景觀設(shè)計(jì)思潮（景觀設(shè)計(jì)思潮代表人物）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計(jì)思潮的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史有哪些流派？

• 2、園林景觀設(shè)計(jì)師的必備哪些素質(zhì)

• 3、中南林業(yè)科技大學(xué)風(fēng)景園林考研經(jīng)驗(yàn)？

• 4、西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐的目錄

一、世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史有哪些流派？

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史的流派如下：

1、20世紀(jì)以前：工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)(美國稱芝加哥流派）、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)（德國稱“青年風(fēng)格”奧地利稱“分離派”）

2、20世紀(jì)之后：裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、流線型運(yùn)動(dòng)、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)（俄國有“構(gòu)成主義”，德國有包豪斯，荷蘭有“風(fēng)格派”）

3、50年代后：國際主義

4、60年代后有后現(xiàn)代主義（其中有高技派、結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義、微建筑風(fēng)格），以及意大利的孟菲斯，阿基米亞等。

現(xiàn)代藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)自工業(yè)革命開始以來至今已走過了200 余年的風(fēng)雨歷程，其不僅從根本上顛覆了18 世紀(jì)以前的傳統(tǒng)藝術(shù)思想，同時(shí)也打破了古典藝術(shù)的創(chuàng)作形式以及感受方式，體現(xiàn)出了與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代性。

從19世紀(jì)中葉至21世紀(jì)初的150年間，現(xiàn)代設(shè)計(jì)思潮如涌，流派迭興。千姿百態(tài)的設(shè)計(jì)風(fēng)格一時(shí)間波瀾壯闊，蔚為大觀。

本書共分為五部分，分別為探索藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合、工業(yè)化設(shè)計(jì)的探索、現(xiàn)代主義的確立、國際風(fēng)格的壟斷及沒落、多元化風(fēng)格的設(shè)計(jì)時(shí)代，以時(shí)間階段為線索來梳理藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格歷史演變，最后以設(shè)計(jì)本體的回歸來點(diǎn)明本書要義，才使我們的生活變得多姿多彩，生意盎然。

設(shè)計(jì)是大眾、實(shí)用，不僅僅是烏托邦式的理想主義。現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論，其實(shí)包括范圍很廣闊，主要包括了現(xiàn)代建筑史論、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)史論、平面設(shè)計(jì)史論、時(shí)裝設(shè)計(jì)史論、廣告設(shè)計(jì)史論等等。

而在每一個(gè)范疇中，又有派生的理論分支，比如在建筑理論中，又有室內(nèi)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃等等的理論分科，體系寵大。

它是對(duì)世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史的源流、發(fā)展及現(xiàn)狀進(jìn)行通論式的闡述，描述世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上的各個(gè)時(shí)期重要流派、重要人物、重要作品，展現(xiàn)世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史的基本輪廓、構(gòu)建基本框架。

以上內(nèi)容參考：百度百科-世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史

百度百科_現(xiàn)代設(shè)計(jì)的風(fēng)格與流派  

二、園林景觀設(shè)計(jì)師的必備哪些素質(zhì)

園林景觀設(shè)計(jì)師的必備哪些素質(zhì)

園林景觀設(shè)計(jì)師的必備哪些素質(zhì)?下面是我為大家整理的是園林景觀設(shè)計(jì)師素質(zhì)的內(nèi)容，歡迎閱讀!想要了解更多的內(nèi)容，歡迎關(guān)注論壇!

