正文

中國(guó)新聞史代表人物（中國(guó)新聞史代表人物及作品）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-16 04:34:37 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1640

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于中國(guó)新聞史代表人物的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

1、aLL創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

2、中國(guó)新聞史1874那段戊戌變法創(chuàng)辦了萬國(guó)公報(bào)又更名為中外紀(jì)聞求此報(bào)影響和意義以及74年到90年代間新聞史
3、國(guó)內(nèi)新聞傳播專業(yè)都有哪些著名的導(dǎo)師？
4、報(bào)紙的來源，誰想到的？

中國(guó)新聞史代表人物（中國(guó)新聞史代表人物及作品）

一、有沒有人有我國(guó)黨報(bào)副刊歷史背景的資料阿，急?。?！

1．王韜

是我國(guó)近代著名思想家，我國(guó)新聞史上第一個(gè)報(bào)刊政論家。王韜早年游歷歐洲，是我國(guó)最早提倡學(xué)習(xí)西方、變法自強(qiáng)的先進(jìn)知識(shí)分子之一。1874年在香港創(chuàng)辦了我國(guó)第一家政論報(bào)刊《循環(huán)日?qǐng)?bào)》。王韜在《循環(huán)日?qǐng)?bào)》撰寫了大量政論文章，鼓吹變法自強(qiáng)，創(chuàng)立了報(bào)刊政論文體，確立了不拘一格的文章報(bào)風(fēng)。他的部分政論文章后收編為《弢園文錄外編》，是我國(guó)最早的一部報(bào)刊政論文集。

·系統(tǒng)的提出了辦報(bào)主張：

1辦報(bào)目的是為了“立言”。即通過報(bào)紙來宣傳變法自強(qiáng)的主張。該思想成為中國(guó)報(bào)刊的傳統(tǒng)特色之一。

2報(bào)紙的功用是一個(gè)“通”字。即使國(guó)政民情上通下達(dá)。

3呼吁言論自由。

4主張報(bào)紙的文風(fēng)要直抒胸臆。

5報(bào)紙的編輯人員要慎重選擇。

他關(guān)于辦報(bào)的言論代表了維新變法前報(bào)刊理論的最高成就，奠定了近代報(bào)刊理論的基石。

2．鄭觀應(yīng)

早期資產(chǎn)階級(jí)改良主義者，在其著作《盛世危言》中提出與王韜類似的觀點(diǎn)：

1報(bào)紙的功用要“通民隱，達(dá)民情”。

2創(chuàng)辦報(bào)紙是實(shí)行民主政治的樞紐。

3辦報(bào)是中國(guó)變法自強(qiáng)的重要手段。

4呼吁政府允許國(guó)人辦報(bào)。

3．康有為

中國(guó)近代最杰出的思想家、理論家和政治家之一，是戊戍變法運(yùn)動(dòng)中著名領(lǐng)袖，也是清末民初中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)報(bào)業(yè)的先驅(qū)。

·1895年康有為聯(lián)合進(jìn)京參加會(huì)試的1300多名舉人，舉行“公車上書”，要求朝廷變法維新。

·1895.8參與維新派第一家報(bào)紙《萬國(guó)公報(bào)》。

·1895.11中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)改良派的第一個(gè)具有政黨性質(zhì)的團(tuán)體，京師強(qiáng)學(xué)會(huì)成立，康為實(shí)際組織者。作為京師強(qiáng)學(xué)會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)，《萬國(guó)公報(bào)》改名為《中外紀(jì)聞》。

·1895.11康有為在上海，與友人共同成立上海強(qiáng)學(xué)會(huì)。其機(jī)關(guān)報(bào)《強(qiáng)學(xué)報(bào)》應(yīng)運(yùn)而生。

在維新變法中，康有為十分重視報(bào)紙的宣傳作用，并認(rèn)為報(bào)刊是維新變法的最重要的武器之一。他所創(chuàng)辦的報(bào)紙，都是重政論、重宣傳、輕新聞，使報(bào)紙成為了他們推行變法新政、開展維新運(yùn)動(dòng)的重要基地。他認(rèn)為報(bào)紙的作用有“匡不逮”、“達(dá)民隱”、“鑒敵情”、“知新政”四個(gè)方面。

4．梁?jiǎn)⒊?span style="display:none">aLL創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

5．唐才常（1867~1900）

字佛塵，湖南瀏陽(yáng)人，是戊戌時(shí)期著名的政治活動(dòng)家和宣傳家，與譚嗣同合稱“瀏陽(yáng)二杰”。唐才常先后于1897、1898年任《湘學(xué)新報(bào)》和《湘報(bào)》主筆。他在兩報(bào)上發(fā)表大量文章，向讀者宣傳資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)思想，鼓吹在中國(guó)實(shí)行君主立憲制度，發(fā)展民族工商業(yè)，走資本主義道路，在湖南知識(shí)界有很大影響。

6．譚嗣同（1865~1898）

維新時(shí)期重要的政治活動(dòng)家和報(bào)刊政論家，與唐才常合稱“瀏陽(yáng)二杰”。譚嗣同是南學(xué)會(huì)的主要組織者，是《湘報(bào)》的核心領(lǐng)導(dǎo)人物。在《湘報(bào)》工作的半年間，發(fā)表了25篇政論文章，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、法律、教育等各個(gè)方面。1898年，戊戌政變發(fā)生后，英勇就義。

譚嗣同的辦報(bào)思想主要有兩點(diǎn)：一是報(bào)紙要“求新”，成為“助新之具”。他認(rèn)為，中國(guó)要想擺脫落后的局面，必須跟上時(shí)代的步伐，而報(bào)紙的時(shí)效性最強(qiáng)，是最早的助新之具。二是，他認(rèn)為報(bào)紙要代民立言，成為“民史”、“民口”。這些思想具有明顯的反封建的民主主義意識(shí)。

7．嚴(yán)復(fù)（1854~1921）

我國(guó)近代著名啟蒙思想家、翻譯家、報(bào)刊政論家，維新運(yùn)動(dòng)知名人士。1895年，嚴(yán)復(fù)在天津《直報(bào)》上發(fā)表文章，抨擊封建君主專制制度，宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)自由、平等思想，闡述了變法圖強(qiáng)、挽救國(guó)家危亡的主張，在當(dāng)時(shí)起了振聾發(fā)聵的作用。

1897年，嚴(yán)復(fù)與友人創(chuàng)辦了《國(guó)聞報(bào)》和《國(guó)聞匯編》，大力鼓吹變法維新。他在《國(guó)聞匯編》上署名發(fā)表了《天演論》等譯作，系統(tǒng)介紹了西方資產(chǎn)階級(jí)文化，呼吁國(guó)人思想救亡，在思想界引起震動(dòng)，為維新變法提供了思想理論依據(jù)。但嚴(yán)復(fù)并不贊成維新派倡民權(quán)、開議院的主張，屬于維新派中的右翼。晚年思想漸趨保守。

8．章士釗

字行嚴(yán)，湖南長(zhǎng)沙人。我國(guó)近代新聞史上著名的報(bào)刊活動(dòng)家。清末任上海《蘇報(bào)》主筆。1911年辛亥革命后，曾任北京大學(xué)教授，北京農(nóng)業(yè)學(xué)校校長(zhǎng)，南北議和南方代表。1924年任段祺瑞執(zhí)政府司法總長(zhǎng)。1925年兼署教育總長(zhǎng)。曾參與鎮(zhèn)壓學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，造成三一八慘案。他是甲寅派代表人物，所辦《甲寅周刊》反對(duì)以魯迅為代表的新文化運(yùn)動(dòng)。1949年任南京國(guó)民黨政府和平談判代表團(tuán)成員。同年9月出席中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議。中華人民共和國(guó)建立后，任全國(guó)人大常委會(huì)委員，全國(guó)政協(xié)常委會(huì)委員，中央文史研究館館長(zhǎng)等職。著有《柳文指要》等。

9．章太炎

章太炎是中國(guó)近代著名國(guó)學(xué)家和報(bào)刊政論家。戊戌變法時(shí)期，參加強(qiáng)學(xué)會(huì)，曾為《時(shí)務(wù)報(bào)》撰述。1900年在《中國(guó)日?qǐng)?bào)》等報(bào)紙發(fā)表文章排滿，反對(duì)?；柿?。1902年后，為《蘇報(bào)》撰稿，宣傳革命，在《蘇報(bào)》案中被捕入獄，成為舉國(guó)聞名的革命志士。1906年刑滿出獄后赴日本任《民報(bào)》主編，繼續(xù)宣傳排滿和保存國(guó)粹，成為《民報(bào)》最主要的政論作者和革命宣傳家。他的政論邏輯嚴(yán)密，氣勢(shì)充足，陳古論今，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生重大影響。但他好用古奧字句和文言語(yǔ)法，傳播效果不如梁?jiǎn)⒊奈恼隆Ｎ逅倪\(yùn)動(dòng)后潛心治學(xué)，反對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)，思想倒退。1931年九一八事變后，支持抗日救亡。著有《章氏叢書》、《章氏叢書續(xù)編》等傳世。

10．于右任（1879~1964）

辛亥革命時(shí)期著名的民主革命家、報(bào)刊活動(dòng)家和政論家。1907年在上海創(chuàng)辦同盟會(huì)第一家大型日?qǐng)?bào)《神州日?qǐng)?bào)》，1909年在上海創(chuàng)辦《民呼日?qǐng)?bào)》、《民吁日?qǐng)?bào)》，1910年在上海創(chuàng)辦《民立報(bào)》?！睹窈羧?qǐng)?bào)》、《民吁日?qǐng)?bào)》、《民立報(bào)》都用“民”字打頭，創(chuàng)辦時(shí)間相銜接，風(fēng)格和基調(diào)協(xié)同，被人稱為“豎三民”。他所創(chuàng)辦的報(bào)紙揭發(fā)貪官污吏，披露帝國(guó)主義侵華陰謀，宣傳民主革命思想，很受讀者歡迎。他還為報(bào)刊寫了不少評(píng)論和詩(shī)詞，感情熾烈，文辭豐腴，名噪一時(shí)。著述有《右任文存》等。

