管道改造景觀設計（管道改造景觀設計方案）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關于管道改造景觀設計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、要做一個景觀瀑布，設計600M3/小時的流量，管道長度約150米，水泵出口壓力約6公斤，請問管道應用多大管徑

• 2、如何營造具有當代中國特色的創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)景觀

• 3、園林綠化給排水做法

• 4、濱水景觀設計國內外發(fā)展狀況

一、要做一個景觀瀑布，設計600M3/小時的流量，管道長度約150米，水泵出口壓力約6公斤，請問管道應用多大管徑

景觀瀑布的水流速應在0.9-2 m/s,設計流量600m³/h，Q=V*π*R²，則管道應選擇DN300到DN500之間。管道越小，流速越大。個人認為流速在0.9到1.5為宜，所以管徑可選DN400到DN500。(不好意思，上次算得150到250是半徑)

二、如何營造具有當代中國特色的創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)景觀

創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)的景觀逐漸成為城市的新風貌，彰顯城市的獨特個性。如何營造具有當代中國特色的創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)景觀成為了景觀設計的時尚課題。

一．緒論

(一)創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)的發(fā)展

1.創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)的發(fā)展背景

隨著知識經濟的興起，使得文化成為了國力的象征。文化是民族的靈魂．不僅是民族凝聚力和民族自信心的源泉，更成為了國家經濟競爭力和軟實力的集中體現(xiàn)。隨著經濟全球化趨勢的加快和科技水平的提高，文化創(chuàng)意產業(yè)呈現(xiàn)出前所未有的發(fā)展前景，正在成為21世紀全球最具商業(yè)價值和文化內涵的朝陽產業(yè)。中國是個泱泱大國，擁有五千年的歷史，文化底蘊深厚，資源人才優(yōu)勢明顯，發(fā)展文化創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)的條件得天獨厚。

2.創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)聚集誕生的方向

隨著文化的發(fā)展，工業(yè)不再是國力的象征。城市產業(yè)結構的變化在客觀上為創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)的出現(xiàn)提供了先決條件．產業(yè)結構的大調整，工業(yè)發(fā)展逐漸轉移到其他勞動力低廉的地區(qū)，轉移出城市中心區(qū)域。隨著工業(yè)化發(fā)展的郊區(qū)化，使城市中產生一系列的工業(yè)遺棄廠房，工業(yè)化發(fā)展的老廠房隨著城市發(fā)展進程逐漸失去生命力，如何讓這些廠房再現(xiàn)生機呢?文化創(chuàng)意產業(yè)的興起使這些工業(yè)老廠房重新煥發(fā)生機和活力。利用工業(yè)資源打造文化創(chuàng)意產業(yè)基地，已經成為當下主流。

目前國內每座城市都有不少幾十年至近百年的舊建筑，其中一些廢棄的倉庫、廠房等有待改造、開發(fā)和重新利用。因此．舊廠房改造作為城市產業(yè)轉移的結果，將繼續(xù)成為創(chuàng)意產業(yè)集聚區(qū)誕生的主要方向。

(二)研究創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)景觀設計的目的與意義

保護老建筑、改造老建筑的思路已經運用到了各個景觀規(guī)劃的設計領域當中。創(chuàng)意產業(yè)文化區(qū)多是由舊廠房轉變而來．所以創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)的景觀規(guī)劃設計是帶有創(chuàng)意行為的景觀規(guī)劃設計．是建筑群體風格、單體建筑、室內外環(huán)境．節(jié)點空間等景觀的可識別性創(chuàng)造。

創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)必須加強景觀的規(guī)劃與管理，才能使城市景觀能延續(xù)城市文脈、塑造城市獨有的景觀特色。

(三)研究目標．與擬解決的關鍵問題

1.研究目標

尋找適合國內歷史文化，能延續(xù)歷史文脈、城市獨特風貌及地方特色又不失時尚活力、自然生態(tài)，而且能藝術地體現(xiàn)人文文化的創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)的景觀設計。

2.擬解決關鍵問題

借鑒國際、國內利用廢棄工業(yè)建筑及市政建筑改造為公共藝術中心的成功經驗．把建設定位于對于工業(yè)遺產的改造與再利用。創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)景觀設計中風格的選擇：現(xiàn)代主義風格與后現(xiàn)代主義風格(歷史傳承、自然生態(tài)與時尚人文藝術三要素的和諧交融)。

