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望奎縣住宅景觀設(shè)計（望奎縣住宅景觀設(shè)計招標）

發(fā)布時間：2023-03-10 17:02:24 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 120 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于望奎縣住宅景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

1、住宅區(qū)景觀設(shè)計風(fēng)格有哪些
2、住宅環(huán)境設(shè)計要注重哪些方面
3、住宅區(qū)城市規(guī)劃，城市規(guī)劃方案
4、小區(qū)景觀設(shè)計理念怎么找？

望奎縣住宅景觀設(shè)計（望奎縣住宅景觀設(shè)計招標）

一、住宅區(qū)景觀設(shè)計風(fēng)格有哪些

就目前市場上流行的建筑風(fēng)格來分析，景觀設(shè)計風(fēng)格也基本可以總結(jié)出，在類別和分，基本上可以分為傳統(tǒng)的歐式風(fēng)格，東南亞風(fēng)格，中國傳統(tǒng)風(fēng)格，現(xiàn)代中式風(fēng)格、純現(xiàn)代風(fēng)格和極簡主義風(fēng)格6種。

二、住宅環(huán)境設(shè)計要注重哪些方面

住宅環(huán)境設(shè)計要注重哪些方面

居民住宅是城市的基本構(gòu)成之一，居民住宅的建設(shè)在很大程度上改善了人們的生活、居住環(huán)境，推動了城市現(xiàn)代化建設(shè)的進程。以下是我搜索整理的關(guān)于住宅環(huán)境設(shè)計要注重的一些方面，歡迎參考閱讀，希望對大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!

我們所討論的環(huán)境，乃是以人為中心，環(huán)繞其周圍一切事物、狀態(tài)、情況的總和，任何事物、狀態(tài)、情況，又都有各自所處的環(huán)境，所以其內(nèi)容及構(gòu)成是極其復(fù)雜的，是個多層次、多系統(tǒng)的復(fù)雜結(jié)構(gòu)。對于住宅環(huán)境設(shè)計而言，應(yīng)遵循“以人為本，環(huán)境優(yōu)先”的原則，認真地做好環(huán)境設(shè)計與建設(shè)，通過環(huán)境對人的潛移默化的影響，對人們素質(zhì)的培養(yǎng)、優(yōu)良素質(zhì)的形成與提高，會產(chǎn)生不容忽視的作用。

1、住宅環(huán)境設(shè)計應(yīng)以滿足使用功能為本。

居住區(qū)室外環(huán)境設(shè)計是一種“以人為本”的設(shè)計，因此，首先要考慮滿足人在物質(zhì)層面上對于實用和舒適程度的要求。所有附屬于建筑的設(shè)施必須具備相應(yīng)的齊全的使用功能，環(huán)境的布局要考慮人的方便與安全，只有這樣的設(shè)計才是有價值、有實際意義的。具體而言，首先，合理布局。合理安排生活服務(wù)設(shè)施，完善配套工程，方便居民生活，同時要設(shè)置鄰里庭院，它是居民享受陽光、空氣、綠地的室外環(huán)境，而且還是家庭生活空間的擴大與延伸，也是老年人和兒童休閑的好場所。其次，應(yīng)設(shè)計好一系列有利于人們健康的各種室外生活空間，如尺度舒適宜人的交往空間、安全舒適的兒童游戲場所和休閑健身活動場所等。同時，在進行小區(qū)的設(shè)計構(gòu)思和整體規(guī)劃時應(yīng)注重住宅土地環(huán)境的自然屬性，同時為提高住宅的吸引力，應(yīng)注重購物、學(xué)習(xí)、工作、休閑的方便性，與外界形成一個完善的生活區(qū)域。總之，住宅的設(shè)計必須注重生態(tài)對人類身心的調(diào)劑功能，從綜合景觀學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、美學(xué)等學(xué)科理論考慮，科學(xué)論證，合理規(guī)劃，為人們提供一個良好的居住環(huán)境。

