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- 設(shè)計一個logo需要多少錢?
- 公司logo設(shè)計價格報價:設(shè)計一個logo多少錢
- 如何選擇企業(yè)VI設(shè)計方案 企業(yè)vi設(shè)計基本觀點麻煩告訴我
- Logo設(shè)計到底值多少錢
- VI設(shè)計的歷史
大師級vi設(shè)計(著名vi設(shè)計師)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于大師級vi設(shè)計的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
設(shè)計一個logo需要多少錢?
logo的設(shè)計價格,其實是沒有統(tǒng)一的限定。根據(jù)所在的行業(yè)、和設(shè)計公司的專業(yè)水準(zhǔn)、名氣、規(guī)模、所需要的材料、要求以及所選設(shè)計的主題等等因素而定。因此價格有高有低。所以一般收費標(biāo)準(zhǔn)如下所示:
1、如果請大師級的設(shè)計師去設(shè)計一般應(yīng)該也就上萬了吧
2、如果交給知名大設(shè)計公司去設(shè)計應(yīng)該也就在3-5萬之間;
3、普通的小型設(shè)計公司或工作室一般收費在2000-4000元,當(dāng)然,更低價的也有很多,好壞不予置評,如果純粹從預(yù)算考慮,也可以選擇幾百元的那種?!?br/>
logo設(shè)計是將具體的事物、事件、場景和抽象的精神、理念、方向通過特殊的圖形固定下來,使人們在看到logo標(biāo)志的同時,自然的產(chǎn)生聯(lián)想,從而對企業(yè)產(chǎn)生認(rèn)同。設(shè)計費、收費價格和眾多因素有關(guān),所以對于價格而言靈貓1店商則認(rèn)為應(yīng)該看情況而定,好壞不予評定。
公司logo設(shè)計價格報價:設(shè)計一個logo多少錢
在設(shè)計行業(yè)里絕對是一分錢一分貨,一塊錢是永遠(yuǎn)買不來一百塊錢的東西的。當(dāng)然價格也不是選擇的唯一因素,適合你企業(yè)的文化的設(shè)計才是優(yōu)秀的設(shè)計。你可以看該設(shè)計公司以往的作品先了解一下。一般正邦、東道那樣的設(shè)計公司是5萬起價的,如果你不單是想做一個logo,而是要做大的品牌規(guī)劃策劃什么的,還是建議多花點錢找東道那樣的設(shè)計公司。如果是想做一個標(biāo)志或是VI設(shè)計類的,九維設(shè)計的性價比比較高,收費沒那么貴,做的也還不錯。不少中小設(shè)計公司收費都不到一萬,幾千就可以設(shè)計一個商標(biāo)了,看情況來。如何選擇企業(yè)VI設(shè)計方案 企業(yè)vi設(shè)計基本觀點麻煩告訴我
因此VI的最重要的原則絕計不是美觀,而是能夠形象生動得將企業(yè)的經(jīng)營理念,當(dāng)然美觀也是很重要的??傮w來說,VI是企業(yè)CI系統(tǒng)(企業(yè)識別系統(tǒng))最外在的部分,或者說屬于物質(zhì)層面的部分,主要解決的是視覺形象個性化、系統(tǒng)化、標(biāo)準(zhǔn)化的作用,對積累品牌資產(chǎn)有直接的意義。對于這項有意義的工作,作為企業(yè)經(jīng)營者,以下有幾個企業(yè)vi設(shè)計基本觀點應(yīng)該了解。
