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白云智慧城景觀設(shè)計(jì)(白云智慧城規(guī)劃)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于白云智慧城景觀設(shè)計(jì)的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、鞍山綠色智慧城風(fēng)水
現(xiàn)代化的因素含量越高,風(fēng)水越好。
你應(yīng)該想到,有一個(gè)基本常識(shí),現(xiàn)在能建設(shè)這么多供人居住的商品房屋的地方,過去是無人居住,有人居住而且人口相當(dāng)稠密的地方,除非使用滅絕人性的暴力鏟除,否則是無法將現(xiàn)有人口遷走用于商品房開發(fā)的。為什么過去無人居住,或者只有少量人口居住,原因極簡單,有不適宜人類生存的特別原因,也就是存在風(fēng)水的特別局限性。地球上有人類種群這一生命現(xiàn)象以來,至少也有若干億年,在過去的若干億年里,人類用生命的代價(jià),對地球進(jìn)行了若干次的反復(fù)篩選,不是用看風(fēng)水這樣簡單的游戲方式和辦法,而是用人類的血和肉的生命代價(jià),對地球進(jìn)行了若干次的反復(fù)篩選,適宜人類生存的地段,形成了城市,不是很適宜人類的地方,形成了鄉(xiāng)村,完全不適宜人類的地段,至今荒無人煙,無人定居。不要以為那里沒人去過,應(yīng)該是有人類若干次反復(fù)在那里定居過,什么原因哪里沒有人口了呢,極簡單,不適宜生存的原因,少量人口遷走了,大多數(shù)人口在那里壯烈地實(shí)踐了自然法則,被自然陶汰,徹底絕滅了。這就是對你所問風(fēng)水的原始地貌地段的風(fēng)水總評(píng)價(jià)?,F(xiàn)在為什么能建商品房,供大量的人口在那里生存呢?這要?dú)w功于現(xiàn)代科學(xué),歸功于水泥、鋼筋、自來水、電、天燃?xì)夂同F(xiàn)代化的交通。對于現(xiàn)代化的風(fēng)水,你應(yīng)比我理解更透,沒必要再由我贅述。對于現(xiàn)代化特征的房屋,最好多用現(xiàn)化科學(xué)的眼光去觀察,去思考,比糾纏古老的風(fēng)水觀察、思考更準(zhǔn)確。別讓古老的風(fēng)水概念蒙住了你理智的心?,F(xiàn)代化的小區(qū)房屋,建造思路完全是現(xiàn)代化的思想模式,與傳統(tǒng)的風(fēng)水觀完全是兩種不同的思維方式,用傳統(tǒng)風(fēng)水觀去評(píng)估現(xiàn)代化的房屋,除了瘋話,就是瞎話,應(yīng)無別的特色。就如某地一位政府小職員,由于自己處事不當(dāng),奉職到某地去檢查工作,結(jié)果受到冷遇,門都進(jìn)不去,這位小職員站在公路上,焦燥地來回走來走去,口中不停地念刁:“我要整死他“。一旁看熱鬧的觀眾有議論說:門都進(jìn)不去,想要整死他,就是有這樣的想法,另換別人看是否辦到啊!用傳統(tǒng)的風(fēng)水觀評(píng)估現(xiàn)代化的建筑,有點(diǎn)類似于上述典故插曲。
問房屋的風(fēng)水,都好。歷古以來前所未有,都有共同的打造基礎(chǔ),水泥、鋼筋、玻璃、自來水、電、天然氣、現(xiàn)代化的交通為基礎(chǔ)打造的風(fēng)水。
風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為:那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征,應(yīng)有一定的羅盤文化含義,但基本是一票否決,是地形局限,沒有留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是,地形不合法,風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲,毫無意義。所以本人才有:”什么叫風(fēng)水?多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論。過去很多地段無法建房,現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、天然氣,可建、可造,克服了劣質(zhì)地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、天然氣,決對是兩種風(fēng)水含義,也代表時(shí)代在進(jìn)步,科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的時(shí)代,只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段,也就是只能依照風(fēng)水選穴的特別標(biāo)準(zhǔn),選擇窩、鉗、乳、突地。房屋不能高,只能矮。窩、鉗,低洼、低矮,有一基本缺陷就是昏暗潮濕,通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差,易霉變,易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、天然氣,完全有可能使房屋建筑向高處走,高大建筑成為可能,高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好。比如臺(tái)形高臺(tái)地段,過去由于建材的限制,不適合建房,現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢,不僅可以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮,比洼地更好,更有利于人類的身心健康。
