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上古戰(zhàn)神十大排名武魂(上古戰(zhàn)神十大排名武魂有哪些)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于上古戰(zhàn)神十大排名武魂的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、中國上古神話中··誰是最厲害的戰(zhàn)神?
應(yīng)該是刑天?!渡胶=?jīng)·海外西經(jīng)》中就已經(jīng)提到。
刑天是中國上古神話中,最具反抗精神的人物之一。
引自《山海經(jīng)�6�1海外西經(jīng)》:“刑天至此與帝爭神,帝斷其首,葬之常羊之山;乃以乳為目,以臍為口,操干戚以舞?!备?,盾牌(風(fēng)神盾);戚,大斧。刑天為炎帝近臣,自炎帝敗于阪泉,刑天一直伴隨左右,居于南方。但刑天不甘心失敗,他一人手執(zhí)利斧和盾牌,直殺上中央天帝的宮門之前。黃帝親自披褂出戰(zhàn),雙方殺得天昏地暗。刑天終于不敵,被黃帝斬下了頭顱。黃帝把它的頭顱埋在常羊山里。沒了頭顱的刑天卻突然再次站起,把胸前的兩個(gè)乳頭當(dāng)作一雙眼睛,把肚臍當(dāng)作嘴巴,左手握盾,右手持斧,向著天空猛劈狠砍,戰(zhàn)斗不止。東晉詩人陶除陶淵讀到此,深受感動(dòng),做詩感嘆:“精衛(wèi)銜微木,將以填滄海。刑天舞干戚,猛志故常在。 同物既無慮,化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心,良晨詎可待!” 刑天,象征著一種精神:永不妥協(xié)!
為什么在很多地方也會(huì)把蚩尤寫成是戰(zhàn)神呢?在很多的游戲與小說中,也會(huì)常把蚩尤寫成戰(zhàn)神。是因?yàn)轵坑壬詺埍┖脩?zhàn)。(黃帝與蚩尤之戰(zhàn)相信樓主應(yīng)該很熟悉了)
究竟誰是戰(zhàn)神,這個(gè)就要回到傳統(tǒng)中人們封神的觀念。
自古中國故事的角色就分為正邪兩道。在這兩大陣營中,如果同樣都是好戰(zhàn)的角色,戰(zhàn)神,通常是人們所景仰的尊敬的。
故如果對百姓國家不利,神便不再是神,而是邪神或魔神。
樓主可以搜索刑天,通常均以戰(zhàn)神之號(hào)封之。包括一些教育方面發(fā)行的少兒刊物。而蚩尤的封號(hào)比較多些,神魔,魔神,戰(zhàn)神,邪神,均有之。這樣看來,蚩尤被叫為戰(zhàn)神,可能是一些誤導(dǎo)。
二、斗羅大陸最強(qiáng)的武魂是什么?
