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現(xiàn)代景觀設(shè)計解釋（現(xiàn)代景觀設(shè)計解釋范文）

發(fā)布時間：2023-03-10 14:49:45 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 114 問大家

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本文目錄:

1、淺談現(xiàn)代校園景觀設(shè)計的幾個要素
2、景觀設(shè)計學(xué)名詞解釋
3、傳統(tǒng)園林設(shè)計和現(xiàn)代景觀園林設(shè)計的區(qū)別是？
4、現(xiàn)代園林景觀設(shè)計審美

現(xiàn)代景觀設(shè)計解釋（現(xiàn)代景觀設(shè)計解釋范文）

一、淺談現(xiàn)代校園景觀設(shè)計的幾個要素

1.功能、定位特點：是園林景觀項目成敗的關(guān)鍵，是園林景觀區(qū)別于純粹藝術(shù)設(shè)計的重點，是園林景觀設(shè)計方向的指導(dǎo)核心。 2.主題、立意特點：是形成園林景觀特色的主要因素。 3.空間、尺度特點：復(fù)合項目環(huán)境定位，一般以強調(diào)舒適宜人為主，少數(shù)以體現(xiàn)大氣簡潔為主。 4.材質(zhì)、元素特點：包含綠化苗木、硬質(zhì)景觀材料、以及裝飾小品的運用，特點是要強調(diào)項目特色，考慮人性化、考慮經(jīng)濟性、安全性、合理性和新材料新技術(shù)的應(yīng)用。 5.造型、細(xì)節(jié)特點：是體現(xiàn)項目設(shè)計價值和品質(zhì)的重點，是點睛的部分。 6.藝術(shù)、文化特點：是園林景觀長期性價值體現(xiàn)的重點，只有藝術(shù)性較高、具有文化內(nèi)涵的園林景觀作品，才會突破視覺感知的局限，才會從標(biāo)新立異中成就經(jīng)久耐看的經(jīng)典作品。 7.因地制宜特點：是園林景觀設(shè)計的基本原則之一（此外還有人性化、經(jīng)濟性），也是園林景觀設(shè)計必須注重的要點。 8.場所感知特點：是園林景觀設(shè)計最終營造場景氛圍的重點，要超出單一的視覺感知，讓作品存在與時間和空間中被多方面的感知。

二、景觀設(shè)計學(xué)名詞解釋

景觀設(shè)計學(xué)(LandscapeArchitecture)[1]是關(guān)于園林景觀的分析、規(guī)劃布局、設(shè)計、改造、管理、保護和恢復(fù)的科學(xué)和藝術(shù)。

專業(yè)方向

根據(jù)解決問題的性質(zhì)、內(nèi)容和尺度的不同，風(fēng)景園林學(xué)包含兩個專業(yè)方向，即：園林景觀規(guī)劃(Landscape Planning)和園林景觀的設(shè)計(Landscape Design)，前者是指在較大尺度范圍內(nèi)，基于對自然和人文過程的認(rèn)識，協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的過程，具體說是為某些使用目的安排最合適的地方和在特定地方安排最恰當(dāng)?shù)耐恋乩茫鴮@個特定地方的設(shè)計就是景觀設(shè)計。

其他

風(fēng)景園林學(xué)與建筑學(xué)，城市規(guī)劃、環(huán)境藝術(shù)、市政工程設(shè)計等學(xué)科有緊密的聯(lián)系，而景觀設(shè)計學(xué)所關(guān)注的問題是土地和人類戶外空間的問題(僅這一點就有別于建筑學(xué))[1]。

它與現(xiàn)代意義上的城市規(guī)劃的主要區(qū)別在于景觀設(shè)計學(xué)是物質(zhì)空間的規(guī)劃和設(shè)計，包括城市與區(qū)域的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計，而城市規(guī)劃更主要關(guān)注社會經(jīng)濟和城市總體發(fā)展計劃。盡管中國的城市規(guī)劃專業(yè)仍在主要承擔(dān)城市的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計，那是因為中國景觀設(shè)計發(fā)展滯后的結(jié)果。因為，只有同時經(jīng)過掌握關(guān)于自然系統(tǒng)和社會系統(tǒng)雙方面知識、懂得如何協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的風(fēng)景園林師，才有可能設(shè)計人地關(guān)系和諧的城市。

與市政工程設(shè)計不同，景觀設(shè)計學(xué)更善于綜合地、多目標(biāo)地解決問題，而不是單一目標(biāo)地解決工程問題，當(dāng)然，綜合解決問題的過程有賴于各個市政工程設(shè)計專業(yè)的參與。

與環(huán)境藝術(shù)(甚至大地藝術(shù))的主要區(qū)別在與風(fēng)景園林學(xué)的關(guān)注點在于用綜合的途徑解決問題，關(guān)注一個物質(zhì)空間的整體設(shè)計，解決問題的途徑是建立在科學(xué)理性的分析基礎(chǔ)上的，而不僅僅依賴設(shè)計師的藝術(shù)靈感和藝術(shù)創(chuàng)造。

