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徐匯日式景觀設(shè)計(jì)立體圖（徐匯日式景觀設(shè)計(jì)立體圖）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-04 14:06:39 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 54

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于徐匯日式景觀設(shè)計(jì)立體圖的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、什么是日式庭院設(shè)計(jì)？有哪些特點(diǎn)？
2、求住宅室外小花園做景觀設(shè)計(jì) 。。。最好是日式的
3、上海徐匯區(qū)有什么好玩的地方？
4、為什么會產(chǎn)生設(shè)計(jì)思維的誤區(qū)

徐匯日式景觀設(shè)計(jì)立體圖（徐匯日式景觀設(shè)計(jì)立體圖）

一、什么是日式庭院設(shè)計(jì)？有哪些特點(diǎn)？

日式庭院的設(shè)計(jì)理念就是簡單，而且有一種大唐的風(fēng)格。

我們所說的日式庭院，其實(shí)就是圖片里面的這些樣式非常的簡潔，非常的明了，所體現(xiàn)出來的一種構(gòu)圖理念就是要簡單。而且整體的設(shè)計(jì)理念更加的向往著一種簡單明了輕快的思路。

徐匯日式景觀設(shè)計(jì)立體圖（徐匯日式景觀設(shè)計(jì)立體圖）

整體的設(shè)計(jì)上比較傾向于用古樸的石材以及用比較簡單明了的白色十字來拼接出一個(gè)，非常有禪意的園林景觀。

徐匯日式景觀設(shè)計(jì)立體圖（徐匯日式景觀設(shè)計(jì)立體圖）

日式庭院的特點(diǎn)。

簡單明了。

日式庭院最特別的地方就是能夠用簡單的自然環(huán)境里面的一些材料拼湊出一個(gè)非常溫暖而不復(fù)雜的空間給人一些非常簡單明了的感覺，而正是這種簡單明了的感覺，符合了非常煩毛的日本生活。

徐匯日式景觀設(shè)計(jì)立體圖（徐匯日式景觀設(shè)計(jì)立體圖）

向往自然。

日本的庭院設(shè)計(jì)最重要的一點(diǎn)就是要以大自然為背景，烘托出人文歷史感，而這種感覺確實(shí)要優(yōu)于大自然進(jìn)行非常好的聯(lián)系，才能夠創(chuàng)造出這么有韻味的庭園設(shè)計(jì)環(huán)境。

徐匯日式景觀設(shè)計(jì)立體圖（徐匯日式景觀設(shè)計(jì)立體圖）

禪意表達(dá)明顯。

其實(shí)日本的庭院設(shè)計(jì)最重要的一個(gè)地方就是注重營造一種非常寧靜的氣氛，而正是這種氣氛，使得大家對他的印象非常的深刻，其實(shí)這種氣氛里面從銀行出的就是一種禪意，任何東西都是有一定的差異的，日本庭院當(dāng)中就能夠完全的體會到這種，非常明顯的感悟。

徐匯日式景觀設(shè)計(jì)立體圖（徐匯日式景觀設(shè)計(jì)立體圖）

雖然日式庭院的設(shè)計(jì)風(fēng)格非常的簡單明了，但是正是這種風(fēng)格使得大家非常的向往，就是因?yàn)槊總€(gè)人生活在一個(gè)非常人多的地方，而且非常嘈雜的一個(gè)環(huán)境里，使得人們非常的想向往自然，向往自由，向往簡單，而日式庭院就給了大家一個(gè)放松心境的地方，所以說才會有這么大的影響。

二、求住宅室外小花園做景觀設(shè)計(jì) 。。。最好是日式的

沒有下面這些就是不叫日式。

日本庭院深受禪宗和中國園林“師法自然”的影響，逐漸形成完整的精神體系，庭院中的植物山石、沙礫，都代表不同的意義。作為家庭休閑生活的場所，在規(guī)劃庭院綠化的時(shí)候，不必拘泥于嚴(yán)格的設(shè)計(jì)規(guī)范，從日式庭院中汲取喜歡的基本元素，互相搭配可能是讓庭院更符合自己審美和生活方式的好辦法。

增強(qiáng)私密性日本式庭院很注重營造寧靜氛圍，很多在庭院中設(shè)計(jì)溫泉湯池，所以庭院十分注重加強(qiáng)私密性的設(shè)計(jì)。

造景元素：籬笆很多庭院四周的竹木制高柵欄既充滿了質(zhì)樸的東方美感，又提升了花園的私密性。在我國加工此類柵欄一般用竹竿和杉木，日本當(dāng)?shù)赜袖X合金材質(zhì)的竹墻，外觀和竹子一樣，但提供了足夠的耐候性，國內(nèi)鮮有銷售。

