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馬來西亞華文（馬來西亞華文學(xué)校）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-01 09:05:24 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1011

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本文目錄:

1、聽說馬來西亞的華文考試比中國的難？
2、馬來西亞華人的華人文化
3、蘭陵王時(shí)期，真有巫族天女的存在嗎？
4、馬來亞大學(xué)和馬來西亞新紀(jì)元大學(xué)有沒有開設(shè)漢語言文學(xué)碩士課程？

馬來西亞華文（馬來西亞華文學(xué)校）

一、聽說馬來西亞的華文考試比中國的難？

馬來西亞華文教育是有分階段性考試的。

但基本來說。小學(xué)六年，中學(xué)五年，以及高中教育兩年。

在當(dāng)?shù)厍傲晔潜乜嫉模袑W(xué)則是看學(xué)校而定。

高中教育就可以選擇考或不考。

其華文考試難在高中教育上 STPM，其他時(shí)候其實(shí)不難。

因此本地華人都不愿選取華文科目以避免拉低平均分。

二、馬來西亞華人的華人文化

自18世紀(jì)起至20世紀(jì)初華人南來馬來西亞以來，華人社團(tuán)、華文教育和華文報(bào)刊被華人社群認(rèn)為是傳承中華文化和凝聚華人民間力量的重要工具，三者被并稱為華社三大支柱、華社三大資產(chǎn)或華社三大臂膀。

馬來西亞執(zhí)政當(dāng)局長久以來一直堅(jiān)持單一語文和文化的政策。對于中華文化在馬來西亞的延續(xù)，華人社會(huì)普遍上須靠本身的努力。華人社團(tuán)、華文教育和華文報(bào)刊被并稱為華社三大支柱已經(jīng)是深入華人社會(huì)的共識并經(jīng)常被馬來西亞華人各界引用。通過馬來西亞華人各界多年努力的推廣，馬來西亞華人三大支柱也漸漸為海外華人世界重視及報(bào)道。由于執(zhí)政當(dāng)局認(rèn)識到三大支柱對華人社會(huì)的影響很大，執(zhí)政黨長久以來試圖取得華文報(bào)章來宣揚(yáng)所謂的國家政策。這可從兩起政黨收購華文報(bào)章事件來了解。

1990年代代表馬來民族利益的巫統(tǒng)與馬華公會(huì)分別入主由香港出名作家金庸創(chuàng)辦的《新明日報(bào)》與《馬來亞通報(bào)》。然而，這種試圖通過強(qiáng)大商業(yè)財(cái)力來控制華文報(bào)章以便主導(dǎo)華人社會(huì)的輿論與走向以及為政黨服務(wù)的作法，最終因?yàn)槿A人社會(huì)識破和排斥而失敗?！缎旅魅請?bào)》與《馬來亞通報(bào)》也因此走進(jìn)歷史。

然而，號稱代表馬來西亞華人的馬華公會(huì)對90年代《馬來亞通報(bào)》的失敗卻仍然不死心，再度于己于2001年動(dòng)用2億3000萬零吉向豐隆集團(tuán)收購當(dāng)時(shí)銷量第二大的《中國報(bào)》及銷量第三大，創(chuàng)辦78年的《南洋商報(bào)》。馬華公會(huì)馬華收購華文報(bào)的消息證實(shí)后，華人社團(tuán)的反應(yīng)非常激烈，除了500個(gè)華團(tuán)公開表態(tài)反對之外，活躍的華文報(bào)評論人及專欄作者也集體停止供稿給《南洋商報(bào)》及《中國報(bào)》。

自1969年五一三事件后，馬來西亞執(zhí)政黨以國家利益的理由下壓制媒體自由。然而，隨著互聯(lián)網(wǎng)的成長，馬來西亞執(zhí)政當(dāng)局在無法對付自由言論后就致力丑化互聯(lián)網(wǎng)的信息。根據(jù)當(dāng)今大馬的描述：“不是將冠以外國利益代理的罪名，便是打上破壞族群和諧的標(biāo)簽。這背后其實(shí)是簡化問題、排外反殖的建國（nation-building）論述，以政府作為民族國家的保護(hù)者，以國際社會(huì)為外患，以國內(nèi)異議者為內(nèi)奸。這種論述乃是所有鉗制性媒體法律的自我辯護(hù)合理性依據(jù)”。華人初到馬來西亞時(shí)多開設(shè)私塾以教育下一代，當(dāng)時(shí)的私塾多半以《三字經(jīng)》、《千字文》或《四書五經(jīng)》等做為教材。

在南洋，辦學(xué)初期英殖民政府多半對其采取放任態(tài)度；然而到了1920年，殖民地政府見華人勢力日漸龐大，逐頒布《1920年學(xué)校注冊法令》對其進(jìn)行阻撓和打壓。

二戰(zhàn)時(shí)期，日本侵占馬來亞半島迫使民間教育陷入停頓的狀態(tài)，直至戰(zhàn)后方見復(fù)蘇。在這期間，殖民地政府先后頒布《1952年教育法令》、《1956年教育（修正）法令》、《1957年教育法令》和為數(shù)眾多的報(bào)告書。