園林景觀設(shè)計(jì)師的必備素質(zhì)

“設(shè)計(jì)師是上帝伸向這個(gè)世界的唯一的手”

既然選擇了園林，就要立志做個(gè)好的造園家，做一個(gè)好的景觀設(shè)計(jì)師必備的素質(zhì)，在我有限的學(xué)習(xí)中，體會(huì)到一點(diǎn)，感謝上天讓我稍微了入門了：

一、人本主義精神：“設(shè)計(jì)師是上帝伸向這個(gè)世界的唯一的手”，一個(gè)設(shè)計(jì)師這樣說。一個(gè)好設(shè)計(jì)師就不能愧對(duì)這句話。要相信每一個(gè)生命都有潛質(zhì)，都在盡最大的能力自我完善，不管遇到怎樣的自然的傷疤，都要一視同仁的對(duì)待，對(duì)每一個(gè)人充滿愛。

二、淵博的知識(shí)：現(xiàn)代設(shè)計(jì)模式從古代近代的固有模式向生物，心里，社會(huì)，環(huán)境模式轉(zhuǎn)變，要求設(shè)計(jì)師不僅要具備豐富的專業(yè)知識(shí)，更需要廣泛的涉獵心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人文、藝術(shù)鑒賞、體育，甚至法學(xué)等等，這樣才能更好的和游人(服務(wù)對(duì)象)交流，更好的理解他們。當(dāng)大地訴說的一個(gè)設(shè)計(jì)師完全出于無知狀態(tài)的話，大地就失去了和設(shè)計(jì)師交流的欲望。你必須具備和各種土地，各種植物交流的能力。

三、良好的內(nèi)省能力：這里不是自我反省的能力，而是自己看到游園者的某種行為的時(shí)候，將目光轉(zhuǎn)向自己，自己的情緒有何變化，這種情緒來自于何方，我的想法并不代表對(duì)方，我應(yīng)該如何表達(dá)我的想法。

四、出色的控制景觀要素的能力： 控制，不是抑制，就是要懂得如何的排遣。一個(gè)設(shè)計(jì)師，不能出現(xiàn)設(shè)計(jì)障礙。因?yàn)閳D紙而亂發(fā)脾氣，不懂思考方式的設(shè)計(jì)師，是不能得到甲方的信任。

五、良好的察覺新思想潮流的能力：形形色色的設(shè)計(jì)思潮，個(gè)種文化關(guān)系有時(shí)候?qū)υO(shè)計(jì)很重要，特別是對(duì)于國際化大都市的公園與展覽區(qū)設(shè)計(jì)，一個(gè)設(shè)計(jì)師必須察覺細(xì)微的變化。

六、樂觀的人生態(tài)度：一個(gè)設(shè)計(jì)師，必須要有樂觀的人生態(tài)度，這不僅僅是設(shè)計(jì)師，是所有人都必須具備的，不管生活怎樣，依然要熱愛生活，just enjoy it。就像黃永玉在《那些憂郁的碎屑》中說的那樣，“我愛這世界，包括她的悲苦”。悲觀的設(shè)計(jì)師無法帶給他的作品以生活的鼓勵(lì)和勇氣，自己的態(tài)度對(duì)設(shè)計(jì)的工作非常重要。還有就是注重培養(yǎng)和調(diào)適一個(gè)好的生活習(xí)慣與態(tài)度，其次才是各種設(shè)計(jì)基礎(chǔ)訓(xùn)練。

七、自信：自信而不自大，是一個(gè)景觀設(shè)計(jì)師需要的，無需解釋什么，沒有自信的的人不會(huì)成功。勉勵(lì)自己，向著目標(biāo)前進(jìn)吧!

景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)掌握的基本能力

1、熟悉景觀特性

當(dāng)我們?cè)O(shè)計(jì)一類景觀類型時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)了解組成該景觀群各功能區(qū)的生長、發(fā)展以及消亡的特征。如森林景觀設(shè)計(jì)。要了解組成森林景觀的要素類型以及他們?cè)谏种械墓δ?。才能結(jié)合地形，俗則屏之，佳則收之，或巧借而用之。

2、熟悉一種景觀空間分析語言

掌握一種景觀空間分析語言不僅對(duì)自己分析評(píng)價(jià)景觀，同時(shí)當(dāng)不同的景觀設(shè)計(jì)師掌握了相似的'分析評(píng)價(jià)語言后，便與交流，同時(shí)也容易架起與公眾之間交流的橋梁。

