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幼兒園顯性課程和隱性課程的區(qū)別（幼兒園顯性課程和隱性課程的區(qū)別有哪些）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-04 19:15:55 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1041

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于幼兒園顯性課程和隱性課程的區(qū)別的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、什么是隱性課程
2、請(qǐng)大家解釋對(duì)幼兒園課程的理解有幾種主要的觀點(diǎn)？
3、課程表屬于顯性課程還是隱性課程
4、顯性課程與隱性課程的區(qū)別有哪些

幼兒園顯性課程和隱性課程的區(qū)別（幼兒園顯性課程和隱性課程的區(qū)別有哪些）

一、什么是隱性課程

“隱性課程”一詞是由我國(guó)出版的《教育大辭典》對(duì)其下的定義是：學(xué)校政策及課程計(jì)劃中未明確規(guī)定的、非正式和無(wú)意識(shí)的學(xué)校學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，與“顯性課程”相對(duì)。

指學(xué)生在學(xué)校情景中無(wú)意識(shí)地獲得經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀、理想等意識(shí)形態(tài)內(nèi)容和文化影響。也可以說是學(xué)校情境中以間接的內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。具有非預(yù)期性、潛在性、多樣性、不易覺察性。

二、請(qǐng)大家解釋對(duì)幼兒園課程的理解有幾種主要的觀點(diǎn)？

我對(duì)幼兒園課程的理解幼兒園課程是實(shí)現(xiàn)幼兒園教育目的的手段，是幫助幼兒獲得有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)其身心全面和諧發(fā)展的各種活動(dòng)的總和，包括顯性課程和隱性課程。這里的所謂各種活動(dòng)，是《幼兒園工作規(guī)程》所說的“有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)幼兒生動(dòng)活潑、主動(dòng)活動(dòng)的多種形式的教育過程”。我認(rèn)為課程不僅僅是“上課”或集體教學(xué)活動(dòng)，而應(yīng)包括兒童的生活活動(dòng)、交往活動(dòng)和游戲活動(dòng)等各種活動(dòng)。不管是教師組織的集體教學(xué)活動(dòng)，還是通過創(chuàng)設(shè)環(huán)境誘發(fā)兒童的游戲、交往及生活活動(dòng)，只要能幫助兒童獲得有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，有助于達(dá)到我們所期望的目標(biāo)，都是幼兒園課程的有機(jī)組成部分。目前我們?cè)谡n程目標(biāo)上，以“兒童發(fā)展為本”為主旨，服從于每個(gè)幼兒全面地、和諧地、富有個(gè)性的發(fā)展的學(xué)期教育總目標(biāo)，并將這目標(biāo)蘊(yùn)涵于幼兒園課程的一切活動(dòng)之中。建構(gòu)課程以主題為單元，并將環(huán)境創(chuàng)設(shè)、家園共育、活動(dòng)區(qū)域活動(dòng)和日?；顒?dòng)都視為課程的組成部分，充分體現(xiàn)了幼兒園教育的特點(diǎn)：一日活動(dòng)皆教育，教育活動(dòng)生活化。

三、課程表屬于顯性課程還是隱性課程

『壹』貼在教室墻上的課程屬于隱性課程還是顯性課程

貼在教室墻上的課程屬于隱性課程。

『貳』課程表是隱性課程還是顯性課程

隱性課程指學(xué)生在學(xué)校情景中無(wú)意識(shí)地獲得經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀、理想等意專識(shí)形態(tài)內(nèi)容和文屬化影響。也可以說是學(xué)校情境中以間接的內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。具有非預(yù)期性、潛在性、多樣性、不易覺察性?！督逃筠o典》對(duì)其下的定義是：學(xué)校政策及課程計(jì)劃中未明確規(guī)定的、非正式和無(wú)意識(shí)的學(xué)校學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，與“顯性課程”相對(duì)。

而軍訓(xùn)是有預(yù)期的課程安排，在學(xué)校課程計(jì)劃中明確規(guī)定了有學(xué)分要求的課程，希望通過軍訓(xùn)培養(yǎng)學(xué)生紀(jì)律性等，顯然是顯性課程。

