活的年代，正是明王朝由盛及衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期。表面一片升平，其時(shí)危機(jī)四伏。海瑞年青時(shí)，便對社會(huì)問題表現(xiàn)了極大的關(guān)注。在戶部供職時(shí)，出于對國家財(cái)力的憂慮，為進(jìn)諫迷信道教、一心求仙而縱容各地大興土木修建廟壇道觀的嘉靖帝，以六品小官身份抱著必死決心毅然上疏。這次他呈上的奏疏便是有名的“直言天下第一事疏”，后人稱為《治安疏》。奏疏遞上后，海瑞即被入獄，好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐階的勸說之下，才得以獲赦，官復(fù)原職，并逐步升至應(yīng)天十府巡撫等職。之后，他為匡正時(shí)弊，嚴(yán)肅法紀(jì)，主持制定了貪污滿“八十貫絞”等嚴(yán)刑。他鐵面無私，對一直有恩于他的老丞相徐階也毫不留情，將徐家仗勢多占的40萬畝良田退還原主，將欺壓良民的徐階的兩個(gè)兒子及20多個(gè)家人依律問罪。縱觀海瑞為官，歷經(jīng)嘉靖、隆慶、萬歷三朝，多次冒死進(jìn)諫，雖是為了維護(hù)封建統(tǒng)治的根本利益，但他嚴(yán)于執(zhí)法，除暴安良，生活清廉，同情百姓，招撫流亡，注意發(fā)展生產(chǎn)，興修水利，限制大地主無止境的盤剝，改革落后的風(fēng)俗習(xí)慣，等，得到了百姓的廣泛擁護(hù)，其行為具有不可否認(rèn)的歷史進(jìn)步作用。 10. 湯斌（公元1627-1687），字孔伯，別號荊峴，晚又號潛庵，祖籍保南睢州（今睢縣）。主要政績在康熙朝，官至內(nèi)閣學(xué)士、江寧巡撫、禮部尚書等。湯斌為官一生，除著書立說，發(fā)展理學(xué)學(xué)說外，幾乎所有精力都集中在河務(wù)和漕運(yùn)的治理上，并注意為百姓減輕負(fù)擔(dān)、賑災(zāi)救施、興利除害，從而始終躬身實(shí)踐儒家的“修身，齊家，治國，平天下”的“民本”思想，為變“滿目榛荒，人丁稀少”為“盛世滋生人丁，永不加賦”做出了一定貢獻(xiàn)，其為官清廉，至死僅遺俸銀八兩，連買棺材的錢都不夠，真正可謂是一代清官。從歷史上看，清官終極上干不過貪官，清官雖然誓死與皇帝一心，可到臨界點(diǎn)上皇帝與清官卻不一條心。人的欲望永遠(yuǎn)大于實(shí)際上能把它填滿的填充物，這意味著在自然狀態(tài)下（即在沒有有效監(jiān)督機(jī)制下），清官不可能比貪官多，清流的力量不可能比濁流的力量大。中國那么多代王朝，貪官下馬雖多，但是最后都是濁流毀滅了這個(gè)王朝，而不是清流拯救了這個(gè)王朝。所以清官與貪官的關(guān)系根本上講是獨(dú)虎對群狼的局面，勢單力薄，處于隨時(shí)可能被毀滅的情勢里。清官的最大力量源泉是朝廷，可是十個(gè)貪官好歹能讓一個(gè)朝廷成其為朝廷，一個(gè)清官卻絕對支撐不了一個(gè)朝廷。這就意味著皇帝不可能完全違背十個(gè)貪官的意志而為一個(gè)清官撐腰。從理論上講，皇帝也是人，他對享受的要求更高更多，貪欲更大，因而皇帝的氣味與貪官更接近。這意味著，清官的矛頭最后必然刺向皇帝，也就是說，如果任由清官作為，最后必定傷及皇帝。如果皇帝完全由著清官，皇帝則損失多多，從本質(zhì)上講，清官與皇帝不是同路人，不是利益共同體；中庸點(diǎn)講，清官是朝廷平衡權(quán)力的一條腿，極端的講，清官是皇帝之?dāng)?。人有人格，國有國格。格是什么？格是取向，是人生觀、世界觀、價(jià)值觀；格是規(guī)范，是規(guī)矩，是為人之本，是立身之道。而我又一直以為，在諸色人等之格中，“官格”當(dāng)屬首重之列。《論語》曰：“見賢思齊焉，見不賢而自省也”，又曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，都在講做人之道，當(dāng)然，儒家學(xué)說更是歷代為官之道之圭臬?！靶奚怼R家、治國、平天下”，成為國人為人為官的信條，成為國人講世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)。無論是屈原、包拯、文天祥，還是范仲淹、諸葛亮，無論是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“鞠躬盡瘁，死而后已”，還是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，歷史上的清官、廉官、勤官、績官、能官，都是講求官德官格的模范，他們以自身的愛國、為民、勤政、重義、忠誠等高格美德，在歷史的“凌煙閣”上鐫刻下了不朽的名字，他們?yōu)楫?dāng)時(shí)的人民奉獻(xiàn)了真誠和心血，他們?yōu)闅v史的前進(jìn)做出了不可磨滅的功績。參考文獻(xiàn)： http://www.zhcedu.cn/blog/user1/1349/archives/2007/31173.htm