第一大武魂:黃金龍
先普及一下武魂的三大塊,分為器武魂、獸武魂、本體武魂三種。目前來看,從《斗羅大陸3龍王傳說》中看到主角唐舞麟來看,他目前是最特殊的武魂擁有者,因?yàn)樗慕?jīng)歷太過特殊。自身融合了龍神的神核。所以產(chǎn)生了一種特殊的力量區(qū)別與武魂,金龍王的血脈之力。其實(shí)不難看出,在唐家三少的筆下。龍族一直作為最強(qiáng)大的種族,誰擁有他們化成的武魂,那么擁有絕對的潛力與戰(zhàn)力。因?yàn)辇埳褡鳛辇堊宓闹粮呱?。目前人類中沒有直接擁有龍神武魂的存在,但是人類中擁有一些光明龍王、黑暗龍王、霸王龍等頂級(jí)武魂??梢娢浠曛兄灰慈尽褒垺弊值耐κ嵌嗝磸?qiáng)大。所以推測,唐舞麟繼承了龍神的能力,相當(dāng)于擁有了龍神武魂。只不過承載的力量是其內(nèi)部氣血之力形成的“核”,黃金龍槍相當(dāng)于唐舞麟的伴生武魂。被書迷稱之為:偽伴生武魂。
三、上古十大魔神是哪十個(gè)
1、 干戚之舞,猛志常在。胸腹代首,天刑何有于我哉——刑天
《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》說,刑天與黃帝爭位、廝殺,最后被黃帝砍斷了頭,把他葬在常羊山麓。刑天雖斷了頭,卻仍不泯志。他以乳頭為目,以肚臍為口,操盾牌、大斧繼續(xù)揮舞,與黃帝再?zèng)Q雌雄。
2、 曾于法華領(lǐng)大車,剪尾跑蹄皈我佛:南無阿彌陀——牛頭
3、 老魚跳浪,瘦蛟婆娑;巡行不已,盡職盡責(zé)——夜叉
4、 貴主還宮,洞庭凝碧;柳生不在,誰會(huì)此意?——龍女。龍女是『二十諸天』中第十九天之婆竭羅龍王(Sagara-nagaraja)的女兒,聰明伶俐,八歲時(shí)偶聽文殊菩薩在龍宮說『法華經(jīng)』,豁然覺悟,通達(dá)佛法,發(fā)菩提心,逐去靈鷲山禮拜佛陀,以龍身成就佛道。
一天,智積菩薩與文殊菩薩研究女人成佛事。文殊菩薩提到龍女能與八歲成就佛法,于剎那間,發(fā)菩提心,即成正果之事,智積正大惑不解時(shí),龍女突然顯法力,出現(xiàn)在他們的面前,并向智積稽手。站在旁邊的十大弟子之一的,號(hào)稱『智慧第一』的舍利弗見如此,不平地說:「汝不久得無上道,是事難信,所以者何女身垢穢,非是法器。云何能得無上菩提?」(你這么快能證得佛法,真的難以致信,更何況女人身體很贓,根本沒有資格成佛)龍女立刻拿出一顆價(jià)值三千大世界的寶珠,現(xiàn)給佛陀,佛陀笑咪咪地接了寶珠,龍女問:”佛陀接寶珠快不快?”回答說:”快極了”龍女說:”成佛也是這么快”說完龍女馬上變成男相,飛
5、 月出皎兮,勞心悄兮;有意變化,君莫笑兮——狐仙往南方無垢世界去了,龍女成佛后,便在觀世音菩薩身旁作了脅持。
6、 來歷不明,土長土生;傍著牛哥,冥界逞雄——馬面
7、 云路萬里,百邪不侵;西域來此,建旗羽林——辟邪
8、 百箭攢心,9、 都江堰下,千古英風(fēng)。二郎在此,波瀾不驚——二郎神
二郎神是我國神話中第一得力之戰(zhàn)神,其能力與悟空比,不相上下,在天界對悟空的第二次大圍剿時(shí),就是他追得悟空四處逃竄。由于他是個(gè)頂天立地的英雄戰(zhàn)神,民間對其恭敬之盛,可說是數(shù)一數(shù)二。只是后來羅貫中著《三國》,將關(guān)云長說得神乎其神,既忠且勇,遂漸漸地代替了二郎的民間地位。特別是在粵港地區(qū),幾乎是所有的店鋪,警察局,江湖堂口,以至一般家居都將關(guān)公神像擺在正中,而明代以前,那位置可是二郎的。
二郎既有如此民間地位,故有關(guān)他的出身傳說之多,在仙佛界中可是少見的。下面請容老朽逐一道來。
一,隨大禹治水之功臣。上古時(shí),諸龍失管,天下大水,天帝命禹率眾治水。開始時(shí),禹未有經(jīng)驗(yàn),往往勞繁而功微。后有高人指點(diǎn),先馴服一條“孽龍”,命用龍尾劃出許多條水道,令諸水導(dǎo)入大海,水患遂解。屈原有詩曰,“應(yīng)龍入海,何地何畫”,說的正是這個(gè)事跡?!岸弊止乓鬺ie,近“孽”字音nie,龍字又與郎音近,上古無文字,事跡皆口耳相傳,故人們將“孽龍”傳說成“二郎”。
