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雅致的室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)(室內(nèi)設(shè)計(jì)雅致風(fēng)格元素)
大家好!今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于雅致的室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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一、室內(nèi)設(shè)計(jì)具體包含哪些風(fēng)格? 高人們回答具體些
裝 修 風(fēng) 格
歐式風(fēng)格 -----歐式古典風(fēng)格 、巴洛克樣式風(fēng)格、洛可可樣式風(fēng)格、地中海式風(fēng)格 、美式鄉(xiāng)村風(fēng)格
中式風(fēng)格-----新中式風(fēng)格 、中式古典風(fēng)格
日式風(fēng)格 -----日式風(fēng)格
現(xiàn)代風(fēng)格 -----現(xiàn)代簡(jiǎn)約、現(xiàn)代前衛(wèi)
后現(xiàn)代主義----新古典主義、雅致主義
歐式古典風(fēng)格
歐式古典風(fēng)格在空間上追求連續(xù)性,追求形體的變化和層次感。室內(nèi)外色彩鮮艷,光影變化豐富。 室內(nèi)多用帶有圖案的壁紙、地毯、窗簾、床罩、及帳幔以及古典式裝飾畫或物件;為體現(xiàn)華麗的風(fēng)格,家具、門、窗多漆成白色,家具、畫框的線條部位飾以金線、金邊。古典風(fēng)格是一種追求華麗、高雅的歐洲古典主義,典雅中透著高貴,深沉里顯露豪華,具有很強(qiáng)的文化感受和歷史內(nèi)涵。
巴洛克樣式、洛可可樣式風(fēng)格
歐洲古典建筑的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在經(jīng)歷了古希臘、古羅馬經(jīng)典建筑的洗禮之后,形成了以柱式、拱券、山花、門損、雕塑為主要構(gòu)件的石構(gòu)造建筑裝飾風(fēng)格。文藝復(fù)興之后巴洛克、洛可可的藝術(shù)樣式,對(duì)歐洲建筑室內(nèi)裝飾風(fēng)格的演變起著至關(guān)重要的作用,形成了
法式和英式兩種典型的室內(nèi)裝飾流派。
巴洛克樣式雄渾厚覺(jué),在運(yùn)用直線的同時(shí)也強(qiáng)調(diào)線型流動(dòng)變化的特點(diǎn)。這種樣式具有
過(guò)多的裝飾和華美渾厚的效果。在室內(nèi)將繪畫、雕塑、工藝集中于裝飾和陳設(shè)藝術(shù)上,墻
面裝飾多以展示精美的法國(guó)壁毯為主,同時(shí)鑲有大型鏡面或大理石,或以線腳重疊的責(zé)重
木材鑲邊板裝飾墻面。色彩華麗且用金色予以協(xié)調(diào),以直線與曲線協(xié)調(diào)處理的貓腳家具和
其他各種裝飾工藝手段的使用,構(gòu)成室內(nèi)莊重豪華的氣氛。
洛可可樣式是繼巴洛克樣式之后在歐洲發(fā)展起來(lái)的。洛可可樣式以其不均衡的輕快纖
細(xì)的曲線而著稱,中國(guó)和印度輸入歐洲的室內(nèi)裝飾品對(duì)其也有影響。"洛可可"一詞來(lái)自
法國(guó)宮廷庭園中用貝殼、巖石制作的假山"洛卡優(yōu)",意大利人誤叫成"洛可可"而流傳
開(kāi)來(lái)。其特點(diǎn)為造型裝飾多運(yùn)用貝殼的曲線、皺摺和彎曲形構(gòu)圖分割,裝飾盡繁瑣、華麗
之能事,色彩絢麗多姿,以及中國(guó)卷草紋的大量運(yùn)用,具有輕快、流動(dòng)、向外擴(kuò)展的裝飾
效果。
我們現(xiàn)在所講的法式風(fēng)格,就是指以十八世紀(jì)法國(guó)路易十五時(shí)期形成的洛可可樣式為
主延續(xù)下來(lái)的風(fēng)格。流動(dòng)感的大曲線造型,白色壁板、金色裝飾線,間輔以淡青、玫紅色
裝飾,構(gòu)成富麗華貴的室內(nèi)空間效果。而英式風(fēng)格則是指以十七世紀(jì)英國(guó)斯圖亞特時(shí)期形
成的巴洛克樣式為主延續(xù)下來(lái)的風(fēng)格。莊嚴(yán)厚重的直線變化造型,深栗色木材裝修墻板,
間輔以藍(lán)青、深綠色織物裝飾,構(gòu)成端莊古雅的室內(nèi)空間效果。
地中海風(fēng)格
地中海風(fēng)格具有著獨(dú)特的美學(xué)特點(diǎn)。一般選擇自然的柔和色彩,在組合設(shè)計(jì)上注意空間搭配,充分利用每一寸空間,集裝飾與應(yīng)用于一體,在組合搭配上避免瑣碎,顯得大方、自然,散發(fā)出的古老尊貴的田園氣息和文化品位;其特有的羅馬柱般的裝飾線簡(jiǎn)潔明快,流露出古老的文明氣息。在色彩運(yùn)用上,常選擇柔和高雅的淺色調(diào),映射出它田園風(fēng)格的本義。地中海風(fēng)格多用有著古老歷史的拱形狀玻璃,采用柔和的光線,加之原木的家具,用現(xiàn)代工藝呈現(xiàn)出別有情趣的鄉(xiāng)土格調(diào)。
美式鄉(xiāng)村風(fēng)格
美式鄉(xiāng)村風(fēng)格非常重視生活的自然舒適性,充分顯現(xiàn)出鄉(xiāng)村的樸實(shí)風(fēng)味。布藝是美式鄉(xiāng)村風(fēng)格中非常重要的運(yùn)用元素,本色的棉麻是主流,布藝的天然感與鄉(xiāng)村風(fēng)格能很好地協(xié)調(diào);各種繁復(fù)的花卉植物、靚麗的異域風(fēng)情和鮮活的鳥蟲魚圖案很受歡迎,舒適和隨意。搖椅、小碎花布、野花盆栽、小麥草、水果、磁盤、鐵藝制品等都是鄉(xiāng)村風(fēng)格空間中常用的東西。
中式風(fēng)格
中式風(fēng)格以中國(guó)明、清傳統(tǒng)的家具及中式園林式建筑、色彩等設(shè)計(jì)造型為代表。其特點(diǎn)是簡(jiǎn)樸、對(duì)稱、文化性強(qiáng),格調(diào)高雅,具較高審美情趣和社會(huì)地位象征。
新中式風(fēng)格
新中式風(fēng)格主要包括兩方面的基本內(nèi)容,一是中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹;一是對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)。新中式風(fēng)格不是純粹的元素堆砌,而是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起,以現(xiàn)代人的審美需求來(lái)打造富有傳統(tǒng)韻味的事物,讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)的到合適的體現(xiàn)。新中式設(shè)計(jì)將中式家具原始功能進(jìn)行演變,在形式基礎(chǔ)上進(jìn)行舒適變化。比如原先的畫案書案,如今用作了餐桌;原先的雙人榻如今用作了三人沙發(fā);原先的條案如今用作了電視柜;典型的藥柜用作了存放小件衣物的柜子。這些變化都使傳統(tǒng)家具的用途更具多樣化和情趣。
中式古典風(fēng)格
中式古典風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì),是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面,吸取傳統(tǒng)裝飾“形”、“神”的特征。例如吸取我國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑室內(nèi)的藻井、天棚、掛落、雀替的構(gòu)成和裝飾,明、清家具造型和款式特征。
中式古典風(fēng)格常給人以歷史延續(xù)和地獄文脈的感受,它使室內(nèi)環(huán)境突出了民族文化淵源的形象特征。中國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家,所以談及中式古典風(fēng)格實(shí)際上還包含民族風(fēng)格,各民族由于地區(qū)、氣候、宗教信仰以及當(dāng)?shù)亟ㄖ牧虾褪┕し椒ú煌?,具有?dú)特形式和風(fēng)格,主要放映在布局、形體、外觀、色彩、質(zhì)感和處理手法等方面。
中式古典風(fēng)格主要特征,是以木材為主要建材,充分發(fā)揮木材的物理性能,創(chuàng)造出獨(dú)特的木結(jié)構(gòu)或穿斗式結(jié)構(gòu),講究構(gòu)架制的原則,建筑構(gòu)件規(guī)格化,重視橫向布局,利用庭院組織空間,用裝修構(gòu)件分合空間,注重環(huán)境與建筑的協(xié)調(diào),善于用環(huán)境創(chuàng)造氣氛。運(yùn)用色彩裝飾手段,如彩畫、雕刻、書法和工藝美術(shù)、家具陳設(shè)等藝術(shù)手段來(lái)營(yíng)造意境。
