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傳說(shuō)神話(huà)動(dòng)物十大排名（傳說(shuō)神話(huà)動(dòng)物十大排名榜）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-12 00:48:22 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 329

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于傳說(shuō)神話(huà)動(dòng)物十大排名的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

本文目錄:

1、中國(guó)神話(huà)十大神獸？
2、中國(guó)古代神話(huà)中的十大神獸十大兇獸，以及一些靈獸異獸
3、中國(guó)古代神話(huà)中十大神獸十大兇獸都有哪些？最好帶圖。
4、十大“神秘動(dòng)物”排名第十是什么？

一、中國(guó)神話(huà)十大神獸？

中國(guó)古代神話(huà)神獸大全

【九尾狐】

省稱(chēng)“九尾”，亦稱(chēng)“九尾禽”。傳說(shuō)中的異獸。居青丘之山，食人。其說(shuō)始見(jiàn)于先秦，至漢傳為瑞祥之獸，象征王者興。又，天下太平則現(xiàn)，象征王者子孫繁息。

《南山經(jīng)》：“（青丘之山）有獸焉，其狀如狐耳九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱?！?

《白虎通》：“德至鳥(niǎo)獸則九尾狐見(jiàn)。”

【吼】

形如兔，兩耳尖長(zhǎng)，僅長(zhǎng)尺余。獅畏之，蓋吼溺著體即腐。《偃曝馀談》有載。

【三足烏】

中國(guó)古代的太陽(yáng)精靈、也被看作太陽(yáng)運(yùn)行的使者。中國(guó)古代傳說(shuō)太陽(yáng)中居住著三足烏，人們敬仰太陽(yáng)，三足烏也被作為祥瑞的象征來(lái)崇拜。據(jù)說(shuō)由于三足烏一共有十只，不停地在天空中運(yùn)轉(zhuǎn)，導(dǎo)致地上遭受旱災(zāi)和灼熱的煎熬。堯帝命令后羿將所有三足烏射殺，結(jié)果后羿射落九只、留下一只，從此太陽(yáng)只有一個(gè)并且在傍晚落下。也有說(shuō)法稱(chēng)三足烏是服侍西王母的精靈。

【夔】（kui）

《山海經(jīng)·大荒經(jīng)》記載：東海中有流波山，入海七千里。其上有獸，狀如牛，蒼身而無(wú)角，一足，出入水則必風(fēng)雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下。

傳說(shuō)中國(guó)東海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身體和頭象牛，但是沒(méi)有角，而且只有一條腿，渾身青黑色。據(jù)說(shuō)夔放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲，只要它出入水中，必定會(huì)引起暴風(fēng)。在黃帝和蚩尤的戰(zhàn)爭(zhēng)中，黃帝捕獲了夔，用它的皮制作軍鼓，用它的骨頭作為鼓槌，結(jié)果擊打這面鼓的聲響能夠傳遍方圓500里，使黃帝軍士氣大振、蚩尤軍大駭。

夔與天地同生世上只有三只以上是第一只第二只乃秦始皇所殺但秦始皇沒(méi)有黃帝的功業(yè) 所以這只夔的皮做成的鼓就沒(méi)那么神奇了。

【化蛇】

水獸。人面豺身，有翼，蛇行，聲音如叱呼。招大水?！渡胶＝?jīng)（中次二經(jīng)）》有載

【英招】

人面馬身，有虎紋，生鳥(niǎo)翼，聲音如榴。號(hào)稱(chēng)是替天帝看花園的神，但看起來(lái)充其量不過(guò)是只神獸而已?！渡胶＝?jīng)（西次三經(jīng)）》有載。

【當(dāng)康】

有牙的小豬狀，因叫聲而得名。可以預(yù)見(jiàn)豐年。《山海經(jīng)（東次四經(jīng)）》有載。

【飛廉】

鹿身，頭如雀，有角，蛇尾豹文。有說(shuō)其為風(fēng)伯。但我覺(jué)得應(yīng)該是操縱風(fēng)力大氣的神獸更合理?！冻o（離騷）》有載。

中國(guó)古代傳說(shuō)中的幾種龍

【應(yīng)龍】1.古代傳說(shuō)中一種有翼的龍。相傳禹治洪水時(shí)有應(yīng)龍以尾畫(huà)地成江河使水入海。2.古代傳說(shuō)中善興云作雨的神。

