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積肥互動景觀設(shè)計(jì)（積肥互動景觀設(shè)計(jì)招聘）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-09 20:34:01 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 115 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于積肥互動景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、五感設(shè)計(jì)在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
2、淺談游戲中景觀設(shè)計(jì)
3、景觀設(shè)計(jì)的手法有哪些
4、景觀是什么與什么之間的互動

積肥互動景觀設(shè)計(jì)（積肥互動景觀設(shè)計(jì)招聘）

一、五感設(shè)計(jì)在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

五感設(shè)計(jì)在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

使用人類的感知器官綜合感知環(huán)境的設(shè)計(jì)成為了我國景觀設(shè)計(jì)的一種趨勢，使得人們?nèi)轿坏?、立體的、感知景觀的“五感”設(shè)計(jì)理念漸漸被重視起來，下面整理了關(guān)于五感設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)的文章，歡迎大家閱讀!

一、五感設(shè)計(jì)

五感指的是人體的視覺、嗅覺、觸覺、味覺、聽覺這五種感覺器官。五感設(shè)計(jì)就是通過人體的感覺器官來進(jìn)行一系列相對應(yīng)的景觀設(shè)計(jì)，以達(dá)到充分調(diào)動人們的感官來使人們獲得最舒服愜意的感官感受，從而得到全方位的空間體驗(yàn)和情感認(rèn)知。

二、五感在景觀設(shè)計(jì)中的互動

眾所周知，歐美等發(fā)達(dá)國家在建筑設(shè)計(jì)、景觀規(guī)劃方面，對弱勢群體的無障礙設(shè)計(jì)有著較為成熟的發(fā)展，他們對人類五感在建筑、景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，也在近年來引起了國內(nèi)外設(shè)計(jì)師的廣泛關(guān)注。

視覺景觀最早就是從視覺美學(xué)上的理解開始的，即“風(fēng)景”“景色”，真正開始對景觀進(jìn)行視覺的研究，則起源于20世紀(jì)60年代末的景觀評價(jià)。到了70年代，景觀視覺評價(jià)方法開始形成，并在環(huán)境影響評價(jià)、資源規(guī)劃和城市設(shè)計(jì)等領(lǐng)域大量應(yīng)用。通過視覺上高差關(guān)系形成不同的視覺景觀。無感中的視覺景觀具有重要的地位。視覺是所有感官的主導(dǎo)，它給人們傳達(dá)著最直觀的環(huán)境信息，因此，視覺景觀可以感受到最直接的景觀。

為了體現(xiàn)聽覺景觀設(shè)計(jì)，常設(shè)置能觸發(fā)聲音的裝置或場景布置類似的如中國古典園林中巧妙配置的植物、山石，用來捕捉自然間的風(fēng)聲、雨聲，從而形成“萬壑松風(fēng)”“聽松風(fēng)出”以及“雨打芭蕉”的景觀意境。

人的上體(尤其是手)觸摸到的景觀是觸覺設(shè)計(jì)的第二大對象。環(huán)境中不同的裝飾材料如石材、玻璃、木材、塑料、金屬等，它們的質(zhì)感、溫度、肌理、透明度、凹凸感，以及是否安全等，都會引起人們對環(huán)境不同的認(rèn)同感?，F(xiàn)在的許多景觀設(shè)計(jì)都嘗試開始鼓勵(lì)人們的參與與互動性，更加注重人的觸覺體驗(yàn)感。關(guān)于觸覺設(shè)計(jì)更加能夠體現(xiàn)景觀中的人性化弱勢群體的無障礙設(shè)計(jì)。

味覺設(shè)計(jì)主要是結(jié)合飲食進(jìn)行的空間環(huán)境設(shè)計(jì)。在客觀上，空間環(huán)境會對人的味覺產(chǎn)生影響;在主觀上，味覺也會直接影響人對空間環(huán)境的感知。不同的味覺感受帶給我們不同的景觀體驗(yàn)感。正確處理好味覺與景觀環(huán)境的關(guān)系，不僅能使人們更好地享受和體驗(yàn)味覺，進(jìn)而設(shè)計(jì)出更舒適的味覺空間。

各個(gè)環(huán)境空間都有其特有的味道，嗅覺設(shè)計(jì)給景觀空間的設(shè)計(jì)帶來更大的體驗(yàn)感。景觀空間中的植物種植有很大的作用即改善環(huán)境，使環(huán)境更加清新健康。不同之五花卉會散發(fā)出不同的氣味，給人以方向性的引導(dǎo)，更加增添了空間體驗(yàn)的愉悅性。

