彝族傳統(tǒng)村落景觀(guān)設(shè)計(jì)（彝族傳統(tǒng)村落景觀(guān)設(shè)計(jì)方案）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于彝族傳統(tǒng)村落景觀(guān)設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、外普拉大米哪里買(mǎi)

• 2、中國(guó)傳統(tǒng)村落的主要特點(diǎn)

• 3、楚雄旅游景點(diǎn)有哪些

• 4、云南省鎮(zhèn)沅彝族哈尼族拉祜族自治縣傳統(tǒng)村落保護(hù)條例

一、外普拉大米哪里買(mǎi)

外普拉傳統(tǒng)古村落位于云南省楚雄彝族自治州永仁縣，距離宜就鎮(zhèn)21公里，國(guó)土面積1.6平方公里，海拔1537米，年平均氣溫25℃，年降水量750毫米，適宜種植水稻等農(nóng)作物。有耕地1700畝，其中人均耕地2.4畝。全村轄6個(gè)村民小組，有農(nóng)戶(hù)230戶(hù)，人口711人。外普拉有著悠久的歷史。據(jù)傳，元代時(shí)期就逐漸有人在此居住，經(jīng)過(guò)不斷的歷史交融發(fā)展，漸漸形成以彝族、漢族、傣族為主的村落。村落依山傍水，布局于“三山夾兩河”之間，建于一整塊大石山之上。村落房屋為彝族建筑特色，但又多為當(dāng)?shù)匾妥寰奂貐^(qū)不多見(jiàn)的上中下三層結(jié)構(gòu)，削山為臺(tái)，壘石起地基，別有風(fēng)味，當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化豐富，絢麗多彩的彝族刺繡、古老彝族祭祀崇禮、婚喪嫁娶民俗文化保存完好，火把節(jié)、祭龍節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日隆重?zé)狒[，開(kāi)秧節(jié)、摸魚(yú)節(jié)、豐收節(jié)、鄉(xiāng)村音樂(lè)節(jié)等特色文化淳樸多彩，山歌小調(diào)、彝家三跺腳等民族風(fēng)情濃郁，是一處不可多得的世外桃源。





外普拉村因集中保存著較為完整的民居、街巷和彝繡等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，山水田園格局優(yōu)美，具有獨(dú)特的歷史文化價(jià)值和景觀(guān)環(huán)境，2014年外普拉村被列入第三批中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)名錄；2017年被確定為聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)（SDGs）在中國(guó)的首個(gè)示范村。2021年被列為云南省旅游名村和國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)。





2017年外普拉被聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署確定為SDGs在中國(guó)的示范村，計(jì)劃支持外普拉村發(fā)展生態(tài)旅游，打造可持續(xù)的生計(jì)體系以提高農(nóng)戶(hù)的收入實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的、環(huán)境友好型減貧。因此如何逐步改變外普拉當(dāng)前過(guò)度依賴(lài)種植烤煙的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀，轉(zhuǎn)變?yōu)楦泳G色可持續(xù)和更加多元的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，成為亟待解決的問(wèn)題。外普拉稻作復(fù)興項(xiàng)目希望通過(guò)逐步恢復(fù)外普拉大村河谷農(nóng)田水稻種植的實(shí)施，給村民帶來(lái)觀(guān)念上的轉(zhuǎn)變，同時(shí)探索具有外普拉特色的三產(chǎn)融合模式，讓村民在增加收入的同時(shí)，恢復(fù)自然生態(tài)、改善人居環(huán)境。









外普拉水稻種植需采用生態(tài)種植的方式，最低標(biāo)準(zhǔn)是不使用化肥和農(nóng)藥除草劑，然后逐步改善土壤、水質(zhì)等要素，提高生態(tài)種植標(biāo)準(zhǔn)，最終達(dá)到高品質(zhì)生態(tài)稻作系統(tǒng)恢復(fù)的種植目標(biāo)，打造外普拉村自己的生態(tài)水稻品牌。

2022年，外普拉古村生態(tài)大米通過(guò)重金屬和農(nóng)藥殘留檢測(cè)，順利拿到有機(jī)認(rèn)證證書(shū)，通過(guò)三產(chǎn)融合發(fā)展，包裝出來(lái)的外普拉古村生態(tài)大米市場(chǎng)價(jià)賣(mài)到26元/公斤，是一般大米的5倍之多，深受消費(fèi)者青睞、遠(yuǎn)銷(xiāo)一線(xiàn)城市。



