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點都德VI設(shè)計（點都德logo設(shè)計說明）

發(fā)布時間：2023-05-13 06:54:23 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 147

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本文目錄:

如何做有效地企業(yè)vi設(shè)計
企業(yè)VI設(shè)計的要素有哪些？
VI設(shè)計必備的法則有哪些_VI設(shè)計的原則是什么

點都德VI設(shè)計（點都德logo設(shè)計說明）

如何做有效地企業(yè)vi設(shè)計

企業(yè)vi設(shè)計是企業(yè)cis系統(tǒng)中最具傳播力和感染力的視覺識別部分，企業(yè)vi設(shè)計，即是將CIs系統(tǒng)中的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識別符號，以無比豐富的多樣的應(yīng)用形式，在最為廣泛的層面上，進(jìn)行最直接的傳播。長沙網(wǎng)站建設(shè)公司極度信息專業(yè)的VI設(shè)計。

設(shè)計科學(xué)、實施有利的企業(yè)vi設(shè)計，是傳播企業(yè)經(jīng)營理念、建立企業(yè)知名度、塑造企業(yè)形象的快速便捷之途。

企業(yè)VI設(shè)計不是機(jī)械的符號操作，而是以企業(yè)理念為內(nèi)涵的生動表述。所以，企業(yè)VI設(shè)計應(yīng)多角度、全方位地反映企業(yè)的經(jīng)營理念。

企業(yè)VI設(shè)計不是設(shè)計人員的異想天開而是要求具有較強(qiáng)的可實施性。如果在實施性上過于麻煩，或因成本昂貴而影響實施，再優(yōu)秀的企業(yè)VI設(shè)計也會由于難以落實而成為空中樓閣、紙上談兵。

企業(yè)VI設(shè)計程序可大致分為以下四個階段：

①準(zhǔn)備階段:

成立企業(yè)VI設(shè)計小組

理解消化企業(yè)理念，確定貫穿企業(yè)VI設(shè)計的基本形式

搜集相關(guān)咨訊，以利比較

企業(yè)VI設(shè)計的準(zhǔn)備工作要從成立專門的工作小組開始，這一小組由各具所長的人士組成。人數(shù)不在與多，在于精干，重實效。一般說來，應(yīng)由企業(yè)的高層主要負(fù)責(zé)人擔(dān)任。因為該人士比一般的管理人士和設(shè)計人員對企業(yè)自身情況的了解更為透徹，宏觀把握能力更強(qiáng)。其他成員主要是各專門行業(yè)的人士，以美工人員為主體，以行銷人員、市場調(diào)研人員為輔。如果條件許可，還邀請美學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的專業(yè)人士參與部分設(shè)計工作。

②企業(yè)vi設(shè)計開發(fā)階段

基本要素設(shè)計

應(yīng)用要素設(shè)計

企業(yè)VI設(shè)計小組成立后，首先要充分地理解、消化企業(yè)的經(jīng)營理念，把企業(yè)理念的精神吃透，并尋找與企業(yè)VI設(shè)計中相應(yīng)的結(jié)合點。這一工作有賴于企業(yè)VI設(shè)計人員與企業(yè)間的充分溝通。

在各項準(zhǔn)備工作就緒之后，企業(yè)VI設(shè)計小組即可進(jìn)入具體的設(shè)計階段。

③反饋修正階段

調(diào)研與修正反饋

修正并定型

在企業(yè)VI設(shè)計基本定型后，還要進(jìn)行教大范圍的調(diào)研，以便通過一定數(shù)量、不同層次的調(diào)研對象的信息反饋來檢驗企業(yè)VI設(shè)計的各細(xì)部。

④編制企業(yè)VI手冊

編制企業(yè)VI手冊是企業(yè)VI設(shè)計的最后階段。

通過以上流程后，一本形式豐富，內(nèi)涵深刻的企業(yè)vi設(shè)計手冊就誕生了，這樣的一本企業(yè)vi設(shè)計手冊無論是在企業(yè)內(nèi)部規(guī)范運作與團(tuán)隊凝聚力上，還是在企業(yè)外部的市場競爭中取得優(yōu)勢都將起到積極、有效的作用。如何建立威信

1、以“德”立威

“德”是指領(lǐng)導(dǎo)的道德、品行、作風(fēng)、思想政治品格和道德品格。我國人民自古就崇尚有德之人，所謂“高山仰止，景行行止”。管理者只有心正、言正、行正、身正，正氣凜然，才會贏得敬重，才能成為眾人的貼心人。“德之不端，其謀拙出，其本損焉”，眾人對于在“德”上有問題的管理者是從不寬恕的。

