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觸覺景觀設(shè)計(jì)手法是什么(觸覺景觀設(shè)計(jì)手法是什么樣的)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于觸覺景觀設(shè)計(jì)手法是什么的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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文章目錄列表:
一、園林景觀設(shè)計(jì)手法
園林景觀設(shè)計(jì)手法
對于地產(chǎn)商來講,獨(dú)特的景觀可以成為一個房地產(chǎn)項(xiàng)目的標(biāo)志,甚至可以成為一個品牌的形象。下面我為大家整理了園林景觀設(shè)計(jì)手法,希望能幫到大家!
中式風(fēng)格
氣勢恢弘、壯麗華貴、高空間、大進(jìn)深、雕梁畫棟、金壁輝煌,造型講究對稱,色彩講究對比裝飾材料以木材為主,圖案多龍、鳳、龜、獅等,精雕細(xì)琢、瑰麗奇巧。中式花園以再現(xiàn)自然山水為設(shè)計(jì)的基本原則,追求建筑和自然的和諧,達(dá)到“天人合一”的效果。
新中式風(fēng)格
新中式風(fēng)格既保留了傳統(tǒng)文化,又體現(xiàn)了時代特色。新中式風(fēng)格常使用傳統(tǒng)的造園手法、運(yùn)用中國傳統(tǒng)韻味的色彩、中國傳統(tǒng)的圖案符號、植物空間的營造等來打造具有中國韻味的現(xiàn)代景觀空間。
現(xiàn)代主義風(fēng)格
現(xiàn)代主義風(fēng)格在形式上,出現(xiàn)了簡單的'立體主義外形,色彩基本是白色、黑色為中心的工業(yè)化的中性色。我們可以把它的風(fēng)格特點(diǎn)簡單總結(jié)如下:1.功能主義特征2.形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型3.在具體設(shè)計(jì)上重視空間的考慮4.重視設(shè)計(jì)對象的費(fèi)用和開支。
英式風(fēng)格
提到英式風(fēng)格,人們總是會想起皇室的富麗堂皇,它奢華卻不失精致,華麗而又簡潔盡顯高貴。而英式鄉(xiāng)村風(fēng)格則是一種非常生活化的鄉(xiāng)野風(fēng)格。它以天然石材為主,形成自然美感的園林。
東南亞風(fēng)格
東南亞園林最大的特點(diǎn)是還原最自然的風(fēng)情,充分運(yùn)用當(dāng)?shù)夭牧?,?qiáng)調(diào)簡譜、舒適的度假風(fēng)情。
東南亞風(fēng)情的代表巴厘島,擁有得天獨(dú)厚的水景資源和宜人的庭院景觀交相輝映,再加上自然叢林景觀的打造。建筑與景觀的完美結(jié)合成就了巴厘島的浪漫休閑。
法式風(fēng)格
法式風(fēng)格一直以其細(xì)膩華麗的品位而著稱。布局上突出軸線的對稱,恢宏的氣勢,突出豪華舒適的居住空間。細(xì)節(jié)處理上運(yùn)用了法式廊柱、雕花、線條,制作工藝精細(xì)考究。點(diǎn)綴在自然中,崇尚沖突之美。
德式風(fēng)格
德式風(fēng)格的人為痕跡較重,突出線條和設(shè)計(jì)感。德式花園崇尚簡約、舒適,在花園設(shè)計(jì)中會種植考究的植物并修建整齊,也會建造噴水池等。
日式風(fēng)格
日本庭院以自省、含蓄、恬靜、淡泊為美,注重在精神層次的塑造。追求一種清靜無為,天人合一的境界。在處理細(xì)節(jié)方面,日本庭院可謂是簡練而精于細(xì)節(jié)。
歐式風(fēng)格
歐式風(fēng)格總給人豪華,大氣,奢侈的感覺,目前較為流行運(yùn)用得比較廣泛的歐式風(fēng)格主要分為三種:巴洛克風(fēng)格、地中海風(fēng)格和美式風(fēng)格。
巴洛克風(fēng)格是一種激情的藝術(shù),強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的豐富想象力,造型上多采用圓,橢圓,弧來表現(xiàn)作品的張力以突出景觀的空間感和立體感。
地中海風(fēng)格的基礎(chǔ)是明亮、大膽、色彩豐富、簡單、民族性、有明顯特色。重現(xiàn)地中海風(fēng)格需要保持簡單的意念,捕捉光線、取材大自然,大膽而自由的運(yùn)用色彩。
美式風(fēng)格更多的借鑒了古典主義和新古典主義風(fēng)格的元素和特點(diǎn),具有古典情懷。強(qiáng)調(diào)簡潔、明晰的線條,注重實(shí)用性、品質(zhì)感和細(xì)節(jié)。色彩豐富,包容性強(qiáng),融合多種風(fēng)情于一體。
;二、園林景觀設(shè)計(jì)的九種方法