『叁』學(xué)校課程是顯性課程還是隱性課程

顯性課程和隱性課程

近年來(lái)，文化建設(shè)成為許多學(xué)校提高學(xué)生綜合素養(yǎng)，提升辦學(xué)品位的重要舉措。學(xué)校文化建設(shè)的發(fā)展是顯性課程和隱性課程共同作用的成果，一向不為人知的隱性課程因而得到空前的重視。

“隱性課程”一詞是由美國(guó)學(xué)者杰克遜1968首次提出來(lái)的，屬于一種“不說話的教材”。隱性課程指學(xué)生在學(xué)校情景中無(wú)意識(shí)地獲得經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀、理想等意識(shí)形態(tài)內(nèi)容和文化影響，具有觀念性、物質(zhì)性、制度性和心理性等多種表現(xiàn)形式。

顯性課程也叫顯在課程、正規(guī)課程、官方課程，指的是為實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而正式列入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的各門學(xué)科以及有目的、有組織的課外活動(dòng)。相對(duì)于顯性課程，隱性課程在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)并沒有引起足夠重視。在文化建設(shè)的推動(dòng)下，隱性課程正日益被廣大學(xué)校和教師所接受、研究，并積極挖掘其豐富的教育潛能，促進(jìn)對(duì)學(xué)生思想道德、心理素質(zhì)、創(chuàng)新實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

顯性課程和隱性課程的關(guān)系

課程的最大價(jià)值是促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展，要以學(xué)生發(fā)展為核心，以素質(zhì)教育為指導(dǎo)，讓學(xué)生積極地自主參與。

顯性課程和隱性課程并不孤立存在，而是相互滲透、影響，一起促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展。因此，用整合思想將二者統(tǒng)一起來(lái)，應(yīng)成為學(xué)校課程建設(shè)的基本思路。

隱性課程與顯性課程關(guān)系密切, 可謂難分難解, 而學(xué)校經(jīng)驗(yàn)的成功與失敗,愉悅與傷悲, 就是在兩者的相互作用、相互滲透中進(jìn)行。顯性課程較側(cè)重于知識(shí)和技能的層面, 而隱性課程則主要是情、意方面的學(xué)習(xí), 但兩者之間也互相影響。顯性和隱性并非固定一成不變, 兩者互動(dòng)互補(bǔ)，使學(xué)校課程由顯性到隱性的深層發(fā)展,范圍也不斷擴(kuò)大。

有效整合顯性課程和隱性課程的策略

一．優(yōu)化育人環(huán)境，彰顯隱性課程影響力

校園文化建設(shè)是學(xué)校育人工作重要一環(huán)，不僅僅是一個(gè)校園景觀，所展示的是一個(gè)學(xué)校的教育理念、文化背景和全校師生的精神風(fēng)貌。一個(gè)好的校園文化，能起到凝聚人心、激發(fā)斗志以及潛移默化的育人作用。

傳統(tǒng)和文化的再挖掘。學(xué)校的傳統(tǒng)課程和學(xué)校多年的文化積淀都包含著大量的課程建設(shè)方面的經(jīng)驗(yàn)。在建設(shè)課程的過程中，對(duì)傳統(tǒng)課程和文化積淀的提煉也是非常重要的。

重視實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)。隱性課程的重要特點(diǎn)就是在學(xué)生學(xué)習(xí)、生活過程中逐漸使學(xué)生受到熏陶，從而使學(xué)生受到教育。它對(duì)學(xué)生的影響是有意識(shí)性與無(wú)意識(shí)性的辨證統(tǒng)一。學(xué)生對(duì)這種影響就有一種理所當(dāng)然的感覺，從情感上接受了這些影響，所以這些影響一旦產(chǎn)生，就會(huì)持久地發(fā)揮作用。

隱性課程的設(shè)置旨在喚醒學(xué)習(xí)自主、優(yōu)化學(xué)習(xí)行為、打造共同愿景、構(gòu)建校本課程，將教育回歸到一個(gè)樸素的整體。它既是對(duì)學(xué)科課程的補(bǔ)充，同時(shí)也是對(duì)過早精細(xì)化的學(xué)科課程進(jìn)行一種矯正。通過一種整合的生活方式，并結(jié)合學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育提出的教育理想。

