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古蜀文化vi設(shè)計（古蜀文化圖案）

發(fā)布時間：2023-05-09 00:17:07 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 89

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于古蜀文化vi設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

求古蜀文化的介紹·
三星堆文物再掀古蜀文明神秘面紗，神秘的古蜀人到底長啥樣？
品牌包裝設(shè)計

古蜀文化vi設(shè)計（古蜀文化圖案）

求古蜀文化的介紹·

成都平原、岷江流域水源充足，氣候宜人，物產(chǎn)豐富，為古蜀該區(qū)域各族人民繁衍生息、采集種植、漁獵飼養(yǎng)，進而創(chuàng)造獨特的文化模式及文明類型提供了良好條件。

從文化的主體———人來說，古蜀人口眾多，成都平原、岷江流域自古就繁衍著漢、藏、羌等十余個民族，這些文化的創(chuàng)造者和享受者，各有自己獨特的生活習(xí)俗、宗教信仰、傳統(tǒng)節(jié)日、穿著打扮，以及獨特的節(jié)慶、歌會等，都為蜀文化注入了多彩多姿的內(nèi)容。

蜀文化從本質(zhì)上說算一種內(nèi)陸農(nóng)業(yè)文化，它的肇始、發(fā)展,與治水有密切關(guān)系。古蜀不僅有以大禹治水、李冰治水著稱的農(nóng)耕文明，而且有發(fā)育較早的工業(yè)和商業(yè)，是世界最早的天然氣開采地、是世界雕板印刷術(shù)、世界紙幣、世界蓋碗茶文化的起源地;是中國最早出現(xiàn)城市文明的地區(qū)之一。

擴展資料

在四川德陽廣漢市鴨子河南岸的“三星堆國家考古遺址公園”東北角，坐落著三星堆博物館。三星堆遺址是中國西南地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)的范圍最大、等級最高、延續(xù)時間最長、文化內(nèi)涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址，1997年建成開放的三星堆博物館則是一座現(xiàn)代化專題性的遺址博物館。

三星堆博物館現(xiàn)設(shè)兩大展館，第一展館（綜合館）主題為“燦爛的古蜀文明”，重在展示古蜀社會物質(zhì)生活；第二展館（青銅專館）主題為“青銅鑄就的人間神國”，旨在揭示古蜀先民的精神世界。

展館建筑外形追求與地貌、史跡及文物造型藝術(shù)相結(jié)合的神韻，一展館為半弧形斜坡生態(tài)式建筑，彰顯人與自然和諧共生的人文精神，二展館為三部一體的變形螺旋式建筑，其整體具有“堆列三星”與“人類歷史演進歷程”的雙重象征。

參考資料來源：人民網(wǎng)-述說瑰麗的古蜀文明（你所不知道的一級館）

參考資料來源：百度百科-蜀文化

古蜀文化vi設(shè)計（古蜀文化圖案）

三星堆文物再掀古蜀文明神秘面紗，神秘的古蜀人到底長啥樣？

三星堆我國一處非常著名的古蜀文化遺跡，距今已經(jīng)有了幾千年的歷史?？梢哉f是我們中華文明當(dāng)中最神秘的一部分，在其中出土了大量的文物，為我國考古界做出了極大的貢獻，彌補了歷史上的空缺。在1930年左右開啟了對三星堆的挖掘，當(dāng)時就出現(xiàn)了很多古物震驚了考古界在1980年左右又開始了長時間的考古挖掘，出現(xiàn)了很多的神秘物品讓世界都為其驚嘆。2020年3月20日，在三星堆又出現(xiàn)了重大的發(fā)現(xiàn)，又發(fā)現(xiàn)了6個祭祀坑并且出土了500多件的重要文物，又引起了各界的關(guān)注，從三星堆遺址挖出來的文物形狀都十分的奇特，其中很多的青銅面具都特別的有特點，和人的五官極其的不相似，所以很多人看到之后就發(fā)出了聯(lián)想神秘的古蜀人到底是什么樣子的，為什么面具會如此，其實我對此有一些自己的看法，下面和大家分享一下。

首先我認為神秘的古蜀人和當(dāng)今的人的面部是有所區(qū)別的，就像在遠古時期有很多的人種一樣，以前有的人和如今的人相比他們的頭骨更大，或者整體的骨骼要比如今的人更加高大一些，所以我認為神秘的古蜀人應(yīng)該是和那些人種比較相近的。所以他們的面具設(shè)計就會有一些夸張，突出的眼睛長長的，耳朵還有扁平的嘴巴，這些或許就是他們本身的面部特點。

當(dāng)然也有可能是他們在設(shè)計青銅面具的時候，摻雜出了自己的聯(lián)想，比如設(shè)計成如此浮夸的形象，更加有威嚴，或者更加能夠彰顯出自己的地位也是有可能的。其實要推測神秘的古蜀人到底長什么樣子，幾乎是沒有辦法去進行考證的，因為年代太過于久遠，除非能夠挖出一具沒有腐朽的骨頭，不然是沒有辦法的。

品牌包裝設(shè)計

品牌包裝

1．CIS（CORPORATEIDENTITYSYSTEM企業(yè)形象識別系統(tǒng)）

完成品牌塑造之后，我們就進入了第二個階段－品牌包裝，提到品牌包裝就不能不聯(lián)想到CIS，在旅游界，導(dǎo)入CIS的成功企業(yè)應(yīng)首推“廣之旅”，正是企業(yè)品牌戰(zhàn)略的成功運用使“廣之旅”從默默無聞的“廣州市旅游公司”一躍成為全國旅行社十強之一。近幾年成都、杭州、大連、武漢等城市，都在樹立自身品牌形象方面進行了嘗試。其中成都的“東方伊甸園”、杭州的“休閑之都”、大連的“浪漫之都”、廣州的“南國商都”、武漢的“東方芝加哥”等已有一定影響。連一些中等城市（如德陽市）也邀請我們公司為之系統(tǒng)性的進行區(qū)域形象策劃。因此CIS已經(jīng)由小CIS發(fā)展到大CIS，即把原來代表企業(yè)的C(Corporate)延伸為代表城鎮(zhèn)的C(County或City)。CI形象已不僅是單個的企業(yè)或景區(qū)形象，而是演化為整合的區(qū)域形象。