構(gòu)思
構(gòu)思是景觀設(shè)計(jì)最重要的部分,也可以說是景觀設(shè)計(jì)的最初階段。從學(xué)科發(fā)展和國內(nèi)外的實(shí)踐來看,景觀設(shè)計(jì)的含義相差甚大。我們這里認(rèn)為,景觀設(shè)計(jì)是關(guān)于如何合理安排和使用土地,解決土地、人類、城市和土地上的一切生命的安全與健康以及可持續(xù)發(fā)展的問題。它涉及區(qū)域、新城鎮(zhèn)、鄰里和社區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì),公園和游憩規(guī)劃,交通規(guī)劃,校園規(guī)劃設(shè)計(jì),景觀改造和修復(fù),遺產(chǎn)保護(hù),花園設(shè)計(jì),療養(yǎng)及其他特殊用途等很多領(lǐng)域。同時,從目前國內(nèi)很多的實(shí)踐活動來看,景觀設(shè)計(jì)著重于具體項(xiàng)目本身的環(huán)境設(shè)計(jì),即狹義的景觀設(shè)計(jì)。兩種觀點(diǎn)并不相互沖突。
基于以上的觀點(diǎn),我們認(rèn)為無論是關(guān)于土地的合理使用,還是一個局部的景觀設(shè)計(jì)方案,構(gòu)思都是十分重要的。
構(gòu)思首先考慮的是滿足其使用功能,充分為地塊的使用者創(chuàng)造、規(guī)劃出滿意的空間場所,同時不破壞當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境,盡量減少項(xiàng)目對周圍生態(tài)環(huán)境的干擾。然后,采用構(gòu)圖以及下面將要提及的各種手法進(jìn)行具體的方案設(shè)計(jì)。
方案構(gòu)思“四法”
1草圖法
草圖法的特點(diǎn)和作用
在運(yùn)用草圖法進(jìn)行構(gòu)思的過程中,可以捕捉靈感、自由發(fā)揮、不受約束。
能將自己的想法較明確地表達(dá)出來,也可以隨意修改。
2模仿法
模仿法的核心在于通過別人的想法、構(gòu)思,激發(fā)自己的靈感。
模仿法在仿生學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用:模仿鷹眼的成像原理仿制出來的微型照相機(jī)、攝像機(jī)自動調(diào)焦的攝像頭等;人造衛(wèi)星的拍攝系統(tǒng);模仿飛鳥的翅膀結(jié)構(gòu)原理制造出的飛機(jī)機(jī)翼等。
模仿法構(gòu)思設(shè)計(jì)方案時,可以大致分為:
a.外形模仿
b.仿生模仿:形態(tài)仿生、結(jié)構(gòu)仿生、原理仿生
c. 結(jié)構(gòu)模仿
d.功能模仿
3聯(lián)想法
要用聯(lián)想法進(jìn)行方案構(gòu)思,人們就必須具備豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、較廣的見識、較好的知識基礎(chǔ)及較豐富的想像力。
加一加
減一減
擴(kuò)一擴(kuò)
縮一縮
變一變
反一反
4奇特性構(gòu)思法
運(yùn)用這種方法形成的方案一般具有原創(chuàng)性。這些構(gòu)思在歷史上很少發(fā)生,或從來沒能發(fā)生過,甚至有些構(gòu)思在當(dāng)前的科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)條件下無法實(shí)現(xiàn)。
方案的比較與權(quán)衡:
1、概念:在多個方案經(jīng)構(gòu)思形成之后,我們往往要對這些方案進(jìn)行評判和比較,同時要從設(shè)計(jì)的目的出發(fā),針對一些相互制約的問題進(jìn)行權(quán)衡和決策,最后選出較為滿意的方案或集中各方案的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行改進(jìn)。
2、方案的比較:通過比較,明確了各個方案對設(shè)計(jì)指標(biāo)的符合程度。但,要制定出最佳方案,還必須根據(jù)設(shè)計(jì)要求與設(shè)計(jì)原則對各個方案進(jìn)行權(quán)衡。
3、方案的權(quán)衡:通過比較,明確了各個方案對設(shè)計(jì)指標(biāo)的符合程度。但,要制定出最佳方案,還必須根據(jù)設(shè)計(jì)要求與設(shè)計(jì)原則對各個方案進(jìn)行權(quán)衡。
注意:
(1)比較與權(quán)衡必須有依據(jù)(設(shè)計(jì)要求與設(shè)計(jì)原則)。
(2)比較與權(quán)衡是技術(shù)的思想方法的重要內(nèi)容,比較是為了權(quán)衡,沒有比較就沒有權(quán)衡.
