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廣州天井花園景觀設(shè)計(jì)(廣州天井花園景觀設(shè)計(jì)理念)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于廣州天井花園景觀設(shè)計(jì)的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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一、中山清華坊是誰(shuí)的建筑設(shè)計(jì)作品?
答:中山清華坊的設(shè)計(jì)單位:北京東方華太建筑設(shè)計(jì)工程有限責(zé)任公司,負(fù)責(zé)規(guī)劃、建筑、設(shè)計(jì)、園林。廣州集美組室內(nèi)設(shè)計(jì)工程有限公司室內(nèi)設(shè)計(jì),景觀。
看來您是真正喜歡中山清華坊的人,我也在中山清華坊中迷失了自己。不過,我應(yīng)該比你更幸運(yùn),因?yàn)槲宜诘墓揪褪窃O(shè)計(jì)中山清華坊的單位。雖然我沒有親自參與該項(xiàng)工作。但是,我可以時(shí)不時(shí)地與中山清華坊設(shè)計(jì)的原班人馬進(jìn)行探討??梢栽诠镜拇笾v堂聽見他們給其他人講述做清華坊時(shí)的種種心得體會(huì)。
而且,還有機(jī)會(huì)與清華坊的開發(fā)商——涂總他們進(jìn)行面對(duì)面的交流。聽這幫真正讓中山清華坊實(shí)現(xiàn)的人訴說他們對(duì)中式居住文化的理解。進(jìn)而在這種理解中回味老一輩們?nèi)艘患規(guī)状钤谥惺絼e墅中其樂融融的景象。
或許,我們還是先聽聽清華坊主創(chuàng)設(shè)計(jì)師的心聲吧。他的理解應(yīng)該是中山清華坊成為此樣而非彼樣最重要的決定性因素。
建筑師解讀“中山清華坊”
這是清華坊的主創(chuàng)設(shè)計(jì)師對(duì)清華坊的認(rèn)識(shí)。中國(guó)情結(jié)深埋在中國(guó)建筑師的心中,但在更廣泛的人群中,這種情結(jié)也未褪色,它穿透一波強(qiáng)過一波的歐陸風(fēng)、北美風(fēng),并最終破土而出。具有強(qiáng)烈觀感特征的中式建筑,沖擊的卻不僅僅是人們尋根情結(jié)的外立面,而是直擊靈魂深處。
中山清華坊屬于現(xiàn)代中式建筑風(fēng)格,也可稱為“新中式”建筑風(fēng)格。這一風(fēng)格的建筑用中國(guó)傳統(tǒng)民居形式,在色彩上以傳統(tǒng)的白色與灰色相結(jié)合,每套宅院均有前庭、天井和后院,將大量的綠化和環(huán)境布置融入宅院本身,使每戶擁有一片自己的綠化空間。宅院建筑、圍墻、門坊、街景將完全從民居中提取元素,再輔以現(xiàn)代建筑材料畫龍點(diǎn)睛,使整個(gè)園區(qū)既富有深厚的文化底蘊(yùn)和清晰的歷史文脈,又不失現(xiàn)代感和舒適感。簡(jiǎn)而言之,“清華坊”是中國(guó)民居的現(xiàn)代版。
為什么清華坊要走中式路線?