3、掌握表現(xiàn)手段

手繪能力;掌握一種矢量繪圖軟件。一種圖形處理軟件，一種三維動(dòng)畫軟件;隨著設(shè)計(jì)尺度的增加，未來的設(shè)計(jì)師還要掌握一種地理信息系統(tǒng)軟件。

4、處理好景觀設(shè)計(jì)與建筑、文學(xué)、藝術(shù)等的關(guān)系

景觀設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的三駕馬車，景觀設(shè)計(jì)既要考慮與周圍建筑環(huán)境氣氛的呼應(yīng)協(xié)調(diào)，同是也滿足整體城市規(guī)劃的需要。

景觀與文學(xué)有天然的聯(lián)系。景以文成，文因景名。以文點(diǎn)睛，更增人文氣息。

景觀設(shè)計(jì)師要不斷從現(xiàn)代繪畫藝術(shù)中吸取創(chuàng)造的靈感的材料。

中國的山水畫對(duì)古典園林的影響，英國風(fēng)景畫對(duì)英國自然式風(fēng)景園的影響都是典型的實(shí)證。

景觀設(shè)計(jì)還有從電影、舞蹈、書法、雕塑等藝術(shù)中汲取靈感。

5、交流和合作

景觀設(shè)計(jì)師除了要和業(yè)主進(jìn)行交流外，還要學(xué)會(huì)與水電師、建筑師等眾多領(lǐng)域的專家合作。當(dāng)今隨著項(xiàng)目規(guī)模的逐漸增大，參與人員越來越多，需要專業(yè)的設(shè)計(jì)項(xiàng)目管理人員來對(duì)設(shè)計(jì)項(xiàng)目進(jìn)行管理，合理安排設(shè)計(jì)進(jìn)度、質(zhì)量和預(yù)算。

6、系統(tǒng)思考的觀念

自從圖紙規(guī)范后，設(shè)計(jì)與施工形成分離狀態(tài)。這樣可以讓設(shè)計(jì)師更集中精力完成設(shè)計(jì)。施工方一般按圖施工。所以要求圖紙一定要規(guī)范。各種圖例應(yīng)當(dāng)清晰明了。設(shè)計(jì)時(shí)要注意細(xì)部，應(yīng)當(dāng)預(yù)料到施工中可能出現(xiàn)的關(guān)鍵技術(shù)問題，應(yīng)當(dāng)在圖紙上標(biāo)出。

設(shè)計(jì)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)與現(xiàn)場(chǎng)不符合的情況。除了要及時(shí)結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)修改設(shè)計(jì) 方案外，更重要的是一項(xiàng)工程是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。各個(gè)環(huán)節(jié)之間可能存在著天然的聯(lián)系。局部的變動(dòng)除了考慮與整體效果的關(guān)系外，還要考慮與其相接或相關(guān)工程的聯(lián)系。

7、不斷學(xué)習(xí)的能力

一個(gè)景觀設(shè)計(jì)師要不斷學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)應(yīng)該學(xué)的東西。80 年代，國外景觀研究領(lǐng)域景觀評(píng)價(jià)是核心，北大的俞孔堅(jiān)和同濟(jì)的劉濱宜整式研究生期間對(duì)景觀評(píng)價(jià)的研究逐漸走向大師之路。當(dāng)今，景觀生態(tài)學(xué)理論成為當(dāng)今規(guī)劃的主題，生態(tài)系統(tǒng)設(shè)計(jì)成為設(shè)計(jì)的主流。綠道(greenway)理論正被越來越多的設(shè)計(jì)師應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中去。同時(shí)也要注意現(xiàn)代虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等更加真實(shí)的表現(xiàn)手段在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

最后，一名設(shè)計(jì)師要有設(shè)計(jì)道德。設(shè)計(jì)師的責(zé)任是：醫(yī)療地球上的傷口，創(chuàng)造美好的家園。