三、古代官職由小到大排名？？

清朝入關(guān)后，清朝官職有九品，每一品又分正和從。稱為“九品十八階”，九品以下是未入流。九品以上是官，九品以下是吏。

由小到大排名為：

1、從九品：

文職京官：翰林院侍詔、滿洲孔目、禮部四譯會(huì)同官序班、國子監(jiān)典籍、鴻臚寺漢鳴贊、序班、刑部司獄、欽天監(jiān)司晨、博士、太醫(yī)院吏目、太常寺司樂、工部司匠

文職外官；府廳照磨、州吏目、道庫大使、宣課司大使、府稅課司大使、司府廳司獄、司府廳倉大使、巡檢、土巡檢

武職京官：太仆寺馬廠委署協(xié)領(lǐng)

武職外官：額外外委

2、正九品：

文職京官：禮部四譯會(huì)同館大使、欽天監(jiān)監(jiān)侯、司書、太常寺漢贊禮郎

文職外官：按察司照磨、府知事、同知知事、通判知事、縣主薄

武職京官：各營蘭翎長

武職外官：外委把總

3、從八品：

文職京官：翰林院典薄、國子監(jiān)典薄、鴻臚寺主薄、欽天監(jiān)摯壺正、祀祭署祀丞、神樂署署丞、僧錄司左右覺義、道錄司左右至義

文職外官：布政司照磨、鹽運(yùn)司知事、訓(xùn)導(dǎo)

武職京官：八品典儀、委署親軍校、委署前鋒校、委署護(hù)軍校、委署驍騎校

武職外官：無

4、正八品：

文職京官：司務(wù)、五經(jīng)博士、國子監(jiān)學(xué)正、學(xué)錄、欽天監(jiān)主薄、太醫(yī)院御醫(yī)、太常寺協(xié)律郎、僧錄司左右講經(jīng)、道錄寺左右至靈

文職外官：布政司庫大使、鹽運(yùn)司庫大使、鹽道庫大使、鹽課司大使、鹽引批驗(yàn)所大使、按察司知事、府經(jīng)歷、縣丞、士縣丞、四氏學(xué)錄、州學(xué)正、教諭

武職京官：無

武職外官：外委千總

5、從七品：

文職京官：翰林院檢討、鑾儀衛(wèi)經(jīng)歷、中書科中書、內(nèi)閣中書、詹事府主薄、光祿寺署丞、典薄、國子監(jiān)博士、助教、欽天監(jiān)靈臺郎、祀祭署奉祀、和聲署署丞

文職外官：京府經(jīng)歷、布政司都事、鹽運(yùn)司經(jīng)歷、直隸州州判、州判、土州判

武職京官：七品典儀

武職外官：盛京游牧副尉

6、正七品：

文職京官：翰林院編修、大理寺左右評事、太常寺博士、國子監(jiān)監(jiān)丞、內(nèi)閣典籍、通政司經(jīng)歷、知事、太常寺典籍、太仆寺主薄、部寺司庫、兵馬司副指揮、太常寺滿洲讀祝官、贊禮郎、鴻臚寺滿洲鳴贊

文職外官：京縣縣丞、順天府滿洲教授、訓(xùn)導(dǎo)、知縣、按察司經(jīng)歷、教授

武職京官：城門史、太仆寺馬廠協(xié)領(lǐng)

武職外官：把總、安撫使司僉事、長官司副長官

7、從六品：

文職京官：左右春坊贊善、翰林院修撰、光祿寺署正、欽天監(jiān)滿洲蒙古五官正、漢軍秋官正、和聲署正、僧錄司左右闡教、道錄司左右演法

文職外官：布政司經(jīng)歷、理問、允判、直隸州州同、州同、土州同

武職京官：內(nèi)務(wù)府六品蘭翎長、六品典儀

武職外官：衛(wèi)千總、安撫使司副使

8、正六品：

文職京官：內(nèi)閣侍讀、左右春坊中允、國子監(jiān)司業(yè)、堂主事、主事、都察院都事、經(jīng)歷、大理寺左右寺丞、宗人府經(jīng)歷、太常寺滿漢寺丞、欽天監(jiān)監(jiān)判、欽天監(jiān)漢春夏中秋冬五官正、

神樂署署正、僧錄司左右善事、道錄司左右正一

文職外官：京府通判、京縣知縣、通判、土通判

武職京官：蘭翎侍衛(wèi)、整儀尉、親軍校、前鋒校、護(hù)軍校、鳥槍護(hù)軍校、驍騎校、委署步軍校

武職外官：門千總、營千總、宣撫使司僉事、安撫使司同知、副招討使、長官使、長官、百戶

9、從五品：

文職京官：翰林院侍讀、翰林院侍講、鴻臚寺少卿、司經(jīng)局洗馬、宗人府副理事、御使、各部員外郎

文職外官：各州知州、土知州、鹽運(yùn)司副使、鹽課提舉司提舉

武職京官：四等侍衛(wèi)、委署前鋒參領(lǐng)、委署護(hù)軍參領(lǐng)、委署鳥槍護(hù)軍參領(lǐng)、委署前鋒侍衛(wèi)、下五旗包衣參領(lǐng)、五品典儀、印物章京、三等護(hù)衛(wèi)

武職外官：守御所千總、河營協(xié)辦守備、安撫使、招討使、宣撫使司副使、副千戶

10、正五品：

文職京官：左右春坊庶子、通政司參議、光祿寺少卿、六科給事中、宗人府理事官、各部郎中、太醫(yī)院院使、欽天監(jiān)監(jiān)正

文職外官：同知、土同知、直隸知州

武職京官：三等侍衛(wèi)、治儀正、步軍副尉、步軍校、監(jiān)守信礮官、分管佐領(lǐng)

