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古泰拳高手十大排名（古泰拳高手十大排名圖片）
發(fā)布時間：2023-05-19 08:28:49
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創(chuàng)意嶺 閱讀：
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大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于古泰拳高手十大排名的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。
本文目錄:
一、大家數(shù)數(shù)，泰拳KO了多少散打高手
不用數(shù) 泰拳之所以厲害和很多東西有關(guān) 比如說泰國的國情 貧苦的百姓想出頭真的只能靠打（來錢快） 認(rèn)可性 你聽過泰國有幾個其他的拳法 最具代表性的就是泰拳了 我們的散打是八幾年才剛出現(xiàn)成型又花了好幾年 而且泰拳再能打現(xiàn)在也是現(xiàn)代泰拳 而不是古泰拳 這里面區(qū)別不只是殺傷性的招式 如果你了解的話就會知道 古泰拳的比賽 一場下來總會有一個殘廢 現(xiàn)代泰拳去掉了殺傷性太強(qiáng)的招式 向現(xiàn)代體育競技靠攏 在能打的同時保留了觀賞性 還有近幾年我們真的大力發(fā)展散打了么 技術(shù)動作 比賽得分 各方面發(fā)展的依然是少 所以沒辦法
二、
三、
四、誰知道“古泰拳”的起源？
泰拳和其它民族的技擊項(xiàng)目一樣，有其源遠(yuǎn)流長的歷史。可惜在1767年緬甸軍隊攻克泰國國都時，泰國早期的歷史資料、文獻(xiàn)檔案被毀于戰(zhàn)火之中。今天我們所知道的泰國歷史大都是從泰國民間僅存的記載，早期歐洲旅行家的著作和緬甸、柬埔寨、中國等方面的資料拼湊而成的。這種混合而成的史料，自然存在許多不同的說法，這給泰拳的史料研究帶來了一定的困難。但是，我們?nèi)匀豢梢詮闹辛私獾教┤l(fā)展的概貌。
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?9kY.d-f2k 經(jīng)考證，泰族文化雖深受中國、印度兩國文化的影響，而且泰族和中華民族有著密不可分的血緣關(guān)系。但幾百年來，泰族在中南半島一帶，生息繁衍。他們在長期的抵御外族侵略的搏斗中，逐漸形成了本民族特有的拳術(shù)。因此，我們可以說，泰拳是泰民族在長期的抗御外來侵略戰(zhàn)爭的歷史背景下產(chǎn)生的。
(\%\}*B%u&^a 泰族原居于中國西南一帶地域，史稱“南蠻”。據(jù)記載，公元649年，泰族祖先尚居中國的云南省，唐史稱之為“六詔”。蒙細(xì)奴羅統(tǒng)一六詔后，自立為王，建立了南詔國，后改稱“大理”。以后據(jù)地稱雄，勢力日益強(qiáng)大。據(jù)新唐書《南蠻傳》記載，當(dāng)時南詔的政治組織機(jī)構(gòu)已相當(dāng)健全，其文化、藝術(shù)方面的成就甚至可以和中原媲美。在兵制武備方面，則有“田桑之余，便習(xí)戰(zhàn)斗”之說，由此可見，古代的南詔已有技擊活動的存在。
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至宋代，南詔成為中國的藩屬。到元時，中國勢力日趨強(qiáng)盛，大理被元軍所滅，成為中國的行政區(qū)域。泰人便陸續(xù)南移至現(xiàn)今泰國北陲之地，并逐步沿湄公河順流而下，至公元1275年，匯合成一個強(qiáng)悍的民族，定都素可泰，建立了暹羅王國。
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%u"v cW4Y[ |0I/w$@o 泰族立國后，戰(zhàn)事連年不斷，頻受四周強(qiáng)鄰的侵?jǐn)_，因此，歷朝皇帝都崇尚武力，以鞏固其王朝統(tǒng)治和對付頻生的內(nèi)爭外患。古代暹羅君王大都親臨戰(zhàn)場，領(lǐng)兵殺敵，因此，不少王侯本身就是泰拳高手。士兵們在戰(zhàn)場上遠(yuǎn)距離作戰(zhàn)時使用刀槍劍矢，近距離搏斗時則以拳肘膝腳作為進(jìn)攻武器。有關(guān)泰人習(xí)拳練武的最早記載，可見諸《北方紀(jì)年史》，這是記述泰族進(jìn)入中南半島后，由素可泰王朝至大城王朝的早期典籍。
