正文

中華氣功十大排名（中華氣功功法大全目錄）

發(fā)布時間：2023-05-19 12:30:54 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1197

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于中華氣功十大排名的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

本文目錄:

1、世界上真的有所謂的氣功嗎？
2、中華氣功網(wǎng)是真的嗎
3、中華氣功大全網(wǎng)的網(wǎng)站版塊
4、中華氣功的地位：

一、世界上真的有所謂的氣功嗎？

您好,答案為有

大雁氣功是一個歷史悠久的上乘功法體系。據(jù)說大雁氣功創(chuàng)自晉代的道安法師，及后輾轉(zhuǎn)流入道家昆侖派中秘傳，至今已有一千六百余年。在道家的養(yǎng)生哲理長期熏陶下，大雁功的體系不斷完善和發(fā)展。它大概可分成前三百年武功，和后五百年養(yǎng)生和治療。因此，大雁功的體系不單只是非常完整，而且其功法類別也相當(dāng)廣泛，包羅有養(yǎng)生、治病的動功、靜功、醫(yī)功和武功等，共七十余套的功法。

大雁氣功是建基于我國道家哲學(xué)和養(yǎng)生理念。功法都是按著陰陽變化、五行八卦及經(jīng)絡(luò)氣路特性而編排。它是以動作導(dǎo)引為主的一種自然功法。在湖南長沙馬王堆三號漢墓出土的西漢初期《帛書》44幅《導(dǎo)引圖》彩繪，更好證明了我們遠在西漢時代的祖先，已盛行以氣功導(dǎo)引作為養(yǎng)生之道。漢代名醫(yī)華佗以氣功導(dǎo)引的基礎(chǔ)，模仿虎、鹿、熊、猿、鳥，創(chuàng)造的“五禽戲”更膾炙人口。大雁氣功就是模仿大雁這種高能和長壽鳥的形態(tài)、動作、起居、習(xí)性，按照氣在人體內(nèi)運化的原理編排而成。后期，再承繼道家的丹道修煉方法，發(fā)展成一門上乘的養(yǎng)生氣功功法體系?！?span style="display:none">s5n創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

大雁氣功雖功法高深，但簡單易練，入門容易，深造也不難，老幼皆宜，沒有禁異，而且安全性極好。中老年人練此功有明目醒神、疏經(jīng)和血、祛病健身之功效，年輕人修煉則可改善人腦的智能，能增強記憶力和提高學(xué)習(xí)能力。年紀(jì)越小，效果就越顯著。

大雁氣功以練本、治本為主，激導(dǎo)人體主要經(jīng)絡(luò)穴位，加強整個人體的功能，優(yōu)化神經(jīng)和體液調(diào)節(jié)系統(tǒng)，調(diào)節(jié)臟腑機能，平衡陰陽，調(diào)和氣血。因而可治療各種慢性病和其它疾病，諸如：神經(jīng)、心血管、呼吸、消化、泌尿等系統(tǒng)的各種疾病，還可治療精神病、癲癇病、各種結(jié)石癥、各類內(nèi)外關(guān)節(jié)炎、皮炎、婦科病、糖尿病、胰腺病、尿毒癥、胸膜炎、腦瘤．五官疾病、耳聾、青光眼、白內(nèi)障、各種毒癥、紅斑狼瘡、梅毒、艾滋病、癌癥以及腰腿四肢的疾病等。久練可以防止各種毒癥和癌癥的發(fā)生。

大雁氣功總部的歷史.