2、住宅環(huán)境設(shè)計應(yīng)以建筑為主體。

在住宅環(huán)境設(shè)計中，所有室外建筑的設(shè)計都應(yīng)圍繞主體建筑來考慮，它們的尺度、比例、色彩、質(zhì)感、形體、風(fēng)格等都應(yīng)與主體建筑相協(xié)調(diào)。只有當(dāng)兩者的物質(zhì)構(gòu)成形式與精神構(gòu)成形式形成有機的統(tǒng)一狀態(tài)時，住宅的室外環(huán)境設(shè)計才能達到環(huán)境的整體和諧美。因此，住宅所處的周邊景觀環(huán)境應(yīng)是住宅環(huán)境設(shè)計的出發(fā)點。首先在住區(qū)的選址階段就必須考慮具有良好的生態(tài)環(huán)境，充分發(fā)揮自然優(yōu)勢，如依山、傍海、臨河，使自然景觀成為居住區(qū)景觀中的有機部分。同時，注重植物布置與搭配多元化。在植物的布置與搭配中充分運用中國園林中“借景”手法，除充分利用周邊的自然環(huán)境，也在小區(qū)內(nèi)創(chuàng)造出逼真的'人工景觀，使業(yè)主從各個角度都能欣賞到小區(qū)的優(yōu)美環(huán)境，有較好的視覺效果。

3、注重住宅文化氛圍的設(shè)計。

現(xiàn)代住宅環(huán)境設(shè)計的目的除了營造一個舒適與方便的居住環(huán)境之外，必須在環(huán)境中體現(xiàn)美的規(guī)律與豐富的文化內(nèi)涵。因此，現(xiàn)代住宅的生態(tài)設(shè)計，不僅要考慮到美的要素，更要充分考慮住宅的文化氣息，也就是說要從居住者的文化層次出發(fā)，在滿足住宅建設(shè)基本要素的基礎(chǔ)上，提升文化要素，滿足居住者生理、心理和社會等多層次的需求。要通過有意識地組景、選景達到一定的境界，給居住者以文化的享受，是住宅環(huán)境設(shè)計的一個重要原則。因為居住者對住宅環(huán)境的感受是以自身文化范疇的知識對來自環(huán)境的影響特征信息進行評價并伴隨自身情緒活動的過程。其中既包含著對住宅景觀環(huán)境的感受，也包含著對于居住環(huán)境相聯(lián)系的意境的感受。因此，要通過景觀設(shè)計、整體色彩的協(xié)調(diào)、構(gòu)建的空間序列等設(shè)計滿足人們對環(huán)境產(chǎn)生舒適的心理感受。

4、注意住宅設(shè)計中色彩的運用。

色彩在實際生活中的運用是廣泛全面的，色彩的情感性特征蘊含著豐富的社會、文化屬性，這是色彩的真正價值所在。色彩學(xué)應(yīng)用于城市住宅小區(qū)，主要體現(xiàn)在空間環(huán)境和氛圍的創(chuàng)造上。建筑是住宅的主體部分，因而建筑色彩相應(yīng)地是住宅色彩的主角。應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)貧夂?、地理、歷史、習(xí)俗等條件將住宅色彩處理得因地制宜，并富有創(chuàng)新性。要通過對整體住宅環(huán)境的統(tǒng)一規(guī)劃，合理地運用色彩地搭配，給居住者帶來視覺上的審美享受，營造具有歸宿感的居住環(huán)境，使居住者對居住環(huán)境產(chǎn)生認同感。總之，色彩學(xué)在城市住宅中的合理運用是改善城市人居環(huán)境質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，是影響城市居民生活質(zhì)量的重要因素，是城市美化的重要組成部分，因此必須予以高度重視，深入研究。

