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土著人韓國留學(xué)（土著人韓國留學(xué)怎么樣）

發(fā)布時間：2023-05-02 05:29:57 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1625

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于土著人韓國留學(xué)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、請問澳洲留學(xué)生各國家的人種多嗎?
2、悉尼租房，留學(xué)生住在哪個區(qū)域最安全
3、<大長今>中的書信都用漢字，韓國古代也用漢字？現(xiàn)在呢？現(xiàn)在他們看不看懂漢字？
4、韓國和日本和中國的關(guān)系。

土著人韓國留學(xué)（土著人韓國留學(xué)怎么樣）

一、請問澳洲留學(xué)生各國家的人種多嗎?

澳洲的其他國家留學(xué)生不算太多，主要是中國人多，其他的大部分是本地學(xué)生，也有部分其他亞洲國家的學(xué)生，如日本韓國。

澳洲大部分屬于白人，也有本地土著人，屬于棕色皮膚。

感情上沒法說，每個不同。

二、悉尼租房，留學(xué)生住在哪個區(qū)域最安全

大多數(shù)想去澳洲留學(xué)的伙伴們，首選地區(qū)就是悉尼，雖然悉尼展開雙臂熱情地迎接來自世界各國的莘莘學(xué)子，但是現(xiàn)實(shí)卻是非常殘酷的，那就是租房難!選擇租房區(qū)域更是難上加難!!在你找房期間每天都要大喊幾聲“Word

Sing How Lay(我的心好累)”小編深知各位同學(xué)的不易，特地來給大家盤點(diǎn)一下有哪些最適合居住的區(qū)域!!

推薦1：Glebe區(qū)域

這片區(qū)域每逢周六就開放的露天集市Glebe

Market，是很多學(xué)生采購便宜食材和日常用品愛去的地方。雖然這是一個很老的區(qū)，但綠化很好，街道顯得整潔而古樸，治安環(huán)境也比較好。Glebe因?yàn)榫o鄰City和大學(xué)，上學(xué)、打工都很方便，因而有很多悉尼大學(xué)的學(xué)生選擇在此區(qū)域租房。

推薦2：Chippendale區(qū)域

悉尼大學(xué)位于Chippendale西面，從其主街Cleveland

Street步行15分鐘就能到達(dá)學(xué)校的Darlington校園。同時從該區(qū)去中央火車站、Broadway購物中心、以及唐人街都很近，步行均可以到達(dá)。由于該區(qū)緊鄰悉尼大學(xué)和悉尼科技大學(xué)，有大約三分之一的居民就讀大學(xué)或大專以上學(xué)院課程，是公認(rèn)的悉尼“大學(xué)城區(qū)”，相對而言，Chippendale北部靠近Broadway購物中心的區(qū)域治安較好，安靜舒適，利于居住學(xué)習(xí)。

推薦3：Ashfield區(qū)域

Ashfield位于悉尼市中心以西，是悉尼除中國城以外最大的華人商圈。這個區(qū)以上海人經(jīng)營的店鋪為多，在中心地帶的利物浦街兩旁，滿眼都是“上海小吃”、“上海城隍廟”等中文字眼的店鋪，Ashfield也因此被譽(yù)為悉尼的“小上海”。這里匯聚了大量的華人餐館、超市，生活很方便。從Ashfield搭乘火車到悉尼大學(xué)附近的Redfern車站(下車后步行7-10分鐘到悉尼大學(xué))或市中心，快車10-15分鐘，慢車15~20分鐘;乘坐巴士去悉尼大學(xué)也只需25分鐘左右。

推薦4：Burwood區(qū)域

Burwood區(qū)域的交通非常便利，火車巴士線路都很多。尤其是火車站，有4條線路經(jīng)過這里，無論快車、慢車都會?？浚瑥腂urwood搭乘火車前往悉尼大學(xué)，20分鐘可到Redfern(下車后步行10分鐘到悉尼大學(xué))，25分鐘到達(dá)中央火車站。

推薦5：Redfern區(qū)域

小編曾在網(wǎng)上看到，Redfern區(qū)域黑料居多，比如：土著人聚集地，簡易房比較多，治安較差，各位想要租房的伙伴們更是變的心有余悸~~

注意哦，Redfern區(qū)域不危險!不危險!不危險!重要的事情要說三遍哦!!!