三、中南林業(yè)科技大學(xué)風(fēng)景園林考研經(jīng)驗(yàn)？

考研經(jīng)驗(yàn)分享：

嚴(yán)格要求自己，發(fā)下試卷，將考試時(shí)間根據(jù)題目數(shù)量按照以往的經(jīng)驗(yàn)劃分為不同的時(shí)長段，掐著時(shí)間答題，若時(shí)間到了題目沒寫完，請(qǐng)舍棄那道題目，不然它會(huì)直接影響你之后的時(shí)間分配。

答題時(shí)就題論題，不要過度擴(kuò)展，按照總-分-總結(jié)構(gòu)盡可能地向老師展現(xiàn)你良好的邏輯思維。

純背誦的題目一定要快、準(zhǔn)、狠（提高你的寫字速度因此很重要）。

對(duì)于沒見過的、沒背過的題目，盡量往學(xué)過的知識(shí)靠，多少會(huì)得到一些分?jǐn)?shù)的。

練習(xí)你的字跡，最起碼要做到工整，讓閱卷老師看著比較舒服。

要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，切不可心存僥幸，認(rèn)為某些知識(shí)點(diǎn)可能不會(huì)考就不去看了。

觀察歷年的人大真題，每年的題目都非常的發(fā)散，對(duì)于知識(shí)的要求并不只是簡單的理解和背誦，而是需要更深層次的整合，要求考生有綜合性能力，既有深度，也有廣度。

所以，如果真的抱了必上的決心，那么就請(qǐng)全力以赴，不抱有任何的僥幸心理，把每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都吃透，以一個(gè)研究生的高度來面對(duì)這場(chǎng)考試。

很久之前，看過一位高分上岸其它院校的學(xué)姐在經(jīng)驗(yàn)貼中說的話：“對(duì)知識(shí)、對(duì)考試，要心存敬畏”。

事實(shí)上，你讀過的每一本書，思考過的每一個(gè)問題，基于興趣而了解的任何邊角料的知識(shí)，都有可能會(huì)成為你答題的素材。而且，復(fù)試時(shí)考察的題目的靈活性相較初試要更強(qiáng)，更加發(fā)散，這些都不是刻意準(zhǔn)備可以做到的，因此，需要你學(xué)習(xí)時(shí)是內(nèi)在動(dòng)機(jī)所驅(qū)動(dòng)。

當(dāng)然，并不總是可以保持一個(gè)良好的心態(tài)，總有那么一些時(shí)刻，你即使使用了各種方法，依然心態(tài)不會(huì)有任何的好轉(zhuǎn)?；蛘?，你根本就沒有任何動(dòng)機(jī)去調(diào)整心態(tài)，你會(huì)感覺非常疲憊，什么都不想做，什么都不想聽，只想世界突然靜止。那么這種情況其實(shí)還是蠻危險(xiǎn)的，如果很累了的話，就休息一會(huì)兒吧！不要有任何負(fù)罪感，考研只是人生路上的一個(gè)小插曲，有一句話是這樣說的，“走一路，掉一路血，傷害區(qū)域擴(kuò)大，這才叫人生?！?/p>

愿你在一次又一次的挫折與挑戰(zhàn)中變得更加強(qiáng)大！

四、西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐的目錄

1 西方的園林傳統(tǒng)

2 西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的探索

2.1 工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)中的園林設(shè)計(jì)

2.2 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中的園林設(shè)計(jì)

2.2.1 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生與設(shè)計(jì)風(fēng)格

2.2.2 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中的設(shè)計(jì)師與園林作品

2.2.3 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中的園林的影響

3 西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的產(chǎn)生

3.1 19世紀(jì)下半葉至第二次世界大戰(zhàn)期間的現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展及對(duì)景觀設(shè)計(jì)的影響

3.2 現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)先驅(qū)與景觀設(shè)計(jì)