武職外官：關(guān)口守御、防御、守備、宣慰使司僉事、宣撫使司同知、千戶

11、從四品：

文職京官：內(nèi)閣侍讀學(xué)士、翰林院侍讀學(xué)士、侍講學(xué)士、國子監(jiān)祭酒

文職外官：知府、土知府、鹽運(yùn)使司運(yùn)同

武職京官：城門領(lǐng)、包衣副護(hù)軍參領(lǐng)、包衣副驍騎參領(lǐng)、包衣佐領(lǐng)、四品典儀、二等護(hù)衛(wèi)

武職外官：宣撫使司宣撫使、宣慰使司副使

12、正四品：

文職京官：通政使司副使、大理寺少卿、詹事府少詹事、太常寺少卿、太仆寺少卿、鴻臚寺卿、督察院六科掌院給事中

京職外官：順天府丞、奉天府丞、各省守巡道員、

武職京官：二等侍衛(wèi)、云麾使、副護(hù)軍參領(lǐng)、副前鋒參領(lǐng)、副驍騎參領(lǐng)、太仆寺馬廠駝廠總管、貝勒府司儀長、侍衛(wèi)領(lǐng)班

武職外官：防守使、佐領(lǐng)、都司、指揮僉事、宣慰使司同知、管帶官

13、從三品：

文職京官：光祿寺卿、太仆寺卿

文職外官：都轉(zhuǎn)鹽運(yùn)使司運(yùn)使

武職京官：包衣護(hù)軍參領(lǐng)、包衣驍騎參領(lǐng)、王府一等護(hù)衛(wèi)

武職外官：游擊、五旗參領(lǐng)、協(xié)領(lǐng)、宣慰使司宣慰使、指揮同知

14、正三品：

文職京官：督察院左右副都御史、宗人府丞、通政使司通政使、大理寺卿、詹事府詹事、太常寺卿

文職外官：順天府府尹、奉天府府尹、按察使司按察使

武職京官：一等侍衛(wèi)、火器營翼長、健銳營翼長、前鋒參領(lǐng)、護(hù)軍參領(lǐng)、驍騎參領(lǐng)、王府長史

武職外官：城守尉、參將、指揮使

15、從二品：

文職京官：內(nèi)閣學(xué)士、翰林院掌院學(xué)士

文職外官：巡撫、布政使司布政使

武職京官：散秩大臣

武職外官：副將

16、正二品：

文職京官：太子少師、太子少傅、太子少保、各部院左右侍郎、內(nèi)務(wù)府總管

文職外官：各省總督

武職京官：左右翼前鋒營統(tǒng)領(lǐng)、八旗護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)、鑾儀使

武職外官：副都統(tǒng)、總兵

17、從一品：

文職京官：少師、少傅、少保、太子太師、太子太傅、太子太保、協(xié)辦大學(xué)士、各部院尚書、督察院左右都御史

文職外官：總督（加尚書銜）

武職京官：提督九門步軍巡捕五營統(tǒng)領(lǐng)、內(nèi)大臣

武職外官：將軍、都統(tǒng)、提督

18、正一品：

文職京官：太師、太傅、太保、光祿大夫、殿閣大學(xué)士

文職外官：無

武職京官：領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣、掌鑾儀衛(wèi)事大臣

武職外官：無

參考資料來源：百度百科-清朝官職制度

四、清代帝王排名順序

清朝歷代皇帝

1、順治

順治帝福臨，是清朝入關(guān)后的第一位皇帝。他是皇太極的第九子，生于崇德三年（1638）崇德八年八月二ten+six日在沈陽即位，改元順治，在位18年。卒于順治十八年（1661），終24歲。

順治即位后，由叔父多爾袞輔政。順治七年，多爾袞出塞射獵，死于塞外。14歲的福臨提前親政。順治帝天資聰穎，讀書勤奮，他吸收先進(jìn)的漢文化，審時(shí)度勢，對成法祖制有所更張，且不顧滿洲親貴大臣的反對，倚重漢官。為了使新興的統(tǒng)治基業(yè)長治久安，他以明之興亡為借鑒，警惕宦官朋黨為禍，重視整飭吏治，注意與民休息，取之有節(jié)。但他少年氣盛，剛愎自用，急噪易怒，當(dāng)他寵愛的董妃去世后，轉(zhuǎn)而消極厭世，終于匆匆走完短暫的人生歷程，英年早逝。他是清朝歷史上唯一公開歸依禪門的皇帝。

2、康熙

康熙帝名玄燁，是順治的第三子，生于順治十一年（1654年5月4日）。是中國歷史上在位時(shí)間最長的皇帝，在位61年。

康熙自幼勤奮好學(xué)，文韜武略樣樣精通，清除螯拜，撤除三藩，統(tǒng)一臺灣，平定準(zhǔn)葛爾叛亂等一系列軍事行動(dòng)中或御駕親征，或決勝千里，充分顯示了他的軍事才能。慎選人才，表彰清官，修治河道，籠絡(luò)漢族知識分子等行為，又反映了康熙是一個(gè)出色的政治家和睿智的君主。