二、現(xiàn)代主義景觀設計的普遍性分析

(一)現(xiàn)代主義景觀設計語言在全球范圍內普遍呈現(xiàn)

現(xiàn)代主義風格的興起是現(xiàn)代設計史上最重要、最具影響力的設計活動之一，它興起于20世紀20年代的歐洲，經過幾十年的迅猛發(fā)展傳播，其風潮幾乎波及全球．在它的影響下．又產生出許許多多新的設計風格和流派。

現(xiàn)代主義風格除了在藝術和裝飾等方面產生了顯著的影響，在園林景觀設計中．也表現(xiàn)出明顯的盛行。景觀設計中，構圖上強烈、簡潔的線條i用流動的線型或形體產生活潑與明快的空間；采用相互沖突、無關序列疊置與解構的布局方式，變形扭曲、夸張、自相矛盾的造型形式；濃烈刺目的色彩關系都在景觀設計中被淋漓盡致地運用。

(二)分析現(xiàn)代主義風格景觀設計普遍性

存在的問題

1.美學價值的單一性

美，實際上可以成為理念．其意思就是．美本身應該理解為理念．而且應該理解為一種確定形式的理念，即為理想。人們對件事物美的感受．其實就是人們視覺、心靈、或知解力感到快樂．情感受到了激發(fā)或得到了共鳴，從而引發(fā)了一 種愉悅。

現(xiàn)代主義風格體系在景觀設計中．主要通過簡潔構圖、明快開敞的空間、夸張的形式與濃烈刺目的色彩未實現(xiàn)。設計實踐中照搬西方現(xiàn)代主義的設計風格，卻只追隨到西方現(xiàn)代主義風格流派、主義、手法的表皮。使景觀的設計脫離了歷史文化的傳承，忽略了中外文化甚至各個城市文化體系的差異。我們的設計丟棄了很多寶貴的東西．對傳統(tǒng)與歷史遺留下的寶貴實用的精華，棄之一邊。

原來的城市地域特有的景觀風貌退化．符合地方城市特色的景觀消失殆盡，地方文化與歷史的痕跡也毫無保留，公園、小區(qū)、集中廣場綠地景觀在各個城市中不盡相同，美學價值單一。

人們的知解力隨著生活與時間的沉淀逐步成長，情感的共鳴也是對有歷史根基、文化氛圍的東西會持之以恒。由于現(xiàn)代主義風格的景觀設計作品缺乏歷史文化的根基，缺乏深厚的文化底蘊，于是與人們心靈的共鳴缺乏了持久性，無立足根基。

2.易于仿制 贗品泛濫

人類的文化具有不可逆轉的傳承性與延續(xù)性．景觀的文化也不例外。如果忽視文化的延續(xù)性．將造成文化的斷層，景觀也將失去歷史記憶，城市也將失去靈魂。當前追求新、奇、特、沖擊力的現(xiàn)代主義風格與傳統(tǒng)文化的沖突不絕于耳?？墒缘氖巧现翛Q策者，下至青年學生都是其吹捧者與崇拜者。作品絡繹不絕，層出不窮．且都是未經過深入思考創(chuàng)作的仿制與抄襲。

現(xiàn)代主義風格的景觀規(guī)劃設計構成要素相似，同是追求現(xiàn)代簡約、視覺沖擊、解構主義．通過色彩、線條、塊面并運用抽象的形式表達設計．大同小異。由于現(xiàn)代簡約、視覺j中擊等不是本土文化的延續(xù)，設計師也對其理解不夠深刻．一味模仿抄襲，造成一時間類似的作品泛濫，無創(chuàng)新無精品，贗品無數。

三、創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)景觀設計的本質：后現(xiàn)代主義風格

(一)后現(xiàn)代主義風格在景觀設計中的特點后現(xiàn)代主義的概念至今沒有個確切的定義，這是由后現(xiàn)代主義的多元性和復雜性決定的。后現(xiàn)代主義對當代人的精神沖擊是全方位的．在思維理論層面上可以肯定后現(xiàn)代主義的批判否定精神和異質多樣的文化意向，后現(xiàn)代主義將現(xiàn)代主義的觀念重新予以選擇與評估，使其部分在新的歷史條件下可以重新發(fā)展。它在中國的景觀設計中主要表現(xiàn)有四個方面：