2、以“智”立威

“智”是指管理者的理論水平。作為一名管理者，理論水平如何直接影響威信的高低。理論水平高的管理者往往具有較多的真知灼見，其思維敏銳、洞察力強(qiáng)，抓問題準(zhǔn)，辦事周到，眾人欽佩他、擁戴它；相反，腹空如野、孤陋寡聞的管理者，不會擁有很高的威信。

3、以“能”立威

“能”是指管理者的領(lǐng)導(dǎo)能力，包括思想教育能力、宣傳鼓動能力、用人處事能力、觀察分析能力、聯(lián)系眾人能力、創(chuàng)新開拓能力等多方面。管理者能力的強(qiáng)弱決定威信的高低，能力強(qiáng)的管理者能維護(hù)好眾人的團(tuán)結(jié)，發(fā)揮出集體的戰(zhàn)斗力，調(diào)動起眾人積極性，處理好周圍的關(guān)系，能使集體中的每個人佩服他、信任他，從而服從他。

4、以“行”立威

“行”是指管理者要率先垂范，干出實績?！吧嫌兴鶠?，下必效之”，講的就是這個道理，管理者敢說“看我的”，“跟我來”，眾人才會跟你干。干出實績是將工作落實成形，做出成果，讓群眾感受得到，否則“務(wù)言而緩行，雖辯必不聽”。搞花架子，形式主義，必失信于民。

5、以“和”立威

“和”是指管理者要與眾人“打成一片”，以情帶“兵”?！昂汀睘閮煞N：一種是“寬”，就是要對下“動之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行”，進(jìn)行“軟”處理；另一種是“猛”，就是對一切違反原則的，要繩之以“法”，眾人才能“明其威”，威信成于民心，存于民心，這就要求管理者加強(qiáng)鍛煉，嚴(yán)于律己，防微杜漸。

6、“威”從“信”來

管理者的威信是在與眾人的血肉聯(lián)系中逐步形成的。是受眾人信任、支持、擁戴的集中體現(xiàn)。從一定意義上講，這種威信是眾人樹立的。由此可見，“威”和“信”是密切相連的，“威”是從“信”中來的，如管理者“威”而不可“信”，那么，“威”也不會持久。然而，一些管理者卻忘記了這一點，居高臨下，盛氣凌人，或者沽名釣譽(yù)，自命不凡，憑想當(dāng)然和個人意志辦事；或者吹吹拍拍，拉拉扯扯，自我貼金。這些官僚主義作風(fēng)是同聯(lián)系群眾的作風(fēng)根本對立、格格不入的。上述問題不克服，管理者的威信是難以提高的。

7、要相信眾人

作為管理者應(yīng)該懂得，如果不關(guān)心眾人，脫離群眾，那么，“權(quán)威”越大，威信則越低。因此，管理者應(yīng)養(yǎng)成相信眾人、依靠眾人、關(guān)心眾人的良好習(xí)慣，要自覺放下架子，甘當(dāng)群眾的小學(xué)生，做到思想上視眾人為主人，感情上視眾人為親人，工作上當(dāng)好眾人的“仆人”。只要這樣，威信自然會樹立起來。

8、要令人信服

關(guān)心眾人也要制度化和規(guī)范化。由此，形成心中裝著眾人，處處為著眾人，樹立為眾人解難題、辦實事的良好風(fēng)氣。通過建立定期接待、走訪、談心等制度，關(guān)心眾人生活，體察眾人的疾苦，努力為他們辦實事，幫助他們解決工作和生活中的困難，用實際行動樹起良好的形象，確立令人信服的領(lǐng)導(dǎo)威信。只有這樣，你說的話眾人才聽、才信、才服，你才能有效地依靠他們。房地產(chǎn)企業(yè)（項目）vi設(shè)計大綱

一、vis(企業(yè)視覺識別系統(tǒng))