隨著人們生活水平的提高，人們對于城市中的綠地有著更多的訴求，人們現(xiàn)在已經(jīng)不僅僅只是注重園林景觀的綠化和美化這些視覺上的效果，而是更多的開始關(guān)注空間上給人們帶來的體驗(yàn)的變化，還有其養(yǎng)療保健以及互動體驗(yàn)性。通過加深對于五感設(shè)計(jì)的深入研究，然后去考慮怎樣通過與景觀空間的結(jié)合去設(shè)計(jì)符合各種人群的使用需求，設(shè)計(jì)出擁有綠化美化效果，同時(shí)也能兼顧促進(jìn)人們身心健康的都市園林景觀。

三、五感設(shè)計(jì)與地域文化的結(jié)合

在中國古典的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中，一些傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)技法已經(jīng)有將人的五官感受運(yùn)用到設(shè)計(jì)中的案例了，如竹林的運(yùn)用，風(fēng)拂過竹林會發(fā)出沙沙的聲音，是具有傳統(tǒng)中國景觀意境的一種表現(xiàn)方式，還有雨打芭蕉時(shí)的聲音設(shè)計(jì)，以及大量的只聞其聲不見其身的隱蔽的跌水噴泉的設(shè)計(jì)，這些都是可以拿來借鑒的十分好的案例。在本次設(shè)計(jì)中，由于基地位置位于河南省開封市，開封是一個(gè)具有濃厚傳統(tǒng)文化的中國歷史文化名城，因此，將景觀園林設(shè)計(jì)與開分本身的鮮明的地域文化的結(jié)合也是設(shè)計(jì)的一大重點(diǎn)。

四、項(xiàng)目概況

本次的設(shè)計(jì)項(xiàng)目整體位于開封北大資源城內(nèi)的產(chǎn)業(yè)公園地塊，設(shè)計(jì)范圍為自運(yùn)糧河西邊至二十四大街，沿著鄭開大道規(guī)劃長度為2652米寬度為50米，在現(xiàn)場的實(shí)際調(diào)研中發(fā)現(xiàn)用地范圍內(nèi)地形平坦，在用地類型方面該塊用地基本上是屬于都市的公共綠化用地類型。整體項(xiàng)目設(shè)計(jì)共分為A-G共七塊獨(dú)立的用地，本次五感設(shè)計(jì)的主要實(shí)施地塊為E、F、G三個(gè)地塊為主。

(一)設(shè)計(jì)構(gòu)思與設(shè)計(jì)定位、內(nèi)容

本次設(shè)計(jì)意在將五感設(shè)計(jì)通過交互設(shè)計(jì)人景交互的概念，使得感官設(shè)計(jì)更加充分地與環(huán)境與空間相結(jié)合，通過在景觀空間上對于人們的五種感官的刺激，到達(dá)人與景觀互動的目的。

在其合理性的探討中，主要研究了設(shè)計(jì)地塊周邊的適用人群的空間需求分析，在地塊的北側(cè)主要規(guī)劃有健康養(yǎng)療的公寓、溫泉療養(yǎng)區(qū)、3D體驗(yàn)館和農(nóng)業(yè)體驗(yàn)園等，據(jù)此可以推斷出，該設(shè)計(jì)地塊的主要服務(wù)人群為需要健康養(yǎng)療的中老年人、慕名而來的家庭為主的游客、3D體驗(yàn)館主要會喜迎到部分的青少年兒童，農(nóng)業(yè)體驗(yàn)園的服務(wù)對象也主要是中老年人，結(jié)合以上人群的分析，發(fā)現(xiàn)本次設(shè)計(jì)的重點(diǎn)會集中在中老年人的用地和空間需求上，因此，對這兩類人群進(jìn)行空間需求的分析也是至關(guān)重要的。

對于中老年人，其在生理和心理上的主要特點(diǎn)有：其一，能力下降，感覺記憶下降，外部刺激反應(yīng)遲緩;其二人，觀察能力與行動能力衰退，精神衰弱與緊張，無所事事，失去人生價(jià)值，孤獨(dú)寂寞;其三，生理能力行為不可控，跌倒與疾病。因此中老年人對于空間的需求也有一定特點(diǎn)：其一，集體活動空間，開放性空間;其二，小群體空間，半私密空間，三五成群，8～12米空間，獨(dú)立性，半圍合空間，遮蔭與座椅;其三，私密小空間，安靜私密，綠植圍合，修身養(yǎng)性的額作用。