1.強調歷史文化

后現(xiàn)代主義風格景觀設計強調設計的歷史文化性。在景觀設計的細部元素中，運用眾多的隱喻性的視覺符號，強調歷史文化。用裝飾性或是簡約的手法突出視覺的象征作用。同時，景觀設計手法有了新的拓展，運用具有中國傳統(tǒng)的光、影．與建筑構建起構成空間．賦予了空間歷史文化傳承的新概念。

2.強調新舊融合、兼收并蓄

后現(xiàn)代主義風格景觀設計并不是簡單的恢復歷史痕跡歷史風貌，而是把眼光投向被現(xiàn)代主義風格擯棄的歷史建筑中。承認歷史的延續(xù)性，有意識有目的地吸收傳統(tǒng)建筑中具有代表性及意義的元素，對歷史風格采取混合、拼接、分離、變形．簡化、重組、解構等方式方法，重組歷史。并運用新的材料、新的施工方式和新的構造組成方法來整合歷史與現(xiàn)代．達到一種折衷的后現(xiàn)代，形成一種新的形式語言與設計理念。

3.強調人文藝術

后現(xiàn)代主義風格景觀設計強調具有傳統(tǒng)元素存在的人文藝術風格。它完全拋棄了現(xiàn)代主義風格的嚴肅與幾何，往往運用藝術的隱喻性，充滿了大量的藝術裝飾細節(jié)．可以制造出一種含糊不清、令人迷惑的情緒。強調人文、藝術與空間的聯(lián)系，使用詼諧的色彩續(xù)演藝術與景觀。

4.強化設計手法的不明確性

后現(xiàn)代主義風格景觀設計運用分裂、解析、重組的手法．打破和分解了既存的傳統(tǒng)形式、空間分隔的意向格局和模式，傳承并保留了傳統(tǒng)元素解構后的形式。同時導致設計手法在定程度上的模糊性與多義性，將現(xiàn)代主義設計中理性、冷漠的形式反叛為一種在設計細節(jié)上采用調侃手段．以強調非理性因素，從而達到景觀設計中的輕松、舒適與寬容的氛圍。

(二)創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)景觀設計與功能使用要求的關系

創(chuàng)意產業(yè)可分五大類研發(fā)設計創(chuàng)意(包括信息服務業(yè)、軟件業(yè)、工業(yè)設計、廣告設計)、建筑設計創(chuàng)意(室內設計、工程技術與城市規(guī)劃)、文化傳媒創(chuàng)意(動漫、電影、音像、網游)、咨詢策劃創(chuàng)意(咨詢策劃、會議及展覽服務)和時尚消費創(chuàng)意(時尚設計、旅游業(yè))。園區(qū)的景觀設計需要滿足使用者的使用功能以及經濟化等復合功能。滿足建筑空間的分隔作用，滿足便捷的可達性．并設置公共活動交流空間．公共商業(yè)空間，公共藝術表演空間．藝術交換交流空間等。

(三)創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)景觀設計與精神審美要求的關系

創(chuàng)意產業(yè)的定義實際上很寬泛．英國創(chuàng)意產業(yè)專責小組曾對創(chuàng)意產業(yè)下過一個定義：“源于個人創(chuàng)造力與技能及才華、通過知識產權的生成和取用、具有創(chuàng)造財富并增加就業(yè)潛力的產業(yè)?！?/p>

創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)是文化與經濟、藝術與技術、人文與科學、形而上與形而下的沖突、較量、碰撞與融合。其實．無論科學技術的創(chuàng)意，還是文學藝術的創(chuàng)意，在創(chuàng)造的境界上是完全可以相通的。

也正因為創(chuàng)意產業(yè)的文化藝術特性．創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)在景觀設計上需要考慮當代創(chuàng)意產業(yè)人員，特別是年輕設計師的精神審美需求．包括審美格調、品位的前瞻性，使用的舒適程度。

(四)創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)景觀演繹后現(xiàn)代主義風格

創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)的景觀設計演繹著后現(xiàn)代主義的風格，運用了隱喻性的設計手法將歷史傳承、自然生態(tài)與時尚人文藝術和諧交融的景觀設計。

