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vi形象logo設(shè)計(jì)(vi形象設(shè)計(jì)是什么意思)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于vi形象logo設(shè)計(jì)的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、什么是VI設(shè)計(jì)
VI作為品牌形象的視覺表達(dá)承擔(dān)者,由品牌所有者、品牌受眾參與感知以及社會公眾的傳播實(shí)現(xiàn)其價值,主要在使用和服務(wù)過程中由審美創(chuàng)造、體驗(yàn)與傳播等環(huán)節(jié)來實(shí)現(xiàn)。VI設(shè)計(jì)的審美價值主要包含以下三點(diǎn):
(1)經(jīng)營價值。VI設(shè)計(jì)納入經(jīng)營戰(zhàn)略這一范疇中去,已成為自身形象管理戰(zhàn)略的重要組成部分,能在激烈的市場競爭中、在品牌功能同質(zhì)化的競爭中獲得法律的保護(hù)而得到進(jìn)一步保證。VI設(shè)計(jì)是品牌經(jīng)營理念、價值取向和行為方式最直觀的視覺體現(xiàn)。品牌運(yùn)用統(tǒng)一的具有審美意蘊(yùn)和象征性符號系統(tǒng),在對外宣傳、識別與傳播上,使受眾實(shí)現(xiàn)對品牌形象的快速識別與認(rèn)知,產(chǎn)生對品牌的好感和信賴感,提高品牌的知名度和美譽(yù)度,從而提高競爭力。(2)消費(fèi)價值。在審美經(jīng)濟(jì)時代,人們的消費(fèi)需求逐漸由物質(zhì)性追求轉(zhuǎn)向精神性追求和文化性追求,由理性消費(fèi)時代進(jìn)入感覺消費(fèi)。也就是說,“品牌”一定程度上代表人們消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變,即從物質(zhì)目標(biāo)轉(zhuǎn)向更為豐富、復(fù)雜的精神目標(biāo)的過程。定位準(zhǔn)確的VI設(shè)計(jì)傳遞品牌個性、品牌理念、品牌身份能吸引消費(fèi)者,為實(shí)現(xiàn)自我個性表現(xiàn)需要而去消費(fèi)品牌。所以,一個完美品牌形象的視覺識別符號能引起受眾在情感方面的共鳴,這個品牌就能贏得受眾或消費(fèi)者的認(rèn)可并促進(jìn)銷售。(3)傳播價值。品牌通過視覺識別設(shè)計(jì)符號轉(zhuǎn)換為信息,傳達(dá)給受眾所產(chǎn)生的價值是品牌所有者通過各種設(shè)計(jì)形式和傳播手段,全方位地、持續(xù)地與受眾進(jìn)行溝通,借助視覺符號語言來傳播真實(shí)、準(zhǔn)確、有效信息,并滿足滿足受眾和消費(fèi)者對美的、精神的、文化的追求,是促進(jìn)社會美的基礎(chǔ)的提高為目的的設(shè)計(jì)行為。因此,視覺識別設(shè)計(jì)審美的傳播價值主要是指視覺識別設(shè)計(jì)美學(xué)在品牌傳播中所體現(xiàn)出的價值。二、什么是vi設(shè)計(jì)?