品牌標(biāo)志；

品牌標(biāo)準(zhǔn)字體；

專用印刷字體；

標(biāo)準(zhǔn)色；

象征圖案；

辦公室用品；

辦公設(shè)備用品；

標(biāo)志牌；

建筑物外觀；

員工衣著制服；

產(chǎn)品包裝設(shè)計；

廣告、媒體、傳播等活動；

工作場所包裝設(shè)計；

交通工具；

二、項目現(xiàn)場包裝規(guī)劃設(shè)計

項目入口設(shè)計；

銷售部外設(shè)計；

銷售部燈箱設(shè)計制作；

指示牌設(shè)計制作；

銷售部櫥窗設(shè)計；

銷售部內(nèi)設(shè)計；

銷售部內(nèi)綠化設(shè)計；

銷售現(xiàn)場設(shè)計；

展板、展臺設(shè)計制作；

工地外墻包裝（燈箱展板）；

工地大門包裝；

工地道路包裝；

工地綠化包裝；

工地現(xiàn)場銷售部包裝。（展板及模型等）

銷售部門頭的包裝。

工地現(xiàn)場看樓道路的包裝。（指示牌及路引等）。

企業(yè)VI設(shè)計的要素有哪些？

中匯設(shè)計（專業(yè)VI設(shè)計公司）解答：

企業(yè)VI設(shè)計（Visual Identity Design）是指通過視覺元素來表現(xiàn)企業(yè)的形象和文化，包括標(biāo)志、字體、色彩、圖案、形態(tài)等。以下是企業(yè)VI設(shè)計的主要要素：

標(biāo)志設(shè)計：企業(yè)標(biāo)志是企業(yè)VI設(shè)計中最重要的要素之一。標(biāo)志應(yīng)該具有辨識度高、簡潔明了、易記、富有創(chuàng)意等特點。

字體設(shè)計：字體的選擇直接影響到企業(yè)形象的傳達(dá)和視覺效果的呈現(xiàn)。在VI設(shè)計中，需要選擇適合企業(yè)風(fēng)格的字體，并統(tǒng)一使用。

色彩設(shè)計：色彩是VI設(shè)計中非常重要的一個要素。不同的顏色可以傳達(dá)出不同的情感和信息。企業(yè)VI設(shè)計需要選擇符合品牌定位和形象的顏色，并遵循色彩規(guī)范。

圖案設(shè)計：圖案是VI設(shè)計中的一種重要的視覺元素。圖案應(yīng)該與企業(yè)形象和文化相符合，同時易于辨認(rèn)和記憶。

形態(tài)設(shè)計：形態(tài)設(shè)計是VI設(shè)計中比較靈活的一個要素，可以通過不同的形狀來表現(xiàn)企業(yè)的特點和風(fēng)格，如線條、幾何形狀等。

應(yīng)用規(guī)范：除了各個要素的設(shè)計以外，還需要制定一套應(yīng)用規(guī)范，規(guī)范使用各個要素的方式和限制。這樣可以確保各種媒介上的表現(xiàn)都是一致的。

品牌聲音：品牌聲音包括企業(yè)口號、廣告語等，也是VI設(shè)計中重要的一部分。

中匯設(shè)計原創(chuàng)VI設(shè)計作品

點都德VI設(shè)計（點都德logo設(shè)計說明）

VI設(shè)計必備的法則有哪些_VI設(shè)計的原則是什么

形態(tài)分析法

形態(tài)分析法是把vi設(shè)計的客體當(dāng)作一個系統(tǒng)，一個具有多種形態(tài)因素分布和組合的系統(tǒng)，設(shè)計創(chuàng)意就是將諸種形態(tài)因素加以排列組合的過程。形態(tài)分析法就是首先找出各形態(tài)因素，然后用網(wǎng)絡(luò)圖解方法進(jìn)行各種排列組合，再從中選擇最佳方案。

形態(tài)分析法的操作程序為：

(1)確定創(chuàng)意目標(biāo)。一般vi項目所要達(dá)到的目的明確后，要讓vi設(shè)計人員圍繞這一目的了解該項目通過設(shè)計開發(fā)所要形成的功能。如該項目只有達(dá)到一種穩(wěn)定可靠、色彩亮麗、富于朝氣的狀態(tài)，才能符合該項目存在的根本目的。

(2)分析諸形態(tài)要素。確定設(shè)計項目可分解的主要組成部分或基本要素，一般來說，應(yīng)以3～7個部分或要素為宜，舍去與設(shè)計宗旨不相符的因素，以避免系統(tǒng)過于龐大，不易操作。

(3)形態(tài)組合。根據(jù)設(shè)計宗旨，對全部要素進(jìn)行排列組合，形成平面表格化的形態(tài)組合圖。

(4)評選最優(yōu)方案。通過比較研究，選出符合設(shè)計宗旨的最優(yōu)方案。

觀念法

1、與狼共舞的競爭意識

競爭是創(chuàng)新的伴侶，沒有競爭，就很難有創(chuàng)新。企業(yè)經(jīng)營如同此理，沒有競爭對手，企業(yè)就會失去活力與生氣，創(chuàng)新機(jī)制就難以形成。國際企業(yè)界的知名大企業(yè)和名牌產(chǎn)品往往都是成對成雙出現(xiàn)的，它們既相互競爭又相互依存。