日式風(fēng)格
和室有一種獨(dú)特的魅力,它可以表現(xiàn)出平和的意境。與歐美的裝飾風(fēng)格不同,極少用金屬,從頂?shù)降囟际亲钐烊蛔顦銓?shí)的材料,多為原木、席、竹等,同時(shí)盡量保持原色不加修飾。榻榻米是和室的象征,在日本,榻榻米多為鋪地草墊,以麥稈和稻草編制而成,而經(jīng)我們改造過(guò)的榻榻米多為木地板。
和室的門窗多寬大透光,家具低矮且不多,給人以寬敞明亮的清爽感覺(jué),因此和室還是擴(kuò)大居室視野的常用方法。如在客廳的一角隔出來(lái)一間和室,它的墻面可以是構(gòu)成陳列藝術(shù)品的展示柜,讓人的視線在客廳和和室之間穿透,形成一個(gè)精彩的畫面。而當(dāng)需要作為臥室的時(shí)候,只需將窗簾拉上,即可成為一個(gè)獨(dú)立的空間。
一般的和室都是采用將木地板架高作為榻榻米,因此木地板的下方就成了非常好的收納場(chǎng)所??梢岳孟粕w式的方式,收藏許多過(guò)季用具,或在和室靠近拉門的地板下設(shè)置抽屜,放置雜物等,看起來(lái)明亮舒適。如果把和室作為工作室,還可以用來(lái)隱藏電源線路,讓整個(gè)和室看起來(lái)接近完美。
傳統(tǒng)的日式家居將自然界的材質(zhì)大量運(yùn)用于居室的裝修、裝飾中,不推崇豪華奢侈、金碧輝煌,以淡雅節(jié)制、深邃禪意為境界,重視實(shí)際功能。
搭配法則:低姿、簡(jiǎn)潔、工整、自然
低姿:在客廳一角隔出一間和室,形成一個(gè)精彩的畫面。需要作為臥室的時(shí)候,只需將隔扇門拉上,即可成為一個(gè)獨(dú)立的空間。和室的門窗大多簡(jiǎn)潔透光,家具低矮且不多,給人以寬敞明亮的感覺(jué),因此,和室也是擴(kuò)大居室視野的常用方法。
簡(jiǎn)潔:日式家居中強(qiáng)調(diào)的是自然色彩的沉靜和造型線條的簡(jiǎn)潔。另外受佛教影響,居室布置也講究一種“禪意”,強(qiáng)調(diào)空間中自然與人的和諧,人置身其中,體會(huì)到一種“淡淡的喜悅”。
工整:日本人對(duì)家居用品的陳設(shè)極為講究,一切都清清爽爽擺在那里。這似乎帶有那么一種刻意的味道,但你不得不承認(rèn),這種刻意的創(chuàng)造把它們文化中美的一面發(fā)揮到了極致。
自然:在日式風(fēng)格中,庭院有著極高的地位,室內(nèi)與室外互相映襯已成定理。還有插花,更是要不失時(shí)機(jī)地?cái)[放在家中每一個(gè)角落。這就不難理解,為什么即使是茶杯的擺放或一個(gè)浴室角落也要與插花搭配了,色彩、造型的呼應(yīng)功不可沒(méi)。
清雅幽靜的日式房間,簡(jiǎn)約的裝修風(fēng)格,木質(zhì)、竹質(zhì)、紙質(zhì)的天然綠色建材被應(yīng)用于房間中,幾件方正規(guī)矩的家具顯出主人寧?kù)o致遠(yuǎn)的心態(tài)。
日式家居裝修中,散發(fā)著稻草香味的榻榻米,營(yíng)造出朦朧氛圍的半透明樟子紙,以及自然感強(qiáng)的天井,貫穿在整個(gè)房間的設(shè)計(jì)布局中。而天然質(zhì)材是日式裝修中最具特點(diǎn)的部分。
【舒適的榻榻米】
榻榻米是以稻草和藺草為原料。制作時(shí),將稻草掐頭去尾,取中間部分進(jìn)行高溫烘干并殺蟲,再入高溫箱中重新吸收水分,達(dá)到與自然環(huán)境相接近的含水率,增加稻草的韌性。因而將其作為榻榻米的中層,既有淡淡香味散發(fā),又有舒適清涼的感覺(jué)。
榻榻米的底層要用材質(zhì)較厚重的防蟲紙。中層則鋪上一層自然感強(qiáng)、手工編制的藺草席,三層材料封布包邊,標(biāo)準(zhǔn)厚度在55厘米,尺寸根據(jù)房間大小進(jìn)行定做。
榻榻米不能直接放鋪在地上,最好放在木質(zhì)高度在10—15cm的平臺(tái)上,主要是可達(dá)到隔音、隔涼的效果,還可裝修成井字形、田字形與對(duì)稱形格局。
【半透明的樟子門】
與榻榻米一樣,推拉式木格樟子門也是構(gòu)成日式家居的重要部分。樟子門因木框采用桐木,木格子中間以半透明的樟子紙取代玻璃,所以薄而輕。樟子紙也可用于窗戶,特點(diǎn)是韌性十足,不易撕破,且具有防水、防潮功能。圖案也很精美,常見(jiàn)的有竹子與千鶴圖,在室外光的映襯下,煥發(fā)出淡雅的朦朧美,煞是好看。樟子門也因美麗的樟子紙而得名。
【自然氣息的天井】
天井,即我們熟知的吊頂,形式上主要有兩種:原木搭建的平頂與實(shí)木排列的斜頂。在日本,通常采用實(shí)木裝飾吊頂,體現(xiàn)出典雅華貴的特色。國(guó)內(nèi)則多以飾面板為原材,可根據(jù)總體色調(diào)選擇白橡木、櫸木、砂比利等多種飾面。還可以采用一種頗有新意的飾材————竹席進(jìn)行吊頂,營(yíng)造出自然、古樸的風(fēng)格。美觀實(shí)用的和室桌
桌、椅是最重要的室內(nèi)陳設(shè)。桌子有升降式與普通式兩種。升降桌可伸縮桌子的高度,是適合國(guó)人居住習(xí)慣的“改良品”。但需要注意的是,若安放這種升降桌,需將地臺(tái)的高度提升至少30厘米。
普通和室桌不僅樣子精巧,而且十分實(shí)用。桌子是活動(dòng)式的,冬季天冷時(shí),可將臺(tái)面取下來(lái),在支撐臺(tái)面的木框上安裝一個(gè)與之相配套的取暖器,再蓋上毯子壓上臺(tái)面,便創(chuàng)造出一個(gè)溫暖的空間。
此外,日式家居中還有天袋與地袋,相當(dāng)于國(guó)內(nèi)普通家庭中的吊柜和低柜,高度一般在40厘米左右,可根據(jù)房間的功能進(jìn)行取舍。
【最具和式風(fēng)格的觀賞性床間】
床間由床框、床柱、落床三部分組成,主要起裝飾作用,是日式家居的一個(gè)重要組成部分,也是其標(biāo)志之一。在日本,床間最早供放神龕,后逐漸演變成懸掛字、畫,擺放工藝品等。床柱是床間中最講究的部位,由樹干制成,并特意保留疤、節(jié)。床間旁邊為床脅,由達(dá)棚、飾棚組成,可放置帶有日本傳統(tǒng)文化色彩的工藝品,如日式人偶、持刀武士、紙扇等,使典雅、自然的和室更富有情調(diào)。
現(xiàn)代風(fēng)格
現(xiàn)代風(fēng)格起源于1919年成立的鮑豪斯學(xué)派,該學(xué)派處于當(dāng)時(shí)的歷史背景,強(qiáng)調(diào)突破舊傳統(tǒng),創(chuàng)造新建筑,重視功能和空間組織,注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美,造型簡(jiǎn)潔,反對(duì)多余裝飾,崇尚合理的構(gòu)成工藝,尊重材料的性能,講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果,發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對(duì)稱的構(gòu)圖方法。鮑豪斯學(xué)派重視實(shí)際的工藝制作,強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。
鮑豪斯學(xué)派的創(chuàng)始人格羅佩斯認(rèn)為:“美的觀念隨著思想和技術(shù)的進(jìn)步而改變?!薄敖ㄖ](méi)有終極,只有不斷的改革。”“在建筑表現(xiàn)中不能抹殺現(xiàn)代建筑技術(shù),建筑表現(xiàn)要應(yīng)用前所未有的形象?!苯艹龃磉€有柯布西耶和凡德羅。
在進(jìn)行室內(nèi)創(chuàng)作時(shí)如何體現(xiàn)現(xiàn)代風(fēng)格,格羅佩斯有一句名言:“從房屋的使用功能、新材料和結(jié)構(gòu)方式中,發(fā)展新的建筑形式?!痹谶M(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)之前。建筑設(shè)計(jì)師就已經(jīng)給建筑以一種風(fēng)格空間,我們要做的只是延伸其某種品質(zhì),進(jìn)而去為完成其品質(zhì)表達(dá)的方式,可從新材料及其使用者的功能要求入手。如果我們是形式服從功能,反對(duì)套用歷史風(fēng)格,否定傳統(tǒng)風(fēng)格,廢棄建筑的附加裝飾,認(rèn)為美在于其空間的容量與體量的組合構(gòu)圖中比例權(quán)衡與表現(xiàn)。
現(xiàn)代風(fēng)格由于把功能置于首位,故又稱功能注意風(fēng)格,又因?yàn)楹芸祜L(fēng)靡世界各地,因此又稱為國(guó)際風(fēng)格,因忽視設(shè)計(jì)的藝術(shù)性、地方性和民族性,易導(dǎo)致千篇一律的形式.