繪圖
構(gòu)思是構(gòu)圖的基礎(chǔ),構(gòu)圖始終要圍繞著滿足構(gòu)思的所有功能。景觀設(shè)計(jì)構(gòu)圖包括兩個方面的內(nèi)容,即平面構(gòu)圖組合和立體造型組合。
平面構(gòu)圖:主要是將交通道路、綠化面積、小品位置,用平面圖示的形式,按比例準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來。
立體造型:整體來講,是地塊上所有實(shí)體內(nèi)容的某個角度的正立面投影;從細(xì)部來講,主要通過景物主體與背景的關(guān)系來反映,從以下的設(shè)計(jì)手法中可以體現(xiàn)出這層意思。
對景與借景
景觀設(shè)計(jì)的平面布置中,往往有一定的建筑軸線和道路軸線,在盡端安排的景物稱為對景。對景往往是平面構(gòu)圖和立體造型的視覺中心,對整個景觀設(shè)計(jì)起著主導(dǎo)作用。對景可以分為直接對景和間接對景。直接對景是視覺最容易發(fā)現(xiàn)的景,如道路盡端的亭臺、花架等,一目了然;間接對景不一定在道路的軸線或行走的路線上,其布局的位置往往有所隱蔽或偏移,給人以驚異或若隱若現(xiàn)之感。
對景一般指位于園林軸線及風(fēng)景視線端點(diǎn)的景物。對景多用于園林局部空間的焦點(diǎn)部位。多在入口對面、涌道端頭、廣場焦點(diǎn)、道路轉(zhuǎn)折點(diǎn)、湖池對面、草坪一隅等地設(shè)置景物,一則豐富空間景觀,二則引人人勝。一般多用雕塑、山石、水景、花壇(臺)等景物作為對景。
正對:在道路、廣場的中軸線端部布置的景點(diǎn)或以軸線作為對稱軸布置的景點(diǎn)。
互對:在軸線或風(fēng)景視線的兩端設(shè)景,兩景相對,互為對景。
借景也是景觀設(shè)計(jì)常用的手法。通過建筑的空間組合,或建筑本身的設(shè)計(jì)手法,借用遠(yuǎn)處的景致。如蘇州拙政園,可以從多個角度看到幾百米以外的北寺塔。這種借景的手法可以豐富景觀的空間層次,給人極目遠(yuǎn)眺、身心放松的感覺
1借景的類型
①遠(yuǎn)借
就是把園林遠(yuǎn)處的景物組織進(jìn)來,所借物可以是山、水、樹木、建筑等。成功的例子很多,如北京頤和園遠(yuǎn)借西山及玉泉山之塔;避暑山莊借憎帽山、留錘峰;無錫寄暢園借惠山;濟(jì)南大明湖借千佛山等。為使遠(yuǎn)借獲得更多景色。常常需登高遠(yuǎn)眺。要充分利用園內(nèi)有利地形,開辟透視線,也可堆假山疊高臺,山頂設(shè)亭或高敞建筑(如重閣、照山樓等)。
②鄰借(近借)
就是把園子鄰近的景色組織進(jìn)來。周圍環(huán)境是鄰借的依據(jù),周圍景物,只要是能夠利用成景的都可以借用,不論是亭、閣、山、水、花木、塔、廟。如蘇州滄浪亭園內(nèi)缺水,而臨園有河,則沿河做假山、駁岸和復(fù)廊,不設(shè)封閉圍墻,從園內(nèi)透過漏窗可領(lǐng)略園外河中景色,園外隔河與漏窗也可望園內(nèi),園內(nèi)園外融為一體,就是很好的一例。再如鄰家有一技紅杏或一株綠柳、一個小山亭,亦可對景觀賞或設(shè)漏窗借取。如”一技紅杏出墻來”,”楊柳宜作兩家春”、”宜兩亭”等布局手法。
③仰借
系利用仰視借取的園外景觀,以借高景物為主,如古塔、高層建筑、山峰、大樹,包括碧空白云、明月繁星、翔空飛鳥等。如北京的北海港景山,南京玄武湖借雞鳴寺均屬仰借。仰借視覺較疲勞,觀賞點(diǎn)應(yīng)設(shè)亭臺座椅。
④俯借