1、有的企業(yè)家不但贊同上述的道理,并且發(fā)揮到極致,他們相信VI設(shè)計不值得太的投入,隨便找個美術(shù)系的大學(xué)生或者跑單的平面設(shè)計人員就可以搞定了。這同樣是有失偏頗的結(jié)論。必須相信,VI設(shè)計起碼要符合基本的藝術(shù)規(guī)律和市場規(guī)律,沒有相應(yīng)積累的人可以依葫蘆畫瓢做出一本厚厚的VI手冊,但他的平面設(shè)計可能是不符合美術(shù)的原則、不方便具體使用的水貨,其結(jié)果是:做出來的形象讓市場詬病甚至嘲笑,實際執(zhí)行過程中難以把控,最后變得面目全非??雌饋懋?dāng)初的設(shè)計費的確很低,但后續(xù)付出的代價卻十分昂貴,要算總賬的話,顯然得不償失——VI設(shè)計的費用很低,但品牌形象的失敗卻無法用金錢來衡量他的損失。深圳VI設(shè)計 因此,當(dāng)企業(yè)確定要進(jìn)行VI設(shè)計、標(biāo)志設(shè)計、平面設(shè)計時,需要支付應(yīng)有的代價,讓專業(yè)的人做專業(yè)的事,不要過于追求成本節(jié)約,結(jié)果弄一堆不三不四的東西反而成為用也不是不用也不是的雞肋。
2、過分強調(diào)VI設(shè)計、標(biāo)志設(shè)計的作用,甚至把企業(yè)經(jīng)營的成敗歸結(jié)于VI設(shè)計的好壞,這是胡扯,也叫忽悠。夸大VI的作用,大抵是從業(yè)者的營銷手段,把VI上升到主導(dǎo)一切的高度,讓你心甘情愿地掏銀子、多掏銀子。他們會舉出若干例子,說可口可樂、肯德基總是花費重金不斷升級VI,是因為不這么做就會失去客戶;某某香煙白酒之所以脫穎而出,就是因為VI做得成功。讓人覺得,把VI設(shè)計、標(biāo)志設(shè)計、畫冊設(shè)計、包裝設(shè)計等弄好了,企業(yè)離成功也就不遠(yuǎn)了。擁有一套容易被消費者記憶、接受的VI設(shè)計當(dāng)然有助于企業(yè)的市場成功,但它只是成功要素中的一部分,甚至不是必要條件。很多時候,
VI設(shè)計標(biāo)志設(shè)計很平庸的品牌也能在市場做得風(fēng)生水起。顯然,把VI設(shè)計成功與經(jīng)營成功劃等號是天大的誤導(dǎo),假設(shè)果真VI能夠決定企業(yè)成敗,那么設(shè)計師就可以替代企業(yè)家了。其中的道理不用多解釋了吧?下次聽到畫冊設(shè)計師們在高談闊論VI設(shè)計的“決定性作用”時,一笑了之就行了。
3、上述的兩個觀點可能會讓人因惑,花大價錢似乎沒有必要、低成本又沒有保障,企業(yè)到底該如何選擇呢?一般來說,VI設(shè)計的投入還是以符合企業(yè)實際為宜,也就是說,大企業(yè)、實力雄厚的主兒應(yīng)當(dāng)找與之匹配的大設(shè)計公司,拿出來的東西會覺得踏實。一個中小企業(yè)如果一年的銷售額1個億、利潤800萬,那么拿出80萬來認(rèn)認(rèn)真真做一套VI是可以接受的。反之,注冊注資金不到百萬,剛剛開業(yè)尚無贏利的公司,花幾萬元做一套基本夠用的VI就行了,不必追求大腕式的“設(shè)計大師”來為你服務(wù)。有人會有疑問,不是說低成本的設(shè)計會因小失大嗎?縱然是小設(shè)計公司,不也應(yīng)該著眼于未來,VI應(yīng)當(dāng)考慮到將來上規(guī)模之后的適用性嗎?