現(xiàn)代風(fēng)格是比較流行的一種風(fēng)格,追求時(shí)尚與潮流,非常注重居室空間的布局與使用功能的完美結(jié)合?,F(xiàn)代主義也稱功能主義,是工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物,其最早的代表是建于德國(guó)魏瑪?shù)陌浪箤W(xué)校。
其主題是:要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)能使藝術(shù)家接受現(xiàn)代生產(chǎn)最省力的環(huán)境---機(jī)械的環(huán)境。這種技術(shù)美學(xué)的思想是本世紀(jì)室內(nèi)裝飾最大的革命。
我們今天絕大多數(shù)室內(nèi)用品或裝飾品如燈具、家具等都是工廠生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品,然而并不是說(shuō)把由機(jī)器創(chuàng)造的家庭用品組合在一起就形成現(xiàn)代風(fēng)格,可以稱為風(fēng)格的必定是一種藝術(shù)思潮,事實(shí)上現(xiàn)代風(fēng)格也可分為幾種流派,而其中最具代表的是高技派和風(fēng)格派。
高技派注重“高度工業(yè)技術(shù)”的表現(xiàn),有幾個(gè)明顯的特征:首先是喜歡使用最新的材料,尤其是不銹鋼、鋁塑板或合金材料,作為室內(nèi)裝飾及家具設(shè)計(jì)的主要材料;
其次是對(duì)于結(jié)構(gòu)或機(jī)械組織的暴露,如把室內(nèi)水管、風(fēng)管暴露在外,或使用透明的、裸露機(jī)械零件的家用電器;在功能上強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代居室的視聽(tīng)功能或自動(dòng)化設(shè)施,家用電器為主要陳設(shè),構(gòu)件節(jié)點(diǎn)精致、細(xì)巧,室內(nèi)藝術(shù)品均為抽象藝術(shù)風(fēng)格。
風(fēng)格派是本世紀(jì)初以荷蘭為中心的現(xiàn)代藝術(shù)流派,嚴(yán)格地說(shuō),它是立體主義畫派的一個(gè)分支,認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)消除與任何自然物體的聯(lián)系,只有點(diǎn)、線、面等最小視覺(jué)元素和原色是真正具有普遍意義的永恒藝術(shù)主題。
其室內(nèi)設(shè)計(jì)方面的代表人物是木工出身的里特威爾德,他將風(fēng)格派的思想充分表達(dá)在家具、藝術(shù)品陳設(shè)等各個(gè)方面,風(fēng)格派的出現(xiàn)使包豪斯的藝術(shù)思潮發(fā)生了轉(zhuǎn)折,它所創(chuàng)造的絕對(duì)抽象的視覺(jué)語(yǔ)言及其代表人物的設(shè)計(jì)作品對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)、現(xiàn)代建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了極其重要的影響。
現(xiàn)代簡(jiǎn)約
現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格在處理空間方面一般強(qiáng)調(diào)室內(nèi)空間寬敞、內(nèi)外通透,在空間平面設(shè)計(jì)中追求不受承重墻限制的自由。墻面、地面、頂棚以及家具陳設(shè)乃至燈具器皿等均以簡(jiǎn)潔的造型、純潔的質(zhì)地、精細(xì)的工藝為其特征。并且盡可能不用裝飾和取消多余的東西,認(rèn)為任何復(fù)雜的設(shè)計(jì),沒(méi)有實(shí)用價(jià)值的特殊部件及任何裝飾都會(huì)增加建筑造價(jià),強(qiáng)調(diào)形式應(yīng)更多地服務(wù)于功能。
現(xiàn)代前衛(wèi)
現(xiàn)代前衛(wèi)在設(shè)計(jì)中盡量使用新型材料和工藝做法,追求個(gè)性的室內(nèi)空間形式和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。色彩運(yùn)用大膽豪放,追求強(qiáng)烈的反差效果,或濃重艷麗或黑白對(duì)比。強(qiáng)調(diào)塑造奇特的燈光效果。平面構(gòu)圖自由度大,常常采用夸張、變形、斷裂、折射、扭曲等手法,打破橫平豎直的室內(nèi)空間造型,運(yùn)用抽象的圖案及波形曲線、曲面和直線、平面的組合,取得獨(dú)特效果。陳設(shè)與安放造型奇特的家具和設(shè)施室內(nèi)設(shè)備現(xiàn)代化,保證功能上使用舒適地基礎(chǔ)上體現(xiàn)個(gè)性。
后現(xiàn)代主義
莫拉夫斯基(Stefan Morawski)指出了后現(xiàn)代主義的以下兩個(gè)基本特征。
首先,毫無(wú)疑問(wèn)的是反前衛(wèi)。后現(xiàn)代主義對(duì)關(guān)于藝術(shù)地位的沉思極其漠視,即使說(shuō)不是抱有敵意的話。在這一點(diǎn)上,說(shuō)后現(xiàn)代主義是一種知性上的反理性主義(anti-rationalism)不會(huì)有誤,或者甚至是反智的。后現(xiàn)代主義經(jīng)常自噓最提倡寬容;但它絕不能容忍任何意識(shí)形態(tài)的貢獻(xiàn)或末世論(烏托邦或解放的藍(lán)圖)。它質(zhì)疑不斷創(chuàng)新的追求,瓦解最好的藝術(shù)騎士乃媒介、表現(xiàn)手段與圖像學(xué)等等的英雄的信念。相反,它同意藝術(shù)不是一種志業(yè)而是許多職業(yè)當(dāng)中的一種。其合法性位于生產(chǎn)賣得特別好的商品。它不會(huì)等待反叛或超越。它堅(jiān)持與社會(huì)的平均成員的最近距離的接觸。審美的維度必須得到重述,要么以一種使人眼花繚亂的贗品的形式出現(xiàn)(令我們想到由市場(chǎng)提出要求的風(fēng)格化了的設(shè)計(jì)藝術(shù)),要么以一種藝術(shù)家的自發(fā)表現(xiàn)的形式出現(xiàn)(這些藝術(shù)家使用顏色、聲音、言詞,否認(rèn)完美的可能性,只想提呈一種似曾相識(shí)的對(duì)現(xiàn)實(shí)的模仿)。在一個(gè)沒(méi)有中軸的世界上,在一個(gè)價(jià)值的真空中,根本的目標(biāo)就是要為了快樂(lè)的原因而自由地“創(chuàng)造”。模仿畫與戲擬成了見(jiàn)證當(dāng)下文化垃圾的最合適的手段。而其來(lái)賓卡則是不知羞恥的折衷主義。10)
其次,后現(xiàn)代實(shí)踐是高級(jí)文化的墮落,但卻是一種有意的墮落,有意將自己下降到低級(jí)文化的水平。它想要找到一種回家的感覺(jué),因?yàn)樗沟盟呦M(fèi)性,因此它利用敘事、熟悉符號(hào)與簡(jiǎn)單形式的種種好處。它的主要形式是態(tài)度與價(jià)值的多元化,人們可以任意地加以選擇。社會(huì)現(xiàn)實(shí)在各個(gè)層面上都被當(dāng)作異質(zhì)的、片斷的與偶然的東西加以肯定。后現(xiàn)代主義者堅(jiān)持認(rèn)為,今天已經(jīng)沒(méi)有東西可以擁有法官的權(quán)力,因此藝術(shù)已經(jīng)沒(méi)有任何使命,而只是某種消遣。前衛(wèi)藝術(shù)的所有原則都遭到質(zhì)疑。繪畫只意味著指向某種轉(zhuǎn)瞬即逝的東西,而不作能否被記住的斷言。圖像學(xué)通常是陳腐的東西或只與人類的施虐受虐狂者的噩夢(mèng)相關(guān),它沒(méi)有指稱框架,因此也無(wú)法記住任何東西。觀眾對(duì)圖畫的需求要么以無(wú)視審美質(zhì)量的匆促的爆發(fā)來(lái)適應(yīng),要么以模仿古典前輩的大師手法來(lái)滿足。直截了當(dāng)?shù)恼壑灾髁x導(dǎo)致了對(duì)藝術(shù)尊嚴(yán)感的不信任和這樣一種信念:一切都不過(guò)是商業(yè)化了的展出。R·朗哥(R. Longo)的圖像經(jīng)常借自雜志、報(bào)紙與電影劇照。繪畫應(yīng)該始終是一種使用適當(dāng)手藝的操作,以便使畫家與對(duì)任何嚴(yán)肅思想漠不關(guān)心的幼稚的受眾聯(lián)合起來(lái)。它應(yīng)該像一件禮品一樣好懂,并且應(yīng)該,正如奧利瓦所說(shuō),歡呼“快樂(lè)的虛無(wú)主義”。謝麗·萊文妮(Sherrie Levine)不斷自我重復(fù)的照片復(fù)制,馬克·科斯塔比(Mark Kostabi)不斷重做萊熱(Leger)的操作,孔斯對(duì)所有市場(chǎng)圖標(biāo)的復(fù)制,王子(Prince)的時(shí)髦的風(fēng)格化了的圖像,等等,都屬于這一類。并不是說(shuō)這些藝術(shù)家之間沒(méi)有不同之處。但是,所有這些作品都是由亂轟轟的現(xiàn)成品寄生性地加以復(fù)制而成的。11)