一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣,不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水,而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個(gè)城市的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。比如:上世紀(jì)的八十年代,在某地原來有一個(gè)鄉(xiāng)級(jí)政府在河流的對岸。由于政府機(jī)構(gòu)存在的原因,僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng),河流對岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店,形成一條小小的熱鬧街市。由于種種原因,鄉(xiāng)級(jí)政府機(jī)構(gòu)搬遷到別處,那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況,十幾家最大商店,在不到三個(gè)月的時(shí)間里,全部維持不下去,后來留下的三家小店,每家的狀態(tài)也僅是保持一個(gè)小攤柜的場面,再無往日的繁華興隆。一個(gè)小小的鄉(xiāng)級(jí)政府,沒有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ),其影響能力帶來的風(fēng)水效應(yīng)就能如此,更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的政府機(jī)構(gòu),其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大。由此事例也可以推論:決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合,才是完整意義上的風(fēng)水。
導(dǎo)讀:好字管總。每一項(xiàng)都有小標(biāo)題,共六方面的內(nèi)容。第三項(xiàng)可讀。最后一項(xiàng)所要說的是:城市,人為風(fēng)水。如果沒有人為科技因素,目前國內(nèi)、國際不論任何風(fēng)水大師布控任何風(fēng)水局,都只會(huì)狗屁不通。沒有科技因素現(xiàn)在城市人口減少到五分之一以下,看能否滿足生存條件??傊L(fēng)水無定論,科技才能滿足人們的需求。古代風(fēng)水,實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件,適應(yīng)人類生存。不適合人類的地方,本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是:人類在那里已被徹底陶汰,沒有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用,是更好地適合人類生存和生活。
一、好是主要的,要挑毛病,肯定能挑出來,主要是要正確把握大勢,大方向?qū)涂梢浴?/p>
大勢對,總是大贏。能正確把握大勢的人,其風(fēng)水好做。其原因就是這些人,在大勢的把握上有獨(dú)到的眼光,獨(dú)特的風(fēng)格和判斷,從不在小事上計(jì)議。大勢已定,一切隨緣。小事總是有,不能因小而失大。就如賭局,贏大輸小,總是贏局。大而贏,小而贏,是有禍、招兇的預(yù)兆。這些在風(fēng)水用事上的啟示是:即要注意大局,不能因小而失大,又要注意不能太過于求全。著名的廣東風(fēng)水學(xué)派創(chuàng)立人蔡名山,自己給自己選擇的墓地,各派風(fēng)水師都可以從各自不同的角度認(rèn)定為是最優(yōu)地形、最佳選擇,但蔡氏無后,是何道理,太完美,太絕妙了。戰(zhàn)爭年代,有很多老將老帥正是由于貌不驚人,而逃過生死劫難,朱德總司令就有這方面的典型實(shí)際事例。人事一理,大方向正確,小不全反而護(hù)大成。
二、貴人照臨,天下太平,貴人到功,放心居住。
什么是貴人?是不是現(xiàn)在供奉在各大廟宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是貴人呢?不是。在那些地方供奉的只是偶像,而不是貴人。真正的貴人是在現(xiàn)實(shí),是現(xiàn)實(shí)中左右和主宰這個(gè)社會(huì)的那些有級(jí)別、有能力的人,為大大小小的貴人。值得一提的是,現(xiàn)在城市中成套式房屋建筑,其設(shè)計(jì)、定奪的級(jí)別極高,應(yīng)視為已有貴人到功,為貴人照臨。對那種房屋,實(shí)行不切實(shí)的改動(dòng),在技術(shù)層面上講,不合技術(shù)規(guī)范要求,從風(fēng)水意義上論,為直接與貴人相沖。沒有權(quán)力權(quán)貴的規(guī)章制約,沒有技術(shù)權(quán)貴的技術(shù)限制,沒有操權(quán)權(quán)貴的鐵腕重?fù)?,憑風(fēng)水的那點(diǎn)毫無約束力的狗屁經(jīng),能對錢商們有何效力,只怕早就災(zāi)惡橫生!風(fēng)水上禍?zhǔn)逻B連。
三、什么叫風(fēng)水?第一是能供人類生存的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件。第三、營利、生意,也就是要優(yōu)擇生意上的優(yōu)良條件。多用科學(xué)頭腦思維。比如,家里的墻被水漏壞了風(fēng)水有什么說法?————回復(fù)是:簡單的道理,家里的墻被水漏壞了,有降低生活質(zhì)量的一面,肯定風(fēng)水變差。
風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是:創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢;合理利用自然客觀條件和規(guī)律;符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn);合乎力學(xué)、科學(xué)原理;合乎常識(shí)、邏輯,就是好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水!古代風(fēng)水,實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件,適應(yīng)人類生存。