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馬鞍山花園景觀設(shè)計(jì)（馬鞍山花園景觀設(shè)計(jì)招聘）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-05 00:05:15 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 123

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于馬鞍山花園景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、鹿寨旅游攻略必玩的景點(diǎn)
2、馬鞍山當(dāng)涂有哪些景點(diǎn)
3、東湖適合拍照的文藝景點(diǎn)
4、園林景觀設(shè)計(jì)風(fēng)水學(xué)？

馬鞍山花園景觀設(shè)計(jì)（馬鞍山花園景觀設(shè)計(jì)招聘）

一、鹿寨旅游攻略必玩的景點(diǎn)

1.龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)(4A)

龍?zhí)豆珗@位于柳州市南部，距市中心僅三公里，規(guī)劃面積約544公頃。是集喀斯特自然景觀、中國(guó)南方民族風(fēng)情文化、亞熱帶喀斯特植物研究、科普、植物景觀于一體的大型景區(qū)。

龍?zhí)豆珗@四周綠樹青山，自成屏障。有24座不同形狀的山峰，如臥虎山、美女峰和孔雀山，它們位于一湖(鏡湖)和兩池(龍?zhí)逗妥T磊湖)之間。一股清泉從雷山山崖上涌出，匯入雷山與龍脊山之間的“龍?zhí)丁?，古稱“唐磊”，而咫尺之遙的“譚磊”則通過地下河與之相連。

清澈的池水通過“八龍噴雪壩”流入鏡湖，像游龍一樣蜿蜒流過花園，注入花園外的彭華山腳下的山洞，消失得無影無蹤。

2.馬鞍山公園

馬鞍山，古稱仙棄山，位于廣西柳州柳江南岸中心。它從東到西與玉峰山遙相呼應(yīng)。它是柳州市中心區(qū)最高的山峰之一，海拔270米。石山古老而美麗，因其呈馬鞍狀而得名。

晨霧中，似飛似馳，人稱“天馬飛”。現(xiàn)在它已經(jīng)變成了馬鞍山公園，對(duì)游客開放。沿著石徑從山腳到山頂，可以將整個(gè)柳州市盡收眼底。

3.留侯公園(4A)

留侯公園是為紀(jì)念唐代大作家、前柳州刺史柳宗元而建的公園。柳州市中心的城市公園是在喧囂中獲得寧?kù)o的好地方。這個(gè)免費(fèi)的公園有著常見的江南風(fēng)情，樹木參天，游人閑散。許多游客每天早上鍛煉，飯后散步。

4.柳州工業(yè)博物館景區(qū)(4A)

柳州工業(yè)博物館集工業(yè)歷史展示、工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)、科學(xué)知識(shí)普及、旅游休閑于一體，總用地面積近11萬平方米，總建筑面積6萬多平方米。配有工業(yè)歷史館、生態(tài)宜居館等主題展廳。

到目前為止，已經(jīng)收集了6224件各種大小的工業(yè)文物和11645件文件和圖片。柳州工業(yè)博物館于2012年5月1日建成對(duì)外開放，填補(bǔ)了廣西工業(yè)博物館的空白，成為廣西乃至全國(guó)首家城市綜合性工業(yè)博物館。

室內(nèi)展廳大致分為工業(yè)歷史館、企業(yè)風(fēng)貌館、生態(tài)宜居館三個(gè)主展廳，以及一個(gè)流動(dòng)展廳，展示近代以來從傳統(tǒng)手工業(yè)到現(xiàn)代工業(yè)文明的物證，以及各種圖文資料。

主展廳“柳州工業(yè)史館”是由原來的兩層紡織車間改造而成的展廳，展示1902年以來柳州使用和生產(chǎn)的大、中、小型工業(yè)設(shè)備及產(chǎn)品等工業(yè)文物；專題展廳“柳州企業(yè)風(fēng)情館”是利用一樓原之字形紡織車間設(shè)計(jì)的展廳。展覽設(shè)計(jì)保留了之字形紡織車間的原貌和車間內(nèi)的生產(chǎn)圖表、標(biāo)語(yǔ)等一些歷史遺跡。

5.三江鼓樓

三江鼓樓位于廣西三江侗族自治縣月亮街。它建于2002年11月，由以當(dāng)?shù)刂亩弊迕耖g工匠楊思雨為首的民間建筑和橋梁大師組成。集文化、觀光、旅游等多種功能于一體。

三江鼓樓高42.6米，地上60個(gè)人頭，占地600平方米。鼓樓有27層瓦檐。除了樓頂?shù)膬蓪?，其?5層等間距，層層壓縮，使樓層呈金字塔形，端莊穩(wěn)重。每層樓的角落都是淡淡的上翹，飛檐精致的雕刻和鮮艷的彩畫與龐大粗糙的建筑形成了鮮明的對(duì)比。

樓內(nèi)四根杉木柱直徑均超過70cm，樹齡超過百年，為鼓樓建筑史上唯一。登上鼓樓的觀景平臺(tái)，三江美景盡收眼底。

鼓樓是侗寨的象征和靈魂。三江鼓樓是侗鄉(xiāng)第一鼓樓，又稱“天下第一鼓樓”。它是中國(guó)國(guó)家4A風(fēng)景名勝區(qū)三江大洞村的景點(diǎn)。同一景區(qū)的其他景點(diǎn)包括三江于風(fēng)橋、中國(guó)侗城、三江奇石城和福祿寺。

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二、馬鞍山當(dāng)涂有哪些景點(diǎn)

問題一：安徽當(dāng)涂有什么好玩的地方采石磯

采石磯風(fēng)景名勝區(qū)位于馬鞍山市西南約5公里處的長(zhǎng)江東岸，因集“雄、奇、陷、秀”于一體而居于“長(zhǎng)江三磯”之首，素有“千古一秀”之譽(yù)。獨(dú)特的自然景觀和底蘊(yùn)深厚的文化遺存使其成為聲聞遐邇的江南名勝，建有太白樓、三臺(tái)閣、三元洞、林散之藝術(shù)館、廣濟(jì)寺等景點(diǎn)，為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)

李白墓園

背倚大青山，因李白多次來此停留游覽，亦名為李家山，山高372米對(duì)徑20余公里，山上鳥道迂回，林木蔥郁，面臨長(zhǎng)江，地理位置顯要，自古以來是兵家必爭(zhēng)之地，青山文物古跡豐富，北麓有著名的晉墓群及明代琉璃瓦窯址。朱元璋建都南京古城時(shí)曾用此窯琉璃瓦。謝公池甘甜，終年不枯。在其舊址旁有一石佛庵，大雄寶殿等眾多寺廟，每年香火很旺，青山主峰有始建于宋代的云霧禪林寺廟。登上主峰可以遠(yuǎn)眺長(zhǎng)江，近觀層層林海，視野開闊，是旅游登山的絕好去處。

朱然文物陳列館

朱然陳列館位于安徽省馬鞍山市區(qū)南部的雨山鄉(xiāng)境內(nèi)，為三國(guó)東吳大將朱然之墓。朱然墓發(fā)掘于1984年6月，出土許多珍貴文物，部分漆器填補(bǔ)了三國(guó)美術(shù)史的空白，也是已發(fā)掘東吳墓葬中墓主身份最高、墓葬規(guī)模最大的、時(shí)間最早的一座大墓，被列為80年代中國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之一。三國(guó)朱然文物陳列館，為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于安徽省馬鞍山市南雨山區(qū)

甄山寺

甄山寺，又稱甄山禪林，甄山庵，晉山庵。位于安徽省當(dāng)涂縣城東7.5公里處的甄山南麓，寺因山而得名。甄山寺始建于唐代，至今已有一千多年歷史，是遠(yuǎn)近聞名的十大古寺之一。清末民初，為其鼎盛時(shí)期，計(jì)有房間99間半?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)涂淪陷，甄山寺遭日寇破壞，房屋被毀去大半。“文革”中又遭毀壞，只剩下少量破舊房屋。后經(jīng)多年尤其是近年來的修復(fù)和新建，寺院的范圍和規(guī)模不斷擴(kuò)大。由原來的幾十平方米，擴(kuò)大到1.5萬平方米。寺院內(nèi)建有佛殿9座，客房、齋堂等一百余間。同時(shí)，鐘樓、鼓樓、水榭、涼亭等建筑無所不有，水電、交通、電話等服務(wù)設(shè)施一應(yīng)俱全。庭院內(nèi)綠樹成蔭，鮮花盛開，人們徜徉其間，倍覺心曠神怡。這里已成為遠(yuǎn)近善男信女香客和男女老少施主祈福消災(zāi)、假日郊游的極佳去處。