三、<大長今>中的書信都用漢字，韓國古代也用漢字？現(xiàn)在呢？現(xiàn)在他們看不看懂漢字？

韓國法律規(guī)定，以表音字為專用文字。1948年獨(dú)*立之后，為了弘揚(yáng)民族精神，政府制訂了朝鮮拼音文字專用法，規(guī)定公文只能用表音字書寫。但是鑒于歷史的緣故，暫時允許兼用漢字。從1970年起，韓國小學(xué)、中學(xué)教科書中的漢字被取消，完全使用朝鮮表音字。在其后的30年當(dāng)中，小學(xué)完全取消了漢字，初中高中僅向?qū)W生教授1800個漢字。這一原因造成韓國20--40歲的人幾乎完全不懂漢字。他們被稱為"表音字的一代"。

帶給這代人的后果，是古典文化修養(yǎng)欠缺，與傳統(tǒng)脫離，完全脫離了東亞文化圈，深陷孤立與凄楚之中。韓國青年一代連漢字讀法都不清楚，書寫漢字就更困難了。很多人用漢字寫不出自己的名字，父母的名字也寫不出，走出學(xué)校進(jìn)入社會之后還要自學(xué)漢字。韓國面向成人的漢字函授機(jī)構(gòu)遍布各地。

因?yàn)橹荒茏x表音字的年輕一代，占報(bào)紙、雜志讀者的大多數(shù)，因此報(bào)界早早過度到全部使用表音字。隨之而來的是，印刷文字由原來的豎排變?yōu)闄M排。于是通曉漢字的一代和專用表音字的一代的差異，在韓國被稱為"豎排一代"和"橫排一代"的差異。

表音字簡單易學(xué)卻存在"盲點(diǎn)"

韓國的表音字由10個元音和14個子音組成。其優(yōu)點(diǎn)是簡單易學(xué)。即使外國人，只要掌握了拼寫組合方法，也能正確誦讀。不過，能夠誦讀是一回事，能否理解其中的意思卻是另外的事。全部使用拼音文字的朝鮮表音字存在嚴(yán)重"盲點(diǎn)"。

韓國文字與日文詞匯相近，有70%來自表意象形文字的漢語。如果僅以表音字記錄事情的話，很明顯會出現(xiàn)混亂。因?yàn)橥舢惲x的字很多。

僅以韓國的姓氏為例。鄭和丁，姜和康，柳和俞，林和任等均同音。另外，單詞中也存在不少同音異字。例如，故事、古寺、考查、古辭、告辭、枯死等22個單詞同音；詐欺、士氣、死期、社旗同音；電機(jī)，轉(zhuǎn)機(jī)，前期，戰(zhàn)記同音；輸入、收入同音……報(bào)紙上也經(jīng)常遇到，因使用表音字母令讀者對其表達(dá)意思感到頭疼，需要象猜謎一樣猜想（試設(shè)想我們廢棄漢字使用漢語拼音，去看古詩"大漠孤煙直，長河落日圓"的情況--幽靈），頗費(fèi)時間。這一點(diǎn)好似日本人看用假名發(fā)送的電文，如果電文用假名和漢字一起使用，其意便可一目了然。作為象形文字的漢字，很容易從形狀上辨認(rèn)。而表音字卻不行。由于限定使用表音字，韓國的報(bào)紙雜志、街頭招牌幾乎全部使用表音字。到韓國的日本人看不懂路標(biāo)和商店招牌覺得為難。不識韓文路標(biāo)的日本游客覺得在韓國比在香港更象外國。所有到過韓國的日本人全都抱怨看不懂街上指示圖。

