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徐甜甜景觀設(shè)計(徐甜甜作品)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于徐甜甜景觀設(shè)計的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶遍布全球各地,相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話:175-8598-2043,或添加微信:1454722008
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一、新農(nóng)村|設(shè)計改造鄉(xiāng)村,松陽的探索之路
設(shè)計改造鄉(xiāng)村,松陽的探索之路
麗水松陽是一個偏僻的浙西南小城,山多平地少,層層山巒間隱藏著近百座古村落,黃土小屋,裊裊炊煙,至今依然是一副鄉(xiāng)居農(nóng)耕景象。這個1800多年歷史的縣城,境內(nèi)有著100多座格局完整的傳統(tǒng)村落,其中列入國家級保護名錄的就達71個,數(shù)量位列華東地區(qū)第一,被譽為“鄉(xiāng)土中國的樣本”和“最后的江南秘境”。
近年來,松陽縣一直致力于探索傳統(tǒng)村落保護發(fā)展以及鄉(xiāng)土文化的展示,引導(dǎo)民眾利用傳統(tǒng)民居發(fā)展鄉(xiāng)村民宿。2015年,被國家住建部授予“中國傳統(tǒng)村落保護發(fā)展示范縣”稱號,全國只有浙江松陽和云南建水市獲此殊榮。
四都鄉(xiāng)平田村,松陽眾多古村落中的一枚。這個人口只有百來人的山區(qū)小村莊,憑著原生態(tài)的山野之美,以及當(dāng)?shù)卣摹盎罨眰鹘y(tǒng)古村落政策,眾多設(shè)計師在這里實現(xiàn)了改造農(nóng)舍的愿望,使得平田村搖身一變,成為了“云上平田慢生活體驗區(qū)”。
“云上平田”的名字早在去年就有聽聞,被很多人稱之為“深山民宿村”的典范。他的背后站著一堆來自清華,哈佛,中央美院的著名建筑設(shè)計師,當(dāng)我們在準備“美麗鄉(xiāng)村”的選題時,松陽的平田村很自然就納入了我們的考察范圍。
松陽的傳統(tǒng)村落,大多分散于位置偏僻的山區(qū),公共交通十分缺乏,自駕是比較理想的方式。去年上海到麗水的高鐵開通,于是我們采用了高鐵租車的方式,可以節(jié)省不少路上的時間。四年之后,直達松陽的高鐵將會開通,屆時到松陽就會更加便利。
平田村位于松陽四都鄉(xiāng),從松陽縣城往北沿著盤山公路行駛15公里,就可來到平田村。平田村是一個有著900余年歷史的村莊,建在半山腰,海拔六百多米,古民居呈階梯式層層鋪開。特殊的山村地形與神奇的氣候原因,一年中大部分時間,這里籠罩著朦朦朧朧的薄霧,形成獨特的云海景觀,因此得名“云上平田”。
雖然平田村有著夢幻般的田園景致,但是山上的生活過于不便。大部分的村民早已離開破舊的黃泥房,搬到了縣城。僅剩幾十個老人還在村中居住,年久失修的老房子越來越多,村落面臨著嚴重空心化的現(xiàn)狀。
幾年前,聽說縣里準備大力發(fā)展鄉(xiāng)村民宿,這讓出生于平田村的江斌龍看到了潛在的機遇。2013年,在外打拼多年的他決定回到家鄉(xiāng),租下了村里28幢閑置的老屋,準備發(fā)展民宿。隨后他成立了“云上平田旅游開發(fā)有限公司”,開始了村落的“變革”之路。
在松陽縣委書記王峻的牽線搭橋下,清華大學(xué)建筑學(xué)院的教授羅德胤來到松陽,為平田村的改造做了整體的規(guī)劃。在他的帶領(lǐng)下,平田村引入了多位學(xué)院教授組成的建筑設(shè)計團隊,他們分配了不同的老屋,根據(jù)相應(yīng)的功能開始改造設(shè)計。