濮塘風(fēng)景區(qū)

位于馬鞍山市東郊的濮塘風(fēng)景區(qū)面積約20平方公里，雖然與市區(qū)相去不遠(yuǎn)，但清幽靜謐，有如世外桃源，竹海、古樹、清泉、鐘鼓被稱為濮塘“四絕”，新近發(fā)現(xiàn)的怪坡更為罕見，被列為安徽省省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

問題二：馬鞍山市里有哪些景區(qū)好玩采石磯采石磯位于馬鞍山市區(qū)西南約5公里的采石公園里的翠螺山麓，古稱牛渚磯。它和岳陽(yáng)城陵磯、南京燕子磯，合稱“長(zhǎng)江三磯”。以山勢(shì)險(xiǎn)峻，風(fēng)光綺麗，古跡眾多而列三磯之首，素有“千古一秀”之譽(yù)。采石磯突兀江中，絕壁臨空，扼據(jù)大江要沖，水流湍急，地勢(shì)險(xiǎn)要，自古為兵家必爭(zhēng)之地。采石磯歷來為江南名勝，古往今來，吸引著許多文人名士，像白居易、王安石、蘇東坡、陸游、文天祥等都曾來此題詩(shī)詠唱，特別是唐代大詩(shī)人李白，多次來采石磯游覽，留下了許多有名的詩(shī)篇。現(xiàn)在在采石磯上建有國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。是馬鞍山的旅游景點(diǎn)。游人來到馬鞍山市西南的唐賢街，過鎖溪橋，即見平地拔起的翠螺山。山西北臨大江，三面為牛渚河環(huán)抱，海拔131米，猶如一只碩大的碧螺浮在水面而得名。此山原名牛渚山，相傳古有金牛在此出渚。山間林木蔥綠，蔚然深秀，西麓突兀于江中的懸崖峭壁就是著名的采石磯；西北臨江低凹之處，人稱西大洼，北邊山脊梁叫蝸牛尾，山勢(shì)險(xiǎn)峻；南麓林木蔥郁，亭閣隱隱，太白樓等文物古跡均分布在這一帶，最高處是翠螺峰。太白樓面臨長(zhǎng)江，背連翠螺，濃蔭簇?fù)?，是一座雄偉壯觀的古建筑。它與湖南岳陽(yáng)的岳陽(yáng)樓、湖北武昌的黃鶴樓、江西南昌的滕王閣，合稱為江南著名的“三樓一閣”。太白樓是為紀(jì)念我國(guó)唐代詩(shī)人李白而建造的。它初建于唐元和年間（806～820年），原名謫仙樓，距今已有1100余年歷史。清雍正八年（1730年）重建，改名為“太白樓”，亦稱作“唐李公青蓮祠”。歷代均有修建，現(xiàn)存建筑建于清光緒年間（1875一1908年）。太白樓高18米，長(zhǎng)34米，寬17米，采用我國(guó)傳統(tǒng)的古建筑式樣，主樓三層，一層為廳，二層為樓，三層為閣。前后分兩院，前為太白樓，后為太白祠，由回廊相連，二、三樓閣檐下置郭沫若書寫的“太白樓”和張愷帆書寫的“謫仙樓”匾額，各具神韻，十分醒目。進(jìn)門檐下兩壁嵌有一塊清代重修太白樓碑記和一塊記載李白生平的碑文。進(jìn)入大廳迎面大屏風(fēng)繪有太白漫游來石圖，壁上掛著太白游蹤圖，樓上設(shè)兩尊黃楊木太白雕像，一立一半臥，還有太白手書拓本和各種版本詩(shī)集陳列，以及歷代名士文人的詩(shī)篇、楹聯(lián)、匾額和繪畫。太白樓西側(cè)是廣濟(jì)寺。綠樹掩映之中的“觀音閣”是圮毀的廣濟(jì)寺僅剩的建筑，內(nèi)供觀音菩薩像。閣前左側(cè)有一口“赤烏井”，是采石磯最為古老的歷史文物。廣濟(jì)寺西首有蛾眉亭，亭建于北宋，已有900多年歷史。亭內(nèi)有數(shù)方珍貴的古碑。蛾眉亭據(jù)險(xiǎn)而臨深，憑高而望遠(yuǎn)，景色秀麗。亭前左前方臨江之處，是一塊平坦巨石為聯(lián)璧臺(tái)，此石嵌在蔥郁陡峭的絕壁上，伸向江中，險(xiǎn)峻異常。民間傳說詩(shī)人李白是在這里跳江捉月，騎鯨上天的，故又稱捉月臺(tái)或舍身崖。聯(lián)璧臺(tái)左下側(cè)的臨江絕壁之上有燃犀亭，四方小亭簡(jiǎn)樸典雅。傳說東晉將領(lǐng)溫嶠在此燃犀角照金牛水怪。亭下滔滔江水穿過天門一瀉而下，浪擊峭壁，卷起千堆雪，氣勢(shì)壯觀。亭西側(cè)石階下還可以看到懸空橫出的巨石，上有一只50余厘米長(zhǎng)的大腳印，傳說是明初大將常遇春三打采石磯時(shí)留下的。翠螺山半山腰還有李白衣冠冢，墓用青石壘砌，基高2米，直徑5米，墓碑上鐫“唐詩(shī)人李白衣冠?！薄Ｋ闹芩砂卮?fù)?，芳草菲菲，環(huán)境幽靜。三元祠，又稱三官洞，是采石磯最大的一座天然石洞，在蛾眉亭西側(cè)巖下，洞傍山臨江嵌在崖壁間，下落無地，如自水出，江水拍擊洞邊崖壁，浪花飛濺，令人眩目。洞內(nèi)上下兩層，洞內(nèi)有洞，可通大江，環(huán)境別致，四季景色迥然各異，洞中供奉天、地、水三元水府神位。內(nèi)還設(shè)有茶室。馬鞍山市中心還有雨山湖公園，當(dāng)涂縣境內(nèi)有青山李白墓、天門山等名勝古跡。