造景元素：植物在竹木柵欄的內(nèi)側(cè)，增加一層濃密的種植，一方面進(jìn)一步保證了私密性，另一方面也柔化了庭院空間，弱化了園區(qū)邊界，起到增大庭院空間效果的作用，使之看起來更柔和寬敞。

造景元素：園門日本庭院對大門的設(shè)計(jì)別具匠心，木門木瓦的傳統(tǒng)樣式讓人在門外就感受到懷舊、質(zhì)樸的東方氣息。將園門向院內(nèi)退入1米的空間設(shè)計(jì)，可讓人感覺到庭院的幽深，也為門口空地提供了更加充足的種植空間，豐富了庭院的立面層次。園門再配合上四周的竹柵欄，阻隔一定的視線，更增加了庭院的審美情趣。為花園增添水景元素日式庭院的設(shè)計(jì)都離不開水，根據(jù)個(gè)人喜好和庭院面積的不同，可以設(shè)置一處帶有木制拱橋的池塘，也可以是角落中一個(gè)洗手缽，或是象征大海和島嶼的沙池和巖石。水不但能為庭院增添景觀魅力，而且還充滿了東方式的哲學(xué)和禪思。

無論是選擇在庭院中設(shè)計(jì)一個(gè)池塘，還是選擇具有典型日式風(fēng)格又便于打理的枯山水來裝飾庭院，都不妨根據(jù)個(gè)人趣味添加些點(diǎn)綴元素，讓庭院中的東方風(fēng)情顯得更濃郁。

造景元素：石缽日本庭院常用石缽，石缽的形式多種多樣，有細(xì)雕的有原石的，需要依整體設(shè)計(jì)風(fēng)格而定。

造景元素：驚鹿用竹筒制成，將水引入灌滿后會因蹺蹺板的原理翻倒，空竹敲在石頭上作響，起名驚鹿，一般用來配合石缽水景。

造景元素：石燈籠傳統(tǒng)的石燈籠也有多種樣式，一般在其中點(diǎn)上蠟燭，夜間會有很好的景觀效果。不點(diǎn)燈時(shí)由于它自身的造型和美感，也是一種獨(dú)特的景觀小品。

造景元素：架空木平臺由于日本地理環(huán)境潮濕，一般的房子都做架空的設(shè)計(jì)，以避免毒蟲的侵襲，同時(shí)也發(fā)展出一個(gè)獨(dú)特的景觀。一般的木平臺都是沿建筑而設(shè)，有戶內(nèi)戶外的分別，戶內(nèi)戶外用紙門隔開。用種植活化庭院

一個(gè)層次豐富的庭院，喬、灌、花、草都是必不可少的，特別是在日本庭院中，雖可以無花，但不能無木無草。植物除了美化環(huán)境，還有保護(hù)隱私、分隔空間等功效。地被使用了景天以及部分草坪，門口和邊界用一些黃花萱草，也能給整個(gè)庭院增加很多亮麗的光彩。錦鯉池是很多庭院的一處焦點(diǎn)景觀，可在周圍種植槭樹和杜鵑，水中則種植水竹(旱傘草)、浮萍等，此外，水葫蘆、千屈菜、茨菰、荷等也是不錯的水生植物。而在湯池旁邊，可以種植變?nèi)~鴨爪木、七葉樹以及部分闊葉溫帶植物，為湯池營造出溫暖的視覺效果。無論什么植物，都應(yīng)本著“取其自然，順其自然”的原則。

造景元素：苔蘚和草質(zhì)地柔軟，走在上面會有愉悅溫馨的感覺。日式庭院中，在濕潤的地方適當(dāng)種植苔蘚，還能增添悠遠(yuǎn)的歲月氣息。東方式庭院中的草多為點(diǎn)綴式，而且往往還要植些灌木，置幾塊石頭。

造景元素：花卉植物花卉是重要的造園手法，如果庭園小徑的兩邊簇?fù)碇_花植物，就能給漫步其中的人增添祥和安逸的感覺。要注意層次的組合，籬笆或四周適合使用較高植物，小徑兩側(cè)則應(yīng)選擇低矮的品種。

造景元素：高大植物東方式庭院的喬木比較注重形態(tài)和意義。雞爪槭、松柏、竹、都是很好的選擇。槭樹葉子在秋季會變?yōu)榧t色，能給庭院增添很多美感。松柏多植于山石旁，有“言志”、“比德”之意。