兩年后,一個包含“爺爺家青年旅社”、“木香草堂”民宿、四合院餐廳、云上茶室、農(nóng)作物展覽館、藝術(shù)家工作室等綜合項目相繼開發(fā)建設(shè)完成,“云上平田慢生活體驗區(qū)”就這樣應(yīng)運而生。來這里參觀的人越來越多,使這個閉塞的深山小村逐漸煥發(fā)出生機。
最早讓平田村進入大眾視野的,應(yīng)該就是眼前這棟叫“爺爺家”的青年旅社,它也是體驗區(qū)的接待中心。外表看上去只是一棟普通的夯土民居,原本是業(yè)主江斌龍爺爺?shù)淖∷脑焱瓿珊笏餍云鹈麨椤盃敔敿仪嗄曷蒙纭钡挂灿H切。就在去年,它被美國首屈一指的酒店設(shè)計雜志《HospitalityDesign Magzine》評為2016全球最佳經(jīng)濟酒店。
“爺爺家青年旅社”由中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院主任何崴設(shè)計,爺爺家的外部形態(tài)基本被完整的保留下來。只在二層朝向良好景觀的一面開了一個長窗,把風(fēng)景和光線引入室內(nèi)。這座外表改造不大的夯土民居,內(nèi)里卻大有乾坤。原建筑的一樓內(nèi)墻,被拆掉打通,成為青旅前臺兼客廳、書房、和咖啡館。
二樓是青旅的居住單元,何葳用半透明的陽光板,做了三個可移動的房中房,以一種輕輕的態(tài)度“放入”了大房子里。其光滑輕盈的質(zhì)感與老亢土墻形成有趣的反差,不同色調(diào)的燈管被安置在房中,燈光開啟后,空間變得夢幻而時尚。每個盒子里都放有上下鋪,可睡4到6人,這里主要是給過來寫生踏青的年輕人準備的。
除了爺爺家青旅,云上平田的住宿區(qū)由好幾幢不同風(fēng)格的房屋組成。原清華大學(xué)建筑系主任許懋彥設(shè)計的“木香草堂”,設(shè)計者未改變外部形態(tài)的同時,使用木質(zhì)材料對室內(nèi)翻新,讓人感受到淳樸的鄉(xiāng)情和暖意。去年10月落成的“歸云居”,則完全是現(xiàn)代風(fēng)格裝修,比較注重舒適性,是松陽首家?guī)в械嘏拿袼?。如今的云上平田共?2個房間,入住率基本在70%左右。
xg大學(xué)建筑系主任王維仁教授設(shè)計的“山家清供”餐廳是這里改造體量最大的建筑,設(shè)計者保留了老屋原本的天井結(jié)構(gòu),用竹質(zhì)材料打造成一個雅致的四合院式餐廳,樓上設(shè)有包廂。餐廳后面一幢老屋則變身為茶室,飯后可以來這里一坐,泡上一壺茶,欣賞山間飄渺的霧氣。
除了民宿和餐飲,村里還有農(nóng)耕博物館和手工藝館,它們是由村口的4幢閑置荒廢的牛欄和黃泥房改造而成。設(shè)計者哈佛大學(xué)的年輕設(shè)計師徐甜甜,她在松陽的項目似乎更多的偏向于公共建筑(知名作品有:大木山茶室,興村的紅糖工坊,石倉契約博物館等)
農(nóng)耕博物館幾乎沒有改變原屋結(jié)構(gòu),只在墻面做了一定修復(fù)與加固、在房頂上使用了交錯排列的明瓦這種傳統(tǒng)材料,創(chuàng)造出新鮮的光感。里面陳設(shè)的是村民自發(fā)捐獻的一些農(nóng)耕用具和生活用品。雖不是什么珍貴的展品,然而通過這種設(shè)計可以讓村民對自身的文化產(chǎn)生自信,同時也是外來人來了解鄉(xiāng)村文化的窗口。
農(nóng)耕館隔壁便是藝術(shù)家工作室。設(shè)計師將原本破敗的兩棟房子中間的墻體拆除,用條形天窗將兩座民居連接,使房子合二為一。一樓形成開闊又明亮的活動空間,目前里面正在舉行一個有關(guān)傳統(tǒng)扎染的手工藝展覽。
“云上平田”其實是一個鄉(xiāng)村綜合體項目,作為全縣的首個鄉(xiāng)村慢生活體驗區(qū),江斌龍想要改變的不僅僅是幾幢房屋,而是希望將逐漸走向空心化的傳統(tǒng)村落,轉(zhuǎn)變?yōu)槟軌蛭F(xiàn)代人的活力社區(qū)。