在建筑領(lǐng)域,平均趣味則深深地植根于地區(qū)的(民族的)傳統(tǒng)之中,因此很容易將后現(xiàn)代主義誤認(rèn)為復(fù)活主義。但是,后現(xiàn)代主義的產(chǎn)品可以由以下事實(shí)得到鑒別:不同風(fēng)格,無(wú)論是新的還是舊的,被加以折衷主義地并置在一起,并通過(guò)現(xiàn)代主義的技術(shù)與最新的材料得到強(qiáng)化。立柱、柱廊、拱門重新復(fù)活了,空間里填滿了樹木花草與小噴泉,斷斷續(xù)續(xù)的線條受到歡迎,色彩被邀請(qǐng)跟形狀相合作。建筑亦須有敘事:它采用過(guò)去的象征性符號(hào),試圖變得有趣而又熱烈,這樣就能皆大歡喜地受到觀眾的喜愛(ài)。在這一光譜的一極有C·摩爾(C. Moore)與他那些對(duì)遙遠(yuǎn)習(xí)語(yǔ)(比方說(shuō)長(zhǎng)廊)的俗麗的重塑,或是S·蒂格曼(S. Tigerman)的“雛菊之家”,一幢模仿陽(yáng)具與陰道的大樓;另一極則是明顯精致的建筑[如P·埃森曼(P. Eisenman)、H·霍萊恩(H. Hollein)與J·斯特林(J. Stiring)]。他們激進(jìn)地復(fù)活了現(xiàn)代范式,但卻并不完全任其發(fā)展。他們的策略是一種“雙重代碼”,但是他們也贊賞有意識(shí)的手工制作,并嫁接以異質(zhì)性、多樣性,并通過(guò)小心界定的語(yǔ)義學(xué)(semantics),使高技術(shù)臣服于與大眾接受者的情感聯(lián)系。
莫拉夫斯基尖銳地指出,藝術(shù)的駱駝很難穿過(guò)這一針眼,假如成為一個(gè)藝術(shù)家的主要條件就是要成為一個(gè)遵奉者與受歡迎的人(比方說(shuō)適應(yīng)平均需求與趣味)的話。他懷疑科斯塔比、比得羅(Bidlo)、萊希(Lersch)與其他一些人——他們寄生于各種各樣微觀或宏觀的引語(yǔ)中,不斷生產(chǎn)悖論與仿作,對(duì)他們作品的空洞絲毫也不感到臉紅——是否是一些吹破牛皮的藝術(shù)家。他的懷疑在一本名為《了結(jié)》(Endgame, 1986)的書中終于得到了證實(shí)。波士頓當(dāng)代藝術(shù)研究所出版了此書,它評(píng)論了布萊克納(Bleckner)與哈萊(Halley)的畫,還有所謂的綜合媒介雕塑家孔斯、奧特森(Otterson)與史坦巴哈,清楚地表明了,這些藝術(shù)家雖然清晰地意識(shí)到他們身處其中的文明的與文化的語(yǔ)境,卻贊成普遍存在的商業(yè)主義拜物教。他們清楚地知道并且樂(lè)意屈服于商業(yè)街的需要與再生產(chǎn)工業(yè)??旎畹靥幚沓善烦闪送庠诘拇叽倥c藝術(shù)游戲的主要?jiǎng)訖C(jī)。購(gòu)物,正如史坦巴哈公開(kāi)承認(rèn)的那樣,是當(dāng)今最好的旅游與窺淫方式。孔斯的真空吸塵器可以被解釋學(xué)一種文化真空的象征。對(duì)這些藝術(shù)家來(lái)說(shuō),他們制造這些商品,既沒(méi)有任何憂郁,也沒(méi)有任何憤怒或諷刺,他們只是普遍的商品化的一種符號(hào)而已,因此非常接近最廣義的客戶的期待與欲望。12)
莫拉夫斯基對(duì)后現(xiàn)代主義藝術(shù)及其實(shí)踐者的典型姿態(tài),以及對(duì)他們所培育的肯定性與無(wú)差異性,當(dāng)然持堅(jiān)定的批判立場(chǎng)。后現(xiàn)代主義藝術(shù)被指控為拋棄了現(xiàn)代主義與前衛(wèi)藝術(shù)的雄心,它對(duì)審美價(jià)值的頑強(qiáng)的追求,它對(duì)文化與社會(huì)影響負(fù)責(zé)的良心,以及它的解放精神,正是這種精神支撐著現(xiàn)代主義與前衛(wèi)藝術(shù)的作品,并鞭策它達(dá)到最高的藝術(shù)成就。莫拉夫斯基對(duì)后現(xiàn)代主義文化的批判既是藝術(shù)的批判,也是政治的批判。那樣一種宣稱崇高的無(wú)差異性并從藝術(shù)家的工作室與畫廓以外的任何事物都隔離出來(lái)為主體原則的文化,只能產(chǎn)生平庸與無(wú)關(guān)緊要的藝術(shù)——同時(shí)卻強(qiáng)化了商業(yè)主義精神。因此,莫拉夫斯基論證道,后現(xiàn)代主義在壓抑人類對(duì)于生存的富有悲劇色彩的復(fù)雜性的敏感方面,在消滅人類對(duì)于超驗(yàn)與改善的追求方面,在把快樂(lè)主義的工具性提高到最高的、事實(shí)上是唯一的價(jià)值的立場(chǎng)方面,犯下了罪孽。
莫拉夫斯基的第二條戰(zhàn)線瞄準(zhǔn)的是后現(xiàn)代主義哲學(xué)激進(jìn)的反基礎(chǔ)主義,以及對(duì)現(xiàn)代傳統(tǒng)的所有方面所抱有的敵意。莫拉夫斯基不允許被拒絕的現(xiàn)代遺產(chǎn)的一個(gè)部分,就是對(duì)于揭示并把握現(xiàn)實(shí)的深切需要;正是這種現(xiàn)實(shí)奠定了插曲般的與碎片般的東西的基礎(chǔ)并賦它們以意義。還有就是現(xiàn)代主義對(duì)于奠定人類價(jià)值與倫理原則的同樣深深的關(guān)切。莫拉夫斯基懷疑后現(xiàn)代哲學(xué)家的方案的真誠(chéng)性,特別是其可行性。他堅(jiān)持認(rèn)為后現(xiàn)代哲學(xué)家無(wú)法說(shuō)明他們的假設(shè);有意無(wú)意地,他們使他們的景觀“絕對(duì)化”并偷偷地販運(yùn)他們自身的“絕對(duì)價(jià)值”的私貨?,F(xiàn)代哲學(xué)通常有意識(shí)地并公開(kāi)地從事的工作,并因此也是向論辯與批判性質(zhì)疑開(kāi)放的工作,后現(xiàn)代哲學(xué)卻偷偷摸摸地和迂回曲折地做了,并阻擋了自我批評(píng)與自我糾正的機(jī)會(huì)。
這就是后現(xiàn)代主義的基本景觀。莫拉夫斯基的刻畫不一定是后現(xiàn)代主義的全貌,但的確抓住了要害??偨Y(jié)我們?cè)诟髡轮刑岬竭^(guò)的對(duì)后現(xiàn)代主義的描述與批判,我們可以給后現(xiàn)代主義下一個(gè)定義:后現(xiàn)代主義是一場(chǎng)發(fā)生于歐美60年代,并于70與80年代流行于西方的藝術(shù)、社會(huì)文化與哲學(xué)思潮。其要旨在于放棄現(xiàn)代性的基本前提及其規(guī)范內(nèi)容。在后現(xiàn)代主義藝術(shù)中,這種放棄表現(xiàn)在拒絕現(xiàn)代主義藝術(shù)作為一個(gè)分化了文化領(lǐng)域的自主價(jià)值,并且拒絕現(xiàn)代主義的形式限定原則與黨派原則。其本質(zhì)是一種知性上的反理性主義、道德上的犬儒主義和感性上的快樂(lè)主義。
后現(xiàn)代主義---我感覺(jué)這個(gè)概念有點(diǎn)和后藝術(shù)相像,它包容性更強(qiáng),如果說(shuō)現(xiàn)代主義是反傳統(tǒng)、提倡創(chuàng)新的話,那么后現(xiàn)代則講求藝術(shù)的包容性、歷史的承接性、各領(lǐng)域、各門類、各種風(fēng)格之間的一種聯(lián)系和互動(dòng)。。。。其實(shí)后現(xiàn)代主義就是---沒(méi)有主義,這是一種穿越時(shí)間與空間的藝術(shù),你可以把巴洛克風(fēng)格的椅子和中國(guó)古代的案幾放在一起,你可以把公用電話亭放在臥室里。。。。。沒(méi)有界限,我漸漸得懂了------其實(shí)后現(xiàn)代主義根本就不需要我們得出一個(gè)概念,它不需要這些.