三、上海徐匯區(qū)有什么好玩的地方？

徐家匯好玩的有徐家匯藏書樓、上海交通大學(xué)、徐家匯公園、徐家匯天主教堂。

1、徐家匯藏書樓

徐家匯藏書樓全稱上海徐家匯天主堂藏書樓,又稱匯堂石室,始建于1847年,是法國天主教耶穌會在上海創(chuàng)辦的第一家近代圖書館。其中,北樓為大書房,于1896-1897年期間供天主教傳教士使用,為兩層雙坡頂?shù)拇u木結(jié)構(gòu)建筑;南樓為原耶穌會神甫樓。大書房分上下兩層,上層為西文書庫,布局和藏書架都仿照梵蒂岡圖書館式樣;下層原為中文書庫,仿照明代寧波天一閣風(fēng)格布置。

徐匯日式景觀設(shè)計(jì)立體圖（徐匯日式景觀設(shè)計(jì)立體圖）

2、上海交通大學(xué)

上海交通大學(xué)的前身為中國近代名實(shí)業(yè)家、教育家盛宣懷創(chuàng)辦的南洋公學(xué)，始創(chuàng)于清光緒二十二年(1896)歷史十分悠久，是中國近代工程教育的先驅(qū)和翹楚。正門為牌坊式門樓，紅色墻面勾磚形白線，大門左右還有兩尊石獅。而圖書館則是折中主義風(fēng)格建筑,帶有巴洛克式的裝飾，十分精美。自創(chuàng)辦以來,從上海交通大學(xué)走出過無數(shù)人才,他們活躍在我國甚至世界的政治、經(jīng)濟(jì)、工業(yè)等各個(gè)領(lǐng)域。

徐匯日式景觀設(shè)計(jì)立體圖（徐匯日式景觀設(shè)計(jì)立體圖）

3、徐家匯公園

徐家匯公園全天開放，除了品種繁多的花草樹木，公園內(nèi)的匯金湖中還住著美麗的黑天鵝們，憨態(tài)可掬。徐家匯公園內(nèi)還矗立著一座紅磚紅瓦的小洋樓。這里曾經(jīng)是百代唱片公司舊址，這座掩映在古樹綠地中的小洋樓，見證了中國流行音樂幾十年的風(fēng)雨浮沉，也見證了包括《義勇軍進(jìn)行曲》在內(nèi)多首經(jīng)典歌曲的誕生。

徐匯日式景觀設(shè)計(jì)立體圖（徐匯日式景觀設(shè)計(jì)立體圖）

4、徐家匯天主教堂

徐家匯天主教堂正式的名稱為“圣母為天主之母之堂”，是天主教上海教區(qū)主教座堂，建于清光緒二十二年(1896)，是建筑師陶特凡爾所設(shè)計(jì)的。下雨時(shí)，屋頂?shù)乃魅胩鞙希購膲ι系氖F嘴里噴出，十分有趣。大堂內(nèi)供奉著圣母、耶穌像，耶穌像是1919年在法國巴黎制好后運(yùn)到中國來的，是難得的宗教圣物。此外，教堂旁還有修道院、博物館、藏書樓、天文臺、圣母院、育嬰堂等輔助建筑。

徐匯日式景觀設(shè)計(jì)立體圖（徐匯日式景觀設(shè)計(jì)立體圖）

擴(kuò)展資料

游玩注意事項(xiàng)

出門在外，安全第一。游客出門游玩、入住酒店都要保管好自己的物品，貴重的物品可以托給檔次較高的酒店前臺保管；不要損壞酒店設(shè)施，細(xì)心保管好自己的鑰匙；退房的時(shí)候要仔細(xì)檢查自己的物品，不要遺忘細(xì)小物品。

嚴(yán)禁攜帶非環(huán)保香、煙花鞭炮和違禁品進(jìn)入中心景區(qū)和大廟，大廟及周邊、古鎮(zhèn)四街禁止燃放煙花鞭炮，嚴(yán)禁攜帶拜香入殿，不燒“回頭香”，違者一律予以收繳，對不聽勸阻者依法處罰。

登山的游客請?zhí)崆瓣P(guān)注氣象信息，做好防雨、防風(fēng)、防寒等安全防護(hù)，并自覺愛護(hù)景區(qū)設(shè)施。

四、為什么會產(chǎn)生設(shè)計(jì)思維的誤區(qū)

前言

如今，園林綠化已成為加強(qiáng)現(xiàn)代城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的重要組成部分。為了把城市扮靚，許多城市不惜代價(jià)爭相在園林綠化上大做文章。