問題三：當(dāng)涂縣的旅游位于青山南麓。南齊宣城太守，山水詩(shī)人謝I因慕青山美景，筑室山南，即為謝公宅。宅前有一小池，乃謝I所鑿，四壁磚石壘砌，約半畝有余，人稱謝公池，又名謝公井。池水水質(zhì)甘醇，千年不竭，為姑孰八景之一，史稱“元暉古井”。謝公宅旁有南宋紹興年間（1131―1162），西蜀道姑所建的“保和庵”，庵內(nèi)供石佛一尊，高一丈二尺，石佛身軀與山體相連，系山中巨石直接雕鑿而成。佛像莊嚴(yán)肅然、勁部嵌空，可以搖動(dòng)。安徽當(dāng)涂山清水秀，物華地靈，有著悠久的歷史和燦爛的文化。在翠峰嵌崎的青山腳下，長(zhǎng)眠著唐代詩(shī)人李白（701―762）。李白墓園枕著郁郁蔥蔥的大青山，面對(duì)奔流不息的青山河，位于馬鞍山市和蕪湖市之間，距離205國(guó)道7公里，距馬蕪高速100米，與南京市相距40公里，與采石磯、天門山形成李白文化旅游線路。李白墓園是以全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位李白墓為主題而開發(fā)的文化旅游景點(diǎn)，現(xiàn)占地100畝，分前、中、后三個(gè)景區(qū)，有牌坊、太白碑林、眺青閣、太白祠、李白墓、十詠亭、青蓮書院、盆景園等景點(diǎn)，太白碑林和李白墓冢兩個(gè)景點(diǎn)為景區(qū)核心景點(diǎn)。李白墓園以生態(tài)旅游和文化旅游為主題，集休閑娛樂、欣賞李白詩(shī)文和書法作品、觀光園林藝術(shù)和憑吊詩(shī)仙李白為一體的綜合旅游景區(qū)。李白墓完整的保存了唐代名人墓葬形制，太白祠、享堂集中的展現(xiàn)了明清宗族祠堂的建筑風(fēng)格、“宋碑”則詳細(xì)記載了李白生平身世和詩(shī)歌成就。“太白碑林”內(nèi)鑲嵌著著名書法家書寫的李白各個(gè)時(shí)期經(jīng)典詩(shī)碑106方，作者有 *** 、魯迅、郭沫若、于佑任、沙孟海、林散之、楚圖南、啟功、陳立夫、沈鵬等，太白碑林將詩(shī)歌、書法、建筑藝術(shù)溶于一爐，是文化精品的代表作?，F(xiàn)今的李白墓園是江南著名的文化旅游景點(diǎn)。年接待國(guó)內(nèi)外游客量30萬人次左右。2006年李白墓園被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2008年被評(píng)為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)，是安徽省、馬鞍山市、當(dāng)涂縣愛國(guó)主義教育基地，馬鞍山市、當(dāng)涂縣文明創(chuàng)建單位。甄山禪林最初建于唐代，是一座禪宗派系叢林式的寺院，有房屋99間半，是當(dāng)涂遠(yuǎn)近聞名的十大古寺之一。現(xiàn)寺院的范圍已擴(kuò)大到1.8萬多平方米，建筑面積達(dá)1萬余平方米。寺內(nèi)建設(shè)有佛殿、齋堂、客房等房屋70余間，其中佛殿9座，請(qǐng)供佛像100尊。由蘇南香客資助建造的媽祖閣，別具特色，使甄山禪林成為我省第一座祭祀媽祖女神的寺廟。在市領(lǐng)導(dǎo)的重視下，寺內(nèi)外的環(huán)境建設(shè)也相繼建成，水電及通訊設(shè)施，一應(yīng)俱全，可同時(shí)容納100余人就餐；新建了由314省道通往寺院的砂石公路及停車場(chǎng)，交通便捷。上海、蘇州、無錫、常州等地來此朝拜的香客，絡(luò)繹不絕。甄山禪林現(xiàn)為當(dāng)涂縣 *** 批準(zhǔn)的開發(fā)寺院，馬鞍山市將其列入市級(jí)旅游景點(diǎn)之一。甄山禪林隸屬當(dāng)涂縣宗教局，由甄山禪林管委會(huì)管理。二十一世紀(jì)千禧伊始，甄山禪林投資200萬元，建設(shè)新的大雄寶殿，2002年4破土動(dòng)工，于2004年4月落成。大殿高18米，建筑面積達(dá)500平方米，氣勢(shì)恢宏、巍峨壯觀，是馬鞍山地區(qū)目前最大的一座大殿。未來的甄山禪林已規(guī)劃出可行性建設(shè)藍(lán)圖，在新建的大雄寶殿左、右計(jì)劃建設(shè)宏大的大愿寶殿、大悲寶殿。再順山后延伸建設(shè)法堂、彌陀寶殿、萬佛塔等宏偉建筑。萬佛塔初步設(shè)計(jì)為9層、高30米。不久的將來，甄山禪林將以一個(gè)嶄新的禪宗法系壇叢林的英姿，迎接祖國(guó)各地八方香客，為弘揚(yáng)佛法做出新的貢獻(xiàn)。甄山禪林常設(shè)的活動(dòng)項(xiàng)目有“敲鐘”、“朝拜”、“觀音會(huì)”、“念佛”、“打佛七”等。 2005年位列安徽省十強(qiáng)縣之首，農(nóng)民人均純收入連續(xù)十三年位列安徽省之首。當(dāng)涂是安徽免征農(nóng)業(yè)稅第一縣、全國(guó)科技工作先進(jìn)縣、安徽首座國(guó)家衛(wèi)生縣城、安徽省創(chuàng)建文明縣城工作先進(jìn)縣、全國(guó)村......>>

問題四：當(dāng)涂縣什么地方最好玩編輯本段|回到頂部人文景點(diǎn) 當(dāng)涂自然景色秀麗，歷代騷人墨客鐘情吟游，人文景觀較多。唐朝大詩(shī)人李白晚年定居當(dāng)涂，留下了許多千古絕唱，終老葬于該縣青山腳下。李白墓、李白祠為中國(guó)國(guó)際吟詩(shī)節(jié)主要活動(dòng)場(chǎng)所之一，每年有數(shù)萬名中外游客前來憑吊、觀光、游覽。投資2100多萬元的李白墓園改造擴(kuò)建工程正在實(shí)施，現(xiàn)已完成一期工程?？h內(nèi)還有南朝黃山塔和明朝金柱塔等省、市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位10多處。

望天門山

李白

天門中斷楚江開，碧水東流直北回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。

注：開元十三年（公元725年），李白乘舟東下金陵，經(jīng)天門山，寫下這首不朽的絕句。

當(dāng)涂特產(chǎn)

當(dāng)涂河蟹

學(xué)名：中華絨螯蟹

產(chǎn)地：馬鞍山當(dāng)涂縣

特點(diǎn)：當(dāng)涂河蟹個(gè)大肉厚，營(yíng)養(yǎng)豐富，是水產(chǎn)珍品。

攻略：金秋時(shí)節(jié)的河蟹蟹黃豐滿、肉質(zhì)鮮美，是品嘗的最好時(shí)機(jī)。

問題五：馬鞍山當(dāng)涂縣大青山景點(diǎn)游記或散文大青山游記

美其名曰的青山，真的是郁郁蔥蔥。記得好多年前來的時(shí)候那些小土路坑坑洼洼的，小樹胳膊粗一片荒涼。就像現(xiàn)在的我，也是為人父母，變化真大。最吸引我的是秋千，那是兒時(shí)喜歡玩耍的游戲，也是帶女兒來玩的主要目的。女兒每次來都雀躍不已，有她玩的滑板，秋千，吊床，女兒在一邊玩的不亦樂乎。這炎熱的夏季，躺在吊床上山風(fēng)習(xí)習(xí)，好不自在。中午在山上的飯店里吃飯喝茶心情也是很舒暢的，設(shè)計(jì)合理的落地大窗戶，可以看到山頂?shù)娘L(fēng)光。在這邊做廚師的朋友熱情招待了我們，男人們喝酒聊天，談工作，我跟女兒吃飽飯?jiān)陂T邊吹風(fēng)納涼。女兒看那些養(yǎng)殖的八哥，山雞，鴿子，一路惡作劇的掃蕩它們。什么叫做山不在高有仙則明。水不在深，有龍則靈。一座小小的山，這幾年的保護(hù)，開發(fā)，建造，變成了現(xiàn)在的觀光旅游飲食服務(wù)行業(yè)的一條龍。

問題六：安徽馬鞍山有什么好玩的地方？說實(shí)話沒什么好玩的地方一地方一個(gè) 真要玩的話就去去采石磯雨山湖公園吧購(gòu)物就去八佰伴家樂福解放路大潤(rùn)發(fā) 唯一能買點(diǎn)東西的地方了~ 還有馬鞍山的KTV 是真便宜沒事就去唱歌吧

滿意請(qǐng)采納

問題七：安徽馬鞍山有什么旅游景點(diǎn)介紹～？謝謝馬鞍山風(fēng)景區(qū)：濮塘風(fēng)景區(qū)

節(jié)慶廣場(chǎng)

采石磯

采石磯風(fēng)景名勝區(qū)位于馬鞍山市西南約5公里處的長(zhǎng)江東岸，為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)。

因集“雄、奇、險(xiǎn)、秀”于一體而居于“長(zhǎng)江三磯”之首，素有“千古一秀”之譽(yù)。獨(dú)特的自然景觀和底蘊(yùn)深厚的文化遺存使其成為聲聞遐邇的江南名勝，建有太白樓、三臺(tái)閣、三元洞、林散之藝術(shù)館、廣濟(jì)寺等景點(diǎn)。

李白墓園

朱然文物陳列館

甄山寺

甄山寺，又稱甄山禪林，甄山庵，晉山庵。位于安徽省當(dāng)涂縣城東7.5公里處的甄山南麓，寺因山而得名。

甄山寺始建于唐代，至今已有一千多年歷史，是遠(yuǎn)近聞名的十大古寺之一。清末民初，為其鼎盛時(shí)期，計(jì)有房間99間半?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)涂淪陷，甄山寺遭日寇破壞，房屋被毀去大半。“文革”中又遭毀壞，只剩下少量破舊房屋。