首先要強(qiáng)調(diào)的是,做一個(gè)優(yōu)秀的中式作品是很多業(yè)內(nèi)人士的追求或責(zé)任。因?yàn)樵谥袊?guó)改革開放30年間,我國(guó)建了幾十億平方米的居住住宅,其中真正去研究、去追求、去體驗(yàn)傳統(tǒng)的中國(guó)居住文化的建筑是非常少的;我們看到的是全國(guó)各地充滿著歐陸式、地中海式、加勒比海式的項(xiàng)目和項(xiàng)目名,但真正做中國(guó)傳統(tǒng)中式建筑的項(xiàng)目是很少的。而近年來,不少國(guó)內(nèi)建筑師對(duì)傳統(tǒng)中式建筑開始了積極地探索,清華坊便是其中之一。
中式建筑與西式建筑風(fēng)格上的區(qū)別
中國(guó)擁有非常深厚的優(yōu)秀建筑文化,對(duì)于西方來說,中國(guó)的建筑文化是獨(dú)樹一幟的。
中式住宅與西式建筑體系最大的區(qū)別在于:西式建筑是以一個(gè)點(diǎn)往外發(fā)散的,而中式建筑是由外向內(nèi)收縮的。例如:中式住宅首先得有個(gè)院子,各個(gè)房間都是圍繞這個(gè)內(nèi)院來布置和展開的,生活的中心也是以這個(gè)內(nèi)院來組織的??梢哉f沒有院子,就好像不是一個(gè)完整的中式住宅。屋內(nèi)變化萬(wàn)千,對(duì)外則以實(shí)墻居多,相對(duì)封閉和遮擋。相對(duì)來說,西式建筑它的空間是緊湊的,組合在一起,向外充分展開,屋外才是開放式的花園。
項(xiàng)目設(shè)計(jì)特色解析
在做清華坊項(xiàng)目之前,我們特地去了很多具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的地方進(jìn)行了實(shí)地考察,比如河南、山西、福建、江西、安徽、廣東、四川丹巴。其中丹巴給我們的印象非常深刻,這個(gè)區(qū)域的藏居是中國(guó)保留最好、最美的山地居住住宅之一。而中山清華坊所處區(qū)域的自然環(huán)境條件和丹巴比較相似。
中山清華坊不僅在建筑的外部形式、符號(hào)和語(yǔ)言上加入了中國(guó)傳統(tǒng)的元素,而且在精神、空間、居住本身內(nèi)容上也都體現(xiàn)出了中式的元素?,F(xiàn)在很多建筑忽視了細(xì)節(jié),比如漏水、漏風(fēng)、漏氣問題。在清華坊項(xiàng)目中,這些細(xì)節(jié)從技術(shù)到外觀都得到重視。最重要的是建筑物理如何跟現(xiàn)代結(jié)合,至于形式色調(diào)都是次要的。
清華坊在設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中,整個(gè)建筑分為兩大塊。而且兩塊地會(huì)根據(jù)將來現(xiàn)場(chǎng)的不同高差形成不同的變化。在變化的過程中,我們中間的交界會(huì)延長(zhǎng)可能會(huì)縮短,因?yàn)楦鶕?jù)現(xiàn)場(chǎng)的情況會(huì)變。由于有個(gè)很狹長(zhǎng)的很高的圍墻,圍墻基本上做到了4米多高,無(wú)形中產(chǎn)生了很狹長(zhǎng)的空間,而這個(gè)空間會(huì)帶來一些物理上的,比如說通風(fēng),或者說會(huì)產(chǎn)生一些風(fēng)景的效果。
現(xiàn)代中式建筑風(fēng)格,必將延續(xù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化,必將在人類歷史文化長(zhǎng)河中占有一席之地。成為有收藏價(jià)值,有生命力的國(guó)家文物。
開發(fā)商眼中的清華坊
涂志明,三大清華坊之父。
在涂志明的開發(fā)生涯中,目前為止,只做過三個(gè)項(xiàng)目。分別是成都清華坊、廣州清華坊、中山清華坊。正因?yàn)檫@一脈相承的中式住宅的打造,使得涂志明成為眾多開發(fā)商中的品牌。而清華坊也自然成為了中式住宅最重要的代表作。
在國(guó)內(nèi)打造中式別墅的開發(fā)商中,去清華坊取經(jīng)成了相關(guān)團(tuán)隊(duì)最重要的事情之一。
“清華坊”名字的由來