1 創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)中的歷史傳承

大部分的創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)是由工業(yè)廠房改造而成，在其景觀設計中，傳承了歷史文化的痕跡，對園區(qū)進行改造，保留工業(yè)廠房的痕跡并融入城市歷史文化的記憶。

789創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)位于北京，前身是前民主德國援助建設的“北京華北無線電聯(lián)合器材廠”。建筑設計保留了原來包豪斯風格設計，并以斑駁的紅磚瓦墻加以修飾，使錨落有致的工業(yè)廠房保留了廠房大空間的輪廓，又加入了北京歷史建筑的京味，承載著北京的歷史．情感、傳統(tǒng)?？v橫交錯的管道，墻壁上各個時代的標語都得以保留．使得整個空間充滿了工業(yè)時代的歷史痕跡。

深色石材肌理的墻體，與不規(guī)則的墻體走勢，運用隱喻性的視覺符號在傳承歷史文化的同時，又不乏創(chuàng)意的設計。環(huán)境景觀空間中，厚重的石磨盤，經過歲月的滌蕩，無聲地喚起我們塵封的回憶與感動。那是因為工匠的刀斧雕琢，每個弧度都經過了千錘百煉．才能達到如此的至臻完美。磨盤與簡潔的草坪呼應，石材與鋼材玻璃的呼應相映成趣，是歷史與現(xiàn)實，工業(yè)與藝術的完美融合。

園區(qū)在景觀細部上認真細致地推敲．將北京歷史文化用隱喻的手法表現(xiàn)得淋漓盡致。保留原無線電廠縱橫交錯的電線網路等城市工業(yè)化時代的代表作，加上保留露天的水管并給予其北京古城的痕跡。工業(yè)的遺存與城市悠久人文歷史文化的融合，在設計師手中，歷史的碎片重新拼裝后，煥然一新。

2.創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)中的自然生態(tài)

工業(yè)建筑比較堅固．空間的可塑性強．容易被再改造和利用，這正是工業(yè)遺產的價值之一．也是城市資源再利用與可持續(xù)發(fā)展的原則。自然生態(tài)在創(chuàng)意產業(yè)全區(qū)中．就是資源的再利用與可持續(xù)發(fā)展。老的磚、老的鋼架是歷史、是記憶，也是景觀設計的原材料。合理有效地利用場地內的原材料進行解構與重組，就是一種對自然對基地的保護，是一種隱喻的生態(tài)設計手法的再現(xiàn)。在工業(yè)遺產的再利用中．保持建筑原有肌理、在景觀設計中用原有資源再現(xiàn)歷史是創(chuàng)意產業(yè)園在建設中堅守的原則。

改造廠區(qū)后遺留的磚頭瓦礫可聚集到一起，以某種方式重新組織起來。在嚴謹的建筑風格中．線條的補充和對比柔化了視覺，材料本身也不斷地被賦予意義和價值，營造了舒適包容、詼諧溫暖、低調樸素的場所。

嚴謹的建筑風格，讓整個院落呈現(xiàn)出了一種寂靜．嚴肅的美在視覺和感覺上嚴絲合縫，而產生的美感壓力是一種震撼。沒有過多的修飾，設計中的景觀元素都是建筑的延續(xù)．但在簡約中卻有一種一劍封喉的準確與痛快。

找不到多余的元素，藝術區(qū)內原有的瓦罐被用來種植荷花。未經修飾的水泥與白灰墻體，原始的水泥地面。一種凈化的形式，是一種簡單的形象和符號，也是一種自然生態(tài)，對園區(qū)中原有材料的可持續(xù)發(fā)展利用。

上海濱江楊浦段，是中國近代工業(yè)的發(fā)祥地。上海濱江產業(yè)園區(qū)，前身就是上海傳統(tǒng)工業(yè)的重鎮(zhèn)。經過設計，原本斑駁滄桑的工業(yè)老廠房，已經被營造成了一個創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)。

利用原來電子產業(yè)工廠的鋼鐵構架，自然透水的青磚材料、木板，既有了質感對比，也十分生態(tài)。鋼架其實是老廠里的老鋼架，經過了重新組裝，成為個富有歷史底蘊．有韻味的景觀元素。

地板也是由粗糙的，八九十年代的老地板重新修飾與重組，富有藝術感的組合方式與老材料的利用與選擇，呈現(xiàn)出那個年代的生態(tài)自然環(huán)境與當下的時尚藝術文化。