不適合人類的地方,本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是:人類在那里已被徹底陶汰,沒有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用,是更好地適合人類生存和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論,切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域,只怕是盲人摸象,用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。對風(fēng)水要有正確認(rèn)識(shí):比如植物,可以凈化空氣,美化環(huán)境,這些能促進(jìn)人的身體健康,也就是植物有旺風(fēng)水的作用。身體健康,精力充佩,掙錢多,不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用,也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч目茖W(xué)、正面認(rèn)識(shí)更能說明問題。比如高層空氣好,衛(wèi)生好,這是主要的。頂層,防滲漏,防雷擊的措施要有力,當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)。風(fēng)水只能提醒人們從多角度思考,技術(shù)層面的事,現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心對稱理論為主?,F(xiàn)代建筑,是以實(shí)用、功能為主。二者基礎(chǔ)不同。打個(gè)比方,在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論,就象老式馬車駕駛技術(shù),能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎?古代以自然風(fēng)水為主,現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主,二者基礎(chǔ)完全不同,怎能固守舊教條。
用規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評(píng)估考量各類事物。符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生,就是好風(fēng)水。相反,就會(huì)壞事,就是壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理,談不上規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件,那只能認(rèn)為是怪論。風(fēng)水再好,核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動(dòng)。
規(guī)整:就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),整齊劃一,不能七零八亂?,F(xiàn)代城市和農(nóng)村中,那些混亂建筑,相互抵消,互相矛盾,從風(fēng)水的角度論,零亂無序,從事實(shí)上看,哪里存在更多貧窮和貧困。
對稱:傳統(tǒng)風(fēng)其實(shí)就是對稱理論,是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風(fēng)水美學(xué)觀。從圓、方、正這些角度思考,人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體,但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對稱,作為天人合一的風(fēng)水觀,在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是:左右對稱,前后對稱,在對稱中求取平衡。
必須:是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要,不可缺少,不是可要可不要,有,實(shí)質(zhì)意義不大,沒有對正常生活沒有影響的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置,是人類必須,服務(wù)于人類。把這些設(shè)置換位置也不適合,也就說,必須是這樣。比如鋪雙席,為什么要鋪雙席?需要、必須、實(shí)用、舒服、喜愛、心賞,風(fēng)水必好。
實(shí)用:比如窗戶只能在哪里,采光效果好,就是好風(fēng)水。放別的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其實(shí)就是壞風(fēng)水。又如:打井水井位置選取,用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好,但如果不出水,徒勞無功,完全失去意義,因此打井必須首先選擇保證能出水的位置,這就是實(shí)用。又如:床頭靠窗,化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎?————沒有實(shí)用價(jià)值。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗,床頭不能靠窗,不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個(gè)問題上,安裝防盜安全窗,可抵除掛一萬個(gè)皇帝的風(fēng)水錢。
方便:比如門進(jìn)出要順暢、方便。如果不方便,就是再合風(fēng)水方位理氣規(guī)范要件,也只能加重出入活動(dòng)負(fù)擔(dān),其實(shí)也就是壞風(fēng)水。又如:廚房門對大門好不好?———,一條門,如廚房是一條門,進(jìn)戶門也是一條門。是活門,可對。是活和活,有用和有用?,F(xiàn)實(shí)是有用就相合,無用就打架。能人和能人互幫互助,無用的人和無用的人絞在一起,即干壞事又打架,天下不太平。門也是一樣,無門死地方,門多,就是不相對也成災(zāi)。
舒服:比如,天氣太熱樓頂加隔熱鐵棚會(huì)影響風(fēng)水嗎?————回答是:什么是風(fēng)水,風(fēng)水就是要?jiǎng)?chuàng)造舒服的生活、生存條件!樓上加鐵棚,注意鐵棚的穩(wěn)固性是正大道理,能抗大風(fēng)吹,防雷擊,有安全保證,鐵、瓦物質(zhì)不掉落才是最大的風(fēng)水。