三、傳統(tǒng)園林設(shè)計和現(xiàn)代景觀園林設(shè)計的區(qū)別是？

景觀設(shè)計的定義：它就是關(guān)于土地的分析、規(guī)劃、設(shè)計、管理、保護和恢復(fù)的科學(xué)和藝術(shù)。景觀設(shè)計既是科學(xué)又是藝術(shù)，兩者缺一不可。景觀設(shè)計就是要解決一切有關(guān)戶外空間設(shè)計中的問題，比如戶外空間中建筑與建筑、建筑與植物、建筑與人、人與植物等關(guān)系問題。景觀設(shè)計的終極使命是在設(shè)計中把現(xiàn)代人的生活同自然、歷史及文化連為一體。所以，景觀設(shè)計的最高境界就是幫助人類同周圍的建筑物、社區(qū)、城市以及他們生活的地球上的所有生命體一起和諧共存。園林設(shè)計定義：它就是園林的籌劃策略，就是在一定的地域范圍內(nèi)，運用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段，通過改造地形（或進一步筑山、疊石、理水）、種植樹木、花草，營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而建成的美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。園林設(shè)計這門學(xué)科所涉及的知識面較廣，包括文學(xué)、藝術(shù)、生物、生態(tài)、工程、建筑等諸多領(lǐng)域，同時它又要求綜合各學(xué)科知識統(tǒng)一于園林藝術(shù)之中來。所以，園林設(shè)計是一門研究如何應(yīng)用藝術(shù)和技術(shù)手段處理自然、建筑和人類活動之間復(fù)雜關(guān)系，達(dá)到和諧完美、生態(tài)良好、景色如畫之境界的一門學(xué)科。也有人認(rèn)為，園林設(shè)計包含在景觀設(shè)計之中的。景觀設(shè)計,這個詞匯是從國外引進的,但功能并不相同,國內(nèi)景觀設(shè)計+建筑設(shè)計+規(guī)劃設(shè)計才相當(dāng)與國外這個詞的真正含義.國外從事景觀設(shè)計的人員基本是建筑出身,而國內(nèi)作景觀設(shè)計的包括園林\環(huán)藝和美術(shù)等專業(yè)人員。

四、現(xiàn)代園林景觀設(shè)計審美

現(xiàn)代園林景觀設(shè)計應(yīng)借鑒古典園林的立體化，多層次審美效果。中國園林注重空間變化，講究層次感，重視與人的交流與對話。大中型園林一般都由幾個不同境界的次要景象圍繞著主要景象，形成一個主次分明，景色多變的園林景觀。每種景象本身又是一幅立體式的空間畫面，隨著觀賞方位和角度的改變，都會使畫面變化。而且設(shè)計者也會對景象進行詳盡的分析、比較和組合，設(shè)計出幾條最佳的游覽路線。這些路線把行進中各種最佳動態(tài)觀賞點和靜態(tài)觀賞點有機串聯(lián)在一起，使所觀賞的景象形成一幅有開合變化、虛實對比和節(jié)奏韻律的、統(tǒng)一的連續(xù)畫面。而現(xiàn)代園林設(shè)計中，人們只是驚嘆于設(shè)計圖紙平面圖案的美妙絕倫，但事實上，親身置身于施工完的景觀現(xiàn)場，完全體會不到設(shè)計者的“獨具匠心”。人們穿越廣場匆匆行走，根本無暇顧及滿目平整的花花草草。大尺度的平面布置，使景觀設(shè)計成為純粹的裝飾品，和人產(chǎn)生了很大的距離。所以現(xiàn)代園林景觀設(shè)計，需要設(shè)計者親身感受一下，變換一下身份角色，一游覽者而不是建造者的身份提出園林景觀設(shè)計的最佳觀賞效果，追求對層次的景觀設(shè)計。第二，現(xiàn)代景觀設(shè)計與注重和周圍景觀的聯(lián)系。中國園林卻崇尚“自然”。從老莊崇尚自然到以表現(xiàn)自然美為主旨的山水詩、山水畫和山水園林的出現(xiàn)、發(fā)展，都貫穿了人與自然和諧統(tǒng)一的哲學(xué)觀念。這個觀念深刻影響了中國園林藝術(shù)的創(chuàng)作，強調(diào)“法天貴真”、“天趣自然”，反對成法和違背自然的人工雕鑿。計成在《園冶》中論及疊山時，提出“雖由人作，宛自天開”也是把“自然”作為園林景觀創(chuàng)作的原則和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)在的一些建設(shè)者常用的方法：先整出一大片平地，然后把景觀安排在視線最好，自己認(rèn)為最滿意的位置上，設(shè)計足夠的硬地和停車場，鋪上草皮……，原有的天然石塊被推土機埋葬了，原有的涓涓細(xì)流泉水都填平了，水進入了地下管道，肥沃的表土連著野花都用洗過的砂礫覆蓋，引來一些外來的樹木花草代替了原有的植物景觀……，這樣的結(jié)局，設(shè)計者和主人皆大歡喜，硬說這就是“人造的天堂”。實際上是破壞了自然面貌，造成與四周極不協(xié)調(diào)的“風(fēng)景污點”。所以在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，我們要因地制宜，結(jié)合實際，盡量依托地然地形進行改造。

第三，現(xiàn)代景觀設(shè)計的內(nèi)涵不夠，過于單一，索然無味。中國園林區(qū)別于世界上其他園林體系的最大特點就在于它不以創(chuàng)造呈現(xiàn)在人們眼前的具體園林形象為最終目的。它追求的是表現(xiàn)形外之意，象外之象，也就是所謂意境。意境，實質(zhì)上是園主所向往的，從中寄托著情感、觀念和哲理的一種理想審美境界。它通過園主對自然景物的典型概括和提煉，賦予景象以某種精神情感的寄托，然后加以引導(dǎo)和深化，使觀賞者（包括園主本人在內(nèi)）在游覽觀賞這些具體的景象時，觸景生情，產(chǎn)生共鳴，激發(fā)聯(lián)想，對眼前景象進行不斷的補充與拓展，感悟到景象所蘊藏的情感、觀念，甚至直覺體驗到某種人生哲理，從而獲得精神上的一種超脫與自由，享受到審美的愉悅。

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