1.1視覺識別系統(tǒng)（VI）

VI是從視覺的角度對品牌進行包裝，具體由代表品牌形象的LOGO、宣傳海報、展板、宣傳片、宣傳冊等。VI設(shè)計應(yīng)圍繞品牌的主題定位進行，將品牌內(nèi)涵的視覺化形象以造型、顏色、字體變形等手法表現(xiàn)出來。

在德陽項目的LOGO設(shè)計中（見圖2.1），簡潔的字母DY造型中極具金屬剛性和張力感,代表了德陽陽剛休閑之都的主題定位，Y字上三星堆面具的圖案同時凸現(xiàn)了德陽最具代表性的旅游資源，漢字中德陽兩個字的變化也是突出陽剛、陽光理念，顏色上桔紅色和綠色體現(xiàn)了生態(tài)、自然、活力、健康的品牌主題內(nèi)涵。展板的設(shè)計（見圖2.2）主題構(gòu)思則是在展現(xiàn)德陽最具旅游吸引力旅游資源的同時向潛在游客傳遞德陽旅游前衛(wèi)、時尚、動感、神秘的品牌感性信息。

1.2理念識別系統(tǒng)（MI）和行為識別系統(tǒng)（BI）

目前很多企業(yè)在進行CIS設(shè)計的過程中存在重VI輕MI和BI的現(xiàn)象，作為完整的CIS系統(tǒng)中MI和BI同樣是不可缺少的重要組成部分。MI策重在品牌傳播過程中企業(yè)精神和理念的傳播，對于旅游目的地同樣需要有自己品牌理念，例如：德陽旅游的品牌就在傳播生態(tài)、自然、活力、健康的理念，其核心品牌內(nèi)涵就是倡導(dǎo)積極健康的休閑理念和生活方式。BI在旅游業(yè)的應(yīng)用主要是從業(yè)人員的接待行為標(biāo)準化和市民為實現(xiàn)品牌內(nèi)涵的行為自覺化，以此來詮釋品牌的人文內(nèi)涵。

2．宣傳口號

在品牌的傳播過程中好的宣傳口號對旅游品牌的傳播具有非常重要的意義。一句“樂山，樂水，樂逍遙”把四川樂山市的旅游形象宣傳的淋漓盡致。宣傳口號的提煉通常是圍繞品牌主題進行，同時宣傳口號的壓韻和上口與否相當(dāng)重要。

例如：“驚探古蜀文化體驗陽剛休閑”，口號中的驚探和體驗形成了具有動感的前后對應(yīng)，同時對驚嘆的“探”化處理又完全符合了廣告中借字來轉(zhuǎn)換概念的技術(shù)性理念。

3．聽覺包裝

品牌聽覺包裝的常用手法就是“讓旅游插上歌聲的翅膀”。旅游業(yè)成功例子包括：由日本著名歌星演唱的《無錫旅情》，讓成群結(jié)隊的日本人按歌索景來到無錫；像風(fēng)靡一時的《太湖美》、《太陽島上》、《請到天涯海角來》、《我想去桂林》等都是無意識創(chuàng)作出來的旅游歌曲的佳作，而這些歌曲在客觀上令其所涉及的景區(qū)獲益匪淺，可謂是“無心插柳柳成蔭”了。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，旅游歌曲的這種作用逐漸顯露出其市場價值，于是一些旅游景區(qū)、旅游企業(yè)紛紛出資請專業(yè)詞曲作家為自己“量身訂做”聽覺標(biāo)識，使旅游歌曲的創(chuàng)作開始進入了有意識創(chuàng)作的新時期。值得注意的是旅游歌曲必須情景交融。要把一定的理想、追求，或者是一種思想、情緒，結(jié)合在景觀之中，這才是最能感動人的地方。

4．味覺包裝

味覺包裝主要是就旅游六要素中的“食”加以品牌化的包裝，使之具有旅游目的地所獨有的特點。例如我們在房山項目策劃中設(shè)計的“圣字”系列旅游商品－圣水、圣茶、圣果、圣酒、圣米等；在德陽項目中的“紅白豆腐”等都是將旅游商品中的食品味覺化、品牌化包裝。品牌味覺化包裝在特定環(huán)境下可以構(gòu)成影響游客購買決策的重要因素之一。

5．意覺包裝

意覺包裝是指對品牌和產(chǎn)品進行情境化、體驗式的包裝。意覺包裝通過營造一種環(huán)境、設(shè)計一種場景、完成一個過程等來實現(xiàn)，強調(diào)互動參與性與融入性，為旅游者建立一種個性化、值得記憶的聯(lián)系，使旅游產(chǎn)品與旅游者之間建立起更加親密的關(guān)系，并充分互動活化起來，實現(xiàn)一種精神層面的感情訴求和親和。在我公司策劃的柳州－程陽八寨項目中，項目開發(fā)、產(chǎn)品設(shè)計和游憩方式等方面秉承互動體驗的原則，將風(fēng)情場景化，使旅游者在參與中進行自己的、唯一的、價值得到回憶的感受，達到身臨其境，感同身受的效果，實現(xiàn)侗族風(fēng)情立體化的全面客戶體驗。

以上就是關(guān)于古蜀文化vi設(shè)計相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。