后經(jīng)多年尤其是近年來的修復(fù)和新建，寺院的范圍和規(guī)模不斷擴(kuò)大。由原來的幾十平方米，擴(kuò)大到1.5萬平方米。寺院內(nèi)建有佛殿9座，客房、齋堂等一百余間。同時(shí)，鐘駭、鼓樓、水榭、涼亭等建筑無所不有，水電、交通、電話等服務(wù)設(shè)施一應(yīng)俱全。

庭院內(nèi)綠樹成蔭，鮮花盛開，人們徜徉其間，倍覺心曠神怡。這里已成為遠(yuǎn)近善男信女香客和男女老少施主祈福消災(zāi)、假日郊游的極佳去處。

橫山遺址

(一) 橫山石門

橫山，又稱橫望山，因四望皆橫而得名，位于縣城東30公里處，主峰太陽(yáng)拱海拔459米。山勢(shì)威嚴(yán)，峰巒疊起，蒼翠亙天，林壑幽美，橫列若屏障，方圓40公里，東北與江蘇省的江寧、溧水兩縣交界，南與石臼湖、丹陽(yáng)湖相連。橫山歷史上曾作衡山，春秋楚子重伐吳克鳩茲，至于衡山，即此。

南梁時(shí)，“山中宰相”陶弘景曾在此隱居煉丹，并鑿龍泉井，井水清澈甘冽，大旱不涸。構(gòu)有讀書堂，后為寺院，即澄心寺。殿宇堂皇，樹木參差。歷代高官名士先后到此游憩，觀景吟詠。山中“龍井寒泉”、“叢林夜月”、“石門古洞”、“絕壁垂松”為橫山四景。然而，幾經(jīng)滄桑，古柏、寺院、碑刻文物，多已廢圮。唯龍泉井、月牙池、石獅、石桌、石凳遺址遺物殘存。橫山西南麓有一石門，為安徽省72處古跡之一。內(nèi)一古洞，傳為陶弘景煉丹處。唐人摩崖題刻楷書“石門”二字，至今尚存。字徑直1.2米，橫2.1米，為市、縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。石門摩刻的上側(cè)極高處石壁上有明代刻的“壁立萬仞”四字，今仍可辨識(shí)。李白生前酷愛石門山水，多次到此，或攬勝，或隱居，或訪友，每有題詠。有《......>>

問題八：馬鞍山采石磯有哪些景點(diǎn)？采石磯位于馬鞍山市區(qū)西南約5公里的采石公園里的翠螺山麓，古稱牛渚磯。它和岳陽(yáng)城陵磯、南京燕子磯，合稱“長(zhǎng)江三磯”。以山勢(shì)險(xiǎn)峻，風(fēng)光綺麗，古跡眾多而列三磯之首，素有“千古一秀”之譽(yù)。采石磯突兀江中，絕壁臨空，扼據(jù)大江要沖，水流湍急，地勢(shì)險(xiǎn)要，自古為兵家必爭(zhēng)之地。采石磯歷來為江南名勝，古往今來，吸引著許多文人名士，像白居易、王安石、蘇東坡、陸游、文天祥等都曾來此題詩(shī)詠唱，特別是唐代大詩(shī)人李白，多次來采石磯游覽，留下了許多有名的詩(shī)篇。

游人來到馬鞍山市西南的唐賢街，過鎖溪橋，即見平地拔起的翠螺山。山西北臨大江，三面為牛渚河環(huán)抱，海拔131米，猶如一只碩大的碧螺浮在水面而得名。此山原名牛渚山，相傳古有金牛在此出渚。山間林木蔥綠，蔚然深秀，西麓突兀于江中的懸崖峭壁就是著名的采石磯；西北臨江低凹之處，人稱西大洼，北邊山脊梁叫蝸牛尾，山勢(shì)險(xiǎn)峻；南麓林木蔥郁，亭閣隱隱，太白樓等文物古跡均分布在這一帶，最高處是翠螺峰。

太白樓面臨長(zhǎng)江，背連翠螺，濃蔭簇?fù)?，是一座雄偉壯觀的古建筑。它與湖南岳陽(yáng)的岳陽(yáng)樓、湖北武昌的黃鶴樓、江西南昌的滕王閣，合稱為江南著名的“三樓一閣”。太白樓是為紀(jì)念我國(guó)唐代詩(shī)人李白而建造的。它初建于唐元和年間（806～820年），原名謫仙樓，距今已有1100余年歷史。清雍正八年（1730年）重建，改名為“太白樓”，亦稱作“唐李公青蓮祠”。歷代均有修建，現(xiàn)存建筑建于清光緒年間（1875一1908年）。太白樓高18米，長(zhǎng)34米，寬17米，采用我國(guó)傳統(tǒng)的古建筑式樣，主樓三層，一層為廳，二層為樓，三層為閣。前后分兩院，前為太白樓，后為太白祠，由回廊相連，二、三樓閣檐下置郭沫若書寫的“太白樓”和張愷帆書寫的“謫仙樓”匾額，各具神韻，十分醒目。進(jìn)門檐下兩壁嵌有一塊清代重修太白樓碑記和一塊記載李白生平的碑文。進(jìn)入大廳迎面大屏風(fēng)繪有太白漫游來石圖，壁上掛著太白游蹤圖，樓上設(shè)兩尊黃楊木太白雕像，一立一半臥，還有太白手書拓本和各種版本詩(shī)集陳列，以及歷代名士文人的詩(shī)篇、楹聯(lián)、匾額和繪畫。太白樓西側(cè)是廣濟(jì)寺。綠樹掩映之中的“觀音閣”是圮毀的廣濟(jì)寺僅剩的建筑，內(nèi)供觀音菩薩像。閣前左側(cè)有一口“赤烏井”，是采石磯最為古老的歷史文物。?

廣濟(jì)寺西首有蛾眉亭，亭建于北宋，已有900多年歷史。亭內(nèi)有數(shù)方珍貴的古碑。蛾眉亭據(jù)險(xiǎn)而臨深，憑高而望遠(yuǎn)，景色秀麗。亭前左前方臨江之處，是一塊平坦巨石為聯(lián)璧臺(tái)，此石嵌在蔥郁陡峭的絕壁上，伸向江中，險(xiǎn)峻異常。民間傳說詩(shī)人李白是在這里跳江捉月，騎鯨上天的，故又稱捉月臺(tái)或舍身崖。

聯(lián)璧臺(tái)左下側(cè)的臨江絕壁之上有燃犀亭，四方小亭簡(jiǎn)樸典雅。傳說東晉將領(lǐng)溫嶠在此燃犀角照金牛水怪。亭下滔滔江水穿過天門一瀉而下，浪擊峭壁，卷起千堆雪，氣勢(shì)壯觀。亭西側(cè)石階下還可以看到懸空橫出的巨石，上有一只50余厘米長(zhǎng)的大腳印，傳說是明初大將常遇春三打采石磯時(shí)留下的。

翠螺山半山腰還有李白衣冠冢，墓用青石壘砌，基高2米，直徑5米，墓碑上鐫“唐詩(shī)人李白衣冠冢”。四周松柏簇?fù)?，芳草菲菲，環(huán)境幽靜。

三元祠，又稱三官洞，是采石磯最大的一座天然石洞，在蛾眉亭西側(cè)巖下，洞傍山臨江嵌在崖壁間，下落無地，如自水出，江水拍擊洞邊崖壁，浪花飛濺，令人眩目。洞內(nèi)上下兩層，洞內(nèi)有洞，可通大江，環(huán)境別致，四季景色迥然各異，洞中供奉天、地、水三元水府神位。內(nèi)還設(shè)有茶室。