《辭源》說(shuō)“應(yīng)龍”是有翅膀的千年龍，五百年的被稱(chēng)為角龍。龍是不凡之物，壽命奇長(zhǎng)，應(yīng)龍更是龍中之貴(當(dāng)然，也有人認(rèn)為應(yīng)龍可指遠(yuǎn)古的氏族部落和神秘古國(guó)——應(yīng)龍氏和應(yīng)國(guó))。我國(guó)偉大詩(shī)人屈原在《天問(wèn)》中，對(duì)應(yīng)龍如何幫助大禹治水、如何用尾巴在地面上劃出一條江河引洪水入大海等奇事表示不解。

【螭龍】天成軒

關(guān)于螭龍有兩種說(shuō)法：一說(shuō)中國(guó)傳說(shuō)中的龍的來(lái)源之一。也稱(chēng)蚩尾，是一種海獸，漢武帝時(shí)有人進(jìn)言，說(shuō)螭龍是水精，可以防火，建議置于房頂上以避火災(zāi)；二說(shuō)是龍九子中的二子，古書(shū)中云：“其二曰螭吻，性好望，今屋上獸頭是也?！保ㄐ误w似獸，習(xí)性好張望或好險(xiǎn)，成為今日廟宇殿頂、堂塔樓閣等高處的龍或屋上的獸頂、殿角的走獸，也可壓火災(zāi)。）根據(jù)以上的說(shuō)法，螭龍的原形應(yīng)該是我們生活中的壁虎。

這種龍的特點(diǎn)是無(wú)鱗有鰭

【蛟龍】　

又如:蛟虬(蛟與虬。虬:古代傳說(shuō)中一種有角的小龍。亦泛指水族);蛟螭(蛟龍。螭:傳說(shuō)為蛟龍之屬的一種動(dòng)物);蛟兕(蛟龍與兕牛)

又有古書(shū)說(shuō)是無(wú)角龍

蛟,龍屬。無(wú)角曰蛟。――《韻會(huì)》

主流看法是無(wú)角龍

【虬龍】

拼音 qiú lóng

解釋 1.古代傳說(shuō)中的有角無(wú)須的小龍。屈原《天問(wèn)》：“虬龍負(fù)熊”。宋《瑞應(yīng)圖》：“龍馬神馬，河水之精也，高八尺五寸，長(zhǎng)頸骼，上有翼，修垂毛，鳴聲九音。有明王則見(jiàn)?！彬褒垊t是傳說(shuō)中的瑞獸，“神馬”，“馬八尺以上為龍”，“兩角者虬”。

【燭龍】

中國(guó)古代神話(huà)中的神獸。又名燭陰，也寫(xiě)作逴龍。人面龍身，口中銜燭，在西北無(wú)日之處照明于幽陰。傳說(shuō)他威力極大，睜眼時(shí)普天光明，即是白天；閉眼時(shí)天昏地暗，即是黑夜。今文化史家認(rèn)為，燭龍為北方龍圖騰族的神話(huà)，其本來(lái)面目應(yīng)是男根，由男性生殖器蛻變而來(lái)。其產(chǎn)生晚于女陰崇拜時(shí)代。

《山海經(jīng).大荒經(jīng)》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。不食不寢不息，風(fēng)雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍?！庇帧逗Ｍ饨?jīng)》：“鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風(fēng)；身長(zhǎng)千里，在無(wú)晵之東，其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下?！眳㈤嘄従S英《原始崇拜綱要》。

《楚辭.天問(wèn)》：“西北辟啟，何氣通焉？日安不到，燭龍何照？”又《大招》：“北有寒山，逴龍赦只。”

燭龍?jiān)谘汩T(mén)北，蔽于委羽之山，不見(jiàn)日，其神人面龍身而無(wú)足。（《淮南子·地形訓(xùn)》）

蟠龍（注意，它無(wú)云）

天不足西北，無(wú)有陰陽(yáng)消息，故有龍銜火精以照天門(mén)中。（郭璞注《大荒北經(jīng)》燭龍引《詩(shī)含神霧》①）

《萬(wàn)形經(jīng)》曰：太陽(yáng)順?biāo)姆街畾狻９攀ピ唬籂T龍行東時(shí)肅清，行西時(shí) ，行南時(shí)大，行北時(shí)嚴(yán)殺。（《易緯乾坤鑿度·卷上》）

《海外經(jīng)》：“鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風(fēng)；身長(zhǎng)千里，在無(wú)晵之東，其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下?！?