二,古蜀國治水功臣李冰的第二子。當(dāng)時(shí)協(xié)助李冰修筑都江堰,出力至多,積勞成疾,升天化神。今都江堰的二郎神廟所祀之神正是。該廟的二郎神像原為坐像,右腳擱在左腿上,此是“二郎腿”的起源。上世紀(jì)七十年代,該廟修整,神像改為立姿,手把一支耒鏟(古農(nóng)具),類似一個(gè)修水利的民工,太可惜了一處古跡。
三,與李冰和都江堰有關(guān),但非是第二子,而是李手下的兩個(gè)副官,即“二侍郎”。神廟原名“二侍郎廟”,后人們誤作“二郎神廟”。此說有實(shí)據(jù),一九七四年都江堰水中曾出土三個(gè)石像,一李冰,背有“XX太守李X,,,”;另兩個(gè)有“XX侍郎,,,”,下款刻有什么“二侍郎廟”等模糊字樣。
四,以上都說二郎是治水之神,后有人著神魔小說《封神榜》,說二郎助姜太公討伐暴紂,長有第三只眼---通天眼,七十二變化,無所不能。自此二郎又成了除暴安民,降魔伏妖的天界第一戰(zhàn)神。走遍中國大地,處處可見二郎神廟,水患多處,說是治水之神;火患多處,說是制火之仙。甚至《聊齋》里的冤魂也找二郎伸雪,詳見“席方平”篇目。
五,二郎姓楊名戩,有人問,既是李冰之子,為何又會(huì)姓楊?據(jù)查考,原二郎神為龍變化而成,并無人身原型,李冰之子說,應(yīng)是后來下凡托生于李家。戩字有三義,第一,剪除;第二,盡,如“戩谷”意為盡善;第三,福。而楊字,原是揚(yáng),意為“揚(yáng)善也”,只因漢姓無揚(yáng),故改。我認(rèn)為,二郎已成了無所不能之戰(zhàn)神,故民間各類人等皆尊其為保護(hù)神,求他揚(yáng)善除惡,并祈福佑也。
六,最后還有一說,二郎原為四大天王中,北方多聞天王毗沙門第二子,名獨(dú)健。此子曾率天兵救唐明皇于危難之中,否則,那李隆基在安史之亂時(shí),也隨楊玉環(huán)而去了。這一說有四個(gè)可疑之點(diǎn):第一,為楊玉環(huán)在天之弟,故原姓楊,那次晚了一步,救姐不了,就救姐夫;第二,本是明皇之小舅子,人們又誤傳為玉皇之小舅子;第三特有意思,佛教由外國傳入,毗沙門天王原為天竺國人士,其第三子本就是鬧東海,抽龍筋的哪吒,在外國的佛書中,哪吒畫圖是一副洋人相,在中國就變成了掛紅肚兜的小嘎子,而毗沙門則成了商朝國的陳塘關(guān)總兵,后來的托塔天王李靖,而李靖又傳作李冰,總之,外國的東西到了中國都得來點(diǎn)變化,這就是我國最早的“洋為中用”吧;第四,第三子之才尚且如此之高,他哥二郎則更高了,所以有七十二變化,有三只眼,上觀天界,下察地獄。
七,據(jù)《西游》第六回書,“觀音赴會(huì)問原因,小圣施威降大圣”中,悟空對二郎神說,“記得玉帝妹子思凡下界,配合楊君生一男子,曾使斧劈桃山的,是你么?”如此說來,楊戩之姓楊出處在此。我記得天帝有九個(gè)妹子,又名“九天仙女”,楊母是大妹子。三妹子嫁劉彥昌,西王母騙二郎神去破壞了好事,將三仙女囚禁于華山,小表弟----沉香,學(xué)表哥樣“力劈華山”救母,不知二郎對此有何感想(見寶蓮燈故事);七妹子嫁董永,由“槐蔭老人”作媒(見天仙配故事);八妹子嫁巴特爾----蒙古族英雄,西王母同樣想破壞,但這次二郎反而幫助八姨娘,躲過了西王母的迫害,在大草原過上了自由幸福的生活。這二郎有時(shí)真有點(diǎn)犯迷糊,是非曲直都不分。
綜上所述,二郎是天界第一戰(zhàn)神,是一條中國龍,只要中國百姓有難,他都能救,不管水里火里,有求必應(yīng)。他偶爾也會(huì)有錯(cuò),如不該救那昏庸的唐明皇;不該聽命于王母,而去壞三圣母與劉書生的親事,瑕不掩瑜吧。
10、 君貌猙獰,君心公正;青林黑塞,唯君所命——判官
四、中國古代神話中戰(zhàn)神是誰?
