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景觀設(shè)計思想（景觀設(shè)計思想來源）

發(fā)布時間：2023-03-09 15:33:45 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 136 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計思想的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、基于生態(tài)理念的園林景觀設(shè)計？
2、現(xiàn)代景觀設(shè)計主流思想，除了低碳設(shè)計，生態(tài)設(shè)計還有什么？
3、景觀設(shè)計說明要求有什么
4、城市景觀設(shè)計概述

景觀設(shè)計思想（景觀設(shè)計思想來源）

一、基于生態(tài)理念的園林景觀設(shè)計？

生態(tài)主義已成為景觀設(shè)計師內(nèi)在和本質(zhì)的考慮，其創(chuàng)造的是一種可持續(xù)發(fā)展的景觀。對基于生態(tài)規(guī)劃設(shè)計理論的應(yīng)用現(xiàn)狀進行了闡述，對生態(tài)設(shè)計的原則、生態(tài)設(shè)計思想與園林景觀設(shè)計的結(jié)合方式、人類與城市園林景觀生態(tài)系統(tǒng)之間的生態(tài)關(guān)系進行了分析研究。以人為本，以可持續(xù)發(fā)展為準則的生態(tài)規(guī)劃設(shè)計成為園林景觀設(shè)計的發(fā)展趨勢，而生態(tài)園林又將是城市可持續(xù)發(fā)展的必由之路。西蒙茲說：“景觀設(shè)計師的終生目標和工作就是幫助人類，使人、建筑物、社區(qū)、城市以及他們的生活同生活的地球和諧共處?！本镁痈邩侨缌?、車聲嘈雜、空氣污染的城市之后，人們又企盼著親近自然和返回自然，于是返樸歸真成為時尚。隨著席卷全球的生態(tài)主義浪潮，人們不得不站在科學(xué)的視角上重新審視園林景觀行業(yè)，設(shè)計師們也開始將自己的使命與整個地球生態(tài)系統(tǒng)聯(lián)系起來。設(shè)計已不再停留在花園設(shè)計的狹小天地或是圖紙上的空談，而開始介入更為廣泛的園林景觀設(shè)計領(lǐng)域。對場地生態(tài)發(fā)展過程的尊重、對物質(zhì)能源的循環(huán)利用、對場地自我維持和可持續(xù)處理技術(shù)的倡導(dǎo)，具體到每個設(shè)計，都體現(xiàn)了濃厚的生態(tài)理念。在設(shè)計中對生態(tài)的追求已經(jīng)與對功能和形式的追求同等重要，有時甚至超越后兩者，占據(jù)首要位置。生態(tài)主義已成為景觀設(shè)計師內(nèi)在和本質(zhì)的考慮，其創(chuàng)造的是一種可持續(xù)發(fā)展的景觀。1．生態(tài)規(guī)劃設(shè)計理論的應(yīng)用現(xiàn)狀各類生態(tài)學(xué)，包括植物生態(tài)學(xué)、水文生態(tài)學(xué)、環(huán)境生態(tài)學(xué)、污染生態(tài)學(xué)、森林生態(tài)學(xué)、城市生態(tài)學(xué)等，都在景觀設(shè)計中起著重要的指導(dǎo)作用。生態(tài)學(xué)中的整體論、系統(tǒng)論和協(xié)調(diào)機制更是指導(dǎo)景觀設(shè)計的根本理論。隨著生態(tài)學(xué)的發(fā)展，景觀生態(tài)學(xué)理論逐漸完善并且對大范圍景觀規(guī)劃具有越來越重要的指導(dǎo)作用。在景觀設(shè)計中，景觀設(shè)計師應(yīng)注重將生態(tài)科學(xué)技術(shù)和景觀美學(xué)原則相結(jié)合，創(chuàng)造出完美的景觀作品。