大雁氣功總部始創(chuàng)于1982年，是中國氣功研究會和北京氣功研究會的會員單位。由大雁氣功第二十七代傳人楊梅君親任掌門，主理大雁氣功健身事業(yè)。

1997年5月，“大雁氣功”通過全國征集體育健身方法辦公室的審定：成為中華體育健身方法。

1998年10月，“大雁氣功”被國家體育總局審定為：可向社會推廣的健身氣功功法。并頒發(fā)證書。

至今已經(jīng)有計劃地傳授功法20種。其中，基礎(chǔ)功法包括前、后六十四式、拍打健身功、大雁健美功、五行靜功、排毒靜功等6套；高中級功計有昆侖纏手八卦、八字拔腰功、三叉螺旋功、大雁掌、綿掌、五行八卦拳、開胸放香功、開發(fā)拳以及安位靜功、遙視煉丹靜功、高級秘傳靜功、開穴靜功、佛禪收氣靜功等14套。

大雁氣功的發(fā)展和未來

目前，大雁氣功已在全國大部分省市普及，取得良好效果，練功者已超過二百萬人。在香港、日本、東南亞、美國、加拿大、西北歐等國家和地區(qū)也贏得大批愛好者，并深受贊譽。

大雁氣功宗師楊梅君雖已去世，但她為人類健身事業(yè)服務(wù)的精神，將永遠留在后人心中，成為大雁氣功發(fā)展史上一座不朽的豐碑。

現(xiàn)階段大雁氣功總部由楊梅君入室弟子、大雁氣功第二十八代傳人王泰力主理日常事務(wù)。本著繼承大雁氣功，研究大雁氣功、發(fā)揚大雁氣功，造福人類的精神，實實在在的工作態(tài)度，來開展各項大雁氣功健身活動。為了能使大雁氣功走上一條遵紀(jì)守法、真正為廣大群眾服務(wù)的健康發(fā)展之路，望廣大有志之士獻策獻力，共創(chuàng)大雁氣功輝煌！衷心祝愿全國人民身體健康！氣功是我國傳統(tǒng)體育活動之一。古稱氣功為吐納、導(dǎo)引、行氣、服氣、食氣、練氣、靜坐、作禪或內(nèi)功等。

氣功大致是以調(diào)心、調(diào)息、調(diào)身為手段，以防病治病、健身延年、開發(fā)潛能為目的的一種身心鍛煉方法。調(diào)心是調(diào)控心理活動，調(diào)息是調(diào)控呼吸運動，調(diào)身是調(diào)控身體的姿勢和動作。這三調(diào)是氣功鍛煉的基本方法，是氣功學(xué)科的三大要素或稱基本規(guī)范.

原始的氣功沒有名稱，以后一部分稱為“舞”，如《呂氏春秋》所說的“筋骨瑟縮不達，故作為舞以宣導(dǎo)之”。春秋戰(zhàn)國時期，氣功被概括于“導(dǎo)引按蹺”之中，如《素問·異法方宜論》的“痿厥寒熱，其治宜導(dǎo)引按蹺”，而散見于歷代名家著作中的靜坐、坐忘、禪定、胎息、行氣、服氣、調(diào)氣、周天、內(nèi)丹等也都屬于氣功的內(nèi)容。至于“氣功”一詞，最早見于晉代道士許遜所著《凈明宗教錄》一書，即使這是后世托名之作，那么最晚也在隋唐時期。在隋唐以后才出現(xiàn)的《中山玉柜服氣經(jīng)》記載：“氣功妙篇，氣術(shù)之道略同……”，但在內(nèi)涵上與我們現(xiàn)在所說的氣功不完全一致?，F(xiàn)在所通用的氣功，則是在50年代建立了北戴河氣功療養(yǎng)院之后才逐漸得到推廣的。

氣功是人們在生產(chǎn)、生活、醫(yī)療保健等多種實踐中，逐漸總結(jié)而形成的。氣功療法與體育療法有聯(lián)系又有區(qū)別，它可以包括體育療法，但體育療法卻代替不了氣功療法。肢體運動始終只是氣功調(diào)心的手段之一，呼吸運動也是為調(diào)心服務(wù)的，三調(diào)是統(tǒng)一的整體，必以調(diào)心為核心。內(nèi)練與外練是結(jié)合的，應(yīng)以內(nèi)練為主。氣功之氣是指“內(nèi)氣”、“真氣”，具有更深刻的含義。氣功療法具有綜合性的特點，至少它是心理療法與體育療法的綜合。

