正文

茶舍vi設(shè)計來源（茶舍設(shè)計理念）

發(fā)布時間：2023-05-12 06:57:28 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 142

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于茶舍vi設(shè)計來源的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

開始之前先推薦一個非常厲害的Ai人工智能工具，一鍵生成原創(chuàng)文章、方案、文案、工作計劃、工作報告、論文、代碼、作文、做題和對話答疑等等，官網(wǎng)：https://ai.de1919.com

創(chuàng)意嶺專注品牌設(shè)計、策劃，為各大上市企業(yè)、個人提供一站式設(shè)計、策劃服務(wù)，服務(wù)客戶遍布全國，咨詢相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

VI設(shè)計和品牌設(shè)計
VI設(shè)計是什么？
做茶社的VI設(shè)計，都包含哪些設(shè)計方面？
VI設(shè)計的歷史

茶舍vi設(shè)計來源（茶舍設(shè)計理念）

VI設(shè)計和品牌設(shè)計

VI設(shè)計和品牌設(shè)計是兩個不同的概念，品牌設(shè)計包含的內(nèi)容更廣泛些，而且包含VI設(shè)計。

VI即（VisualIdentity），通譯為視覺識別系統(tǒng)，是CIS系統(tǒng)最具傳播力和感染力的部分。是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識別符號，以無比豐富的多樣的應(yīng)用形式，在最為廣泛的層面上，進(jìn)行最直接的傳播。

品牌設(shè)計，是在企業(yè)自身正確定位的基礎(chǔ)之上，基于正確品牌定義下的視覺溝通，它是一個協(xié)助企業(yè)發(fā)展的形象實體，不僅協(xié)助企業(yè)正確的把握品牌方向，而且能夠使人們正確的、快速的對企業(yè)形象進(jìn)行有效深刻的記憶。品牌設(shè)計來源于最初的企業(yè)品牌戰(zhàn)略顧問和策劃顧問對企業(yè)進(jìn)行戰(zhàn)略整合以后，通過形象的東西所表現(xiàn)出來的東西，后來慢慢的形成了專業(yè)的品牌設(shè)計團(tuán)體對企業(yè)品牌形象設(shè)計進(jìn)行有效的規(guī)劃。

現(xiàn)在品牌建設(shè)的大的趨勢，如果有精力也有志向的話，建議做品牌設(shè)計，一定可以將品牌形象提升到一個新的高度，也會為公司帶來豐厚的回報。

如果需要找這方面的咨詢或策劃公司，可以去了解一下艾維思特品牌管理咨詢，他們在這方面的經(jīng)驗比較豐富，做出來的成功案例很多，像蘇泊爾、海汽集團(tuán)這些。

VI設(shè)計是什么？

中匯設(shè)計（專業(yè)VI設(shè)計公司）：

VI設(shè)計是指企業(yè)視覺形象設(shè)計，也被稱為品牌形象設(shè)計。它是一種通過視覺元素來表達(dá)公司的品牌形象和文化內(nèi)涵的設(shè)計方式。

VI設(shè)計通常包括標(biāo)志設(shè)計、字體設(shè)計、色彩設(shè)計、圖案設(shè)計等方面的內(nèi)容。這些元素相互協(xié)調(diào)，構(gòu)成了一個完整的視覺形象系統(tǒng)，以幫助企業(yè)與公眾建立起更加明確、直觀、深刻的溝通。

VI設(shè)計的作用非常重要。首先，VI設(shè)計可以幫助企業(yè)在市場競爭中脫穎而出，增強(qiáng)品牌的辨識度和記憶性。其次，VI設(shè)計能夠促進(jìn)企業(yè)的品牌價值傳播，提高品牌的美譽(yù)度和忠誠度。此外，VI設(shè)計還可以讓企業(yè)更好地管理品牌形象，保持品牌的穩(wěn)定性和一致性。

VI設(shè)計的實施需要注意以下幾點。首先，設(shè)計應(yīng)該符合企業(yè)的核心價值觀和文化內(nèi)涵，具有時代感和潮流感。其次，設(shè)計要考慮到目標(biāo)受眾的需求和喜好，注重與用戶的溝通和互動。最后，設(shè)計要有創(chuàng)新性和獨(dú)特性，與其他競爭對手區(qū)分開來，吸引潛在客戶的關(guān)注和信任。