諸說(shuō)大同小異，顯系本自《海外經(jīng)》和《大荒經(jīng)》。

以上供參考，請(qǐng)采納

二、中國(guó)古代神話(huà)中的十大神獸十大兇獸，以及一些靈獸異獸

4靈：麒麟、鳳凰、龜和龍

4神：青龍、白虎、朱雀、玄武

4兇：混沌、窮奇、梼杌、饕餮

青龍，亦作“蒼龍”，古代神話(huà)中的東方之神。龍是中華民族的圖騰，自黃帝授命于天，威澤四方，龍就成為中華民族乃至整個(gè)中國(guó)的象征，而比較明確的定形是在漢代，從大漢朝開(kāi)始，龍就被確定為皇帝的象征與代表。在東方傳說(shuō)中，青龍身似長(zhǎng)蛇、麒麟首、鯉魚(yú)尾、面有長(zhǎng)須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神話(huà)里，龍更像是長(zhǎng)翅膀的蜥蜴。

在中國(guó)，白虎是戰(zhàn)神、殺伐之神?；⒕哂斜苄?、禳災(zāi)、祈豐及懲惡的揚(yáng)善、發(fā)財(cái)致富、喜結(jié)良緣等多種神力。而它是四靈之一，當(dāng)然也|是由星宿變成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說(shuō)的了。

鳳凰在中國(guó)來(lái)說(shuō)，是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(niǎo)(燕子)等等．．．又有說(shuō)是佛教大鵬金翅鳥(niǎo)變成的。鳳凰神話(huà)中說(shuō)的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚(yú)的尾、有五色紋。又請(qǐng)鳳是有五種品種，以顏色來(lái)分的：紅是鳳、青是鸞鳥(niǎo)、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說(shuō)是朱雀或玄鳥(niǎo)。朱雀是四靈之一，也和其它三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱(chēng)：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯(lián)想起來(lái)就是朱雀了。朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。它也有從火里重身的特性，和西方的不死鳥(niǎo)一樣，故又叫火鳳凰

玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對(duì)龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請(qǐng)龜?shù)节らg去詣問(wèn)祖先，將答案帶回來(lái)，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以后，玄冥的含義不斷地?cái)U(kuò)大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長(zhǎng)壽，玄冥成了長(zhǎng)生不老的象征；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。

麒麟，亦作“騏麟”，簡(jiǎn)稱(chēng)“麟”，古代傳說(shuō)中的仁獸、瑞獸，是中國(guó)古代傳說(shuō)中的一種動(dòng)物，與鳳、龜、龍共稱(chēng)為“四靈”。被稱(chēng)為圣獸王。且是神的坐騎

大家很熟悉的神鳥(niǎo)了，頭像雞，頷像燕，頸像蛇，胸象鴻，尾像魚(yú)。五德之鳥(niǎo)。

據(jù)《爾雅·釋鳥(niǎo)》郭璞注，鳳凰特征是：「雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚(yú)尾、五彩色,高六尺許」?！赋鲇跂|方君子之國(guó)，翱翔四海之外，過(guò)昆倫，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風(fēng)穴，見(jiàn)則天下安寧?！??！渡胶＝?jīng)·圖贊》說(shuō)有五種像字紋：「首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁。

在《鬼谷子陰符七術(shù)》里面講到：養(yǎng)志法靈龜。也就是培養(yǎng)意志要學(xué)習(xí)龜?shù)囊馑肌?

靈龜是人們?cè)趧?dòng)物圖騰中發(fā)現(xiàn)的一種常壽的動(dòng)物，因此是長(zhǎng)壽的代名詞。

張衡在《靈憲》中有一番描述：“蒼龍連蜷于左，白虎猛據(jù)于右，朱雀奮翼于前，靈龜圈首于后。”

因此，靈龜在我國(guó)古代神話(huà)中做為一種靈獸出現(xiàn)在記錄中。是“龍鳳麟龜”四大神獸之一。

神龍】

龍是中國(guó)神話(huà)中的一種善變化、能興云雨、利萬(wàn)物的神異動(dòng)物，傳說(shuō)能隱能顯，春風(fēng)時(shí)登天，秋風(fēng)時(shí)潛淵。又能興云致雨，為眾鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首,后成為皇權(quán)象征，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。

傳說(shuō)中的一種貪殘的怪物。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾。《呂氏春秋·先識(shí)》：“ 周鼎著饕餮，有首無(wú)身，食人未咽，害及其身，以言報(bào)更也。”《神異經(jīng)·西南荒經(jīng)》：“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕，貪如狼惡，好自積財(cái)，而不食人谷，強(qiáng)者奪老弱者，畏羣而擊單，名曰饕餮?！?宋邵博《聞見(jiàn)后錄》卷二六：“ 紹圣初，先人官長(zhǎng)安府，於西城漢高祖廟前賣(mài)湯餅民家，得一白玉奩，高尺馀，遍刻云氣龍鳳，蓋為海中神山，足為饕餮，實(shí) 三代寶器