和玄燁的政治生活相比，他的家庭生活并不美滿，諸皇子奪儲(chǔ)之爭，使他心力憔悴。

玄燁盡管是以為勵(lì)精圖治，關(guān)心民生的好皇帝。當(dāng)然，作為站在歷史潮流前面，引導(dǎo)國家，民族快速進(jìn)步的偉大人物，他則遜色得多了。

3、雍正

雍正帝胤禎，生于康熙十七年（1678）是康熙的第四子。康熙61年，45歲的胤禎繼承帝位，在位13年，死于圓明園。廟號世宗。

胤禎是在康乾盛世前期--康熙末年社會(huì)出現(xiàn)停滯的形式下登上歷史舞臺的。復(fù)雜的社會(huì)矛盾，為胤禎提供了施展抱負(fù)和才干的機(jī)會(huì)。他有步驟地進(jìn)行了多項(xiàng)重大改革，高瞻遠(yuǎn)矚，又惟日孜孜，勵(lì)精圖治，十三年中取得了卓有成效的業(yè)績，為后代的乾隆打下了扎實(shí)雄厚的基礎(chǔ)，使“康乾盛世”在乾隆時(shí)期達(dá)到了頂峰。他的歷史地位，同乃父康熙和乃子乾隆相比，毫不遜色。盡管他猜忌多疑，刻薄寡恩，統(tǒng)治嚴(yán)酷，但比起他的業(yè)績來，畢竟是次要的。

4、乾隆

乾隆帝弘歷，生于康熙五十年（1711），卒于嘉慶四年（1799）。他是雍正的第四子，在位60年，退位后又當(dāng)了三年太上皇，終年89歲。

乾隆即位之初，實(shí)行寬猛互濟(jì)的政策，務(wù)實(shí)足國，重視農(nóng)桑，停止捐納，平定叛亂等一系列活動(dòng)中，充分體現(xiàn)了他的文治武功，乾隆帝向慕風(fēng)雅，精于騎射，筆墨留于大江南北，并是一個(gè)有名的文物收藏家。清宮書畫大多是他收藏的，他在位期間編纂的《四庫全書》共收書3503種，79337卷，36304冊，其卷數(shù)是《永樂大典》的三倍，成為我國古代思想文化遺產(chǎn)的總匯。

但乾隆為人重奢靡，晚年時(shí)國庫財(cái)用耗竭，并重用貪官和紳，以至農(nóng)民起義在其晚年也已層出不窮，是清王朝從強(qiáng)盛走向衰敗的標(biāo)志。

5、嘉慶

嘉慶帝喁琰，清高宗弘歷的第十五子。生于乾隆二十五年（1760）五十四年被封為嘉親王，乾隆六十年登基，改元嘉慶，在位25年。卒于嘉慶二十五年（1820）終年61歲。廟號“仁宗”。

嘉慶帝是一位勤政圖治的守成君主。他親政后采取的一系列政策，措施，對于改變乾隆后期的種種弊政起了一定的作用，但沒有，也不可能從根本上扭轉(zhuǎn)清代中衰之勢。從嘉慶帝個(gè)人來說，他始終開不出一個(gè)根治日趨嚴(yán)重的腐化和怠惰的藥方，對一大批“尸祿保位”的官僚只能警告，恫嚇，最終徒呼奈何而已。他對西方殖民主義者的侵略有一定的認(rèn)識，但對于一個(gè)日趨衰弱的封建的古老國家，不可能真正有效地對付外來侵略者，此后只能沿著衰敗的道路滑下去。

6、道光

道光帝綿寧是清朝入關(guān)后的帝六代皇帝，生于乾隆四十七年（1782年9月16日），卒于道光三十年正月十四日。在位30年，終年69歲。廟號宣宗，葬慕陵。

才智平庸的道光帝徒以儉德著稱。他處于歷史轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時(shí)刻，“守其常而不知其變”。來自東南海上的鴉片流毒和英軍入侵，使他寢食不安。他想嚴(yán)厲禁煙，也曾下決心抗擊侵略者，但他不知英國來自何方，不知殖民主義為何物。平素?zé)o知人之明，臨危無應(yīng)變之策，以至戰(zhàn)守茫然，毫無方略，只能在自恨自愧中頓足嘆息，結(jié)果忍辱接受英國的城下之盟，簽定了近代史上第一個(gè)不平等條約--《中英江寧條約》。

道光帝柄政30年。朝綱獨(dú)斷，事必躬親，但內(nèi)政事物，如吏治，河工，漕運(yùn)，禁煙等均無起色。勤政圖治而鮮有作為，正是他一生的悲劇所在。

7、咸豐

咸豐帝奕寧，道光十一年（1831年7月17日）生于北京圓明園。咸豐十一年（1861年8月22日）病故。在位11年。

咸豐即位時(shí)，以洪秀全為首的太平天國起義在廣西紫荊山前金田村爆發(fā)。接踵而來的又有英法聯(lián)軍之役，迫使咸豐逃往熱河承德。咸豐在位11年，民怨沸騰，并不任戰(zhàn)，“大局糜爛，不可收拾”，他往往中夜彷徨，一籌莫展，于是沉湎于聲色，縱欲自戕，臨死前兩天還傳諭“如意洲花唱照舊”。