中匯設(shè)計原創(chuàng)VI設(shè)計作品

茶舍vi設(shè)計來源（茶舍設(shè)計理念）

做茶社的VI設(shè)計，都包含哪些設(shè)計方面？

一、VI的定義
　　VI即（Visual Identity），通譯為視覺識別，是CIS系統(tǒng)中最具傳播力和感染力的層面。
　　人們所感知的外部信息，有83%是通過視覺通道到達(dá)人們心智的。也就是說，視覺是人們接受外部信息的最重要和最主要的通道。企業(yè)形象的視覺識別，即是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識別符號，以無比豐富的多樣的應(yīng)用形式，在最為廣泛的層面上，進(jìn)行最直接的傳播。
　　設(shè)計科學(xué)、實施有利的視覺識別，是傳播企業(yè)經(jīng)營理念、建立企業(yè)知名度、塑造企業(yè)形象的快速便捷之途。
二、VI應(yīng)用要素系統(tǒng)設(shè)計表
1. 待客用項目類
　　洽談會、會客廳、會議廳家具、煙灰缸、坐墊、招待餐飲具、客戶用文具。商品及包裝類
　　商品包裝設(shè)計、包裝紙、包裝箱、包裝盒、各種包裝用的徽章、封套、封緘、粘貼商標(biāo)、膠帶、標(biāo)簽等。
2. 符號類
　　公司名稱招牌、建筑物外觀、招牌、室外照明、霓虹燈、出入口指示、櫥窗展示、活動式招牌、路標(biāo)、紀(jì)念性建筑、各種標(biāo)示牌、經(jīng)銷商用各類業(yè)務(wù)招牌、標(biāo)示。
3. 帳票類
　　訂單、貨單、帳單、委托單、各類帳單、申請表、通知書、確認(rèn)信、契約書、支票、收據(jù)等。
4. 文具類
　　專用信箋、便條、信封、文件紙、文件袋、介紹信等。
5. 服裝類
　　男女職工工作服、制服、工作帽、領(lǐng)帶、領(lǐng)結(jié)、手帕、領(lǐng)帶別針、傘、手提袋等出版
6.印刷類
　　股票、年度報告書、公司一覽表、調(diào)查報告、自辦報刊、公司簡歷、概況、獎狀等。
7. 大眾傳播類
　　報紙廣告、雜志廣告、電視廣告、廣播廣告、郵寄廣告等。
8. ＳＰ類
　　產(chǎn)品說明書、廣告?zhèn)鞑巍⒄故緯贾?、公關(guān)雜志、促銷宣傳物、視聽資料、季節(jié)問候卡、明信片、各種ＰＯＰ類。
9. 交通類
　　業(yè)務(wù)用車、宣傳廣告用車、貨車、員工通勤車等外觀識別。
10. 證件類
　　徽章、臂章、名片、識別證、公司旗幟
三、VI設(shè)計的基本原則
　　VI的設(shè)計不是機(jī)械的符號操作，而是以MI為內(nèi)涵的生動表述。所以，VI設(shè)計應(yīng)多角度、全方位地反映企業(yè)的經(jīng)營理念。
　　VI設(shè)計不是設(shè)計人員的異想天開而是要求具有較強(qiáng)的可實施性。如果在實施性上過于麻煩，或因成本昂貴而影響實施，再優(yōu)秀的VI也會由于難以落實而成為空中樓閣、紙上談兵。
　?、亠L(fēng)格的統(tǒng)一性原則
　?、趶?qiáng)化視覺沖擊的原則
　　③強(qiáng)調(diào)人性化的原則
　?、茉鰪?qiáng)民族個性與尊重民族風(fēng)俗的原則
　　⑤可實施性原則
　?、薹蠈徝酪?guī)律的原則
　?、邍?yán)格管理的原則
　　VI系統(tǒng)千頭萬緒，因此，在積年累月的實施過程中，要充分注意各實施部門或人員的隨意性，嚴(yán)格按照VI手冊的規(guī)定執(zhí)行，保證不走樣。
四、VI設(shè)計的基本程序
　　VI的設(shè)計程序可大致分為以下四個階段：
　?、贉?zhǔn)備階段:
　　成立VI設(shè)計小組
　　理解消化MI，確定貫穿VI的基本形式
　　搜集相關(guān)咨訊，以利比較
　　VI設(shè)計的準(zhǔn)備工作要從成立專門的工作小組開始，這一小組由各具所長的人士組成。人數(shù)不在與多，在于精干，重實效。一般說來，應(yīng)由企業(yè)的高層主要負(fù)責(zé)人擔(dān)任。因為該人士比一般的管理人士和設(shè)計人員對企業(yè)自身情況的了解更為透徹，宏觀把握能力更強(qiáng)。其他成員主要是各專門行業(yè)的人士，以美工人員為主體，以行銷人員、市場調(diào)研人員為輔。如果條件許可，還邀請美學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的專業(yè)人士參與部分設(shè)計工作。
　?、谠O(shè)計開發(fā)階段
　　基本要素設(shè)計
　　應(yīng)用要素設(shè)計
　　VI設(shè)計小組成立后，首先要充分地理解、消化企業(yè)的經(jīng)營理念，把MI的精神吃透，并尋找與VI的結(jié)合點。這一工作有賴于VI設(shè)計人員與企業(yè)間的充分溝通。
在各項準(zhǔn)備工作就緒之后，VI設(shè)計小組即可進(jìn)入具體的設(shè)計階段。
　?、鄯答佇拚A段