盡管在20世紀70年代以前，生態(tài)思想已經(jīng)被融入到規(guī)劃構(gòu)架中。但是，由于以能量流和物質(zhì)流為研究對象的生態(tài)學(xué)和以空間結(jié)構(gòu)為研究對象的景觀規(guī)劃之間缺乏連接的共同點，直接把生態(tài)學(xué)應(yīng)用到景觀規(guī)劃具有很大困難。80年代以來，以研究景觀要素(生態(tài)系統(tǒng))之間相互關(guān)聯(lián)及景觀整體結(jié)構(gòu)、功能和變化為主的景觀生態(tài)學(xué)則彌補了生態(tài)學(xué)的這一缺陷，從而得以迅速發(fā)展起來。2．生態(tài)規(guī)劃設(shè)計理念與園林景觀設(shè)計的結(jié)合2.1生態(tài)設(shè)計的原則園林景觀設(shè)計具有科學(xué)、藝術(shù)和社會三個方面要素構(gòu)成，三者密不可分，相輔相成。不同的景觀設(shè)計師和景觀作品對三個方面有不同的側(cè)重，因而指導(dǎo)思想和表現(xiàn)形式不盡相同，缺少了其中任何一方，設(shè)計就存在缺陷。如果從這點來理解，生態(tài)設(shè)計思想作為景觀設(shè)計中科學(xué)原則的重要部分，應(yīng)當(dāng)貫穿設(shè)計過程的始終。景觀設(shè)計師的任務(wù)和責(zé)任已轉(zhuǎn)變?yōu)閹椭祟惡侠淼倪M行土地和其他自然資源的利用以及為人類創(chuàng)造戶外活動空間，所有的景觀設(shè)計都必須建立在尊重自然的基礎(chǔ)之上，生態(tài)設(shè)計應(yīng)是景觀設(shè)計中的一個普遍原則。在設(shè)計過程中，不應(yīng)當(dāng)將人與自然對立起來，應(yīng)將人看作自然系統(tǒng)中的一個因子，生態(tài)設(shè)計意味著人為過程與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，遵循生命的規(guī)律，對環(huán)境的破壞達到最小。但是這個最小沒有一個衡量的標準，所以生態(tài)設(shè)計應(yīng)當(dāng)是在現(xiàn)有的知識和技術(shù)條件下朝這個方向的努力。2.2生態(tài)設(shè)計思想與園林景觀設(shè)計的結(jié)合作為生態(tài)景觀設(shè)計，不應(yīng)單純地把重點放在設(shè)計上面，也不能完全放在自然本身上面，而是應(yīng)該把重點放在“結(jié)合”上面，這其中包含著人類的合作和其他生物的伙伴關(guān)系的意思。作為一個優(yōu)秀的設(shè)計師，他尋求的不應(yīng)是武斷的硬性的設(shè)計，而是去充分地利用自然提供的潛力，當(dāng)然這還必須要根據(jù)自然本身的限制條件來設(shè)計。例如，設(shè)計中要盡可能使用再生原料制成的材料，盡可能將場地上的材料循環(huán)使用，最大限度地發(fā)揮材料的潛力，減少生產(chǎn)、加工、運輸材料而消耗的能源，減少施工中的廢棄物，并且保留當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的一些文化特點。越來越多的景觀設(shè)計師在設(shè)計中遵循生態(tài)的原則，這些原則表現(xiàn)形式是多方面的，但具體到每個設(shè)計，可能只體現(xiàn)了一個或幾個方面。通常，只要一個設(shè)計或多或少地應(yīng)用于這些原則，都有可能被稱作“生態(tài)設(shè)計”。充分利用場地上原有的建筑和設(shè)施，賦予新的使用功能。高效率地用水，減少水資源消耗是生態(tài)原則的重要體現(xiàn)。一些景觀設(shè)計項目，能夠通過雨水利用，解決大部分的景觀用水，有的甚至能夠完全自給自足，從而實現(xiàn)對城市潔凈水資源的零消耗。在這些設(shè)計中，回收的雨水不僅用于水景的營造、綠地的灌溉，還用作周邊建筑的內(nèi)部清潔?；蛘呃米匀粌艋臋C理設(shè)計各種人工濕地，水的流動、水生植物的生長都與水質(zhì)的凈化相關(guān)聯(lián)，使景觀被理性地融合于生態(tài)的原則之中。