正文

國外vi設(shè)計的發(fā)展（國外vi設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀）

發(fā)布時間：2023-05-11 02:02:11 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 116

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于國外vi設(shè)計的發(fā)展的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

開始之前先推薦一個非常厲害的Ai人工智能工具，一鍵生成原創(chuàng)文章、方案、文案、工作計劃、工作報告、論文、代碼、作文、做題和對話答疑等等，官網(wǎng)：https://ai.de1919.com

創(chuàng)意嶺專注品牌設(shè)計、策劃，為各大上市企業(yè)、個人提供一站式設(shè)計、策劃服務(wù)，服務(wù)客戶遍布全國，咨詢相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

VI設(shè)計最新趨勢有哪些
VI設(shè)計的歷史
VI設(shè)計的發(fā)展趨勢
國外VI設(shè)計標(biāo)志設(shè)計有哪些特點(diǎn)？
VI設(shè)計的國內(nèi)，外研究現(xiàn)狀概述

國外vi設(shè)計的發(fā)展（國外vi設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀）

VI設(shè)計最新趨勢有哪些

企業(yè)VI設(shè)計代表了企業(yè)形象，展現(xiàn)了品牌個性，對于企業(yè)而言有著極大的價值和作用，其簡潔獨(dú)特、和諧統(tǒng)一的視覺效果，有利于企業(yè)品牌的發(fā)展，也能為自己提高知名度和美譽(yù)度。
隨著時代的變遷，消費(fèi)者的知識素養(yǎng)得到提高，他們的心理和需求也逐漸開始改變，審美觀念以逐漸開始改變，審美水平也不斷提高，企業(yè)VI設(shè)計者們的思維能力和創(chuàng)新能力也不斷提高發(fā)展，在設(shè)計的過程中，逐漸從復(fù)雜變得簡約化，也逐漸從散亂向標(biāo)準(zhǔn)、具體向抽象過渡等等。而不一樣的表現(xiàn)手法，也能從不同的角度來展現(xiàn)企業(yè)文化內(nèi)涵，設(shè)計出來的風(fēng)格也變得多樣化，更能滿足企業(yè)和消費(fèi)者的需求。
設(shè)計的理念是沒有限制的，隨著現(xiàn)在人們思想觀念的不斷革新，對新事物的接受能力和創(chuàng)新能力也不斷加強(qiáng)，企業(yè)VI設(shè)計到了往后會更自由更大膽更前衛(wèi)，隨著三維領(lǐng)域的開辟，對其更透徹的研究利用，企業(yè)VI標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計會變得更加立體化。材質(zhì)的選取上也會更加多樣化，給人以更好的視覺享受等等。
在多年的專業(yè)VI設(shè)計工作中，以及對國際品牌形象發(fā)展趨勢的研究，發(fā)現(xiàn)了VI設(shè)計的一些新趨勢，簡單總結(jié)如下：
1、圖形的應(yīng)用越來越少：企業(yè)運(yùn)用圖形的越來越少了。因為企業(yè)標(biāo)識的主要功能就是傳遞給受眾信息，告訴受眾“我是誰”，而圖形的應(yīng)用，卻讓傳播多了一道障礙。因為，“傳播不在于你放進(jìn)去什么，而在于看到的人從里面拿出來什么”。我們認(rèn)為是這個意義的圖形，在受眾那里，卻可能是別的意思。所以，圖形標(biāo)志中的應(yīng)用越來越少了。
2、標(biāo)識主要由文字組成，標(biāo)識設(shè)計多是以公司名稱的英文字體變形為主：主宰標(biāo)識的信息傳播，文字是更好傳遞的工具；而英文的使用，讓企業(yè)的標(biāo)識能夠更好的體現(xiàn)國際化的特點(diǎn)；國際品牌的例子數(shù)不勝數(shù).
3、文字標(biāo)識的圖形化：因為現(xiàn)在是讀圖時代，將文字圖形化，更好的保持了企業(yè)形象的統(tǒng)一，也更好的傳遞了企業(yè)的信息。
4、VI設(shè)計越來越簡單化：很清楚，越是簡單的東西，越國際化，越具有傳播力和影響力。現(xiàn)代國際品牌形象的VI設(shè)計朝著越來越簡潔，對輔助圖形的應(yīng)用、色彩搭配的應(yīng)用等以簡代繁、以單色系取代多色系，使目標(biāo)受眾一目了然，加深對企業(yè)的印象。
5、VI設(shè)計由平面向三維延伸,由靜態(tài)向動態(tài)延伸.設(shè)計師通過各種構(gòu)圖方法使設(shè)計突破二維媒介的局限，創(chuàng)造一種視覺上立體或動態(tài)的效果。
6、在VI的導(dǎo)入過程中，越來越注重后期的實施與應(yīng)用。當(dāng)各種形式的標(biāo)志與應(yīng)用圖形無法利用傳統(tǒng)形式展現(xiàn)出來，多采用立體的方式或各種材質(zhì)來實現(xiàn)。