二．圍繞三維目標(biāo)，有效整合課堂中的顯性課程和隱性課程。

以校本教研為平臺(tái)，使教師通過課程專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)、充實(shí)和相關(guān)技能的訓(xùn)練、實(shí)際應(yīng)用，構(gòu)建自己的課程知識(shí)，發(fā)展自己的課程技能，完善自己的課程能力結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)能力與課程能力的有機(jī)結(jié)合。

教學(xué)活動(dòng)中，顯性課程和隱性課程的相互交融與影響集中體現(xiàn)在三維目標(biāo)的達(dá)成上。知識(shí)與能力是課堂教學(xué)出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是傳統(tǒng)教學(xué)的內(nèi)核。過程與方法，是課堂教學(xué)的目標(biāo)之一和操作系統(tǒng)。情感、態(tài)度與價(jià)值觀是課堂教學(xué)的目標(biāo)之一和動(dòng)力系統(tǒng)。學(xué)與教的情感體驗(yàn)、態(tài)度形成、價(jià)值觀的體現(xiàn)，是在知識(shí)與能力、過程與方法目標(biāo)基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)目標(biāo)深層次的開拓。在課堂教學(xué)中，我們要努力實(shí)現(xiàn)多維目標(biāo)的整合。如語(yǔ)文學(xué)科的工具性和人文性的統(tǒng)一。“工具性”強(qiáng)調(diào)其顯性課程的一面，“人文性”突出其隱性課程的一面，兩者缺一不可，和諧統(tǒng)一。

對(duì)三維目標(biāo)的達(dá)成就是把將全面育人作為構(gòu)建課程的根本尺度，把學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)和主動(dòng)發(fā)展置于課程建構(gòu)的中心地位，尊重和發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，多層面地提供學(xué)生獨(dú)立思考與自主探索的主動(dòng)權(quán)，使課程真正成為促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和主動(dòng)發(fā)展的有力武器。

在教學(xué)評(píng)價(jià)中整合顯性課程和隱性課程。從素質(zhì)教育理念出發(fā)，著力把評(píng)價(jià)的甄別、選拔功能改變?yōu)榇龠M(jìn)學(xué)生潛能、個(gè)性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，使每一個(gè)學(xué)生具有自信心和持續(xù)發(fā)展的能力。教學(xué)評(píng)價(jià)要以全面發(fā)展為目標(biāo)，關(guān)注其后繼發(fā)展，注重過程評(píng)價(jià)，關(guān)注個(gè)體差異，強(qiáng)調(diào)多元評(píng)價(jià)。如對(duì)學(xué)生進(jìn)行體質(zhì)健康進(jìn)行達(dá)標(biāo)檢測(cè)，低年級(jí)學(xué)生可在“坐位體前屈”和“投沙包”兩項(xiàng)中選一項(xiàng)，在“ 50米跑、立定跳遠(yuǎn)、跳繩、踢毽子”四項(xiàng)中選一項(xiàng)參加測(cè)試，就是對(duì)將發(fā)展性評(píng)價(jià)的表現(xiàn)，關(guān)注了學(xué)生個(gè)性差異，增強(qiáng)了學(xué)生參與體育鍛煉的積極性。

三．構(gòu)筑良好家校合作關(guān)系，釋放隱性課程力量

在課程建設(shè)的過程中，教師、家長(zhǎng)、校外的合作伙伴關(guān)系以及在某一領(lǐng)域有一定專長(zhǎng)的專家，都可能是課程建設(shè)潛在的人力資源。

在開放社會(huì)背景下，學(xué)校教育功能在弱化，社會(huì)教育力量的整合功能在增強(qiáng)。因此，單純依靠學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育這種觀念已經(jīng)落后，不利于孩子的發(fā)展。對(duì)于教育，每個(gè)人都有自己的理解。作為一個(gè)教師，要努力提高自己的理念修養(yǎng)和專業(yè)水平，著力提高教育教學(xué)自信力，才能引領(lǐng)學(xué)生家長(zhǎng)形成科學(xué)的教育觀念，改進(jìn)教育方法。否則，教師的教育觀念與學(xué)生家長(zhǎng)教育觀念產(chǎn)生沖突，難以調(diào)解，要么是家長(zhǎng)對(duì)教師怨聲載道，要么是教師被家長(zhǎng)牽著鼻子走，孩子無(wú)所適從，教育教學(xué)陷入混亂。因此，通過教師引領(lǐng)學(xué)生家長(zhǎng)，家長(zhǎng)積極配合、參與對(duì)孩子的教育，共同形成科學(xué)的教育觀念，掌握并運(yùn)用正確的教育方法，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育和家庭教育的和諧相處。