“清華”,出自西晉詩(shī)人謝琨《游西池》“惠風(fēng)蕩繁囿,白云屯曾阿,寒裳順蘭止,水木湛清華?!保鉃閳@林的花木池水十分幽美。而在這里,更蘊(yùn)涵了心靈境界和人倫品格的升華?!胺弧奔础敖址弧?, 不僅代表毗鄰而居,更蘊(yùn)涵了鄰里之間熱情、和諧的生活狀態(tài)。
二、“清華坊”的歷程
懷著對(duì)中國(guó)五千年文明史和燦爛輝煌古建筑傳統(tǒng)文化的崇敬,以及弘揚(yáng)、發(fā)展、完善中國(guó)民居建筑藝術(shù)的抱負(fù),“清華坊”的建造者們?cè)诙麻L(zhǎng)涂志明先生的帶領(lǐng)下,2001年從成都踏上了一條中國(guó)傳統(tǒng)民居和現(xiàn)代居住完美結(jié)合的探索之路。
中國(guó)傳統(tǒng)民居以“院落式”為共同點(diǎn),講究形式和精神的"天人合一"。從四水歸堂的四川民居,到層層內(nèi)斂的江南天井院,從粉墻黛瓦的徽州民居,到形態(tài)規(guī)整的北京四合院,傳統(tǒng)院落居宅以凝固的語(yǔ)言訴說著"陰陽(yáng)之樞紐,人倫之軌模"。
“清華坊”采用中國(guó)傳統(tǒng)民居形式,每套宅院均有前庭、天井和后院,將大量的綠化和環(huán)境布置融入宅院本身,使每戶擁有一片自己的綠化空間。宅院建筑、圍墻、門坊、街景將完全從民居中提取元素,再輔以現(xiàn)代建筑材料畫龍點(diǎn)睛,使整個(gè)園區(qū)既富有深厚的文化底蘊(yùn)和清晰的歷史文脈,又不失現(xiàn)代感和舒適感。簡(jiǎn)而言之,“清華坊”是中國(guó)民居的現(xiàn)代版。
成都“清華坊”一經(jīng)推出,備受社會(huì)各界人士的追捧,隨即享譽(yù)全國(guó)地產(chǎn)界和設(shè)計(jì)界,參觀者絡(luò)繹不絕。但是建造者們并沒有固步自封,而是將目光投向了華南,他們隨即走出四川盆地,移師廣州,廣州“清華坊”在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行了升級(jí),在保留傳統(tǒng)建筑符號(hào)的同時(shí),糅合了更多的現(xiàn)代建筑材料,同樣,廣州“清華坊”也取得了巨大的成功。
然而,就在整個(gè)地產(chǎn)界及建筑設(shè)計(jì)界為之贊嘆的時(shí)候,他們卻突然從人們的視線中消失了……
三、中山“清華坊”
中山清華坊,是繼成都、廣州兩個(gè)清華坊后,推出的第三代升級(jí)創(chuàng)新型產(chǎn)品,前面兩個(gè)清華坊,著重強(qiáng)調(diào)中國(guó)傳統(tǒng)民居和現(xiàn)代居住生活的平靜對(duì)話。而中山清華坊,強(qiáng)調(diào)更多的是東西方文化的糅合。
中山清華坊坐落在著名的4A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)——中山詹園的背后,一塊依山傍水、風(fēng)景秀麗的山谷之地。這里三面環(huán)山,林木繁盛,坐擁三個(gè)天然湖泊,自然環(huán)境優(yōu)越。為了體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)民居的“天人合一”,建造者們懷著一顆“無(wú)為”之心,遵循著大自然的客觀規(guī)律,“天造一半,人造一半”、“天人同構(gòu)”,盡量不破壞原來的一草一木。建筑布局上,依托原有地勢(shì),各個(gè)院落組團(tuán)錯(cuò)落有秩,使得整個(gè)“清華坊”像自然鑲嵌于此的一個(gè)原始村落。 產(chǎn)品打造——“創(chuàng)新產(chǎn)品”:獨(dú)創(chuàng)院落式中國(guó)民居典范,前庭、后院、內(nèi)院、
天井,圍合的宅院、三合院、四合院構(gòu)造,無(wú)一不體現(xiàn)清華坊原汁原味的民居氛
圍。
規(guī)劃設(shè)計(jì)——“村落”:在項(xiàng)目的整體規(guī)劃當(dāng)中,強(qiáng)調(diào)村落的排布方式,依
托原有地勢(shì),各個(gè)院落組團(tuán)錯(cuò)落有秩,使得整個(gè)“清華坊”像自然鑲嵌于此的一
個(gè)原始村落。