11．遠(yuǎn)生（1885~1915）

民國(guó)初年出現(xiàn)的名記者中最杰出的代表，是中國(guó)新聞史上第一個(gè)因采寫新聞通訊而負(fù)盛名的記者，被譽(yù)為中國(guó)新聞通訊的奠基人。戈公振在《中國(guó)報(bào)學(xué)史》中稱其為“報(bào)界之奇才”。他先后編輯過《少年中國(guó)》、《庸言》等刊物，曾任《申報(bào)》、《時(shí)報(bào)》駐京特派記者，并為《東方雜志》等刊撰稿。

·通訊特點(diǎn)：

1題材務(wù)求重大。

2針砭時(shí)弊，不畏權(quán)貴。

3生動(dòng)具體，善于捕捉細(xì)節(jié)。

4通俗自然，文風(fēng)不拘一格。

·發(fā)明了“新聞日記”體裁，用日記形式報(bào)道評(píng)論當(dāng)日新聞事件。

·其新聞思想方面，提出“四能”說：“腦筋能想，腿腳能奔走，耳能聽，手能寫”

·政治上，黃遠(yuǎn)生的基本態(tài)度是擁袁反孫的，1915年被人認(rèn)作帝黨刺殺于舊金山。黃遠(yuǎn)生的文集《遠(yuǎn)生遺著》，以新聞通訊作品為主，是我國(guó)第一部報(bào)刊通訊集。

12邵飄萍（1886~1926）（07）

·中國(guó)新聞事業(yè)史上的著名報(bào)人，被譽(yù)為新聞全才。

·早年被《申報(bào)》聘為通訊員，參加南社。

·1911辛亥革命爆發(fā)，任《漢民日?qǐng)?bào)》主編，開始職業(yè)報(bào)人生涯。后接辦該報(bào)，抨擊軍閥、揭露貪官污吏的罪行。后被逮捕入獄，漢民日?qǐng)?bào)被封。

·1914出獄后東渡日本留學(xué)，1915創(chuàng)辦東京通訊社。專門為京、滬報(bào)紙?zhí)峁〇|京通訊。曾首先報(bào)道了袁世凱政府和日本政府簽訂的“二十一條密約”，對(duì)國(guó)內(nèi)反袁斗爭(zhēng)起到了一定推動(dòng)作用。

·1918在北京創(chuàng)辦新聞編譯社。以消息迅捷聞名，有本社采寫+翻譯的外電。開展有聲有色的新聞采訪報(bào)道活動(dòng)，對(duì)北洋政府的內(nèi)政外交、國(guó)會(huì)動(dòng)態(tài)等做出翔實(shí)的報(bào)道。

·1918在北京創(chuàng)辦大型日?qǐng)?bào)《京報(bào)》。1919因揭露政府賣國(guó)政策被封，邵再次流亡。1920回國(guó)復(fù)刊，使該報(bào)成為北方一份有影響的大報(bào)。

·業(yè)務(wù)上，既辦通訊社又辦報(bào)紙，既精通采寫業(yè)務(wù)又善于經(jīng)營(yíng)管理，既從事新聞實(shí)踐又從事新聞教育，是中國(guó)新聞事業(yè)史上的新聞全才。尤其善于新聞采訪，其撰寫的《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》是我國(guó)最早的新聞采訪學(xué)專著之一。

·政治上，緊隨時(shí)代步伐，不斷進(jìn)步，1925在北京秘密加入中共。1926年3.18慘案全力揭露真相，抨擊軍閥當(dāng)局罪惡，被列入通緝黑名單，后被槍殺，為共產(chǎn)主義事業(yè)獻(xiàn)身。

13林白水

民國(guó)初期的著名記者。曾兩度留學(xué)日本，攻讀法律，兼學(xué)新聞?；貒?guó)后先后擔(dān)任上?！吨袊?guó)白話報(bào)》、《俄事警聞》、《警鐘日?qǐng)?bào)》，北京《公言報(bào)》、《新社會(huì)報(bào)》、《社會(huì)日?qǐng)?bào)》等報(bào)紙的編輯、記者、主任和社長(zhǎng)。1926年8月因所寫《官僚之運(yùn)氣》一文觸犯當(dāng)局，被奉系軍閥張宗昌殺害。

林白水撰寫的新聞和評(píng)論，揮灑自如，辛辣尖刻，好議個(gè)人短長(zhǎng)，或揭人隱事，故積怨于軍閥，他的文章通俗淺顯，頗能吸引讀者。

14劉少少（1870~1929）

民國(guó)初年著名的新聞?dòng)浾?，與黃遠(yuǎn)生、徐彬彬一起，被譽(yù)為“民初三大名記者”。青年時(shí)代就學(xué)于岳麓書院，1905年留學(xué)日本，曾協(xié)助楊度創(chuàng)辦《中國(guó)新報(bào)》。1909年回國(guó)，任北京《帝國(guó)日?qǐng)?bào)》編輯，開始用“少少”筆名，取“少年中國(guó)之少年”之意，撰寫政論鼓吹立憲，在新聞界嶄露頭角。

武昌起義后，先后擔(dān)任《湖南公報(bào)》、《公言》、《中華》等報(bào)刊的編輯、記者、主筆。袁世凱辦的《亞細(xì)亞日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊時(shí)，曾應(yīng)聘擔(dān)任主筆。

1918年后，受聘為北京大學(xué)講師，研究老莊哲學(xué)。劉少少一生在政治上趨于保守，無大作為，但他為文獨(dú)辟蹊徑，莊諧雜出，時(shí)有新意，有報(bào)界“怪杰”之稱。

5．徐凌霄（1888~1961）

筆名彬彬，他與黃遠(yuǎn)生、劉少少一起，被譽(yù)為“民初三大名記者”。1916年起，徐彬彬繼黃遠(yuǎn)生之后任上海《時(shí)報(bào)》和《申報(bào)》駐京特派記者，長(zhǎng)期為兩報(bào)撰寫北京通訊。他長(zhǎng)于文學(xué)，嫻于經(jīng)史，熟悉歷史掌故，因而他撰寫的通訊文筆優(yōu)美而又富于情趣，深受讀者歡迎。他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲也很有研究，是民初著名的報(bào)刊劇評(píng)專欄作家。

16胡政之（1889~1949）

民國(guó)初期的著名記者。曾任上海《大共和報(bào)》翻譯、編輯、主筆，1915年任該報(bào)駐京特派記者，以消息快捷受到報(bào)界關(guān)注。

1916年，擔(dān)任王郅隆主辦時(shí)期的天津《大公報(bào)》的經(jīng)理兼總編輯，曾親自采訪段祺瑞“馬廠誓師”等重大新聞，蜚聲于時(shí)。1918年第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后赴歐采訪，是采訪巴黎和會(huì)的惟一的中國(guó)記者。

后在上海組織國(guó)聞通訊社，1926年在天津任新記公司《大公報(bào)》經(jīng)理兼副總編輯，成為報(bào)界名人。

17張季鸞（1888~1941）

民國(guó)時(shí)期的著名新聞?dòng)浾摺?905年他官費(fèi)留學(xué)日本，任《夏聲》雜志編輯，開始走上“言論救國(guó)”的道路，1910年任上?！睹窳?bào)》記者。1913年，張季鸞受命北上創(chuàng)辦北京《民立報(bào)》，最先在報(bào)紙上披露袁世凱政府與五國(guó)銀行團(tuán)簽訂的“善后大借款”合同全文，引起軒然大波，并因此而被逮捕。

出獄后，他回上海《大共和日?qǐng)?bào)》主持國(guó)際版，后又任《民信日?qǐng)?bào)》總編輯，積極進(jìn)行反袁宣傳。

袁世凱死后，張季鸞任上?！缎侣剤?bào)》駐京特派記者和《中華新報(bào)》總編輯，1918年因揭露段祺瑞政府賣國(guó)借款的消息再次入獄。1926年，任新記《大公報(bào)》總編輯兼副總經(jīng)理，在新聞界開始享有盛名。

18．陳獨(dú)秀

新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人和早期的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。

1903年陳獨(dú)秀參加編輯由章士釗創(chuàng)辦的《國(guó)民明報(bào)》，1904年與人合辦《安徽俗話報(bào)》，1914年在日本協(xié)助章士釗創(chuàng)辦《甲寅雜志》。

1915年創(chuàng)辦《新青年》雜志，舉起民主與科學(xué)的旗幟。在《新青年》創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表了《敬告青年》，向青年提出了6點(diǎn)希望：（1）自主的而非奴隸的；（2）進(jìn)步的而非保守的；（3）進(jìn)取的而非退隱的；（4）世界的而非鎖國(guó)的；（5）實(shí)利的而非虛文的；（6）科學(xué)的而非想像的。1916年任北京大學(xué)教授。1918年和李大釗創(chuàng)辦《每周評(píng)論》，提倡新文化，宣傳馬克思主義，是五四新文化運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。

19．李大釗

中國(guó)共產(chǎn)黨主要?jiǎng)?chuàng)始人之一，中國(guó)最早的馬克思列寧主義的卓越宣傳家，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)新聞活動(dòng)的先驅(qū)?！拔逅摹睍r(shí)期，他曾廣泛從事報(bào)刊活動(dòng)，撰寫大量政論。

他曾任《言志》月刊的編輯，為《甲寅》月刊寫稿。積極參與《新青年》的編撰工作，還與陳獨(dú)秀等創(chuàng)辦《每周評(píng)論》。他的《我的馬克思主義觀》第一次比較完整地向中國(guó)民眾介紹了馬克思主義的基本原理。中國(guó)共產(chǎn)黨成立和大革命時(shí)期，指導(dǎo)創(chuàng)辦《工人周刊》、《政治生活》、《國(guó)民新報(bào)》等報(bào)刊。此外還指導(dǎo)過多家報(bào)紙雜志的編撰工作。1927年，在北京犧牲。

20徐寶璜

民國(guó)初年著名的新聞學(xué)家和教育家，1912年赴美學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)和新聞學(xué)，1916年回國(guó)，擔(dān)任北京大學(xué)教授兼校長(zhǎng)室秘書、北京《晨報(bào)》編輯，先后在北京民國(guó)大學(xué)、朝陽(yáng)大學(xué)、中國(guó)大學(xué)、平民大學(xué)等校任教，主講新聞、經(jīng)濟(jì)方面的課程。