受害最深的不是日本游客，而是只識表音字的韓國年青一代。他們到了日本成田國際機(jī)場一下飛機(jī)就不認(rèn)識漢字書寫的出口標(biāo)識。作為非漢字文化圈的韓國在日留學(xué)生，要重新接受漢字教育。韓國的大學(xué)生讀不懂混有漢字的書籍，想博覽古典文學(xué)作品也飽受其苦。教授為學(xué)生缺乏漢字知識而惋嘆。如此下去，韓國的古文化將葬送在下一代人手中。

另外，還不時發(fā)生這種笑話∶警察因看不懂身份證上用漢字書寫的姓名，而放走犯罪嫌疑人。主張全部使用表音字的人們也注意到上述弊端，想把漢語置換到純正韓語中。

然而，象日本有與漢語無關(guān)的大和語言一樣，韓國也有純正的韓國語言。同大和語言相同的地方是缺少抽象性和語言的創(chuàng)造性。表音字的倡導(dǎo)者也造了一些單詞，比如把飛機(jī)說成是"飛行裝置"卻推廣不下去。韓國在全面使用拼音文字中，國民患上了該懂的知識卻不懂的"知識貧血癥"。

100年前僅限于使用漢字

韓國100年以前是一個僅限于使用漢字的國家。不僅公文如此，日常生活中的文字也同樣。韓國的統(tǒng)治階級、兩班使用漢字寫信、創(chuàng)作。德川幕府派到日本的朝鮮通信使，選用漢語造詣高的官員擔(dān)任。他們與日本的儒學(xué)家、僧侶之間用漢字筆談，并即席創(chuàng)作漢語詩詞。朝鮮只是庶民與漢字無緣。

朝鮮表音字創(chuàng)造于1443年。朝鮮王朝世宗下令創(chuàng)造庶民使用的簡單易學(xué)的表音文字。學(xué)者們遵照王命，創(chuàng)造了由11個元音和14個子音組成的表音文字。這種欽定文字頒布之時，稱為"訓(xùn)民正音"。然而，統(tǒng)治階級仍然只限使用漢字。婦女、兒童使用拼音字。用拼音字書寫的文章叫"諺文"，受人歧視。

甲午戰(zhàn)爭之后，韓國掀起"文明開化"運(yùn)動。在稱為"甲午更張"的改革中，封建制度受到?jīng)_擊，韓國引進(jìn)太陽歷，從這時起書文從專門使用漢字過度到漢字與表音字結(jié)合使用。韓國淪落為日本殖民地時代，確定"國（指日本）漢文字并用"。當(dāng)時，把朝鮮表音文字學(xué)者作為反日思想堅(jiān)持者來對待，對他們進(jìn)行了殘酷的鎮(zhèn)壓。二戰(zhàn)期間，總督府命令解散研究表音字的朝鮮語學(xué)會，有的學(xué)者被逮捕投獄。因有上述歷史緣故，使用表音字成了民族主義標(biāo)志，被視為反日愛國的象征。

1945年，韓國從殖民地統(tǒng)治中解救出來。新生的韓國提倡國粹主義。表音字學(xué)者站在弘揚(yáng)民族精神的最前列，提出全部使用表音字等于愛國。1948年政府一成立，立即制訂了《表音文字專用法》，規(guī)定公文全部使用表音字。但是，公文的附加條款允許漢字與表音字并用。

把拼音文字視為民族主義的象征

韓國大力推廣全面使用表音字起于1950年的韓戰(zhàn)。戰(zhàn)事中全國青年參軍受訓(xùn)。他們由于學(xué)歷參差不齊，讀不懂混有漢字的教科書。于是首先在軍隊(duì)中統(tǒng)一使用表音字。而后擴(kuò)展到全社會使用表音字。