馬鞍山市中心還有雨山湖公園，當(dāng)涂縣境內(nèi)有青山李白墓、天門山等名勝古跡

問題九：安徽馬鞍山市有什么好玩的地方【濮塘風(fēng)景區(qū)】位于馬鞍山市東郊的濮塘風(fēng)景區(qū)面積約20平方公里，雖然與市區(qū)相去不遠(yuǎn)，但清幽靜謐，有如世外桃源，竹海、古樹、清泉、鐘鼓被稱為濮塘“四絕”，新近發(fā)現(xiàn)的怪坡更為罕見，現(xiàn)被列為安徽省省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。【采石磯風(fēng)景名勝區(qū)】位于馬鞍山市西南約5公里處的長(zhǎng)江東岸，因集;雄、奇、陷、秀;于一體而居于;長(zhǎng)江三磯;之首，素有;千古一秀;之譽(yù)。獨(dú)特的自然景觀和底蘊(yùn)深厚的文化遺存使其成為聲聞遐邇的江南名勝，建有太白樓、三臺(tái)閣、三元洞、林散之藝術(shù)館、廣濟(jì)寺等景點(diǎn)，現(xiàn)為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)。采石磯【青山李白墓園】李白墓園背倚的大青山，因李白多次來此停留游覽，亦名為李家山，山高372米對(duì)徑20余公里，山上鳥道迂回，林木蔥郁，面臨長(zhǎng)江，地理位置顯要，自古以來是兵家必爭(zhēng)之地，青山文物古跡豐富，北麓有著名的晉墓群及明代琉璃瓦窯址。朱元璋建都南京古城時(shí)曾用此窯琉璃瓦。南齊著名詩(shī)人謝？曾在山南筑室而居并修一池（謝公池）此井至今甘甜，終年不枯。在其舊址旁有一石佛庵，大雄寶殿等眾多寺廟，每年香火很旺，青山主峰有始建于宋代的云霧禪林寺廟。登上主峰可以遠(yuǎn)眺長(zhǎng)江，近觀層層林海，視野開闊，是旅游登山的絕好去處。【朱然陳列館】位于安徽省馬鞍山市區(qū)南部的雨山鄉(xiāng)境內(nèi)，為三國(guó)東吳大將朱然之墓。朱然墓發(fā)掘于1984年6月，出土許多珍貴文物，部分漆器填補(bǔ)了三國(guó)美術(shù)史的空白，也是已發(fā)掘東吳墓葬中墓主身份最高、墓葬規(guī)模最大的、時(shí)間最早的一座大墓，被列為80年代中國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之一.三國(guó)朱然文物陳列館，為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于安徽省馬鞍山市南雨山區(qū)，距六朝古都南京只有40多公里，交通十分方便。本館始建于1987年，經(jīng)歷年擴(kuò)建，占地面積已達(dá)11000平方米，主體建筑為一組仿漢風(fēng)格的古典建筑群。目前有朱然墓室陳列廳、出土文物陳列廳、朱然生平浮雕長(zhǎng)廊、仿古兵器館、朱然家族墓陳列廳、望樓鐘鼓等場(chǎng)館對(duì)外開放，輔助設(shè)施，休息場(chǎng)所也十分完備。館外群山遙峙，館內(nèi)綠草成蔭，春天櫻花爛漫，八月丹桂飄香。它既是一座展示三國(guó)東吳歷史文化特色的專題性博物館，也是一處探古尋幽，休閑娛樂的絕佳旅游勝地

三、東湖適合拍照的文藝景點(diǎn)

在東湖，有很多景點(diǎn)都是十分適合拍照的，那么東湖有哪些景點(diǎn)適合拍照呢，下面跟著我一起來了解吧。

東湖適合拍照的文藝景點(diǎn)推薦

磨山楚城

磨山楚城建于1992年7月，是東湖磨山楚文化游覽區(qū)的入口，設(shè)計(jì)古樸，氣勢(shì)恢宏。城門高23.4米，寬11米，由水門、陸門、城墻、望樓、箭樓和烽火臺(tái)組成，全長(zhǎng)117米。陸門中門寬3.9米，兩側(cè)門各寬1.8米。楚俗尚紅，城墻采用湖北大冶紅砂石，題額“楚城”為甲骨文，由現(xiàn)代商史學(xué)家、甲骨文學(xué)家胡厚宣先生題寫，“荊楚雄風(fēng)”匾額為著名書法家李鐸手書。

地理位置：東湖生態(tài)旅游風(fēng)景區(qū)磨山景區(qū)內(nèi)

門票：成人票60元，老年、學(xué)生半價(jià)票30元

東湖梅園

東湖梅園創(chuàng)建于1956年，是中國(guó)梅花研究中心所在地。占地55公頃，種植梅花2萬余株。其中中國(guó)梅花品種資源圃保存全世界梅花品種80%以上，共300多個(gè)。

東湖梅園按江南園林風(fēng)格建造，有展示梅花盆景的“一枝春”館，有表現(xiàn)梅花藝術(shù)的“中國(guó)梅文化館”，有全國(guó)唯一的古梅園。

地理位置：磨山西南

門票價(jià)格：成人40元;學(xué)生、老年20元

馬鞍山森林公園

馬鞍山森林公園素有“武漢后花園”和“天然氧吧”的美譽(yù)，它南接珞瑜東路，北瀕東湖，東止九峰港，西臨喻家湖，屬于國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝。公園1995年正式對(duì)外開放，總面積713公頃，園內(nèi)有大小山峰17座，森林覆蓋率達(dá)80%，主峰馬鞍山海拔為136.02米，中間凹陷，兩頭突起，狀若馬鞍，公園由此得名。

野營(yíng)燒烤區(qū)給游客提供整套燒烤工具，游客圍爐自個(gè)動(dòng)手燒烤，既飽口福，又有情趣。晚上可進(jìn)行野營(yíng)活動(dòng)，點(diǎn)篝火、開舞會(huì)。此外，游客還可在湖中劃船，在湖邊垂釣，在草坪上游戲或者登山健身觀景。

門票價(jià)格：旺季20元/人次，淡季7元/人次

蘆洲古渡

蘆洲古渡在東湖落雁景區(qū)，游人除了觀鳥，還可以漫步到蘆洲古渡去瞧瞧。湖邊立有蘆洲古渡四個(gè)大字，旁邊有一屋，岸邊停一船，隨著波浪緩緩浮動(dòng)，一切準(zhǔn)備就緒，就等開船。據(jù)記載，昔時(shí)東湖與長(zhǎng)江相通，而團(tuán)湖是東湖中景色最為優(yōu)美的子湖質(zhì)疑，沿湖蘆葦遍布，碧波蕩漾是休閑度假的絕妙去處。解放前，大買辦趙宗濤精明地選擇了現(xiàn)在落雁景區(qū)烏龍咀前的幽僻之處構(gòu)筑花園別墅，并廣邀官宦富商前來游玩，一時(shí)間團(tuán)湖港灣百帆交匯，來往達(dá)官顯貴絡(luò)繹不絕，這里停靠官商船只的碼頭沿至今日成為“蘆洲古渡”。

武大凌波門

昔日的凌波門棧橋，是武大學(xué)子最喜歡的去處之一，更承載著武大人的文化記憶。2012年，棧橋因野泳安全隱患拆除。幾經(jīng)波折的凌波門，于今年5月再次修繕，成為周邊學(xué)生和外地游客爭(zhēng)相踏足的東湖景點(diǎn)。東湖凌波門岸邊，豎起一塊高約2米的石碑，上邊刻有“凌波門游泳池”字樣。石碑的背面詳細(xì)介紹了凌波門的“前世今生”。

東湖清河橋

東湖清河橋，古名請(qǐng)和橋，位于武漢東湖風(fēng)景區(qū)的磨山景區(qū)和落雁景區(qū)之間的水面上，是落雁景區(qū)水上主要標(biāo)志性建筑，也是中國(guó)名橋之一。清河橋采用連拱形式。正橋部分為五孔連續(xù)兩鉸空腹拱橋，兩側(cè)引橋均為五孔連續(xù)兩鉸實(shí)腹拱橋，主橋橋臺(tái)設(shè)四座觀景平臺(tái)，斜對(duì)稱布置兩座雕塑。

站在清河橋上可觀東湖二十四景中的七景?？山糜刑J洲落雁，天臺(tái)晨䂀，煙波漁歌;可遠(yuǎn)眺有楚天極目，雙峰夾鏡，空山悠笛，龍舟競(jìng)渡。橋臺(tái)提供了一個(gè)極佳的.水面觀景臺(tái)，使東湖的水美山美展現(xiàn)無遺。

東湖櫻花園

東湖櫻花園始建于1998年，占地300畝，有櫻花50余種、10078株，與日本弘前櫻花園、美國(guó)華盛頓櫻花園并稱世界三大賞櫻勝地。櫻花園以五重塔為中心，利用天然水體、東瀛建筑及主體樹木櫻花，形成一派日式園林天地。