無論在北方大都市還是南方小鎮(zhèn)，無論是遷址新建的小城，還是具有數(shù)千年歷史的古城，都毫無例外開始城市化妝運(yùn)動。有的不惜耗費(fèi)數(shù)千萬元巨資修建“人造景觀”，不顧居民的生活休閑和活動的需要。更有甚者，推平鄉(xiāng)土的自然山頭改成奇花異木的“公園”；伐去蜿蜒河流兩岸的林木，鏟掉自然的野生植物群落，代之以水泥護(hù)岸等。這些轟轟烈烈的城市美化，不但沒有提高居民的生活質(zhì)量、改善城市環(huán)境，也與建設(shè)可持續(xù)、生態(tài)安全與健康的城市相去甚遠(yuǎn)。

一、景觀設(shè)計(jì)中的誤區(qū)

誤區(qū)一為美而美，設(shè)計(jì)單純地滿足視覺功能。

“城市美化運(yùn)動”發(fā)源于100年前的美國，給西方國家留下了一塊城市的“傷疤”。而今，國內(nèi)不少地方正在重蹈西方國家的覆轍：盲目追求氣派，追求最大、最寬、最長，攀比之風(fēng)盛行；強(qiáng)調(diào)幾何圖案、金碧輝煌等等，單純地滿足視覺功能。主要表現(xiàn)在城市廣場、居住小區(qū)。

城市廣場：許多廣場往往不是以市民的休閑和活動為目的的，而是把廣場、廣場上的雕塑或者廣場邊的市府大樓作為主體。有的廣場拋棄地方特色，以空曠為美，以不準(zhǔn)上人的大草坪為美，以花樣翻新、繁復(fù)的幾何圖案為美，以大理石和刨光花崗巖鋪地為美，全然不考慮人的需要、人的安全。白天烈日之下是一塊連螞蟻都不敢光顧的“熱鍋”，無樹蔭供人庇護(hù)，無安靜場所供人休閑。

居住小區(qū)：為了招來生意，把居住者和居住環(huán)境作為展示品，而忽略了環(huán)境對居住者日常生活和休閑的意義。把小區(qū)搞成如城市廣場一般，用瓷磚、花崗巖鋪地，花壇、樹雕泛濫，樹種選擇更是刻意的使用景觀樹，像大王椰、假檳榔等并不具備調(diào)節(jié)空氣功能的樹種照用不誤。也缺乏喬木供人庇蔭、蔽雨，缺乏兒童游樂設(shè)施、老人休閑場所和青年人的體育場所。

我覺得：“有了生機(jī)盎然的綠色和濃蔭，有了清新的水和空氣，也就有了美”；一些形式主義的、無實(shí)際功用的，特別是對改善生態(tài)環(huán)境毫無實(shí)效的城市美化工程，往往適得其反。

誤區(qū)二作品缺少靈魂

景觀設(shè)計(jì)在我國已有近十年的歷史，而今又作為一種思潮在全國范圍內(nèi)興起，大大小小的景觀作品在城市中不斷涌現(xiàn)，雖有不少設(shè)計(jì)比較適合現(xiàn)代人游憩，同時(shí)，也體現(xiàn)出一定的生態(tài)性，但我覺得還是缺少文化內(nèi)涵，缺少園林意境。能引起人們復(fù)雜的思緒變化或聯(lián)想美的景觀不多。例如：在我國的很多景觀作品中都用到羅馬柱。某地甚至把林立的羅馬柱作為主景，這樣的作品往往缺少靈魂。

誤區(qū)三設(shè)計(jì)方案過多的強(qiáng)調(diào)效果圖

畫效果圖作為景觀設(shè)計(jì)的一個(gè)環(huán)節(jié)，是必不可少的。效果圖是景觀設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)思想、設(shè)計(jì)意圖的直接表現(xiàn)，也是評價(jià)設(shè)計(jì)作品優(yōu)劣的一種途徑。而現(xiàn)今有不少設(shè)計(jì)師反對電腦效果圖。我想主要是電腦效果圖太失真了。很多是一種無法植根于現(xiàn)實(shí)的夢幻般的東西。主要表現(xiàn)在二個(gè)方面：

1、電腦效果圖的色彩失真。而從欣賞心里學(xué)的角度來講，色彩是產(chǎn)生美感的主要因素。

2、電腦效果圖內(nèi)表現(xiàn)的植物并非是同時(shí)段內(nèi)的植物色彩、形體。即它把不同季節(jié)的植物色彩、形體表現(xiàn)在同一張圖紙上。這就給現(xiàn)實(shí)中造成極大的差距。