新古典主義
新古典是在傳統(tǒng)美學(xué)的規(guī)范之下,運(yùn)用現(xiàn)代的材質(zhì)及工藝,去演繹傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典精髓,它不僅擁有典雅、端莊的氣質(zhì),并具有明顯的時(shí)代特征。新古典風(fēng)格是古典與現(xiàn)代的完美結(jié)合,它源于古典,但不是仿古,更不是復(fù)古,而是追求神似。新古典設(shè)計(jì)講求風(fēng)格,用簡(jiǎn)化的手法、現(xiàn)代的材料和加工技術(shù)去追求傳統(tǒng)樣式的大致輪廓特點(diǎn);注重裝飾效果,用室內(nèi)陳設(shè)品來(lái)增強(qiáng)歷史文脈特色。
雅致主義
雅致主義是帶有極強(qiáng)文化品味的裝飾風(fēng)格,它打破了現(xiàn)代主義的造型形式和裝飾手法,注重線型的搭配和顏色的協(xié)調(diào),反對(duì)簡(jiǎn)單化;講求模式化,注重文脈,追求人情味,在造型設(shè)計(jì)的構(gòu)圖理論中吸取其它藝術(shù)或自然科學(xué)概念,把傳統(tǒng)的構(gòu)件通過(guò)重新組合出現(xiàn)在新的情境之中,追求品味和和諧的色彩搭配,反對(duì)強(qiáng)烈的色彩反差和重金屬味道,從風(fēng)格上講類似于后現(xiàn)代主義或新古典主義。
二、巴洛克風(fēng)格設(shè)計(jì)理念
巴洛克風(fēng)格軟裝飾設(shè)計(jì)理念及特征
巴洛克風(fēng)格軟裝飾設(shè)計(jì)既有豪華的特點(diǎn),又有宗教和享樂(lè)主義的色彩。同時(shí),它也是一種激進(jìn)的藝術(shù),它打破理性的寧?kù)o和諧,具有濃郁的浪漫主義色彩。
極力強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)與變化可以說(shuō)是巴洛克藝術(shù)的靈魂。也比較關(guān)注作品的空間感和立體感,此外,也吸收了文學(xué)、戲劇、音樂(lè)等領(lǐng)域里的一些因素和想象。
相對(duì)于古典設(shè)計(jì)的單純與穩(wěn)重和洛可可風(fēng)格的精致優(yōu)雅,巴洛克風(fēng)格強(qiáng)調(diào)繁復(fù)夸飾,風(fēng)格上大方莊嚴(yán)、雅致優(yōu)美,并注重舒適性。
設(shè)計(jì)理念
墻面和天花板都以立體的雕塑、雕刻修飾,繪上帶有視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)效果的繪畫,使整個(gè)設(shè)計(jì)富于動(dòng)感
立體結(jié)構(gòu)上偏愛(ài)運(yùn)用更復(fù)雜的幾何原理和形狀,如鵝蛋形、橢圓形、三角形和六邊形等。
樓梯也被設(shè)計(jì)成彎曲、盤繞的復(fù)雜形式,室內(nèi)裝飾在運(yùn)用直線的同時(shí),也強(qiáng)調(diào)線型流動(dòng)變化,具有華美、厚重的效果。
色彩應(yīng)用
巴洛克風(fēng)格在色彩上的運(yùn)用通常豐富而又強(qiáng)烈,喜歡運(yùn)用對(duì)比色來(lái)產(chǎn)生特殊的視覺(jué)效果。最常用的色彩組合包括金色與亮藍(lán)色、綠色與藍(lán)紫色等。
米色是其常用的背景基色,金色是代表性色彩。家具的深色木質(zhì)也使得巴洛克空間更具有神秘感和體量感。
巴洛克軟裝
巴洛克風(fēng)格軟裝的主要特色是強(qiáng)調(diào)力度、變化和動(dòng)感,沙發(fā)華麗的布面與精致的雕刻互相配合,把高貴的造型與地面鋪飾融為一體,氣質(zhì)雍容。
強(qiáng)調(diào)建筑繪畫與雕塑以及室內(nèi)環(huán)境等的綜合性,突出夸張、浪漫、激情和非理性、幻覺(jué)、幻想的特點(diǎn)。甚或使用各色大理石、寶石、青銅、金等裝飾華麗、壯觀,突破了文藝復(fù)興古典主義的一些程式、原則。
巴洛克軟裝的最大特色是將富于表現(xiàn)力的裝飾細(xì)部相對(duì)集中,簡(jiǎn)化不必要的部分而強(qiáng)調(diào)整體結(jié)構(gòu),創(chuàng)造了一種建筑與家具和諧一致的總體效果。
而巴洛克軟裝之所以豪華,就是因?yàn)樗染哂凶诮痰奶厣志哂邢順?lè)主義的色彩,家具上一般都有比較繁復(fù)、奢華、精致的雕花,采用金色或一些濃重色調(diào)布藝,看起來(lái)給人宮廷般金碧輝煌的感覺(jué)。
三、九種家裝設(shè)計(jì)風(fēng)格哪種好
世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子,每個(gè)人都有自己的style,因此每個(gè)人都有自己獨(dú)特的喜好。房子裝修,整體的設(shè)計(jì)風(fēng)格是前提,是設(shè)計(jì)師如何把握的立足點(diǎn)。所以,在房子裝修前,一家人應(yīng)該坐在一起探討、確定房子的設(shè)計(jì)風(fēng)格,而這個(gè)的基本前提又是清楚了解房子的設(shè)計(jì)風(fēng)格有哪些?下面為您介紹常見(jiàn)的九種設(shè)計(jì)風(fēng)格、各自適合的人群及您可以聯(lián)想到的案例。
一、 簡(jiǎn)約風(fēng)格
1、特點(diǎn):簡(jiǎn)約不等于簡(jiǎn)單,真正的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)不僅是設(shè)計(jì)元素的精簡(jiǎn),也符合了人們減輕周圍壓力,崇尚環(huán)保的 要求,反而設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)功力有更高的要求,即能在簡(jiǎn)單的裝飾中表現(xiàn)出更深的韻味,如文化內(nèi)涵,性格特點(diǎn)等。
2、歷史發(fā)展:簡(jiǎn)約風(fēng)格是1919年第一次世界大戰(zhàn)后,在資源嚴(yán)重匱乏的情況下,首先在德國(guó)提出,隨著現(xiàn)代派建筑的興起,在各種新型材料的出現(xiàn)而發(fā)展起來(lái)的,于1999年傳入中國(guó),并迅速發(fā)展起來(lái)。
3、三要素:
形狀:以規(guī)則的幾何形體為元素,線條多采用直線表現(xiàn)現(xiàn)代功能;
顏色:多用黑、白、灰等中間色為基調(diào)色,通過(guò)色塊來(lái)表現(xiàn)內(nèi)涵,如澄色等暖色調(diào)表現(xiàn)家居的溫暖,紅、黃、藍(lán)、綠等相對(duì)跳躍艷麗的色彩提升感觀刺激等 ;材質(zhì):玻璃、金屬材料、鋼結(jié)構(gòu)等來(lái)拓寬視覺(jué)感及表現(xiàn)光與影的和諧。
4、適合人群:想從繁忙工作中解脫出來(lái),不愿花許多心思打理房間、享受簡(jiǎn)單生活的人,沉浸于工作的高級(jí)白領(lǐng)、教師、單身貴族等。
二、 現(xiàn)代風(fēng)格
1、名詞解釋:以實(shí)用功能主義為主的風(fēng)格即為現(xiàn)代風(fēng)格,故又稱功能主義風(fēng)格,又因?yàn)楹芸祜L(fēng)靡世界各地,因此又稱為國(guó)際風(fēng)格。
2、歷史發(fā)展:現(xiàn)代起源于1919年成立的鮑豪斯學(xué)派,強(qiáng)調(diào)突破舊傳統(tǒng),創(chuàng)造新建筑,重視功能和空間組織的性能,講究材料自身的形式美,造型簡(jiǎn)潔,反對(duì)多余裝飾,崇尚合理的構(gòu)成工藝,尊重材料的性能,講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果,發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對(duì)稱的構(gòu)圖方法。鮑豪斯學(xué)派重視實(shí)際的工藝制作,強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。