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U^5aH uBe 據(jù)載，當(dāng)時在軍中已有拳斗活動，作為休戰(zhàn)期間侯王們的消遣娛樂。拳賽雖然沒有成為職業(yè)比賽，但諸侯們已有豢養(yǎng)武士角斗，以取悅君王的風(fēng)氣。隨著宮遷拳師與退役士兵年龍返鄉(xiāng)，拳斗技能逐漸傳入民間。據(jù)史籍所載，大城皇朝初期頒布的法律，已有豁免在拳斗中殺傷對手者治罪的條例。到了大城皇朝鼎盛時期（公元1350年），拳斗之風(fēng)日益盛行，遍及全國。泰人逐漸領(lǐng)悟到新術(shù)可以衛(wèi)國安邦，故習(xí)武之風(fēng)甚烈，不但成人好武，而且泰族兒童也能揮拳踢腿，習(xí)練拳藝。拳術(shù)已發(fā)展成民間的時尚娛樂活動。 1Rs"j3kS
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公元1411年間，清邁王駕崩，兩太子為爭奪皇位相持不下，最后決定各選派一名武師作為代表進(jìn)行比武決勝，規(guī)定搏斗到一方流血為止。經(jīng)過幾小時的劇烈格斗，結(jié)果南方武師因腳傷流血而改，北方武師取得勝利。這是泰國歷史上首次拳賽的記載。 ,f[5{pk)z }
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1518年，暹羅王改革兵制，下諭令編制了《制勝術(shù)》一書，內(nèi)容包括了兵器、武術(shù)和武備等方面。在泰國，泰拳正在蓬勃發(fā)展，它不僅是一項(xiàng)全國性體育運(yùn)動，一座文化寶庫，也是少數(shù)年輕人擺脫貧困的捷徑。泰拳是從十六世紀(jì)暹羅武士的空手格斗技術(shù)中演變而來的一種武術(shù)。在泰國武裝部隊司令兼泰國奧委會主席切他·他那乍羅的極力倡導(dǎo)下，在曼谷北郊建立了泰國第一所國立泰拳學(xué)校，這座學(xué)校隸屬于教育部，是為紀(jì)念泰拳在泰國文化中所發(fā)揮的關(guān)鍵作用而創(chuàng)建的。
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在“拍納黎萱”時代（公元1555年至1606年），拳術(shù)被列入軍事訓(xùn)練科目。史稱“黑王子”的拍納黎萱大帝，英勇非凡且精武技，他帶領(lǐng)泰國人民解放了緬甸占領(lǐng)下的暹羅，光復(fù)了大城皇朝。經(jīng)過連年的戰(zhàn)爭，拍納黎萱深知要想定國安邦，必須要有一支勇敢善戰(zhàn)，武技高強(qiáng)的軍隊，便特將拳術(shù)被列入軍事訓(xùn)練的拳術(shù)，名為“奔南”。 4?x woIF$\F
f(U0W O C&a “奔南”為暹羅土拳，兇狠毒辣，招式包括有頭撞，口咬，拳打，腳踢，蹬踹，掃絆，肘擊，膝頂，肩抵，臂撞。推拽，抓捏，壓打，摔跤等無所不有。全身任何部位，可用則用，是一種用于實(shí)戰(zhàn)的拳術(shù)。古代泰族士兵習(xí)練拳術(shù)后，無不強(qiáng)悍勇猛。
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“虎王”拍佛陀昭時代（1662年至1708年），是泰拳發(fā)展的鼎盛時期。舉國上下，都傾心于拳術(shù)。在格斗形式上，最初拳師以條狀馬革纏捆雙拳，進(jìn)行格斗。其后改用麻繩纏拳，即所謂的“纏麻”式拳斗。以后又有用棉條纏拳。棉條表面可以用混有石悄的粘粹浸泡，使相表面更加粗糙堅硬，大大增加了殺傷力。拳師在格斗中，常常被打得皮開肉綻，血流滿面，其狀慘不可睹。