1918年與蔡元培等發(fā)起成立北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)，被推為副會(huì)長(zhǎng)、新聞學(xué)導(dǎo)師和會(huì)刊《新聞周刊》編輯主任，定期為會(huì)員講授新聞學(xué)基本知識(shí)，是最先在國(guó)內(nèi)開設(shè)新聞學(xué)課程的大學(xué)教授。

所著的《新聞學(xué)》是中國(guó)學(xué)者撰寫的第一本新聞學(xué)專著，蔡元培為該書作序，稱贊它“在我國(guó)新聞界實(shí)為‘破天荒’之作”。黃天鵬《新聞學(xué)綱要序》中則稱徐寶璜為“新聞教育第一位大師”、“新聞學(xué)界最初的開山祖”。

21蔡和森

湖南人，1915年秋考入湖南省立第一師范。1918年同毛澤東在長(zhǎng)沙組織新民學(xué)會(huì)，五四運(yùn)動(dòng)后赴法國(guó)勤工儉學(xué)，1921年回國(guó)，加入中國(guó)共產(chǎn)黨，主持黨中央的宣傳工作。曾負(fù)責(zé)《先驅(qū)》半月刊、《向?qū)А分軋?bào)。蔡和森有很高的馬列主義理論修養(yǎng)，他的文章涉及面非常廣泛，既有理論深刻的長(zhǎng)篇大論，又有一針見血的短文，分析精辟，邏輯性強(qiáng)，富有戰(zhàn)斗性和說服力，在當(dāng)時(shí)有很大影響。1931年，在香港被捕遇害。

22．惲代英

我國(guó)著名青年運(yùn)動(dòng)活動(dòng)家、杰出的宣傳家和報(bào)刊政論家，是黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人之一。早在學(xué)生時(shí)代，他就積極參加革命活動(dòng)，是武漢地區(qū)五四運(yùn)動(dòng)主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。1921年參加共產(chǎn)黨，1923任團(tuán)中央宣傳部長(zhǎng)兼任《中國(guó)青年》主編，一生從事報(bào)刊宣傳活動(dòng)16年，主編或參與報(bào)刊10余種，先后編輯過《新建設(shè)》、《紅旗》等刊物。他的文章既洋溢著革命熱情，又有理論分析，深入淺出，親切感人，培養(yǎng)和影響了整整一代青年，在青年中享有很高的威信。多年的辦報(bào)實(shí)踐使得惲代英積累了豐富的報(bào)刊工作經(jīng)驗(yàn)，他注意理論探索和總結(jié)，對(duì)早期中共黨報(bào)思想建設(shè)作出了貢獻(xiàn)。1930年5月被捕，次年在南京被殺害。

23．蕭楚女

中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)杰出領(lǐng)導(dǎo)者，卓越的無產(chǎn)階級(jí)政治家和宣傳家。五四前夕，任漢口《大漢報(bào)》副主編。1922年后任重慶《新蜀報(bào)》主筆。1923年到上海編輯《中國(guó)青年》。1925年赴廣州協(xié)助毛澤東編輯《政治周報(bào)》。他自學(xué)成材，掌握馬克思主義理論和廣博的科學(xué)文化知識(shí)，他的文章情理并融，分析深刻，常能出其不意擊中論敵要害。1927年在廣州“四一二”反革命中被害。

24．成舍我

民國(guó)時(shí)期著名報(bào)人與新聞教育家。原名成勛，后名成平，筆名舍我。早年在《益世報(bào)》擔(dān)任記者、主筆、總編輯。1924年至1925年在北京創(chuàng)辦《世界晚報(bào)》、《世界日?qǐng)?bào)》、《世界畫報(bào)》，形成“世界”報(bào)系。他還在北京創(chuàng)辦世界新聞?？茖W(xué)校，培養(yǎng)新聞人才。1927年在南京創(chuàng)辦《民生報(bào)》，1934年被國(guó)民黨當(dāng)局查封。1935年赴上海創(chuàng)辦《立報(bào)》?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在香港和重慶相繼主持《香港立報(bào)》和《世界日?qǐng)?bào)》。抗戰(zhàn)勝利后恢復(fù)出版上?！读?bào)》和北平（今北京）《世界日?qǐng)?bào)》。

1952年由香港去臺(tái)灣，在臺(tái)灣各大學(xué)任教。后在臺(tái)北創(chuàng)辦世界新聞?？茖W(xué)校。后任世界書局董事長(zhǎng)。1988年在臺(tái)北創(chuàng)辦《臺(tái)灣立報(bào)》。1991年在臺(tái)灣去世。

25張竹平

·原任職申報(bào)，后自立門戶。

·1926與人合股購(gòu)進(jìn)上海《時(shí)事新報(bào)》。

·1928，將早年經(jīng)營(yíng)的申時(shí)電訊社擴(kuò)建為申時(shí)通訊社，后成為國(guó)內(nèi)很有影響的通訊社之一。

·1931任英文《大陸報(bào)》經(jīng)理。

·1932與人創(chuàng)辦《大晚報(bào)》。

·后張將以上三報(bào)一社合并，成立四社聯(lián)合辦事處。在國(guó)民黨壓力下，財(cái)閥孔祥熙強(qiáng)行收買。

26史量才

進(jìn)步的愛國(guó)民族資本家、報(bào)業(yè)家。1912年接辦《申報(bào)》，自任經(jīng)理，在他的經(jīng)營(yíng)下，《申報(bào)》在企業(yè)化經(jīng)營(yíng)方面取得了引人矚目的成效。1929年，又陸續(xù)購(gòu)進(jìn)《新聞報(bào)》和《時(shí)事新報(bào)》等大部分股權(quán)，成為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)最大的報(bào)業(yè)資本家。

1931年“九一八”事變后，史量才深深認(rèn)識(shí)到民族危亡的嚴(yán)酷事實(shí)和蔣介石對(duì)日妥協(xié)“攘外必先安內(nèi)”政策的危害，毅然贊同團(tuán)結(jié)抗日的主張，反對(duì)國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治。他組織上海各家日?qǐng)?bào)同時(shí)刊載《宋慶齡為鄧演達(dá)被害宣言》，還發(fā)表時(shí)評(píng)，矛頭直指蔣介石?！耙欢恕变翜箲?zhàn)時(shí)，史量才發(fā)起成立上海市民地方維持會(huì)，并被選為會(huì)長(zhǎng)，積極募集救國(guó)捐款，支持十九路軍抗戰(zhàn)。同時(shí)，史量才還對(duì)《申報(bào)》進(jìn)行了一系列改革。史量才和《申報(bào)》的一系列改變?yōu)閲?guó)民黨當(dāng)局所不容，1934年11月13日，史量才遭特務(wù)槍擊，當(dāng)場(chǎng)死亡。

27．鄒韜奮

是我國(guó)新民主主義革命時(shí)期杰出的新聞?dòng)浾摺?bào)刊活動(dòng)家、政論家和出版家。從事新聞出版工作近20年之久，前后創(chuàng)辦和主編過6報(bào)1刊，創(chuàng)辦了著名的“生活書店”。

1926年10月鄒韜奮擔(dān)任《生活》周刊主編，開始了他的報(bào)刊生涯。“九•一八”事變后，鄒韜奮從一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)改良主義者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)堅(jiān)決反帝的愛國(guó)者，最終成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士?！渡睢分芸环磩?dòng)當(dāng)局查封后，鄒韜奮繼續(xù)創(chuàng)辦了《大眾生活》、《生活日?qǐng)?bào)》、《生活日?qǐng)?bào)星期增刊》、《生活星期刊》、《抗戰(zhàn)》、《全民抗戰(zhàn)》等報(bào)刊，積累了豐富的報(bào)刊工作經(jīng)驗(yàn)。

他寫的通訊和評(píng)論產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響，在編輯、出版及經(jīng)營(yíng)管理方面也作了大量的工作，提出了許多卓有見地的辦報(bào)主張，特別是主編《生活》的一系列論述，構(gòu)成了一套較為完整的、具有鮮明特色的報(bào)刊思想，即“韜奮精神”：①堅(jiān)定不移的政治立場(chǎng)和高尚氣節(jié)；②密切聯(lián)系群眾，反映人民呼聲；③熱心服務(wù)讀者的辦報(bào)作風(fēng)；④強(qiáng)烈的事業(yè)心和敬業(yè)精神。

鄒韜奮的報(bào)刊活動(dòng)

鄒韜奮是我國(guó)新民主主義革命時(shí)期杰出的新聞?dòng)浾?、?bào)刊活動(dòng)家、政論家和出版家。從事新聞出版工作近20年之久，前后創(chuàng)辦和主編過7個(gè)報(bào)刊。

（1）《生活》周刊

1925年10月由上海職教社創(chuàng)辦的機(jī)關(guān)刊物。創(chuàng)刊之初以“傳布職業(yè)教育的消息”為宗旨。1926年10月，鄒韜奮接任主編，不斷充實(shí)內(nèi)容、革新版面，逐步發(fā)展成為當(dāng)時(shí)最有影響的刊物之一。

“九一八”事變之前，該刊以力求政治清明與事業(yè)振興為目標(biāo)；“九一八”事變后，鄒韜奮迅速走出改良主義幻想，投入抗日救亡洪流，《生活》周刊也轉(zhuǎn)而以宣傳抗日救亡為中心，反對(duì)國(guó)民黨當(dāng)局的不抵抗政策，發(fā)起為抗日軍隊(duì)捐款的活動(dòng)。此外該刊還發(fā)表文章系統(tǒng)介紹社會(huì)主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。

該刊十分重視讀者意見，開辟“讀者信箱”專欄，征求讀者意見，積極開展為讀者服務(wù)的工作；該刊的“小言論”專欄也很受讀者歡迎。在新聞業(yè)務(wù)上，《生活》重視選材的趣味性和價(jià)值性，主張文風(fēng)要明顯暢快，深得讀者好評(píng)。

在鄒韜奮的主持下，《生活》周刊銷數(shù)增至15萬份，成為當(dāng)時(shí)全國(guó)發(fā)行量最大的刊物。1933年12月，被國(guó)民黨當(dāng)局查封。