志高才疏的咸豐帝陷于祖宗的框框之中，終未能跨過著一門檻，帶者無窮的憂慮，去了那個(gè)沒有憂慮的世界。

8、同治

同治帝載淳是咸豐與葉赫那拉氏的獨(dú)生子。生于咸豐六年（1856）。同治十二年親政。次年卒，年19。廟號“穆宗”。

同治帝在位14年，在此期間，清朝政府依靠曾國藩，李鴻章，左宗棠等一批重臣鎮(zhèn)壓了太平天國起義等一系列的農(nóng)民起義。也辦了一些所謂的“洋務(wù)新政”。但這些與同治皇帝都沒多大關(guān)系。當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者實(shí)際上是慈禧。載淳幼年是一個(gè)少不更事的頑童，親政以后，作為一個(gè)青年皇帝，確實(shí)是辜負(fù)了朝野上下對他的殷切期望。親政兩年后，死于天花。

9、光緒

光緒帝載恬，同治十年（1871年8月14日）出生于北京宣武門太平湖畔醇王府，其父奕寰是道光帝的第七子，其母是慈禧的胞妹，這種特殊的家庭環(huán)境，使他在同治病故之后被指定為皇帝，他在位34年，光緒十三年病死，終年38歲，廟號德宗，葬于河北易縣崇陵。

光緒帝19歲親政，他富有年輕人的進(jìn)取精神，愿意接受新思想，“不甘作亡國之君”，積極支持變法，一度成為維新派心中的“救世主”。但變法危及封建守舊勢力的利益，遭到以慈禧為主的清室貴族的阻撓。戊戌變法的失敗，使清王朝改變舊章的一線生機(jī)被扼殺。光緒帝沒有勇氣沖破封建倫理思想的束縛，“天顏戚戚，常若不悅”，心境悲愴，終其一生是屈辱和哀怨的悲劇命運(yùn)。八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京時(shí)，慈禧只好挾光緒帝倉皇逃到西安。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)后，各地反清武裝起義此起彼伏，民主革命思潮在全國廣泛傳播，清王朝瀕于覆滅的邊緣。

10、宣統(tǒng)

愛新覺羅·溥儀于光緒三十二年（1906年2月7日）生于北京什剎海邊的醇王府。1967年10月17日在北京病勢，終年61歲。著有自轉(zhuǎn)《我的前半生》。

宣統(tǒng)帝即位三年，孫中山倡導(dǎo)的資產(chǎn)階級民主革命條件日趨成熟，清王朝的敗亡已經(jīng)是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。清庭只得以光緒帝的未亡人隆?；侍蠛湍┐实坌y(tǒng)的名義頒發(fā)退位詔書。

1931年溥儀在侵華日軍策劃下被挾持至東北。1932年3月出任日本傀儡政權(quán)“滿洲國”執(zhí)政。日軍戰(zhàn)敗后被服，經(jīng)改造，曾任中華人民共和國政協(xié)委員。

11、努爾哈赤（入關(guān)前的皇帝）

努爾哈赤，姓愛新覺羅，號淑勒貝勒，明嘉靖三十八年（1559），出生在建州左衛(wèi)蘇克素護(hù)部赫圖阿拉城（遼寧省新賓縣）的一個(gè)滿族奴隸主的家庭。明萬歷十一年（1583年），努爾哈赤不屈奮起，以父，祖遺甲十三副起兵，“自中稱王”。他率領(lǐng)八旗子弟轉(zhuǎn)戰(zhàn)于白山黑水之間，臨大敵不懼，受重創(chuàng)不餒，以勇捍立威，受部眾擁戴，歷時(shí)30多年，統(tǒng)一女真各部，推動(dòng)了女真社會(huì)的發(fā)展和滿族共同體的形成。萬歷四十四年（1616），在赫圖阿拉建元稱汗，國號大金（史稱后金）。努爾哈赤兵勢漸強(qiáng)，勢力日增，萬歷四ten+six年（1618）以“七大恨”祭天，誓師征明，開始了為清王朝的建立艱苦創(chuàng)業(yè)。在中華民族的歷史典冊中，他的英明和業(yè)績將與世長存。與明將袁崇煥在寧遠(yuǎn)交戰(zhàn)中，大敗而回并受傷，于天命十一年（1626）八月死去。終年68歲，葬于沈陽城東，稱之“福陵”。廟號“太祖”。

12、皇太極（入關(guān)前的第二位皇帝）

愛新覺羅。皇太極，是清朝開創(chuàng)者努爾哈赤的第八子，其母葉赫那拉氏。皇太極生于明萬歷二十年（1592）十月二十五日。努爾哈赤寧遠(yuǎn)戰(zhàn)敗身亡后即后金汗位，在位17年，卒于清崇德八年（1643）。廟號“太宗”。

即位不到十年，他統(tǒng)一整個(gè)東北，并南下朝鮮，西征蒙古，屢挫大明官兵。天聰十年（1636）四月，改稱帝號，建立起關(guān)東一統(tǒng)的大清帝國，將族名改稱“滿洲”。他雄心勃勃地?fù)]師西進(jìn)，兵鋒所指，京畿震驚。經(jīng)過松錦兩次決戰(zhàn)，盡殲明軍精銳，山海關(guān)外，僅存寧遠(yuǎn)一座孤城，大明江山岌岌可危?；侍珮O博覽群史，氣度恢弘，軍事上有勇有謀，政治上極富開拓精神，既有強(qiáng)烈的民族意識，又十分向往漢族文化，興利除弊，優(yōu)禮漢官，勘稱“上承太祖開國之緒業(yè)，下啟清代一統(tǒng)之宏圖”的創(chuàng)業(yè)之君。他促死于清軍入關(guān)前夕，未能實(shí)現(xiàn)奪取全國政權(quán)的夙愿。