氣功療法包含心理療法，但是與心理療法有區(qū)別。心理療法一般是指醫(yī)生用語言、表情、姿勢、態(tài)度等，對覺醒狀態(tài)下的病人進行說理、暗示治療；或用一些特殊的誘導(dǎo)方法，使病人引起一種表面上有些類似于睡眠的催眠狀態(tài)，再對呈催眠狀態(tài)下的病人進行暗示治療。故病人始終是被動的。而氣功療法的特點是發(fā)揮病人的主觀能動性，病人在醫(yī)生指導(dǎo)下，通過自我鍛煉從而加強自我控制能力而收效。

氣功與宗教有著本質(zhì)的區(qū)別。氣功作為一門科學(xué)，不涉及各教派的宗旨與教義，只從教徒的修煉實踐中提取科學(xué)的內(nèi)涵。這反映在道藏、佛經(jīng)中也記載了不少古代氣功的資料；另外宗教中的一些理論，也常為練功者所借鑒。

氣功的一些特點

第一、經(jīng)絡(luò)、穴位、氣血學(xué)說是中國氣功的理論基礎(chǔ)。中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)包括豐富的內(nèi)容，氣功是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)寶庫的一顆瑰麗的明珠。

經(jīng)絡(luò)、穴位、氣血學(xué)說，是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的理論，是中國氣功的理論基礎(chǔ)。

經(jīng)絡(luò)、穴位、氣血是非常復(fù)雜的人體現(xiàn)象。可以簡單而形象地解釋：經(jīng)絡(luò)是氣血運行的通道，穴位是氣血運行的出入口。

氣功健身祛病的道理在于穴位受到良性刺激，氣血在經(jīng)絡(luò)中運行通暢。

第二、中國氣功體現(xiàn)了天人合一，人和自然合一、形神合一的整體觀。

中國氣功強調(diào)天人合一，人和自然界有著密切不可分割的聯(lián)系，人的機體受到氣候、環(huán)境等因素的影響。中國氣功重視人與自然界的動態(tài)適應(yīng)。

中國氣功強調(diào)人與社會的統(tǒng)一。社會環(huán)境對人的健康和疾病有著密切的關(guān)系，中國氣功修練強調(diào)人要適應(yīng)社會。

中國氣功強調(diào)形神統(tǒng)一。氣功是一種中國特色的自我身心鍛煉方法。它既可以提高人體的生理功能，又能提高人體的心理功能。氣功提高人體生理功能與心理功能是同時進行的，二者相互聯(lián)系、相互制約。

第三、中國氣功受道家、儒家、佛家和醫(yī)家的影響。

中國氣功在其形成和發(fā)展的過程中，吸取了道家、佛家、儒家和醫(yī)家的一些理論及健身祛病的技術(shù)，逐步形成中國氣功博大精深的理論體系和豐富多彩的養(yǎng)生技術(shù)。

第四，中國氣功功法豐富多彩。

中國氣功功法種類繁多。中國氣功功法眾多，表現(xiàn)了中國氣功理論內(nèi)容和技法的豐

以中國氣功流派劃分，可分為道家功、儒家功、佛家功、醫(yī)家功和武術(shù)五大派別。

以練功的動靜劃分，可分為靜、動功。一般認為太極拳就是一種動功。

以練功的姿勢分，有臥功、坐功、站功與活步功。

以練功的手段分：側(cè)重意念鍛煉的意守功；側(cè)重呼吸鍛煉的呼吸功；側(cè)重姿勢鍛煉

從70年代未到現(xiàn)在，全國各地推行與普及的氣功功法是以動功為主，并且不少是群體練功。

第五、中國氣功具有預(yù)防和治療相統(tǒng)一的特點。修煉中國氣功有病祛病，無病健身。練功祛病與練功健身是統(tǒng)一的，二者不可分離。

第六、中國氣功能夠調(diào)整人內(nèi)在的生理與心理功能。中國氣功能夠調(diào)整人體的生理功能與心理功能；能夠充分調(diào)動人體生理的積極性與心理的能動性；能夠充分發(fā)揮人的生理潛力與人的心理潛力。