應(yīng)當(dāng)這樣理解:首先,低成本不意味著非專業(yè)。平面設(shè)計公司的品牌、規(guī)模當(dāng)然與設(shè)計費成正比,但并非小公司就一定是非專業(yè)的公司。一般情況下,能夠在市場上存活下來的平面設(shè)計公司,對基本的美術(shù)規(guī)律是了解的,可以放心使用。深圳標(biāo)識設(shè)計 其次,VI并不是一成不變的,隨著時代審美情趣的變化,VI系統(tǒng)需要不斷更新升級。優(yōu)秀的公司會在保持連貫性的基礎(chǔ)上,推出更時尚更有親和力的VI升級版,前面提到的可口可樂、肯德基就是這么做的。
因此,如果企業(yè)有機(jī)會做大,就可以請更高層次的設(shè)計公司進(jìn)行VI升級設(shè)計,他們有辦法既保持VI的延續(xù)性,又拿出更好更新的方案來。所以說,企業(yè)盡可放心,不必追求一次設(shè)計包用百年,VI是可以不斷升級調(diào)整的,具體到調(diào)整周期,一般而言,10年會需要調(diào)整一次。
4、說到VI,人們都知道包括平面設(shè)計和應(yīng)用兩個環(huán)節(jié),前者的載體是一本VI手冊,后者則意味都會企業(yè)要以這本手冊為指導(dǎo),在所有涉及到的環(huán)節(jié)完整執(zhí)行。在很大程度上,應(yīng)用比設(shè)計更為重要。
VI設(shè)計好看不好看,是人的主觀感受的區(qū)別,不太好說優(yōu)與劣。但表現(xiàn)到最終的執(zhí)行就很容易看出企業(yè)的管理水平。有的公司缺乏這方面意識和制度,導(dǎo)致各處的應(yīng)用五花八門,甚至區(qū)域的銷售經(jīng)理也可能按照自己的喜好改變標(biāo)識的色彩、宣傳畫的內(nèi)容。于是,花真金白銀做出來的一套VI設(shè)計最終形同虛設(shè)??梢悦鞔_地說,再高明的大師平面設(shè)計,如果得不到規(guī)范執(zhí)行,都是失敗的VI;一個普通的設(shè)計師作品,如果得到完美的執(zhí)行,也有可能為經(jīng)典。再強調(diào)一次,應(yīng)用比設(shè)計更重要。
5、最后一個問題是,當(dāng)設(shè)計師拿出若干套VI標(biāo)識讓企業(yè)選擇時,到底該如何選擇?通常情況下,這是企業(yè)上下興奮的時刻,每個人都可以按自己的喜好發(fā)一發(fā)議論。但從議良久也不一定能出個結(jié)果,每個人的意見都要重視的話,平面設(shè)計公司一定會越干越糊涂。在這個問題上,最明智的做法是,從諸多的備選方案中選出幾個符合美術(shù)規(guī)律的作品,讓老板來決策,只要他喜歡的,就是好的。就這么簡單,這就是民主集中制的原則,不需要公司上下反復(fù)評議。
原因在于:首先,我們已經(jīng)論證了VI設(shè)計只要符合美術(shù)規(guī)律市場規(guī)律就是可用的作品,好看不好看是個人主觀判斷,而每個人的喜好不同,不要用一部分人認(rèn)為的“好看”來作為選擇標(biāo)準(zhǔn)。其次,老板喜不喜歡才是最重要的。如果他不喜歡,就會導(dǎo)致將來的應(yīng)用不到位。因為他不喜歡,就總是會想著改一改、換一換,手下人慢慢地將無所適從,最后終于到了非重來一次不可的地步。就像給孩子取名,如果他老子有這個能力,就應(yīng)該把取名的權(quán)力交給他,這是做老子的神圣權(quán)力,也是做老板的神圣權(quán)力。
企業(yè)VI設(shè)計涉及到繁瑣的各個方面,因此設(shè)計者需要制定VI手冊,并且嚴(yán)格按照手冊執(zhí)行,以保證設(shè)計成品的質(zhì)量??傊?,
Logo設(shè)計到底值多少錢
幾個檔次吧:
1、白菜價檔次、幾十塊幾百塊,甚至免費的,通常這個價位的logo設(shè)計存在于一些小廣告公司,制作公司,印刷公司,這類企業(yè)不關(guān)心設(shè)計,他們掙得不是設(shè)計的費用而是你在他那印刷,制作的費用,設(shè)計實習(xí)生,學(xué)生等等,他們是拿你當(dāng)他們的初級客戶,也就是最早支持他們的觀眾,對他們來說,有錢就行,不懂設(shè)計價值,所以不在乎多少錢,所以說學(xué)生做設(shè)計最容易被客戶騙?;旧嫌幸粋€共同的特點就是,他們就是給你做個好看的圖形,通常這類標(biāo)志一周,或者幾天,甚至幾個小時,幾分鐘就可以做出來。
2、設(shè)計公司檔次,1000元-10000萬元之間。這其中包含了簡單的標(biāo)志如何使用,應(yīng)用更豐富一些的就接近VI的層次了,所以上萬也是有可能的。這類標(biāo)志通常需要1周到幾個月的時間。經(jīng)驗豐富的設(shè)計人員來做。
3、大師級的設(shè)計。上萬。這類的設(shè)計通常是一個老大領(lǐng)頭,身后一群幫工,此類標(biāo)志已經(jīng)超越了簡單的設(shè)計的本質(zhì)了,做個標(biāo)志就像是蓋一座大樓一樣分工,如此貴族級別的設(shè)計,已不是中小企業(yè)能消費的起的了。比如我們的奧運標(biāo)志,比如我們的某某集團(tuán)的標(biāo)志。價格飄忽,已不只是設(shè)計本身的價格了。如此級別通常不會叫做logo設(shè)計,而是稱為VI設(shè)計等等。
VI設(shè)計的歷史
自1871年普法戰(zhàn)爭結(jié)束至1911年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā),歐洲有近40年的和平,人民生活在浪漫與幻想之中,那時的設(shè)計或多或少的都帶有懷舊的色彩,比如工藝美術(shù)運動、新藝術(shù)運動,它們力圖阻止工業(yè)化的出現(xiàn)。一戰(zhàn),讓人們產(chǎn)生的恐懼,憂患意識取代了對未來的美好使懼,形成了一個特殊觀點:如果機(jī)械失控會屠殺人類自身。這是人類第一次對大規(guī)模的工業(yè)化產(chǎn)生的消極結(jié)果做出判斷。當(dāng)時的歐洲正處在一個很不安定的狀況下,社會民主思想開始逐漸移入一批清醒的設(shè)計師的腦中,他們努力從建筑設(shè)計著手改良社會,提出“設(shè)計是為大眾”的觀點,這些人變成了現(xiàn)代設(shè)計的核心。德國的設(shè)計立場就是受社會工程和社會工作立場影響的,它強調(diào)設(shè)計怎樣為德意志民族例造更好的條件。包豪斯(Bauhaus)的第一任校長、著名的建筑師沃爾特·格羅佩斯(Walter Gropius)曾說:“我的設(shè)計要讓德國公民的每個家庭都能享受6個小時的日照?!庇纱丝梢?,他們進(jìn)行的是“社會工程活動”,即對社會進(jìn)行工程化的改革?!吧偌词嵌唷?Less is more)的現(xiàn)代設(shè)計形式不是對形式考慮的結(jié)果,而是解決問題、滿足大眾基本生活需要的形式的結(jié)果,它產(chǎn)生的原因是社會民主思想,目的則是創(chuàng)造廉價的、可以批量生產(chǎn)的產(chǎn)品。
二戰(zhàn)后,為了追尋包豪斯早期的理想主義、德國建立了烏爾姆設(shè)計學(xué)院(Hochschule Gestaltung at Ulm),重申“藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合”的主張。這所學(xué)院最大的貢獻(xiàn)是系統(tǒng)設(shè)計和設(shè)計院校同企業(yè)掛鉤??梢哉f,從德國開始現(xiàn)代設(shè)計以來.第一次有可能把理想的功能主義完全在工業(yè)生產(chǎn)上體現(xiàn)出來。烏爾姆的教育體系對了戰(zhàn)后的設(shè)計教育起了引導(dǎo)作用,創(chuàng)造了模式,奠定了基礎(chǔ)。