據(jù)《山海經(jīng)?海內(nèi)北經(jīng)》所載，指窮奇外貌像老虎，長(zhǎng)有一雙翅膀，喜歡吃人，更會(huì)從人的頭部開(kāi)始進(jìn)食，是一頭兇惡的異獸。可是，同樣在《山海經(jīng)》中，〈西山經(jīng)〉一篇卻提到窮奇的另一種形象，該篇中的窮奇，外貌像牛，長(zhǎng)著刺猬的毛發(fā)，與〈海內(nèi)北經(jīng)〉所述者有很大的差別。不過(guò)二者都是喜歡食人的兇獸，這方面則沒(méi)有分別

【混沌】

。《山海經(jīng)》第二卷《西山經(jīng)》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注于湯谷。有神鳥(niǎo)，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦?zé)o面目，是識(shí)歌舞，實(shí)惟

【梼杌】

古代傳說(shuō)中的一種猛獸。

相傳是北方天帝顓頊的兒子，它還有名字叫做傲狠，難訓(xùn)，由這幾個(gè)名字里，也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣，梼杌后來(lái)也成了四兇之一。

【獬豸】

古代神裁制度下產(chǎn)生的著名神獸，又被稱(chēng)為“法獸”。根據(jù)《論衡》和《淮南子?修務(wù)篇》的說(shuō)法它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類(lèi)似麒麟，全身長(zhǎng)著濃密黝黑的毛發(fā)，雙目明亮有神，額上通常有一只獨(dú)角，據(jù)傳角斷者即死，有被見(jiàn)到長(zhǎng)有雙翼，但多數(shù)沒(méi)有翅膀。擁有很高的智慧，能聽(tīng)懂人言，對(duì)不誠(chéng)實(shí)不忠厚的人就會(huì)用角抵觸。后世常將普通羊飼養(yǎng)在神廟，用來(lái)代替獬豸

【九尾狐】

《南山經(jīng)》：“（青丘之山）有獸焉，其狀如狐耳九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱?！?

《白虎通》：“德至鳥(niǎo)獸則九尾狐見(jiàn)

夔牛】（kui）

夔與天地同生世上只有三只以上是第一只第二只乃秦始皇所殺但秦始皇沒(méi)有黃帝的功業(yè) 所以這只夔的皮做成的鼓就沒(méi)那么神奇

【英招】

人面馬身，有虎紋，生鳥(niǎo)翼，聲音如榴。號(hào)稱(chēng)是替天帝看花園的神，但看起來(lái)充其量不過(guò)是只神獸而已。《山海經(jīng)（西次三經(jīng)）》有載

【赤焰獸】

火神祝融和水神共工本是神農(nóng)氏后裔，在一次大戰(zhàn)中，騎火龍的祝融大獲全勝，共工怒觸不周山，導(dǎo)致天河水傾瀉人間，為平衡水火之力，祝融派火龍游走于地下，這火龍后裔的一支便是赤焰獸。由于泛濫四野的洪水是凡水，祝融收走火龍身上的三昧真火，作為其后裔的赤焰獸，便不再身具神火。即使如此，鋼筋鐵骨周身烈火的赤焰獸仍不是凡人所能打敗的。

《神魔志異.靈獸篇》赤焰獸 ∶萬(wàn)火之精玄火鑒之守護(hù)異獸，周身赤焰，火毒洶涌，中人立死。傳聞

有異教密法，上古兇神，以赤焰魔獸催持八兇法陣，至為詭異。

白澤】

昆侖山上的神獸，著名的神獸，渾身雪白，能說(shuō)人話(huà)，通萬(wàn)物之情，很少出沒(méi)，除非當(dāng)時(shí)有圣人治

【重明鳥(niǎo)】

堯在位七十年，有積支之國(guó)，獻(xiàn)明鳥(niǎo)，一名雙晴言在目

【畢方】

一種鳥(niǎo)，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。

【鬼車(chē)】

別名九頭鳥(niǎo)。色赤，似鴨，大者翼廣丈許，晝盲夜了，稍遇陰晦，則飛鳴而過(guò)。愛(ài)入人家爍人魂氣。亦有說(shuō)法稱(chēng)九首曾為犬呲其一，常滴血。血滴之家，則有兇咎。（此疑為個(gè)例）

《三國(guó)典略》、《嶺表錄異》、《正字通》、《古風(fēng)》有載。

【橫公魚(yú)】

生于石湖，此湖恒冰。長(zhǎng)七八尺，形如鯉而赤，晝?cè)谒校够癁槿?。刺之不入，煮之不死，以烏梅二枚煮之則死，食之可卻邪病。

【諸犍】

人面豹身，牛耳一目，有長(zhǎng)尾，能發(fā)巨聲。行走時(shí)銜著尾巴，休息時(shí)盤(pán)著尾巴。

《山海經(jīng)（北山經(jīng)）》有載。神異經(jīng)（北方荒經(jīng)）》有載

【飛廉】

鹿身，頭如雀，有角，蛇尾豹文。有說(shuō)其為風(fēng)伯。但我覺(jué)得應(yīng)該是操縱風(fēng)力大氣的神獸更合理。《楚辭（離騷）》有載。