2.3人類與園林景觀生態(tài)系統(tǒng)之間的生態(tài)關(guān)系盡管從外在表象來看，大多數(shù)的景觀或多或少地體現(xiàn)了綠色，但綠色的不一定是生態(tài)的，要花費大量人力、物力和財力才能形成和保持效果的景觀，并不是生態(tài)意義上的“綠色”的。設(shè)計中應(yīng)該多運用鄉(xiāng)土植物，尊重場地上的自然再生植被。自然有它的演變和更新的規(guī)律，從生態(tài)的角度看，自然群落比人工群落更健康，更有生命力。一些設(shè)計師認識到這一點，他們在設(shè)計中或者充分利用基址上原有的自然植被，或者建立一個框架，為自然再生過程提供條件，這也是發(fā)揮自然系統(tǒng)能動性的一種體現(xiàn)。從大的尺度來看，一片森林作為一個森林生態(tài)系統(tǒng)，一片水域作為一個水域生態(tài)系統(tǒng)，一片濕地作為一個濕地生態(tài)系統(tǒng);從小的尺度上看，景觀內(nèi)的一個池塘、一小片樹林、一條溪流同樣可以被視為生態(tài)系統(tǒng)。在對某一尺度上的景觀進行規(guī)劃設(shè)計時所要考慮和實現(xiàn)的目標，是運用生態(tài)學(xué)原理使各個生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)與物質(zhì)和能量流盡可能達到動態(tài)平衡，同時與相鄰生態(tài)系統(tǒng)保持有機的聯(lián)系。任何尺度意義上的景觀，特別是城市景觀系統(tǒng)，與其關(guān)系最緊密的是人類自身。人類的活動和影響自始至終全方位的貫穿于整個景觀系統(tǒng)。無論是在時間和物質(zhì)空間上，還是在精神空間上，均對不同尺度的景觀系統(tǒng)產(chǎn)生巨大的影響。如某市風(fēng)景區(qū)土地整體規(guī)劃布局，首先保護景源地、生態(tài)林地和歷史遺跡，同時調(diào)整土地資源結(jié)構(gòu)，建立適合風(fēng)景區(qū)的土地類型體系與模式，并且突出風(fēng)景區(qū)的特點，逐步把具有游賞價值的土地資源化為風(fēng)景游賞用地，沿濱河路形成統(tǒng)一的風(fēng)格，拆除或搬遷不符合要求的建筑，結(jié)合風(fēng)景點改造林地、園地作為風(fēng)景游賞用地。利用山谷地形，作為野外露營用地。居民社會用地盡可能集中發(fā)展，避免土地浪費占用風(fēng)景游賞用地。生態(tài)園林強調(diào)植物的健康生長是發(fā)揮生態(tài)效益的前提，主張運用植物相生廂克、生態(tài)原理營造園林植物群落，強調(diào)植物群落功能和景觀的統(tǒng)一性，從而形成一個和諧有序、穩(wěn)定的植物群落，最大程度地實現(xiàn)生物多樣性。風(fēng)景區(qū)的種植規(guī)劃劃分為古建園林景觀區(qū)、生態(tài)保護林景觀區(qū)、山體彩化色葉林景觀區(qū)、風(fēng)景林景觀區(qū)四個植物特色分區(qū)。通過植物群落整體季相、小塊面的節(jié)奏變化、色彩變化，產(chǎn)生引人入勝的景觀效果。在生態(tài)效益的基礎(chǔ)上更要有較高的游賞價值。3．小結(jié)園林景觀規(guī)劃設(shè)計是溝通人與自然的具體途徑和手段。保護自然生態(tài)系統(tǒng)、創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的人類生存環(huán)境，已成為二十一世紀景觀的首要任務(wù)。受此影響的生態(tài)學(xué)景觀設(shè)計思想當(dāng)是未來的景觀設(shè)計的主導(dǎo)思想。隨著行業(yè)的發(fā)展，生態(tài)設(shè)計的理念將不斷地被補充進新的內(nèi)容。以上是對“基于生態(tài)理念的園林景觀設(shè)計”的介紹，更多內(nèi)容請登錄中達咨詢查詢。