第七、中國氣功對人體身心具有整體性和雙向性的調(diào)節(jié)特點。

中國氣功，不僅對人體生理功能具有多層次的調(diào)整作用，而且對人的心理功能也有多層次的調(diào)節(jié)作用。它既可對人體的神經(jīng)系統(tǒng)進行調(diào)節(jié)，也可對人體的呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)進行調(diào)節(jié)。

中國氣功既可調(diào)節(jié)人的情緒，又可調(diào)節(jié)人的情操。

中國氣功既可使高血壓調(diào)整到正常水平，又可使低血壓調(diào)到正常水平，又可使低血壓調(diào)到正常水平。既能調(diào)整便秘，又可調(diào)整腹瀉。

中國氣功既可把抑郁情緒調(diào)整到正常，又可把煩躁情緒調(diào)整到正常。

第八、中國氣功包含著豐富的心理學(xué)思想。

中國氣功蘊藏著豐富的心理學(xué)思想，特別是蘊藏著豐富的健康心理學(xué)思想和醫(yī)學(xué)心理學(xué)思想。這些寶貴的醫(yī)學(xué)心理學(xué)思想，是建立與發(fā)展具有中國特色的健康心理學(xué)和醫(yī)學(xué)心理學(xué)思想的來源之一。

中國古代詩人練氣功，得到了心理體驗，寫成詩文。這些詩文反映了練功的心理效應(yīng)。

白居易在《冬夜）詩中寫道：家貧親愛散，身病交游罷；眼前無一人，獨掩村齋臥。

冷落燈火暗，離披簾幕破；策策窗戶前，又聞新雪下。長年漸省睡，夜半起端坐；

不學(xué)坐忘心，寂寞安可過。兀然身寄世，浩然心委化；如此來四年，一千三百夜。

陸游在《秋懷十首）之一中寫道：辟塵當(dāng)以犀，沼纓當(dāng)以水；龜堂一柱香，世念去如洗；

人生天地間，太倉一秭米；哀哉不自悟，役役以至死。孰能從我游，跌坐燔柏子。

夜半清磬聲，悠然從定起。

第九、心理因素是氣功機制的重要組成部分。

氣功的機制是復(fù)雜的。它是由心理因素、生理因素、生化因素所組成。心理機制是氣功機制的重要組成部分。意念、情緒、暗示、認識與信心是氣功心理機制的基本要素。這五個基本要素之間也是相互聯(lián)系相互制約的。

練功效應(yīng)的大小與環(huán)境因素、心理因素、生理因素等都有關(guān)系。而心理因素是影響氣功效應(yīng)的大小的主導(dǎo)因素。情緒穩(wěn)定、心平氣和、對氣功充滿信心，堅持不懈，對氣功效應(yīng)有很大作用。

第十、中國氣功對心理功能有很大的調(diào)節(jié)與改善作用。

修煉氣功，不僅對人體生理功能具有調(diào)節(jié)。改善作用，而且對人的心理功能也具有調(diào)節(jié)與改善作用。氣功能對人的情緒、意志、性格、智力等具有調(diào)節(jié)與改善的作用。

氣功與一般的體育鍛煉有何異同？

氣功和體育鍛煉都是人類自我心身鍛煉方法，都具有健身作用。氣功，尤其是動功，也是一種特殊的體育鍛煉。如果去掉對意念、呼吸的特殊要求，則與體育鍛煉中的體操無異，只是動作柔和緩慢而已。體育鍛煉也包括了“調(diào)身”、“調(diào)息”、“調(diào)心”三方面相應(yīng)的內(nèi)容。如“調(diào)身”本來就是體育鍛煉的主要內(nèi)容，而呼吸的調(diào)整對于體育鍛煉來說也很重要，就象長跑運動員必須使呼吸與步伐相協(xié)調(diào)一樣。正確的呼吸方法，是“調(diào)身”達到完美狀態(tài)的保證。體育鍛煉也很重視心理狀態(tài)的影響，幾乎所有的體育項目的競技成績都與運動員的心理穩(wěn)定性有關(guān)，只是影響的程度不同，象射擊、射箭，情緒的任何波動都可能大大影響成績。