5、注重住宅環(huán)境設(shè)計風(fēng)格的地方性。

住宅風(fēng)格是指居住環(huán)境的空間組織和住宅建筑的造型、立面、細部處理的總和，它和住宅所存在的自然、人文、生活和文化有著直接聯(lián)系，如果忽視這些密切相關(guān)的因素，創(chuàng)造住宅風(fēng)格的目的很難達到。首先，不同的地域有不同的自然資源，這影響著住宅環(huán)境設(shè)計。將各地不同的自然資源的特點運用到住宅社區(qū)環(huán)境設(shè)計中去，也體現(xiàn)了設(shè)計獨特的個性。其次，必須充分分析所在城市的歷史文化傳統(tǒng)，在此基礎(chǔ)上，將城市文化融入到住宅設(shè)計中去。再次，必須充分考慮所在城市中的地理環(huán)境和氣候條件，并將其做特殊處理，來營造住宅環(huán)境的地理特色。最后，必須充分考慮目標居民的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化層次。這就要求規(guī)劃設(shè)計人員解放思想、打破禁錮，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況，創(chuàng)造富有地域特色、滿足人們生活需求、符合群眾審美情趣的多元化的住區(qū)新模式，為居民創(chuàng)造一個舒適、安靜、祥和的居住環(huán)境。

總之，住宅設(shè)計的舒適度是以人的尺度和心理接受的感覺為基準的，于是決定了住宅環(huán)境在各個環(huán)節(jié)的設(shè)計方面，都必須依據(jù)人的尺寸，考慮人的精神感受。因此，設(shè)計者必須開闊視野，更新觀念，努力為居民創(chuàng)造出安全舒適、優(yōu)美健康的居住環(huán)境。

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三、住宅區(qū)城市規(guī)劃，城市規(guī)劃方案

要看一個城市的否合適人們長久居住，除了便利的生活條件之外最重要的恐怕就是這個城市的規(guī)劃設(shè)計了。本來現(xiàn)在人們的生活工作的壓力就大而大多數(shù)的人又沒有什么特別的方法來緩解壓力，心靈最深的依賴大概就是大家賴以生存的家了，所以宜居城市是大家解放心理壓力的避難之所，接下來小編帶大家去了解一下我們居住的地方是如何規(guī)劃的。

一、生態(tài)整體規(guī)劃設(shè)計的基本思想

現(xiàn)在的城市規(guī)劃學(xué)科知識對于“生態(tài)城市”功能概念的發(fā)展是不夠的，因為它是建立在工業(yè)文明時代的價值觀念和技術(shù)進步基礎(chǔ)上的，是人們針對工業(yè)文明所帶來的種種城市問題的被動式的反應(yīng)，體現(xiàn)的是一種“擴張”或“掠奪”型的規(guī)劃思想。因而必須轉(zhuǎn)變城市規(guī)劃觀念、摒棄傳統(tǒng)規(guī)劃方法，在新的生態(tài)價值觀指導(dǎo)下，創(chuàng)立著眼于生態(tài)城市的規(guī)劃設(shè)計理論與方法體系是必要的，用新的規(guī)劃理論和方法去研究生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計的原理、方法、技術(shù)、手段、程序等問題。生態(tài)城市是在未來生態(tài)文明時代形成的一種不同于以往任何時代、全新的人類生存空間結(jié)構(gòu)的重組。生態(tài)城市作為一種可預(yù)見的未來人類住區(qū)形態(tài)，使生態(tài)城市規(guī)劃具有了未來學(xué)的意義，它是對整個人類住區(qū)發(fā)展與進步的主動預(yù)測性地把握。生態(tài)整體規(guī)劃設(shè)計是以社會—經(jīng)濟—自然復(fù)合系統(tǒng)為規(guī)劃對象，以人—自然整體和諧的思想為基礎(chǔ)，應(yīng)用城市規(guī)劃學(xué)、生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)等多學(xué)科知識以及多種技術(shù)手段(如生態(tài)工程、生態(tài)工藝)，去辨識、模擬、設(shè)計和調(diào)控生態(tài)城市中的各種生態(tài)關(guān)系及其結(jié)構(gòu)功能，合理配置空間資源、社會文化資源，提出社會、經(jīng)濟、自然整體協(xié)調(diào)發(fā)展的時—空結(jié)構(gòu)及調(diào)控對策。