VI設(shè)計的歷史

自1871年普法戰(zhàn)爭結(jié)束至1911年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，歐洲有近40年的和平，人民生活在浪漫與幻想之中，那時的設(shè)計或多或少的都帶有懷舊的色彩，比如工藝美術(shù)運(yùn)動、新藝術(shù)運(yùn)動，它們力圖阻止工業(yè)化的出現(xiàn)。一戰(zhàn)，讓人們產(chǎn)生的恐懼，憂患意識取代了對未來的美好使懼，形成了一個特殊觀點(diǎn)：如果機(jī)械失控會屠殺人類自身。這是人類第一次對大規(guī)模的工業(yè)化產(chǎn)生的消極結(jié)果做出判斷。當(dāng)時的歐洲正處在一個很不安定的狀況下，社會民主思想開始逐漸移入一批清醒的設(shè)計師的腦中，他們努力從建筑設(shè)計著手改良社會，提出“設(shè)計是為大眾”的觀點(diǎn)，這些人變成了現(xiàn)代設(shè)計的核心。德國的設(shè)計立場就是受社會工程和社會工作立場影響的，它強(qiáng)調(diào)設(shè)計怎樣為德意志民族例造更好的條件。包豪斯(Bauhaus)的第一任校長、著名的建筑師沃爾特·格羅佩斯(Walter Gropius)曾說：“我的設(shè)計要讓德國公民的每個家庭都能享受6個小時的日照?！庇纱丝梢?，他們進(jìn)行的是“社會工程活動”，即對社會進(jìn)行工程化的改革。“少即是多”(Less is more)的現(xiàn)代設(shè)計形式不是對形式考慮的結(jié)果，而是解決問題、滿足大眾基本生活需要的形式的結(jié)果，它產(chǎn)生的原因是社會民主思想，目的則是創(chuàng)造廉價的、可以批量生產(chǎn)的產(chǎn)品。
二戰(zhàn)后，為了追尋包豪斯早期的理想主義、德國建立了烏爾姆設(shè)計學(xué)院(Hochschule Gestaltung at Ulm)，重申“藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合”的主張。這所學(xué)院最大的貢獻(xiàn)是系統(tǒng)設(shè)計和設(shè)計院校同企業(yè)掛鉤?？梢哉f，從德國開始現(xiàn)代設(shè)計以來．第一次有可能把理想的功能主義完全在工業(yè)生產(chǎn)上體現(xiàn)出來。烏爾姆的教育體系對了戰(zhàn)后的設(shè)計教育起了引導(dǎo)作用，創(chuàng)造了模式，奠定了基礎(chǔ)。
因為德國設(shè)計師更多考慮的是設(shè)計和人的物理關(guān)系(如尺寸、模數(shù)的合理性等)，所以德國的設(shè)計是冷靜的、高度理性的，甚至是不盡人情的，以致有時缺乏對設(shè)計和人的心理關(guān)系的考慮。北歐的現(xiàn)代設(shè)計卻十分注意這—關(guān)系，它的地理位置是決定因素。斯堪的那納維亞國家所處的緯度偏高．冬天的日照時間只有兩三個小時，人們更多的時間是在室內(nèi)活動，使得人和室內(nèi)陳設(shè)的關(guān)系極為密切，這就要求設(shè)計必須注意人的心理感受。建筑大師阿爾瓦·阿圖(Alvar Aalto)等人提出要走德國人的理性主義道路，而不用德國人的簡單的幾何外形。他們的設(shè)計采用某些有機(jī)形態(tài)(如彎曲線)和原始材料(如木材)，被稱為“有機(jī)功能主義”。南歐的設(shè)計，意大利最為突出。意大利人把設(shè)計當(dāng)作一種文化來看待，不單純把它看為賺錢的工具，于是小批量和高品位成了意大利設(shè)計的優(yōu)勢，這體現(xiàn)在那些別具一格的家具、汽車、鞋等設(shè)計上。