“都希望家鄉(xiāng)越來越好,我想和更多人分享家鄉(xiāng)的美,同時喚起村民愛護和發(fā)展家園的意識?!苯簖堈f,目前民宿從運營者到服務(wù)人員基本都是本地和附近村民,游客消費的瓜果蔬菜基本由村里農(nóng)戶供應(yīng)。原本村里賣不出去的農(nóng)特產(chǎn)品,也被城里的消費者一包包的買走,無形中也增加了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的收入。
據(jù)我走訪,其實質(zhì)樸的村民對紛至沓來的游客并不排斥。因為開發(fā)旅游,“云上平田”的配套工程,村里的自來水、排污系統(tǒng)在政府的幫助下得以一并修建,村容村貌也更加整齊,居住條件大為改善??吹酱謇镌絹碓綗狒[,有的年輕人也打算從城市里回來經(jīng)營民宿。
經(jīng)過兩年多的努力,云上平田已經(jīng)初顯規(guī)模,更多未被開發(fā)的資源也將一步步納入發(fā)展規(guī)劃中。當(dāng)然,江斌龍的平田夢也并非一帆風(fēng)順?!霸粕掀教锝ㄔO(shè)至今已投資超過600萬元,目前仍有一些改建項目尚未完工,資金上的壓力肯定是有的。其次就是人才不足,今后做運營、做服務(wù)、也需要更多專業(yè)人士的加入?!?/p>
好在以江斌龍為代表的鄉(xiāng)創(chuàng)者,得到了政府的大力支持。去年,為進一步鼓勵民宿產(chǎn)業(yè)發(fā)展松陽出臺了《關(guān)于推進民宿經(jīng)濟發(fā)展實施意見》,縣財政整合了3000萬元資金扶持民宿經(jīng)濟發(fā)展,對于評定等級的民宿,每間客房會給予一定的經(jīng)濟補助。希望能以此方式,吸引更多鄉(xiāng)村創(chuàng)客的加入,助推松陽鄉(xiāng)村的旅游轉(zhuǎn)型發(fā)展。
平田村的轉(zhuǎn)身正是松陽“活化保護”的一個典型案例。所謂的“活化保護”,就是通過靈活的經(jīng)營方式,讓“死”了的古建筑“活”起來。平田村的遭遇并非孤例,而是近年來松陽各地傳統(tǒng)村落的一個縮影。
第二天我們離開平田村,又去了附近被稱為“最美鄉(xiāng)村”的西坑村,兩個村子同屬四都鄉(xiāng),直線距離只有三公里左右,沿著盤山公路開車,七八分鐘也就到了,所以經(jīng)常會被放在一起比較。
遠遠就看到村口停著不少汽車,看起來比平田村還熱鬧些。西坑村的規(guī)模,外觀,和平田村差不多,但是西坑村的視野比平田村要好,因為村落位置正好面對著兩座山的豁口處,目光沒有遮擋。天氣好的話,甚至可以看得到峽谷那頭的松陽縣城。
村內(nèi)兩處景觀最好的位置,都先后蓋起了精品名宿。起先是“過云山居”,2015年8月開業(yè)至今,“過云山居”入住率一直在97%左右。因為它的成功,過云的上面,另一處可以觀景的位置,又開了“云端覓境”,兩家民宿都是以“云”做文章的設(shè)計型酒店,價位也都差不多。
站在“過云山居”的懸空露臺上,眼前所面對的一個V字型的山谷,垂直落差有500米左右,也許不太適合恐高癥患者。據(jù)說早上來這里的話,云霧會像浪一樣洶涌地從山谷里沖上來,讓人有一種住在云端的感覺。
“過云山居”可以算是目前整個松陽民宿業(yè)的標桿。如果說“云上平田”是當(dāng)?shù)卮迕褡园l(fā)的改建項目,那么“過云山居”則作為外來資本進駐松陽投石問路的代表。某種程度來說,因為外來投資者所承擔(dān)的風(fēng)險更高,所以他們在選址和設(shè)計的標準上都會比本土經(jīng)營者更為嚴苛,這一點是不難發(fā)現(xiàn)的。
“過云山居”民宿的三個合伙人都是蘇州人,對于這一行其實沒有什么經(jīng)驗。當(dāng)他們決定一起開民宿后,覺得最重要的就是選址,光是松陽他們就去了幾十個村落考察,最終選中了這個海拔700 米位置,云霧繚繞的的西坑村。