二、生態(tài)城市設(shè)計

在編制生態(tài)城市規(guī)劃的基礎(chǔ)上，要精心做好生態(tài)城市設(shè)計，以真正實現(xiàn)城市的生態(tài)化目標，體現(xiàn)不同城市獨有的城市生態(tài)環(huán)境、城市文化、城市形象、城市風(fēng)格特色和吸引力。其基本設(shè)計有以下三個方面：

1.城市景觀設(shè)計。城市景觀設(shè)計的目標是建立由建筑、園林等為主的人文景觀和各類自然生態(tài)景觀構(gòu)成的城市自然生態(tài)系統(tǒng)。建筑景觀設(shè)計的重點是在平面規(guī)劃的基礎(chǔ)上做好空間天際輪廓線的規(guī)劃設(shè)計，特別是沿主要街道的建筑景觀設(shè)計要在做好高層超高層建筑景觀設(shè)計的同時，適當(dāng)布置低層的生態(tài)建筑。園林設(shè)計的重點是要做好沿江、河、湖、溪等兩岸林帶，以及城市公園、城市廣場的景觀設(shè)計，融生態(tài)環(huán)境、城市文化、歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)代理念及現(xiàn)代生活要求于一體，提高生態(tài)效益、景觀效應(yīng)和共享性。各類自然生態(tài)景觀的設(shè)計重在完善基礎(chǔ)設(shè)施，完善生態(tài)功能，提高其生態(tài)效益、景觀效應(yīng)和共享性。

2.城市產(chǎn)業(yè)設(shè)計。城市產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)是代表生態(tài)文明潮流和先進生產(chǎn)力發(fā)展方向的生態(tài)產(chǎn)業(yè)，是能夠形成強大示范效應(yīng)的龍頭產(chǎn)業(yè)。城市產(chǎn)業(yè)設(shè)計要在全面客觀地分析城市產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，立足于全國乃至全球市場和生態(tài)化、現(xiàn)代化的發(fā)展要求，高起點、高標準、科學(xué)地予以實施，并且要以生態(tài)化的示范產(chǎn)業(yè)園區(qū)為平臺，建設(shè)以高科技產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)、以循環(huán)經(jīng)濟為特色的生態(tài)型工業(yè)體系，同時努力發(fā)展旅游、教育、醫(yī)療、物流、文化、信息、房地產(chǎn)等產(chǎn)業(yè)，建立生態(tài)產(chǎn)品開發(fā)、設(shè)計、孵化中心。逐步實施現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)的調(diào)整和改造，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的生態(tài)轉(zhuǎn)型。提高生態(tài)經(jīng)濟在GDP中的比重。此外，還要努力推行ISO14000環(huán)境質(zhì)量體系認證、環(huán)境標志產(chǎn)品認證、清潔生產(chǎn)審核、建綠色企業(yè)等，建立企業(yè)環(huán)境行為、環(huán)境信用評價體系，將企業(yè)的環(huán)境信用納入企業(yè)社會信用體系之中，通過多種媒體向社會公示。

3.城市住區(qū)設(shè)計。要用生態(tài)建筑原理對居住區(qū)進行科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計。居住區(qū)設(shè)計要堅持以下原則：一是合理布局，即綜合考慮城市的地理特征和水、氣、地質(zhì)等條件及長遠發(fā)展要求，選擇城市居住區(qū)的最佳區(qū)位和發(fā)展規(guī)模;二是節(jié)能低耗無污染，即一方面要在建筑材料的使用上堅持環(huán)境保護原則，避免由于建筑材料的原因造成光污染、化學(xué)污染、放射性污染等，另一方面要充分考慮建筑物的朝向、間距等，以解決住宅采光、室內(nèi)通風(fēng)等衛(wèi)生問題;