3、三要素:
形狀:由曲線和非對(duì)稱線條構(gòu)成,如花梗、花蕾、葡萄藤、昆蟲翅膀以及自然界各種優(yōu)美、波狀的形體圖案等,體現(xiàn)在墻面、欄桿、窗欞和家具等裝飾上。線條有的柔美雅致,有的遒勁而富于節(jié)奏感,整個(gè)立體形式都與有條不紊的、有節(jié)奏的曲線融為一體;
顏色:多運(yùn)用白色、灰色系作為基調(diào),再根據(jù)家居設(shè)計(jì)的不同要求配上其他顏色的家具,表現(xiàn)個(gè)性及張力;
材質(zhì):大量使用鐵制構(gòu)件,將玻璃、瓷磚等新工藝,以及鐵藝制品、陶藝制品等綜合運(yùn)用于室內(nèi)。注意室內(nèi)外溝通;
4、推薦人群:藝術(shù)愛(ài)好者
三、 鄉(xiāng)村田園風(fēng)格
1、 名詞解釋:在家居設(shè)計(jì)中推崇回歸自然、結(jié)合自然的風(fēng)格,將自然、鄉(xiāng)土風(fēng)味整合成新的空間形式,稱為“鄉(xiāng)村風(fēng)格”、“田園風(fēng)格”或“地方風(fēng)格”,也稱“灰色派”。
2、 歷史發(fā)展:70年代,人們開(kāi)始反對(duì)千篇一律的國(guó)際風(fēng)格,現(xiàn)代人對(duì)陽(yáng)光、空氣和水等自然環(huán)境的強(qiáng)烈回歸意識(shí)以及對(duì)鄉(xiāng)土的眷戀使人們將思鄉(xiāng)之物、戀土之情傾瀉到室內(nèi)環(huán)境空間、界面處理、家具陳設(shè)以及各種裝飾要素之中,在當(dāng)今21世紀(jì)高科技、高節(jié)奏的社會(huì)生活中,人們?yōu)榱藢で笊砗托睦淼钠胶猓罅繎?yīng)用木材、石材、竹器等自然材料以及自然符號(hào),自然物、將自然情趣的直接切入,室內(nèi)環(huán)境的“原始化”,“返樸歸真”的心態(tài)和氛圍,體現(xiàn)了鄉(xiāng)土風(fēng)格的自然特征。
3、 三要素:
形狀:常運(yùn)用天然木、石、藤、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理;
顏色:綠色植物,青磚白瓦,本色的木材等;
材質(zhì):室內(nèi)多用焚、織物、石材等天然材料,顯示材料的紋理,清新淡雅。
4、 推薦人群:此風(fēng)格得到文人雅士的推崇,如教授學(xué)者,小資情調(diào)白領(lǐng)人員等,特別是英式田園贏得很多女性的喜愛(ài);
四、 中式風(fēng)格
1、特點(diǎn):以宮廷建筑為代表的中國(guó)古典建筑的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格。氣勢(shì)恢弘、壯麗華貴、高空間、大進(jìn)深、雕梁畫棟、金碧輝煌,造型講究對(duì)稱,色彩講究對(duì)比裝飾材料以木材為主,圖案多龍、鳳、龜、獅等,精雕細(xì)琢、瑰麗廳巧。
2、歷史發(fā)展:中式風(fēng)格在明朝得到了很大的發(fā)展,到了清朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期,發(fā)現(xiàn)到現(xiàn)在,主要保留了以下兩種形式:一是含有中國(guó)哲學(xué)意味非常濃厚的明式,造型比較簡(jiǎn)單與空間的對(duì)比就不會(huì)太強(qiáng)烈;二是比較繁復(fù)的清式,或者是顏色很艷的藏式,它通過(guò)巧妙搭配空間色彩、光影效果和裝飾品獲得最理想的空間裝飾效果。中國(guó)風(fēng)并非完全意義上的復(fù)古明清,而是通過(guò)中國(guó)古典室內(nèi)風(fēng)格的特征,表達(dá)對(duì)清雅含蓄、端莊豐華的東方式精神境界的追求。中國(guó)古典風(fēng)格的裝修造價(jià)較高,現(xiàn)代氣息不強(qiáng),現(xiàn)在家居設(shè)計(jì)中多用于作為點(diǎn)綴。
3、三要素:
形狀:中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾藝術(shù)的特點(diǎn)是總體布局對(duì)稱均衡,端正穩(wěn)健,格調(diào)高雅,造型簡(jiǎn)樸優(yōu)美,而在裝飾細(xì)節(jié)上崇尚自然情趣,花鳥、魚蟲等精雕細(xì)琢,富于變化,充分體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)精神;
顏色:黑、紅、黃等為主,色彩濃重而成熟;
材質(zhì):中國(guó)風(fēng)的構(gòu)成主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)家具(多為明清家具為主)、裝飾品,需要注意的是:只要發(fā)揮各種建材的適當(dāng)性,即使是使用玻璃、金屬等現(xiàn)代建材,一樣可以表現(xiàn)中式風(fēng)格,中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)包括字畫、匾幅、掛屏、盆景、瓷器、古玩、屏風(fēng)、博古架等,追求一種修身養(yǎng)性的生活境界。
4、適合人群:性格沉穩(wěn)、喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文化的人。
5、聯(lián)想案例:蘇州園林、故宮、八仙桌、中式格子窗花、中國(guó)字畫等。
五、 歐式風(fēng)格
1、特點(diǎn):是以古典柱式為中心的風(fēng)格。歐式的居室有的不只是豪華大氣,更多的是愜意的浪漫。通過(guò)完美的曲線,精益求精的細(xì)節(jié)處理,帶給家人不盡的舒服觸感,實(shí)際上和諧是歐式風(fēng)格的最高境界。同時(shí),歐式裝飾風(fēng)格最適用于大面積房子,若空間太小,不但無(wú)法展現(xiàn)其風(fēng)格氣勢(shì),反而對(duì)在其間的人造成一種壓迫感。
2、歷史發(fā)展:從歷史發(fā)展的角度就有:古希臘、羅馬古典風(fēng)格、哥特式風(fēng)格,巴洛克風(fēng)格,洛可可風(fēng)格以及后來(lái)多樣化發(fā)展的風(fēng)格。
古希臘是歐洲文化的搖籃,故其所形成的相對(duì)穩(wěn)定的石質(zhì)梁柱式結(jié)構(gòu)建筑形式以及規(guī)范化的標(biāo)準(zhǔn)格式,創(chuàng)造了多繞、愛(ài)奧尼亞、科林斯柱式,其風(fēng)格端莊,親切開(kāi)朗、講究構(gòu)圖、施工精確、精雕細(xì)刻,還運(yùn)用視覺(jué)差糾正法以取得很高的藝術(shù)效果;
到了古羅馬時(shí)代,形成采用磚石、以天然的火山灰混凝土砌筑、構(gòu)架各類柱式和拱券相結(jié)合的“券柱式”體系,使各種復(fù)雜功能的建筑獲得理想的內(nèi)部空間;
哥特式風(fēng)格將技術(shù)和藝術(shù)結(jié)合,其尖券、尖開(kāi)肋骨交叉拱、飛扶壁、束柱、花窗欞、彩色鑲嵌玻璃窗和高聳的塔尖等構(gòu)成鮮明特征,故又稱為“高直風(fēng)格”;后來(lái)發(fā)展到拱券穹隆的結(jié)構(gòu)構(gòu)造技術(shù),進(jìn)行了整合東、西方技術(shù)文化精華的創(chuàng)新,用各色云石、玻璃、彩色面磚進(jìn)行裝飾,構(gòu)成拜占庭裝飾的獨(dú)特風(fēng)格;
巴洛克風(fēng)格于17世紀(jì)盛行歐洲,強(qiáng)調(diào)線形流動(dòng)的變化,色彩華麗。特點(diǎn)是運(yùn)用曲面、波折、流動(dòng)、穿插等靈活多變的夸張強(qiáng)調(diào)手法來(lái)創(chuàng)造特殊的藝術(shù)效果,以呈現(xiàn)神秘的宗教氣氛和有浮動(dòng)幻覺(jué)的美感;
洛可可風(fēng)格追求纖細(xì)、繁復(fù),喜好類似蚌殼、旋渦、水草等曲線開(kāi)化 紋圖案,并涂以金、白、粉紅、粉綠等顏色,講究嬌艷的色調(diào)和閃耀的光澤,還配以鏡面、帳幔、水晶吊燈和豪華的家具陳設(shè)。歐洲的皇宮貴族都偏愛(ài)這個(gè)風(fēng)格。