合理:室內(nèi)種香樵樹對風(fēng)水有影響嗎?——回答是:無用,不合理。房屋是用來供人居住的,香樵樹野外生長更適宜,家中種香樵樹,是瞎折騰。
安全:不安全,危險(xiǎn)!其實(shí)質(zhì)就是風(fēng)水犯煞,化煞的核心就是注意安全,遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。房屋周圍修水池雖好,但小孩掉入的情況不在少數(shù),只要有小孩掉入遇險(xiǎn),整座房屋的風(fēng)水若干年內(nèi),都是一票否定——抹黑,不修魚池照常過好日子,修了魚池帶來麻煩,得不賞失。又如:榕抱石盆景擺放的地方,不論用何種理論評(píng)價(jià),只要擺放不平穩(wěn)和不安全、不便于觀賞和管理、妨礙正?;顒?dòng),只能是引發(fā)多災(zāi)、多難。又如:泰山石,放大門不妨礙進(jìn)出的那一邊那最好。不妨礙進(jìn)出是泰山石,妨礙進(jìn)出就是絆腳石。又如:路口煞怎么解釋?——路口,人流相對集中,容易疾病傳染,也就是風(fēng)水犯邪。路口,人流車流多,事故多,不安全,也就是風(fēng)水犯煞。又如:風(fēng)水,財(cái)位南窗臺(tái)可以擺碧玉長壽花嗎?——最好窗臺(tái)不擺碧玉長壽花。如果沒有安全防盜窗,窗臺(tái)擺放物品必須要有足夠的安全意思和得力的安全措施,嚴(yán)防物品從窗臺(tái)掉落。國內(nèi)關(guān)于高層墜物嚴(yán)重傷人事件,常有報(bào)道,不是個(gè)別情況,勿必高度警惕,小心行事。又如:魚缸擺放的地方?不礙手礙腳,不妨礙正常出入和活動(dòng),擺放平穩(wěn)、安全,完全可以擺,風(fēng)水就是創(chuàng)造更高質(zhì)量、舒服、滿意的生活環(huán)境。
關(guān)于“創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢”。古代以正確合理選擇、利用優(yōu)越的自然條件為主,現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,創(chuàng)造更優(yōu)越的生存空間已成可能,現(xiàn)代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎(chǔ),從而具備了創(chuàng)造優(yōu)越風(fēng)水的可能。人為風(fēng)水更優(yōu)于自然風(fēng)水,原因是人為風(fēng)水包含大量科技因素,從而更適宜于人類。多從科學(xué)、常識(shí)方向思考定然有益。
風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為:那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征,應(yīng)有一定的羅盤文化含義,但基本是一票否決,是地形局限,沒有留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是,地形不合法,風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲,毫無意義。所以本人才有:”什么叫風(fēng)水?多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論。過去很多地段無法建房,現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、天然氣,克服了劣質(zhì)地形的局限,可建、可造房屋,是優(yōu)質(zhì)建筑材料克服了劣質(zhì)地形的劣勢。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、天然氣,決對是兩種風(fēng)水含義,也代表時(shí)代在進(jìn)步,科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的時(shí)代,只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段,也就是只能依照風(fēng)水選穴的特別標(biāo)準(zhǔn),選擇窩、鉗、乳、突地形。房屋不能高,只能矮。窩、鉗,低洼、低矮,有一基本缺陷就是昏暗潮濕,通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差、空氣質(zhì)量差,易霉變,易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、天然氣,完全有可能使房屋建筑向高處走,高大建筑成為可能,高大、高處明顯明亮、通風(fēng)、干燥性能好。比如臺(tái)形高臺(tái)地段,過去由于建材的限制,不適合建房,現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢,不僅可以建房,而且從某些方面,如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮,比洼地更好,更有利于人類的身心健康。
風(fēng)水,也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌,外國人有外國人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風(fēng)水,外國人的特定禁忌不叫風(fēng)水,但不等于外國人就沒有特定禁忌。
禁忌,有些是合理、科學(xué)的,有些是相因成俗,不代表全部合理、科學(xué)。
四、心態(tài)平衡是最好的風(fēng)水。