13、慈禧（垂簾聽政）

慈禧生于道光十五年（1835年11月28日），其父惠征。慈禧年二十二時(shí)，生下載淳，母以子貴，晉封懿妃，次年又晉封為懿貴妃，在宮中地位日顯。

咸豐帝死后，慈禧發(fā)動(dòng)政變，誅殺肅順，終于實(shí)現(xiàn)了“垂簾聽政”。在這以后的近50年里，她獨(dú)斷朝綱，在此期間，地球上的許多國家科技發(fā)展，經(jīng)濟(jì)繁榮，政治改良，而中國卻被這樣一個(gè)充滿權(quán)利欲的女人把持著，死氣沉沉，發(fā)展遲緩，為了一己私利，她可以施展陰謀，倒行逆施，置民族的利益于不顧，終于釀成了她死后3年的清王朝的國破家亡。不僅如此，慈禧所造成的危害，給我們民族留下了沉重的包袱。

清朝簡介

從順治元年（1644年）清朝入關(guān)到1912年中國民國成立，清帝退位，清代統(tǒng)治全國共268年。

包括入關(guān)前的兩帝，努爾哈赤，皇太極；入關(guān)后10帝：順治，康熙，雍正，乾隆，嘉慶，道光，咸豐，同治，光緒，宣統(tǒng)；慈禧雖非皇帝，卻獨(dú)斷朝綱，也被列入。

清朝是由女真族（滿族）建立起來的封建王朝，它是中國歷史上繼元朝之后的第二個(gè)由少數(shù)民族統(tǒng)治中國的時(shí)期，也是中國最后一個(gè)封建帝制國家。自此之后，中國脫離了帝制而轉(zhuǎn)入了民主革命時(shí)期。清朝處于封建社會(huì)晚期，盛衰隆替，風(fēng)云變換。它的崛起為封建社會(huì)注入了新的生機(jī)，它的衰落又導(dǎo)致了封建社會(huì)的瓦解。在這個(gè)特定時(shí)代的12為皇帝，自然是有開國之君，有治世之帝，也有平庸之君，墮落之帝。

清朝皇帝的死因

——據(jù)清宮檔案透露

自清軍入關(guān)，多爾袞攝政，定都北京到清朝滅亡。大多數(shù)皇帝早夭，使人們引起各種猜測，眾說不一，那么，這些皇帝究竟死于什么原因呢？

福臨帝（順治）

順治帝遷都北京，十月初一在紫禁城的太和門舉行登極大典。從此清王朝統(tǒng)治中國近270年的歷史正式開始了。

順治帝本來就身體羸弱，經(jīng)常心悸失眠，他常嘆自己“骨瘦如柴，壽命難過卅?！表樦问哪?，皇貴妃董鄂氏所生皇四子夭折，對其是沉重打擊，順治十七年寵妃董鄂氏又逝，使順治萬念俱灰，聲稱要出家為僧，終日郁郁寡歡，精神不振，每況愈下，不到半年又染上了天花，于初七日半夜死在養(yǎng)心殿，時(shí)年24歲。

玄燁帝（康熙）

玄燁政績非常突出，但立儲(chǔ)，幾立幾廢，身心受到嚴(yán)重刺激，開始患病，從他數(shù)次發(fā)病情況看，他患的可能是高血壓、心臟病。當(dāng)時(shí)他“傷心不已”，“漸覺虛弱”，“胸中有結(jié)”“日日不能釋然于懷”。到五十一年再廢太子時(shí)，就已“心思用盡，容顏清減”。六十一年十月廿一日，玄燁去南苑行圍，時(shí)值天寒地凍，他已近七十高齡，體弱多病，于十一月初七“偶冒風(fēng)寒”，當(dāng)日回到暢春園，傳旨“整日即出透汗，自初十至十五靜養(yǎng)齋戒”，但這次患病，來勢較猛。病中派皇四子胤代行祭天大禮有五子允祺前往孝東陵典祭，實(shí)際是支走其子，便于向隆科多口授遺囑，致使心力憔瘁，氣力不支，于十三日丑時(shí)病情突然惡化，遂將其八個(gè)皇太子召至御榻前宣布四子胤即位，戌時(shí)，耗盡心血的玄燁結(jié)束了生命，終年69歲。

胤禛帝（雍正）

胤禛繼位時(shí)年四十五歲，是一位非常勤勉的皇帝，但他的身體狀況雖非羸弱多病但也非驍悍強(qiáng)健。即位以后，面臨著允棋等人的分裂活動(dòng)他不得不把精力投入到政務(wù)中去，日久天長，健康必受影響。

雍正四年即承認(rèn)精力不足，疲勞衰弱，一下病倒拖了一年，失于調(diào)治。雍正八年三月，間日時(shí)發(fā)寒熱，飲食大減，夜不能寐，歷時(shí)兩年有余。五月間一度好轉(zhuǎn)，九月再度加重，直到十月才度過險(xiǎn)關(guān)。這場將近一年的寒熱病，幾乎送了胤禛的命，一個(gè)53歲的人，患了這樣一場大病（似瘧疾），使健康狀況每況愈下。于雍正十三年八月二十三日子夜死于圓明園。