美國的設(shè)計體系與歐洲設(shè)計體系是涇渭分明的。歐洲的設(shè)計先由理念切入，然后有明確的設(shè)計目標(biāo)。美國則是做完設(shè)計之后才加以總結(jié)，與歐洲彌漫著社會民主氣息的設(shè)計完全不同。美國的設(shè)計起源于商業(yè)，加之沒有社會意識形態(tài)為依據(jù)，曾經(jīng)一度跟著市場走。美國雖然缺乏社會思辨，卻是非常注重實用并且十分強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)動物，它以雄厚的經(jīng)濟(jì)實力兼收并蓄、容納各種積極因素，令自己的設(shè)計很快就取得了領(lǐng)先的地位。1933年，包豪斯關(guān)閉之后，包括格羅佩斯、漢斯·邁耶(Hannes Meyers)、米斯·凡·德洛(Mies Vander Rohe)在內(nèi)的500多人移居美國，產(chǎn)生了積極的影響。他們的到來使以往沒有理論基礎(chǔ)的美國設(shè)計有了主心骨——設(shè)計的倫理、思想意識、教學(xué)體系。這些都為美國設(shè)計的飛躍埋下了伏筆。在中產(chǎn)階級占主導(dǎo)地位的美國的社會環(huán)境中，包豪斯主張的為大眾設(shè)計的觀念被湮沒了。但美國提供的廣袤土地和強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)支持再次燃起了建筑師們的熱情，一座座建筑拔地而起，國際主義風(fēng)格誕生了，它是美國的商潮同德國的理念結(jié)合的產(chǎn)物。這種風(fēng)格逐漸波及世界各地，產(chǎn)生了廣泛影響。
北歐人認(rèn)為包裝設(shè)計是他們生活的組成部分，美國人以之為賺錢的工具，日本人則認(rèn)為設(shè)計是民族生存的手段。由于日本是一個島國，自然資源相對貧乏，出口電器便成了它的重要經(jīng)濟(jì)來源。此時，設(shè)計的優(yōu)劣直接關(guān)系到國家的經(jīng)濟(jì)命脈，以致日本設(shè)計受到政府的關(guān)注。
學(xué)科交叉化
時間推至90年代，設(shè)計又面臨新的形勢。在此之前，各行業(yè)的界限相對比較清晰，分工明確。進(jìn)入90年代后，各行業(yè)之間的界限產(chǎn)生模糊。這個現(xiàn)象所受到的最大刺激是設(shè)計師遇到問題不能按照產(chǎn)品的類別進(jìn)行硬性分割。在設(shè)計時，他們必須注意設(shè)計對象與其它產(chǎn)品之間的關(guān)系，必須要跨出設(shè)計對象的設(shè)計范圍來考慮問題。如設(shè)計杯子，不是單純以是否符合人體工程學(xué)或以優(yōu)美的造型為標(biāo)準(zhǔn)，而要考慮它在什么場合使用，要讓杯子能與周圍的環(huán)境相適應(yīng)。隨著設(shè)計師考慮的設(shè)計范圍日趨增大．出現(xiàn)了以品種分類的邊緣的模糊化問題，各類學(xué)科也有了互相兼容的現(xiàn)象，即學(xué)科的交叉化。這是現(xiàn)代設(shè)計的重要趨勢。
電腦沖擊