因此結(jié)合之前設(shè)計(jì)方案的構(gòu)思，將基地北側(cè)的規(guī)劃內(nèi)容延伸至設(shè)計(jì)用地當(dāng)中來，通過農(nóng)業(yè)景觀設(shè)計(jì)來刺激人們的觸覺、味覺以及嗅覺體驗(yàn);通過跌水、竹林、聽雨軒等的設(shè)計(jì)來去刺激人們的'聽覺感受;通過色彩艷麗的兒童游戲設(shè)施的設(shè)計(jì)來刺激青少年兒童的觸覺和視覺感受。通過將五感體驗(yàn)的設(shè)計(jì)蘊(yùn)含在基地功能區(qū)的設(shè)計(jì)當(dāng)中，增加了設(shè)計(jì)的可實(shí)施性。

(二)設(shè)計(jì)原理

由于本次設(shè)計(jì)是希望通過五感設(shè)計(jì)來達(dá)到人與景觀交互的目的，因此將五感設(shè)計(jì)融入到交互設(shè)計(jì)中是設(shè)計(jì)的一項(xiàng)基本原理。在本次設(shè)計(jì)中將三塊用地詳細(xì)地劃分為了感官體驗(yàn)區(qū)、綠地景觀區(qū)、休閑觀賞區(qū)、娛樂活動區(qū)等幾個(gè)主要的地塊。在感官體驗(yàn)區(qū)中重點(diǎn)設(shè)計(jì)了戶外種植區(qū)、聽風(fēng)竹林、聽雨軒、生態(tài)水池、兒童游戲等主要的設(shè)計(jì)節(jié)點(diǎn)，通過這些節(jié)點(diǎn)去刺激人們的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等五大感官感受，因此增加了人們在環(huán)境中的體驗(yàn)感，達(dá)到了人景交互的目的。這是感官設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)的一次設(shè)計(jì)結(jié)合的嘗試，也是本次設(shè)計(jì)意向重要的設(shè)計(jì)原理。

(三)方案構(gòu)思

在方案整體構(gòu)思確定了之后。首先通過園區(qū)內(nèi)幾個(gè)主要節(jié)點(diǎn)的確定，將自己對于空間變化的構(gòu)想簡單繪制出來，重點(diǎn)表現(xiàn)的就是在前期對于空間變化上的構(gòu)思草圖，確定了整個(gè)園區(qū)內(nèi)的空間風(fēng)格之后，就開始對空間內(nèi)的節(jié)點(diǎn)進(jìn)行進(jìn)一步的構(gòu)思，在第一個(gè)區(qū)塊中，戶外種植區(qū)的設(shè)計(jì)，就是將植物養(yǎng)殖盒的概念引入其中，通過這種立體綠化的方式，去增加了人們在環(huán)境中的參與性，同時(shí)通過藥用植物的種植，老年人對其養(yǎng)殖的配合，可以達(dá)到嗅覺以及味覺上的養(yǎng)療保健作用。在聽覺區(qū)域，將“雨打芭蕉”的詩意畫面具象化，通過將芭蕉葉的變形，設(shè)計(jì)出芭蕉葉造型的景觀構(gòu)筑物，放置在水池旁邊，雨水敲打在構(gòu)筑上形成聲音景觀。依然是聽覺區(qū)，聽雨軒的設(shè)計(jì)，人們最常見的落水現(xiàn)象就是屋檐下的水簾，雨水從屋檐順流而下，充滿著愜意。但也許很少有人能體會到這種感覺，因?yàn)槟睦镉形蓍?，哪里就有水簾，瓦片決定著景觀。通過瓦片的變形形成聽雨軒的造型設(shè)計(jì)，下雨時(shí)形成水柱落入水池，形成聲音景觀。