是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識別符號,以無比豐富的多樣的應(yīng)用形式,在最為廣泛的層面上,進(jìn)行最直接的傳播。
VI設(shè)計(jì)一般的大概意思就是說視覺的識別系統(tǒng), VI設(shè)計(jì)是在經(jīng)營的指導(dǎo)下,利用平面設(shè)計(jì)等手法將企業(yè)的內(nèi)在氣質(zhì)和市場定位視覺化、形象化的設(shè)計(jì)結(jié)果。 有的人把VI設(shè)計(jì)和企業(yè)視覺形象搞在一起 ,這是不正確的~企業(yè)視覺形象與企業(yè)視覺形象識別(VI)相比較來說。前者是企業(yè)與生俱來的客觀存在的視覺形象,也就是說一個企業(yè)無論是否制定了它的VI,也無論其所制定的VI是否成功,該企業(yè)的企業(yè)視覺形象都是存在的,只不過是能不能讓別人產(chǎn)生深刻而良好的印象的差異。企業(yè)VI設(shè)計(jì)的是將企業(yè)視覺形象立體化真實(shí)化的過程 總結(jié)的說,如果一個企業(yè)的LOGO是企業(yè)的靈魂,那么VI設(shè)計(jì)就是一個人的骨骼。三、vi品牌形象設(shè)計(jì)的基本原則有哪些
當(dāng)我們接觸的企業(yè)多了之后就會發(fā)現(xiàn),每一個企業(yè)都有自己的品牌設(shè)計(jì),而且還非常有企業(yè)的特色,不過一個新興的企業(yè)要想擁有自己的品牌設(shè)計(jì)可以與品牌營銷咨詢公司進(jìn)行合作,這樣可以很快的就擁有屬于自己的品牌設(shè)計(jì)了。現(xiàn)在很多企業(yè)在進(jìn)行品牌設(shè)計(jì)的時候都有很多的限制,也有很多的原則,認(rèn)為這樣的品牌設(shè)計(jì)才能被眾多消費(fèi)者青睞。那么企業(yè)進(jìn)行品牌設(shè)計(jì)的原則有哪些呢?
1、全面兼顧的原則。企業(yè)導(dǎo)入品牌戰(zhàn)略,會涉及到企業(yè)的方方面面,因此,品牌設(shè)計(jì)必須從企業(yè)內(nèi)外環(huán)境、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、組織實(shí)施、傳播媒介等方面綜合考慮,以利于全面地貫徹落實(shí)。具體而言,就是說品牌設(shè)計(jì)要適應(yīng)企業(yè)內(nèi)外環(huán)境;符合企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略;在實(shí)施時具體措施要配套合理,以免因?yàn)槟骋画h(huán)節(jié)的失誤影響到全局。
2、以消費(fèi)者為中心的原則。品牌設(shè)計(jì)的目的是表現(xiàn)品牌形象,只有為公眾所接受和認(rèn)可,設(shè)計(jì)才是成功的,否則,即便天花亂墜也沒有意義。以消費(fèi)者為中心就要做到:
(1)進(jìn)行準(zhǔn)確的市場定位,對目標(biāo)市場不了解,品牌設(shè)計(jì)就是“無的放矢”。
(2)努力滿足消費(fèi)者的需要。消費(fèi)者的需要是企業(yè)一切活動包括品牌設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,IBM成功的更大奧秘即在于其一切的顧客為中心的企業(yè)理念。
(3)盡量尊重消費(fèi)者的習(xí)俗。習(xí)俗是一種已形成的定勢,它既是企業(yè)品牌設(shè)計(jì)的障礙也是其機(jī)會。
(4)正確引導(dǎo)消費(fèi)者的觀念。以消費(fèi)者為中心并不表明一切都迎合消費(fèi)者的需要,企業(yè)堅(jiān)持自我原則科學(xué)合理的引導(dǎo)是品牌設(shè)計(jì)的一大功能。