（2）《大眾生活》

1935年，鄒韜奮在上海創(chuàng)辦了《大眾生活》周刊。在發(fā)刊詞里，韜奮提出要把實(shí)現(xiàn)民族解放，鏟除封建殘余，克服個(gè)人主義”為三大目標(biāo)。一二九運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，《大眾生活》竭其全力報(bào)道了這一偉大運(yùn)動(dòng)的過程，并發(fā)表了許多態(tài)度鮮明的評(píng)論，給學(xué)生的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)以熱烈的聲援。這個(gè)時(shí)期，發(fā)行量達(dá)20萬份，又創(chuàng)全國(guó)期刊發(fā)行的最高紀(jì)錄。1936年2月29日，國(guó)民黨政府查封了《大眾生活》周刊。

（3）《生活日?qǐng)?bào)》

1936年在香港創(chuàng)刊，這是他一生中主編的惟一一張日?qǐng)?bào)。該報(bào)出至7月31日自動(dòng)?？?。

（4）《生活日?qǐng)?bào)星期增刊》

1936年在香港創(chuàng)刊，后改名為《生活日?qǐng)?bào)周刊》。8月，移到上海出版，改名為《生活星期刊》。

（5）《抗戰(zhàn)》3日刊和《全民抗戰(zhàn)》

1937年8月在上海創(chuàng)辦。第二年7月，與李公樸辦的《全民》周刊合并，改名為《全民抗戰(zhàn)》，在漢口出版，韜奮主編。1941年2月被查封。

（6）香港《大眾生活》

1941年 5月17日，《大眾生活》在香港復(fù)刊。12月太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后停刊。

鄒韜奮的報(bào)刊理論

韜奮在長(zhǎng)期的報(bào)刊實(shí)踐中，積累了豐富的辦報(bào)刊的經(jīng)驗(yàn)，并提出了不少有價(jià)值的理論見解：

（1）關(guān)于新聞言論自由問題

接辦《生活》周刊之初，他認(rèn)為辦報(bào)刊應(yīng)該“心目中全無黨派”，報(bào)刊應(yīng)“成為社會(huì)上人人的一個(gè)好朋友”。在《生活》周刊一再遭受迫害，尤其是在他考察歐美許多國(guó)家之后，他對(duì)新聞自由的理解發(fā)生了深刻變化。認(rèn)識(shí)到：“在資本主義的國(guó)家和資本帝國(guó)主義所侵略的殖民地，只有少數(shù)人享到言論自由的權(quán)利”，“在無產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家里，卻有多數(shù)人享到言論自由的權(quán)利”。

（2）密切聯(lián)系讀者，熱忱為讀者服務(wù)

①他接辦《生活》以后，就開辟了讀者《信箱》專欄，他十分重視這個(gè)欄目，稱讀者來信為“本刊真正的維他命”，熱心為讀者解答各種疑難問題。

②在報(bào)刊文風(fēng)上，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容精煉，篇幅短小，提倡“明顯暢達(dá)”的平民文風(fēng)。

③在經(jīng)營(yíng)上，他認(rèn)為“報(bào)紙上面登載廣告，不應(yīng)該專為了報(bào)紙的營(yíng)業(yè)收入，而應(yīng)該同時(shí)顧到多數(shù)讀者的利益”。盡量減低報(bào)刊售價(jià)，并堅(jiān)決拒絕不義之財(cái)。

（3）報(bào)刊要有特點(diǎn)和個(gè)性

他強(qiáng)調(diào)新聞工作者要有“創(chuàng)造的精神”。他辦的報(bào)刊，每一個(gè)都有獨(dú)特的風(fēng)格，這也是他的報(bào)刊為讀者歡迎，經(jīng)久不衰的根本原因之一。

（4）新聞?dòng)浾咭袕?qiáng)烈的事業(yè)心和敬業(yè)精神

鄒韜奮熱愛新聞出版工作，為新聞事業(yè)奮斗終生。他曾經(jīng)提出，理想的編輯至少應(yīng)具備四個(gè)條件：一是大公無私；二是敏銳的觀察和卓越的識(shí)見；三是文字暢達(dá)；四是至少精通一種外文。他還提出過新聞工作者應(yīng)該有廣博的知識(shí)、健全的體格，懂一些自然科學(xué)知識(shí)。

【“鄒韜奮新聞獎(jiǎng)”（94）

為了鼓勵(lì)廣大新聞工作者繼承和發(fā)揚(yáng)鄒韜奮同志真誠(chéng)為人民服務(wù)的崇高品德和思想作風(fēng)而設(shè)立的。1993年設(shè)立，每?jī)赡暝u(píng)獎(jiǎng)一次，寧缺毋濫，獎(jiǎng)勵(lì)新聞編輯（如負(fù)責(zé)通聯(lián)工作、寫新聞評(píng)論的、從事新聞研究的人員）的最高獎(jiǎng)。】

28.范長(zhǎng)江

中國(guó)著名記者，無產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè)的重要領(lǐng)導(dǎo)人之一。1935年7月，他以《大公報(bào)》特約記者身份從成都出發(fā)，沿著紅軍長(zhǎng)征的路線，考察川、陜、青、甘、內(nèi)蒙等地，撰寫了大量旅行通訊，匯成《中國(guó)的西北角》一書。

西安事變后，他深入西安采訪周恩來，隨后進(jìn)入延安采訪了毛澤東，在國(guó)內(nèi)第一次披露了西安事變真相。他發(fā)表的通訊《西北近影》和《陜北之行》輯入通訊集《塞上行》。范長(zhǎng)江是第一位從白區(qū)進(jìn)入延安，向全國(guó)報(bào)道陜北革命根據(jù)地情況的中國(guó)記者。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，范長(zhǎng)江深入前線采寫大量通訊。1938年發(fā)動(dòng)創(chuàng)辦“中國(guó)青年新聞?dòng)浾邔W(xué)會(huì)”，后又于1938年10月20日在長(zhǎng)沙與胡愈之等創(chuàng)辦國(guó)際新聞社。

1939年5月，范長(zhǎng)江經(jīng)周恩來介紹，加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，成為一名無產(chǎn)階級(jí)新聞工作者。

“范長(zhǎng)江新聞獎(jiǎng)”（92）

（1）是中國(guó)記協(xié)和范長(zhǎng)江新聞基金會(huì)聯(lián)合設(shè)立的優(yōu)秀中青年記者（包括新聞節(jié)目主持人、新聞播音員）的最高榮譽(yù)獎(jiǎng)，也是經(jīng)中共中央宣傳部批準(zhǔn)常設(shè)的全國(guó)性新聞獎(jiǎng)。該獎(jiǎng)1991年開始評(píng)選，每?jī)赡暝u(píng)選一次。這項(xiàng)獎(jiǎng)要求參評(píng)者德才兼?zhèn)?，?jiān)持鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和黨的基本路線，在新聞工作中有突出貢獻(xiàn)，人品、文品俱佳，并對(duì)參評(píng)者的綜合業(yè)務(wù)成果和思想作風(fēng)、職業(yè)道德、社會(huì)反應(yīng)各項(xiàng)進(jìn)行綜合考察和評(píng)選。

（2）該獎(jiǎng)項(xiàng)以中國(guó)杰出的新聞工作者范長(zhǎng)江的名字命名，旨在表彰和鼓勵(lì)廣大新聞工作者學(xué)習(xí)和繼承范長(zhǎng)江同志獻(xiàn)身人民新聞事業(yè)的崇高精神，推動(dòng)新聞界多出精品，多出人才，檢閱和提高我國(guó)新聞工作者的政治思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，培養(yǎng)和造就一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正的新聞隊(duì)伍，培養(yǎng)和造就更多的優(yōu)秀新聞工作者。

二、中國(guó)新聞史1874那段戊戌變法創(chuàng)辦了萬國(guó)公報(bào)又更名為中外紀(jì)聞求此報(bào)影響和意義以及74年到90年代間新聞史

《中外紀(jì)聞》和《萬國(guó)公報(bào)》不同，《萬國(guó)公報(bào)》不具有機(jī)關(guān)報(bào)性質(zhì)，它一般只有一篇論說，偶爾有點(diǎn)譯文?！吨型饧o(jì)聞》除論說外，還有邸報(bào)、外電、譯報(bào)和各報(bào)選錄，篇幅比《萬國(guó)公報(bào)》增加了一倍，同時(shí)又用木刻活字印刷，從內(nèi)容到形式，《中外紀(jì)聞》都是《萬國(guó)公報(bào)》的發(fā)展。

強(qiáng)學(xué)會(huì)的成立和《中外紀(jì)聞》的出版，引起了封建頑固派的恐慌，盡管維新派一再表白，他們是集合志士仁人幫助朝廷變法維新從而達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵的目的，但還是“謠琢蜂起”，《中外紀(jì)聞》免費(fèi)送到家門口，還常常遭人怒目相待，因此，雖給重金，有的送報(bào)人也不肯代送。

1896年初，在封建頑固派代表人物李鴻章的策動(dòng)下，御史楊崇伊上書彈劾，攻擊強(qiáng)學(xué)會(huì)是“專門販賣西學(xué)書籍”，“植黨營(yíng)私”，“將開處士橫議之風(fēng)”，請(qǐng)求清王朝立即查禁。元月20日迫于慈禧太后的壓力，光緒皇帝只好下令封閉京師強(qiáng)學(xué)會(huì)，于是只出版一個(gè)月零五天的《中外紀(jì)聞》也被迫?？?。