因為德國設(shè)計師更多考慮的是設(shè)計和人的物理關(guān)系(如尺寸、模數(shù)的合理性等),所以德國的設(shè)計是冷靜的、高度理性的,甚至是不盡人情的,以致有時缺乏對設(shè)計和人的心理關(guān)系的考慮。北歐的現(xiàn)代設(shè)計卻十分注意這—關(guān)系,它的地理位置是決定因素。斯堪的那納維亞國家所處的緯度偏高.冬天的日照時間只有兩三個小時,人們更多的時間是在室內(nèi)活動,使得人和室內(nèi)陳設(shè)的關(guān)系極為密切,這就要求設(shè)計必須注意人的心理感受。建筑大師阿爾瓦·阿圖(Alvar Aalto)等人提出要走德國人的理性主義道路,而不用德國人的簡單的幾何外形。他們的設(shè)計采用某些有機(jī)形態(tài)(如彎曲線)和原始材料(如木材),被稱為“有機(jī)功能主義”。南歐的設(shè)計,意大利最為突出。意大利人把設(shè)計當(dāng)作一種文化來看待,不單純把它看為賺錢的工具,于是小批量和高品位成了意大利設(shè)計的優(yōu)勢,這體現(xiàn)在那些別具一格的家具、汽車、鞋等設(shè)計上。
美國的設(shè)計體系與歐洲設(shè)計體系是涇渭分明的。歐洲的設(shè)計先由理念切入,然后有明確的設(shè)計目標(biāo)。美國則是做完設(shè)計之后才加以總結(jié),與歐洲彌漫著社會民主氣息的設(shè)計完全不同。美國的設(shè)計起源于商業(yè),加之沒有社會意識形態(tài)為依據(jù),曾經(jīng)一度跟著市場走。美國雖然缺乏社會思辨,卻是非常注重實用并且十分強大的經(jīng)濟(jì)動物,它以雄厚的經(jīng)濟(jì)實力兼收并蓄、容納各種積極因素,令自己的設(shè)計很快就取得了領(lǐng)先的地位。1933年,包豪斯關(guān)閉之后,包括格羅佩斯、漢斯·邁耶(Hannes Meyers)、米斯·凡·德洛(Mies Vander Rohe)在內(nèi)的500多人移居美國,產(chǎn)生了積極的影響。他們的到來使以往沒有理論基礎(chǔ)的美國設(shè)計有了主心骨——設(shè)計的倫理、思想意識、教學(xué)體系。這些都為美國設(shè)計的飛躍埋下了伏筆。在中產(chǎn)階級占主導(dǎo)地位的美國的社會環(huán)境中,包豪斯主張的為大眾設(shè)計的觀念被湮沒了。但美國提供的廣袤土地和強大的經(jīng)濟(jì)支持再次燃起了建筑師們的熱情,一座座建筑拔地而起,國際主義風(fēng)格誕生了,它是美國的商潮同德國的理念結(jié)合的產(chǎn)物。這種風(fēng)格逐漸波及世界各地,產(chǎn)生了廣泛影響。
北歐人認(rèn)為包裝設(shè)計是他們生活的組成部分,美國人以之為賺錢的工具,日本人則認(rèn)為設(shè)計是民族生存的手段。由于日本是一個島國,自然資源相對貧乏,出口電器便成了它的重要經(jīng)濟(jì)來源。此時,設(shè)計的優(yōu)劣直接關(guān)系到國家的經(jīng)濟(jì)命脈,以致日本設(shè)計受到政府的關(guān)注。
學(xué)科交叉化
時間推至90年代,設(shè)計又面臨新的形勢。在此之前,各行業(yè)的界限相對比較清晰,分工明確。進(jìn)入90年代后,各行業(yè)之間的界限產(chǎn)生模糊。這個現(xiàn)象所受到的最大刺激是設(shè)計師遇到問題不能按照產(chǎn)品的類別進(jìn)行硬性分割。在設(shè)計時,他們必須注意設(shè)計對象與其它產(chǎn)品之間的關(guān)系,必須要跨出設(shè)計對象的設(shè)計范圍來考慮問題。如設(shè)計杯子,不是單純以是否符合人體工程學(xué)或以優(yōu)美的造型為標(biāo)準(zhǔn),而要考慮它在什么場合使用,要讓杯子能與周圍的環(huán)境相適應(yīng)。隨著設(shè)計師考慮的設(shè)計范圍日趨增大.出現(xiàn)了以品種分類的邊緣的模糊化問題,各類學(xué)科也有了互相兼容的現(xiàn)象,即學(xué)科的交叉化。這是現(xiàn)代設(shè)計的重要趨勢。