另一方面，朝鮮北部也從1949年起全面廢除使用漢字，逐漸過渡到一律使用表音字。不過1968年在金日成指示下，修改了一律使用表音字方案，逐步恢復(fù)漢字教育。目前朝鮮小學(xué)生從五年級開始學(xué)習(xí)漢字，至高中畢業(yè)止學(xué)習(xí)1500個漢字。大學(xué)期間再學(xué)習(xí)1500個。共計(jì)教授3000個漢字。同樣是在1968年，韓國的樸正熙總統(tǒng)下令從1970年起，公文中禁止使用漢字，強(qiáng)行廢除教科書中使用的漢字。在樸總統(tǒng)堅(jiān)決推行使用表音字的背后，強(qiáng)調(diào)的是土著民主主義以此解釋自己的偏執(zhí)。當(dāng)時的樸總統(tǒng)企圖終身獨(dú)*裁****，于要求實(shí)行歐美式民主的人們針鋒相對。以倡導(dǎo)土著民主主義，竭盡全力強(qiáng)調(diào)各國各自的土著制度和精神，在此基礎(chǔ)上推行文字拼音化?？偨y(tǒng)的一句話就廢除了漢字教育。

獨(dú)*裁者在文化上胡亂多嘴，沒有不出亂子的。

鑒于社會輿論對廢除漢字教育的批判壓力，韓國政府開始修改全面廢除使用漢字方針。

1972年確定恢復(fù)中學(xué)、高中的漢字教育。1974年確定學(xué)習(xí)1800個基礎(chǔ)漢字（初中900個，高中900個）。并允許漢字在國語和國史教科書中加到括號內(nèi)使用。

但是，在表音字使用占多數(shù)人的社會里，青年人對學(xué)習(xí)漢字無興趣，考大學(xué)試題也不包括漢字知識，學(xué)生學(xué)習(xí)漢字沒有壓力。學(xué)習(xí)屬于象形文字的漢字，適于從小學(xué)學(xué)起，從中學(xué)開始學(xué)習(xí)的話效果欠佳，造成一代人不識漢字的后果。

兩派爭論逐步升級

隨著全面廢除漢字教育，人們開始感到不方便，掀起各種形式的要求恢復(fù)漢字教育運(yùn)動。

170多個社會團(tuán)體聯(lián)合組成全國漢字教育推廣總聯(lián)合會，1998年11月17日召開總動員大會，提出"從小學(xué)接受漢字教育，擺脫文化危機(jī)"的口號。大會通過議案∶1，小學(xué)學(xué)習(xí)漢字1000個；2，小學(xué)至高中的教科書漢字與表音字混合使用；3，允許公文、路標(biāo)、招牌等漢字與表音字混用；4，獎勵新聞媒體采用漢字表音字混用方式。

大會還向國會提議，"廢除表音字專用法案"。贊同的7000多名政界、財(cái)界、學(xué)術(shù)界、宗教界、文藝界知名人士聯(lián)合簽名。

但是，表音字專用者也沒有沉默。1997年11月下旬，以韓國表音字學(xué)會為中心的表音字專用實(shí)踐促進(jìn)會，在諸多大報(bào)上發(fā)表聲明，強(qiáng)調(diào)"在韓國解放半個多世紀(jì)的今日，更要堅(jiān)定不移地使用表音字"。他們攻擊對方大肆贊美漢字的用意，在于恢復(fù)到舊王朝時代，說漢字使用者企圖將韓國國語作為方言、表音字只允許作為記述方言的"諺文"。該促進(jìn)會認(rèn)為，韓文的表音字功能與漢字相比不但絕對的好，而且能表現(xiàn)出民族自主精神，所以主張全盤表音字化。他們還主張堅(jiān)決徹底地貫徹"表音字專用"方針，要求立即停止目前的中學(xué)漢字教育。此外，該促進(jìn)會積極促成把制訂發(fā)布表音字的10月9日定為法定公休節(jié)日。

為維護(hù)表音字專用法，他們開展了轟轟烈烈的1000萬人大簽名活動。

雙方圍繞著是否恢復(fù)使用漢字問題的爭論升級到不僅是理論之爭，擴(kuò)展升華至民族感情層次。

強(qiáng)調(diào)全面廢除漢字給社會帶來困惑的人們認(rèn)為，最近政治混亂和經(jīng)濟(jì)危機(jī)是因?yàn)?quot;表音字一代"人文知識欠缺所致，造成倫理、哲學(xué)、思想、道德上的混亂。在迎接亞洲太平洋時代，在中國、日本、臺灣、新加坡、香港的漢字文化圈中，只有韓國使用表音字特別孤立，妨礙文化交流，阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