他們在村里找了兩幢面向峽谷,景觀最好的老宅,改造了一整年時間,只做了 8間房。8間客房幾乎是懸浮在山崖上的,落地玻璃,觀景浴缸,日式的榻榻米和竹質(zhì)家具。室外又用鋼結(jié)構(gòu)架出了一個落差極大的懸空露臺,目的就是為了讓來這里的住宿者可以更好的看云,發(fā)呆。
如今西坑村除了“過云山居”和“云端覓境”,其他景觀差一些的位置,村民自發(fā)的開了好幾家農(nóng)家樂和飯店。顯然,本身不大的西坑村已經(jīng)沒有更多的空間可以發(fā)展。目光不自覺的往上移,遠處的寨頭嶺,接近山頂?shù)奈恢眠€有一座古村,陳家鋪村。那里風(fēng)景也不錯,只是海拔更高,云霧更大。
從西坑村開車去陳家鋪,也不過短短幾分鐘的車程。海拔八百米的陳家鋪村最近也是備受關(guān)注,被美國CNN評為中國最美書店的“先鋒書店”,很快將會開到陳家鋪村。這也是繼“碧山書局”,“先鋒云夕圖書館””之后,先鋒書店走出江蘇的又一處鄉(xiāng)村書局。和它一起來到陳家鋪村的,當(dāng)然還有他的合作伙伴,云夕鄉(xiāng)土藝術(shù)酒店。
我們在村子里逛了一圈,顯然云夕酒店打算在這里復(fù)制“云夕戴家山”的成功模式。高海拔,階梯式傳統(tǒng)村落,云夕酒店就建在村口不遠的位置(目前正在施工),步行幾百米,先鋒書店就建在村落的核心位置。書店的施工目前已經(jīng)大體完成,木匠們正在制作一排排的方格書架。書店所在景觀也非常好,可以望得到下方的西坑村。
大概位置太高,陳家鋪人煙稀少,村民基本已經(jīng)搬遷,村里廢棄坍塌的老宅比我去過的任何村子都要多。感覺這里如果要作為整體開發(fā),需要做的工作還非常的多。
從陳家鋪村回松陽縣城的路上,我們又去了位置低一些的榔樹村。四都鄉(xiāng)這幾個村落,相互之間都挨的不遠,因為西坑村和平田村的開發(fā)成功,周圍的其他村子似乎都在搞鄉(xiāng)建,顯然,未來這里將會串聯(lián)起一條民宿主題的旅游度假路線。
榔樹村目前已經(jīng)是一片巨大的工地,我們只能在圍欄外面遠觀一下了。就在這里,一個更大規(guī)模和投入的民宿綜合體項目正在建設(shè)之中。未來三年內(nèi),榔樹村將成為一個集田園民宿、文創(chuàng)藝術(shù)、主題饗食、鄉(xiāng)村劇場、有機農(nóng)業(yè)、教育培訓(xùn)于一體的新鄉(xiāng)村社區(qū)綜合體。項目整體30畝左右,計劃投資額達到2.1 億元。
在網(wǎng)上,有人把未來的榔樹村稱為“莫干幫大本營”,從圖紙上看,榔樹村將復(fù)制莫干山現(xiàn)有業(yè)態(tài),之前在莫干山民宿群中出現(xiàn)的一大批優(yōu)質(zhì)品牌如“大樂之野”、“原舍”、“Lostcafé”、等都會入駐榔樹村。作為國內(nèi)首個民宿共同體,莫干山的“宿盟”創(chuàng)始人朱勝萱,將帶領(lǐng)他的伙伴們在這里打造一個新型的田園夢。
隨著越來越多的工商資本都看中松陽這塊寶地,如今國內(nèi)最優(yōu)秀的鄉(xiāng)建團隊,設(shè)計師,民宿創(chuàng)客們都聚集在這里,通過“民宿”這種形式開始了轟轟烈烈的社區(qū)化營造。未來的幾年,也許平田村的成功將會被輕易超越。都說松陽會成為下一個莫干山,也許我們可以拭目以待。
松陽火了,但這僅僅是一個開始。當(dāng)?shù)芈糜尾块T的人告訴我,鄉(xiāng)村旅游其實并不是最終目標,松陽想做的,是文化引領(lǐng)的鄉(xiāng)村全面復(fù)興,繼而形成良性的鄉(xiāng)村發(fā)展模式,而非僅僅打造一兩個火爆的民宿村。一切還待繼續(xù),松陽仍在發(fā)力。
本文發(fā)表于澎湃新聞“私家地理”
二、在建筑業(yè),你最喜歡的建筑師是誰?