體現(xiàn)意境——“拙”:強(qiáng)調(diào)將園林、樹木融入住宅當(dāng)中,通過樹木看到民居。
古樹挺拔蒼勁、街道古樸幽靜、宅門厚實(shí)沉穩(wěn)、民居若隱若現(xiàn),體現(xiàn)了“拙”的
意境。
環(huán)境構(gòu)建——“自然生態(tài)”:延綿山林、幽幽湖泊,蒼松、竹子、蘆葦綠意
融融,田園風(fēng)情撲面而來,充滿著清華坊的每一個(gè)大院小巷。
精神意境——“心靈家園”:除去這一方寶地的自然環(huán)境可使人不自覺地進(jìn)
入深深的放松狀態(tài)之外,清華坊著力營(yíng)造更為親近和諧的生活空間,將志同道合
之人聚合于些,家庭和睦,鄰里和諧。
牧歌,鳥鳴水澗,草木花香,歸鳥在傍晚的山間盤旋,群山在晨曦中若隱若現(xiàn)。
如果說庭院街巷、高墻輕瓦是多數(shù)中國(guó)人的居住記憶,那么“采菊東籬下,悠然見
南山”恐怕就是我們幾千年來身心向往的生活理想。面水靠山、自然懷抱的中山清
華坊為我們提供了這一可能。
如果說前兩個(gè)清華坊強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)傳統(tǒng)民居和現(xiàn)代居住生活的平靜對(duì)話,那么
中山清華坊,則是著意將東西方文化的糅合,兼容蓄,融和共進(jìn)。中山清華坊選擇
了原始的荒野、原生的山林,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民居完成了一次原創(chuàng)性的轉(zhuǎn)身:一次由傳
承符號(hào)到傳承精神的轉(zhuǎn)身一次傳統(tǒng)隱居到現(xiàn)代“隱居”的轉(zhuǎn)身,一次在現(xiàn)代便捷和
現(xiàn)代浮躁面前的轉(zhuǎn)身。
中山清華坊的整體園林規(guī)劃以純天然、原生態(tài)為最大的特色。清華坊的建造者
們?cè)谶M(jìn)行項(xiàng)目開發(fā)過程當(dāng)中,充分尊重了大自然賦予我們的這一片靈山秀水,最大
限度地保持原生態(tài)的自然環(huán)境,像我們的山林、湖泊、蘆葦及“盤谷”藝術(shù)館旁的
參天古樹、遍布項(xiàng)目?jī)?nèi)的原生樹木,都是天然形成,力求讓客戶能夠享受到最具原
味的生態(tài)型園林。將天然的環(huán)境與建筑融和在一起,樹中有房,房中見樹,使房子
在樹木的襯托底下更具靈氣。
在進(jìn)行項(xiàng)目?jī)?nèi)植物的排布的時(shí)候,是非常尊重大自然的氣候輪轉(zhuǎn)規(guī)律的,所以
在植物的搭配方面,我們也選取了一年常綠的植物跟落葉植物相配合,比如項(xiàng)目的
香樟樹,是一年四季常綠的,而在藝術(shù)館門前湖泊的西岸,安排了一片落葉杉,這
樣一來,春天綠意盎然,生機(jī)勃勃,夏日繁花似錦,燦爛動(dòng)人,秋季果實(shí)掛枝,如
詩(shī)如畫,冬天落葉飛揚(yáng),飄飄灑灑,中山清華坊的四季就是如此
中山清華坊屬于現(xiàn)代中式建筑建筑風(fēng)格,也可稱為“新中式”建筑風(fēng)格。這一風(fēng)格的建筑用中國(guó)傳統(tǒng)民居形式,在色彩上以傳統(tǒng)的白色與灰色相結(jié)合,每套宅院均有前庭、天井和后院,將大量的綠化和環(huán)境布置融入宅院本身,使每戶擁有一片自己的綠化空間。宅院建筑、圍墻、門坊、街景將完全從民居中提取元素,再輔以現(xiàn)代建筑材料畫龍點(diǎn)睛,使整個(gè)園區(qū)既富有深厚的文化底蘊(yùn)和清晰的歷史文脈,又不失現(xiàn)代感和舒適感。簡(jiǎn)而言之,“清華坊”是中國(guó)民居的現(xiàn)代版。
傳統(tǒng)民居以“院落”為空間結(jié)構(gòu)的最主要的共同點(diǎn),同時(shí)強(qiáng)調(diào)居所在結(jié)構(gòu)形式上的“接天通地”、精神境界上的“天人合一”,而這些,在中山清華坊被做成了一個(gè)極致。中山清華坊的宅院,天井連通天地,吐納自如;中山清華坊的庭院,清幽寧?kù)o,自成天地小宇宙。人在室內(nèi),前瞻天井,吐納清風(fēng)明月,變換朝暉夕陰;后覽花園,更有竹木分綠與窗紗,梅蘭留香在指頰。您能真切的品味出天人同構(gòu)的奧秘,油然生出天地不過是庭院的極大,庭院不過是人的延伸的玄想。