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二、現(xiàn)代景觀設(shè)計主流思想，除了低碳設(shè)計，生態(tài)設(shè)計還有什么？

綠色、科技、人文

三、景觀設(shè)計說明要求有什么

設(shè)計說明也就是設(shè)計理念，寫好設(shè)計說明，并在文字中表達的自己獨特的設(shè)計想法是優(yōu)秀快題設(shè)計的必備要素。然而很多人對于設(shè)計說明的長篇大論不知所措。主要為以下三個部分：

景觀設(shè)計思想（景觀設(shè)計思想來源）

1、分析概況

圍繞基址所處大環(huán)境進行分析，表明人流來向及周圍所需提供的生活服務(wù)類型，并闡述針對基地內(nèi)部需要處理的問題提出解決的方法，最后對場地的景觀環(huán)境設(shè)計進行準確的功能及性質(zhì)的定位。

2、設(shè)計來源

設(shè)計來源，設(shè)計的思路及畫小房子是如何構(gòu)思，為什么會畫這個房子。顏色說明，描述所用顏色的用意，比如綠色：環(huán)保，健康，無害等，以及顏色給人的感受，比如舒適啊放松心情什么的。

景觀設(shè)計思想（景觀設(shè)計思想來源）

3、闡述設(shè)計思想

設(shè)計的主導(dǎo)思想以“保護生態(tài)、文化傳播、美化環(huán)境、便民簡潔”為主、充分發(fā)揮綠地效應(yīng)，堅持“以人為本”，體現(xiàn)現(xiàn)代的生態(tài)環(huán)保型設(shè)計思想，透過小房子能讓人想到什么，整體的空間感描述，房間的整體規(guī)劃是按照什么格局，這樣的設(shè)計有什么涵義所在。所有設(shè)計說明要有一個中心點，由中心點向外擴散，再由外聚焦到這一中心點。

景觀設(shè)計思想（景觀設(shè)計思想來源）

注意事項：

1．利用大小表現(xiàn)空間感，大小相同的東西，由于遠近不同產(chǎn)生大小的感覺，近大遠小。在平面上一樣，面積大的我們感覺近，面積小的覺得遠。

2．利用重疊表現(xiàn)，平面上一個形狀疊在另一個形狀之上，會有前有后、上下的感覺，產(chǎn)生空間感。

3．利用陰影表現(xiàn)，影的區(qū)分會使物體具有立體感覺和物體的凹凸感。

4．利用間隔疏密表現(xiàn)，細小的形象或線條的疏密變化可產(chǎn)生空間感，在現(xiàn)實中如一款有點狀圖案的窗簾，在其卷著處的圖案會變的密集，間隔小，越密感覺越遠。

四、城市景觀設(shè)計概述

城市景觀設(shè)計概述

城市景觀設(shè)計的主要就是改善城市空間的使用功能，起到綠化生態(tài)環(huán)境的作用。我下面為大家整理關(guān)于城市景觀設(shè)計的文章，歡迎閱讀欣賞：

一、城市景觀設(shè)計現(xiàn)狀分析

科技的進步帶來城市的發(fā)展，人類社會發(fā)展到今天，對自然界的改造能力極大增強。在人類文明進程中，是在向著純天然環(huán)境的破壞性進攻中獲得一切的。人類已創(chuàng)造了太多的改造了自然狀貌的人工環(huán)境。而一切，在不同程度上破壞了自然界應(yīng)有的和諧。例如河北省石家莊市，整個城市的布局都顯得擁擠，加上2014年開始修建地鐵，導(dǎo)致城市道路擁堵，公園破壞嚴重，綠化面積減少，環(huán)境污染嚴重。據(jù)此分析，石家莊市并未實施優(yōu)化的城市景觀設(shè)計，未能利用大自然，結(jié)合城市的文化特色，打造一個現(xiàn)代化的城市。如今，現(xiàn)代化城市高樓林立，人們開始共同關(guān)注城市景觀的設(shè)計。在全國各大城市里，城市公園、綠化建設(shè)此起彼伏，目的是讓人與自然更加協(xié)調(diào)，使人更加與自然相接近。在設(shè)計中盡量起到清潔空氣、美化環(huán)境、調(diào)節(jié)身心的作用。因此需要有新的設(shè)計思想和方法的出現(xiàn)，來解決當(dāng)前存在的這些問題。為創(chuàng)造一個人與自然和諧相處的世界做出貢獻。