　　調(diào)研與修正反饋
　　修正并定型
　　在VI設(shè)計基本定型后，還要進(jìn)行教大范圍的調(diào)研，以便通過一定數(shù)量、不同層次的調(diào)研對象的信息反饋來檢驗VI設(shè)計的各細(xì)部。
　④編制VI手冊
　　編制VI手冊是VI設(shè)計的最后階段。
五、VI的基本要素設(shè)計-標(biāo)志設(shè)計
　　標(biāo)志分為企業(yè)標(biāo)志和產(chǎn)品標(biāo)志兩種。
　　企業(yè)標(biāo)志
　　企業(yè)標(biāo)志即從事生產(chǎn)經(jīng)營活動的實體的標(biāo)志，產(chǎn)品標(biāo)志即企業(yè)所生產(chǎn)的產(chǎn)品的標(biāo)志，又叫商標(biāo)。
　　企業(yè)標(biāo)志的特點
　　獨(dú)特鮮明的識別性是企業(yè)標(biāo)志的首要特點。
　　精神內(nèi)涵的象征性是企業(yè)標(biāo)志的本質(zhì)特點。
　　符合審美造型性是企業(yè)標(biāo)志的重要特點。
　　具有實施上的延展性是企業(yè)標(biāo)志的必具特點　　
　　標(biāo)志的應(yīng)用范圍極為廣泛，所以，標(biāo)志設(shè)計應(yīng)考慮到平面，立體以及不同材質(zhì)上的表達(dá)效果。有的標(biāo)志設(shè)計美咋美矣，但制作復(fù)雜，成本昂貴，必然限制標(biāo)志應(yīng)用上的廣泛與便利。
　　企業(yè)標(biāo)志應(yīng)具有時代色彩　　
　　在標(biāo)志設(shè)計過程中，應(yīng)充分考慮時代色彩，并在以后的實施過程中隨機(jī)據(jù)情修訂。
　　企業(yè)標(biāo)志的設(shè)計原則　　
　　從造型的角度來看，標(biāo)志可以分為具象型、抽象型。具象抽象結(jié)合型三種?！　?
　　具象型標(biāo)志是在具體圖象（多為實物圖形）的基礎(chǔ)上，經(jīng)過各種修飾，如簡化、概括、夸張等設(shè)計而成的，其優(yōu)點在于直觀地表達(dá)具象特征，使人一目了然?！　?
抽象型標(biāo)志是有點、線、面、體等造型要素設(shè)計而成的標(biāo)志，它突破了具象的束縛，在造型效果上有較大的發(fā)揮余地，可以產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺刺激，但在理解上易于產(chǎn)生不確定性。如日本三菱公司的標(biāo)志 ?！　?
　　具象抽象結(jié)合型標(biāo)志是最為常見的，由于它結(jié)合了具象型和抽象型兩種標(biāo)志設(shè)計類型的長處，從而使其表達(dá)效果尤為突出。
　　無論是哪一種形式的標(biāo)志設(shè)計都應(yīng)遵循以下原則
　　標(biāo)志設(shè)計應(yīng)能集中反映企業(yè)的經(jīng)營理念，突出企業(yè)形象。
　　標(biāo)志設(shè)計應(yīng)結(jié)合企業(yè)的行業(yè)特征和產(chǎn)品特征。
　　標(biāo)志設(shè)計應(yīng)符合時代的審美特征。
六、VI的基本要素設(shè)計-標(biāo)準(zhǔn)字設(shè)計
　　標(biāo)準(zhǔn)字設(shè)計，即將企業(yè)（產(chǎn)品）的名稱，通過創(chuàng)意設(shè)計，形成風(fēng)格獨(dú)特、個性突出的組合整體。
　　一、標(biāo)準(zhǔn)字的特征
　　識別性是標(biāo)準(zhǔn)字總的特征　　
　　由于標(biāo)準(zhǔn)字代表著特定的企業(yè)形象，所以，必須具備獨(dú)特的整體風(fēng)格和鮮明的個性特征，以使它所代表的企業(yè)從眾多的可比較對象中脫穎而出，另人過目不忘。
　　易識性是標(biāo)準(zhǔn)字的基本特征
　　造型性是標(biāo)準(zhǔn)字的關(guān)鍵特征
　　系列性是標(biāo)準(zhǔn)字設(shè)計的應(yīng)用性特征即應(yīng)有一系列的相同風(fēng)格的標(biāo)準(zhǔn)字，適用于各種場合。
　　二、標(biāo)準(zhǔn)字的設(shè)計步驟
　　確定總體風(fēng)格　　
　　一個企業(yè)應(yīng)具有自己不同于其他企業(yè)的內(nèi)在風(fēng)格，不同的字體造型和組合形式也具有其內(nèi)在的風(fēng)格特征，找到二者間的有機(jī)聯(lián)系。
　　構(gòu)思基本造型
　　休整視覺誤差
　　常見的錯視與修正　　
　　漢字是方塊形的，但在實際的視覺效果中，略長些的的漢字看起來比規(guī)整的方塊形更為美觀。這是因為漢字的間架結(jié)構(gòu)上下頂格者多，左右只有部分筆畫支持，而且橫多豎少的筆畫也增強(qiáng)了漢字的高度感。因此按照同樣大小的方塊寫出來的字，看起來很可能是參差不齊、大小不一的。