五、設(shè)計(jì)結(jié)果

通過對中國傳統(tǒng)造園手法的理解，將具有中國傳統(tǒng)特色的五感設(shè)計(jì)通過交互設(shè)計(jì)的方式表達(dá)出來，營造出了一種具有地域文化特色、體現(xiàn)空間互動概念、彰顯五感設(shè)計(jì)魅力的公園。人們在空間中可以親自參與到景觀中去，打破了以往只看景觀的這種單一的體驗(yàn)，提高空間的參與互動性，通過植物的設(shè)計(jì)來增強(qiáng)人們的嗅覺味覺的體驗(yàn)，緊扣交互設(shè)計(jì)五感設(shè)計(jì)的主題;通過將中國傳統(tǒng)造園手法中的設(shè)計(jì)進(jìn)行轉(zhuǎn)換，運(yùn)用到本次設(shè)計(jì)當(dāng)中，創(chuàng)造出了具有中國傳統(tǒng)意境景觀的同時(shí)又能增強(qiáng)人們在空間中的聽覺體驗(yàn)的園林景觀;通過游憩體驗(yàn)區(qū)不同材質(zhì)的變化，以及空間顏色上的豐富度，來達(dá)到人們觸覺和視覺上的體驗(yàn)的增強(qiáng)，促進(jìn)環(huán)境的健康養(yǎng)療的作用?？傊?，本次設(shè)計(jì)通過研究多變的空間體驗(yàn)及不同的造園手法，并且將五感設(shè)計(jì)和交互設(shè)計(jì)的概念很好地融合到方案之中，最終形成了一個(gè)具有地域文化特色、體現(xiàn)空間互動概念、彰顯五感設(shè)計(jì)魅力的公園。

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二、淺談游戲中景觀設(shè)計(jì)

淺談游戲中景觀設(shè)計(jì)

　一款好的游戲或動漫作品吸引人的地方往往在于優(yōu)美的畫面和跌宕起伏的情節(jié)，景觀設(shè)計(jì)是為游戲或動漫作品服務(wù)，為展現(xiàn)故事情節(jié)，完成戲劇沖突，刻畫人物性格服務(wù)的空間造型藝術(shù)。游戲景觀是游戲互動的重要內(nèi)容，景觀設(shè)計(jì)的優(yōu)劣小但制約著鏡頭畫面表現(xiàn).影響著劇情發(fā)展，還會影響到對整個(gè)游戲的欣賞和評價(jià)。

1.景觀設(shè)計(jì)的規(guī)范

在景觀設(shè)計(jì)的過程中要了解場景是如何安排和布置的，游戲中的場景一般分為有動畫場景和無動畫場景兩種，有動畫景觀常見的有水的流動、旗幟飄動、樹葉草葉的擺動等，有動的景觀能給整個(gè)游戲帶來活力，增加游戲的真實(shí)性。無動畫場景常見的有建筑物、地面、裝飾物等，無動畫景觀一般都是模擬物體的自然屬性。對整個(gè)游戲場景起到豐富補(bǔ)充的作用。在三維建模軟件中建模時(shí)要考慮模型和貼圖的相對獨(dú)立性，模型和貼圖導(dǎo)人游戲程序后方便進(jìn)行后期的`動畫制作。另外游戲運(yùn)行特別是網(wǎng)絡(luò)游戲需要一定的速度，場景的建模過程中要注意常用場景及模型的優(yōu)化。在建模過程中使用精細(xì)的貼圖來模擬復(fù)雜的物體表面是一個(gè)較好的方法。

2.景觀設(shè)計(jì)的原則

整體上把握作品主題與基調(diào)。場景總體設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)在于把握整個(gè)動漫作品的主題，場景的總體設(shè)計(jì)需要圍繞主題進(jìn)行。游戲總會有一個(gè)基本情調(diào)，或歡樂、或悲壯、或莊嚴(yán)、或詼諧等等。而基調(diào)就是通過動漫游戲中角色的造型、色彩、故事的節(jié)奏以及獨(dú)特的場景設(shè)計(jì)等表現(xiàn)出的一種特有風(fēng)格。

3.動漫游戲景觀設(shè)計(jì)的常用軟件

根據(jù)風(fēng)格的小同在手段上大致可以分為這么幾種，一是借助電腦軟件繪制完成的場景設(shè)計(jì)，目前常用的軟件是Photoshop, Painter。這種類型的場景設(shè)計(jì)繪畫性較強(qiáng)。二是通過電腦合成照片，還有就是通過三維軟件創(chuàng)作場景中所需要的模型。我們所熟悉的軟件像3DSMAX, MAYA等。通過合成等手段完成的場景設(shè)計(jì)能輕松實(shí)現(xiàn)對真實(shí)場景的模仿，而且能將真實(shí)世界很難同時(shí)出現(xiàn)的場景合成展現(xiàn)在我們眼前。合成的軟件目前主要有:Adobe After Effects, Maya Fusion等，這些軟件的功能都十分強(qiáng)大，而且在此基礎(chǔ)上又有各自獨(dú)特而擅長的功能，以處理各種小同的合成需要。