保護廠區(qū)內的原有植物．重新種植植物．但位置不變．并讓工業(yè)元素重獲生命，在工業(yè)元素與自然元素的交織融合中呈現(xiàn)一個自然樸素、舒適宜人的生態(tài)室外環(huán)境景觀。

3.創(chuàng)意產業(yè)園區(qū) 時尚人文藝術

我國的傳統(tǒng)文化藝術具備了傳統(tǒng)文化的潛質．我們的思維方式不同于西方人。我們在理性的方面不如西方．但我們的傳統(tǒng)文化叫意象思維，這是一種創(chuàng)造性的思維方式。在今天這個年代，作為今下的人就要創(chuàng)造今天的藝術．這才是我們對待傳統(tǒng)的態(tài)度。我國的時尚人文藝術必然要有中國的特點與風格。比如紐約的當代人文藝術，不再是歐洲的翻版，雖然來自歐洲卻不再一味模擬。中國有自己的文化，每個城市也有每個城市的文化．比如人文藝術在做文革的題材．人文藝術在做江南水鄉(xiāng)題材等等。

人文藝術有著非常悠久的歷史，歷史傳統(tǒng)是一種延續(xù)性的發(fā)展。而創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)內人文藝術的情況則十分有趣。工業(yè)遺跡的歷史傳統(tǒng)文化經歷了很大的變化．這種變化造成了創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)人文藝術的獨特個性。

將一種文化加上先前的文化．并不是將其覆蓋，而是兩種文化的和諧并存。創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)內的工業(yè)遺跡與創(chuàng)意產業(yè)時尚藝術的結合是種非同尋常的轉變。

由上海汽車制動器廠的舊工業(yè)廠房改造而成的8號橋不但因其特有的建筑風格和歷史底蘊．更因其匯集了與創(chuàng)意相關的各行各業(yè)，成為了名副其實的文化時尚聚集地。經過改造．原先那些厚重的磚墻、林立的管道、班駁的地面被保留了下來，使得整個空間充滿了工業(yè)文明時代的滄桑韻味。

經過精心改造．所有建筑都呈現(xiàn)出一種別致、全新的面貌。 號樓的外立面使用了許多青磚，展現(xiàn)出一種厚重傳統(tǒng)感；七號樓則使用立體的金屬絲網來傳遞一種輕快活潑的藝術感j二號樓表面呈格狀．鑲嵌大小不一的玻璃窗暗示精彩多元的生活方式，傳遞前衛(wèi)時尚的藝術品位。人文藝術，必須能夠表現(xiàn)這個項目或者地點的特點．并且與使用者形成某種溝通。創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)的公共空間都有一定的用途。比如用來滿足使用者的日常工作及生活需求，建筑其實也是為了相應的目的。我們需要把公共空間、建筑和功能結合到一起。如果沒有公共人文藝術．這種結合是很難實現(xiàn)的。產業(yè)園區(qū)內的商業(yè)要躲在時尚藝術的背后。

8號橋在設計中對于公共空間給予了特別的關注。時尚藝術化的logo,傳承樸素的木質地板，傳遞人文文化雅致的竹子，多種元素融合統(tǒng)一，為這個創(chuàng)意的社區(qū)創(chuàng)造一個互相交流的平臺和機會。

青磚、金屬絲網、格狀玻璃窗……8號橋集中體現(xiàn)了時尚、歷史、人文藝術和經濟價值．并運用新的設計和模式改造，為歷史的留存注入時尚、創(chuàng)意的元素。不同材質的變換對比．在形式組織上卻統(tǒng)和諧、詼諧戲劇、低調奢華，將時尚環(huán)境景觀的文化藝術完好地詮釋．使保留的舊廠房成為現(xiàn)代城市景觀的新景象。

最前衛(wèi)，最國際化，最中國化的時尚人文藝術就成為了創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)景觀設計的宗旨與目標。

4.小結

創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)的景觀設計基本是工業(yè)遺產的改造．形成了城市新空間、新景觀。設計中盡量保留其歷史痕跡與歷史的骨架，合理地利用建筑改造后余留的材料營造景觀．在歷史的骨架下賦予空間當代時尚的人文藝術韻味，使園區(qū)重新煥發(fā)一種迷人的魅力。使有歷史年代的廠房與空間景觀．在修復之后繼續(xù)維持或生長出新的生命活力．成為一個活在當下的藝術品。也讓城市，轉變成一個充滿活力、魅力與歷史文化底蘊的時尚都市。