傳統(tǒng)體育中的武術(shù)，與氣功更是密不可分。所謂“外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣”，就是指武術(shù)與氣功的結(jié)合。武術(shù)發(fā)展到今天，最引人注目的還是它與氣功結(jié)合而起到的健身治療作用。傳統(tǒng)氣功中的“五禽戲”、“八段錦”等許多功法，往往也同時被歸入體育鍛煉之列。

但是，氣功與體育鍛煉之間仍有很大的區(qū)別，表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、體育鍛煉著重“調(diào)身”，即形體的鍛煉，其“調(diào)息”的目的是為了在激烈的體育鍛煉過程中得到充足的氧氣供應(yīng)，并不斷地從體內(nèi)排除二氧化碳，以保證大腦、肌肉所消耗的能量得以及時的補充，從而保證體育競技順利進行。也就是說其目的在于使形體的鍛煉得到充分的發(fā)揮。而“調(diào)心”也同樣是為了保證形體的完美發(fā)揮。氣功與此不同，氣功的三要素中，“調(diào)心”起著決定性的主導(dǎo)作用，“調(diào)身”只是順利進行調(diào)心、調(diào)息的重要條件，“調(diào)息”則有助于體勢的放松和精神的寧靜。三者有機地結(jié)合起來，逐步達到氣功入靜狀態(tài)，并在意識的主導(dǎo)下進行機體內(nèi)部功能的自我調(diào)整和鍛煉，通過特殊的心理過程來改變自身的生理狀態(tài)，達到治病強身的目的。

2、與體育鍛煉相比，氣功更強調(diào)人的心理狀態(tài)對人體健康的影響，強調(diào)通過主動的自我精神活動來調(diào)整自身的生理活動。在氣功入靜狀態(tài)下調(diào)動和培育人體的生理潛力，起到強身治病的作用。

3、氣功鍛煉是在氣功入靜狀態(tài)下進行的有呼吸要求的運動，它要求在保持松靜自然的基礎(chǔ)上，全身協(xié)調(diào)運動，呼吸柔和細緩，使耗氧量降低，心率減緩，血壓降低，在整體上提高身體素質(zhì)；這與一般的體育鍛煉使呼吸加快，耗氧量增多，心率加快，血壓升高，從而加快身體某些部分的新陳代謝，使形體按特定的要求完美發(fā)展等，有著很大區(qū)別。

氣功與中醫(yī)有什么關(guān)系？

氣功是中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)的一個重要組成部分。在2000多年前成書的我國現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，對氣功鍛煉的方法、理論和治療效果等內(nèi)容，都有記載。在《素問》的八十一篇中，就有十幾篇直接或間接地談到有關(guān)氣功方面的內(nèi)容?？梢?，在春秋戰(zhàn)國時期以前，氣功已成為一種重要的醫(yī)療保健方法。