教育承載著每個(gè)家庭的幸福，也承載著父母與孩子共同成長(zhǎng)的希望。教育應(yīng)該讓孩子幸福，也要讓父母幸福。從而讓千家萬(wàn)戶充滿歡歌笑語(yǔ)。教師要努力踐行自己的教育理念，實(shí)現(xiàn)每個(gè)孩子及他們家庭的幸福，實(shí)現(xiàn)自己的教育理想。成功的教育是讓每一個(gè)參與者感受到溫暖，讓師生關(guān)系充滿溫度，讓老師與家長(zhǎng)的關(guān)系更和諧。

通過交流溝通，整合學(xué)校和家庭教育力量，形成教育合力，對(duì)孩子進(jìn)行立體的，全方位的科學(xué)、健康教育，這是美好的教育愿景。

1．促進(jìn)教師、學(xué)生、家長(zhǎng)三種關(guān)系的和諧。通過培訓(xùn)、溝通，在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展這前提下，家長(zhǎng)能夠全面、快捷、及時(shí)地了解到學(xué)生、教師、學(xué)校的各種信息，減少隔閡、誤會(huì)，形成和諧的家校關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，師生相互理解、相互尊重；學(xué)生之間相互關(guān)心、相互理解、相互尊重。教師、家長(zhǎng)和學(xué)生都處于一種和諧發(fā)展的狀態(tài)。

2．學(xué)校教育和家庭教育更顯活力。在和諧的師生關(guān)系、家校關(guān)系和親子關(guān)系氛圍，人的個(gè)性得到充分尊重，活力自然增強(qiáng)。作為家長(zhǎng)，能夠熱情、積極地配合教師實(shí)施教育；作為教師，能夠全身心地鉆研教育教學(xué)，真誠(chéng)對(duì)待和研究每一個(gè)孩子，優(yōu)化課堂教學(xué)，努力提高學(xué)生學(xué)科成績(jī)和綜合素質(zhì)。

3．學(xué)生身心健康得到保障，綜合素養(yǎng)得以提高。主持“生本教育”實(shí)驗(yàn)的郭思樂教授曾說：“我們所做的，全都要通過兒童自己去最后完成。一旦我們醒悟這一過程的主人和主力，原來(lái)是兒童自己，我們只不過是兒童自主發(fā)展的服務(wù)者和仆人?！备改负徒處煂?duì)于孩子成長(zhǎng)而言，其實(shí)都要服務(wù)者，因?yàn)檎嬲慕逃亲晕医逃W(xué)生個(gè)體的成長(zhǎng)歸根結(jié)底就是自我實(shí)現(xiàn)。良好的家庭教育和學(xué)校教育環(huán)境對(duì)于孩子的發(fā)展意義，猶如大地給予植物生長(zhǎng)的基本要素。在這樣的環(huán)境下，學(xué)生的自我教育、自我學(xué)習(xí)意識(shí)被喚醒，精神發(fā)展領(lǐng)域被打開，并以高度的自覺性，主動(dòng)策劃、實(shí)施自己的品德修養(yǎng)和學(xué)習(xí)活動(dòng)，朝氣蓬勃地實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。

在課程建設(shè)體系中，顯性課程是核心部分，隱性課程在深化內(nèi)涵和促進(jìn)外延的生長(zhǎng)上發(fā)揮著重要作用。在整合思想統(tǒng)領(lǐng)下，兩者和諧統(tǒng)一，相生相長(zhǎng)，使課程建設(shè)更顯生機(jī)，更富活力。