三、國(guó)內(nèi)新聞傳播專業(yè)都有哪些著名的導(dǎo)師？

董天策教授，暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，廣東省宣傳思想戰(zhàn)線優(yōu)秀人才“十百千工程”第二層次培養(yǎng)對(duì)象。主要從事新聞理論、大眾傳播、媒介文化等方向的教學(xué)與研究，指導(dǎo)新聞學(xué)新聞理論方向、傳播學(xué)大眾傳播方向兩個(gè)學(xué)科方向的研究生，主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目“電視娛樂類節(jié)目在思想道德與文化建設(shè)中作用研究”、教育部人文社科規(guī)劃項(xiàng)目“90年代中國(guó)報(bào)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)研究”，參加國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“報(bào)業(yè)集團(tuán)核心競(jìng)爭(zhēng)力與改革創(chuàng)新問題研究”，發(fā)表新聞、傳播及文學(xué)論文近60篇，出版學(xué)術(shù)著作、教材多部，主要有：傳播學(xué)導(dǎo)論、中國(guó)報(bào)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作、網(wǎng)絡(luò)新聞傳播學(xué)、公關(guān)理論導(dǎo)引、仁智的樂趣：山水泉石，參加編寫了新聞傳播百科全書、科技新聞理論與寫作、都市新聞傳播學(xué)、網(wǎng)絡(luò)傳播概論、新聞春秋——中國(guó)新聞改革學(xué)術(shù)研討會(huì)暨中國(guó)新聞史學(xué)會(huì)年會(huì)論文集等著作?，F(xiàn)任新聞與傳播學(xué)院副院長(zhǎng)。

四、報(bào)紙的來源，誰想到的？

關(guān)于中國(guó)報(bào)紙起源的幾種說法

（1）周朝說

我們?cè)谇懊嫣岬?，先秦時(shí)代的周朝出現(xiàn)了記事的史官和采風(fēng)的樂官，因此，有人就推測(cè)，像《春秋》和《詩(shī)經(jīng)》這樣的史籍，在當(dāng)時(shí)很可能就是一種報(bào)紙，它們帶有宣傳和公報(bào)的性質(zhì)。持這種觀點(diǎn)的人主要是幾位外國(guó)學(xué)者，比如說曾在燕京大學(xué)新聞系任教多年的美國(guó)新聞學(xué)者白瑞華。但是，這種說法大部分只是學(xué)者們的大膽假設(shè)，并沒有足夠的史實(shí)根據(jù)。先秦的任何典籍中也沒有記載周朝的“報(bào)紙”的文字。所以，這種說法不能成立。

（2）漢朝說

持這種說法的以我國(guó)著名的新聞史學(xué)家戈公振為代表。在他的《中國(guó)報(bào)學(xué)史》中的有一節(jié)專門論述漢朝的報(bào)紙，節(jié)的題目是“漢有邸報(bào)乎？”他認(rèn)為，漢朝幅員廣大，工商繁榮，文化發(fā)達(dá)，各藩王與漢武帝之間關(guān)系密切，對(duì)于京師的政治情報(bào)，必定有殷切的需求，而邸報(bào)自然應(yīng)運(yùn)而生了。應(yīng)該承認(rèn)，這些事實(shí)都說明了漢朝的確具備了一定的抄發(fā)報(bào)紙的客觀條件，而且也的確有了“邸”這個(gè)機(jī)構(gòu)，但是，卻沒有關(guān)于“邸報(bào)應(yīng)運(yùn)而生”這樣類似的記載，在現(xiàn)存的漢朝文獻(xiàn)資料中，也看不到“邸報(bào)”的字樣。因此，漢朝有報(bào)紙的說法也不能成立。

另外還有東晉說等，我們這里就不一一介紹了。從這些說法中我們可以看出，關(guān)于報(bào)紙的起源是需要用能看到的實(shí)物或是確定的記載來證實(shí)的，記得我上大學(xué)的時(shí)候，有一位老師曾對(duì)我們說過這樣一句話，他說，做學(xué)問需要有這樣的方法“大膽推測(cè)、小心論證”，這用在我們新聞史的研究中也非常合適，我們需要根據(jù)現(xiàn)有的材料大膽的推測(cè)一些材料背后的事情，但是翻回頭還需要找大量的史料來對(duì)想法進(jìn)行論證，只有想法是不夠的。

根據(jù)現(xiàn)有的材料，比較可靠的說法是：中國(guó)的報(bào)紙開始于唐朝。

3、唐代的進(jìn)奏院狀報(bào)

到了唐朝，我們知道，這是我國(guó)封建社會(huì)時(shí)期空前繁榮強(qiáng)大的一個(gè)朝代。它采取了一種與前朝不同的行政制度——藩鎮(zhèn)制度。我們?cè)谥袑W(xué)歷史中已經(jīng)學(xué)到，藩鎮(zhèn)割據(jù)的形勢(shì)是我國(guó)歷史上一個(gè)重要的現(xiàn)象。隨著藩鎮(zhèn)勢(shì)力的日益發(fā)展，各藩鎮(zhèn)的辦事代表“節(jié)度使”紛紛在京都設(shè)立自己的辦事機(jī)構(gòu)，叫做“邸”，后來又改叫做“上都知進(jìn)奏院”，簡(jiǎn)稱“進(jìn)奏院”。這里的負(fù)責(zé)人也就叫做“邸吏”或者是“進(jìn)奏官”。他們的工作是為所代表的地方長(zhǎng)官呈遞章奏，下達(dá)文書，辦理需要和政府中樞各部門請(qǐng)示匯報(bào)、聯(lián)系交涉的各項(xiàng)事宜，也為地方了解、匯集和通報(bào)各項(xiàng)政治消息。其中，我們注意到，由邸吏或者是進(jìn)奏官們，為地方長(zhǎng)官了解、匯集和通報(bào)各項(xiàng)政治消息而傳抄的報(bào)告，已經(jīng)不同于以往的詔書性質(zhì)的文件，詔書是有強(qiáng)制性的行政公文，而這些報(bào)告，卻顯然不具備這樣的功能，僅僅是提供了信息，因此它是一種專門用來傳遞新聞的渠道。而“邸”或“進(jìn)奏院”這樣的機(jī)構(gòu)，也就成為藩鎮(zhèn)首領(lǐng)們?cè)O(shè)在首都的、了解朝廷和全國(guó)情況的信息中心。只是這些報(bào)告在當(dāng)時(shí)沒有固定的稱呼，有稱“進(jìn)奏院狀報(bào)”的，也有稱“狀報(bào)”或“報(bào)狀”的，還有稱“留邸狀報(bào)”的等等。因此，可以這么說，如果唐代確實(shí)存在“進(jìn)奏院狀報(bào)”的話，那么它將是我國(guó)最早的報(bào)紙。

現(xiàn)在，我們需要證明的就是，唐代確實(shí)有“進(jìn)奏院狀報(bào)”。有兩種途徑:一是需要在古籍中找到關(guān)于這種形態(tài)的報(bào)紙存在的確切記載，或者是找到“進(jìn)奏院狀報(bào)”的實(shí)物來證明。恰巧，這兩方面的證據(jù)我們都已經(jīng)找到了。

（1）先說史料的記載。

在唐人的著作和有關(guān)唐代的史籍中，已出現(xiàn)“新聞”、“編輯”等名詞，至于“報(bào)”、“狀”、“條報(bào)”、“雜報(bào)”等詞語(yǔ)，更是頻繁使用。在有些著作中還對(duì)此作了具體的描述。其中最有代表性的是一個(gè)叫孫樵的人在自己的著作《經(jīng)緯集》中的一篇文章《讀“開元雜報(bào)”》。

孫樵，是唐宋八大家之首韓愈的弟子，生活在公元八百多年的唐朝中后期，曾作過中上級(jí)的政府官員。

孫樵的《讀“開元雜報(bào)”》作于公元851年，這一年，他在科舉考試中中了進(jìn)士，從自己的家鄉(xiāng)——襄漢（也就是今天的湖北）一帶，來到皇都長(zhǎng)安，在長(zhǎng)安親眼看到了“進(jìn)奏院狀報(bào)”之后，回想起自己在家鄉(xiāng)曾經(jīng)見到的出自開元年間（713-741）的報(bào)紙，所作的一篇文章。（見附錄）

在這篇文章中，孫樵生動(dòng)地描繪了開元雜報(bào)的有關(guān)情況，使我們研究我國(guó)最早的報(bào)紙產(chǎn)生情況的寶貴資料。

在文章中，關(guān)于《開元雜報(bào)》的外觀提了兩點(diǎn)：一，“數(shù)十幅書”，也就是幾十張未加裝訂的單頁(yè)書面材料。二，“系日條事，不立首末”，也就是按日記事，沒頭沒尾，各頁(yè)之間互不銜接。

關(guān)于它的內(nèi)容，文章中舉了幾個(gè)例子：“某日皇帝親耕籍田，行九推禮”、“某日百僚行大射禮于安福樓南”、等等，孫樵后來拿《開元錄》核對(duì)了一下，“條條可復(fù)”，也就是說都可以得到印證。（《開元錄》是關(guān)于唐朝開元年間的編年史，現(xiàn)在已經(jīng)看不到了。但我們從其他的史書中仍然可以驗(yàn)證，《開元雜報(bào)》的內(nèi)容確實(shí)是發(fā)生在開元年間的政治事件。）

孫樵還把他在襄漢間看到的《開元雜報(bào)》與后來在長(zhǎng)安看到的“條報(bào)朝廷事者”相類比，可見它們是同一類型的東西。它的存在，為唐代中期以后逐步發(fā)展起來的“進(jìn)奏院狀報(bào)”提供了一個(gè)證明。

我們把它和現(xiàn)在的報(bào)紙相比較一下，可以發(fā)現(xiàn)，孫樵所看到的“數(shù)十幅書”，在當(dāng)時(shí)并沒有正式名稱，“開元雜報(bào)”只是孫樵隨意給它加的一個(gè)稱呼。它沒有固定的刊期和報(bào)頭，是否印刷，現(xiàn)在也還沒有定論，但是它肯定是經(jīng)過復(fù)制的多份“條報(bào)于外者”的，而且，內(nèi)容紀(jì)錄的是最近發(fā)生的新聞，由此，我們可以認(rèn)為它就是我國(guó)的早期報(bào)紙。這也就證明了我國(guó)在唐代就出現(xiàn)了官方發(fā)布、抄錄、傳播新聞的做法，時(shí)間可以追溯到孫樵《讀“開元雜報(bào)”》一文中引述的史實(shí)的上限，也就是開元十二年，公元724年。

《開元雜報(bào)》的原件我們現(xiàn)在已經(jīng)看不到了，后人根據(jù)孫樵的記載作了一份復(fù)制品。（見附錄）

（2）現(xiàn)存的唐代報(bào)紙——“敦煌進(jìn)奏院狀”