更有甚者把立體電腦效果圖做成動畫，再配以美妙的輕音樂，這就更失真，也更令人陶醉，電腦效果圖的迷魂作用就這樣產(chǎn)生了。作為學(xué)園林專業(yè)的專業(yè)設(shè)計(jì)人員在漂亮的電腦效果圖前也會被深深的打動，更何況其他人。這樣一來，一些好的景觀設(shè)計(jì)作品因沒有好的電腦效果圖而被拒之門外。難怪一些設(shè)計(jì)師把電腦效果圖喻為“迷魂湯”，我覺得這很有道理。我想在一段時(shí)期內(nèi)電腦效果圖的迷魂作用還將繼續(xù)存在。

誤區(qū)四設(shè)計(jì)與施工脫節(jié)

一個(gè)優(yōu)秀的景觀作品必然是設(shè)計(jì)與施工密切配合的結(jié)果。否則，往往會使細(xì)節(jié)的忽略。而細(xì)節(jié)是決定造園成敗的關(guān)鍵之一。就拿樹種的配置來講，要達(dá)到理想的效果，從選苗到現(xiàn)場施工，設(shè)計(jì)師均須親臨指導(dǎo)。至于自然山水園的放樣、施工，沒有景觀設(shè)計(jì)師的現(xiàn)場把關(guān)，更是難以達(dá)到預(yù)期效果。對于復(fù)雜地形的施工，現(xiàn)場出現(xiàn)問題的情況更是時(shí)有發(fā)生。置身于現(xiàn)場，景觀設(shè)計(jì)師更容易把握與周圍環(huán)境的關(guān)系，并且便于及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正設(shè)計(jì)中存在的問題以及設(shè)計(jì)者的即興創(chuàng)作，可以說，擅于處理現(xiàn)場是一個(gè)優(yōu)秀景觀設(shè)計(jì)師的基本素質(zhì)之一?？墒?，不少景觀設(shè)計(jì)師并不樂于下工地，且很少與施工人員溝通，最后建成的景觀與設(shè)計(jì)的景觀相差甚遠(yuǎn)，留下諸多遺憾

誤區(qū)五片面追求“檔次”，設(shè)計(jì)以貴為美

作品上“檔次”原本是景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)追求的設(shè)計(jì)理念。但現(xiàn)在的“檔次”往往被理解為宏大的氣派或用材的豪華高檔，它意味著大量財(cái)力的投入。尤其表現(xiàn)在廣場、住宅小區(qū)和別墅。決策者、投資者常常標(biāo)榜建筑裝修用料是從國外進(jìn)口、是如此豪華考究等。而不考慮該場所是否真正具備“檔次”的環(huán)境條件以及如此巨大的財(cái)力投入能否產(chǎn)生相應(yīng)的社會效益?

誤區(qū)六照搬照抄，盲目模仿

現(xiàn)在的景觀設(shè)計(jì)越來越趨于雷同。模仿之風(fēng)盛行不衰，成功的創(chuàng)新之作一旦問世，便被毫無節(jié)制地復(fù)制、翻版。這導(dǎo)致景觀設(shè)計(jì)產(chǎn)生許多不良后果，具體表現(xiàn)如下：

1、沒有個(gè)性：每一個(gè)景觀都具有其不同的場所特征。場所的環(huán)境特性、功能要求、資金投入量以及景觀設(shè)計(jì)師本人的創(chuàng)造力等等因素決定了該景觀與眾不同的個(gè)性。對于景觀設(shè)計(jì)師來說，設(shè)計(jì)之前深刻地理解場所精神并綜合協(xié)調(diào)各種因素進(jìn)行創(chuàng)作，這就是創(chuàng)新。

2、風(fēng)格迷失：不管景觀設(shè)計(jì)要體現(xiàn)何種風(fēng)格，都要使風(fēng)格的統(tǒng)一。比如仿造一個(gè)典型的中國古典私家園林內(nèi)放一個(gè)日式石燈籠，就會造成風(fēng)格的不統(tǒng)一。

3、形式混亂：照搬照抄往往表現(xiàn)在拾取其它作品的局部或一個(gè)小品、雕塑之類的東西。而在多個(gè)局部組合時(shí)往往銜接不合理，造成既不是自然式或規(guī)整式，又不是混合式。

4、缺少內(nèi)涵：內(nèi)涵往往具有地方性。如一個(gè)精美的小品，在某個(gè)地方能反映出當(dāng)?shù)氐臍v史故事、民族風(fēng)情或神話傳說，但在別的地方卻只能單純的滿足視覺功能。再說，任何一個(gè)地方都有自己的文化內(nèi)涵，何不把它用景觀的方式展現(xiàn)在自己的土地上，而照搬照抄一些不適合自己的東西。