從中醫(yī)發(fā)展史上看，我國歷代醫(yī)家對氣功都很重視。不僅在著作中有對氣功的論述，而且許多名醫(yī)本人也是氣功實踐家。如漢代名醫(yī)張仲景在其名著《金匱要略》一書中說：“四肢才覺重滯，即導(dǎo)引吐吶，針灸膏摩，勿令九竅閉塞”。這里所說的“導(dǎo)引吐吶”就是氣功的一種方法。著名的“五禽戲”，相傳就是漢代名醫(yī)華佗所創(chuàng)，流傳到今天仍被氣功愛好者所喜愛。其后晉代葛洪所著《抱樸子》、南北朝陶弘景所著《養(yǎng)性延命錄》、隋代巢元方所著的《諸病源候論》、唐代孫思邈所著《備急千金要方》、王燾所著《外臺秘要》、宋代《圣濟總錄》以及金元四大家的著作中都有氣功方面的論述。在明代著名醫(yī)學(xué)家李時珍所著《奇經(jīng)八脈考》中指出：“內(nèi)景隧道，惟返觀者能照察之”。意思是說，在練某種靜功的過程中能夠覺察出人體的經(jīng)絡(luò)變化。清代著名溫病學(xué)家葉天士和吳鞠通，都有氣功的實踐和論述。近代名醫(yī)張錫純所著《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》中也有專論氣功的章節(jié)，并指出學(xué)醫(yī)者應(yīng)參以靜坐。從以上提及的名醫(yī)和論著與氣功的關(guān)系，即可知氣功養(yǎng)生學(xué)歷史之悠久，又可見氣功在中醫(yī)學(xué)中的重要地位。

氣功作為中醫(yī)學(xué)的一個分支，在理論上主要以中醫(yī)理論為基礎(chǔ)，在創(chuàng)編功法和氣功鍛煉中也應(yīng)用陰陽、五行、臟腑、經(jīng)絡(luò)、精氣神等學(xué)說作指導(dǎo)；對氣功鍛煉產(chǎn)生的效應(yīng)及氣功作用機制等認識，到目前為止，也主要以中醫(yī)理論來闡述。當(dāng)然，由于自古以來，氣功實踐不只為醫(yī)家獨有，儒、道、佛、武等各家在各自不同的實踐中，分別對氣功形成了自己的認識，也構(gòu)成了氣功理論的一部分。

氣功實踐的結(jié)果也為中醫(yī)學(xué)提供了新的內(nèi)容，如明代醫(yī)學(xué)家李時珍、張景岳等分別對奇經(jīng)八脈和丹田命門理論的系統(tǒng)闡發(fā)，在很大程度上是建立在氣功實踐的基礎(chǔ)上的。氣功強調(diào)對意念的運用，是對中醫(yī)調(diào)神理論和情志學(xué)說的補充和發(fā)展。掌握了氣功心身同練的特點，有助于深入理解中醫(yī)“形神合一”、“天人合一”的整體觀，而氣功作用機制的探討，亦有益于對中醫(yī)“氣化論”、“精氣神”理論和臟腑心理相關(guān)性等的深入認識。發(fā)掘整理氣功與藥物配合應(yīng)用，氣功針灸、氣功按摩等傳統(tǒng)治療方法也可提高臨床療效、開拓新的治療途徑。

二、中華氣功網(wǎng)是真的嗎

是。中華氣功網(wǎng)是經(jīng)過市場監(jiān)管局檢查的正規(guī)網(wǎng)站，是真的，網(wǎng)站的分類多樣化，能夠結(jié)交志同道合的朋友。

三、中華氣功大全網(wǎng)的網(wǎng)站版塊

中華氣功大全網(wǎng)的版塊設(shè)立突出開放、互動、分享的互聯(lián)網(wǎng)精神。

任何武術(shù)組織和武術(shù)愛好者都可以在武術(shù)網(wǎng)創(chuàng)造內(nèi)容和分享內(nèi)容。

武術(shù)網(wǎng)開設(shè)了氣功新聞、氣功論壇、氣功視頻、氣功交友、氣功群組、氣功黃頁、氣功排行等多個頻道，各頻道版塊相互關(guān)聯(lián)、相互支持，保證了網(wǎng)友在武術(shù)網(wǎng)平臺體驗到開放、互動、分享的互聯(lián)網(wǎng)精神。

四、中華氣功的地位：

氣功在我國至少有三千年以上的歷史了,是我國文化遺產(chǎn)的珍寶。它是以中醫(yī)學(xué)理論為基礎(chǔ),是中醫(yī)學(xué)的一個重要組成部分。

以上就是關(guān)于中華氣功十大排名相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。