是指利用居高臨下俯視觀賞園外景物,登高四望,四周景物盡收眼底。所借景物甚多,如江湖原野、湖光倒影等。
2借景的方法
①開辟賞景透視線
對于賞景的障礙物進(jìn)行整理或去除,譬如修剪掉遮擋視線的樹木枝葉等。在園中建軒、榭、亭、臺,作為視景點(diǎn),仰視或平視景物,納煙水之悠悠,收云山之聳翠,看梵宇之凌空,賞平林之漠漠。
②提升視景點(diǎn)的高度
使視景線突破園林的界限,取俯視或平視遠(yuǎn)景的效果。在園中堆山,筑臺,建造樓、閣、亭等,讓游者放眼遠(yuǎn)望,以窮千里目。
③借虛景
如借時借光,借聲借香等。如朱熹的”半畝方塘”,圓明園四十景中的”上下天光”,都俯借了”天光云影”;上海豫園中的花墻下的月洞,透露了隔院的水榭;蘇州拙政園的”聞木樨香軒”,杭州西湖的”柳浪聞鶯”,則是借了鳥語花香。
表現(xiàn)在景區(qū)劃分、植物配置、建筑景點(diǎn)、假山造型等方面。如利用花卉造景者有春桃、夏荷、秋菊、冬梅的表現(xiàn)手法。用樹木造景的有春柳夏槐、秋楓冬柏。利用山石造景者有揚(yáng)州個園的春石筍、夏湖石、秋黃石、冬宣石作法。運(yùn)用意境造境的有柳浪聞葷、曲院風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪。進(jìn)行大環(huán)境造景的有杏花村、消夏灣、紅葉嶺、松拍坡等。南京有春登梅花山、秋游棲霞山、夏去清涼山、冬登覆舟山的賞景習(xí)慣。畫家對季相的認(rèn)識,對造園甚有益處,如園林植物上”春發(fā)、夏榮、秋蕭、冬枯”或”春莫、夏蔭、秋毛、冬骨”。”春水綠而瀲艷,夏津漲而彌漫,秋潦盡而澄清,寒泉涸而凝滯”?!贝涸迫绨Q,……夏云如奇蜂,……秋云如輕浪,……冬云澄墨慘翳,……”??傊?,按照四時特征造景,利用四時景觀賞景,早已成為人們的習(xí)慣。
隔景與障景
“佳則收之,俗則屏之”是我國古代造園的手法之一,在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中,也常常采用這樣的思路和手法。
凡將園林綠地分隔為不同空間、不同景區(qū)的景物稱之隔景。隔景是將好的景致收入到景觀中,將亂差的地方用樹木、墻體遮擋起來。
障景是直接采取截斷行進(jìn)路線或逼迫其改變方向的辦法用實(shí)體來完成。
隔景有實(shí)隔與虛隔之分。實(shí)隔后視線不能透過,造景上便于獨(dú)創(chuàng)一格。虛隔則視線可以透過,增加聯(lián)系及風(fēng)景層次的深遠(yuǎn)感。
障景(抑景)是指以遮擋視線為主要目的的景物。中國園林講究”欲揚(yáng)先抑”,也主張”俗則屏之”。二者均可用抑景障之,有意組織游人視線發(fā)生變化,以增加風(fēng)景層次。障景多可用山石、樹叢或建筑小品等要素構(gòu)成。
引導(dǎo)與示意
引導(dǎo)的手法是多種多樣的,采用的材質(zhì)有水體、鋪地等。如公園的水體,水流時大時小,時寬時窄。
一座園林創(chuàng)作,關(guān)鍵在于引導(dǎo)的處理。引導(dǎo)是個抽象的概念,它與具體景象要素融匯一氣而體現(xiàn)園林思想與實(shí)用的全部內(nèi)容。因此,引導(dǎo)決定諸景象空間關(guān)系,組織景觀的更替變化,規(guī)定景觀展示的程序、顯現(xiàn)的方位、隱顯的久暫以及觀賞距離。
示意的手法包括明示和暗示。明示是指采用文字說明的形式,如路標(biāo)、指示牌等小品。暗示可以通過地面鋪裝、樹木的有規(guī)律布置指引方向和去處,給人以身隨景移“柳暗花明又一村”的感覺。