誤區(qū)七設(shè)計(jì)程序的不合理

現(xiàn)在的很多景觀設(shè)計(jì)往往把建筑設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)分開，最嚴(yán)重的就是建筑物完成以后開始景觀設(shè)計(jì)，僅僅靠一張電腦效果圖決定設(shè)計(jì)方案。程序顛倒，不研究規(guī)劃布局，先確定園建小品，這里搞一點(diǎn)水，那里搞一個(gè)小品、一個(gè)雕塑；不考慮交通、消防、停車等硬技術(shù)指標(biāo)而先去考慮平面布局。

二、景觀設(shè)計(jì)中誤區(qū)產(chǎn)生的主要原因

景觀設(shè)計(jì)中產(chǎn)生的種種誤區(qū)，總的來說，是行業(yè)的不規(guī)范所造成的。而行業(yè)的不規(guī)范首先集中反映在名稱、教育及市場管理方面。表現(xiàn)在名稱：在這個(gè)領(lǐng)域，以前慣稱“園林”或“風(fēng)景園林”，以后引入美國的稱法叫“景觀建筑”，后來又時(shí)髦叫“環(huán)境景觀設(shè)計(jì)”，也有人叫“環(huán)境設(shè)計(jì)”或“景觀設(shè)計(jì)”……最近按吳良鏞教授的提法又叫“地景”，究竟哪種稱法更確切更合理，使之既要符合國情又要與國際接軌并便于職業(yè)稱呼？名稱的統(tǒng)一非常重要，名正而言順，可以說是行業(yè)規(guī)范的前提。這樣在未來的城市建設(shè)中，景觀設(shè)計(jì)師將以獨(dú)立而重要的角色與建筑師、城市規(guī)劃師密切合作，真正實(shí)現(xiàn)吳良鏞教授“三位一體”的構(gòu)想。表現(xiàn)在教育：景觀設(shè)計(jì)專業(yè)的教育如同上述名稱一樣混亂不堪。目前從事這一職業(yè)的大多畢業(yè)于林業(yè)院校的園林系(偏重綠化)、城建院校的風(fēng)景園林專業(yè)(偏重建筑、規(guī)劃)、藝術(shù)院校的環(huán)境藝術(shù)專業(yè)(偏重小品、造型)等。從目前景觀設(shè)計(jì)涉及的范圍來看，應(yīng)該是上述三種專業(yè)的綜合甚至有更高的要求。景觀設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)該有明確完善的教學(xué)大綱，盡可能與國際接軌，并制定一系列的從業(yè)規(guī)范，最終實(shí)行與建筑、城市規(guī)劃一樣的執(zhí)業(yè)注冊制度，徹底實(shí)現(xiàn)行業(yè)的規(guī)范化管理。表現(xiàn)在市場管理：景觀產(chǎn)品具有其特殊性，與建筑相比，少了很多安全(如消防等)方面的要求，并有較大的可改造性，不良后果的責(zé)任也較小，這些特點(diǎn)導(dǎo)致了各方面的干預(yù)增多。同時(shí)，主管部門對景觀設(shè)計(jì)和施工的資質(zhì)管理把關(guān)不嚴(yán)(如無圖簽、未蓋章的圖紙可用于施工)。個(gè)體施工隊(duì)伍常常以免費(fèi)設(shè)計(jì)以及靈活的經(jīng)營方式占有市場，特別是中小型項(xiàng)目。而大中型項(xiàng)目的方案招投標(biāo)也多不規(guī)范。在這種較為混亂的市場形勢下，景觀作品的質(zhì)量確實(shí)難以保證。具體原因如下：