對設(shè)計而言，另一個強(qiáng)力沖擊來自電腦。由于最早的設(shè)計院校大多是以美術(shù)學(xué)校為基礎(chǔ)建立起來的，也就是說設(shè)計教育是從美術(shù)教育中衍生出來的，從而使設(shè)計教育主要以技法訓(xùn)練為中心。學(xué)生們把大量時間花費(fèi)在技法上，在當(dāng)時的條件下是無可非議的，因為那時的設(shè)計圖紙只能用手工的方式進(jìn)行表現(xiàn)。這種情況一直延續(xù)到7O年代，甚至更晚一些。80年代，個人電腦的普及給設(shè)計帶來了無法想象的沖擊。原先用畫筆描繪或用其它特殊技法完成的效果圖，只需用一臺硬件配置很好的電腦和AutoCad、photoshop、3DStudio等優(yōu)秀制圖軟件相配合，便可使制圖所花費(fèi)的時間縮短一半以上，并且圖樣美觀準(zhǔn)確。電腦使往常占用教學(xué)4/5課時的技法訓(xùn)練銳減至少于I/1O，讓學(xué)生有更充裕時間來考慮設(shè)計的細(xì)節(jié)問題，這對設(shè)計及其教育體系是革命性的沖擊。學(xué)科交叉化和電腦的沖擊對當(dāng)今的設(shè)計是積極因素，它們將促進(jìn)設(shè)計在新的時代面前更快地向好的一面發(fā)展。當(dāng)然，現(xiàn)代設(shè)計也存在一些問題。
國際主義風(fēng)格
首先是國際主義帶來的刻板面貌。國際主義風(fēng)格的產(chǎn)品可以批量生產(chǎn)，并且價格低廉，適合廣大民眾的需求．僅它在設(shè)計過程中犧牲了民族性、地方性、個性，一心追求共性。工業(yè)化向信息化轉(zhuǎn)型的一個過渡階段，從長遠(yuǎn)利益來看，產(chǎn)品必須有個性才能在激烈的市場競爭之中牢地占有一席之地。在設(shè)計中，從國家、地區(qū)的實際情況出發(fā)，把民族審美情緒同現(xiàn)代設(shè)計的某些因素結(jié)合起來，形成獨(dú)特的設(shè)計體系，是設(shè)計的一個發(fā)展趨向。在這方面，日本人做了一些有益的探索，比如他們把套在木桶外面的箍夸張加大，讓它既是功能構(gòu)件又是裝飾構(gòu)件，稱之為裝飾性的使用結(jié)構(gòu)部件。北歐的木制、藤制家具形制性和個性的關(guān)系已經(jīng)成為各個國家的設(shè)計師共同面臨的棘手問題。
后現(xiàn)代主義
其次是后現(xiàn)代主義對現(xiàn)代設(shè)計造成的負(fù)面影響，后現(xiàn)代主義由建筑設(shè)計產(chǎn)生，從羅伯特·溫圖利(BobertVenturi)設(shè)計了溫圖利住宅起，后現(xiàn)代主義建筑師們采用一些古典主義的歷史符號并加以破*，然后重新組合，企圖改變現(xiàn)代主義刻板的面目。查爾斯、詹克斯的話或許使我們能更好的理解后現(xiàn)代主義這一概念，他說：后現(xiàn)代主義就是現(xiàn)代主義加一點(diǎn)什么別的(裝飾因素)。后現(xiàn)代主義造成負(fù)面影響的根源在于它的調(diào)侃態(tài)度。事實上，它是采用調(diào)侃的方式使用古典符號，調(diào)侃適度才能達(dá)到很好效果，但是過多調(diào)侃便傷害了許多受過高等教育、對古典主義有深入了解的中產(chǎn)階級，而他們偏偏是最大的買主。此外，因為許多人不明白后現(xiàn)代主義的真正含義，使得后現(xiàn)代主義變成了低能的設(shè)計師的遁辭，凡是他講不通的都冠以后現(xiàn)代主義的大帽子?？粗环Q為后現(xiàn)代主義的一部分不倫不類的建筑真是讓人啼笑皆非。后現(xiàn)代主義的設(shè)計雖然流行時間不長，但對嚴(yán)肅的現(xiàn)代設(shè)計的負(fù)面沖擊卻是難以估量的。