3、三要素:
巴洛克風(fēng)格的主要特色:
形狀:強(qiáng)調(diào)力度、變化和動(dòng)感,強(qiáng)調(diào)建筑繪畫與雕塑以及室內(nèi)環(huán)境等的綜合性,突出夸張、浪漫、激情的非理性、幻覺(jué)、幻想的特點(diǎn)。打破均衡,平面多變,強(qiáng)調(diào)層次和深度;
顏色:金色等暖色系;
材質(zhì):使用各色大理石、多彩的織物、精美的地毯,精致的壁掛,寶石、青銅、金等。
洛可可風(fēng)格的總體特征:
形狀:輕盈、華麗、精致、細(xì)膩。室內(nèi)裝飾造型高聳纖細(xì),不對(duì)稱,頻繁地使用形態(tài)方向多變的如“C”“S”或渦券形曲線、弧線,室內(nèi)裝修造型優(yōu)雅,制作工藝、結(jié)構(gòu)、線條具有婉轉(zhuǎn)、柔和等特點(diǎn),以創(chuàng)造輕松、明朗、親切的空間環(huán)境;
顏色:善用金色和象牙白,色彩明快、柔和、清淡卻豪華富麗;
材質(zhì):并常用大鏡面作裝飾,大量運(yùn)用花環(huán)、花束、弓箭及貝殼圖案紋樣。
4、適合人群:別墅大戶的企事業(yè)成功領(lǐng)導(dǎo)者,海歸人員等。
5、聯(lián)想案例:教堂、壁爐、大立柱等。
六、 新古典:
1、名詞解釋:新古典主義(Neo-Classicism)是指相對(duì)于十世紀(jì)之前“古典主義”而言的復(fù)古風(fēng)潮,因此才有“新”古典風(fēng)格的出現(xiàn)。
2、歷史發(fā)展:新古典主義是十八世紀(jì)50年代以后至十九世紀(jì)前期,風(fēng)靡西歐的藝術(shù)樣式。一方面反對(duì)巴洛克風(fēng)格的極度繁復(fù)、炫耀奢華,而重新提倡17世紀(jì)古典理性規(guī)律的藝術(shù)表現(xiàn),主要強(qiáng)調(diào)思考的秩序和明晰性,精神的尊嚴(yán)、寧?kù)o,結(jié)構(gòu)的單純、均衡,及比例的勻稱。發(fā)展古希臘、古羅馬文明鼎盛期的作品,或莊嚴(yán)肅穆、或典雅優(yōu)美,但不照抄古典主義并以摒棄抽象、絕對(duì)的審美概念和貧乏的藝術(shù)形象而區(qū)別于16、17世紀(jì)傳統(tǒng)的古典主義。新古典主義以尊重、追求真實(shí)復(fù)興古代的藝術(shù)形式為宗旨。
3、三要素:
形狀:家具 的線形變直,不再是圓曲的洛可可樣式,裝飾以青銅飾面采用扇形、葉板、玫瑰花飾、人面獅身像等,還將家具、石雕等帶進(jìn)了室內(nèi)陳設(shè)和裝飾之中;
顏色:空間的色彩配置上,反對(duì)過(guò)分的色彩渲染,整體以沉穩(wěn)大氣的偏深色調(diào)為主,在木料選擇上,也多是深色調(diào)的表現(xiàn)。金、銀色系則是主要的配色運(yùn)用,對(duì)于空間高貴感的營(yíng)造,有畫龍點(diǎn)睛的效果;
材質(zhì):拉毛粉飾、大理石的運(yùn)用,使室內(nèi)裝飾更講究材質(zhì)的變化和空間的整體性。
4、適合人群:沉穩(wěn)、有學(xué)識(shí)的人、海歸派等。
七、 地中海風(fēng)格
1、名詞解釋:蔚藍(lán)色的浪漫情懷,海天一色、艷陽(yáng)高照的純美自然即是地中海風(fēng)格。
2、歷史發(fā)展:地中海文明一直在很多心中蒙著一層神秘的面紗、古老而遙遠(yuǎn),寧?kù)o而深邃。隨處不在的浪漫主義氣息和兼容并蓄的文化品位,以其極具親和力的田園風(fēng)情,很快地被地中海以外的廣大區(qū)域人群所接受。對(duì)于久居都市,習(xí)慣了喧囂的現(xiàn)代都市人而言,地中海風(fēng)格給人們以反璞歸真的感受,同時(shí)體現(xiàn)了對(duì)于更高生活質(zhì)量的要求。地中海周邊國(guó)家眾多,民風(fēng)各異,但是獨(dú)特的氣候特征還是讓各國(guó)的地中海風(fēng)格呈現(xiàn)出一些一致的特點(diǎn):白灰泥墻、連續(xù)的拱廊與拱門,陶磚、海藍(lán)色的屋瓦和門窗。
3、 三要素:
形狀:拱形的浪漫空間:“地中海風(fēng)格”的建筑特色是:拱門與半拱門、馬蹄狀的門窗。建筑中的圓形拱門及回廊通常采用數(shù)個(gè)連接或以垂直交接的方式,在走動(dòng)觀賞中,出現(xiàn)延伸般的透視感。此外,家中的墻面處(只要不是承重墻),均可運(yùn)用半穿鑿的方式來(lái)塑室內(nèi)的景中窗。這是地中海家居的一個(gè)情趣之處。
不修邊幅的線條:線條是構(gòu)造形態(tài)的基礎(chǔ),因而在家居中是很重要的設(shè)計(jì)元素。地中海沿岸對(duì)于房屋或家具的線條不是直來(lái)直去,顯得比較自然,因而無(wú)論是家具還是建筑,都形成一種獨(dú)特的渾圓造型。白墻的不經(jīng)意涂抹修整的結(jié)果也形成一種特殊的不規(guī)則表面;
顏色:純美的色彩方案
“地中海風(fēng)格”對(duì)中國(guó)城市家居的最大魅力,恐怕來(lái)自其純美的色彩組合。西班牙蔚藍(lán)色的海岸與白色沙灘,希臘的白色村莊在碧海藍(lán)天下簡(jiǎn)直是制造夢(mèng)幻,南意大利的向日葵花田流淌在陽(yáng)光下的金黃、法國(guó)南部薰衣草飄來(lái)的藍(lán)紫色香氣、北非特有沙漠及巖石等自然景觀的紅褐、土黃的濃厚色彩組合。地中海的色彩確實(shí)太豐富了,并且由于光照足,所有顏色的飽和度也很高,體現(xiàn)出色彩最絢爛的一面。所以地中海的顏色特點(diǎn)就是:無(wú)須造作,本色呈現(xiàn)。
地中海風(fēng)格也按照地域自然出現(xiàn)了三種典型的顏色搭配:
1.藍(lán)與白:這是比較典型的地中海顏色搭配。西班牙、摩洛哥海岸延伸到地中海的東岸希臘。希臘的白色村莊與沙灘和碧海、藍(lán)天連成一片,甚至門框、窗戶、椅面都是藍(lán)與白的配色,加上混著貝殼、細(xì)沙的墻面、小鵝卵石地、拼貼馬賽克、金銀鐵的金屬器皿,將藍(lán)與白不同程度的對(duì)比與組合發(fā)揮到極致
2.黃、藍(lán)紫和綠:南意大利的向日葵、南法的薰衣草花田,金黃與藍(lán)紫的花卉與綠葉相映,形成一種別有情調(diào)的色彩組合,十分具有自然的美感。
3.土黃及紅褐:這是北非特有的沙漠、巖石、泥、沙等天然景觀顏色,再輔以北非土生植物的深紅、靛藍(lán),加上黃銅,帶來(lái)一種大地般的浩瀚感覺(jué)
材質(zhì):獨(dú)特的裝飾方式
在構(gòu)造了基本空間形態(tài)后,地中海風(fēng)格的裝飾手法也有很鮮明的特征。家具盡量采用低彩度、線條簡(jiǎn)單且修邊渾圓的木質(zhì)家具。地面則多鋪赤陶或石板。馬賽克鑲嵌、拼貼在地中海風(fēng)格中算較為華麗的裝飾。主要利用小石子、瓷磚、貝類、玻璃片、玻璃珠等素材,切割后再進(jìn)行創(chuàng)意組合。在室內(nèi),窗簾、桌巾、沙發(fā)套、燈罩等均以低彩度色調(diào)和棉織品為主。素雅的小細(xì)花條紋格子圖案是主要風(fēng)格。獨(dú)特的鍛打鐵藝家具,也是地中海風(fēng)格獨(dú)特的美學(xué)產(chǎn)物。同時(shí),地中海風(fēng)格的家具還要注意綠化,爬藤類植物是常見(jiàn)的居家植物,小巧可愛(ài)的綠色盆栽也??匆?jiàn)。
4、適合人群:經(jīng)常四處旅游、追求浪漫的白領(lǐng)小資等。
5、聯(lián)想案例:愛(ài)情海、沙灘海岸
八、 LOFT風(fēng)格
1、名詞解釋:LOFT在牛津詞典上的解釋是“在屋頂之下、存放東西的閣樓”。但現(xiàn)在所謂LOFT所指稱的是那些“由舊工廠或舊倉(cāng)庫(kù)改造而成的,少有內(nèi)墻隔斷的高挑開(kāi)敞空間”,這個(gè)含義誕生于紐約SOHO區(qū)。
2、歷史發(fā)展:在二十世紀(jì)九十年代以后,LOFT成為一種席卷全球的藝術(shù)時(shí)尚。如果說(shuō),LOFT的誕生是源于貧困潦倒的藝術(shù)家們變廢為寶,那么今天作為一種生活方式或者時(shí)尚潮流的LOFT已經(jīng)完全演變成一種炫耀性消費(fèi)。