公交：市內(nèi)401、402、413、515、643到櫻花園下車

門票價(jià)格：成人票次60元，學(xué)生證(本科以下)、老年人(60-65周歲)半價(jià)

疑海沙灘浴場(chǎng)

疑海沙灘浴場(chǎng)是全國(guó)內(nèi)陸最大的唯一的海沙灘浴場(chǎng)，浴場(chǎng)的沙全部是從福建長(zhǎng)樂縣運(yùn)來。浴場(chǎng)總面積7萬平方米。其中戲水區(qū)37000平方米，分兒童成人戲水區(qū)。湖中置有迷人的美人魚礁石和古游船，希臘燈塔等，盡顯水面景觀。沙灘區(qū)15000平方米，是沙灘娛樂活動(dòng)的場(chǎng)地，游客可在沙灘上舉辦沙灘足球、排球、摩托車賽、沙雕等。浴場(chǎng)夜晚更顯迷人，五彩繽紛的彩燈，照射在水里，如同水晶一般，是夜間納涼休閑的好去處。

雁洲索橋

雁洲索橋是根據(jù)民間吊橋和四川都江堰上的過江索橋而創(chuàng)意設(shè)計(jì)，全長(zhǎng)120米，橋墩是采取出土漢代磚上的圖案而建水闕。雁洲索橋也可以叫連心索橋，為眾多男女戀人、情人和已婚者，上橋連心。并在此地特制一把連心銅鎖，凡有心者可購(gòu)買連心鎖，上面刻有雙方名字、時(shí)間，將鎖鎖在橋鏈上，表示連鎖連心，永結(jié)同心，留作永恒的紀(jì)念。

行吟閣

行吟閣位于東湖西北岸中部的小島上，1955年修建，它四面環(huán)水，由荷風(fēng)、落羽兩橋與陸路相連。閣名出自《楚辭.漁父》：“屈原既放，游于江潭，竹吟澤畔”。閣系鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)，高22.5米，平面呈正方形，三層四角攢尖頂，古色古香。行吟閣雄健俏麗，頗富民族風(fēng)韻。閣前立屈原全身塑像，像高3.6米，基座高3.2米，造型端莊凝重，屈原翹首向天，款款欲步。

門票價(jià)格：30元

交通提示：乘公汽14路,63 路、501路,701路,電車8路,市內(nèi)旅游專線1路

四、園林景觀設(shè)計(jì)風(fēng)水學(xué)？

園林景觀設(shè)計(jì)風(fēng)水學(xué)具體內(nèi)容是什么，下面中達(dá)咨詢?yōu)榇蠹医獯稹?span style="display:none">8vV創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

風(fēng)水理論是什么呢？實(shí)際上就是地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、星象學(xué)、氣象學(xué)、景觀學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)以及人體生命信息學(xué)等多種學(xué)科綜合一體的一門自然科學(xué)。其宗旨是審慎周密地考察、了解自然環(huán)境，順應(yīng)自然，有節(jié)制地利用和改造自然，創(chuàng)造良好的居住與生存環(huán)境，贏得最佳的天時(shí)地利與人和，達(dá)到天人合一的至善境界。

正是基于這一追求，在風(fēng)水理論及其實(shí)踐的長(zhǎng)期發(fā)展過程中，積累了豐富的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，也通過理論思維，汲收融匯了古今中外各門科學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、以及宗教、民俗等等方面的眾多智慧，最終形成了內(nèi)涵豐富、綜合性和系統(tǒng)性很強(qiáng)的獨(dú)特理論體系;現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)。概括起來有十大原則。

一、整體系統(tǒng)原則

整體系統(tǒng)論，作為一門完整的科學(xué)，它是在本世紀(jì)產(chǎn)生的；作為一種樸素的方法，中國(guó)的先哲很早就開始運(yùn)用了。風(fēng)水理論思想把環(huán)境作為一個(gè)整體系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)以人為中心，包括天地萬物。環(huán)境中的每一個(gè)子系統(tǒng)都是相互聯(lián)系、相互制約、相互依存、相互對(duì)立、相互轉(zhuǎn)化的要素。風(fēng)水學(xué)的功能就是要宏觀地把握協(xié)調(diào)各系統(tǒng)之間的關(guān)系優(yōu)化結(jié)構(gòu)，尋求最佳組合。

風(fēng)水學(xué)充分注意到環(huán)境的整體性?！饵S帝宅經(jīng)》主張“以形勢(shì)為身體，以泉水為血脈，以土地為皮膚，以草木為毛發(fā)，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶，若如斯，是事嚴(yán)雅，乃為上吉?！鼻宕ρ予幵凇蛾?yáng)宅集成》卷《丹經(jīng)口訣》中強(qiáng)調(diào)整體功能性，主張“陽(yáng)宅須擇地形，背山面水稱人心，山骨來龍昂秀發(fā)，水須圍抱作環(huán)形，明堂寬大斯為福，水口收藏積萬金。關(guān)煞二方無障礙，光明正在旺門庭。”

整體原則是風(fēng)水學(xué)的總原則，其它原則都從屬于整體原則，以整體原則處理人與環(huán)境的關(guān)系，是現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)的基本點(diǎn)。

二、因地制家原則

因地制宜，即根據(jù)環(huán)境的客觀性，采取適宜于自然的生活方式?！吨芤?。大壯卦》提出：“適形而止”。先秦時(shí)的姜太公倡導(dǎo)因地制宜，《史記。貸殖列傳》記載：“太公望封于營(yíng)丘，地瀉鹵，人民寡，于是太公勸其女功，極技巧，通漁鹽?！?span style="display:none">8vV創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

中國(guó)地域遼闊，氣候差異很大，土質(zhì)也不一樣，建筑形式亦不同。西北干旱少雨，人們就采取穴居式窯洞居住。窯洞位多朝南，施工簡(jiǎn)易，不占土地，節(jié)省材料，防火防寒，冬暖夏涼，人可長(zhǎng)壽，雞多下蛋。西南潮濕多雨，蟲獸很多，人們就采取干闌式竹樓居住?！杜f唐書。南蠻傳》曰：“山有毒草，虱腹蛇，人并樓居，登梯而上，號(hào)為干闌。”樓下空著或養(yǎng)畜，樓上住人。竹樓空氣流通，涼爽防潮，大多修建在依山傍水之處。此外，草原的牧民采用蒙古包為住宅，便于隨水草而遷徒。貴州山區(qū)和大理人民用山石砌房，這些建筑形式都是根據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐木唧w條件而創(chuàng)立的。

中國(guó)現(xiàn)存許多建筑都是因地制宜的楷模。湖北武當(dāng)山是道教名勝，明成祖朱棣當(dāng)初派三十萬人上山修廟，命令不許劈山改建，只許隨地勢(shì)高下砌造墻垣和寶殿。

中國(guó)是個(gè)務(wù)實(shí)的國(guó)家，因地制宜是務(wù)實(shí)思想的體現(xiàn)。根據(jù)實(shí)際情況，采取切實(shí)有效的方法，使人與建筑適宜于自然，回歸自然，反樸歸真，天人合一，這正是風(fēng)水學(xué)的真諦所在。

三、依山傍水原則

依山傍水是風(fēng)水學(xué)最基本的原則之一。山體是大地的骨架，水域是萬物生機(jī)之源泉，沒有水，人就不能生存?？脊虐l(fā)現(xiàn)的原始部落幾乎都在河邊臺(tái)地，這與當(dāng)時(shí)的狩獵和捕撈、采摘經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。

依山的形勢(shì)有兩類，一類是“土包屋”，即三面群山環(huán)繞，奧中有曠，南面敞開，房屋隱于萬樹叢中。湖南岳陽(yáng)縣渭鄉(xiāng)張谷英村就處于這樣的地形。五百里幕阜山余脈綿延至此，在東北西三方突起三座大峰，如三大花瓣擁成一朵蓮花。明代宣德年間，張谷英來這里定居，五百年來發(fā)展六百多戶、三千多人的赫赫大族，全村八百多間房子串通一氣，男女老幼尊卑有序，過著安寧祥和的生活。