二、城市景觀設(shè)計的理念

景觀設(shè)計一定要具有獨特的思想與個性，并且合理的結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋木坝^，促進生態(tài)環(huán)境和諧，發(fā)揮城市的最大使用功能。

(一)人文思想的理念

每一座城市都具有它獨特的文化特色和歷史的厚重感。在城市的景觀設(shè)計中，首先要注入濃烈的人文思想。讓一個陌生人進入到這座城市就能強烈的感受到城市所帶來的魅力，所具有特色的人文情懷。比如說新疆烏魯木齊市大巴扎，通過伊斯蘭式的建筑和清真寺的建筑設(shè)計，加上獨具特色的商業(yè)街設(shè)計，使得大巴扎成為烏魯木齊市標志性的民族文化商業(yè)街，甚至享譽全國。如河北石家莊市中華北大街與新華路交叉口的清鎮(zhèn)街，在整個城市景觀設(shè)計中沒有鮮明的民族文化特色，建筑和綠化都沒有個性的設(shè)計。因此，在石家莊甚至都不具有名氣。因此，一座城市景觀設(shè)計的人文思想理念的注入是十分重要的。人文思想的體現(xiàn)，包括城市氛圍、宗教信仰、歷史文化。這些都使得一個城市更具有吸引力，也更有競爭力。

(二)生態(tài)和諧的理念

隨著城市的高度發(fā)展，城市的環(huán)境愈加惡劣，空氣質(zhì)量也越來越差，城市氣溫也逐漸升高。在嚴重的環(huán)境問題下，城市景觀設(shè)計必須要發(fā)揮其重要的作用。因此，城市景觀設(shè)計的首要任務(wù)就是起到生態(tài)和諧的作用。比如說城市氣溫的普遍升高，嚴重的影響到人們的正常生活。要想改變調(diào)控城市的.氣溫，需要大量綠化植被。在景觀設(shè)計中可以利用屋頂花園設(shè)計、墻體垂直設(shè)計等方法，將綠化無形中融入到城市建設(shè)中。另外城市景觀設(shè)計也可以結(jié)合城市郊區(qū)的土地優(yōu)勢資源，擴大整個城市的綠化，比如說建大型的綠化公園或者是增加綠化建筑。在城市景觀設(shè)計中可以更多的利用花園式設(shè)計，融入城市建筑，法國子爵城堡和英國白金漢郡的斯托園一樣，不僅會增添城市魅力，還會改善城市的生態(tài)環(huán)境。生態(tài)和諧理念在城市景觀設(shè)計中的運用，將決定城市未來的發(fā)展方向。比如說我國的蘇州城，正是一座花園式城市，在現(xiàn)代化的發(fā)展進程中注重生態(tài)和諧，才使得蘇州成為長三角重要的一分子，也成為國內(nèi)享譽盛名的城市。

(三)功能價值的理念

城市最重要的就是功能價值，提供人類生活的良好環(huán)境與空間。因此，在城市景觀設(shè)計中要充分的考慮到人們的衣食住行等基本的生活環(huán)境。比如說在城市景觀設(shè)計中，城市的主干大道不可能設(shè)計為兩車道，并且沒有綠化。而在一些具有文化特色或者人流密集的地方，可以在城市景觀設(shè)計中實現(xiàn)步行街，增加綠化植被、休閑氧吧。城市景觀設(shè)計一定要最大的發(fā)揮城市的功能價值。

三、城市景觀設(shè)計的意義

在一般建筑中，城市景觀設(shè)計將在補充建筑占去的綠化空間中發(fā)揮更大的作用，有利于保障整體綠化面積。城市景觀設(shè)計的應(yīng)用將大大改善城市整體綠化環(huán)境，增強城市小氣候自我調(diào)節(jié)能力，提高人居環(huán)境質(zhì)量，真正達到人與自然和諧相處，共同發(fā)展，也將使一座城市具有生命力，具有濃烈的歷史文化氛圍，提高城市的競爭力。