VI設(shè)計的歷史

自1871年普法戰(zhàn)爭結(jié)束至1911年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，歐洲有近40年的和平，人民生活在浪漫與幻想之中，那時的設(shè)計或多或少的都帶有懷舊的色彩，比如工藝美術(shù)運(yùn)動、新藝術(shù)運(yùn)動，它們力圖阻止工業(yè)化的出現(xiàn)。一戰(zhàn)，讓人們產(chǎn)生的恐懼，憂患意識取代了對未來的美好使懼，形成了一個特殊觀點：如果機(jī)械失控會屠殺人類自身。這是人類第一次對大規(guī)模的工業(yè)化產(chǎn)生的消極結(jié)果做出判斷。當(dāng)時的歐洲正處在一個很不安定的狀況下，社會民主思想開始逐漸移入一批清醒的設(shè)計師的腦中，他們努力從建筑設(shè)計著手改良社會，提出“設(shè)計是為大眾”的觀點，這些人變成了現(xiàn)代設(shè)計的核心。德國的設(shè)計立場就是受社會工程和社會工作立場影響的，它強(qiáng)調(diào)設(shè)計怎樣為德意志民族例造更好的條件。包豪斯(Bauhaus)的第一任校長、著名的建筑師沃爾特·格羅佩斯(Walter Gropius)曾說：“我的設(shè)計要讓德國公民的每個家庭都能享受6個小時的日照?！庇纱丝梢?，他們進(jìn)行的是“社會工程活動”，即對社會進(jìn)行工程化的改革?！吧偌词嵌唷?Less is more)的現(xiàn)代設(shè)計形式不是對形式考慮的結(jié)果，而是解決問題、滿足大眾基本生活需要的形式的結(jié)果，它產(chǎn)生的原因是社會民主思想，目的則是創(chuàng)造廉價的、可以批量生產(chǎn)的產(chǎn)品。
二戰(zhàn)后，為了追尋包豪斯早期的理想主義、德國建立了烏爾姆設(shè)計學(xué)院(Hochschule Gestaltung at Ulm)，重申“藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合”的主張。這所學(xué)院最大的貢獻(xiàn)是系統(tǒng)設(shè)計和設(shè)計院校同企業(yè)掛鉤。可以說，從德國開始現(xiàn)代設(shè)計以來．第一次有可能把理想的功能主義完全在工業(yè)生產(chǎn)上體現(xiàn)出來。烏爾姆的教育體系對了戰(zhàn)后的設(shè)計教育起了引導(dǎo)作用，創(chuàng)造了模式，奠定了基礎(chǔ)。
因為德國設(shè)計師更多考慮的是設(shè)計和人的物理關(guān)系(如尺寸、模數(shù)的合理性等)，所以德國的設(shè)計是冷靜的、高度理性的，甚至是不盡人情的，以致有時缺乏對設(shè)計和人的心理關(guān)系的考慮。北歐的現(xiàn)代設(shè)計卻十分注意這—關(guān)系，它的地理位置是決定因素。斯堪的那納維亞國家所處的緯度偏高．冬天的日照時間只有兩三個小時，人們更多的時間是在室內(nèi)活動，使得人和室內(nèi)陳設(shè)的關(guān)系極為密切，這就要求設(shè)計必須注意人的心理感受。建筑大師阿爾瓦·阿圖(Alvar Aalto)等人提出要走德國人的理性主義道路，而不用德國人的簡單的幾何外形。他們的設(shè)計采用某些有機(jī)形態(tài)(如彎曲線)和原始材料(如木材)，被稱為“有機(jī)功能主義”。南歐的設(shè)計，意大利最為突出。意大利人把設(shè)計當(dāng)作一種文化來看待，不單純把它看為賺錢的工具，于是小批量和高品位成了意大利設(shè)計的優(yōu)勢，這體現(xiàn)在那些別具一格的家具、汽車、鞋等設(shè)計上。