中國古代神話中有:蚩尤、刑天、應(yīng)龍、水神共工和旱魃。
1、蚩尤
蚩尤,九黎部落的首領(lǐng),遠(yuǎn)古神話中的第一戰(zhàn)神,傳說兵器就是蚩尤發(fā)明的,被稱為兵主、兵器之祖。
傳說中的蚩尤非常勇猛,面如牛,背生雙翅,三頭六臂,鋼筋鐵骨,打起仗來勇往直前,不死不休。
蚩尤先打敗了炎帝,后被炎帝和黃帝聯(lián)手擊敗。但黃帝也非常敬佩蚩尤,黃帝把他的形象畫在軍旗上,用來鼓勵(lì)自己的軍隊(duì)。
2、刑天
刑天,中國遠(yuǎn)古神話中著名的戰(zhàn)神?!渡胶=?jīng)》: 刑天與帝至此爭神,帝斷其首,葬之於常羊之山,乃以乳為目,以臍為口,操干戚以舞。
刑天與黃帝爭奪神位,與黃帝大戰(zhàn),從天庭一直打到凡間。在打斗中,刑天被黃帝砍了腦袋。黃帝覺得刑天非常兇猛,就把常羊山劈開,把刑天的腦袋藏在里面。
刑天雖然頭都沒了,但他的斗志絲毫不減,繼續(xù)揮舞巨斧挑戰(zhàn)黃帝。刑天舞干戚,猛志固常在。如此的悍烈,中國遠(yuǎn)古神話中,無論正邪,沒有軟骨頭。
3、應(yīng)龍
應(yīng)龍也叫祖龍,是萬龍之祖。《山海經(jīng)》大荒東北隅中,有山名曰兇犁土丘。應(yīng)龍?zhí)幠蠘O,殺蚩尤與夸父,不得復(fù)上。
應(yīng)龍是黃帝的大將,最大的戰(zhàn)功就是斬殺了蚩尤和夸父,十分的驍勇善戰(zhàn)。但是由于應(yīng)龍?jiān)趹?zhàn)斗中損耗極大,導(dǎo)致他無力飛回天庭,只好留在凡間,隱居在山澤里面。后來還幫助大禹治水。
4、水神共工
水神共工是炎帝的后代,與黃帝軒轅家族矛盾重重。顓頊?zhǔn)擒庌@黃帝的后裔,共工不滿顓頊,就起兵征討顓頊。
《淮南子》:昔者共工與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山,天柱折,地維絕。天傾西北,故日月星辰移焉。共工最猛的當(dāng)屬怒撞不周山,天柱折斷,整個(gè)天地便隨之發(fā)生了大變動(dòng),日月星辰的位置都撞歪了。
5、旱魃
在《詩經(jīng)》中,有記載:旱魃為虐,如惔如焚。這是關(guān)于旱魃最早的描述,從描述中可以看出,旱魃可以赤地千里,大地就像被火焚燒過一般,儼然一副末日大魔王的模樣。
在《山海經(jīng)》中,描述旱魃為黃帝之女,衣青衣。漢代以后,旱魃的傳說越來越多,旱魃的形象也各不相同。
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