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武當(dāng)山VI設(shè)計（武當(dāng)山設(shè)計師）

發(fā)布時間：2023-05-16 05:16:21 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 65

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本文目錄:

武當(dāng)山道教建筑是怎樣的？
武當(dāng)山古建筑群的建筑特點

武當(dāng)山VI設(shè)計（武當(dāng)山設(shè)計師）

武當(dāng)山道教建筑是怎樣的？

武當(dāng)山，又名太和山，地處湖北省西北部丹江口市，它北通秦嶺，南接巴山，綿亙起伏，方圓312平方公里。武當(dāng)山是道教第一名山，敬奉“真武帝君”。武當(dāng)山即由“非真武不足以當(dāng)之”而得名，意謂武當(dāng)乃中國道教敬奉的“玄天真武大帝”的發(fā)跡圣地。自東漢道教誕生之后，歷代帝王曾數(shù)次在武當(dāng)舉行封山儀式。唐貞觀年間，武當(dāng)軍節(jié)度使姚簡在武當(dāng)山祈雨，唐太宗敕建五龍祠。之后隨著道教的興盛，武當(dāng)山的神仙宮殿日益增多。明永樂年間，明成祖朱棣崇尚道教，動用軍夫30萬，歷時十余年，在武當(dāng)山建造了一個龐大的道教建筑群。后又經(jīng)過嘉靖年間的再度擴(kuò)建，武當(dāng)山最終形成了八宮、二觀、三十六廟堂、七十二巖廟、十二亭和三十九橋的龐大建筑院落。武當(dāng)山建筑群在設(shè)計上充分利用了地形特點，疏密相宜，各具特點。今天，武當(dāng)山上多處建筑已被列為全國重點文物保護(hù)單位，道教建筑群更是被聯(lián)合國教科文組織列入了《世界遺產(chǎn)名錄》，現(xiàn)存的主要建筑有復(fù)真觀、紫霄宮、南巖宮和金殿等。

復(fù)真觀也叫太子坡，位于天柱峰東北，背靠獅頭山，面臨深澗，右有天池，左有下十八盤，環(huán)境清幽。復(fù)真觀建于明永樂十年（1412），清康熙二十二年（1683）重修?，F(xiàn)存建筑20棟，建筑面積3505平方米，占地6萬平方米。各類建筑隨山勢布局，起伏錯落有致，富有變化，主體建筑包括祖師殿、皇經(jīng)閣、五云樓、太子殿等。五云樓又稱五層樓，是中國古代建筑中的精巧之作，以一根立柱支撐著交叉疊擱的十二根梁枋，被稱為“一柱十二梁”。此樓結(jié)構(gòu)巧妙奇特，建筑技術(shù)精湛，歷經(jīng)幾百年風(fēng)雨，至今仍然挺立，令人稱奇。太子殿是復(fù)真觀中地勢最高的一處建筑，殿內(nèi)供奉真武帝君為太子（據(jù)道教經(jīng)籍上說，真武帝君本是古代凈樂國王的太子）時的塑像。站在殿前的游廊上，可以綜觀全觀的面貌。遠(yuǎn)眺金頂，金碧輝煌，直插云霄。

紫霄宮是武當(dāng)山古建筑群中規(guī)模最為宏大、保存最為完整的道教建筑之一，位于武當(dāng)山東南的展旗峰下，面對照壁峰、五老峰、蠟燭峰，左有蓬萊峰，右有雷神洞，周圍崗巒天然形成一把寶椅狀，故明代永樂皇帝封之為“紫霄福地”。紫霄宮始建于北宋宣和年間（1119～1125），明永樂十一年（1413）重建，明嘉靖三十一年（1552）擴(kuò)建，清嘉慶八年至二十五年（1803～1820）大修?，F(xiàn)存有建筑29棟，殿堂樓宇、鱗次櫛比、主次分明，主要名勝有龍虎殿、十方堂、紫霄殿、圣母殿、太子巖等。主體建筑紫霄殿是武當(dāng)山最具有代表性的木構(gòu)建筑，其建筑式樣和裝飾具有明顯的明代特色，屋頂全部蓋孔雀藍(lán)琉璃瓦，正脊、垂脊和戧脊等以黃、綠兩色為主鏤空雕花。大殿建在三層石臺基之上，面闊進(jìn)深各五間，高18.3米，闊29.9米，深12米，殿內(nèi)有檐柱、金柱36根。殿中石殿須彌座上的神龕內(nèi)供奉著手持寶劍的真武帝君，高3米多，兩邊配侍周公和桃花娘娘，神龕左右兩側(cè)分別有金童、岳天君、溫天君和玉女、太乙真君、趙天君、關(guān)天君的銅鑄立像。殿內(nèi)另有真武帝君像30多座，形態(tài)各異，表情豐富細(xì)膩。除塑像外，殿中還保存了眾多的文物珍品，例如明成祖朱棣御賜的寶瓶、蠟扦兒、鼎和珍珠彩燈，明孝宗朱樘御賜的鐵樹開花燈。紫霄宮的其他建筑也很有名，龍虎殿的青龍神和白虎神塑像均出自元代；御碑亭中高約10米的永樂敕修太和山道宮碑為朱棣親自撰寫。