【燭龍】

《楚辭.天問(wèn)》：“西北辟啟，何氣通焉？日安不到，燭龍何照？”又《大招》：“北有寒山，逴龍赦只。”

燭龍?jiān)谘汩T(mén)北，蔽于委羽之山，不見(jiàn)日，其神人面龍身而無(wú)足。（《淮南子·地形訓(xùn)》）

天不足西北，無(wú)有陰陽(yáng)消息，故有龍銜火精以照天門(mén)中。（郭璞注《大荒北經(jīng)》燭龍引《詩(shī)含神霧》①）

《萬(wàn)形經(jīng)》曰：太陽(yáng)順?biāo)姆街畾?。古圣曰：燭龍行東時(shí)肅清，行西時(shí) ，行南時(shí)大，行北時(shí)嚴(yán)殺。（《易緯乾坤鑿度·卷上》）

《海外經(jīng)》：“鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風(fēng)；身長(zhǎng)千里，在無(wú)晵之東，其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下。”

諸說(shuō)大同小異，顯系本自《海外經(jīng)》和《大荒經(jīng)》

【鳴蛇】

大體如蛇，但有四翼，發(fā)磐磐之音。見(jiàn)則大旱?！渡胶＝?jīng)（中次二經(jīng)）》有載。

【諦聽(tīng)】

相傳為金地藏菩薩坐騎，又稱(chēng)“獨(dú)角獸”，“地聽(tīng)”，“善聽(tīng)”，乃九華山鎮(zhèn)山之寶。金地藏卓錫九華，立志修行，因有諦聽(tīng)晝夜相隨，處處逢兇化吉，終成佛法。佛教尊稱(chēng)諦聽(tīng)為神犬，后人緣其曉佛理，通人性，避邪惡，視為吉祥的象征。

諦聽(tīng)集群獸之瑞像于一身，聚眾物之優(yōu)容為一體，虎頭、獨(dú)角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足，形態(tài)別致，想象豐富。世人珍之為“鎮(zhèn)宅之寶”、“廟堂之尊”、“天地精靈”和“萬(wàn)獸征物”，廣泛納為收藏。

【年獸】

相傳，中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)獨(dú)角，兇猛異常?！澳辍遍L(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。

因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。

【夫諸】

象鹿，但有四角。招大水?！渡胶＝?jīng)（中次三經(jīng)）》有載

南海蝴蝶】

巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和須足，仍有八十斤，極其鮮美?！稁X南異物志》有載

【山蜘蛛】

巨蛛，大如車(chē)輪，其絲可止血?！赌喜啃聲?shū)》有載。

角端】

傳說(shuō)中祥瑞之獸名。形似鹿而鼻生一角，可日行一萬(wàn)八千里，通曉四方語(yǔ)言。其說(shuō)始見(jiàn)于漢。

《宋書(shū)·符瑞志下》：“角端者，日行萬(wàn)八千里，又曉四夷之語(yǔ)，明君圣主在位，明達(dá)方外幽遠(yuǎn)之事，則奉書(shū)而至?！?

【蛟龍】

又如:蛟虬(蛟與虬。虬:古代傳說(shuō)中一種有角的小龍。亦泛指水族);蛟螭(蛟龍。螭:傳說(shuō)為蛟龍之屬的一種動(dòng)物);蛟兕(蛟龍與兕牛)

又有古書(shū)說(shuō)是無(wú)角龍

蛟,龍屬。無(wú)角曰蛟。――《韻會(huì)》

三、中國(guó)古代神話(huà)中十大神獸十大兇獸都有哪些？最好帶圖。

沒(méi)事玩玩軒轅劍里面全是這些

【化蛇】

水獸。人面豺身，有翼，蛇行，聲音如叱呼。招大水。《山海經(jīng)（中次二經(jīng)）》有載。

【英招】

【玄蜂】

其實(shí)就是巨蜂，腹大如壺，蜇人，有毒，能殺人。《楚辭（招魂）》有載。

【青?！?