因此，在企業(yè)形象的策劃中，明智的企業(yè)應(yīng)具備與狼共舞的意識，時刻注意以創(chuàng)新來向?qū)κ诌M(jìn)攻，以創(chuàng)新來堅守自己的陣地，這樣才能立于不敗之地。

2、危機(jī)意識

危機(jī)意識是指廣大企業(yè)員工要時刻感受到企業(yè)的問題和困難，特別是在成功的時候，更應(yīng)該看到企業(yè)潛伏的危機(jī)。要經(jīng)常向企業(yè)員工灌輸和強(qiáng)化危機(jī)意識。

危機(jī)常常使人崛起，崛起源于創(chuàng)新。危機(jī)意識鋪墊了創(chuàng)造性思維的階梯，逼迫人們要擺脫危機(jī)，只有踏上創(chuàng)新的道路。因此，危機(jī)意識會使企業(yè)轉(zhuǎn)危為安。

3、特色意識

特色意識是指企業(yè)在經(jīng)營中要以不同于他人的形象和手段展開競爭，處處體現(xiàn)自我的特色。

發(fā)現(xiàn)和突出企業(yè)的特色，這本身就是一種創(chuàng)造。所以，特色意識本身就意味著一種創(chuàng)新。充分運用創(chuàng)造性思維，塑造企業(yè)形象的個性特征，是企業(yè)制勝的法寶。

4、顧客至上的觀念

產(chǎn)品質(zhì)量再好，消費者不歡迎也是枉然。因此，企業(yè)vi運作的基本著眼點應(yīng)放在顧客滿意這個位置上來。

顧客至上觀念的建立是對人類傳統(tǒng)思維中的自我中心主義的革命。以自我為中心的傳統(tǒng)思維慣性千百年來一直在左右著人們的意識和行為，就此來說，顧客至上觀念打破了自我中心理念的一統(tǒng)江山，其本身就意味著一種思維觀念的創(chuàng)新。

5、人性意識

在企業(yè)形象策劃與設(shè)計中，人性意識是指以人為核心，通過情感交流的方式使企業(yè)和顧客雙向溝通的情感觀念。它是當(dāng)代經(jīng)營戰(zhàn)略中的攻心戰(zhàn)術(shù)。

一個產(chǎn)品或企業(yè)能否為消費者所接受，質(zhì)量僅是一個方面，不可忽視的是企業(yè)與消費者之間能否做到情感交流與溝通。因為消費者既然是人，他就需要情感上的滿足，而不僅僅是產(chǎn)品使用價值上的滿足。人性意識是對傳統(tǒng)商品交換意識的創(chuàng)新，體現(xiàn)著企業(yè)對顧客作為人的存在價值的認(rèn)同和尊重，反映了一個企業(yè)所達(dá)到的文化品位。從這個意義上，我們說人性意識是企業(yè)文化的商品位戰(zhàn)略。

迂回思考法

當(dāng)我們被問題帶入一種思維境界中時，我們常常又為問題的某種思維慣性障礙所阻隔，無法超越，因而陷入思維的困惑中無法自拔。這時，我們不妨換個角度，就會收到一種意想不到的效果。這就是迂回思考法的基本含義。

迂回思考法包括的范圍很廣，換個角度，可以產(chǎn)生新思維;從不同的層面來思考問題，也可以創(chuàng)新;反向思維可以帶來意想不到的效果;打破傳統(tǒng)思維習(xí)慣，可做出驚人的思維創(chuàng)舉。

換一種思考方法，就會得到一中新思想。思考問題不能一條道路到黑，要學(xué)會不斷調(diào)整自己的思維方法，甚至站在客體的位置上來思考。迂回意味著變換，變換意味著創(chuàng)新，只有走出既定的思維框架，我們才能到達(dá)創(chuàng)造性的彼岸。

美感切入法

美的主體對客體某種品質(zhì)的一種認(rèn)同。美感的產(chǎn)生需要兩個條件：一是客體存在著某種美的品質(zhì)，這是美感產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)。二是感知這種美的存在必須具備相應(yīng)的主體素質(zhì)條件。沒有文化的人根本無法同化文學(xué)藝術(shù)作品中的美，甚至可能發(fā)生對人體藝術(shù)作品的庸俗性理解。所以，美是主觀與客觀的統(tǒng)一。