現(xiàn)代住房的風(fēng)水構(gòu)思理念是:功能、實(shí)用、方便、安全、美觀、衛(wèi)生。物盡其用,天道必從。浪費(fèi)資源,天怒人怨。嬌柔造次,自取其辱。想入霏霏,心神不寧。畫蛇添足,多此一舉。風(fēng)水的優(yōu)劣,最終取決于當(dāng)事人的心態(tài),心態(tài)好,風(fēng)水優(yōu),心態(tài)差,風(fēng)水劣。風(fēng)水所以能預(yù)測出一定的事項(xiàng),樂觀的人和悲觀的人,在同一事項(xiàng)中,由于看事的角度不同,發(fā)出的心聲也就不同,導(dǎo)引的后果也是天壤之別。風(fēng)水不能決定事物變化的某些特征,但能檢測事物變化的某些特征。比如:家中的兩條門相對,為什不是相映成輝,而是兩門相斗呢?門窗相對,為什么不是相互照應(yīng),而是目瞪口呆?在這里,所有物品都還是物品,并無神奇,神奇的是當(dāng)事人的心靈,心靈是人的窗口。當(dāng)事人有什么樣的心態(tài),就會(huì)怎么樣想,心理導(dǎo)向?qū)?huì)將其導(dǎo)入想像的境界和行為方式。又比如:房屋風(fēng)水,小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞,菜刀廚具切肉,有肉吃是正常思維,菜刀型犯煞是不正常思維,為什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞,心理原因,這就是風(fēng)水?,F(xiàn)代家庭,缺少菜刀還能生活嗎?心理價(jià)值趨向不同,必然是不同后果。又比如:廟宇,你想到它會(huì)護(hù)衛(wèi)你,它就真的在護(hù)衛(wèi)你,你想到畏懼可怕,它真正可怕。為什么可怕,心理有難言之隱。全在你的心態(tài)。又比如:夫妻房間貼卡通女孩畫,喜歡好看,不喜歡心煩。心理導(dǎo)向兩種不同情感。又如:功德牌坊,可以是正面教材,煥醒人的心志。也可以認(rèn)為是多此一舉的浪費(fèi),更可以認(rèn)為是壞風(fēng)水的建造。心態(tài)不同,心聲不一樣。
把公用樓梯和電梯部分避開不管,只認(rèn)為個(gè)人私用部分房屋有缺,而且認(rèn)為嚴(yán)重有缺。風(fēng)水認(rèn)為:有梯不為缺,不但不為缺,反而認(rèn)為梯是全樓活眼,梯是全樓的生命和靈魂。一個(gè)極簡單的道理,無梯,全樓只是死樓盤,有梯才能讓全樓進(jìn)入實(shí)用,靈動(dòng)起來。房屋加梯才是房屋的全部,不能把公用部分就不算是房屋整體,這樣的風(fēng)水觀和理論,是狹隘的個(gè)人心理理論,由這樣的理論誘導(dǎo)出來的后果,只能是片面的自私自利人文,進(jìn)一步的推導(dǎo)差距就更大,這就是風(fēng)水為什有神效的地方。
五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空:
現(xiàn)代建筑,確實(shí)都有凹凸不平的缺空。為什么?本人想不明,一直平,建成平板棺材、箱柜式一樣,不是能增加建筑面積,減少降低造價(jià)成本嗎?為什么建筑商和設(shè)計(jì)師那么蠢,把銀子向空缺處丟失。住進(jìn)這樣的房屋后,看了十幾年,體會(huì)了十幾年,有些想明了,有些現(xiàn)在還想不明。原來空缺有些是采光和通風(fēng)必須,有些是整體美學(xué)效果所須要,有些是結(jié)構(gòu)力學(xué)所必然。這其中含有深刻的奇巧制勝的風(fēng)水原理,值得深思。
小區(qū)結(jié)構(gòu)性房型,要看整棟房屋才能認(rèn)為是何種屋型。我想信開發(fā)商和設(shè)計(jì)師不會(huì)蠢到現(xiàn)成到手的銀子不要,往凹凸奇缺中丟。奇特的造型,定有奇特的含義。多從美學(xué)、力學(xué)、科學(xué)、常識(shí)方向作更深層次的理解,對這些屋型才能正確把握。別讓簡單的刀把屋型的謬想阻礙了應(yīng)有的清新的思維。
城市中成套房屋戶型是因設(shè)計(jì)和某種需要而存在的凸凹和空缺,和農(nóng)村那種今天這里修一間,明天那里接一間的房子凹凸是不能相提并論,也不能用衡量那種房屋的凸凹觀,來衡量城市中成套、有設(shè)計(jì)方案的房屋。城市中成套房屋至少從力學(xué)、科學(xué)、常識(shí)的角度考慮了房屋的整體力學(xué)平衡。沒有這些凸凹,不合力學(xué)原理,也不合其它科學(xué)設(shè)計(jì)要領(lǐng),那就直接與風(fēng)水觀的實(shí)質(zhì)要領(lǐng)相沖。農(nóng)村大多是拼接房屋,有的房屋修建時(shí)間前后相差幾十年,不是在同一時(shí)間段統(tǒng)一修建完成。城市中的成套房屋,是在同一時(shí)間段修建完成,結(jié)構(gòu)緊密,焊接牢固,不是想建就建的拼接房。
紅色的輪廓是我家,西南方是鄰居的廚房,算是缺角嗎?——回答是:不算缺角。是結(jié)構(gòu)緊密,你中有我,我中有你,互為表里,相互匡正,奇巧制勝,巧奪天工,正確利用空間和公共資源的好戶型。
六、城市風(fēng)水,自然選擇在先,人為改造力度在后。
當(dāng)你去到那些窮鄉(xiāng)僻壤的地方,你不要以為那里無人去過,其實(shí)那里有許多遺址,那些遺址證明有人到過那里,同時(shí)也會(huì)證明那些到過那里的人,曾經(jīng)有過生與死考驗(yàn)。由于風(fēng)水的差距,已被徹底自然淘汰。當(dāng)你去到大城市,那里為什么留下那么多人口,答案是:那里具有更廣泛的風(fēng)水優(yōu)勢,自然選擇使哪里的人群得以延續(xù)并得到擴(kuò)漲。
農(nóng)村基本是小氣候地形,形成獨(dú)立的塘局,這種小塘局中存在著不利于生存的空間。農(nóng)村的自然篩選,自然淘汰,極其明顯。在這些小環(huán)境中,地形位置選取不合理,羅盤用事即所謂風(fēng)水理氣再合理,也是沒有意義。沒有地形的合理,羅經(jīng)用事成為兒戲。所以在這些小環(huán)境中,地形選取是第一位的,是基礎(chǔ);羅盤即羅經(jīng)用事是第二位的,次要的。
與城鎮(zhèn)相比較,農(nóng)村不同: 1、農(nóng)村地形相對城鎮(zhèn)地形來說,農(nóng)村是數(shù)千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形。2、農(nóng)村只能正確利用地形,沒有大規(guī)模改造的調(diào)節(jié)能力。