外普拉稻作復(fù)興第一年計(jì)劃引導(dǎo)村民種植河谷的84畝水田，第二年擴(kuò)大到150畝，第三年恢復(fù)外普拉大村兩條河流旁邊的全部水稻種植。讓外普拉消失十多年的水稻種植，全部恢復(fù)。外普拉有著多年的水稻種植歷史，但是隨著烤煙面積的擴(kuò)大，村民幾乎已經(jīng)完全放棄了水稻，但是村民們?nèi)匀槐Ａ糁痉N植的記憶?；謴?fù)水稻種植不僅有利于外普拉的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也有助于對(duì)村莊傳統(tǒng)文化習(xí)俗的保護(hù)，更有利于實(shí)施可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)和傳統(tǒng)村落保護(hù)的任務(wù)。



，時(shí)長(zhǎng)00:52

外普拉魚(yú)稻共生



圖、文：馬登科

編輯：王榕萌

審核：楊振麗

二、中國(guó)傳統(tǒng)村落的主要特點(diǎn)

傳統(tǒng)村落是與物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大不相同的另一類(lèi)遺產(chǎn)，它是一種生活生產(chǎn)中的遺產(chǎn)，同時(shí)又飽含著傳統(tǒng)的生產(chǎn)和生活。

1、它兼有物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特性，而且在村落里這兩類(lèi)遺產(chǎn)互相融合，互相依存，同屬一個(gè)文化與審美的基因，是一個(gè)獨(dú)特的整體。

人們?cè)?jīng)片面地把一些傳統(tǒng)村落歸入物質(zhì)文化遺產(chǎn)范疇，這樣造成的后果是只注重保護(hù)鄉(xiāng)土建筑和歷史景觀(guān)，忽略了村落靈魂性的精神文化內(nèi)涵，徒具軀殼，形存實(shí)亡。傳統(tǒng)村落的遺產(chǎn)保護(hù)必須是整體保護(hù)。

2、傳統(tǒng)村落的建筑無(wú)論歷史多久，都不同于古建；古建屬于過(guò)去時(shí)，鄉(xiāng)土建筑是現(xiàn)在時(shí)的。

所有建筑內(nèi)全都有人居住和生活，必須不斷地修繕乃至更新。所以村落不會(huì)是某個(gè)時(shí)代風(fēng)格一致的古建筑群，而是斑駁而豐富地呈現(xiàn)著它動(dòng)態(tài)的嬗變的歷史進(jìn)程。它的歷史不是滯固和平面的，而是活態(tài)和立體的。

3、傳統(tǒng)村落不是“文保單位”，而是生產(chǎn)和生活的基地，是社會(huì)構(gòu)成最基層的單位，是農(nóng)村社區(qū)。

它面臨著改善與發(fā)展，直接關(guān)系著村落居民生活質(zhì)量的提高。保護(hù)必須與發(fā)展相結(jié)合。在物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，都沒(méi)有這樣的問(wèn)題。

4、傳統(tǒng)村落的精神遺產(chǎn)中，不僅包括各類(lèi)“非遺”，還有大量獨(dú)特的歷史記憶、宗族傳衍、俚語(yǔ)方言、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、生產(chǎn)方式等，它們作為一種獨(dú)特的精神文化內(nèi)涵，因村落的存在而存在，并使村落傳統(tǒng)厚重鮮活，還是村落中各種“非遺”不能脫離的“生命土壤”。

三、楚雄旅游景點(diǎn)有哪些

1、祿豐世界恐龍谷（恐龍國(guó)家地質(zhì)公園） AAAA

世界恐龍谷景區(qū)是一處以“中國(guó)云南祿豐恐龍國(guó)家地質(zhì)公園”內(nèi)石階級(jí)的恐龍化石埋藏遺址為依托，按國(guó)家4A旅游區(qū)標(biāo)準(zhǔn)而建的，集科普科考與觀(guān)光娛樂(lè)為一體，以“國(guó)內(nèi)一流、國(guó)際知名”為目標(biāo)的科普旅游基地和恐龍文化旅游主題公園。來(lái)自世界各地的游客可以在這里走進(jìn)恐龍王國(guó)，穿越侏羅紀(jì)世界，解讀地球生靈的興衰演化，共享留存地球的億萬(wàn)年世界奇觀(guān)。祿豐是一個(gè)歷史悠久的小內(nèi)陸盆地，海拔1579米，盆地內(nèi)遍布著厚達(dá)兩公里的紅色巖層，這片巖層經(jīng)地質(zhì)專(zhuān)家確認(rèn)為侏羅紀(jì)時(shí)期的沉積。紅層中較深的層位被稱(chēng)作下祿豐組。1938年，地質(zhì)古生物學(xué)家卞美年和脊椎動(dòng)物化石采集家王存義在作地質(zhì)調(diào)查時(shí)，偶然間在修建中的滇緬公路祿豐段發(fā)現(xiàn)了出露的恐龍化石。1939年，由中國(guó)古生物研究奠基人、時(shí)任中央地質(zhì)調(diào)查所北平分所長(zhǎng)的楊鐘健在祿豐大洼山發(fā)掘出了中國(guó)第一具完整的恐龍化石標(biāo)本——“許氏祿豐龍”，在重慶裝架展出，祿豐被稱(chēng)為“中國(guó)恐龍?jiān)l(xiāng)”。