當(dāng)時的拳半活動，在1687年法國皇帝派遣的特使，西蒙·盧比爾所著的《暹羅王國》一書中有所記述：“大城王朝節(jié)目盛會中，節(jié)目多姿多彩，有角力家與用肘腿搏斗之勇士演出。拳術(shù)比賽進(jìn)行時，彼輩以三四匝麻 繩捆護(hù)手掌，代替老撾（高棉）估同式樣之角斗中所用銅環(huán)?！崩p麻式拳斗見圖1所示。據(jù)史料記載，“虎王”本身酷愛技擊，并親自整理、總結(jié)日趨繁雜的拳術(shù)，形成了泰拳的基本體系。今天的一些泰拳技術(shù)運(yùn)用仍沿用了“虎王”總結(jié)的格斗體系。身為一國之君的“虎王”還常常午裝打扮，以平民的身份參加佛盛會中的擂臺賽。與內(nèi)地拳手對陣，竟連勝兩戰(zhàn)，贏得大獎后悄然離去，此舉成為泰拳史上的佳話。
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據(jù)緬甸的史料記載，在大城王朝末期，泰拳名師乃克儂東，在緬甸軍隊攻克大城時被俘，囚于緬甸。公元1774年，緬甸王猛拉在京城仰光為大佛塔加頂舉行慶典，盛會中安排一場泰、緬拳師的比武。乃克儂東被迫與緬甸武士做御前較技，竟連克緬甸高手九人，使緬王感慨萬分：“泰拳師武藝非凡，以匹夫之勇，竟連破九人，至十人莫敢與敵，茍非其君王庸弱，彼輩當(dāng)可免喪邦之痛?！?乃克儂東威震緬甸的事跡，在泰國史上本無記載，而鄰邦緬甸的史籍上卻詳盡地記載了此事，因此屬實(shí)無疑。乃克儂東的事跡為泰拳歷史寫下了光輝的一頁。歷來泰拳館的拳師都奉乃克儂東為宗祖。到本世紀(jì)五十年代，在披猜·軍拉洼匿警中將的提議下，將乃克儂東揚(yáng)威緬甸之日（三月十六日），定為泰國拳師節(jié)，以紀(jì)念這位偉大的民族英雄。這是后話。
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到了華裔英雄鄭昭率領(lǐng)若干戰(zhàn)船，沿湄南河而上，殺敗緬軍，光復(fù)泰國，建立吞武里王朝后，泰人亡國之痛記憶猶新，深感拳術(shù)的作用巨大，習(xí)武之風(fēng)更為盛行。武藝高強(qiáng)者被拜將封侯者，也大有人在。如嗒城拳術(shù)教師乃豪和皇府拳師乃墨等，即為當(dāng)時的著名人物。'h b1n? ` b_
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據(jù)載，此間的程逸府青年拳師乃通里，綽號“白牙”，自幼酷愛武術(shù)，成年后四處尋訪名師學(xué)藝，并挑戰(zhàn)各路高，被譽(yù)為武術(shù)奇才。公元1762年，乃通里赴嗒府舊城的萱芒瑪國作拳術(shù)比賽，先挫嗒城名師乃豪，獲得鄭皇的賞識，再命其和禁軍拳師乃墨比武，又獲勝，被鄭皇賜封為“鑾披猜”。乃通里一生追隨鄭皇東征西討，沖鋒陷陣，浴血沙場，戰(zhàn)至劍斷馬翻，還能奮勇殺敵，凱旋而歸。為泰國收復(fù)失，爭取獨(dú)立，立下了汗馬功勞，名留青史。在今天的程逸府署廣場，依然幾立其銅像，被史學(xué)家譽(yù)為“斷劍名將”。 QS(`.e*v!W O
Aqq&O/X^ q1]&Uqg 到了曼谷皇朝（1782年始），西歐各國和暹羅交往日益增多。1788年間，曾有法國角力技擊家到泰國和泰新師比武，獲皇府安排與禁衛(wèi)軍拳師萬拍蘭交戰(zhàn)。拉瑪一世、佛陀約華親臨觀賞。賭金達(dá)五十秤，哄動一時。 /eM!hA"~%A B
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有許多佐證史料可證明泰拳活動在曼谷皇朝非常流行。1860年，英皇派特史約翰·鮑寧爵士赴暹，鮑寧在其回憶錄《暹國》一書中，記述了當(dāng)時暹羅流行的娛樂活動有賽艇，雜技，幻戲，并經(jīng)常有拳賽。同期，由英國人安娜·利安路云斯女士所著的《暹羅宮廷中之英國女師》，也有描述當(dāng)時泰人角力的記載。其書中寫“暹人好戰(zhàn)……角力方式粗野單調(diào)，尚力為主，甚于技與風(fēng)格。于拳賽方面，暹人慣以皮條捆手作套，偶混以銅線，用皮環(huán)箍首。拳師集中攻敵頭部，抗力極強(qiáng)。力擊失勢，傾覆，或垂手示降者當(dāng)敗論?！?