張雷,男,中國當(dāng)代著名建筑師。1964年出生于江蘇南通;1985年南京工學(xué)院(今東南大學(xué))建筑系本科畢業(yè);1988年東南大學(xué)建筑系碩士研究生畢業(yè);1993年瑞士蘇黎世高工建筑系研究生畢業(yè)。現(xiàn)任南京大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教授,建筑設(shè)計與創(chuàng)作研究所所長;張雷聯(lián)合建筑事務(wù)所創(chuàng)始人兼主持建筑師、國家一級注冊建筑師。崇尚理性與強調(diào)邏輯性的空間關(guān)系,是張雷早期作品中的一種傾向。如江蘇省地稅大廈(1998年)、南通外國語學(xué)校學(xué)生宿舍(1999年)等都表達出秩序和幾何的規(guī)制。這與他接受東南大學(xué)傳統(tǒng)建筑教育以及在瑞士進修期間受瑞士建筑影響密切相關(guān)。
1998年的洪災(zāi)對張雷的建筑觀產(chǎn)生了很大的影響,對立統(tǒng)一,是張雷多年來總結(jié)的設(shè)計思想,是手法、是態(tài)度、也是哲學(xué)觀,來源于他對于東方智慧的參悟。方圓、內(nèi)外、深淺、多少、正反、因果、聚散、空盈……張雷試圖找尋出對立的關(guān)鍵詞,并企圖把它們運用到設(shè)計中。因身兼教師和建筑師的雙重身份,張雷有其他建筑師難得的理論建樹。“簡單的復(fù)雜性,熟悉的陌生感”;“因地制宜,一針見血,對立統(tǒng)一”,諸如此類的辯證觀點在與他交談的過程中不絕于耳。如今張雷在“基本建筑”基礎(chǔ)上,提出了“人本建筑”,是他批判性地應(yīng)對中國社會現(xiàn)實及建筑學(xué)理論思考的新的探索。在張雷眼中,拆遷拆的不單是房子,實際上拆的是社區(qū),拆的是鄰里關(guān)系?!八晕覀兊闹行乃枷刖褪侵亟ㄉ鐓^(qū)。讓從老的小區(qū)到新的安置房里的居民,能夠還有社區(qū)歸屬感。
三、在日本,那些由女建筑師創(chuàng)立的事務(wù)所
30多年來,日本已然成為建筑界的超級力量,創(chuàng)造了7位普利茲克獎獲得者,僅次于8位的美國。而在日本建筑師的新興力量中,當(dāng)然也不乏女建筑師的身影。
近年來越來越多的日本女性建筑師不光活躍在日本建筑界,也逐漸走向了國際舞臺,并把設(shè)計的觸角伸向各個領(lǐng)域。女性建筑師的作品并不單單代表了細膩、柔弱、細節(jié)豐富等特征,更代表了一種建筑上的差異性。隨著社會的發(fā)展,日本女性建筑師作品中滲透的女性思維和女性氣質(zhì)逐漸成為一種能夠獲得大眾認可的審美品味,她們的作品在歐美地區(qū)也是大受歡迎。在當(dāng)今男性占主導(dǎo)的建筑領(lǐng)域,她們的成名帶有些許神秘色彩。
↑日本著名女建筑師師從圖
林雅子
林雅子(1928-2001)1951年畢業(yè)于日本女子大學(xué)。畢業(yè)后直至1956年一直在東京工業(yè)大學(xué)清家研究室深造。同年四月,與身為日本最大的設(shè)計事務(wù)所—日建設(shè)計的副社長林昌二結(jié)婚。林雅子從50年代末開始活躍在建筑界,著有《空間的骨骼》。1958年,而立之年的林雅子,和中原暢子、山田初江組成了林·山田·中原設(shè)計同人,這是日本第一個由多名女性建筑師的組成的設(shè)計事務(wù)所。
↑太田紀念館