四、總結

國內的創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)幾乎都是利用原有的工業(yè)廠房改造而來的，不少創(chuàng)意園區(qū)因為獨特的文化藝術氛圍成為城市的新景觀。雖然很多世界著名的創(chuàng)意中心也來自舊廠房，但它們被選擇的理由是低廉的房租而并非感受與認識到這種工業(yè)遺跡文化的可造。國內的創(chuàng)意產業(yè)園景觀設計，其實是從事工業(yè)建筑的保護再生，讓城市的記憶再生。對園區(qū)內的垃圾清除．整潔環(huán)境，將工業(yè)文明的歷史傳承，同時對材料選擇自然生態(tài)，保護園區(qū)內原有的植物材料．加之當下時尚的人文藝術元素，使原來飽經滄桑的工業(yè)老廠房被營造成了十分前衛(wèi)的露天聚會中庭、創(chuàng)意書店、學術交流會所等現(xiàn)代辦公、創(chuàng)意場所。在舊工業(yè)文明遺跡上．將培育出新的創(chuàng)意產業(yè)之花。

創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)景觀設計的后現(xiàn)代主義風格：這個景觀的設計風格是前衛(wèi)的也是傳統(tǒng)的。所追求的也是一種后現(xiàn)代主義藝術， 種中國風， 種通過和諧交融，在表現(xiàn)上沒有任何中國的形式與符號，實際上卻很有中國味道的風格。這種設計豐富有趣味，來自于對時尚的剖析與把握，來自于對傳統(tǒng)文化的思索與理解，來自于對歷史文化的傳承與創(chuàng)新．同時來自于對自然生態(tài)的尊重與保護。

三、園林綠化給排水做法

一、園林綠化工程的基本概念

園林綠化工程包括園路、假山、水景、綠化栽植、人造地型以及給排水等多項內容，其中任何一項工程項目都以完工后的整體園林景觀效果為根本出發(fā)點，旨在營造最佳的園林綠化景觀。我們從園林綠化工程的內容上可以看出來，園林工程的施工過程包括了許許多多的施工專業(yè)，因此它也會涉及到多個施工單位進行建造?；谶@項特征，園林綠化工程的施工管理將對施工組織、施工配合、成本控制等多個方面全面掌握施工進程，避免由于主觀人為因素導致工期后延，甚至影響整個園林綠化工程的施工建設質量。因此，筆者認為加強園林綠化工程的施工管理對提高園林工程質量和推進綠化工程速度具有重要的意義，它也是擺在園林綠化工程管理單位面前的一個重要的課題。

一、園林排水

1、園林排水的特點

1.1主要是排除雨水和少量的生活污水;

1.2由于園林中的地形起伏多變，有利于地面水的排除;

1.3園林中大多有水體，雨水可就近排入水體;

1.4排水設施應盡量結合造景;

2、園林中的排水方式

2.1地面排水

在我園，大部分公園都采用地面排水為主，溝渠和管道排水為輔的綜合排水方式。地面排水可歸結為5個字，即:攔、阻、蓄、分、導。攔―把地表水攔截于園地或某局部之處。阻―在徑流流經的路線上設障礙物擋水。這對干旱地區(qū)的園林綠地尤為重要。蓄―采取措施多蓄水。分―用山石建筑墻體等將大股的地表徑流分股細流以減少危害。導―把多余的地表水或造成危害的地表徑流利用地面、明溝、道路邊溝或地下管及時排放到園內(或園外)的水體或雨水管渠中去，但地面排水易造成地表沖蝕。為解決這個問題可以這樣設計:一是注意控制地面的坡度，使之不能過陡而減少水土流失。二是同一坡度的坡度面不宜延續(xù)過長，且應有起伏，使地表徑流不致一沖到底，形成大流速的徑流。三是利用植物護坡減少或防止地表土的沖蝕。裸露地面很容易被雨水沖蝕，而有植被則不易被沖刷。

2.2管渠排水

雨水管渠的設置如下:

管道的最小覆土深度根據雨水連接管的坡度、冰凍深度和外部荷載情況而定。雨水管的最小深度不小0.7m。道路邊溝的最小坡度不小于0.002?;梯形明渠的最小坡度不小于0.0002?。各種管道在自然條件下的最小流速不得小于0.75m/s各種明渠不得小于0.4m/s。雨水管最小管徑不小于300mm。一般雨水口連接管最小管徑為200mm，最小坡度為0.01?。公園綠地的徑流中夾帶泥沙及枯枝落葉較多，容易堵塞管道，故最小管徑限值可適當放大。梯形渠為了便于維修和排水暢通，渠底寬度不得小于30cm。

2.3暗溝排水

四、濱水景觀設計國內外發(fā)展狀況

國內：與國外相比，我國的濱水區(qū)建設起步要晚很多。20世紀70年代，在我國的濱海、臨江發(fā)達地帶開始了城市濱水區(qū)域建設。20世紀90年代科學家錢學森提出了“山水城市”概念，倡導構建與自然山水相結合的城市環(huán)境。北京林業(yè)大學校長尹偉倫院士編制的北京市永定河《綠化景觀專項規(guī)劃》，明確提出“以安全行洪為根本，以生態(tài)修復為載體，以生態(tài)經濟為導向，以生態(tài)屏障為目標，林水相間，以綠養(yǎng)水，因勢利導”的濱水綠化理念，對城市濱水綠地的構建具有指導意義。北京大學俞孔堅教授致力于以水為核心組成部分的城市生態(tài)基礎設施建設，包括保護利用水系統(tǒng)、雨洪管理與利用、濱水生物多樣性保護等，特別指出維護和強調山水格局的連續(xù)性、濱水地帶的自然形態(tài)、濱水游憩綠地建設的重要性。從2000年開始，在國內陸續(xù)出版了一些關于濱水景觀規(guī)劃設計及改造方面的書籍，給國內濱河景觀改造提供一些可供參考的資料，例如:《濱水景觀》、《城市濱水區(qū)設計與開發(fā)》、《城市濱水區(qū)景觀規(guī)劃設計》等書，以圖文并茂的方法概括性的描述我國一些濱水景觀案例。

國外：國外最早通過建造城市公園等城市生態(tài)景觀系統(tǒng)來解決工業(yè)化所帶來的負面影響，其中不乏濱水綠地的建設。1840年唐寧提出“城市公共綠地是城市‘肺’”的觀點，呼吁建設城市公共綠地，以始于英國的城市公園運動為起點，城市中建立了各類公園改善環(huán)境，美國紐約中央公園就是典型代表。1880年奧姆斯特德主持的波士頓公園體系規(guī)劃，用河流及濱河綠色開放空間把數個公園連成一體，將河流自然演進過程與城市空間拓展相結合。1898年霍華德提出的“田園城市”理論將運河水系作為城市核心區(qū)外圍的保護緩沖帶，與綠帶結合串聯(lián)起城市景觀。此后的“綠道”“綠帶”研究均重視河流以及濱河綠色空間在城市中的生態(tài)與社會效益。美國海洋生物學家蕾切爾卡遜著的《寂靜的春天》被譽為啟蒙人類環(huán)保意識的杰作，書中作者用犀利的言辭批評了化學藥劑等污染物對水體造成的污染。英國風景園林師麥克哈格在《設計結合自然》書中從流域的角度對濱水環(huán)境規(guī)劃做了詳細的論述，提出在不破壞水資源的情況下開辟濱水游憩設施，推動了城市濱水區(qū)的生態(tài)規(guī)劃。美國景觀設計師西蒙茲在《大地景觀環(huán)境規(guī)劃設計手冊》中說明了水體在城市開放空間中的重要地位，在保護的基礎上對自然水系進行合理、系統(tǒng)的開發(fā)利用，增強城市與河流水道的聯(lián)系。目前，國外城市濱水區(qū)已從局部景觀改造發(fā)展到針對流域、宏觀尺度的景觀格局、生態(tài)安全格局的研究，融城市規(guī)劃學、景觀生態(tài)學等相關學科于一體，注重水環(huán)境的系統(tǒng)性、生態(tài)性和多目標性，以及自然資源保護、雨洪管理、濱水景觀營造、濱水用地多功能開發(fā)、城市歷史文化風貌保護等方面，已形成相對完整、成熟的理論體系。

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