出名主要是作為老子的坐騎。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）?！夺愿哂洝?、《錄異傳》有載。

【呲鐵】

形狀象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以鐵為食。排泄物利如剛，可作兵器?！渡癞惤?jīng)（中荒經(jīng)）》有載。

【山臊】

山神，人臉猴身，一足，能說(shuō)人話(huà)，而且會(huì)變化，特別喜歡吃蝦蟹?！渡癞惤?jīng)（西荒經(jīng)）》、《國(guó)語(yǔ)（魯語(yǔ)下）》、《訴異記》有載。

【火鼠】

又名火光獸。生活在火山中（非現(xiàn)在通指的火山，乃是燃燒的森林），重百斤（體形應(yīng)甚大），毛長(zhǎng)接近一米，細(xì)如絲，見(jiàn)水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（如果臟了用火一燒就可變干凈）。《神異經(jīng)（南荒經(jīng)）》、《十洲記》有載。

【商羊】

一足鳥(niǎo)，招大雨?！墩f(shuō)苑（辨物）》有載。

【訛獸】

別名誕。人面兔身，能說(shuō)人言。喜歡騙人，言多不真。其肉鮮美，但吃了后也無(wú)法說(shuō)真話(huà)了?！渡癞惤?jīng)（西南荒經(jīng)）》有載。

【民鳥(niǎo)】（此為一字）

嘴為赤色，身為翠色。可御火?！渡胶＝?jīng)（西山經(jīng)）》有載。

【欽原】

鳥(niǎo)，形狀象蜂，和鴛鴦差不多大（可能就是一種巨蜂）。蜇獸獸死，蜇樹(shù)樹(shù)枯?！渡胶＝?jīng)（西次三經(jīng)）》有載。

【鉤蛇】

蛇，身長(zhǎng)二十米以上，尾部有分叉。捕食時(shí)于水中用尾巴鉤岸上動(dòng)物食之?！端?jīng)注（若水）》有載。

【并封】

類(lèi)豬，黑色，前后皆有頭。述蕩則是左右有頭?！渡胶＝?jīng)（海外西經(jīng)）（大荒西經(jīng)）》、《周書(shū)（王會(huì)）》有載。：

【夫諸】

象白鹿，但有四角。招大水?！渡胶＝?jīng)（中次三經(jīng)）》有載。

【當(dāng)康】

有牙的小豬狀，因叫聲而得名。可以預(yù)見(jiàn)豐年。《山海經(jīng)（東次四經(jīng)）》有載。

【山蜘蛛】

巨蛛，大如車(chē)輪，其絲可止血?！赌喜啃聲?shū)》有載。

【鳴蛇】

大體如蛇，但有四翼，發(fā)磐磐之音。見(jiàn)則大旱?！渡胶＝?jīng)（中次二經(jīng)）》有載。

【南海蝴蝶】

巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和須足，仍有八十斤，極其鮮美。《嶺南異物志》有載。

【幽安鳥(niǎo)】

類(lèi)似有條紋的小猴子，經(jīng)常發(fā)笑，看見(jiàn)人則躺倒，因叫聲得名。《山海經(jīng)（北山經(jīng)）》有載。

【貍力】

豬狀獸，腳后有突起，聲音就像狗叫。應(yīng)該是有操土之能?！渡胶＝?jīng)（南次二經(jīng)）》有載。

【馬交】

類(lèi)馬，白身黑尾，頭有一角，利齒，四足為爪，發(fā)音如鼓聲。以虎豹為食。一說(shuō)可御兵?！渡胶＝?jīng)（海外北經(jīng)）（西次四經(jīng)）》、《管子（小問(wèn)）》、《周書(shū)（王會(huì)）》有載。

【孰胡】

馬身鳥(niǎo)翼，人面蛇尾（與英招類(lèi)似）。喜歡載人?！渡胶＝?jīng)（西次四經(jīng)）》有載。

【媼】

似羊非羊，似豬非豬。在地下食死人腦，能人言。用柏枝插其頭方可殺之?！端焉裼洝?、《晉太康地志》有載。

【患】

身長(zhǎng)數(shù)丈，類(lèi)牛，青眼光耀明亮，四腳于土中，雖在動(dòng)卻不移開(kāi)。唯灌酒能消。因?yàn)槠錇閼n(yōu)傷之氣所聚，酒能忘憂(yōu)，所以可消?！端焉裼洝酚休d。

【九嬰】

水火之怪，為羿所殺?！痘茨献樱ū窘?jīng)訓(xùn)）》有載。

【飛廉】

鹿身，頭如雀，有角，蛇尾豹文。有說(shuō)其為風(fēng)伯。但我覺(jué)得應(yīng)該是操縱風(fēng)力大氣的神獸更合理?！冻o（離騷）》有載。

【奚鼠】

巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，為御寒上品。用其皮蒙鼓，其聲可以傳千里，它的毛發(fā)可以召集鼠類(lèi)?！渡癞惤?jīng)》有載。