2、元謀土林 AAAA

一踏進(jìn)元謀土林，那千姿百態(tài)的造型，就仿佛使人進(jìn)入另一個(gè)新奇的天地。各種形態(tài)的土柱混雜分布，使得土林形成了豐富多彩，變化層出不窮的姿態(tài)，令人嘆為觀(guān)止。說(shuō)道以土為林的奇景，元謀土林實(shí)屬珍寶。元謀土林位于元謀縣境內(nèi)，號(hào)稱(chēng)世界土林奇觀(guān)之首，距今150萬(wàn)年歷史。元謀土林是一種土狀堆積物塑造的、成群的柱狀地形，因遠(yuǎn)望如林而得名。土林一般出現(xiàn)在盆地或谷地內(nèi)，以近年在中國(guó)云南元謀發(fā)現(xiàn)的為最典型，反映了古地理變遷和地貌發(fā)育過(guò)程。云南土林，分布較廣，其中以元謀縣的物茂土林、班果土林、浪巴鋪土林為佳。它與西雙版納熱帶雨林、路南石林并稱(chēng)之為“云南三林”。土林是在自然界的外力（主要是水流）的作用下，經(jīng)歷千百萬(wàn)年的時(shí)間而形成的。土林是了流失地貌特殊形態(tài)，一種奇異的自然地理現(xiàn)象，是在千差萬(wàn)別的地形結(jié)構(gòu)，組成物質(zhì)，構(gòu)造運(yùn)動(dòng)，水文氣候，土壤團(tuán)力和水動(dòng)力等綜合因素形成的。

3、武定獅子山 AAAA

武定獅子山風(fēng)景區(qū)距昆明88公里，主峰海拔2419.8米，年均氣溫13.2°C，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑。是一個(gè)以一山一湖一箐為主體，融山水風(fēng)光，文物古跡、人文地質(zhì)、民族風(fēng)情為一體的風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)總面積166平方公里，分為4個(gè)片區(qū)。武定獅子山素有“西南第一山”之稱(chēng)，山勢(shì)雄險(xiǎn)，在蜿蜒起伏的丘陵中拔地而起，像一頭雄踞而視的獅子。山中箐谷幽深，林木蔥郁，一些珍禽異獸相嬉于其間。在壁立的懸?guī)r中，一條歷史悠久的石階沿山勢(shì)曲折而上，沿途有很多景點(diǎn)，有虬勁蟠立的迎客松，有峻峭驚險(xiǎn)的觀(guān)日亭，有造型粗獷的蛇頭巖，有山嵐掩映的雙筍峰，有神秘誘人的觀(guān)音洞，有幽深險(xiǎn)奇的“九曲黃河”、“曲水流觴”等，還有人工雕琢環(huán)境優(yōu)雅的禮斗閣、月牙塘。這些遍布于懸?guī)r峭壁間的景點(diǎn)，把人們帶到了一個(gè)奇妙的世界。每當(dāng)天氣晴朗的凌晨，總有很多的游客來(lái)到觀(guān)日亭上，觀(guān)看獅山日出。高原名山的日出，自有一番迷人的景象。