太田紀念館是林雅子為紀念日本的中國問題評論家太田宇之助而設(shè)計的留學(xué)生宿舍。1983年太田氏將自己的住宅用地捐給東京都,為來自友好城市北京的留學(xué)生提供宿舍和一間紀念室。林的設(shè)計主要體現(xiàn)了三點特征:首先,是對太田舊居的記憶,以三層的宿舍樓分棟組合呼應(yīng)舊居體量,同時考慮到與周圍近鄰的關(guān)系,在材料、配色上滲透著舊太田住宅的氣質(zhì);第二,體現(xiàn)對中國文化的親切感,設(shè)計吸收了北京四合院的傳統(tǒng)空間秩序來組織棟與棟之間的外部空間,照顧了內(nèi)外的聯(lián)系也有適度的遮擋;紀念室的室內(nèi)格局,既采用了中國傳統(tǒng)居住空間的布置方式,又借鑒了太田在舊居中十分喜愛的床式;第三,充分考慮了中國的生活習(xí)慣,在設(shè)施和起居空間,尤其在中日洗浴習(xí)慣的差異上給予了充分的關(guān)照。
↑海的畫廊
海的畫廊是一個作為大海的象征的獨特的薄殼結(jié)構(gòu)的作品,展示廳在變化著的光線中時刻呈現(xiàn)出不同的表情,特別是照在二樓中央展柜上的光線,貫穿了玻璃盒子,一直落到一樓的地面。天棚中懸掛的的燈具像是與此相呼應(yīng),在天棚中映出動感的光輪,確實是非常精彩的表現(xiàn)。在林雅子的作品中,天窗是一個重要的建筑元素,兩扇貝殼打開,掰轉(zhuǎn)到底,韌帶斷裂了,產(chǎn)生一條長長的縫隙,而這個建筑把這一元素運用得最為出神入化,這個天窗像一條帶子貫通整個建筑,從那里透過來的陽光也成了一條長長的光帶,落入建筑內(nèi)部,并隨著時間的變化而移動,使人們行走在建筑中能體驗到宛如在海底公園散步般的印象。
1980 年林雅子的一系列住宅設(shè)計獲得了日本建筑學(xué)會的作品獎,這也是學(xué)會設(shè)獎以來第一次授獎于女建筑師。林雅子一直專注于住宅設(shè)計,其設(shè)計作品優(yōu)雅而洗練,滲透出的“敏感的生活感受”令人著迷,而其優(yōu)雅從容的細膩空間處理更使人傾倒。
長谷川逸子
長谷川逸子(1941年-)畢業(yè)于關(guān)東學(xué)院大學(xué)工學(xué)院建筑系。菊竹清訓(xùn)事務(wù)所出身。在當(dāng)過東京工業(yè)大學(xué)研究生后,1979年成立長谷川逸子・建筑計劃工房。擔(dān)任關(guān)東學(xué)院大學(xué)的客座教授。與伊東豐雄一樣同為“野武士”世代的代表人物。
↑湘南臺文化中心
湘南臺文化中心是長谷川逸子的代表作,整個建筑有70%深埋于地下,而在地面上,我們所能夠看到的是一些形狀圓潤的鋼鑄“山丘”,在決選入圍者中,唯獨長谷川逸子排拒歷史主義、公式化手法,避免引用馬雅寺廟、集會場所、圓形露天劇場之類老套的世界建筑大全,而以活潑的裝飾感組合貝殼、彈珠、彩色玻璃碎片、動物腳印、童話銀樹、河流、和兩個宇宙球體。長谷川這樣解釋這個作品:“這個地區(qū)本來就是一個丘陵地帶,我們在入口處用很多的反射片收集自己的光源,而水井則用來收集雨水。整個空間是很難界定室內(nèi)或者室外的。和我之前設(shè)計的作品不同,這里受到更多的老年人的歡迎,他們常常走在頂部地面花園中,可以散步一個小時,并隨手采摘那里的花朵,這說明他們并不覺得這是一個建筑,而真的是在山丘上漫步。”
↑富谷工作室
富谷工作室位于東京高密集地區(qū),是一座時裝設(shè)計師工作室。簡單的要求就是要充分利用這個三角形地段。沿街的正立面墻由固定在混凝土框架上的云朵狀的薄型多孔鋁板構(gòu)成,正面墻透明的部分和室內(nèi)外燈光的細微變化相呼應(yīng),鋁板表面反射出周圍的景色及天空。這些要素相結(jié)合創(chuàng)造出獨特的視覺效果。在浮塵天,室內(nèi)的燈光通過半圓形窗戶可以產(chǎn)生濾網(wǎng)的效果。其結(jié)果就像是燈光的一道風(fēng)景線,像夕陽下的波濤和群山,也像是月光照耀下的云朵。正立面墻被象征東京生活節(jié)奏和活力的一只傾斜的起重機懸臂所分割。這樣,正立面墻就是來自東京地平線的一道風(fēng)景,一臺升起的起重機正沖向云霄。
1986 年長谷川逸子在湘南臺文化中心競賽中的中標,象征著日本女性建筑師開始獨立涉足大型公共建筑。從湘南臺文化中心開始 ,長谷川努力構(gòu)思著自我建筑的存在形式。 社會性、公眾性成為掛在她嘴邊的習(xí)語, 提倡的“包容”與“共生”的建筑空間理論以及“透過”和“抹消”等建筑手法 , 對現(xiàn)今所流行的建筑空間構(gòu)成方式和建筑形象有準確的預(yù)見性。