【傲因】

類(lèi)人，穿著破爛衣服，手為利爪。襲擊單身旅人，喜食人腦。舌頭暴長(zhǎng)，有時(shí)伸出盤(pán)在地上休息，用燒燙的大石擲之，可殺?！渡癞惤?jīng)（西荒經(jīng)）》有載。

【天狗】

傳說(shuō)中神獸名。可禁兇害。其說(shuō)始見(jiàn)于秦。

《山海經(jīng)·西山經(jīng)》：“陰山……有獸焉。其狀如貍而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以禁兇。”

【三角獸】

傳說(shuō)中瑞祥之獸名。頭生三角，王者法度修明則此物至。帝王儀衛(wèi)有繪其像之旗。

《元史·輿服志二》：“三角獸旗，赤質(zhì)，赤火焰腳，繪獸，其首類(lèi)白澤，綠發(fā)，三角，青質(zhì)，白腹，跋尾綠色。”

【九尾狐】

《南山經(jīng)》：“（青丘之山）有獸焉，其狀如狐耳九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。”

《白虎通》：“德至鳥(niǎo)獸則九尾狐見(jiàn)?！?

【九嬰】

傳說(shuō)中怪獸名。能?chē)娝禄?，堯時(shí)出，作害人間，被羿射殺于北狄兇水之中。其說(shuō)始見(jiàn)于漢。

《淮南子·本徑訓(xùn)》高誘注：“九嬰，水火之怪，為人害……北狄之地有兇水?！?

【山犭軍】

亦稱(chēng)“hui子”。傳說(shuō)中怪獸名。狀如犬而人面，見(jiàn)人則笑，其行如風(fēng)。其現(xiàn)為大風(fēng)災(zāi)之兆。其說(shuō)始見(jiàn)于先秦。

《山海經(jīng)·北山經(jīng)》：“獄法之山……有獸焉，其狀如犬而人面，善投，見(jiàn)人則笑，其名山hui，其行如風(fēng)，見(jiàn)則天下大風(fēng)。”

【角端】

傳說(shuō)中祥瑞之獸名。形似鹿而鼻生一角，可日行一萬(wàn)八千里，通曉四方語(yǔ)言。其說(shuō)始見(jiàn)于漢。

《宋書(shū)·符瑞志下》：“角端者，日行萬(wàn)八千里，又曉四夷之語(yǔ)，明君圣主在位，明達(dá)方外幽遠(yuǎn)之事，則奉書(shū)而至?！?