三、觸覺寫視覺是什么手法
通感的修辭手法,也可以用視覺寫嗅覺。例如:在這淺紫色的芳香中,我不由得加快腳步。
四、園林景觀設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法
我國的園林景觀設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法多數(shù)處于考慮最多的是個性空間,景觀設(shè)計(jì)專家冶青分析:“園林景觀設(shè)計(jì)要以“人”為本,經(jīng)常見到大家提,真正運(yùn)用到實(shí)際當(dāng)中很少。各大城市都有廣場,廣場很大,人不能留足,原因樹很少,城市家具少(座椅少),草坪大,不讓人進(jìn)。雕塑太大讓我們窒息,比例關(guān)系和控制范圍考慮不足?!?span style="display:none">w2H創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司
現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)多注重尺度“宜人、親人”,尊重自然,尊重歷史,尊重文化、文脈。不能違背自然而行,不能違背人的行為方式,魯迅先生曾說過:“其實(shí)地上沒有路,走的人多了便成了路?!彼晕覀冊谶M(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時應(yīng)符合人的行為方式。既要繼成古代文人、畫家的造園思想,又要考慮現(xiàn)代人的生活行為方式,運(yùn)用現(xiàn)代造園素材。形成鮮明的時代感,如果我們一味的推崇古代園林景觀設(shè)計(jì),就沒有進(jìn)步。不同的時代景觀設(shè)計(jì)要留下不同的符號。
景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃庭院級景觀、公共級景觀與私家庭院,利用天然的“龜樁第塊”暗示“長壽健康”,符合東方居住理想的“負(fù)陰抱陽、背山面水”風(fēng)水理論,以木石水雕筑園林,采用水景、鵝卵石、竹林綠植等元素,通過連貫的木棧道和蜿蜒曲折的河水連接一、二、三期三個園區(qū),更以高大濃密的樹木自然圍合出私密的院落,營造雄渾而私密的“流動客廳”,一脈璀燦瑰麗的都市謐境。
湖畔水邊、邊坡的營造如新加坡圣淘沙的景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目,島中心樹陣廣場, 就是一個休閑的多功能客廳,配備小型舞臺、花池、座椅。河水繞著廣場而過,河岸呈自然排布,整個廣場如同漂浮于水面之上,景觀漸變,韻致盎然。門口廣場,充滿遐想的枯山水邊,點(diǎn)綴雅致咖啡座,因地制宜精雕細(xì)琢出瀑布疊水,于國際貴族奢侈的生態(tài)圈中,暢享大自然饋贈的無限靜謐,可拾階而上的下沉式庭院、旖旎坡景、雅致小品、30~40平方米精致庭院,70~100平方米開闊的私家迎賓前庭,具有質(zhì)感、直接而又樸素的園林小品,動靜相宜的韻律之美,呈現(xiàn)西方繁復(fù)美學(xué)與中式洗煉美學(xué)融合的特色。讓從來一馬平川的花園陡然化為立體嬗變的輝煌景觀,雕琢綠化、園林景觀設(shè)計(jì)、建筑渾然天成的園境藝術(shù),閑庭逸境的曠度風(fēng)采,寫照主人從容心境。
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