三、生態(tài)整體規(guī)劃設(shè)計方法的特點

生態(tài)整體規(guī)劃設(shè)計方法與傳統(tǒng)城市規(guī)劃方法是不同價值觀體系下的城市規(guī)劃方法，因兩者倡導(dǎo)的價值取向不同，決定了兩者在規(guī)劃思想、內(nèi)容、技術(shù)、程序等方面都將不同，并具有以下特點：

1.系統(tǒng)觀。生態(tài)城市是一類極其復(fù)雜的城鄉(xiāng)復(fù)合系統(tǒng)，其中各種社會、經(jīng)濟、自然因素通過各種功能流和反饋關(guān)系結(jié)成一個錯綜復(fù)雜的時空網(wǎng)絡(luò)。頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的單因單果的鏈式思維是行不通的，往往顧此失被，規(guī)劃設(shè)計必須有系統(tǒng)觀念和網(wǎng)絡(luò)思維，綜合分析、研究和處理生態(tài)城市各要素的整體聯(lián)系。系統(tǒng)思想將生態(tài)城市看作一個功能整體，而不是組分間的簡單關(guān)聯(lián)。

2.綜合觀。綜合觀體現(xiàn)在多學(xué)科參與和規(guī)劃內(nèi)容拓展的兩個方面。城市規(guī)劃不再僅僅是為了單純的物質(zhì)建設(shè)的需要，必須和社會、經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃結(jié)合起來，同時考慮生態(tài)環(huán)境的安全。生態(tài)城市規(guī)劃不再局限于物質(zhì)規(guī)劃，并改變其原先的統(tǒng)治地位，而融空間、經(jīng)濟、社會、環(huán)境等規(guī)劃于一體，是一種綜合性規(guī)劃。

3.區(qū)域觀。生態(tài)城市本身就是一種城鄉(xiāng)結(jié)合的區(qū)域概念，規(guī)劃必須以其立足的更大區(qū)域范圍為基礎(chǔ)，并把城鄉(xiāng)、區(qū)域、國家乃至全球不同地域空間層次規(guī)劃結(jié)合起來進行整體思考研究和共同的行動。

上面就是小編大致給大家介紹的一點關(guān)于城市規(guī)劃的概念，大家也沒有必要非常的了解，只需要有個大致的了解和明白住宅及其環(huán)境問題是城市規(guī)劃的基本問題之一，在我們生活的住宅小區(qū)里首先考慮到的肯定是人們生產(chǎn)生活的需求和行人、自行車和汽車在各自占道中的行為需求來設(shè)計道路。相信大家在這么優(yōu)越的環(huán)境里面一定能夠家庭和睦。

四、小區(qū)景觀設(shè)計理念怎么找？

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一、生態(tài)原則

人居環(huán)境最根本的要求是生態(tài)結(jié)構(gòu)健全，適宜于人類的生存和可持續(xù)發(fā)展。小區(qū)景觀的規(guī)劃設(shè)計，應(yīng)首先著眼于滿足生態(tài)平衡的要求，為營造良好的小區(qū)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)。

品評小區(qū)景觀優(yōu)劣應(yīng)把握的尺度，按其重要性可依次排序為：生態(tài)尺度、舒適尺度、美觀尺度。其中，生態(tài)尺度是品評小區(qū)景觀水平的根本尺度。而舒適、美觀，則是與小區(qū)的檔次相匹配的。不同檔次的小區(qū)，可以有不同的舒適尺度和美觀尺度。但是，各個檔次的小區(qū)，都無例外地要求具有良好的生態(tài)環(huán)境，在滿足生態(tài)要求的基礎(chǔ)上求舒適、求美觀。