城市風(fēng)水,沒有不好,只有更好。城鎮(zhèn)不同,城鎮(zhèn)是大氣候、大環(huán)境。是數(shù)萬年、數(shù)千年中人類用生命選擇留下的精華:1、一般在一個(gè)較大范圍內(nèi)具有生存空間優(yōu)勢。能形成城鎮(zhèn)的規(guī)模的地方,大多已經(jīng)經(jīng)歷數(shù)萬、數(shù)千年的自然歷史的生生死死篩選,最后定格下來才是現(xiàn)在這樣的格局。比較典型的是在西北,不能成為大小城鎮(zhèn)的地方,除了留下遺址,有很多地方,現(xiàn)在就是歷史傳聞都沒有,什么原因?不適宜居住,自然淘汰和自然消亡,人口徹底絕滅。2、現(xiàn)代化的城鎮(zhèn),改造力度的增強(qiáng),擴(kuò)展了城鎮(zhèn)規(guī)模。沒有現(xiàn)代化的改造力度,可以說,所有城鎮(zhèn)只存在死角,沒有活眼。城鎮(zhèn)如果沒有現(xiàn)代化的改造,人口承擔(dān)能力最多是現(xiàn)在的三分之一。所以形成現(xiàn)在這樣的城鎮(zhèn)格局,是歷史、自然篩選和現(xiàn)代化改造結(jié)果。
是有人類以來,人類用生命的代價(jià)在選取自然地理,能居住人類的地段,已形成居住群落,如城市。城市是人類用生命代價(jià)留下的瑰寶。不能居住人類的地方,人口已經(jīng)絕滅消亡。如果沒有特別的人類改造力度,再到那里居住,也許依舊會(huì)重復(fù)往昔的故事。城鎮(zhèn)形成的經(jīng)歷,首先是自然篩選,然后是政治、經(jīng)濟(jì)、人文的介入,這些因素的加入,形成了政治地理、經(jīng)濟(jì)地理、人文地理,這些地理因素相互影響,與自然地理的結(jié)合,是現(xiàn)代城鎮(zhèn)具有較大風(fēng)水優(yōu)勢的根本原因。
一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣,不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水,而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個(gè)城市的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。比如:上世紀(jì)的八十年代,在某地原來有一個(gè)鄉(xiāng)級(jí)政府在河流的對岸。由于政府機(jī)構(gòu)存在的原因,僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng),河流對岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店,形成一條小小的熱鬧街市。由于種種原因,鄉(xiāng)級(jí)政府機(jī)構(gòu)搬遷到別處,那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況,十幾家最大商店,在不到三個(gè)月的時(shí)間里,全部維持不下去,后來留下的三家小店,每家的狀態(tài)也僅是保持一個(gè)小攤柜的場面,再無往日的繁華興隆。一個(gè)小小的鄉(xiāng)級(jí)政府,沒有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ),其影響能力帶來的風(fēng)水效應(yīng)就能如此,更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的政府機(jī)構(gòu),其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大。由此事例也可以推論:決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合,才是完整意義上的風(fēng)水。
有問:廠房右邊是派出所風(fēng)水有沒影響?——回答是:派出所周圍是太平之地。如果派出所周圍都不得安寧,那這地球上再也沒有安寧的地方了,派出所周圍是一優(yōu)良政治風(fēng)水地段。
城市,明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風(fēng)水的依賴。發(fā)達(dá)的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛網(wǎng)一樣密布,已到了無所不及的地步,形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利,不存在單純對水利和水力的依賴和利用的局限。自來水的實(shí)現(xiàn),完全克服了逐水草而居的事實(shí)。電、氣的實(shí)現(xiàn),克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等,包括其它因素的人為實(shí)現(xiàn),這些條件的實(shí)現(xiàn),完全擺脫了人類對自然地理風(fēng)水的依賴,也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)。
如:中央景觀樓王當(dāng)中兩套是不是對著中軸線,風(fēng)水好嗎? ——回答是:可以參考北京故宮建筑的整體構(gòu)圖,就能明白何為中軸對稱線,看懂了古老的皇官建筑圖,也就學(xué)會(huì)了中國古老風(fēng)水知識(shí)的一半,否則風(fēng)水知識(shí)沒有入門。
如:北京故宮的風(fēng)水怎么樣?究竟是好是壞?求研究過北京故宮地理風(fēng)水的,大師來替我解惑一下!——回答是:皇家建筑,帝皇眼光,集全國智慧之大成,是當(dāng)時(shí)建筑智慧的最高成就,不必疑猜。1、不要說帝皇,就是一般的大臣,都是天上的星,地上的精,非一般凡夫俗子可比。見諸于風(fēng)水著作著述中的記述有:某人某日上梁,這一天據(jù)黃歷、通書有大兇,不能用。測算人對答說:算定那一天有紫微星、文曲星經(jīng)過到堂,必大吉。上梁的當(dāng)天果然朱元璋、劉伯溫路過,見有人修建房屋上梁,前去祝賀。后幾十年中果然大吉大利,一切平安。這是風(fēng)水書而不是古小說書中記載的事例。2、歷朝歷代都有欽定風(fēng)水的作法,意思是各類風(fēng)水擇吉議事有爭論,由皇帝欽點(diǎn)、欽定,意在有皇封誥命在上,一切神、圣、妖、邪、鬼、魅都必須讓道,皇恩浩蕩,天下太平。如風(fēng)水著作中流傳最廣,使用頻率最高,內(nèi)容最全面,最著名的《象吉通書》、《鰲頭通書》、《欽定協(xié)記通書》都是這方面的典范,都是欽點(diǎn)、欽定之作。3、為什么欽點(diǎn)、欽定天下人都認(rèn)可,原因是:人的成功與否,歸根到底最終取決于各人的心思、思維、思想是否正確,帝皇的心性不成功,特別是開基、有成就的帝皇心性不成功,難道天下還有更成功的心性嗎?