獨(dú)立以后，聯(lián)邦政府采納1955年的《拉薩報(bào)告書》和1961年的《達(dá)立報(bào)告書》頒布了《1961年教育法令》，大大地削弱了華文教育的發(fā)展引起民間的極大反彈；為了維護(hù)華人接受華文教育的權(quán)利，董總和教總在1977年開始推動(dòng)獨(dú)中復(fù)興運(yùn)動(dòng)。現(xiàn)今在馬來西亞有1200余所國民型華文小學(xué)、60所獨(dú)立中學(xué)和3所私立多元媒介大專院校。是目前兩岸三地以外中文教育體系最完善的國家。初期的馬來西亞華人對祖籍國有割舍不斷的感情，渴望加強(qiáng)與祖國的聯(lián)系，故早期的華文報(bào)刊內(nèi)容多以中國新聞為主。但在獨(dú)立后，馬來亞政府開放讓僑民入籍以及第二代馬來西亞華人的誕生，華文報(bào)刊也慢慢地轉(zhuǎn)變編輯方針，同時(shí)加強(qiáng)華人社群與政府及其他民族之間的訊息交流，扮演著橋梁的角色。今天的馬來西亞華文報(bào)刊也依然有特刊報(bào)導(dǎo)中國大陸和臺灣的新聞。

馬來西亞最初的華文報(bào)刊是1815年至1879年之間發(fā)行的《察世俗每月統(tǒng)記傳》，尚存最長青的報(bào)刊是1910年由孫中山在檳城創(chuàng)辦的《光華日報(bào)》，當(dāng)?shù)厝A文報(bào)刊在反殖民統(tǒng)治、抵御日侵和建國獨(dú)立等歷史事件上都發(fā)揮了反映民情的功能，漸漸由僑報(bào)轉(zhuǎn)型為主流報(bào)刊?，F(xiàn)今較具地位的報(bào)刊分別有：《星洲日報(bào)》、《南洋商報(bào)》、《中國報(bào)》、《光華日報(bào)》、《光明日報(bào)》和《東方日報(bào)》等。

三、蘭陵王時(shí)期，真有巫族天女的存在嗎？

不存在

巫族指的是馬來族，是馬來西亞人，歷史上并不生活在大陸。

馬來族（馬來文：OrangMelayu；英文：EthnicMalay），也稱為馬來人（狹義），馬來西亞華文通常又稱為巫族。

主要居住于馬來半島、蘇門答臘島東部及南部、婆羅洲沿岸、泰國南部。絕大多數(shù)信奉伊斯蘭教，語言屬南島語系印度尼西亞語族。此外，馬來人一詞，廣義上也可指整個(gè)馬來群島的說南島語的主體人群，甚至整個(gè)南島語人群。

擴(kuò)展資料：

蘭陵王：

蘭陵王高長恭（541年—573年），本名高肅，族名高孝_，字長恭，渤海_縣（今河北景縣）人。北齊王朝宗室將領(lǐng)，神武帝高歡之孫，文襄帝高澄第四子，中國古代四大美男之一。

溫良敦厚，貌柔心壯，音容兼美。起家通直郎、儀同三司。治軍躬勤細(xì)事，累遷并州刺史，封樂陵縣公。廢帝高殷即位后，以為蘭陵王，歷任尚書令、錄尚書事、大司馬、太保、太尉等。

聯(lián)合段韶征討柏谷，攻打定陽。平原王段韶患病后，總領(lǐng)部眾。憑借軍功，歷封鉅鹿、長樂、樂平、高陽等郡公。

河清二年（563年），突厥攻入晉陽時(shí)，奮力將兵退敵。邙山之戰(zhàn)時(shí)，拜中軍將軍，頭戴面具，率領(lǐng)五百騎兵突破北周軍包圍圈，成功解圍金墉城。從此，威名大振，士兵謳歌贊頌，即《蘭陵王入陣曲》。

隨著權(quán)位擴(kuò)大和威望上升，受到北齊后主嫉妒和猜忌。武平四年（573年），因言“國事即家事”，坐罪鴆死，時(shí)年三十三歲，追贈(zèng)假黃鉞、太師、太尉公，謚號忠武。

主要成就：

高長恭在軍事上的成就在于他參與了北齊后期與北周的歷次大戰(zhàn)，并數(shù)次擊退北周進(jìn)攻。河清二年（563年），北周大將楊忠聯(lián)合突厥自恒州而下攻打北齊，突入晉陽（今山西太原），晉陽為北齊北方軍事重鎮(zhèn)，高長恭親自參與了擊退北周和突厥軍隊(duì)的作戰(zhàn)，奮力將北周大將楊忠擊退。

次年十二月，邙山之戰(zhàn)時(shí)，北周攻打洛陽，武成帝高湛派蘭陵王高長恭與并州刺史段韶、大將軍斛律光前往洛陽救援，高長恭帶領(lǐng)五百名騎兵沖進(jìn)北周軍隊(duì)的包圍圈。