我們說，孫樵的《讀“開元雜報(bào)”》雖然從史實(shí)上為我國(guó)唐代報(bào)紙的出現(xiàn)提供了有力的證據(jù)，但是，“開元雜報(bào)”卻并不存在了，這不得不使人遺憾。但在上個(gè)世紀(jì)80年代，我們先后發(fā)現(xiàn)了兩份唐朝進(jìn)奏院狀報(bào)的原件，再次為我國(guó)古代報(bào)紙的產(chǎn)生提供了實(shí)物證據(jù)。這兩份報(bào)紙分別保存于英國(guó)倫敦大不列顛圖書館和法國(guó)巴黎國(guó)立圖書館，

這兩份進(jìn)奏院狀，都是唐僖宗時(shí)期，有駐地在沙州的歸義軍節(jié)度使張淮深派駐朝廷的進(jìn)奏官發(fā)回沙州的，因?yàn)樯持菰诮穸鼗偷貐^(qū)，這兩份進(jìn)奏院狀又都曾長(zhǎng)期封存于敦煌莫高窟，屬于敦煌文物，所以被稱為“敦煌進(jìn)奏院狀”。（見方漢奇通史54頁(yè)圖）

從兩者的內(nèi)容看，并不是朝廷公文所載的，而是進(jìn)奏院官員收集、歸納的，具有新聞報(bào)道的性質(zhì)，因此，它和開元雜報(bào)一樣，也屬于一種由官文書向正式官報(bào)轉(zhuǎn)化過程中的原始狀態(tài)的報(bào)紙。

4、我國(guó)早期報(bào)紙的形態(tài)

從以上這些材料中，我們可以總結(jié)出一些我國(guó)早期報(bào)紙的特征：

內(nèi)容：進(jìn)奏院下發(fā)的這些報(bào)狀主要涉及以下幾個(gè)方面的內(nèi)容；皇帝的活動(dòng)、皇帝的詔旨、官吏的任免、臣僚的奏章等等朝廷的政事活動(dòng)。

發(fā)行：這些報(bào)狀是不定期地由首都向地方傳發(fā)的，它的主要讀者是各地的藩鎮(zhèn)長(zhǎng)官。

版式：這些報(bào)狀無報(bào)頭、無固定名稱，有的稱為“進(jìn)奏院狀”，有的稱為“邸吏狀”，有的稱為“報(bào)狀”或“狀報(bào)”等等。不分欄，只是按照時(shí)間順序依次紀(jì)錄。

新聞來源：它所提供的信息，有不少是進(jìn)奏官們自行采集的，有的則是他們所獲得的朝廷動(dòng)態(tài)消息中篩選出來的。

所有這些特征，我們用先前給出的“報(bào)紙”的定義來衡量一下，就可以看出，我國(guó)早期的報(bào)紙并不符合報(bào)紙所具有的全部特征，只能說，它是一種原始狀態(tài)的報(bào)紙，但正是這種原始狀態(tài)的報(bào)紙，在后來的發(fā)展中，逐步成為了我國(guó)封建社會(huì)新聞傳播渠道的主導(dǎo)。

下面，我們就來看看我國(guó)古代報(bào)紙的發(fā)展情況。

三、我國(guó)古代報(bào)紙的發(fā)展

我國(guó)古代報(bào)紙的發(fā)展大致經(jīng)歷了三個(gè)主要的發(fā)展階段：宋朝時(shí)的發(fā)達(dá)、明朝時(shí)的獨(dú)立、清朝時(shí)的完備。下面我們就依次來看一下它的發(fā)展軌跡。

1、發(fā)達(dá)的宋朝報(bào)紙

我國(guó)早期的報(bào)紙，到了宋代有了進(jìn)一步的發(fā)展。開始出現(xiàn)了在封建政府中樞部門統(tǒng)一管理下發(fā)行的官報(bào)：邸報(bào)。負(fù)責(zé)發(fā)行邸報(bào)的機(jī)構(gòu)是進(jìn)奏院。

（1）邸報(bào)

邸報(bào)，只是從宋朝開始的，對(duì)封建官報(bào)的最經(jīng)常最習(xí)慣使用的一種稱呼。宋朝的報(bào)紙和唐朝一樣，也沒有固定的名稱，邸報(bào)是其中一種。

宋朝建立之初，對(duì)唐朝的進(jìn)奏院進(jìn)行了整頓，我們知道，唐朝的進(jìn)奏院是由各地方藩鎮(zhèn)首領(lǐng)建立的，他們各自為政，各進(jìn)奏院的官員們只負(fù)責(zé)摘錄各自的長(zhǎng)官所需要的信息。這種狀況到宋代有了質(zhì)變。宋朝在這些分散的進(jìn)奏院之上建立了一個(gè)都進(jìn)奏院，對(duì)各進(jìn)奏院的活動(dòng)實(shí)行統(tǒng)一管理，其中負(fù)責(zé)信息采集和傳報(bào)工作的進(jìn)奏官或邸吏，由封建中央政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。

這樣一來，原來由各個(gè)地方諸州的進(jìn)奏院自行開展的對(duì)稿件的采集、編輯、整理、審定等新聞信息傳遞的工作，就逐步由中樞部門接管，只是在發(fā)報(bào)環(huán)節(jié)上，仍由各地的進(jìn)奏院和進(jìn)奏官們負(fù)責(zé)。因此，和唐代的進(jìn)奏院狀比起來，宋代的邸報(bào)具有更多的報(bào)紙的特征和封建官報(bào)的色彩。

首先，它已經(jīng)不像唐代進(jìn)奏院那樣，只是一種由派駐首都的進(jìn)奏官向自己的上級(jí)藩鎮(zhèn)長(zhǎng)官報(bào)告新聞的新聞信，而是一種在封建中樞部門統(tǒng)一管理下，按照一定制度，一式多份地發(fā)往諸路州郡，向地方傳報(bào)朝廷信息的中央一級(jí)官報(bào)。

第二，它的讀者已經(jīng)不像唐代進(jìn)奏院那樣，只限于少數(shù)藩鎮(zhèn)長(zhǎng)官，而是逐漸擴(kuò)展到中央和地方的各級(jí)官員和士大夫知識(shí)分子。

第三，它已經(jīng)完全從官文書中分離出來，成為一種官方的新聞傳播工具，信息量逐漸加大，新聞的時(shí)效性也有所加強(qiáng)。

第四，它是定期連續(xù)發(fā)行的。發(fā)行的周期，各時(shí)期不太一樣，從每日、每五日到每月，都有過。

不過，雖然邸報(bào)比起進(jìn)奏院狀報(bào)來顯示出更多的進(jìn)步性，但是邸報(bào)和進(jìn)奏院狀報(bào)在本質(zhì)上都是同一種事物，他們的性質(zhì)是完全一樣的，即都是封建官報(bào)。這一點(diǎn)大家要引起注意。

宋朝邸報(bào)的內(nèi)容，主要包括以下幾個(gè)方面：

皇帝的詔旨、皇帝的起居、官吏的任免、臣僚的章奏、戰(zhàn)報(bào)、刑罰等。

為了鞏固皇權(quán)、維護(hù)封建統(tǒng)治的秩序，宋代開始注意到對(duì)邸報(bào)的傳發(fā)工作進(jìn)行管理。其中，嚴(yán)令規(guī)定了不許刊登的一些不利于統(tǒng)治的內(nèi)容，比如說災(zāi)異、軍情、朝廷機(jī)事（也就是皇帝認(rèn)為容易引起反對(duì)和非議的一些事情）、還有未經(jīng)批轉(zhuǎn)公布的臣僚章疏，這些內(nèi)容一般都是不允許報(bào)道的。為此，宋代還實(shí)行了“定本”制度，“定本”，指的是經(jīng)官方審定的邸報(bào)樣本，進(jìn)奏官們必須根據(jù)這一樣本進(jìn)行發(fā)報(bào)，不得超出這個(gè)范圍。

（2）小報(bào)

另外，宋朝之所以被稱為我國(guó)古代報(bào)紙的發(fā)達(dá)時(shí)期，原因不僅僅在于邸報(bào)有了質(zhì)的發(fā)展，還在于，在宋朝出現(xiàn)了另一種形式的古代報(bào)紙——小報(bào)。說到小報(bào)，我們一定會(huì)想起“小道消息”這個(gè)詞，它和我們正常的信息來源相對(duì)，是一種非官方的說法。有時(shí)候，小道消息比正規(guī)的消息來得早，有時(shí)候，小道消息傳播了正規(guī)渠道不傳播、但是對(duì)于我們來說又是迫切想知道的新聞。

“小報(bào)”記載的也是非官方發(fā)布的消息，它是我國(guó)新聞史上最先出現(xiàn)的民間報(bào)紙。由于這種報(bào)紙為讀者提供了不少官報(bào)所不載的和官方禁止發(fā)表的文件和新聞，滿足了他們對(duì)朝廷人事變動(dòng)和政事活動(dòng)消息的需求，成為邸報(bào)的重要補(bǔ)充。而且，可以說，小報(bào)是比邸報(bào)更為先進(jìn)的報(bào)紙。為什么這么說呢？我們?nèi)詮膱?bào)紙本身的特征來看。

首先，小報(bào)的內(nèi)容較為豐富，可讀性較高。大家翻回去看一下我們前面提到過的邸報(bào)，它的內(nèi)容很局限，無非是皇帝的活動(dòng)、皇帝的詔旨、官吏的任免、臣僚的奏章這些正常的朝廷政事。而小報(bào)比起邸報(bào)來，內(nèi)容則廣泛的多，有進(jìn)奏官提供的邸報(bào)沒有報(bào)道的事情，也有從朝廷泄露出來的和報(bào)探大街上竊聽到的，等等，內(nèi)容多，來源廣，人們讀小報(bào)的積極性大大超過讀邸報(bào)。