四、十大“神秘動(dòng)物”排名第十是什么？

十大“神秘動(dòng)物”排名第十是大猩猩。排名依次如下：第1名袋狼袋狼(Thylacine)也被人們稱(chēng)為塔斯馬尼亞虎或塔斯馬尼亞狼，是一種棲息在澳大利亞的大型食肉類(lèi)有袋動(dòng)物。由于在澳大利亞大陸上，人類(lèi)的活動(dòng)日漸增多，且野狗被引入到這一地區(qū)，袋狼也因此趨于滅絕。最后一次被證實(shí)在塔斯馬尼亞島發(fā)現(xiàn)野生袋狼還要追溯到1932年；1936年，最后一只圈養(yǎng)袋狼也在該島的霍巴特動(dòng)物園死亡；直到1986年，這種動(dòng)物被正式宣布滅絕。第2名霍加狓如果長(zhǎng)頸鹿和斑馬能夠“通婚”，那么它們后代的模樣一定和霍加狓(Okapi)如出一轍。這種模樣奇特的動(dòng)物與長(zhǎng)頸鹿為同一科屬。霍加狓腿部長(zhǎng)著斑馬一樣的花紋，但是它的面部卻和長(zhǎng)頸鹿一樣。但和長(zhǎng)頸鹿比起來(lái)，它的脖子顯得短了很多。不過(guò)霍加狓和長(zhǎng)頸鹿還有一個(gè)相似點(diǎn)，那就是它們的舌頭都很長(zhǎng)，霍加狓還能利用舌頭為自己清理眼部和耳朵。在1901年以前，只有居住在剛果熱帶雨林地區(qū)的人們才知道世界上還生活著這樣一種神秘的動(dòng)物。第3名尼斯湖水怪在英國(guó)蘇格蘭西北部尼斯湖附近居住的人們把傳說(shuō)中這個(gè)湖里出現(xiàn)的神秘動(dòng)物，親切地稱(chēng)為“Nessie”(尼斯湖水怪)。一個(gè)被大部分人所接受的假設(shè)認(rèn)為，尼斯湖水怪其實(shí)是一只蛇頸龍。蛇頸龍是生活在恐龍時(shí)代的一種體態(tài)巨大的水生爬行動(dòng)物，它長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子和又短又粗的像槳一樣的鰭。第4名象牙喙啄木鳥(niǎo) 到上個(gè)世紀(jì)90年代中期，象牙喙啄木鳥(niǎo)(ivory-billed woodpecker)就被普遍認(rèn)為已經(jīng)從地球上消失了。而導(dǎo)致它們滅絕的主要因素是數(shù)十年來(lái)對(duì)其棲息的森林的嚴(yán)重破壞及非法狩獵行為等。然而，就在2004年，這種鳥(niǎo)又在美國(guó)阿肯色州被重新發(fā)現(xiàn)。第5名王獵豹從1926年開(kāi)始，津巴布韋人就開(kāi)始看見(jiàn)一種模樣不同尋常的獵豹。這種獵豹身上的圖案并不是通常的小斑點(diǎn)，它們身上的斑紋面積更大一些，這和美洲豹有些相似，而且它們的背部還長(zhǎng)有黑色的條紋。人們稱(chēng)這種動(dòng)物為王獵豹(king cheetah)。當(dāng)時(shí)，有人認(rèn)為這種動(dòng)物是美洲豹和獵豹的混血兒，也有人覺(jué)得它們是獵豹的一個(gè)新亞種。王獵豹身份之謎直到1981年才得以解決。當(dāng)年，一只王獵豹在南非的一家獵豹中心誕生。隨后，研究人員對(duì)此作出了結(jié)論，認(rèn)為王獵豹身上與眾不同的斑紋是由于一種非常罕見(jiàn)的基因突變的結(jié)果。第6名弗洛里斯人印度尼西亞的弗洛里斯島上流傳著一些關(guān)于一個(gè)神秘“小人族”的民間故事。而科學(xué)家對(duì)這些小矮人有了較為科學(xué)的了解是在2003年。當(dāng)時(shí)，科學(xué)家在印尼弗洛里斯島的一個(gè)石灰石巖洞中，發(fā)現(xiàn)了這些小矮人的骸骨，因此，人類(lèi)學(xué)家們也稱(chēng)這個(gè)新人種為“弗洛里斯人”(Homo floresiensis)。第7名腔棘魚(yú) 1938年的一天，南非一個(gè)小鎮(zhèn)的博物館館長(zhǎng)在從當(dāng)?shù)貪O民一天的收獲中，尋找并挑選一些不同尋常的水生生物時(shí)，她發(fā)現(xiàn)了一條腔棘魚(yú)(Coelacanth)。這種古老的魚(yú)曾被人們認(rèn)為在數(shù)百萬(wàn)年前就已經(jīng)從地球上消失了，人們對(duì)它們的了解也僅限于化石而已。第8名大腳怪大腳怪也被人們稱(chēng)為大腳野人(Sasquatch)。傳說(shuō)，這種身上長(zhǎng)滿(mǎn)了毛發(fā)、像猿一樣的動(dòng)物生活在美國(guó)和加拿大偏僻的森林地帶。這種傳說(shuō)中的野人長(zhǎng)著一雙20英寸(0.5米)長(zhǎng)的大腳，身高在7英尺至10英尺(2.1米至3米)之間，并且會(huì)直立行走。因此，有人懷疑大腳怪可能是一種現(xiàn)存的巨猿(一種早在10萬(wàn)年前就滅絕了的巨大猿類(lèi))，但一些主流科學(xué)家對(duì)此觀點(diǎn)表示懷疑。第9名巨烏賊巨烏賊(Giant squid)是人類(lèi)所知世界上最大的無(wú)脊椎動(dòng)物，它能長(zhǎng)到大約43英尺(13米)長(zhǎng)?；蛟S巨烏賊也是促使挪威傳說(shuō)中北海巨妖產(chǎn)生的因素之一。這是日本科學(xué)家2005年9月份公布的一幅照片，照片中可以看到一只體長(zhǎng)8米的巨烏賊。第10名大猩猩數(shù)百年來(lái)，西方人常常聽(tīng)到一些關(guān)于生活在非洲叢林里的巨猿的故事。這種巨猿被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“enge-ena”，傳說(shuō)它們比人還要高大強(qiáng)壯。直到1847年，當(dāng)一個(gè)美國(guó)傳教士設(shè)法得到了這種動(dòng)物的一個(gè)頭骨和身體其它部分的骨骼時(shí)，人們才對(duì)西部低地大猩猩(western lowland gorilla)有了正式的科學(xué)認(rèn)識(shí)。

以上就是關(guān)于傳說(shuō)神話(huà)動(dòng)物十大排名相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢(xún)，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。