二、天津中核智慧城降價(jià)了嗎
降價(jià)了。根據(jù)查詢天津中核智慧城消息顯示,降價(jià)了。中核智慧城位于中新生態(tài)城片區(qū),產(chǎn)品類型有洋房,高層,小高層。中核智慧城實(shí)體園林示范區(qū),整體景觀以現(xiàn)代化、科技化、生態(tài)化為設(shè)計(jì)之本。
三、青藏鐵路的資料
青藏鐵路,是實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略的標(biāo)志性工程,是中國新世紀(jì)四大工程之一。該路東起青海西寧,西至拉薩,全長1956公里。其中,西寧至格爾木段814公里已于1979年鋪通,1984年投入運(yùn)營。青藏鐵路格爾木至拉薩段,北起青海省格爾木市,經(jīng)納赤臺(tái)、五道梁、沱沱河、雁石坪,翻越唐古拉山,再經(jīng)西藏自治區(qū)安多、那曲、當(dāng)雄、羊八井,至拉薩,全長1142公里。其中新建線路1110公里,于2001年6月29日正式開工。青藏鐵路是世界海拔最高、線路最長的高原鐵路。
四、成都首個(gè)國際化生態(tài)科技智慧公園落地,有什么亮點(diǎn)?
新川之心智慧公園,是新川創(chuàng)新科技園(成都5G智慧城)生態(tài)明珠,是充滿創(chuàng)新活力的產(chǎn)業(yè)智慧園區(qū),更是充滿生活幸福感的高品質(zhì)市民公園,新川創(chuàng)新科技園又將迎來新年新貌!因?yàn)樾麓ㄖ闹腔酃珗@提檔升級(jí)啦。記者從成都高新區(qū)公園城市建設(shè)局、新經(jīng)濟(jì)發(fā)展局獲悉,位于成都新經(jīng)濟(jì)活力區(qū)核心產(chǎn)業(yè)社區(qū)——新川創(chuàng)新科技園區(qū)的新川之心,將在今年啟動(dòng)提升工程。根據(jù)生態(tài)、科技、人文的建設(shè)理念,此次提升將率先啟動(dòng)錦和路以西的新川之心西區(qū)工程,將圍繞已有的湖區(qū),通過場景消費(fèi)、環(huán)境場景、智慧科技、歷史文化體驗(yàn)等植入手法,把公園打造成以生態(tài)為基底、以科技為特色、以文化為內(nèi)核的成都第一個(gè)國際化生態(tài)科技智慧公園。
怎么打造:圍繞湖區(qū)分三部分進(jìn)行打造天幕陽光棚、濱湖走廊、光彩水舞秀……從設(shè)計(jì)方案中記者獲悉,新川之心西區(qū)將打造一批極具特色的項(xiàng)目,從基礎(chǔ)景觀建設(shè)到消費(fèi)場景營造,從白天客觀上的高品質(zhì)視覺效果到泛光水秀等富有吸引力的夜景,都將悉數(shù)在這里呈現(xiàn)。
新川之心西區(qū)最大的亮點(diǎn),便是擁有兩片湖區(qū),這也是此次提升的一大亮點(diǎn)所在。而此次打造,將根據(jù)湖區(qū)分為北側(cè)、南側(cè)以及湖區(qū)三部分進(jìn)行打造。
北側(cè)——打造自然科技體驗(yàn)街區(qū)主軸線
在湖區(qū)北側(cè),將重塑湖岸,打造充滿活力、動(dòng)感的濱水體驗(yàn)空間以及24H開放共享、多元共融的城市會(huì)客廳,形成一條東西向的自然科技體驗(yàn)街區(qū)主軸線。
其中,連廊便是這一主軸線的重要組成部分。以陽光天棚為主體,該街區(qū)主軸線將打造一體化空間,串聯(lián)從西側(cè)梓州大道進(jìn)入成都5G智慧城先導(dǎo)區(qū)的各功能節(jié)點(diǎn),打通自然與科技的復(fù)合體驗(yàn)。陽光云檐、濱湖水徑、多重水岸、動(dòng)感樂章……記者了解到,在這一軸線上,將打造長約400米的陽光棚,大氣又不失通透靈動(dòng),層次豐富、起承轉(zhuǎn)合,成為成都5G智慧城先導(dǎo)區(qū)的門戶形象。
這里還將打造一座極具標(biāo)志性的觀景廊橋,既是濱湖空間、陽光步道的標(biāo)志性節(jié)點(diǎn),又起到連接園區(qū)慢行交通系統(tǒng),形成多維立體慢行空間的作用。成都高新區(qū)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,新川國際會(huì)客廳和北側(cè)連廊建成后,將形成凝聚人氣的水岸街區(qū)、城市客廳。濱水步道融入5G體驗(yàn)、5G商業(yè)、幻彩陽光棚、互動(dòng)性景觀等智慧科技元素,營造未來煙火氣,塑造充滿未來感的5G體驗(yàn)區(qū),激發(fā)園區(qū)活力。這里還將植入休閑商業(yè)、活動(dòng)中心等特色公共設(shè)施,創(chuàng)造24小時(shí)全時(shí)開放的“交流街”,激活場地活力,為園區(qū)提供配套的同時(shí),也成為片區(qū)的公共會(huì)客空間。