電腦沖擊
對設(shè)計而言,另一個強力沖擊來自電腦。由于最早的設(shè)計院校大多是以美術(shù)學(xué)校為基礎(chǔ)建立起來的,也就是說設(shè)計教育是從美術(shù)教育中衍生出來的,從而使設(shè)計教育主要以技法訓(xùn)練為中心。學(xué)生們把大量時間花費在技法上,在當(dāng)時的條件下是無可非議的,因為那時的設(shè)計圖紙只能用手工的方式進(jìn)行表現(xiàn)。這種情況一直延續(xù)到7O年代,甚至更晚一些。80年代,個人電腦的普及給設(shè)計帶來了無法想象的沖擊。原先用畫筆描繪或用其它特殊技法完成的效果圖,只需用一臺硬件配置很好的電腦和AutoCad、photoshop、3DStudio等優(yōu)秀制圖軟件相配合,便可使制圖所花費的時間縮短一半以上,并且圖樣美觀準(zhǔn)確。電腦使往常占用教學(xué)4/5課時的技法訓(xùn)練銳減至少于I/1O,讓學(xué)生有更充裕時間來考慮設(shè)計的細(xì)節(jié)問題,這對設(shè)計及其教育體系是革命性的沖擊。學(xué)科交叉化和電腦的沖擊對當(dāng)今的設(shè)計是積極因素,它們將促進(jìn)設(shè)計在新的時代面前更快地向好的一面發(fā)展。當(dāng)然,現(xiàn)代設(shè)計也存在一些問題。
國際主義風(fēng)格
首先是國際主義帶來的刻板面貌。國際主義風(fēng)格的產(chǎn)品可以批量生產(chǎn),并且價格低廉,適合廣大民眾的需求.僅它在設(shè)計過程中犧牲了民族性、地方性、個性,一心追求共性。工業(yè)化向信息化轉(zhuǎn)型的一個過渡階段,從長遠(yuǎn)利益來看,產(chǎn)品必須有個性才能在激烈的市場競爭之中牢地占有一席之地。在設(shè)計中,從國家、地區(qū)的實際情況出發(fā),把民族審美情緒同現(xiàn)代設(shè)計的某些因素結(jié)合起來,形成獨特的設(shè)計體系,是設(shè)計的一個發(fā)展趨向。在這方面,日本人做了一些有益的探索,比如他們把套在木桶外面的箍夸張加大,讓它既是功能構(gòu)件又是裝飾構(gòu)件,稱之為裝飾性的使用結(jié)構(gòu)部件。北歐的木制、藤制家具形制性和個性的關(guān)系已經(jīng)成為各個國家的設(shè)計師共同面臨的棘手問題。
后現(xiàn)代主義
其次是后現(xiàn)代主義對現(xiàn)代設(shè)計造成的負(fù)面影響,后現(xiàn)代主義由建筑設(shè)計產(chǎn)生,從羅伯特·溫圖利(BobertVenturi)設(shè)計了溫圖利住宅起,后現(xiàn)代主義建筑師們采用一些古典主義的歷史符號并加以破*,然后重新組合,企圖改變現(xiàn)代主義刻板的面目。查爾斯、詹克斯的話或許使我們能更好的理解后現(xiàn)代主義這一概念,他說:后現(xiàn)代主義就是現(xiàn)代主義加一點什么別的(裝飾因素)。后現(xiàn)代主義造成負(fù)面影響的根源在于它的調(diào)侃態(tài)度。事實上,它是采用調(diào)侃的方式使用古典符號,調(diào)侃適度才能達(dá)到很好效果,但是過多調(diào)侃便傷害了許多受過高等教育、對古典主義有深入了解的中產(chǎn)階級,而他們偏偏是最大的買主。此外,因為許多人不明白后現(xiàn)代主義的真正含義,使得后現(xiàn)代主義變成了低能的設(shè)計師的遁辭,凡是他講不通的都冠以后現(xiàn)代主義的大帽子??粗环Q為后現(xiàn)代主義的一部分不倫不類的建筑真是讓人啼笑皆非。后現(xiàn)代主義的設(shè)計雖然流行時間不長,但對嚴(yán)肅的現(xiàn)代設(shè)計的負(fù)面沖擊卻是難以估量的。
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