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R*Du%y$p,s{ 拉瑪五世皇朱拉隆功，自幼得名師指點(diǎn)武功，尤精拳棒，名聞全國。曾在皇室慶典于其父皇御前表演身手。登基后，好武興趣不減當(dāng)年。公元1898年，下諭令設(shè)立“皇廷拳師”制度。以技高者為首，逢有皇府慶典國宴或固魂典禮、剃度禮、荼毗大典等重大活動時，領(lǐng)各團(tuán)武師獻(xiàn)技表演，拳團(tuán)成員可獲年餉而免交稅金。 xx7o|Kd-J:u!Y BzM
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翌年，皇家舉行皇室奉安大典，其中拳賽為南北高手對抗。勝者獲五世皇御賜封以“萬”級官銜（暹羅古代將級官銜）。獲此殊榮的有三人，泰南猜耶府拳師乃邦·占儂通，封號“名武將”；中部華富里乃宮，封號“準(zhǔn)拳將”，東北部柯叻高手乃鈴·泰巴碩，封號“妙技將”。"M:F0xn{xVc,]
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這個時期武風(fēng)盛行之地，東北部有柯叻、南部有猜耶。它們均享有“拳城”美譽(yù)。 進(jìn)入本世紀(jì)初，泰拳的活動中心，依然以上述兩個“拳城”最負(fù)盛名。 bNc;^+P4Y
l Q(^r#s i 公元1917年，暹羅志愿軍遠(yuǎn)征歐洲，參與盟軍伐德。在駐守法國邊境緬因堡時，曾做暹羅拳術(shù)的表演，受法體育報刊好評。法國人評述泰軍人體格雖小，但極矯健敏捷，掌握技擊厲害而罕見，實(shí)非西方人可思議。其劇烈之處，充分表現(xiàn)泰民族之堅毅強(qiáng)悍的性格。
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到了1920年，泰皇蒙骨九昭（拉瑪六世）為“野虎兵團(tuán)”籌募基金，特委任野虎軍統(tǒng)領(lǐng)拍耶難鐵盛為拳擊事務(wù)總監(jiān)，于于“玫瑰園學(xué)府”廣場舉行盛況空前的拳賽。全國各地名師紛紛響應(yīng)赴京城參賽，如乃昆·占咯、乃央·限他黎、乃奔·塞拉、乃桐·干哈、乃蓬·因達(dá)抑頌、因空·因甲、乃蓋·素繳、乃霄·合碧、乃耶·巴占等高手都應(yīng)邀參賽，其中以原籍“柯叻府”的拳師最為出色，柯叻位于泰國的東北部，民風(fēng)之悍，為全國之冠。素有“拳城”的美譽(yù)。 p8p E2RO&FD c
U9?.Pa~ 此次拳賽，使皇城拳壇受到了不小的沖擊，不少京城名宿發(fā)起了對抗外府拳師的同潮，盛極一時。在眾多名師中，有精于西洋拳、摔跤的海軍教官鑾匹博·蓬拉皆，名震全國的華裔宗師全成，泰國西洋拳始祖蒙昭威汶·沙越里旺親王，玫瑰園武術(shù)教師鑾威訕·魯那功，五世皇時代的高手拍猜觸促差納，“刀光大師”坤意沙訕派也干，刀棒高僧拍差翁· 戍拍涌慕大師等等，都是當(dāng)時泰拳界的出色名師。 +B7v ^#HO9G!B ~8K
a'I9]D,zG!dO 隨著西方文化的傳入，泰國的傳統(tǒng)文化也受到影響。西洋拳擊于1912年傳入泰國，其比賽的形式和技術(shù)，逐漸被泰拳采納并應(yīng)用。尤其在國柱擂臺初期（1928年），“泰北腿王”乃彭踢死高棉拳師后，為了安全，“戴套”式泰拳比賽開始采用，逐漸取代了傳統(tǒng)的“纏麻”式拳賽，比賽回合也陸續(xù)減少到五局。