對于他的死因，缺乏史料，只能從乾隆帝即位之初的上諭中分析。

乾隆在胤死后的三天內(nèi)，雷厲風(fēng)行地處理了三十八件要事，三分之二與葬禮直接相關(guān)。其中一件是傳諭給宮中的道士的。言：“皇考萬幾余暇，聞外間爐火修煉之說，圣心深知其非，且深知甚為市井無賴之徒，最好造言生事，……今朕將伊等驅(qū)出，各回本籍，……”

實(shí)際上，胤禛生前曾諭幾路總督、巡撫為其尋找道士，甚至不顧夏日炎炎，在宮內(nèi)、宮外辟靜之處用萬斤灰炭煉丹。年老體弱的胤禛豢養(yǎng)道人，為治病強(qiáng)身這個(gè)目的顯而易見，道士推拿煉丹，在某種意義上也是一種治療方法，但盲目迷信卻走向反面，從胤禛對道士的重視態(tài)度與乾隆果斷的驅(qū)道行動(dòng)聯(lián)系起來分析，就可以感到胤禛之死與長期服用丹藥引起重金屬中毒有關(guān)。

弘歷帝（乾?。?span style="display:none">K91創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司

弘歷在幾個(gè)兄弟當(dāng)中，不論在才華或政治上都處于優(yōu)勢地位，胤禛死時(shí)他年方25歲，有較好的文化基礎(chǔ)，有一定的統(tǒng)治知識和幾年參與軍事機(jī)務(wù)的經(jīng)驗(yàn)，所以極為順利掌握了政權(quán)。

弘歷天資聰慧，青年時(shí)代受到精心培養(yǎng)。從雍正十三年九月（1735年10月）弘歷登極至做太上皇以后的嘉慶四年正月（1799年2月）共63年多，基業(yè)穩(wěn)定，政績卓著，其前提條件是其壽命長，政策當(dāng)。他個(gè)人對繪畫、文玩、音樂、體育等都有著濃厚的興趣和愛好，也是健康長壽的原因之一。嘉慶四年正月初三日辰刻在養(yǎng)心殿斷氣，才被人抬著離開了寶位，享年89歲。在他的一生中注重鍛煉，反對進(jìn)補(bǔ)，常自稱為“長壽老人”，看來他一生都很健康，只是老死而已。

顒琰帝（嘉慶）

顒琰六歲就傅，十三歲即通五經(jīng)，文章“援筆立就，動(dòng)成典則”。十五歲大婚后仍日居書室，寒暑罔聞。琰經(jīng)過從建儲(chǔ)到即位加訓(xùn)政的二十多年里，更臻于成熟。為后來從政奠定了牢固基礎(chǔ)。度過了曲折而不平安的二十五年。

宮廷內(nèi)部的斗爭，八卦教、捻子軍的造反，同母弟慶親的去世，不能不使顒琰的內(nèi)心憂郁，負(fù)擔(dān)加重。嘉慶二十五年七月甘四日到避暑山莊，準(zhǔn)備去木蘭圍獵，在去山莊的路上“偶感喝暑”，到山莊后即“覺痰氣上壅，至夕益盛”。至二十六日傍晚，疾大漸。戌刻，崩于避暑山莊的行殿寢宮

旻寧帝（道光）

旻寧，于乾隆四十七年八月初十寅時(shí)生于大內(nèi)擷芳殿，為顒琰的第二子，六歲就傅，十五歲與鈕祜祿氏成婚，嘉慶十三年正月鈕病死，十二月又與佟佳氏成婚。一共有后妃20人。

他即位順利，崇尚節(jié)儉，但清已處未落時(shí)期。晚年，圣躬不豫，道光三十年（1850年）正月十三日，病于圓明園慎德堂，召見部分大學(xué)士和軍機(jī)大臣，密議傳位大事，次日卯刻病危，又急召宗令和御前大臣等十人，明示皇前朱諭，立皇四子奕為皇太子，并將另一個(gè)寵兒封為親王。

關(guān)于旻寧死于何疾，因無原始資料故難以推斷。

奕詝帝（咸豐）

咸豐執(zhí)政，多事之秋，洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國革命，鴉片戰(zhàn)爭，圓明園被焚，北京條約的簽定都給咸豐以沉重的打擊，他所患的肺病愈來愈重，熱河行宮不斷傳出他病危的消息，咳嗽帶血益發(fā)嚴(yán)重，于咸豐十一年七月十七日，久患虛勞的咸豐終于死在避暑山莊內(nèi)的“煙波致爽”殿寢宮，終年31歲。

載淳帝（同治）

咸豐十一年十月初九在太和殿舉行了載淳的登極大典，改號為同治，實(shí)際上是慈禧一人總攬大權(quán)，開始了她長達(dá)四十八年之久的統(tǒng)治。

載淳于十一年九月十四日十七歲時(shí)舉行了大婚典禮。

兩宮皇太后于第二年正月廿六日正式卷簾歸政了，但慈禧極不放心，還常常插手干預(yù)，使年輕自負(fù)的載淳皇帝不甘忍受，不到兩年就死了。對于他的死，盡管清代宮庭史料，特別是檔案內(nèi)均有較明確的記載，但由于上述的種種原因，在一些私人著述和筆記中，還是提出了各種不同的說法，并加了一些演義性的描繪，有的說他死于天花，有的說他死于梅毒，也有的說他死于疥瘡，眾說紛壇，莫衷一是。