『肆』軍訓(xùn)是顯性課程還是隱性課程

隱性課程指學(xué)生在學(xué)校情景中無(wú)意識(shí)地獲得經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀、理想等意識(shí)形態(tài)內(nèi)容和文化影響。也可以說是學(xué)校情境中以間接的內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。具有非預(yù)期性、潛在性、多樣性、不易覺察性。《教育大辭典》對(duì)其下的定義是：學(xué)校政策及課程計(jì)劃中未明確規(guī)定的、非正式和無(wú)意識(shí)的學(xué)校學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，與“顯性課程”相對(duì)。

『伍』課程表是顯性課程還是隱性課程

是顯性課程。是公開的課程安排，師生按照課程安排進(jìn)行教與學(xué)的基本活動(dòng)程序，按照此安排可以有序完成有關(guān)教與學(xué)的計(jì)劃。所以是顯性課程。

『陸』課程表屬于隱性課程嗎

課程表本身是一種“隱蔽的課程”，它向?qū)W生傳遞著一些社會(huì)所需要的價(jià)值觀念。

『柒』請(qǐng)問，課程表屬于顯性課程還是隱性課程

隱性課程和顯性課程同屬于課程的下位概念，從邏輯學(xué)上說，它們?cè)趦?nèi)涵上應(yīng)該是不相容的，在外延上兩者之和應(yīng)當(dāng)?shù)扔谡n程概念的外延。從這一原則出發(fā)，我們不難發(fā)現(xiàn)，如果以學(xué)生獲得的經(jīng)驗(yàn)是學(xué)術(shù)性的或非學(xué)術(shù)性的來(lái)限定隱性課程和顯性課程，其外延是相容的；如果以教育者的有意和無(wú)意、有計(jì)劃和無(wú)計(jì)劃來(lái)區(qū)分隱性課程和顯性課程，其外延是不周延的；如果把隱性課程界定為校園文化、未預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果，則又超越了課程的內(nèi)涵。因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)校中獲得的經(jīng)驗(yàn)（不管是學(xué)術(shù)的，還是非學(xué)術(shù)的）很難說是顯性課程給的或是隱形程中習(xí)得的，人的學(xué)習(xí)本身就是一種整體行為，不可割裂的。任何課程都是有計(jì)劃的，如果某種東西不可計(jì)劃，那么它至少不被稱為課程，而只能叫做偶然的影響。它們之間的區(qū)別不在于結(jié)果、計(jì)劃性或存在的環(huán)境，在于學(xué)生的接受機(jī)制和教師的呈現(xiàn)方式上。

就學(xué)生的接受機(jī)制而言，可以分為有意接受和無(wú)意接受兩種。對(duì)顯性課程來(lái)說，學(xué)生總是意識(shí)到自己是在學(xué)習(xí)什么，明確地知道要往哪兒去，目的性比較強(qiáng)，一般都會(huì)采取有意識(shí)地進(jìn)行自我控制方式，不斷地調(diào)節(jié)自己以求得最大限度地獲得各種經(jīng)驗(yàn)。而對(duì)隱性課程來(lái)說，學(xué)生不知道自己在學(xué)什么，也不知道要往哪兒去，目的性不強(qiáng)，一般都是在無(wú)意識(shí)中獲得各種教育經(jīng)驗(yàn)，是一種自然的習(xí)得過程。但對(duì)教師來(lái)說，則可以是無(wú)意識(shí)的也可以是有意識(shí)的。不管教師所施加的教育影響是有意的還是無(wú)意的，只要學(xué)生沒有意識(shí)到自己在接受教師影響的過程，以及在這過程中無(wú)意習(xí)得的全部經(jīng)驗(yàn)，都屬于隱性課程的范疇。