原因一忽視人的需要及城市元素的功能特征

人的需要是多方面的，景觀設(shè)計(jì)對滿足人的需要包括生理和心理兩方面。而現(xiàn)在的景觀設(shè)計(jì)往往強(qiáng)調(diào)形式美，把功能理解為休息桌椅、集散廣場和活動場地之類最基本的需求。景觀規(guī)劃作為城市規(guī)范和設(shè)計(jì)思潮，在國內(nèi)出現(xiàn)才不過十年，人們對景觀設(shè)計(jì)的理解比較模糊。不少人稱中國的景觀設(shè)計(jì)處在開始階段，產(chǎn)生誤區(qū)是可以理解的。我并不這樣認(rèn)為，我覺得與其說中國的景觀設(shè)計(jì)還處在國外景觀設(shè)計(jì)的初級階段，還不如說現(xiàn)在國外的景觀設(shè)計(jì)還遠(yuǎn)沒有達(dá)到我國古典園林全盛期的階段。不過，這是從造園思想來講的，從技術(shù)來講，那另當(dāng)別論。再說，不管園林設(shè)計(jì)還是景觀設(shè)計(jì)，所要達(dá)到的目的不是體現(xiàn)技術(shù)，而是營造適合人生存的和諧的自然空間。而現(xiàn)在國內(nèi)的很多景觀設(shè)計(jì)者偏偏拋棄祖宗留下的精華，去吸取國外的糟粕，實(shí)令人可惜。我覺得主要是他們對古典園林缺少認(rèn)識，對國外的東西缺少分析。我國古典園林所追求的自然美與現(xiàn)在的景觀設(shè)計(jì)的目的是相吻合的。其最大區(qū)別是服務(wù)對象的不同，一個(gè)是為少數(shù)人服務(wù)，另一個(gè)是為多數(shù)人服務(wù)。所以，我想要從事景觀設(shè)計(jì)，最好先去研究中國的古典園林，再來學(xué)習(xí)現(xiàn)在的景觀設(shè)計(jì)，這樣大有好處。但要把古典園林中的精華在具體的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中體現(xiàn)、實(shí)施，使之與國際上領(lǐng)先的景觀設(shè)計(jì)相諧調(diào)，那還要從業(yè)者去不斷的思考、摸索和總結(jié)。

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原因二設(shè)計(jì)者的專業(yè)水平不夠

最近幾年，大大小小的園林公司如雨后春筍般的興起，而園林專業(yè)在以往作為冷門專業(yè)，一直沒有得到重視，這就決定了高素質(zhì)的園林設(shè)計(jì)者少得可憐，就是對園林略知一二的也不多。而今許多園林公司內(nèi)都有園林設(shè)計(jì)者，很明顯，現(xiàn)在從事園林設(shè)計(jì)的隊(duì)伍的總體水平如何。任何一個(gè)行業(yè)，只有當(dāng)發(fā)展到一定階段后才會產(chǎn)生本行業(yè)的高素質(zhì)的專業(yè)人才。我國有高素質(zhì)的園林設(shè)計(jì)者，但很少。為什么有？因?yàn)槲覈鴪@林有很久的歷史，且有輝煌的成就，而我國這種古典園林的造園宗旨正是現(xiàn)代園林建造所要追求的。極少數(shù)從事園林的工作者在領(lǐng)會了我國古典園林的精華后，又吸取了現(xiàn)代國外景觀設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)。而成為現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)大師或景觀設(shè)計(jì)大師。為什么少？因?yàn)槎鄶?shù)所謂的學(xué)園林的人士在沒有學(xué)好我國古代造園思想時(shí)，又受到國外景觀設(shè)計(jì)糟粕的影響，使自己學(xué)的東西不倫不類。我想景觀設(shè)計(jì)在我國發(fā)展、完善和大量合格景觀設(shè)計(jì)者的產(chǎn)生還需要一段時(shí)間。

原因三效果圖在投標(biāo)書中的重要作用

現(xiàn)在幾乎所有景觀設(shè)計(jì)的投標(biāo)書中都有效果圖（這里效果圖指立體效果圖，而實(shí)際上效果圖就指立體圖）。投資者、決策者很喜歡效果圖，并且把它作為評價(jià)景觀設(shè)計(jì)的主要依據(jù)。原本這也無可厚非，對于非專業(yè)人員來講，要區(qū)別景觀設(shè)計(jì)的優(yōu)劣，我想最好的辦法是根據(jù)效果圖和設(shè)計(jì)說明來作出判斷。即使是專業(yè)人員，光看平面圖也很難對景觀設(shè)計(jì)做出正確、全面的評價(jià)，還必需借助設(shè)計(jì)說明，但不一定要效果圖。問題出在現(xiàn)在的效果圖已失去原來應(yīng)有的效果（效果圖要能比較真實(shí)的反映景觀建成后的特征）。

原因四設(shè)計(jì)者與施工者缺少交流

設(shè)計(jì)與施工脫節(jié)是普遍存在的現(xiàn)象，它直接影響景觀設(shè)計(jì)的效果。產(chǎn)生原因主要是：首先，設(shè)計(jì)者不愿置身于施工現(xiàn)場，至少缺乏主動性，同樣，施工者也很少與設(shè)計(jì)者溝通，尤其表現(xiàn)在施工水平差的隊(duì)伍。其次，設(shè)計(jì)單位與施工單位的分離，很多園林公司剛形成，內(nèi)部結(jié)構(gòu)不完善，其中有不少單位純粹搞設(shè)計(jì)或施工，這也大大減小了設(shè)計(jì)者與施工者交流的可能性。