4、彝人古鎮(zhèn) AAAA

由云南楚雄偉光企業(yè)匯通地產(chǎn)投資開(kāi)發(fā)的一大文化旅游項(xiàng)目——楚雄彝人旅游文化古鎮(zhèn)即將揭開(kāi)神秘面紗。近年，大理、麗江、香格里拉已經(jīng)成為享譽(yù)海內(nèi)外的旅游區(qū)。白族、納西族、藏族共同形成一道少數(shù)民族的風(fēng)景線(xiàn)。開(kāi)發(fā)楚雄州彝族文化資源，打造滇西旅游黃金線(xiàn)上新景觀(guān)，引起了，有識(shí)之士的高度關(guān)注。根據(jù)楚雄州委、州人民政府大力發(fā)展譬色旅游業(yè)的工作思路，經(jīng)過(guò)充分醞釀、論證，匯通地產(chǎn)決定在楚雄開(kāi)發(fā)區(qū)宋代德江古城附近開(kāi)發(fā)“楚雄彝人旅游文化古鎮(zhèn)”。該項(xiàng)目已被州委列入全州文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的十大項(xiàng)目之一。彝人古鎮(zhèn)是楚雄迄今為止，規(guī)模最大、具有深厚文化內(nèi)涵，具有濃郁彝族特色的文化旅游項(xiàng)目。彝人古鎮(zhèn)位于楚雄開(kāi)發(fā)區(qū)的西片。選址在這里主要原因有兩點(diǎn)：一是開(kāi)發(fā)區(qū)的發(fā)展趨勢(shì)是向西延伸，現(xiàn)在的邊緣可能成為今后的中心；二是宋朝所建的德江古城在“威楚西北二公里”，大約就是這附近。古鎮(zhèn)的區(qū)位很好。

四、云南省鎮(zhèn)沅彝族哈尼族拉祜族自治縣傳統(tǒng)村落保護(hù)條例

第一章　總 則第一條　為了加強(qiáng)傳統(tǒng)村落的保護(hù)，傳承優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)，根據(jù)《中華人民共和國(guó)城鄉(xiāng)規(guī)劃法》、《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》等有關(guān)法律法規(guī)，結(jié)合鎮(zhèn)沅彝族哈尼族拉祜族自治縣（以下簡(jiǎn)稱(chēng)自治縣）實(shí)際，制定本條例。第二條　自治縣行政區(qū)域內(nèi)傳統(tǒng)村落的保護(hù)管理和建設(shè)利用，適用本條例。第三條　本條例所稱(chēng)的傳統(tǒng)村落是指擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)，具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，并按國(guó)家規(guī)定列入傳統(tǒng)村落名錄的村落。第四條　傳統(tǒng)村落保護(hù)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持保護(hù)第一、規(guī)劃先行、政府引導(dǎo)、兼顧發(fā)展、合理利用、村民參與的原則。第五條　自治縣人民政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)管理工作的領(lǐng)導(dǎo)，將其納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，建立保護(hù)管理協(xié)調(diào)機(jī)制，所需保護(hù)管理經(jīng)費(fèi)列入本級(jí)財(cái)政預(yù)算。第六條　自治縣人民政府應(yīng)當(dāng)加大對(duì)傳統(tǒng)村落的資金投入，優(yōu)先予以安排基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目，改善村民的居住條件和人居環(huán)境。第七條　自治縣人民政府以及傳統(tǒng)村落所在地的鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）人民政府應(yīng)當(dāng)組織開(kāi)展傳統(tǒng)村落保護(hù)管理的法治宣傳教育工作，增強(qiáng)公民的保護(hù)意識(shí)。

支持公民、法人和其他組織依法參與傳統(tǒng)村落的保護(hù)管理和建設(shè)利用。第八條　自治縣自然資源、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)、文化和旅游等主管部門(mén)在各自職責(zé)范圍內(nèi)，負(fù)責(zé)傳統(tǒng)村落的保護(hù)和監(jiān)督管理工作。

鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）人民政府應(yīng)當(dāng)做好本轄區(qū)內(nèi)傳統(tǒng)村落保護(hù)管理的相關(guān)具體工作。第九條　傳統(tǒng)村落所在地的村民委員會(huì)應(yīng)當(dāng)積極參與傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展規(guī)劃的編制和實(shí)施，協(xié)助做好傳統(tǒng)村落的調(diào)查統(tǒng)計(jì)、認(rèn)定和日常巡查等工作。支持村民委員會(huì)將傳統(tǒng)村落保護(hù)的相關(guān)內(nèi)容依法納入村規(guī)民約。第十條　任何單位和個(gè)人都有依法保護(hù)傳統(tǒng)村落的義務(wù)，對(duì)破壞傳統(tǒng)村落的行為有權(quán)進(jìn)行監(jiān)督和舉報(bào)。第二章　保護(hù)與管理第十一條　申報(bào)傳統(tǒng)村落，由所在地的鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）人民政府提出申請(qǐng)，經(jīng)自治縣住房和城鄉(xiāng)建設(shè)、自然資源主管部門(mén)組織專(zhuān)家評(píng)審后，按國(guó)家有關(guān)規(guī)定報(bào)批。