依山另一種形式是“屋包山”，即成片的房屋履蓋著山坡，從山腳一直到山腰。長(zhǎng)江中上游沿岸的碼頭小鎮(zhèn)都是這樣，背梳山坡，拾級(jí)而上，氣宇軒昂。有近百年歷史的武漢大學(xué)建筑在青翠的珞珈山麓，設(shè)計(jì)師充分考慮到特定的風(fēng)水，依山建房，學(xué)生宿舍貼著山坡，象環(huán)曲的城墻，有了個(gè)城門形的出入口。面平臺(tái)上以中孔城門洞為軸線，圖書館居中，教學(xué)樓分立于兩側(cè)。主從有序，嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱。學(xué)校得天然之勢(shì)，有城堡之壯，顯示了高等學(xué)府的弘大氣派。

六朝故都南京，濱臨長(zhǎng)江，四周是山，有虎踞龍盤之勢(shì)。其四邊有秦淮河人江、沿江多山磯，從西南往東北有石頭山、馬鞍山、幕府山；東有鐘山；西有富貴山；南有白鷺洲和長(zhǎng)命洲形成夾江。明代高啟有贊曰：“鐘山如龍獨(dú)西上，欲破巨浪乘長(zhǎng)風(fēng)。江山相雄不相讓，形勝爭(zhēng)夸天下壯?！?span style="display:none">8vV創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

四、觀形察勢(shì)原則

清代的《陽(yáng)宅十書》指出：“人之居處宜以大山河為主，其來脈氣最大，關(guān)系人禍最為切要。”風(fēng)水學(xué)重視山形地勢(shì)，把小環(huán)境放人大環(huán)境考察。

中國(guó)的地理形勢(shì)，每隔8度左右就有一條大的緯向構(gòu)造，如天山棗陰山緯向構(gòu)造；昆侖山棗秦嶺緯向構(gòu)造?！犊脊び洝吩啤疤煜轮畡?shì)，兩山之間必有川矣。大川之上必有途矣。”《禹貢》把中國(guó)山脈劃為四列九山。風(fēng)水學(xué)把綿延的山脈稱為龍脈。龍脈源于西北的昆侖山，向東南延伸出三條龍脈，北龍從陰山、賀蘭山入山西，起太原，渡海而止。中龍由岷山入關(guān)中，至泰山人海。南龍由云貴、湖南至福建、浙江入海。每條大龍脈都有干龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍，勘測(cè)風(fēng)水首先要搞清楚來龍去脈，順應(yīng)龍脈的走向。

龍脈的形與勢(shì)有別，千尺為勢(shì)，百尺為形，勢(shì)是遠(yuǎn)景，形是近觀。勢(shì)是形之崇，形是勢(shì)之積。有勢(shì)然后有形，有形然后知?jiǎng)?，?shì)位于外，形在于內(nèi)。勢(shì)如城郭墻垣，形似樓臺(tái)門第。勢(shì)是起伏的群峰，形是單座的山頭。認(rèn)勢(shì)惟難，觀形則易。勢(shì)為來龍，若馬之馳，若水之波，欲其大而強(qiáng)，異而專，行而順。形要厚實(shí)、積聚、藏氣。

在龍脈集結(jié)處有朝案之山為佳。朝山案山是類似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇?fù)砭鳌３钢娇梢該躏L(fēng)并且很有趣屈之情。如《朱子語(yǔ)類》論北京的大環(huán)境云：“冀都山脈從云發(fā)來，前則黃河環(huán)繞，泰山聳左為龍，華山聳右為虎，高為前案，淮南諸山為第二案，江南五嶺為第三案，故古今建都之地莫過于冀，所謂無風(fēng)以散之，有水以界之?！边@是以北京城市為中心，以全國(guó)山脈為朝案，來說明北京地理環(huán)境之優(yōu)勢(shì)。

從大環(huán)境觀察小環(huán)境，便可知道小環(huán)境受到的外界制約和影響，諸如水源、氣候、物產(chǎn)、地質(zhì)等。任何一塊宅地表現(xiàn)出來的吉兇，都是由大環(huán)境所決定的，猶如中醫(yī)切脈，從脈象之洪細(xì)弦虛、緊滑浮沉遲速，就可知道身體的一般狀況，因?yàn)檫@是由心血管的機(jī)能狀態(tài)所決定的。只有形勢(shì)完美，宅地才完美。每建一座城市，每蓋一棟樓房，每修一個(gè)工廠，都應(yīng)當(dāng)先考山川大環(huán)境。大處著眼，小處著手，必先后顧之憂，而后富乃大。

五、地質(zhì)檢驗(yàn)原則

風(fēng)水思想對(duì)地質(zhì)很講究，甚至是挑剔，認(rèn)為地質(zhì)決定人的體質(zhì)，現(xiàn)代科學(xué)證明這不是危言聳聽。地質(zhì)對(duì)人體的影響至少有以下四個(gè)方面：

第一、土壤中含有微量元素鋅、鉑、硒、氟等，在光合作用下放射到空氣中直接影響人的健康。明代王同軌在《耳談》云：“衡之常寧來陽(yáng)產(chǎn)錫，其地人語(yǔ)予云：凡錫產(chǎn)處不宜生殖，故人必貧而遷徒?！北取炊劇吩缫磺Ф嗄甑摹渡胶＝?jīng)》也記載了不少地質(zhì)與身體的關(guān)系，特別是由特定地質(zhì)生長(zhǎng)出的植物，對(duì)人體的體形、體質(zhì)、生育都有影響。

第二、潮濕或臭爛的地質(zhì)，會(huì)導(dǎo)致關(guān)節(jié)炎、風(fēng)濕性心臟病、皮膚病等。潮濕腐敗這地是細(xì)菌的天然培養(yǎng)基地，是產(chǎn)生各種疾病的根源，因此，不宜建宅。

第三、是地球磁場(chǎng)的影響。地球是一個(gè)被磁場(chǎng)包圍的星球，人感覺不到它的存在，但它時(shí)刻對(duì)人發(fā)生著作用。強(qiáng)烈的磁場(chǎng)可以治病，也可以傷人，甚至引起頭暈、嗜睡、或神經(jīng)衰弱。中國(guó)先民很早就認(rèn)識(shí)了磁場(chǎng)，《管子。地?cái)?shù)》云：“上有磁石者，下有銅金。”戰(zhàn)國(guó)時(shí)有了司南，宋代已普遍使用指南針，皆科學(xué)運(yùn)用地磁之舉。風(fēng)水思想主張順應(yīng)地磁方位。楊筠松在《十二杖法》指出：“真沖中煞不堪扦，堂氣歸隨在兩（寸）邊。依脈稍離二三尺，法中開杖最精元?！边@就是說要稍稍避開來勢(shì)很強(qiáng)的地磁，才能得到吉穴。風(fēng)水師常說巨石和尖角對(duì)門窗不吉，實(shí)際是擔(dān)心巨石放射出的強(qiáng)磁對(duì)門窗里住戶的干擾。

第四是有害波影響。如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有雙層交叉的河流，或者有坑洞，或者有復(fù)雜的地質(zhì)結(jié)構(gòu)，都可能放射出長(zhǎng)振波或污染輻射線或粒子流，導(dǎo)致人頭痛、旋暈、內(nèi)分泌失調(diào)等癥狀。

以上四種情況，舊時(shí)風(fēng)水師知其然不知其所以然，不能用科學(xué)道理加以解釋，在實(shí)踐中自覺不自覺地采取回避措施或使之神秘化。有的風(fēng)水師在相地時(shí)、親臨現(xiàn)場(chǎng)、用手研磨，用嘴嘗泥土，甚至挖土井察看深的土質(zhì)、水質(zhì)，俯身貼耳聆聽地下水的流向及聲音，這些看似裝模作樣，其實(shí)不無道理。

六、水質(zhì)分析原則

怎樣辯別水質(zhì)呢？《管子。地貞》認(rèn)為：土質(zhì)決定水質(zhì)，從水的顏色判斷水的質(zhì)量，水白而甘，水黃而嗅，水黑而苦。風(fēng)水經(jīng)曲《博山篇》主張“尋龍認(rèn)氣，認(rèn)氣嘗水。其色碧，其昧甘，其色香，主上貴。其色白，其昧清，其昧溫，主中貴。其色淡、其昧辛、其氣烈，主下貴?？嗨釢?，若發(fā)饅，不足論?！犊拜浡d》論水之善惡云：”清漣甘美味非常，此謂喜泉龍脈長(zhǎng)。春不盈兮秋不涸，于此最好覓佳藏?！?span style="display:none">8vV創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化學(xué)物質(zhì)，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰順承天象鼻山下有一眼山泉，泉水終年不斷，熱氣騰騰，當(dāng)?shù)厝松瞬【偷饺薪?，比吃藥還見效。后經(jīng)檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)泉水中含有大量的放射性元素氮?！渡胶＝?jīng)。西山經(jīng)》記載，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛馬無病?！?span style="display:none">8vV創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