表音字專用者強(qiáng)烈攻擊對方，為使其理論合理化，用盡詭辯、謊言招數(shù)，且不惜重金刊登廣告造謠惑眾。在政治腐敗嚴(yán)重的情況下，出巨資掀起文化運(yùn)動，如同搞政治運(yùn)動，不知其目的何在。他們還糾集有權(quán)勢人物，企圖以金錢和權(quán)勢左右韓國文化政策。

韓國新聞界對雙方褒貶各半，使得雙方爭論更加激烈。

爭論波及其它領(lǐng)域

在當(dāng)今計(jì)算器時代，韓國難以回避漢字問題。發(fā)明了計(jì)算機(jī)漢字轉(zhuǎn)換功能，出現(xiàn)劃時代飛躍，書寫復(fù)雜問題得到解決。而韓國表音字最大弊端是文字字?jǐn)?shù)過多。韓國在表音字專用思想指導(dǎo)下，計(jì)算機(jī)組件漢字轉(zhuǎn)換功能落后，不具備漢字單詞直接轉(zhuǎn)換功能，再加上組件需求量少，如若普及表音字與漢字混用的計(jì)算機(jī)，開發(fā)出來尚需時日。

關(guān)于是否恢復(fù)漢字教育，不光是部分學(xué)者和教育工作者的事，事關(guān)國家大計(jì)、文化根基問題。近幾年來，中國每年接待幾十萬韓國游客。中國導(dǎo)游頗有感觸地說，"日本游客每當(dāng)聽到用古詩、成語和典故介紹名勝古跡時，都知道其古文化淵源，聽起來興致勃勃。而韓國人聽了卻呆若木雞"。

韓國自古以來儒教傳統(tǒng)濃厚。年輕一代對儒教最基本的《論語》卻一無所知。儒教傳統(tǒng)成為空架子。學(xué)過"衣食足，禮節(jié)知"的韓國人，衣食足卻不識漢字。甚至出現(xiàn)歷史系學(xué)生去圖書館，連自己國家的朝鮮、高麗時代的古籍都看不懂的情況。

主張恢復(fù)使用漢字的人，批評表音字專用者患了文化封閉癥，自己夜郎自大還覺得不夠，還硬要把病患強(qiáng)加給下一代，增加"不懂文化的殘疾兒"。

這場文化之戰(zhàn)在持續(xù)，何時能夠終結(jié)目前尚不清楚，最大受害者是正在接受教育的一代人。

四、韓國和日本和中國的關(guān)系。

韓國！

一個被儒化，被日化，又被西化的國家，自己雖然也茍活了那么些年，但沒學(xué)到什么東西，卻整天在犬吠自己的文化有多深！

連端午節(jié)都跟我們搶，就是我媽說的“沒出息”！

自己汽車賣不動，就虧本大甩賣，掙得了那么點(diǎn)兒銷售率，就自豪，還整天說自己偉大，就是我媽說的“敗家玩意兒”！

話說不了兩句就動手打人（國會中），還說自己是禮儀之幫；美國還沒呢，你就說你有科隆人胚胎干細(xì)胞，結(jié)果呢？讓全世界人笑話你，就是我媽說的“你騙誰呢”！

整天罵日本鬼子不好，亂劃日本車。但日本人來了，你又低三下四的；沒事兒了還就愛往日本跑，就是我媽說的“你還要不要臉”？

你不是能嘛，自己造字，發(fā)那么難聽的音，跟土著人一樣。看看現(xiàn)在，禍及子孫，學(xué)英語時連[f][v]的音都發(fā)不出來，請我們瘋狂英語－－李陽老師去韓國，看你小子激動得哭得那個樣子，我都不希罕說你！你還說我們中國怎么怎么，唉～，就是我們老師說的“這娃沒前途”！

所以說你“阿里朗”小子，學(xué)學(xué)人家美國，才幾百年歷史，但人家認(rèn)真對待，事實(shí)求實(shí)。