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三、景觀設(shè)計(jì)的手法有哪些

景觀設(shè)計(jì)的手法有哪些

景觀設(shè)計(jì)越來越受人們的喜愛，那么景觀設(shè)計(jì)的手法有哪些呢，下面我們一起來看看吧。

景觀設(shè)計(jì)的手法有哪些

1.地景規(guī)劃——場景(主題)——物態(tài)景觀——大地肌理美。

地景規(guī)劃是一個(gè)空間場所序列的布局，應(yīng)達(dá)到承載容量、比例尺度、形態(tài)大小、人、建筑和環(huán)境的和諧。因此地景規(guī)劃是確立綠地景觀生態(tài)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)的理念，是順應(yīng)地脈生態(tài)發(fā)展肌理的場所主題景觀規(guī)劃，我們在做景觀規(guī)劃時(shí)要了解大業(yè)主(城市運(yùn)營商——政府、地產(chǎn)開發(fā)商等)需要什么、小業(yè)主需要什么，同時(shí)要了解母體——土地的承載容量是多少，只有對土地承載容量進(jìn)行詳盡的分析，對土地上下承載的建筑物(住宅體和活動硬質(zhì)空間)、人、植物、動物、微生物，在滿足基本功能的前提下進(jìn)行保護(hù)性、創(chuàng)新性、能量釋放性的主題景觀空間規(guī)劃。才能按景觀規(guī)劃師的理念將景觀造景元素組合成為有序的可持續(xù)發(fā)展的“景觀DNA”系統(tǒng)，使地形地貌的動感空間和建筑物靜態(tài)空間序列實(shí)現(xiàn)互動，也就是人與自然的和諧。

2.生態(tài)復(fù)原——情景(升華)——心態(tài)景觀——感受生態(tài)美

視覺——感覺——啟迪，人對場景感悟升華著意識，多維潛移著拓?fù)涑錾鷳B(tài)情景空間，生態(tài)復(fù)原設(shè)計(jì)理念不是單純的綠色植物生態(tài)設(shè)計(jì)，人和其他物體都需要有一個(gè)適宜的空間，在這個(gè)空間里，人是主體，但又是生態(tài)系統(tǒng)里的一部分，是一個(gè)賞景的動體，又是一個(gè)景觀造景的動靜態(tài)元素，“景”與“觀”是互動的，以人為本和以生態(tài)為本并重的設(shè)計(jì)才是生態(tài)設(shè)計(jì)，當(dāng)然生態(tài)復(fù)原設(shè)計(jì)包含屬地原生態(tài)上的保留原生態(tài)土質(zhì)的`重要性：自然界是具有生物多樣性、物種多樣性、基因多樣性的生態(tài)系統(tǒng)，是由食物鏈構(gòu)成的生態(tài)金字塔，塔底是孕育萬物的土壤、水分等，其上為微生物、昆蟲等分解者，位于分解者之上的是將太陽光、水轉(zhuǎn)化為有機(jī)物并產(chǎn)生氧氣的植物，塔頂為消費(fèi)者的動物和人類。原有的地球生態(tài)系統(tǒng)是億萬年演化而成的，在自身系統(tǒng)內(nèi)可以完成物質(zhì)的循環(huán)和能量的轉(zhuǎn)換，所以屬地原生態(tài)表土的保持相當(dāng)重要，而以往在城市、住區(qū)的開發(fā)建設(shè)中常常忽視這一點(diǎn)，隨意棄土、回填土、整土?xí)o意中破獲大地的平衡和生物多樣性的原生態(tài)環(huán)境。因此盡可能保留城市、住區(qū)的本土是生態(tài)復(fù)原的基礎(chǔ)。在規(guī)劃時(shí)既要注意借景(山、水、樹)同時(shí)既要保護(hù)土壤、防止原生態(tài)水土流失，又要做好地形地貌，保護(hù)原生態(tài)水土流失和形成地形地貌可使原有自然生態(tài)系統(tǒng)的保留僅存的野生生物順著綠脈而得以生存繁衍，而人作為城市和住區(qū)的生物主體也和其他生物一起共生共存。因此在城市、住宅空間規(guī)劃時(shí)既要注意借景(山、水、樹)保護(hù)土壤、防止原生態(tài)水土流失，又要做好地形地貌，形成多樣性的地形地貌小環(huán)境：起伏的地形是自然界的表象，形成起伏的地形，有一種親近自然的感覺，有了地形環(huán)境的多樣性才可能有植物的多樣性，生物的多樣性，因?yàn)槿祟愊蛲木劬迎h(huán)境包含了海濱、河流谷地、森林、島嶼，而森林大部分生長于地形起伏的山嶺中，對于綠地面積有限的城市、住區(qū)來說模擬自然的地形是至關(guān)重要的，這不僅可以增加綠地面積，形成區(qū)域小環(huán)境、小氣候，有利于地表徑流，有利于排水，在南方因地下水位過高引起的植物種植難度系數(shù)可相對降低，有利于栽植高大怕濕性景觀植物，如雪松等各種各樣的植物種類，豐富景觀層次，使各類植物在層次上有變化、有景深，有陰面和陽面，有抑揚(yáng)頓挫之感進(jìn)而可做到生態(tài)、視覺景觀和大眾行為的三位一體。