云南省騰沖縣有一個(gè)“扯雀泉”，泉水清澈見底，但無生物，鴨子和飛禽一到泉邊就會(huì)死掉。經(jīng)科學(xué)家調(diào)察發(fā)現(xiàn)，泉水含有大量的氰化酸、氯化氫，這是殺害生物的巨毒物質(zhì)?！度龂?guó)演義》中描寫蜀國(guó)士兵深入荒蠻之地，誤飲毒泉，傷亡慘重，可能與這種毒泉有關(guān)。在這樣的水源附近是不宜修建村莊的。

中國(guó)的絕大多數(shù)泉水具有開發(fā)價(jià)值，山東濟(jì)南稱為泉水城，福建省發(fā)現(xiàn)礦泉水點(diǎn)1590處，居全國(guó)各省之最，其中可供醫(yī)療、飲用的礦泉水865處。廣西風(fēng)凰山有眼乳泉，泉水乳泉似汁，用之泡茶，茶水一星期不變味。江西永豐縣富溪日鄉(xiāng)九峰嶺腳下有一眼一平方米的味泉，泉水象鮮啤酒那種酸苦清甘的昧道。由于泉水是通過地下礦石過濾的往往含有鈉、鈣、鎂、疏等礦物質(zhì)，以之口服，沖洗，沐浴，無疑有益于健康。

風(fēng)水學(xué)理論主張考察水的來龍去脈，辯析水質(zhì)，掌握水的流量，優(yōu)化水環(huán)境，這條原則值得深入研究和推廣。

七、坐北朝南原則

中國(guó)處于地球北半球，歐亞大陸東部，大部分陸地位于北回歸線（北緯23度26）以北，一年四季的陽(yáng)光都由南方射人。朝南的房屋便于采取陽(yáng)光。陽(yáng)光對(duì)人的好處很多：一是可以取暖，冬季時(shí)，南方比北方的溫度高l至2度；二是參與人體維生素D的合成，小兒常曬太陽(yáng)可予防佝樓?。蝗顷?yáng)光中的紫外線具有殺菌作用，尤其對(duì)經(jīng)呼吸道傳播的疾病有較強(qiáng)的滅菌作用；四是可以增強(qiáng)人體免疫功能。

坐北朝南，不僅是為了采光，還為了避風(fēng)。中國(guó)的地勢(shì)決定了其氣候?yàn)榧撅L(fēng)型。冬天有西伯利亞的寒流，夏天有太平洋的涼風(fēng)，一年四季

風(fēng)向變換不定。甲骨卜辭有測(cè)風(fēng)的記載。《史記。律書》云：“不周風(fēng)居西北，十月也。廣莫風(fēng)居北方，十一月也。條風(fēng)居?xùn)|北正月也。明庶風(fēng)居?xùn)|方，二月也?！?span style="display:none">8vV創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

風(fēng)有陰風(fēng)與陽(yáng)風(fēng)之別。清末何光廷在《地學(xué)指正》中云：“平陽(yáng)原不畏風(fēng)，然有陰陽(yáng)之別，向東向南所受者溫風(fēng)、暖風(fēng)、謂之陽(yáng)風(fēng)，則無妨。向西向北所受者涼風(fēng)、寒風(fēng)、謂之陰風(fēng)，宜有近案遮攔，否則風(fēng)吹骨寒，主家道敗衰丁稀?！边@就是要避免西北風(fēng)。

風(fēng)水學(xué)表示方位的方法有：其一，以五行的木為東、火為南、金為西、水為北、土為中。其二，以八卦的離為南、坎為北、震為東、兌為西。其三，以干支的甲乙為東、丙丁為南、庚辛為西、壬癸為北。以地支的子為北，午為南。其四、以東方為蒼龍，西方為白虎，南方為朱雀、北方為玄武?；蚍Q作：“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武?！薄秴桥d志。談起》記載穴代號(hào)興郡治的布局：大廳居中，譙門翼其前，“卞蒼”擁其后，“清風(fēng)”“會(huì)景”“銷署蜿蜒于左，有青龍象。”“明月”一樓獨(dú)峙西南，為虎居之形，合陰陽(yáng)家說。

概言之，坐北朝南原則是對(duì)自然現(xiàn)象的正確認(rèn)識(shí)，順應(yīng)天道，得山川之靈氣，受日月之光華，頤養(yǎng)身體，陶冶情操，地靈方出人杰。

八、適中居中原則

適中，就是恰到好處，不偏不倚，不大不小，不高不低，盡可能優(yōu)化，接近至善至美?！豆苁系乩碇该伞吩疲骸坝涓叨晃?，欲其低而不沒，欲其顯而不彰揚(yáng)暴露，欲其靜而不幽囚啞噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣?！边m中的風(fēng)水原則早在先秦時(shí)就產(chǎn)生了?！墩撜Z(yǔ)》中提倡的中庸，就是無過不及，處事選擇最佳方位，以便合乎正道?！秴问洗呵铩Ｖ匾选分赋觯骸笆掖髣t多陰，臺(tái)高則多陽(yáng)，多陰則蹶，多陽(yáng)則接，此陰陽(yáng)不適之患也?！标庩?yáng)平衡就是適中。

風(fēng)水理論主張山脈、水流、朝向都要與穴地協(xié)調(diào)，房屋的大與小也要協(xié)調(diào)，房大人少不吉，房小人多不吉，房小門大不吉，房大門小不吉。清人吳才鼎在《陽(yáng)宅撮要》指出：“凡陽(yáng)宅須地基方正，間架整齊，東盈西縮，定損丁財(cái)。”

適中的另一層意思是居中，中國(guó)歷代的都城為什么不選擇在廣州、上海、昆明、哈爾濱？因?yàn)榈攸c(diǎn)太偏?！短接[》卷有記載：“王者命創(chuàng)始建國(guó)，立都必居中土，所以控天下之和，據(jù)陰陽(yáng)之正，均統(tǒng)四方，以制萬國(guó)者?！甭尻?yáng)之所以成為九朝故都，原因在于它位居天下之中。級(jí)差地租價(jià)就是根據(jù)居中的程度而定。銀行和商場(chǎng)只有在鬧市中心才能獲得最大的效益。

適中的原則還要求突出中心，布局整齊，附加設(shè)施緊緊圍繞軸心。在典型的風(fēng)水景觀中，都有一條中軸線，中軸線與地球的經(jīng)線平行，向南北延伸。中軸線的北端最好是橫行的山脈，形成丁字型組合，南端最好有寬敞的明堂（平原）中軸線的東西邊有建筑物簇?fù)?，還有彎曲的河流。明清時(shí)期的帝陵，清代的園林就是按照這個(gè)原則修建的。

九、順乘生氣原則

風(fēng)水理論認(rèn)為，氣是萬物的本源。太極即氣，一氣積而生兩儀，一生三而五行具，土得之氣，水得之于氣，人得之于氣，氣感而應(yīng)，萬物莫不得于氣。

由于季節(jié)的變化，太陽(yáng)出沒的變化，使生氣與方位發(fā)生變化。不同的月份，生氣和死氣的方向就不同。生氣為吉、死氣為兇。人應(yīng)取其旺相，消納控制?！豆茏?。樞言》云：“有氣則生，無氣則死，生則以其氣?！薄饵S帝宅經(jīng)》認(rèn)為，正月的生氣在子癸方，二月在丑艮方，三月在寅甲方，四月在卯乙方，五月在辰巽方，六月在乙丙方，七月在午丁方，八月在未坤方，九月在申庚方，十月在酉辛方，十一月在戌乾方，十二月在亥壬方。風(fēng)水羅盤體現(xiàn)了生氣方位觀念，風(fēng)水理氣派很講究這一套。

怎樣辯別生氣呢？明代蔣平階在《水龍經(jīng)》中指出，識(shí)別生氣的關(guān)鍵是望水?！皻庹?，水之母，水者，氣之止。氣行財(cái)水隨，而水止則氣止，子母同情。

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