到了金墉（今河南洛陽東北故城）城下，高長恭成功替金墉解圍，北周軍隊(duì)最后放棄營帳逃走，從邙山到谷水的三十里間的川澤之地，都是北周丟棄的兵器輜重。

根據(jù)《北齊書》的記載，這次戰(zhàn)役后，高長恭開始聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，士兵們?yōu)榇俗髑幐杷春髞碇摹短m陵王入陣曲》。

參考資料來源：百度百科-高長恭

參考資料來源：百度百科-馬來族

四、馬來亞大學(xué)和馬來西亞新紀(jì)元大學(xué)有沒有開設(shè)漢語言文學(xué)碩士課程？

目前，馬來亞大學(xué)和馬來西亞新紀(jì)元大學(xué)也開設(shè)了漢語言文學(xué)碩士課程。馬來西亞漢語言文學(xué)碩士主要關(guān)注中國的歷史、文化、語言等領(lǐng)域。與其他碩士專業(yè)相比，這類專業(yè)一般采用中文授課。對于申請這類課程的中國學(xué)生，沒有語言限制，也不需要參加統(tǒng)考，但需要滿足相應(yīng)的學(xué)歷和語言條件。

馬來西亞中國語言文學(xué)碩士學(xué)院

馬來亞大學(xué):馬來亞大學(xué)(UM)是馬來西亞領(lǐng)先的公立研究型大學(xué)，位于首都吉隆坡。它是馬來西亞最古老的高等教育機(jī)構(gòu)，尤其以文理和醫(yī)學(xué)聞名，許多學(xué)科享有世界級聲譽(yù)。

課程時(shí)長:1年-2個(gè)長學(xué)期，1個(gè)短學(xué)期(學(xué)生也可根據(jù)個(gè)人情況在3年內(nèi)完成課程)。共42學(xué)分——10門課程(30學(xué)分)+畢業(yè)論文(12學(xué)分)。

必修課:中國歷史專題；中國哲學(xué)專題；中國研究方法論；馬來西亞中國研究專題；東南亞中國研究專題；畢業(yè)論文。

馬來西亞新紀(jì)元大學(xué)(New Era University of Malaysia):新紀(jì)元大學(xué)學(xué)院(New Era University College)成立陳劉氏學(xué)院(Chen Liushi Institute)，進(jìn)一步加強(qiáng)本校的中文學(xué)習(xí)，以專注東南亞華文教育，與世界接軌。我們期待有一天能夠?qū)崿F(xiàn)“開創(chuàng)新時(shí)代，立足東南亞，放眼世界”的目標(biāo)，在馬來西亞開辦一所以華文教育為基礎(chǔ)的大學(xué)。

招生:中國學(xué)/東盟學(xué)碩士，中國學(xué)/東盟學(xué)博士。中國研究:傳統(tǒng)漢學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國文學(xué)、中國研究、中國語言與文獻(xiàn)學(xué)、中國-東南亞區(qū)域研究以及與中國相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史和醫(yī)學(xué)領(lǐng)域。東盟的研究領(lǐng)域:東盟或東南亞內(nèi)部多元的歷史、族群、語言和文化，以及相關(guān)的課題，如人口趨勢、教育發(fā)展、環(huán)境復(fù)雜性等。

馬來西亞漢語言文學(xué)碩士的優(yōu)勢

1.雙工模式，使簽證轉(zhuǎn)移更容易。馬來西亞獨(dú)特的高等教育方式——雙課程，是馬來西亞第一個(gè)高等教育課程，在于學(xué)分的轉(zhuǎn)移。也就是說，經(jīng)過馬來西亞教育主管部門和合作學(xué)校所在國家的教育機(jī)構(gòu)、移民機(jī)構(gòu)的批準(zhǔn)，有了國際協(xié)議，為海外學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)到第三國帶來了便利和可能。這也意味著，如果學(xué)生選擇雙課程，不僅可以在馬來西亞以低廉的生活費(fèi)和學(xué)費(fèi)獲得歐美大學(xué)的文憑，還可以在國內(nèi)和國際上獲得公證。目前在這種模式下，馬來西亞學(xué)校提供的學(xué)位范圍更廣。無論是英國、美國、加拿大、澳大利亞、新西蘭、瑞士等國家的學(xué)位都可以在馬來西亞完成，尤其是工商管理、酒店與旅游管理、管理學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、大眾傳播、工程與應(yīng)用科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等領(lǐng)域。，處于世界和亞洲領(lǐng)先水平。

2.不需要參加全國統(tǒng)一的研究生考試。由于馬來西亞獨(dú)特的教育模式——雙課程，大部分馬來西亞院校都是與英國、美國、澳大利亞、加拿大、新西蘭等國家的名校聯(lián)合辦學(xué)，有雙課程或?qū)W分轉(zhuǎn)換課程。學(xué)士學(xué)位只有三年，而且可以很容易地轉(zhuǎn)到第三國的大學(xué)。手續(xù)簡單，簽證率高(與國內(nèi)同等條件相比)，周期短，為留學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)英聯(lián)邦國家提供了很好的平臺。申請馬來西亞留學(xué)，不需要在國內(nèi)考研。只憑大學(xué)成績單就可以期待申請成功，7月份就可以入學(xué)。

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