3.2.1 門德爾松

3.2.2 荷蘭風(fēng)格派

3.2.3 包豪斯

3.2.4 勒·柯布西耶

3.2.5 賴特

3.2.6 紐特拉

3.2.7 阿爾托

3.3 巴黎“國際現(xiàn)代工藝美術(shù)展”和法國現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)

4 英國的景觀設(shè)計(jì)

4.1 唐納德

4.2 杰里科

5 美國的景觀設(shè)計(jì)

5.1 斯蒂里

5.2 “哈佛革命

5.3 第一代現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)師

5.3.1 托馬斯·丘奇和“加州花園”

5.3.2 蓋瑞特·?？瞬?/p>

5.3.3 丹·克雷

5.3.4 詹姆斯·羅斯

5.4 第二代現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)師

5.4.1 二戰(zhàn)后的景觀設(shè)計(jì)的行業(yè)形勢(shì)

5.4.2 勞倫斯·哈普林

5.4.3 佐佐木英夫

5.4.4 澤恩

5.5 20世紀(jì)70年代以后的變化

6 拉丁美洲的景觀設(shè)計(jì)

6.1 布雷·馬克斯與巴西的景觀設(shè)計(jì)

6.2 墨西哥的景觀設(shè)計(jì)

6.2.1 巴拉甘

6.2.2 里卡多·萊戈雷塔·比利切斯

7 斯堪的那維亞半島的景觀設(shè)計(jì)

7.1 瑞典的景觀設(shè)計(jì)

7.2 丹麥的景觀設(shè)計(jì)

7.2.1 布蘭德特

7.2.2 索倫森

7.2.3 安德松

8 德國的景觀設(shè)計(jì)

8.1 聯(lián)邦園林展與德國現(xiàn)代城市公園

8.2 工業(yè)之后的景觀設(shè)計(jì)

8.2.1 國際建筑展埃姆舍公園

8.2.2 杜伊斯堡風(fēng)景公園

8.2.3 薩爾布呂肯市港口島公園

8.2.4 海爾布隆市磚瓦廠公園

8.2.5 科特布斯露天礦區(qū)生態(tài)恢復(fù)

8.3 景觀設(shè)計(jì)師

8.3.1 格茨梅克

8.3.2 馬汀松

8.3.3 盧茨

8.3.4 拉茨

8.3.5 鮑爾

9 現(xiàn)代雕塑對(duì)景觀設(shè)計(jì)的影響

9.1 雕塑結(jié)合景觀的設(shè)計(jì)

9.1.1 野口勇

9.1.2 穆拉色

9.1.3 其他

9.2 大地藝術(shù)

9.2.1 大地藝術(shù)的產(chǎn)生

9.2.2 為藝術(shù)的大地藝術(shù)作品

9.2.3 景觀中的大地藝術(shù)

9.2.4 大地藝術(shù)與廢棄地的更新

10 生態(tài)主義與景觀設(shè)計(jì)

10.1 《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》與麥克哈格的景觀規(guī)劃思想

10.2 生態(tài)主義原則指導(dǎo)下的景觀設(shè)計(jì)

11 70年代以來景觀設(shè)計(jì)的新思潮

11.1 “后現(xiàn)代主義”與景觀設(shè)計(jì)

11.2 “解構(gòu)主義”與景觀設(shè)計(jì)

11.3 極簡主義與景觀設(shè)計(jì)

11.3.1 極簡主義

11.3.2 彼得·沃克

11.4 藝術(shù)的綜合——瑪莎·施瓦茨的景觀設(shè)計(jì)

11.5 藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合·哈格里夫斯的景觀設(shè)計(jì)

11.6 人類與自然共生的舞臺(tái)——高伊策的景觀設(shè)計(jì)

12 結(jié)語

主要參考文獻(xiàn)

主要人物索引

后記

以上就是小編對(duì)于景觀設(shè)計(jì)思潮問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

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