3、實(shí)事求是的原則。品牌設(shè)計(jì)不是空中建樓閣,而是要立足于企業(yè)的現(xiàn)實(shí)條件,按照品牌定位的目標(biāo)市場和品牌形象的傳播要求來進(jìn)行。品牌設(shè)計(jì)要對外展示企業(yè)的競爭優(yōu)勢,但絕非杜撰或編排子虛烏有的故事。堅(jiān)持實(shí)事求是的原則,不隱瞞問題、不回避矛盾,努力把真實(shí)的企業(yè)形態(tài)展現(xiàn)給公眾,不但不會降低企業(yè)的聲譽(yù),反而更有利于樹立起真實(shí)可靠的企業(yè)形象來。
4、求異創(chuàng)新原則。求異創(chuàng)新就是要塑造獨(dú)特的企業(yè)文化和個性鮮明的企業(yè)形象。為此,品牌設(shè)計(jì)必須有創(chuàng)新,發(fā)掘企業(yè)獨(dú)特的文化觀念,設(shè)計(jì)不同凡響的視覺標(biāo)志,運(yùn)用新穎別致的實(shí)施手段。日本電子表生產(chǎn)廠家為了在國際市場上戰(zhàn)勝瑞士的機(jī)械表,在澳大利亞使用飛機(jī)把上萬只表從空中撒到地面,好奇的人們拾起手表發(fā)現(xiàn)居然完好無損,于是對電子表的看法大為改觀,電子表終于擊潰了機(jī)械表,在國際市場上站穩(wěn)了腳跟。
5、兩個效益兼顧的原則。企業(yè)作為社會經(jīng)濟(jì)組織,在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時,也要努力追求良好的社會效益,做到兩者兼顧,這是一切企業(yè)活動必須堅(jiān)持的原則,也是要在品牌設(shè)計(jì)中得到充分體現(xiàn)的原則。很多人認(rèn)為,追求社會效益無非就是要拿錢出來贊助公益事業(yè),是“花錢買名聲,其實(shí)不然。贊助公益事業(yè)確實(shí)有利于樹立企業(yè)的良好形象,但兼顧經(jīng)濟(jì)利益和社會效益并不僅止于此。它還要求企業(yè)在追逐利潤的同時注意環(huán)境的保護(hù)、生存的平衡;在發(fā)展生產(chǎn)的同時注意提高員工的生活水平和綜合素質(zhì),維護(hù)社會穩(wěn)定,在品牌理念設(shè)計(jì)中體現(xiàn)社會公德、職業(yè)道德,堅(jiān)實(shí)一定的道德準(zhǔn)則”。
品牌設(shè)計(jì)是一個企業(yè)的代表,也是企業(yè)對外宣傳強(qiáng)有力的工具,品牌要想受到消費(fèi)者的關(guān)注,那么一定要了解這些設(shè)計(jì)原則,給品牌增加很多的亮點(diǎn)和特色,這樣才能在眾多品牌中脫穎而出受到消費(fèi)者的青睞,也能為企業(yè)之后的長遠(yuǎn)發(fā)展打下了基礎(chǔ)。
四、標(biāo)志設(shè)計(jì)和VI設(shè)計(jì)有什么關(guān)系?
VI設(shè)計(jì)手冊是以標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色來展開的,因此標(biāo)志設(shè)計(jì)是VI設(shè)計(jì)的關(guān)鍵,這意味著要想獲得優(yōu)秀的企業(yè)VI設(shè)計(jì)手冊,首先必須獲得優(yōu)秀的標(biāo)志設(shè)計(jì)。
如果標(biāo)志設(shè)計(jì)有失水準(zhǔn),那整套VI設(shè)計(jì),無論VI項(xiàng)目看起來有多完善,那VI設(shè)計(jì)無疑是失敗的。
一些人士認(rèn)為有了好的標(biāo)志設(shè)計(jì)后,VI設(shè)計(jì)就很簡單了,其實(shí)不然。VI設(shè)計(jì)的水準(zhǔn)與標(biāo)志設(shè)計(jì)有著高度的關(guān)聯(lián)性,一流的標(biāo)志設(shè)計(jì)師同樣非常擅長VI設(shè)計(jì)。相反,欠水準(zhǔn)的標(biāo)志設(shè)計(jì)師在VI設(shè)計(jì)方面也往往比較糟糕。
所以明智的客戶會委托在標(biāo)志設(shè)計(jì)方面高水準(zhǔn)的平面設(shè)計(jì)公司來進(jìn)行企業(yè)VI設(shè)計(jì)。
上海稻禾設(shè)計(jì)公司
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