從生態(tài)平衡的角度來看，住宅小區(qū)景觀的主要作用是通過綠景、水景、山景、石景等等設(shè)施來調(diào)節(jié)空氣質(zhì)量和豐富視覺感受。當(dāng)然這絕不是說“綠色住宅”等于“綠化住宅”?，F(xiàn)在講的“綠色住宅”是由“室內(nèi)環(huán)境”和包括綠景、水景等在內(nèi)的一整套“室外環(huán)境”的保護、改善措施來造就的。但對景觀而言，主要通過綠景、水景、山景、石景等等設(shè)施來改善環(huán)境。這一點是要說清楚的。

現(xiàn)在愈來愈達成這樣一種共識，即小區(qū)綠化應(yīng)采取“喬木、灌木、草坪立體綠化，以喬木為主”的方針。這是因為，喬木的造氧、造蔭、美化功能都很好。喬木比灌、草更有利于改善空氣質(zhì)量，有更好的生態(tài)效益。高大喬木所形成的林蔭大道、林蔭廣場亦更宜于居民室外休憩和觀賞。杜甫詩云：“名園依綠水，野竹上青霄”。茂林、修竹皆是佳景，舒適、美觀就可以兼得了。

這里所講的美觀，可以稱之為“生態(tài)美”。生態(tài)結(jié)構(gòu)健全的人居環(huán)境，都會給人以一種生機蓬勃的外在美感，即“生態(tài)美”。

美化人居環(huán)境可以有各種不同的美學(xué)手段和審美取向，但應(yīng)將“生態(tài)美”作為的最高境界，作為首要的和主要的美學(xué)取向。

因此，筆者以為，隨著小區(qū)環(huán)境的“審美”問題日益受到各方面的關(guān)注，應(yīng)該把“生態(tài)美”這個美學(xué)現(xiàn)象作為一種科學(xué)，進行深入的研究。

二、經(jīng)濟原則

小區(qū)景觀的經(jīng)濟性，就是既要顧及造園工程近期的建造成本——這關(guān)系到售價和開發(fā)利潤；更要顧及長期的養(yǎng)護成本——這關(guān)系到物業(yè)管理費用。堅持經(jīng)濟原則是非常重要的。國外住宅小區(qū)的景觀設(shè)計大都崇尚樸素，經(jīng)濟實惠，很少有不必要的鋪張設(shè)施。這一點很值得我們借鑒。

三、文化藝術(shù)原則

我感到，現(xiàn)在應(yīng)特別注意和加強研究的是小區(qū)景觀的文化藝術(shù)性問題。

小區(qū)景觀絕非是草樹花石、亭臺樓閣的簡單雜亂堆砌。雖無定式，但有其高超的藝術(shù)法則。目前，各地造園水平參差不齊，既涌現(xiàn)了不少精品，也出現(xiàn)了一些不能稱為成功的作品。后者大致有兩類：第一類是藝術(shù)水平較差；第二類是藝術(shù)水平雖高，但有些鋪張過分了，“過猶不及”，也不能算是成功。而對第一類來說，就迫切需要在提高造園藝術(shù)水平上下功夫。

當(dāng)前，要十分注意防止一種傾向。即在小區(qū)景觀、綠化美化上做足了文章，而卻沒有切實地在營造住宅內(nèi)部生態(tài)環(huán)境上下功夫。外表看看很漂亮，但室內(nèi)環(huán)境卻不如人意，甚至很差。例如日照、通風(fēng)、使用功能、結(jié)構(gòu)布局、戶內(nèi)活動線，以及私密性等的設(shè)計方面，不符合生態(tài)和實用、舒適的要求。其中也包括了滲、漏、裂等建筑質(zhì)量通病。對此，居民輒有煩言，甚至引發(fā)糾紛。

以上就是小編對于望奎縣住宅景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。