其次，小報(bào)傳播迅速、時(shí)效性較強(qiáng)。由于小報(bào)不用審查，因此小報(bào)往往比邸報(bào)傳播的早，而且快。

另外，小報(bào)的讀者面也更廣，不僅是官員、士大夫知識(shí)分子，社會(huì)上關(guān)心朝廷政事的人，也有不少是小報(bào)的熱心讀者。

小報(bào)的出版，打破了封建官報(bào)一統(tǒng)天下的局面，突破了官方對(duì)于新聞傳播活動(dòng)的壟斷和封鎖，具有積極的社會(huì)作用和很強(qiáng)的生命力，一直延續(xù)到清末。但同時(shí)，它也觸犯了封建統(tǒng)治者議論朝政的禁忌，泄露了新聞，因此，小報(bào)自誕生之日起，都一直處于非法的身份，歷來受到封建統(tǒng)治者的查禁。

2、明朝時(shí)民間報(bào)房的出現(xiàn)和報(bào)業(yè)的獨(dú)立

目前有關(guān)元朝新聞事業(yè)的記載不多，因此，這段時(shí)期在新聞事業(yè)史上也沒有什么重要的影響。所以，我們?cè)谶@里就不做過多的介紹了。到了明朝，我國(guó)古代報(bào)紙的發(fā)布抄傳情況又有了巨大的突破，其中一個(gè)非常重要的現(xiàn)象是：民間報(bào)房的出現(xiàn)和報(bào)業(yè)的獨(dú)立。

明朝的新聞事業(yè)與以前的朝代有所區(qū)別，它不設(shè)進(jìn)奏院，而是由中樞部門統(tǒng)一安排封建官報(bào)的發(fā)布抄傳工作。發(fā)自首都的官報(bào)仍被習(xí)慣地成為邸報(bào)。

明朝邸報(bào)的發(fā)布和抄傳活動(dòng)，主要通過三個(gè)環(huán)節(jié)：通政司、六科、提塘。通政司匯集各類題奏和地方上報(bào)的信息，也就是說臣僚們的章奏，要讓皇帝看到，必須經(jīng)過通政司，因此朝野人士對(duì)這個(gè)部門都十分重視，認(rèn)為它是“朝廷的喉舌”；六科收集和發(fā)布有關(guān)的詔令和題奏，通政司的給皇帝的章奏，經(jīng)過御覽之后，有一部分就交給六科分類抄傳，他們抄錄的內(nèi)容逐日裝訂成冊(cè)，成為邸報(bào)的母本，為了工作方便，六科設(shè)在故宮午門外的闕右門和端門之間的長(zhǎng)廊一帶；提塘的辦公地點(diǎn)稱為“提塘報(bào)房”，沒有固定的地點(diǎn)，靠租民房來維持，一般也離故宮不遠(yuǎn)，比如說，《醒世姻緣傳》中提到的一處提塘報(bào)房就設(shè)在人民大會(huì)堂西南側(cè)一帶。提塘將這些詔令和題奏從六科抄出，經(jīng)過篩選和復(fù)制，傳發(fā)到省，再傳到府縣，通過輾轉(zhuǎn)抄錄，在各級(jí)官紳中傳閱，這就是明代邸報(bào)抄傳活動(dòng)的全過程。

明朝邸報(bào)的一個(gè)重要特點(diǎn)是增加了社會(huì)新聞，比如說，有這樣一則史料：

弘治末，隨州應(yīng)山縣女子生髭，長(zhǎng)三寸余，見于邸報(bào)。

與抄發(fā)邸報(bào)的地方——提塘報(bào)房相比，明代更具重要意義的是民間報(bào)房的產(chǎn)生。隨著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)新聞信息的需求越來越迫切，由于邸報(bào)的傳播范圍和傳播內(nèi)容非常有限，是許多人都得不到自己想要的新聞。小報(bào)的產(chǎn)生雖然在一定程度上滿足了人們對(duì)于新聞的需求，但是由于小報(bào)是私自發(fā)行，政府很難對(duì)其施加有效的控制。于是，出于政治上的需要，從明朝開始，政府允許民間自設(shè)報(bào)房，翻印部分邸報(bào)稿件，公開出售。這樣，從事抄報(bào)和送報(bào)工作，就成了一個(gè)有利可圖的行業(yè)。這一現(xiàn)象在許多史料中都有記載。比如說，明末有一個(gè)叫祁佳彪的御史，在他的日記中曾經(jīng)記錄了這樣一件事：

何甥來，云送邸報(bào)為業(yè)。

其中的何甥，是他的親戚，他的職業(yè)就是送邸報(bào)。這是中國(guó)新聞史上第一個(gè)有姓名可考的與邸報(bào)發(fā)行活動(dòng)有關(guān)的人。

明朝既有抄報(bào)行、報(bào)房，又有送報(bào)人，作為獨(dú)立的社會(huì)行業(yè)之一的報(bào)業(yè)也正在形成，這是我國(guó)新聞事業(yè)史上的一個(gè)重要現(xiàn)象。

3、清朝的京報(bào)——古代報(bào)紙的完備

到了清代，民間報(bào)房有了明顯的發(fā)展，以京報(bào)的刊行為代表。

明代的民間報(bào)房，更多是依靠著提塘報(bào)房的，他們的消息仍然得自六科和提塘，所刊行的報(bào)紙與邸報(bào)內(nèi)容基本一致。到了清朝乾隆年間，一部分人開始從提塘報(bào)房中分化出來，他們擺脫了官方的身份，專門以編發(fā)報(bào)紙為職業(yè)。清代的民間報(bào)房具有了更強(qiáng)的獨(dú)立性，他們所刊發(fā)的報(bào)紙，也與以前的邸報(bào)有了明顯的變化。清代民間報(bào)房所處的報(bào)紙，統(tǒng)稱為京報(bào)，這些報(bào)房因而也被稱作京報(bào)房。

大家把教材翻到25頁(yè)，這是一份清代京報(bào)的封面。我們知道，在這之前的報(bào)紙是沒有報(bào)頭和封面的。這時(shí)報(bào)紙的封面是用黃色的連史紙作的，所以有“黃皮京報(bào)”的名稱。封面上用“京報(bào)”兩字作為報(bào)頭，因此，清代的京報(bào)，又可以寫作《京報(bào)》。報(bào)頭下面通常給有某某報(bào)房的印戳，比如我們書上的這個(gè)，就蓋的是“集文報(bào)房”，說明這份報(bào)紙出自當(dāng)時(shí)的集文報(bào)房。當(dāng)時(shí)北京存在的像這樣有名號(hào)的民間報(bào)房很多，聚興、集文、同順、公興、連升等十余家。每期報(bào)紙一般為4-10頁(yè)，對(duì)疊后裝訂成冊(cè)，大小就同書上的差不多。

京報(bào)的內(nèi)容與當(dāng)時(shí)的邸報(bào)基本相近，包括宮門抄、上諭和章奏三大部分。宮門抄，實(shí)際上就是由朝廷內(nèi)部傳出、張貼于宮門外的新聞，主要包括朝廷的重大活動(dòng)，比如召見軍機(jī)、臣僚們的謝恩謝賞、朝廷的典禮和祭祀活動(dòng)等等。上諭部分主要是照發(fā)皇帝的諭旨，任免、褒獎(jiǎng)、賞賜等等。章奏部分是臣僚們的奏疏，包括皇帝的批示。由于這些內(nèi)容很多，一天的報(bào)紙不可能全部容納，因此選擇上的不同，就成為京報(bào)和邸報(bào)之間、以及各報(bào)房所處的京報(bào)之間的區(qū)別。

京報(bào)的發(fā)行范圍不像官方的邸報(bào)，只局限于官府的官員中，而是發(fā)自社會(huì)各界、甚至全國(guó)各地。據(jù)史料記載，在晚清時(shí)期，京報(bào)的發(fā)行量曾達(dá)到1萬份左右，這在當(dāng)時(shí)是非常驚人的一個(gè)數(shù)字。我們知道，邸報(bào)的發(fā)行是靠提塘從京城、到省城、再到縣鄉(xiāng)這樣一級(jí)一級(jí)來完成的，而京報(bào)則是由各報(bào)房雇用的送報(bào)人直接送給訂戶的，在北京的訂戶一般在上午10點(diǎn)左右就可以收到前一天的報(bào)紙，外地訂戶最快的兩天就可以收到，而邊遠(yuǎn)的省份也能訂閱到京報(bào)，只不過收到的要慢一些，需要1個(gè)月的時(shí)間。

由此，我們可以看出，京報(bào)是我國(guó)古代報(bào)紙發(fā)展最成熟的形態(tài)。

另外，與民間報(bào)紙相對(duì)的朝廷官報(bào)——邸報(bào)，仍然是新聞傳播的主要渠道。在清朝，這種官方新聞事業(yè)的發(fā)展主要體現(xiàn)在地方新聞事業(yè)的開創(chuàng)上。也就是說，除首都北京外，清代的各省省會(huì)和大一點(diǎn)的地方州府，也出現(xiàn)了專門的新聞傳播活動(dòng)。

在清代的地方新聞事業(yè)中，各省的提塘，起著非常重要的作用。清代的提塘分京塘和省塘兩種，京塘就是設(shè)在北京的提塘，它和我們前面提到的明朝時(shí)的提塘相類似。此外，在各省的省會(huì)還設(shè)立了各自的提塘，叫做省塘，他們除了按規(guī)定向各衙門發(fā)送官文書和轉(zhuǎn)發(fā)來自京都的官報(bào)外，也通過自設(shè)的報(bào)房，翻印京報(bào)，向省內(nèi)的官紳出售。這些翻印的京報(bào)，已經(jīng)不局限于官僚機(jī)構(gòu)內(nèi)部傳抄的官報(bào)。

除了翻印京報(bào)外，地方報(bào)房還刊行了一種報(bào)紙，受到當(dāng)?shù)毓偌潅兊淖⒁?，這種報(bào)紙叫做“轅門抄”。轅門抄，是一種以報(bào)道地方官場(chǎng)消息為主的私營(yíng)報(bào)紙。它們和當(dāng)?shù)匕l(fā)行的京報(bào)相配合，以個(gè)體供中央信息，一個(gè)提供地方信息，成為地方人士了解政情的兩個(gè)重要渠道。

以上就是我國(guó)古代報(bào)紙發(fā)展的一個(gè)大致情況，內(nèi)容非常多，為了使大家有個(gè)清晰的印象，我們?cè)谧詈髮?duì)我國(guó)古代報(bào)紙的狀況作一個(gè)小結(jié)。

四、小結(jié)