原因五投資者對生態(tài)效益的認(rèn)識欠缺

隨著城市的出現(xiàn)及不斷擴(kuò)大，人與自然越來越遠(yuǎn)。城市的生態(tài)化就尤為重要，其中居住區(qū)更要突出生態(tài)性。當(dāng)前，我國正處于一個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代，大量農(nóng)民進(jìn)城，一批暴發(fā)戶出現(xiàn)，其中有相當(dāng)一些人是地產(chǎn)開發(fā)商。其最大特點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)實(shí)力與文化、品位不相稱，這就使得城市建設(shè)在暴發(fā)戶與小農(nóng)意識的支配下發(fā)展，難以避免出現(xiàn)城市美化中大種花草的莊稼意識和廣場金玉堆砌、建筑鍍金琉璃現(xiàn)象，其根本原因在于基于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活方式的價(jià)值取向和以貴為美的暴發(fā)戶價(jià)值取向。另外，許多市民雖生活在與自然相對隔離的城市中，但他們并未認(rèn)識到這一點(diǎn)。我想主要是當(dāng)前城市化發(fā)展還處在初級階段，除了一些大城市中出現(xiàn)較大的生態(tài)問題外，其它一些中小城市的生態(tài)問題雖在日益暴露，但在多數(shù)市民看來城市的優(yōu)越性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了農(nóng)村，這就自然而然的使市民很難發(fā)現(xiàn)當(dāng)今城市中存在的生態(tài)問題。

原因六整個(gè)社會的創(chuàng)新意識薄弱

從現(xiàn)今的教育看，自幼兒園到大學(xué)，學(xué)生習(xí)慣被當(dāng)作容器來接受知識，對創(chuàng)新意識的培養(yǎng)不夠。

首先，決策人或業(yè)主往往把某地自認(rèn)為好的作品作為范本，不以模仿為恥，寧愿相信現(xiàn)成的也不愿接受新的方案構(gòu)想。在他們看來，藍(lán)圖上的線條是虛無縹緲的，而曾經(jīng)見過的景觀卻是真真切切的。反過來，設(shè)計(jì)單位為了追求方案通過率，千方百計(jì)地了解業(yè)主的意圖，迎合他們先入為主的思路，以求得方案一次通過。更重要的是，面對比比皆是的雷同的景觀作品，大眾的反應(yīng)總是一片叫好。我們的輿論只關(guān)心建設(shè)前后的效果對比，而對真正成功的作品缺乏評判能力。這些因素更加劇了景觀設(shè)計(jì)的照搬照抄，盲目模仿。其次，設(shè)計(jì)者怕失敗的心里，實(shí)際上，即使是設(shè)計(jì)大師也難免有失敗的地方，失敗并不可怕，重要的是如何去對待失敗；高付出低報(bào)酬，目前收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)是按工程造價(jià)的3％—5％。而真正能收到的恐怕只有1％—3％。大家知道，一般項(xiàng)目的景觀工程只是作為建筑的配套工程，造價(jià)都被控制在較低水準(zhǔn)。工程往往需要土建、綠化、水電等多種專業(yè)的配合，大家的收入低得可憐可想而知了，如果把工程做得認(rèn)真細(xì)致，景觀設(shè)計(jì)師的勞動付出卻是巨大的，小體量的景觀建筑、別具一格的小品設(shè)計(jì)、精心的綠化配置以及場地裝飾的方方面面，其工作量實(shí)在不比大型建筑少。在這種處境下，景觀設(shè)計(jì)師模仿他人之作以取得急功近利的效益便不足為奇了；建設(shè)用時(shí)的限制，許多景觀工程在投資者、決策者決定要做之后，便急于就成，要設(shè)計(jì)單位在短時(shí)期內(nèi)拿出設(shè)計(jì)方案，實(shí)際上，景觀設(shè)計(jì)是高度綜合的創(chuàng)作過程，好的作品很難在短期內(nèi)完成。但在某些人看來景觀設(shè)計(jì)似乎是買方便面一樣的容易。這極大的打擊了景觀設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作積極性。

原因七投資者、決策者對景觀設(shè)計(jì)的意識局限性

景觀設(shè)計(jì)是指通過對環(huán)境的設(shè)計(jì)使人與自然相互協(xié)調(diào)、和諧共存。而一些投資者、決策者把它錯誤的理解為建筑的附屬物，理解為搞一點(diǎn)水體，一些小品、雕塑，簡單的插上一些植物，尤其表現(xiàn)在居住區(qū)的建造。規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)這三者是緊密聯(lián)系的，是相互相存，是一個(gè)有機(jī)整體。任何一者出問題，將直接影響人與自然的和諧空間的營造

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