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1937年4月1日，泰國政府教育署體育廳首次頒布了泰拳競賽規(guī)則。至此，全國擂臺比賽的制度和形式，終告完善統(tǒng)一。 R+u&x\9Yvg
?2|,x a*_ h4p Xp 第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，泰國受到了戰(zhàn)亂的影響，泰拳比賽也一度蕭條不景氣，數(shù)年間僅在內(nèi)地佛寺盛會時偶有拳賽舉行。大戰(zhàn)結(jié)束后，著名的“叻喃隆拳場”竣工，泰拳進(jìn)入現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)競技。各地拳師紛紛進(jìn)京，為了名譽(yù)財富大顯身手，使一度冷清的拳壇，空前活躍。1946年至1951年，史稱“叻喃隆拳場”時期，堪稱近代泰拳發(fā)展的黃金時代。其后“侖披尼拳場”于1956年建成，進(jìn)一步推動了泰拳的發(fā)展，為泰拳開辟了新的局面。 `-T"p Uxe!_.?C8s
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兩個現(xiàn)代拳場的建立，為眾多泰拳師提供了施展身手的用武之地，同時，加強(qiáng)了拳師間的交流，促進(jìn)泰拳技術(shù)的進(jìn)一步提高，使泰拳得到了蓬勃的發(fā)展。
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泰拳由民間傳統(tǒng)武技演變成現(xiàn)代職業(yè)拳賽歷經(jīng)六十多年，經(jīng)過“玫瑰園”、“國柱廟”、“柴廠”、“是樂園”、“萱昭策”而至現(xiàn)代的“叻喃隆”各個拳場時代，泰拳已演變成泰民族的國技，是泰民族英勇不屈的象征。泰國拳師屢次與外邦拳家較技，屢戰(zhàn)屢勝，蜚聲國際武壇。這純屬泰拳師歷經(jīng)實(shí)戰(zhàn)的磨練，和歷代皇帝及近代執(zhí)政者的大力推行的結(jié)果。二十年前泰皇蒲眉蓬駕臨侖披尼拳場所致的勉詞，充分顯示了這種優(yōu)良的傳統(tǒng)，其詞曰：“泰拳師乃剛毅果戰(zhàn)之士，泰國拳術(shù)，有利于國，有利于民，亦有利于身，翼我民悉力共介，令此民族傳統(tǒng)技藝，克發(fā)揚(yáng)光大。
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t/De!eM3n 今天的泰國武術(shù)，已漸分為二種形式，一是以舞蹈方式表演的武藝，包括劍對劍、棍對棍、雙刀對雙刀、雙刀對雙棒、長棒對短棒、雙刀對盾牌刀、雙拐對長棍（圖2）等等。另一種是純對抗的表演或競賽。表演時，彼此可真可假，以表演殘忍的打法，酷似職業(yè)摔跤。近年來了迎合尋求刺激的西方游客的口味，以及受賭徒們的影響，逐漸吸收了空手道、柔道、摔跤、西洋拳等手法。 :F[mh*G
O6Ux4] xSZ!ua L 泰拳不僅傳播、流行于越南、老撾、柬埔寨和緬甸等東南亞各國，而且逾百年前就已由法國海員帶至歐洲。1830年傳入法國后被演變成一種“腿擊術(shù)”。1964年，泰拳被日本拳擊經(jīng)紀(jì)野口修傳入日本，易名“踢拳道”，風(fēng)靡一時。隨著八十年代向國際發(fā)展，泰拳已在世界各地日趨流行。其獨(dú)特的實(shí)戰(zhàn)價值正越來越受到人們的重視
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