自治縣人民政府應(yīng)當(dāng)組織編制傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展規(guī)劃。規(guī)劃編制應(yīng)當(dāng)結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，突出傳統(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展的需要，體現(xiàn)地方特色和民族特色。經(jīng)依法批準(zhǔn)的規(guī)劃必須嚴(yán)格執(zhí)行，未經(jīng)法定程序不得修改和調(diào)整。第十二條　傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展規(guī)劃應(yīng)當(dāng)與國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃、國(guó)土空間規(guī)劃、文化和旅游發(fā)展規(guī)劃等規(guī)劃相銜接。第十三條　自治縣住房和城鄉(xiāng)建設(shè)主管部門(mén)應(yīng)當(dāng)按照傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展規(guī)劃的要求，對(duì)傳統(tǒng)村落內(nèi)的民居建筑風(fēng)貌進(jìn)行監(jiān)督管理。第十四條　自治縣文化和旅游主管部門(mén)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)村落內(nèi)的傳統(tǒng)建筑、古橋、古井古塘、古樹(shù)名木、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承相關(guān)場(chǎng)所的保護(hù)，并對(duì)具有重要?dú)v史、文化價(jià)值的傳統(tǒng)單體民居建筑實(shí)行掛牌重點(diǎn)保護(hù)。第十五條　傳統(tǒng)村落內(nèi)的傳統(tǒng)民居、歷史遺址遺跡應(yīng)當(dāng)保持原狀。確需維護(hù)、修繕的傳統(tǒng)民居，應(yīng)當(dāng)依法報(bào)經(jīng)批準(zhǔn)。自治縣人民政府應(yīng)當(dāng)采取措施，在確保安全的前提下，支持其按照修舊如舊的原則進(jìn)行修繕、改造，保持傳統(tǒng)村落的原有格局和風(fēng)貌。第三章　建設(shè)與利用第十六條　傳統(tǒng)村落的建設(shè)與利用應(yīng)當(dāng)注重傳統(tǒng)文化的延續(xù)性，保持村落的傳統(tǒng)格局和原有歷史風(fēng)貌。第十七條　傳統(tǒng)村落進(jìn)行旅游和商業(yè)項(xiàng)目開(kāi)發(fā)的，應(yīng)當(dāng)符合傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展規(guī)劃，進(jìn)行可行性論證，并按規(guī)定報(bào)相關(guān)部門(mén)審批。第十八條　自治縣人民政府應(yīng)當(dāng)制定具體措施，扶持傳統(tǒng)村落所在地集體經(jīng)濟(jì)組織和村民利用傳統(tǒng)建筑、自然資源、歷史文化等發(fā)展傳統(tǒng)特色商品和鄉(xiāng)村旅游。第十九條　在傳統(tǒng)村落內(nèi)實(shí)施的建設(shè)項(xiàng)目應(yīng)當(dāng)符合傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展規(guī)劃，并依法取得許可。涉及文物保護(hù)單位的，應(yīng)當(dāng)征得有管理權(quán)限的文物主管部門(mén)同意。第二十條　自治縣住房和城鄉(xiāng)建設(shè)主管部門(mén)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)村落的建設(shè)秩序和建筑質(zhì)量的監(jiān)管，對(duì)民居建筑的改造設(shè)計(jì)方案進(jìn)行指導(dǎo)，并做好相關(guān)服務(wù)管理工作。第二十一條　對(duì)傳統(tǒng)村落內(nèi)的傳統(tǒng)民居建筑設(shè)施進(jìn)行提升改造的，應(yīng)當(dāng)符合傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展規(guī)劃，并保持原有的建筑風(fēng)貌。

傳統(tǒng)民居建筑的外觀(guān)改造應(yīng)當(dāng)符合傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展規(guī)劃，采用傳統(tǒng)工藝、使用鄉(xiāng)土材料。不得使用彩鋼瓦、琉璃瓦、空心磚及鮮艷涂料等現(xiàn)代建筑材料。涉及文物保護(hù)單位的保護(hù)修繕，應(yīng)當(dāng)符合文物管理的相關(guān)規(guī)定。

以上就是小編對(duì)于彝族傳統(tǒng)村落景觀(guān)設(shè)計(jì)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話(huà)，或添加微信。

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