據(jù)《桃花圣解庵日記》同治十三年甲戌十二月五日記載：……嘻戲游宴，耽溺男寵，日就裸瘠，旋患癰，項(xiàng)腹各一，皆濃潰，日未昏，殆不知人。

《國史舊聞》）濮蘭德、巴克斯著《慈德外記》載：“私家著述，皆謂太后縱帝游蕩，及至得疾，又不慎重愛護(hù)，以至深沈不起，……蓋帝常履飲于外，至翌晨召見軍機(jī)時(shí)猶未歸也，或醉中言語失次，雜以南城猥賤之事，……一八七三年（即同治十二年）外間皆竊竊私議恐帝壽之不久。至次年十二月，帝得痘癥，不能臨朝，兩宮皇太后代執(zhí)國政。至月底帝遂降諭日：‘朕于本月有天花之喜，……’”。《四朝佚聞》中載：“穆宗之崩，傳者不一，或云天花，或云內(nèi)毒，而醫(yī)藥不能盡合……”這些著述除了記載同治皇帝的病情死因之外，還特意說明了同治皇帝南郊微服履行之事，并且把這件事與同治皇帝母子矛盾及病和死聯(lián)系在一起。說明由于西太后專權(quán)，同治憂郁不快之情，但是，在慈禧監(jiān)視之下，僅有幾個(gè)太監(jiān)夜間常出沒于宮禁森嚴(yán)的大內(nèi)，至整夜不歸，竟達(dá)次晨來不及召見軍機(jī)大臣或醉語胡言的程度似難出現(xiàn)。

其實(shí)。同治皇帝的病情和死因，可以從清代皇帝“脈案檔簿”中看得一清二楚，《萬歲爺進(jìn)藥底簿》中詳細(xì)記錄了自同治十三年十月三十日未刻載淳得病至同年十二月初五日酉刻死去前后三十六天的脈案、病情和用藥情況，它完全證明了載淳最后死于天花。

這是詳實(shí)可靠的。1979年中國第一歷史檔案館、中醫(yī)研究院和北京醫(yī)院的有關(guān)專家教授，對同治皇帝的病情發(fā)展及用藥情況進(jìn)行了專門的研討，大家的結(jié)論仍認(rèn)為同治皇帝死于天花是無疑的。

載湉帝（光緒）

載湉親政典禮于光緒十三年（1887）正月十五在太和殿舉行，光緒十五年正月舉行了大婚典禮。這時(shí)慈禧才“交權(quán)”并移居到頤和園，但是斗爭仍在激烈的進(jìn)行，最后終于導(dǎo)致了戊戌宮廷政變。

戊戌變法失敗以后，載湉被囚瀛臺。政治上的打擊和精神上的苦悶，使本來就患有多種疾病的載身體越發(fā)不支，成為一個(gè)被慈禧拋棄的傀儡，加上久病纏身，使他再也無力奮起抗?fàn)帯?span style="display:none">K91創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司

載湉于同治十年（1871六月二十八日出生于宣武門內(nèi)迤西太平湖醇親王府的槐蔭齋，四歲入宮，在慈禧太后苛刻管制下成人，與慈禧斗爭了十幾年，最后落了個(gè)傀儡皇帝，這一切都是造成從小多病而且越來越重的真正原因。他從小體弱，感冒發(fā)燒，胃病時(shí)作，大婚前經(jīng)常遺精而使“腎經(jīng)虧損太甚”，接著腦鳴、肩背腰腿酸沉，逐年加重。

光緒二十四年八月戊戌變法失敗后，政治上的打擊使病情突然加重。到了三十四年（1908）入春以后更為嚴(yán)重，宮中御醫(yī)已束手無策，不得已召江蘇名醫(yī)陳秉鈞和曹元恒入京診視，到了四月份仍無起色。五月初八日，慈禧通過軍機(jī)處向各地發(fā)出電文：“入春以來皇上圣躬時(shí)有欠安。在京名醫(yī)，診治無效。希尊處精選名醫(yī)，資送迅速來京，恭候傳診”。這次保送來京的名醫(yī)有：呂用賓、周景濤、杜仲駿、施煥、張鵬年等人。其中江蘇名醫(yī)（浙江候補(bǔ)知縣）杜仲駿對吏部尚書陸潤癢說：“……我輩此來，滿擬治好皇上之病，以搏微名，及今看來，徒勞無益，希望全無。不求有功，但求無過?！庇纱俗C明光緒病情之嚴(yán)重使諸臣失掉了信心。進(jìn)入十月，光緒皇帝的病情又加重了。慈禧73歲生日，皇上勉強(qiáng)來到殿上哭著對大臣說：太后“萬壽在即，不能行禮，奈何？”大臣們也陪著落淚。慈禧見他非?？蓱z，馬上命太監(jiān)扶轎送回瀛臺。十月廿一日，“帝鼻煽動(dòng)，胃中隆起”“上疾劇增”，再次向全國發(fā)布上諭，急調(diào)名醫(yī)來京，可是在這道上諭沒有完全發(fā)出去之前，于酉正二刻三分，就崩于瀛臺涵元殿，享年38歲，死于肺病。

溥儀（宣統(tǒng)）

作為清朝，也是中國封建王朝的最后一位皇帝，溥儀一生的經(jīng)歷可算是坎坷而豐富了。關(guān)于他的一生，大量的書籍、影視劇已使人們對他并不陌生了。1967年溥儀因患癌癥病逝于北京。

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