3、三要素:
形狀:大方塊狀的幾何體、紅磚外墻、少有內(nèi)墻隔斷,給人的感受就是高大、寬敞、結(jié)實(shí)。把建筑里大開(kāi)間或挑空的部分設(shè)計(jì)成工作的區(qū)域,然后在空間中的某一局部搭建出閣樓用以居住;
顏色:墻壁被涂上燦爛的顏色,運(yùn)用巨大夸張明亮的工業(yè)照明設(shè)備;
材質(zhì):鋼結(jié)構(gòu)、簡(jiǎn)單粉刷的原始紅磚墻壁,工業(yè)建筑本身的特征被充分地裸露在外面。
4、適合人群:?jiǎn)紊硇沦F,個(gè)性另類的年青人。
九、 多元化風(fēng)格
1、名詞解釋:室內(nèi)布置中也有既趨于現(xiàn)代實(shí)用,又吸取傳統(tǒng)的特征,在裝潢與陳設(shè)中溶古今中西于一體。
2、歷史發(fā)展:近年來(lái),建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)在總體上呈現(xiàn)多元化,兼容并蓄的狀況。例如傳統(tǒng)的屏風(fēng)、擺設(shè)和茶幾,配以現(xiàn)代風(fēng)格的墻面及門窗裝修、新型的沙發(fā);歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾,配以東方傳統(tǒng)的家具和埃及的陳設(shè)、水晶等。
3、三要素:多元化風(fēng)格雖然在設(shè)計(jì)中不拘一格,運(yùn)用多種體例,但設(shè)計(jì)中仍然是匠心獨(dú)具,深入推敲形體、色彩、材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺(jué)效果。
主要有幾種多元化的混合:現(xiàn)代新中式風(fēng)格、簡(jiǎn)歐風(fēng)格
現(xiàn)代新中式:包括兩方面的基本內(nèi)容,一是中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹;一是對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)。
發(fā)展:新中式風(fēng)格在設(shè)計(jì)上繼承了唐代、明清時(shí)期家居的精華,將其中的經(jīng)典元素提煉并加以豐富,同時(shí)改變?cè)锌臻g布局中等級(jí)、尊卑等封建思想,給傳統(tǒng)家居文化注入了新的氣息。莊重不失品質(zhì),特別是改變了傳統(tǒng)家具“好看不中用”的弊端,加之在不同戶型的居室中布置更加靈活等特點(diǎn),被越來(lái)越多的人所接受
形狀:采用簡(jiǎn)潔、硬朗的直線條,有些還會(huì)采用具有西方工業(yè)設(shè)計(jì)色彩的板式家具
色彩:仿花梨木和紫檀色為主
材質(zhì):木質(zhì)居多,配以現(xiàn)代材料
聯(lián)想案例:中式圈椅,佛頭,中式書房,中國(guó)畫,中式的屏風(fēng)或窗欞等
適合人群:喜歡古典飾物,卻思想開(kāi)放進(jìn)步的中青年人。
十、 混搭風(fēng)格
1、名詞解釋:混搭風(fēng)格,從字面意思就是,在一個(gè)居室,同時(shí)包含存在著至少兩種以上的風(fēng)格,這幾個(gè)風(fēng)格同時(shí)渲染在一個(gè)場(chǎng)所里,設(shè)計(jì)師巧妙的把它們完美的穿梭在一起,互相影響,互相烘托主題。
2、特點(diǎn):混搭風(fēng)格糅合東西方美學(xué)精華元素,將古今文化內(nèi)涵完美地結(jié)合于一體,充分利用空間形式與材料,創(chuàng)造出個(gè)性化的家居環(huán)境。混搭并不是簡(jiǎn)單地把各種風(fēng)格的元素放在一起做加法,而是把它們有主有次地組合在一起。混搭得是否成功,關(guān)鍵看是否和諧。最簡(jiǎn)單的方法是確定家具的主風(fēng)格,用配飾、家紡等來(lái)搭配。中西元素的混搭是主流,其次還有現(xiàn)代與傳統(tǒng)的混搭。在同一個(gè)空間里,不管是“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”,還是“中西合璧”,都要以一種風(fēng)格為主,靠局部的設(shè)計(jì)增添空間的層次。
3、設(shè)計(jì)要點(diǎn):
混搭風(fēng)格,不是僅僅為了達(dá)到1+1>2的效果,幾個(gè)風(fēng)格有輕重比例的劃分著,這個(gè)風(fēng)格在設(shè)計(jì)時(shí),能處理好兩個(gè)以上不同風(fēng)格作品在同一個(gè)空間里的搭配與協(xié)調(diào),這樣才能達(dá)到“混搭風(fēng)格”真正含義跟目的。
一般家庭建議是保守在兩種風(fēng)格,超過(guò)三種以上的裝修風(fēng)格,那就會(huì)讓整個(gè)家看起來(lái)很不和諧。
混搭風(fēng)格,不但能在新房子裝修中得到很好應(yīng)用,在老房翻新的裝修中融入,新與舊、古典與現(xiàn)代進(jìn)行了全新完美的融合,也能讓你的脫胎換骨,家美輪美奐。
4、發(fā)展:混搭風(fēng)格是一種近代才發(fā)展出來(lái)的一種邊緣風(fēng)格,是一種特異的表現(xiàn)形式。它在之前好多風(fēng)格中,脫衣而出,可以擺脫沉悶,突出重點(diǎn),符合了當(dāng)今人們追求個(gè)性、隨意的生活態(tài)度?;齑铒L(fēng)格融入現(xiàn)代的家裝風(fēng)格中,讓整體中式家居風(fēng)格更顯精彩。
如果您心目中本來(lái)就有很喜歡的家裝風(fēng)格,可以讓設(shè)計(jì)師幫您把您喜歡的設(shè)計(jì)風(fēng)格融入您的家中哦!建議您申請(qǐng)土巴兔免費(fèi)量房服務(wù),有專業(yè)的設(shè)計(jì)師免費(fèi)上門量房,免費(fèi)給您出設(shè)計(jì)方案哦!
四、室內(nèi)裝修空間設(shè)計(jì)手法都有哪些?
室內(nèi)裝修空間設(shè)計(jì)手法都有:
一、對(duì)比。對(duì)比是藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本定型技巧,把兩種不同的事物、形體、色彩等作對(duì)照就稱為對(duì)比。如方圓、新舊、大小、黑白、深淺、粗細(xì)等等。把兩個(gè)明顯對(duì)立的元素放在同一空間中,經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì),使其既對(duì)立又諧調(diào),既矛盾又統(tǒng)一,在強(qiáng)烈反差中獲得鮮明對(duì)比,求得互補(bǔ)和滿足的效果。二、和諧。和諧包含諧調(diào)之意。它是在滿足功能要求的前提下,使各種室內(nèi)物體的形、色、光、質(zhì)等組合得到諧調(diào),成為一個(gè)非常和諧統(tǒng)一的整體。和諧還可分為環(huán)境及造型的和諧、材料質(zhì)感的和諧、色調(diào)的和諧、風(fēng)格樣式的和諧等等。和諧能使人們?cè)谝曈X(jué)上、心理上獲得寧?kù)o、平和的滿足。
三、對(duì)稱。對(duì)稱是形式美的傳統(tǒng)技法,是人類最早掌握的形式美法則。對(duì)稱又分為絕對(duì)對(duì)稱和相對(duì)對(duì)稱。上下、左右對(duì)稱,同形、同色、同質(zhì)對(duì)稱為絕對(duì)對(duì)稱。而在室內(nèi)設(shè)計(jì)中采用的是相對(duì)對(duì)稱。對(duì)稱給
以上就是小編對(duì)于雅致的室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了,如有疑問(wèn),可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。
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