所以生態(tài)復(fù)原、原始自然不是返古，是歸真，了解宗地的自然屬性，使建筑、人、生物和諧共處，達(dá)到建筑與人、環(huán)境的互動，自由展現(xiàn)自己，城市景觀、住區(qū)景觀大多是人工創(chuàng)造的第二自然，但生物有其生存的最低要求，如樹木有其生長空間才會生存，大樹在上(領(lǐng)袖主導(dǎo)地位)，中樹居中(承上啟下)，小樹小灌木(地被襯墊)，自身平衡，少修剪，這是生態(tài)設(shè)計(jì)復(fù)原的一部分。而大色塊修剪形成頂層密集綠葉，內(nèi)部通風(fēng)不暢易形成病蟲害，這不是一種生態(tài)設(shè)計(jì)的做法，達(dá)到了形態(tài)美但達(dá)不到生態(tài)美。在郊區(qū)城鎮(zhèn)化、住宅郊區(qū)化大發(fā)展的今天和未來15年7.65億農(nóng)村人進(jìn)城、進(jìn)鎮(zhèn)、進(jìn)生活園區(qū)的前提下，生態(tài)復(fù)原是設(shè)計(jì)師應(yīng)遵循的景觀生態(tài)設(shè)計(jì)理念。景觀在短時(shí)間內(nèi)推倒重來不是生態(tài)復(fù)原，是出現(xiàn)了“景觀垃圾”，是對大地資源的極大浪費(fèi)。生態(tài)設(shè)計(jì)是考慮未來的設(shè)計(jì)。結(jié)合雨水收集的水系景觀要素規(guī)劃設(shè)計(jì)：水是生命的起源，如果把植物比喻是“水塔”，那水就是其源泉和本底自然界的水系也是洪水等災(zāi)害疏解的渠道。濕地是自然界最富多樣性的生態(tài)景觀和人類最重要的生態(tài)環(huán)境之一，具有獨(dú)特的生物多樣性，同時(shí)濕地系統(tǒng)也是孕育生命的生態(tài)系統(tǒng)，建設(shè)城市、城鎮(zhèn)、住區(qū)的水景濕地有助于改善住宅的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量和可持續(xù)發(fā)展。水系利用原則：城市收集和排水系統(tǒng)基于生態(tài)觀點(diǎn)的設(shè)計(jì)模式是：阻止和收集——減緩地表徑流——蓄水——緩釋和灌溉利用。

3.精神文化——意境(意識)——意態(tài)景觀——哲學(xué)美

哲學(xué)層面美，是意識流，是一種融化實(shí)體和虛體之間的精神，有文化才可能升值，賦予景觀的文化內(nèi)涵，生態(tài)文化(自然美)或社區(qū)文化(交流層面)，生活品味、品質(zhì)的提高就在于設(shè)計(jì)理念的升華，就會產(chǎn)生經(jīng)典的作品，我們在感悟昨天的歷史中對今天的景觀進(jìn)行著實(shí)施，就必須要考慮實(shí)施景觀未來的結(jié)果，這就是景觀文化，如草坪中隨意的幾塊石頭讓人感受到一種樸實(shí)的鄉(xiāng)村氣息——鄉(xiāng)土文化;再如民族文化、地域文化等。

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四、景觀是什么與什么之間的互動

如下：

互動景觀設(shè)計(jì)就是指景觀同人進(jìn)行互動、人與人的互動兩個(gè)方面

以上就是小編對于積肥互動景觀設(shè)計(jì)問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008