就教師的呈現(xiàn)方式而言，在顯性課程中教師一般都采用明確的、直接的、外顯的方式來(lái)呈現(xiàn)教育內(nèi)容。所謂明確是指教育的痕跡極為明顯，教師明白自己是在教，學(xué)生也明白自己是在學(xué)。所謂直接是指教師直截了當(dāng)?shù)匕呀逃齼?nèi)容向?qū)W生傳授，明確地告訴學(xué)生要達(dá)到什么目標(biāo)，應(yīng)該做些什么，學(xué)了之后會(huì)有什么結(jié)果等等。所謂外顯就是教育雙方都能明白地看到教育的過程。而在隱性課程中教師則采用暗含的、間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)教育內(nèi)容。所謂暗含就是在教育實(shí)施的過程中教育的痕跡不太明顯，學(xué)生并不知道自己在接受教師的哪一方面的教育，甚至不知道自己在習(xí)（教師可能意識(shí)到也可能意識(shí)不到自己在教某些東西），也不知道教師在教育自己。所謂間接是指教師不接向?qū)W生明示自己向?qū)W生傳授哪些知識(shí)、技能和價(jià)值等，而是通過一定的比較轉(zhuǎn)的方式向生傳縣信息。所謂內(nèi)隱是指，教育的過程是教師和學(xué)生雙方都看不見的、隱含在某種客體里面的。所以隱性課程可以說是學(xué)生在課堂外無(wú)意間習(xí)得的由教師以特定方式呈現(xiàn)的文化序列。

『捌』顯性課程與隱性課程的區(qū)別是什么

如果以教育者的有意和無(wú)意、有計(jì)劃和無(wú)計(jì)劃來(lái)區(qū)分隱性課程和顯性課程，其外延是不周延的；如果把隱性課程界定為校園文化、未預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果，則又超越了課程的內(nèi)涵。因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)校中獲得的經(jīng)驗(yàn)（不管是學(xué)術(shù)的，還是非學(xué)術(shù)的）很難說是顯性課程給的或是隱形程中習(xí)得的，人的學(xué)習(xí)本身就是一種整體行為，不可割裂的。

任何課程都是有計(jì)劃的，如果某種東西不可計(jì)劃，那么它至少不被稱為課程，而只能叫做偶然的影響。它們之間的區(qū)別不在于結(jié)果、計(jì)劃性或存在的環(huán)境，在于學(xué)生的接受機(jī)制和教師的呈現(xiàn)方式上。

拓展資料：

顯性課程：顯要特征之一就是計(jì)劃性?？梢哉f計(jì)劃性是區(qū)分正規(guī)課程與非正規(guī)課程的主要標(biāo)志。

具體內(nèi)容：列入教學(xué)計(jì)劃的學(xué)科，也就是各門學(xué)科的知識(shí)體系，是文化傳播的主體。學(xué)科課程分門別類地把不同領(lǐng)域的人類文化知識(shí)系統(tǒng)地組織起來(lái)，在學(xué)校教育中起著十分重要的作用，是課程結(jié)構(gòu)的主體，是培養(yǎng)人才的主要依據(jù)。

隱性課程是學(xué)校政策及課程計(jì)劃中未明確規(guī)定的、非正式和無(wú)意識(shí)的學(xué)校學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。與“顯性課程”相對(duì)。與其相聯(lián)的教育實(shí)踐有：能力分組、師生關(guān)系、課堂規(guī)范與過程、隱含的教材內(nèi)容、學(xué)生性別差異、班級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)結(jié)構(gòu)等；其效果體現(xiàn)在政治社會(huì)化、價(jià)值觀與文化道德的習(xí)得、權(quán)力觀念的形成、階級(jí)差異的加深等方面。美國(guó)學(xué)者高爾頓最早注意影響教學(xué)內(nèi)容的非正式系統(tǒng)，他在《中學(xué)社會(huì)系統(tǒng)》中認(rèn)為，中學(xué)生的個(gè)體行為是與其在學(xué)校中的地位和作用相聯(lián)系的。

1 觀念性隱性課程。包括隱藏于顯性課程之中的意識(shí)形態(tài)，學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)與教師的教育理念、價(jià)值觀、知識(shí)觀、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)指導(dǎo)思想等。

2 物質(zhì)性隱性課程。包括學(xué)校建筑、教室的布置、校園環(huán)境等。

3 制度性隱性課程。包括學(xué)校管理體制、學(xué)校組織機(jī)構(gòu)、班級(jí)管理方式、班級(jí)運(yùn)行方式。

四、顯性課程與隱性課程的區(qū)別有哪些

一個(gè)是看的見的，一個(gè)是看不見的，

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