南巖是武當(dāng)山36巖中風(fēng)景最美的一巖，南巖宮位于天柱峰東北、紫霄宮西面約2.5千米處，始建于元至元二十二年至元至大三年（1285～1310），明永樂十年（1412）擴(kuò)建。建筑群因山就勢自由靈活地延展，上接碧霄，下臨深澗，現(xiàn)保留有天乙真慶宮、兩儀殿、龍虎殿等建筑共21棟，建筑面積3505平方米，占地9萬平方米。主體建筑天乙真慶宮建于元至大三年（1310）以前，面寬、進(jìn)深均為三間，通高6.8米，梁、柱、門、窗等均以青石雕鑿而成，結(jié)構(gòu)精巧。石殿內(nèi)供奉三清和真武帝君等神像，多是銅鑄鎏金的，大殿四壁鑲嵌五百尊鐵鑄靈官像，神態(tài)各異。左側(cè)殿內(nèi)有一組太子臥龍床的石雕，非常珍貴，一條金龍盤臥于神龕，一位唇紅齒白，面如冠玉的少年枕龍而臥，神色安詳。石殿之外，有一條浮雕云龍石梁，長3米，寬僅0.33米，橫空挑出，下臨深谷，龍頭上置一小香爐，稱為龍頭香。

金殿坐落在武當(dāng)山主峰天柱峰頂端的石筑平臺正中，天柱峰高1600米，站在金殿前，憑欄遠(yuǎn)眺，天地頓時無比開闊，方圓數(shù)百里的武當(dāng)圣景盡收眼底。晴朗之日，“七十七峰朝天頂。二十四澗水長流”的奇觀一覽無余。金殿是我國現(xiàn)存最大的銅鑄鎏金大殿，建于明永樂十四年（1416）。面積約160平方米，殿面寬與進(jìn)深均為三間，高5.54米，寬4.4米，進(jìn)深3.15米，遍體鎏金，經(jīng)歷了數(shù)百年風(fēng)雨侵蝕仍輝煌如新。史載，該殿由20NE精銅和300公斤黃金在北京鑄造而成，然后再送往武當(dāng)山的。殿外檐際，懸盤龍斗邊鎏金牌額，上豎鑄“金殿”二字。殿內(nèi)棟梁和藻井都有精細(xì)的花紋圖案，藻井上懸掛一顆鎏金明珠，被稱為“避風(fēng)仙珠”或“鎮(zhèn)風(fēng)珠”，傳說能阻止風(fēng)雨進(jìn)入殿內(nèi)，以保證殿內(nèi)神燈長朗不滅。其實山風(fēng)吹不進(jìn)來，是因為殿壁及殿門的各個構(gòu)件嚴(yán)密精確，密不透風(fēng)。殿內(nèi)于后壁屏風(fēng)前設(shè)神壇，塑真武大帝坐像，據(jù)說這座銅像重達(dá)10噸，兩側(cè)分別為金童玉女，左侍金童捧冊，右侍玉女端寶。再兩側(cè)是水火二將，執(zhí)旗捧劍，魁偉勇猛。壇前設(shè)香案，置供器。神壇上方高懸一塊鎏金匾額，上書“金光妙相”，是康熙皇帝手筆。金殿最為奇特的地方就是它本身是良導(dǎo)體，雷雨天時，金殿四周往往電光閃爍，火球翻滾，但霹靂卻擊不到金殿，雨過天晴燦然如新。雖經(jīng)500多年的嚴(yán)寒酷暑，金殿仍輝煌如初，顯示出我國鑄造技術(shù)的高超水平。

此外，武當(dāng)山各宮觀中還保存有各類造像1486尊，碑刻、摩巖題刻409通，法器、供器682件，還有大量圖書經(jīng)籍等，也是十分珍貴的文化遺存。

武當(dāng)山古建筑群集中體現(xiàn)了中國古代建筑藝術(shù)的精華，其建筑規(guī)模之大、規(guī)制之高、構(gòu)造之嚴(yán)謹(jǐn)、裝飾之精美，在中國道教建筑中是絕無僅有的，在世界上也屬罕見。1994年12月，武當(dāng)山古建筑群被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

武當(dāng)山VI設(shè)計（武當(dāng)山設(shè)計師）

武當(dāng)山古建筑群的建筑特點

【武當(dāng)山古建筑群布局特點】
武當(dāng)山古建筑群的整體布局是以天柱峰金殿為中心，以官道和古神道為軸線向四周輻射。北至響水河旁石牌坊80千米，南至鹽池河佑圣觀25千米，西至白浪黑龍廟50千米，東至界山寺35千米。在這些建筑線上，采取皇家建筑法式統(tǒng)一設(shè)計布局，整個建筑規(guī)模宏大，氣勢雄偉，主題突出，井然有序，構(gòu)成了一個完美的整體，堪稱我國古代建筑的杰作。
【武當(dāng)山古建筑群文化特點】
武當(dāng)山古建筑群還體現(xiàn)了道教“崇尚自然”的思想，保持了武當(dāng)山的自然原始風(fēng)貌。工匠們按照明成祖朱棣“相其廣狹”、“定其規(guī)制”、“其山本身分毫不要修動”的原則來設(shè)計布局。營建武當(dāng)山的材料不是就地取材，而是從陜西、四川等地采買運來，這樣就很好地保護(hù)了武當(dāng)山的植被。在營建時，充分利用峰巒的高大雄偉和巖澗的奇峭幽邃，使每個建筑單元都建造在峰、巒、巖、澗的合適位置上，其間距的疏密、規(guī)模的大小都布置得恰到好處，使建筑與周圍環(huán)境有機地融為一體，達(dá)到時隱時現(xiàn)、若明若暗、玄妙超然、混為一體的藝術(shù)效果。

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