在長期的社會實踐中，人們逐漸形成了美的理念，并以這種理念來判斷事物，區(qū)分美丑，如對稱、均衡、節(jié)律、和諧等。對稱是指事物分布的若干部分均具有均齊的類似感覺。均衡是指事物在同一平面內(nèi)的均勻分布狀態(tài)。節(jié)律是指事物構(gòu)成或運動的有規(guī)律性反復(fù)。在現(xiàn)實生活中人們往往自覺或不自覺的憑借多年形成的美感來評價事物。

在企業(yè)形象策劃中，如果設(shè)計人員能夠自覺的把美的理念融入到vi設(shè)計思想中去，從美感這個切入點展開思維，就會產(chǎn)生思維創(chuàng)新，創(chuàng)造出與眾不同的新方案來。這就要求vi設(shè)計人員必須深入生活實踐，細(xì)心捕捉自然、社會、思維等領(lǐng)域一切美的信息，將此升華為理念層次的美，并以這種美感來指導(dǎo)vi設(shè)計。

美可以創(chuàng)造新思維，展示企業(yè)形象的新天地。形式的美，可以幫助雕塑企業(yè)的外部形象;道德理念之美，可以幫助我們塑造企業(yè)的理念與行為?？傊?，美是企業(yè)形象的靈魂，要塑造企業(yè)形象之美，就需要有美的形象設(shè)計師，選準(zhǔn)美這個時代的切入點。

求異法

從形式化角度看，創(chuàng)造性思維必然是傳統(tǒng)思維方式“異化”的結(jié)果，沒有思維方式的變異，就不會由思維結(jié)果的“異在”。因此，創(chuàng)造性思維的一個形式化特征表現(xiàn)為求異性。但并非所有的求異性思維都算創(chuàng)造性思維，即思維形式上的“異”還必須具備客觀上的可行性，才能稱為創(chuàng)造性思維，即思維形式上的“異”還必須和思維結(jié)果的客觀可行性結(jié)合起來，方符合創(chuàng)造性思維的一般規(guī)定性。

在企業(yè)形象策劃中，特別是對企業(yè)理念的設(shè)計，許多企業(yè)都面臨著千篇一律的問題，缺乏可識別性，如“團(tuán)結(jié)”、“奮進(jìn)”、“求實”、“開拓”、“顧客至上”、“顧客就是上帝”等等，早已落入俗套，沒有差異性和個性而言。求異思維方法就在于打破傳統(tǒng)思維的“路徑依賴”，選擇一條與眾不同的新思路，構(gòu)思出別具一格的企業(yè)新形象。

問題歸納啟示法

提出問題比解決問題更重要，提出問題等于解決了問題的一半。這些人們所公認(rèn)的說法都強(qiáng)調(diào)了問題提出的重要性。在如何提出問題上，人們對此做了認(rèn)真的研究，并把問題的種類進(jìn)行了歸納，總計為8w問題法，即：

(1)when什么時候

(2)where什么地方

(3)who誰

(4)whom為誰

(5)what什么

(6)why為什么

(7)how怎樣去做

(8)howmuch多少(費用)

這是一種條理性清晰、邏輯性極強(qiáng)的思維方法。這種方法運用十分廣泛，從提出問題到解決問題都能在企業(yè)形象策劃與設(shè)計中得到廣泛運用。無論我們碰到什么難題，都可以通過問題法來理順?biāo)悸?，找到問題的癥結(jié)，發(fā)現(xiàn)解決問題的通路。比如，一種產(chǎn)品在什么時間最好銷?擺在什么地方最好?選擇什么樣的銷售人員最佳?主要面向什么樣的消費群體?什么樣的價格能為消費者所接受?怎樣做才能使消費者滿意?產(chǎn)生問題的原因究竟是什么?

聯(lián)想法

聯(lián)想是指人的思維由甲事物推移到乙事物，甲事物和乙事物在思維上屬于因果聯(lián)系，即由原因甲而想到結(jié)果乙。它屬于遐想法的一種具體應(yīng)用性思維形式，可以產(chǎn)生延伸效應(yīng)。

在企業(yè)形象設(shè)計中，聯(lián)想法應(yīng)用得比較廣泛。如vi專家設(shè)計人員可以通過對自然界某種自然美的認(rèn)識，而將其經(jīng)過提煉、抽象和升華，達(dá)到一種理性的美，然后再把它轉(zhuǎn)化為一種設(shè)計理念，最終體現(xiàn)在企業(yè)形象的設(shè)計上，轉(zhuǎn)化為企業(yè)形象之美。這種美的轉(zhuǎn)化意味著思維的一種創(chuàng)造。就此來說，聯(lián)想也是一種創(chuàng)造性思維方法。

以上就是關(guān)于點都德VI設(shè)計相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。