妹島和世
妹島和世,1981年畢業(yè)于日本女子大學(xué)的大學(xué)院,然后進入伊東豐雄的建筑事務(wù)所,1987年創(chuàng)立了自己的事務(wù)所,除她以外還有3名所員,其中2人是女性。2010年妹島和世成為了世界建筑史中第二個獲得普利策建筑獎的女性建筑師。妹島和世還被任命為2010年威尼斯建筑雙年展總監(jiān),成為史上首位獲任此職的女性。
↑金澤21世紀美術(shù)館
金澤21世紀美術(shù)館贏得了當(dāng)年的威尼斯建筑雙年展金獅獎。有別于一般的美術(shù)館分棟或是分層展覽的概念,金澤21世紀美術(shù)館以兩大主軸為主要設(shè)計方向。一是美術(shù)館內(nèi)的空間必須要有依展覽而變化的彈性,且要是一個綜合空間,彼此之間要有強烈的關(guān)聯(lián)性。二是美術(shù)館注重“人與環(huán)境”的價值,不論是訪客,學(xué)者,美術(shù)館館員,其活動范圍(包括館外空間)都必須被詳細考量。因此建筑師最后提出的是一個海島型的概念,也就是利用圓型將不同的展區(qū)集中在內(nèi)部,而且最外圍并非實墻,而是透明的玻璃落地窗,讓此美術(shù)館猶如透明飄浮的大扁圓島一般,從外面環(huán)境也能對美術(shù)館內(nèi)部的活動一目了然。
↑瑞士勞力士學(xué)習(xí)中心
瑞士勞力士學(xué)習(xí)中心是一個大膽且具有實驗性質(zhì)的新型設(shè)計作品,也是妹島和世近幾年具有里程碑意義的作品之一,其設(shè)計最特別之處是,設(shè)計師創(chuàng)造了單層流暢的空間,在這里,學(xué)生們可以在沒有分隔墻的寬敞環(huán)境中學(xué)習(xí)交流,一個活動區(qū)與另一個活動區(qū)之間既相互獨立又相互關(guān)聯(lián)。這個設(shè)計再次體現(xiàn)看妹島的“模糊邊界”和“消解建筑”的理念。我們可以看到很多令人詫異的傾斜室內(nèi)構(gòu)造,一些穿孔的混凝土曲面+玻璃體塊建筑。這個用混凝土建成的房子完全沒有厚重的感覺,反而非常輕盈,純潔的室內(nèi)空間是自由而純潔的感覺,像一個流動的夢。設(shè)計極為簡潔而細膩。
妹島的建筑風(fēng)格總體來說,完全繼承了導(dǎo)師伊東豐雄的衣缽,在輕快飄逸之余,還多了幾分女性的細膩精致和浮游質(zhì)感。日本的設(shè)計美學(xué)以“虛無”著稱,這一點不僅僅存在于建筑設(shè)計??諘纭⒈⊥?、飄渺、輕淡,引人聯(lián)想等形容讓日本設(shè)計的簡潔、干凈之風(fēng)席卷世界。
永山祐子
永山祐子獲得學(xué)士學(xué)位后,即在青木淳的事務(wù)所工作。四年離開,在26歲之際創(chuàng)立了永山祐子建筑事務(wù)所。
(ArchDaily中國的“日本的新晉大師”系列采訪)
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzIxNjAyMTY2NA==&mid=208140175&idx=1&sn=6ec3efe0e342de90c3051dac275dcd09&3rd=MzA3MDU4NTYzMw==&scene=6#rd
↑A Hill on a
House山形屋
山形屋坐落在一片擁擠的城市空間,周圍高樓林立,只有東北部臨街的一面留有一點空隙。所以這棟建筑面臨的核心問題是如何采光、如何增強空間的開放性并同時保證私密性以及在內(nèi)部創(chuàng)造景觀。建筑師對此的解決方式是在房子頂部升起一座白色發(fā)亮的“山”?!吧健暗男逼孪蛭髂蟽A斜,可以接受并向室內(nèi)反射太陽光。它可以從所有房間被看到,但卻都可望不可即,是一個可以被大家所共享但卻沒人能擁有的地方。而正是這樣一個共享的、具有特殊形態(tài)的空間給人以日常生活中想象另一個故事的自由。