VI設(shè)計的發(fā)展趨勢

1、圖形的應(yīng)用越來越少：企業(yè)運(yùn)用圖形越來越少了。因為企業(yè)標(biāo)識的主要功能就是傳遞給受眾信息，告訴受眾“我是誰”，而圖形的應(yīng)用，卻讓傳播多了一道障礙。因為，“傳播不在于你放進(jìn)去什么，而在于看到的人從里面拿出來什么”。這個意義的圖形，在受眾那里，卻可能是別的意思。所以，圖形標(biāo)志中的應(yīng)用越來越少了。
2、標(biāo)識主要由文字組成，文字多是中英文的搭配：因為標(biāo)識的信息傳播意義，文字是更好傳遞的工具；而英文的使用，VI設(shè)計讓企業(yè)的標(biāo)識能夠更好的體現(xiàn)國際化的特點(diǎn)；
3、文字標(biāo)識的圖形化：因為讀圖時代，將文字圖形化，更好的保持了企業(yè)形象的統(tǒng)一，也更好的傳遞了企業(yè)的信息。

國外vi設(shè)計的發(fā)展（國外vi設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀）

國外VI設(shè)計標(biāo)志設(shè)計有哪些特點(diǎn)？

企業(yè)在應(yīng)用VI設(shè)計標(biāo)志設(shè)計方面，國外發(fā)展要比國內(nèi)更成熟一些，國內(nèi)企業(yè)在VI設(shè)計標(biāo)志設(shè)計應(yīng)用上可以起到一個很好的借鑒作用，那么，國外企業(yè)VI設(shè)計會有哪些特點(diǎn)呢？
　　
　　一、統(tǒng)一性
　　
　　企業(yè)VI設(shè)計標(biāo)志設(shè)計的時候要使企業(yè)形象和對外傳播的內(nèi)容保持一致性，這就需要企業(yè)進(jìn)行VI視覺識別系統(tǒng)的設(shè)計可以很好的將信息與認(rèn)識明晰化、個性化、有序化，進(jìn)一步把各種形式的傳播形象進(jìn)行統(tǒng)一，這樣可以給企業(yè)創(chuàng)造出統(tǒng)一的企業(yè)理念與視覺形象，更能夠集中、強(qiáng)化企業(yè)形象，使企業(yè)信息更快的傳播，而且還會給人們留下非常深刻的印象。
　　
　　二、差異性
　　
　　因為不同的行業(yè)在VI設(shè)計標(biāo)志設(shè)計上是有所不同的，企業(yè)在VI設(shè)計的時候要注意和競爭對手保持有差異和區(qū)別。而這種不同首先要體現(xiàn)出不同行業(yè)的區(qū)分，然后就是突出自己企業(yè)的形象，不同行業(yè)的企業(yè)都有著自己獨(dú)有的行業(yè)特征，設(shè)計成員在設(shè)計的時候必須要注意這一點(diǎn)。
　　
　　三、有效性
　　
　　這里所說的有效性主要是指VI設(shè)計是否能夠得到有效的推行運(yùn)用，而不是成為企業(yè)的裝扮物。只有企業(yè)VI設(shè)計能夠有效的推行實施，才能夠樹立發(fā)揮企業(yè)良好形象，在進(jìn)行VI設(shè)計之前，首先要根據(jù)企業(yè)自身的情況進(jìn)行設(shè)計，這樣就可以確立企業(yè)在市場上的營銷地位。
　　
　　了解了國外企業(yè)VI設(shè)計標(biāo)志設(shè)計的特點(diǎn)之后，國內(nèi)企業(yè)在VI設(shè)計標(biāo)志設(shè)計的時候可以做一下很好的借鑒，從而設(shè)計做更好的VI。

VI設(shè)計的國內(nèi)，外研究現(xiàn)狀概述

我國：我國越來越多的企業(yè)在媒體上征集企業(yè)標(biāo)志，公告VI工程招標(biāo)VI設(shè)計已經(jīng)成為一個固定的“形象工程建設(shè)”，成為企業(yè)戰(zhàn)略的重要組成部份。但是長期以來，國內(nèi)對VI設(shè)計過于呆板和程序化。有人認(rèn)為做VI，只要標(biāo)志設(shè)計出來工作就完成了一半，很多公司的VI設(shè)計手冊除了標(biāo)志和一些基本元素不同以外，應(yīng)用部分千篇一律，很多都是單調(diào)的延續(xù)和重復(fù)，缺乏個性和新意。造成了標(biāo)志的孤立更割裂了VI各個要素的相互作用。
國外：國際上對現(xiàn)代VI設(shè)計形式不是對形式考慮的結(jié)果，而是考慮如何解決問題、如何滿足大眾基本生活需要的形式。德國VI設(shè)計師更多考慮的是設(shè)計和人的物理關(guān)系；北歐的現(xiàn)代VI設(shè)計卻十分注意人的心理感受，歐洲的VI設(shè)計先由理念切入，然后有明確的設(shè)計目標(biāo)；美國的VI設(shè)計起源于商業(yè)，加之沒有社會意識形態(tài)為依據(jù)，曾經(jīng)一度跟著市場走，但是它以雄厚的經(jīng)濟(jì)實力兼收并蓄、容納各種積極因素，令自己的設(shè)計很快就取得了領(lǐng)先的地位。

以上就是關(guān)于國外vi設(shè)計的發(fā)展相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。