南側(cè)——湖區(qū)南側(cè)則將實(shí)施街道一體化改造。針對原來慢行空間較少、景觀較為單一等現(xiàn)狀,此次提升工程在研究現(xiàn)有交通組織的基礎(chǔ)上,將把原來的雙向四車道改為單向兩車道,剩余空間則留出用于建設(shè)更多人行道、自行車道、廣場及綠地。經(jīng)過改造后,在通行方面,市民步行或騎行都更加通暢,便于通過環(huán)保、便捷的出行方式抵達(dá)新川之心的各個(gè)節(jié)點(diǎn)。在景觀方面,車道與車道之間將增設(shè)更多綠地,保留現(xiàn)有基礎(chǔ)藍(lán)花楹等樹種,配上四季花木,形成生機(jī)勃勃的季節(jié)性景觀。在經(jīng)濟(jì)活力方面,更多空間將設(shè)計(jì)用來當(dāng)做外擺空間,形成獨(dú)具一格、別有生趣的經(jīng)濟(jì)場景。夜晚還可以通過交通管制,在這里營造夜景經(jīng)濟(jì)場景。
湖區(qū)——再造一座網(wǎng)紅橋:“臥波橋”
值得一提的是,在新川之心湖面上,還將架起一座“臥波橋”。這個(gè)文雅的名字,便概括了橋梁設(shè)計(jì)的沉穩(wěn)簡約的風(fēng)格,橋身宛如水波一般。而橋下更是別有洞天,根據(jù)設(shè)計(jì),橋下空間也將充分利用,打造一片社交活動(dòng)場地,可用于新經(jīng)濟(jì)相關(guān)產(chǎn)品的路演展示、T臺(tái)秀等經(jīng)濟(jì)及文化活動(dòng)。豐富的商業(yè)配套、AI創(chuàng)新中心、5G先導(dǎo)區(qū)未來劇院和水上集市、克拉碼頭酒吧長廊……在新川之心西區(qū)湖區(qū)周邊聚集了如此多的商業(yè)元素后,此次提升還將在水中央做文章,打造水舞秀。通過爆點(diǎn)水秀聯(lián)動(dòng)全空間商業(yè)消費(fèi)場景,形成白天產(chǎn)業(yè)園+夜間消費(fèi)空間的模式,盤活全區(qū)域夜間經(jīng)濟(jì)。
通天建木、天府樂土、星國海洋、智慧未來……以“新川新城 天府樂土”為主題,這里將打造四場水舞秀噴泉演出,以水幕電影、動(dòng)態(tài)噴泉、光束燈、環(huán)繞聲、智能照明等相結(jié)合的形式呈現(xiàn),每場設(shè)計(jì)20分鐘。根據(jù)設(shè)計(jì),以水幕內(nèi)容清晰、沉浸感強(qiáng)為原則,湖區(qū)將設(shè)置百米長的水秀,位于5G先導(dǎo)區(qū)南側(cè)。在視覺效果上,設(shè)計(jì)考慮了各個(gè)人群聚集的方位都將觀賞到效果極佳的水舞秀。水舞秀與臥波橋、觀景廊聯(lián)動(dòng),不僅如此,水舞秀的設(shè)置,還將實(shí)現(xiàn)與臥波橋、觀景廊橋等節(jié)點(diǎn)的空間聯(lián)動(dòng)。以臥波橋?yàn)榻?,東西兩湖區(qū)形成雙網(wǎng)紅打卡點(diǎn)。游客在通過游園時(shí)序依次觀賞,層層遞進(jìn)。冬夏兩季,環(huán)湖光彩還將更換補(bǔ)色,讓人擁有更豐富的觀景體驗(yàn)。
“除了這幾個(gè)節(jié)點(diǎn)外,我們將對新川之心西區(qū)進(jìn)行全方位的公園綠道的品質(zhì)提升,植入智能智慧設(shè)施,設(shè)計(jì)多彩的夜間光彩照明效果,整體提升它的形象品質(zhì)。”成都高新區(qū)公園城市建設(shè)局相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者,新川之心提升工程擬通過創(chuàng)造一個(gè)地方產(chǎn)業(yè)和城市生活有機(jī)結(jié)合的新型城市示范空間模型,并引進(jìn)一系列與產(chǎn)業(yè)、自然和文化有關(guān)的主題,從而為人們工作、生活和參觀游覽創(chuàng)造一個(gè)和諧而又充滿活力的場所。整個(gè)公園不僅是單一景觀提升工程,更是智慧化公園活力有機(jī)運(yùn)營的試煉。在打造城市高品質(zhì)公園的標(biāo)準(zhǔn)要求下,建設(shè)方、設(shè)計(jì)方、策劃方等單位梳理排序現(xiàn)有可利用資源,以周例會(huì)形式推進(jìn)策劃方案,著力引入?yún)^(qū)內(nèi)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)資源,圍繞“首店經(jīng)濟(jì)新極點(diǎn)、公園商業(yè)新模式”這一主題,開啟對公園經(jīng)濟(jì)模式的全新探索。
以上就是小編對于白云智慧城景觀設(shè)計(jì)問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信:1454722008
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