美國的設(shè)計體系與歐洲設(shè)計體系是涇渭分明的。歐洲的設(shè)計先由理念切入，然后有明確的設(shè)計目標(biāo)。美國則是做完設(shè)計之后才加以總結(jié)，與歐洲彌漫著社會民主氣息的設(shè)計完全不同。美國的設(shè)計起源于商業(yè)，加之沒有社會意識形態(tài)為依據(jù)，曾經(jīng)一度跟著市場走。美國雖然缺乏社會思辨，卻是非常注重實用并且十分強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)動物，它以雄厚的經(jīng)濟(jì)實力兼收并蓄、容納各種積極因素，令自己的設(shè)計很快就取得了領(lǐng)先的地位。1933年，包豪斯關(guān)閉之后，包括格羅佩斯、漢斯·邁耶(Hannes Meyers)、米斯·凡·德洛(Mies Vander Rohe)在內(nèi)的500多人移居美國，產(chǎn)生了積極的影響。他們的到來使以往沒有理論基礎(chǔ)的美國設(shè)計有了主心骨——設(shè)計的倫理、思想意識、教學(xué)體系。這些都為美國設(shè)計的飛躍埋下了伏筆。在中產(chǎn)階級占主導(dǎo)地位的美國的社會環(huán)境中，包豪斯主張的為大眾設(shè)計的觀念被湮沒了。但美國提供的廣袤土地和強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)支持再次燃起了建筑師們的熱情，一座座建筑拔地而起，國際主義風(fēng)格誕生了，它是美國的商潮同德國的理念結(jié)合的產(chǎn)物。這種風(fēng)格逐漸波及世界各地，產(chǎn)生了廣泛影響。
北歐人認(rèn)為包裝設(shè)計是他們生活的組成部分，美國人以之為賺錢的工具，日本人則認(rèn)為設(shè)計是民族生存的手段。由于日本是一個島國，自然資源相對貧乏，出口電器便成了它的重要經(jīng)濟(jì)來源。此時，設(shè)計的優(yōu)劣直接關(guān)系到國家的經(jīng)濟(jì)命脈，以致日本設(shè)計受到政府的關(guān)注。
學(xué)科交叉化
時間推至90年代，設(shè)計又面臨新的形勢。在此之前，各行業(yè)的界限相對比較清晰，分工明確。進(jìn)入90年代后，各行業(yè)之間的界限產(chǎn)生模糊。這個現(xiàn)象所受到的最大刺激是設(shè)計師遇到問題不能按照產(chǎn)品的類別進(jìn)行硬性分割。在設(shè)計時，他們必須注意設(shè)計對象與其它產(chǎn)品之間的關(guān)系，必須要跨出設(shè)計對象的設(shè)計范圍來考慮問題。如設(shè)計杯子，不是單純以是否符合人體工程學(xué)或以優(yōu)美的造型為標(biāo)準(zhǔn)，而要考慮它在什么場合使用，要讓杯子能與周圍的環(huán)境相適應(yīng)。隨著設(shè)計師考慮的設(shè)計范圍日趨增大．出現(xiàn)了以品種分類的邊緣的模糊化問題，各類學(xué)科也有了互相兼容的現(xiàn)象，即學(xué)科的交叉化。這是現(xiàn)代設(shè)計的重要趨勢。
電腦沖擊