(一)發(fā)揮空間使用功能

在人口越來越密集的城市，發(fā)揮空間的使用空能十分重要。建筑多層次景觀設(shè)計帶來了極為豐富的手段，它可以使陽臺空間、屋頂空間、墻體立面空間都能夠得到最大限度地使用。當(dāng)然，建筑空間的使用也是建筑多層次景觀設(shè)計主要命題。還有一些城市的廣場，都是水泥地，沒有多少綠化和景觀，夏天水泥廣場溫度過高，致使廣場幾乎無人。建筑多層次景觀設(shè)計，可以使廣場發(fā)揮最大的功能作用，可以劃分廣場的區(qū)域使用空間，種上大型綠化植被，既可以美化環(huán)境，還能使廣場擁有其最大的使用價值。一些建筑的樓頂景觀設(shè)計，建成咖啡館或者家庭花園，都充分地發(fā)揮了樓頂空間的使用。

(二)改善社會生態(tài)環(huán)境

現(xiàn)代化城市的環(huán)境污染是有目共睹的，除了要治理污染源，也要在改善環(huán)境方面做出巨大的努力。建筑多層次景觀設(shè)計是具有這一效果的。在合理的使用陽臺空間、屋頂空間、墻體立面空間，既要發(fā)揮其使用價值，也要起到改善社會生態(tài)環(huán)境的效果。比如說墻體立面空間的景觀設(shè)計，減少建筑材料的使用，多使用常青藤、薜荔、爬山虎等攀援植物進行裝飾設(shè)計。這樣既減少高能耗的建筑材料的使用，也運用這些綠化植被改善了生活環(huán)境，凈化空氣。

現(xiàn)代城市的發(fā)展進程中，已經(jīng)是高樓林立，加劇全球變暖，弱化了城市氣候的自我調(diào)節(jié)能力。因此，建筑多層次景觀設(shè)計是可以增強城市小氣候的調(diào)節(jié)能力的。比如說屋頂花園設(shè)計，在屋頂空置的空間上，種上小型綠化植被，這些綠化植被可以改善建筑物局部的氣候環(huán)境。如果整個城市展開屋頂花園設(shè)計的使用，這些建筑面積就是綠化面積。因此，以大聚小，綠化面積的擴大，也增強了城市小氣候的調(diào)節(jié)能力。

(三)減少材料能耗

快速發(fā)展的社會，加快了資源的能耗，增加了地球的負擔(dān)。在資源日益嚴重短缺的現(xiàn)代社會，需要找到一個節(jié)約資源成本，減少資源能耗的有效途徑。建筑多層次景觀設(shè)計是可以減少建筑材料的能耗。建筑能耗是資源使用能耗中重要的一份子。建筑多層次景觀設(shè)計可以利用大自然可再生資源來美化城市裝飾城市。比如說樹木花草，在城市閑置空間合理的利用綠化資源，是可以有效地控制資源能耗的。比如說城市中人行道與車道的設(shè)計中間帶，很多城市都是用大理石與磚來隔開，極少使用綠化植被。如果合理的使用綠化植被來進行這樣的空間劃分，不僅美化城市，改善城市生態(tài)環(huán)境，還減少材料消耗，減輕地球負擔(dān)。

總之，現(xiàn)代城市建筑多層次景觀設(shè)計需要我們的不斷完善和改進，把我們生存的空間和環(huán)境建設(shè)得更科學(xué)、更衛(wèi)生、更舒適，更符合可持續(xù)發(fā)展的理念。

(四)打造城市品牌

一座城市也可以有自己的名片，也可以有自己的品牌，如同一個企業(yè)一樣。當(dāng)人們說出鳥巢，人們就知道是北京;當(dāng)人們說到東方明珠，人們就知道上海;當(dāng)人們說到迪拜塔，人們就知道是沙特。因此，在城市景觀設(shè)計是可以塑造城市魅力，打造城市品牌。一座城市的景觀設(shè)計，不管是歷史古城還是現(xiàn)代化城市，都圍繞著一個主題。比如說延安是“紅色城市”，蘇州是“園林城市”，拉薩是“宗教城市。這樣的城市品牌，是在歷史發(fā)展中積累的。正是因為城市景觀設(shè)計的存在，才打造了獨具特色的城市。

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以上就是小編對于景觀設(shè)計思想問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008