↑SISII
品牌SISII成立于神戶元町。這座建筑要求結(jié)合展示空間與辦公室,在這里顧客可以欣賞服裝、結(jié)識朋友,而員工們則在這里工作。盡管主要用戶分為兩類,建筑師的目的卻并非斷然割裂空間,而是松散地相連,通過高度差來區(qū)分區(qū)域。連接展示空間與辦公區(qū)的是一大塊懸起的鐵皮,豎起的部分挖了一個大窗洞,形成既分離有可見的效果。水平的部分承載了會議空間,并且延伸到下沉的辦公室,成為一張大辦公桌。鐵皮下還種了一些綠色植物。鐵皮的角色隨著地點的轉(zhuǎn)換而轉(zhuǎn)換,作為一個中立的平臺,它既是各種行為交匯的場所,也是一個活躍的信息中轉(zhuǎn)站。
永山祐子是日本建筑界冉冉升起的一顆新星。她的建筑既帶有典型的日式風(fēng)格:混凝土、白墻、室內(nèi)綠植,又具備足夠的個人特色。她的建筑空間往往并不花哨,而是通過一些頗有創(chuàng)意的方式營造令人感到熟悉又新奇的環(huán)境。
在國內(nèi)當(dāng)代建筑行業(yè)中,明星建筑師很多,知名的女建筑師卻鮮有,中國建筑學(xué)會在2012年推介的“當(dāng)代中國百名建筑師”里也不過幾位:張錦秋、唐玉恩、葉青,年輕的知名女建筑師也就是胡如珊、徐甜甜、劉珩幾位了。而在中國設(shè)計事務(wù)所的女性在承擔(dān)工作的數(shù)量和分量上都不遜于男性,女性在受教育的機會和程度上與男性也幾乎相同,作為女性,以女性特有的感覺為這個社會構(gòu)成的全體或者部分設(shè)計建造他們棲居之地,顯然也能出色完成,在建筑行業(yè)的瘋狂極盛時期過后,也許將到來女性建筑師發(fā)展的最好的時代。
“當(dāng)完全接受男性的方式后,重新審視之前抗拒過排斥過的東西,發(fā)現(xiàn)這些東西重新煥發(fā)活力時,女性的一面會再度被認可,我覺得這就是所說的女性的時代?!啊J原義信
本文案例圖片來自百度圖片和筑龍網(wǎng),部分文字引自三開間和《時代建筑》等期刊
四、設(shè)計的創(chuàng)新性對中國當(dāng)代設(shè)計有哪些啟示?
把產(chǎn)品的核心從裝飾拉回到功能性上,從浮而華轉(zhuǎn)向廉而易,提高產(chǎn)品普及性,減少浪費,讓人認識了人,機,環(huán)境和諧共存共同發(fā)展的完美關(guān)系。
現(xiàn)代主義設(shè)計是從建筑設(shè)計發(fā)展起來的,20 世紀20 年代前后,歐洲一批先進的設(shè)計家、建筑家形成一個強力集團,推動所謂的新建筑運動,這場運動的內(nèi)容非常龐雜,也包括技術(shù)上的進步,特別是新的材料鋼筋混凝土、平版玻璃、鋼材的運用。
現(xiàn)代主義設(shè)計的新的形式反對任何裝飾的簡單幾何形狀,推崇功能主義,從而把千年以來的設(shè)計為權(quán)貴服務(wù)的立場和原則打破了,也把幾千年以來建筑完全依附于木材、石料、磚瓦的傳統(tǒng)打破了,新的設(shè)備、機械、工具不斷被發(fā)明出來。
現(xiàn)代主義設(shè)計以現(xiàn)代社會、現(xiàn)代生活為舞臺背景,以工業(yè)革命發(fā)生以來的技術(shù)革命作支持,融匯各門類藝術(shù)于基礎(chǔ)訓(xùn)練之中,加強實踐性,推崇既有理論素養(yǎng),又具備動手能力,強調(diào)創(chuàng)新設(shè)計,反對模仿因襲,墨守成規(guī)。
以上就是小編對于徐甜甜景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信:1454722008
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