對設(shè)計而言，另一個強(qiáng)力沖擊來自電腦。由于最早的設(shè)計院校大多是以美術(shù)學(xué)校為基礎(chǔ)建立起來的，也就是說設(shè)計教育是從美術(shù)教育中衍生出來的，從而使設(shè)計教育主要以技法訓(xùn)練為中心。學(xué)生們把大量時間花費(fèi)在技法上，在當(dāng)時的條件下是無可非議的，因為那時的設(shè)計圖紙只能用手工的方式進(jìn)行表現(xiàn)。這種情況一直延續(xù)到7O年代，甚至更晚一些。80年代，個人電腦的普及給設(shè)計帶來了無法想象的沖擊。原先用畫筆描繪或用其它特殊技法完成的效果圖，只需用一臺硬件配置很好的電腦和AutoCad、photoshop、3DStudio等優(yōu)秀制圖軟件相配合，便可使制圖所花費(fèi)的時間縮短一半以上，并且圖樣美觀準(zhǔn)確。電腦使往常占用教學(xué)4/5課時的技法訓(xùn)練銳減至少于I/1O，讓學(xué)生有更充裕時間來考慮設(shè)計的細(xì)節(jié)問題，這對設(shè)計及其教育體系是革命性的沖擊。學(xué)科交叉化和電腦的沖擊對當(dāng)今的設(shè)計是積極因素，它們將促進(jìn)設(shè)計在新的時代面前更快地向好的一面發(fā)展。當(dāng)然，現(xiàn)代設(shè)計也存在一些問題。
國際主義風(fēng)格
首先是國際主義帶來的刻板面貌。國際主義風(fēng)格的產(chǎn)品可以批量生產(chǎn)，并且價格低廉，適合廣大民眾的需求．僅它在設(shè)計過程中犧牲了民族性、地方性、個性，一心追求共性。工業(yè)化向信息化轉(zhuǎn)型的一個過渡階段，從長遠(yuǎn)利益來看，產(chǎn)品必須有個性才能在激烈的市場競爭之中牢地占有一席之地。在設(shè)計中，從國家、地區(qū)的實際情況出發(fā)，把民族審美情緒同現(xiàn)代設(shè)計的某些因素結(jié)合起來，形成獨(dú)特的設(shè)計體系，是設(shè)計的一個發(fā)展趨向。在這方面，日本人做了一些有益的探索，比如他們把套在木桶外面的箍夸張加大，讓它既是功能構(gòu)件又是裝飾構(gòu)件，稱之為裝飾性的使用結(jié)構(gòu)部件。北歐的木制、藤制家具形制性和個性的關(guān)系已經(jīng)成為各個國家的設(shè)計師共同面臨的棘手問題。
后現(xiàn)代主義
其次是后現(xiàn)代主義對現(xiàn)代設(shè)計造成的負(fù)面影響，后現(xiàn)代主義由建筑設(shè)計產(chǎn)生，從羅伯特·溫圖利(BobertVenturi)設(shè)計了溫圖利住宅起，后現(xiàn)代主義建筑師們采用一些古典主義的歷史符號并加以破*，然后重新組合，企圖改變現(xiàn)代主義刻板的面目。查爾斯、詹克斯的話或許使我們能更好的理解后現(xiàn)代主義這一概念，他說：后現(xiàn)代主義就是現(xiàn)代主義加一點什么別的(裝飾因素)。后現(xiàn)代主義造成負(fù)面影響的根源在于它的調(diào)侃態(tài)度。事實上，它是采用調(diào)侃的方式使用古典符號，調(diào)侃適度才能達(dá)到很好效果，但是過多調(diào)侃便傷害了許多受過高等教育、對古典主義有深入了解的中產(chǎn)階級，而他們偏偏是最大的買主。此外，因為許多人不明白后現(xiàn)代主義的真正含義，使得后現(xiàn)代主義變成了低能的設(shè)計師的遁辭，凡是他講不通的都冠以后現(xiàn)代主義的大帽子?？粗环Q為后現(xiàn)代主義的一部分不倫不類的建筑真是讓人啼笑皆非。后現(xiàn)代主義的設(shè)計雖然流行時間不長，但對嚴(yán)肅的現(xiàn)代設(shè)計的負(fù)面沖擊卻是難以估量的。

以上就是關(guān)于茶舍vi設(shè)計來源相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。