我國(guó)的古代報(bào)紙，分為官報(bào)和民報(bào)兩種。其中官報(bào)指的是“邸報(bào)”，它有很多名稱，比如“狀”、“邸吏狀”、“進(jìn)奏院狀報(bào)”、“朝報(bào)”、“邸鈔”等等，“邸報(bào)”是一個(gè)約定俗成的通稱。民報(bào)又包括兩種，一種是產(chǎn)生于宋代的非法的小報(bào)，另一種是出現(xiàn)于清朝的合法的京報(bào)。它們突破了官方的信息控制，在一定程度上表達(dá)了民眾的意見和需求，和邸報(bào)比起來，形式和內(nèi)容都更為先進(jìn)，具有更多的社會(huì)進(jìn)步性。

但是，從本質(zhì)上來說，不論是官方的“邸報(bào)”，還是民間的小報(bào)和京報(bào)，都只能是古代報(bào)紙。它們共同的具有古代報(bào)紙的特征。這些特征是什么呢？是通過與現(xiàn)代報(bào)紙相比較，而得出的一些不同之處。

首先，它的內(nèi)容不同于現(xiàn)代報(bào)紙。它刊登的是皇帝的諭旨、臣僚的奏折以及官員的任免升降獎(jiǎng)懲、宮廷動(dòng)態(tài)等公告性材料。沒有自己采寫的新聞，也沒有任何言論。

其次，它的形式也不同于現(xiàn)代報(bào)紙。它只是一個(gè)材料又一個(gè)材料的堆砌，沒有分欄，也沒有標(biāo)題，更沒有消息、通訊、評(píng)論等不同新聞體裁的區(qū)分。它沒有四開或?qū)﹂_的版面，而是抄印在單張的紙上，或者裝訂成小冊(cè)子的形式。

中國(guó)古代的邸報(bào)，有1100多年的歷史，小報(bào)有近千年的歷史，民間報(bào)房出版的京報(bào)、轅門抄，也有近400年的歷史。它們從誕生到結(jié)束，持續(xù)的時(shí)間都不算短，但發(fā)展不快，形式內(nèi)容的變化不大，在信息量和新聞的時(shí)效性等方面，都難以和西方的近代報(bào)紙相比。這些報(bào)紙之所以發(fā)展緩慢，固然受到封建君主專制制度和各王朝限制報(bào)紙出版的文化政策的影響，但最根本的原因還在于封建自然經(jīng)濟(jì)的制約。雞犬之聲相聞、老死不相往來的小國(guó)寡民生活，安土重遷、分散經(jīng)營(yíng)、自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，封閉的人際關(guān)系和社會(huì)心理狀態(tài)，都不利于新聞事業(yè)的發(fā)展。在這樣的土壤上，很難產(chǎn)生對(duì)新聞的數(shù)量和時(shí)效要求較高，和商品化的程度較高的報(bào)紙。明末清初，受資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽的影響，一度出現(xiàn)過產(chǎn)生這類報(bào)紙的契機(jī)，但很快就在日益激化的階級(jí)和民族矛盾面前，被當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治者扼殺了。

古代報(bào)紙長(zhǎng)期發(fā)展不快、變化不大的狀態(tài)，直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，中國(guó)的封建自然經(jīng)濟(jì)被迫瓦解，封建政府的閉關(guān)鎖國(guó)政策被迫取消，和商品經(jīng)濟(jì)有了較大幅度的發(fā)展以后，才有所改變。但是這時(shí)，舊時(shí)的邸報(bào)和京報(bào)，從形式到內(nèi)容都已完全僵化，適應(yīng)不了改變的要求，無法再繼續(xù)發(fā)展下去，只得逐漸被近代化的新型報(bào)紙所取代。

孫樵《讀“開元雜報(bào)”》：

樵曩于襄漢間，得數(shù)十幅書，系日條事，不立首末。某略曰：某日皇帝親耕籍田，行九推禮。某日百僚行大射禮于安福樓南，某日安北奏諸蕃君長(zhǎng)請(qǐng)扈從封禪。某日皇帝自東封還，賞賜有差。某日宣政門宰相與百僚廷爭(zhēng)一刻罷。如此，凡數(shù)十百條。樵當(dāng)時(shí)未知何等書，徒以為朝廷近所行事。有自長(zhǎng)安來者，出其書示之，則曰：“吾居長(zhǎng)安中，新天子嗣國(guó)及窮虜自潰，則見行南郊禮，安有籍田事乎？況九推非天子禮耶？又嘗入太學(xué)，見叢甓（pi,四聲）負(fù)土而起若堂皇者，就視得石刻，乃射堂舊地，則射堂廢已久矣。國(guó)家安能行大射禮耶？自關(guān)以東，水不敗田，則旱敗苗，百姓入常賦不足，至有賣子為豪家役者。吾嘗背華走洛，遇西戌還兵千人，縣給一食，力屈不支。國(guó)家則能東封？從官禁兵安能仰給耶？北虜驚嚙邊甿(meng二聲)，勢(shì)不可控，宰相馳出責(zé)戰(zhàn)，尚未報(bào)功。況西關(guān)復(fù)驚于西戎，安有扈從事耶？武皇帝御史以竊議宰相事，望嶺南走者四人，至今卿士□舌相戒。況宰相陳奏于仗罷乎？安有廷錚事焉？”語(yǔ)未及終，有知書者自外來，曰：“此皆開元政事，該當(dāng)時(shí)條報(bào)于外者?！遍院蟮谩堕_元錄》驗(yàn)之，條條可復(fù)。然尚以為前朝庭所行，不當(dāng)盡為墜典。及來長(zhǎng)安，日見條報(bào)朝廷事者，徒曰今日除某官，明日授某官，今日幸于某，明日畋（tian二聲）于某，誠(chéng)不類數(shù)十幅書。橋恨不生為太平男子，及睹開元中書，如奮臂出其間，因取其書帛而漫志其末。凡補(bǔ)缺文者十三，改訛文者十一。是歲大中五年也。

開元雜報(bào)復(fù)制圖

幾個(gè)新聞傳播學(xué)的專業(yè)網(wǎng)站：

http://www.chuanboxue.net 傳播學(xué)論壇

新的《傳播學(xué)論壇》開設(shè)有“重點(diǎn)推薦”、“熱點(diǎn)問題”、“近期熱點(diǎn)”、“專家、學(xué)者視角”、“傳播人視點(diǎn)”、“網(wǎng)上學(xué)術(shù)會(huì)”、“媒介批評(píng)”、 “學(xué)子論壇”、“學(xué)術(shù)、著作評(píng)介”、“學(xué)者、傳人訪談”、“信息專欄”、“調(diào)研報(bào)告”、“研究資料”、“新書架”等十多個(gè)窗口，并新開設(shè)了“網(wǎng)上學(xué)堂”以滿足廣大學(xué)子。所有內(nèi)容分類設(shè)為“傳播理論”、“新聞傳播”、“輿論傳播”、“教育傳播”、“報(bào)紙傳播”、“書刊傳播”、“廣播影視傳播”、“廣告?zhèn)鞑ァ?、“網(wǎng)絡(luò)傳播”、“公關(guān)傳播”、“傳媒傳播”、“傳媒經(jīng)營(yíng)與管理”、“企業(yè)傳播”、“行政事業(yè)傳播 ”、“經(jīng)濟(jì)傳播”、“政治傳播科技傳播”、“文化傳播”、“軍事傳播”、“局域傳播與國(guó)際傳播”、“傳播方式與技藝”、“學(xué)者與傳人推介”等共二十余個(gè)欄目，以保證閱者資料查詢的需要。

《傳播學(xué)論壇》是一家專業(yè)學(xué)術(shù)網(wǎng)站，創(chuàng)辦于2001年上半年，5月正式上網(wǎng)。

《傳播學(xué)論壇》編輯部是一種新型結(jié)構(gòu)——虛擬化編輯部。編輯人員在大陸和香港兩地工作。有大學(xué)教授，有傳媒的高級(jí)編輯，有新聞傳播研究專家、學(xué)者。是科研、教學(xué)、傳媒三位一體的綜合體。論壇編輯均是自愿者，至今義務(wù)工作。

創(chuàng)辦人阮志孝是四川省社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播所副研究員，是長(zhǎng)期從事新聞工作、新聞學(xué)與傳播學(xué)的科研與教學(xué)的學(xué)者，熟悉傳媒，有較深厚的學(xué)術(shù)背景和較廣泛的社會(huì)聯(lián)系。在其策劃與運(yùn)作之下，自創(chuàng)辦以來，《傳播學(xué)論壇》發(fā)展迅速，不到半年時(shí)間，每日瀏覽量就達(dá)到數(shù)百臺(tái)IP?，F(xiàn)在，在一般情況下，一日上千臺(tái)IP。瀏覽總量現(xiàn)已達(dá)60多萬多臺(tái)IP。

《傳播學(xué)論壇》的受眾都是大專以上的知識(shí)分子，主要群體是新聞、傳播科研工作者、大專院校教師和博士、碩士、本科生及報(bào)社、廣播電臺(tái)、電視臺(tái)、網(wǎng)站、廣告公司、咨詢傳播公司等從事傳播工作的記者、編輯、公關(guān)人員等傳媒工作者。

《傳播學(xué)論壇》創(chuàng)立的初衷是：為社會(huì)提供一個(gè)自由學(xué)術(shù)空間，并以此凝聚一批有志之士，以更為高遠(yuǎn)開闊的眼界來盡可能全面的研究作為人類三大活動(dòng)之一的傳播活動(dòng)及種種傳播現(xiàn)象；對(duì)局限的、支離的、片面的各種傳播現(xiàn)象研究加以系統(tǒng)整合，為傳播學(xué)真正發(fā)展成為一門獨(dú)立的系統(tǒng)的科學(xué)貢獻(xiàn)一份力量。

創(chuàng)辦三年多來，《傳播學(xué)論壇》取得了令人振奮的成果，不僅發(fā)表了大量國(guó)際國(guó)內(nèi)知名專家的論著，而且刊載了大量后起之秀的高質(zhì)量的文論，被各華文重要學(xué)術(shù)網(wǎng)

以上就是關(guān)于中國(guó)新聞史代表人物相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。