建筑是石頭的史書,中山清華坊翻開了新的一頁(yè)。
對(duì)待項(xiàng)目開發(fā)與原生環(huán)境的關(guān)系,清華坊的建造者自有一套看法。在樓書中有這么一段話:“每一棵樹的姿勢(shì),都是由自然安排;每一
塊石的位置,都是歷史設(shè)定。蜜蜂認(rèn)得每一朵花,螞蟻不迷回家的路。
清華坊的環(huán)境經(jīng)營(yíng)全在“無(wú)為”。面對(duì)原版山水的大美不言,面對(duì)雜
花野樹的天生麗質(zhì),清華坊水一樣的自然,讓任何設(shè)計(jì)都成笑柄,任
何綠化都是戕害?!边@大抵就是清華坊的建造者們心底對(duì)于大自然賦
予的這一片靈山秀水最好的尊重了。
二、潼南雙江古鎮(zhèn)好玩嗎?那兒還有什么好玩的
雙江古鎮(zhèn)位于重慶市潼南縣境內(nèi),是楊尚昆、楊闇公、楊白冰的出生地,是重慶市十大歷史名鎮(zhèn)之一。 雙江古鎮(zhèn)地處涪江下游潼南縣城西北面的雙江鎮(zhèn),建于明末清初,是僅次于縣城梓潼鎮(zhèn)的第二大鎮(zhèn),因鎮(zhèn)兩側(cè)的猴溪和浮溪蜿蜒環(huán)繞故名雙江。鎮(zhèn)內(nèi)有保存完好的楊尚昆、楊闇公舊居、清代民居建筑群,有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的國(guó)民黨陸軍機(jī)械化學(xué)校舊址—向崇禧將軍樓和蔣介石行轅,2003年確定為國(guó)家級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)。 古鎮(zhèn)以清代為特色的院落庭園星羅棋布,古色古香的四合院落門坊柱壁多雕飾精美,四角飛檐高翹,院落深深,天井花園設(shè)計(jì)造型精美,四季花木繁茂,為典型的巴蜀古鎮(zhèn)風(fēng)韻。古鎮(zhèn)有“禹王宮”、“清代民居”、“興隆街大院”、“源泰和大院”、“郵政局大院(即楊尚昆、楊闇公舊居)”、“長(zhǎng)灘四知堂”、“惠民宮”等規(guī)模大、頗具清代民居建筑風(fēng)格的大型古民居20余座,被專家們譽(yù)為“難得的清代民居建筑群”,譽(yù)為清代一條街。 雙江鎮(zhèn)山清水秀,人杰地靈,是楊闇公烈士和第四任國(guó)家主席楊尚昆的故鄉(xiāng),歷史悠久、物產(chǎn)豐富、景觀獨(dú)特、名人輩出。主要景點(diǎn)有楊闇公烈士和楊尚昆舊居及其生平事跡陳列展覽、國(guó)民黨高級(jí)將領(lǐng)白崇禧將軍官邱、蔣介石行轅,還有被譽(yù)為“重慶小十景”之一的“雙江古韻”八大景觀,有省級(jí)文物保護(hù)單位2處,縣級(jí)4處,有一級(jí)景點(diǎn)3處,二級(jí)景點(diǎn)5處,三級(jí)景點(diǎn)7處,共計(jì)15處。 在長(zhǎng)約700米的“清代一條街”上,樓臺(tái)錯(cuò)落,庭院深深,古色古韻。禹王宮又稱作湖廣會(huì)館,有200多年的歷史,依然高大恢宏,古樸蒼雄,蘊(yùn)含著豐富的歷史文化內(nèi)涵和地域特色重慶市重點(diǎn)文物保護(hù)單位的“楊氏民居”,獨(dú)具特色,布局靈活,不拘一格,建筑風(fēng)格極具變化,層次豐富。還有位于古鎮(zhèn)繁華的丁字路口的河街丁字茶樓,是一棟典型的清代商業(yè)建筑,木具構(gòu)件有很強(qiáng)的裝飾性,斜撐,走廊,垂花柱,窗欞,門楣,都雕有精美的花紋圖案。 鎮(zhèn)外浮溪、猴溪環(huán)繞,鎮(zhèn)內(nèi)古街石板鋪路,古鎮(zhèn)內(nèi)有中街、東街、上西街、下西街、南街、北街、興隆街、水巷子、老豬巷9條街道,翠竹掩映下的古街石橋老榕樹的小橋流水風(fēng)光,構(gòu)成了渝西北古鎮(zhèn)自然與人文相輝映的獨(dú)特文化景觀。
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三、房子的天井和花園的區(qū)別
1、天井是漢族對(duì)宅院中房與房之間或房與圍墻之間所圍成的露天空地的稱謂。四面有房屋、三面有房屋另一面有圍墻或兩面有房屋另兩面有圍墻時(shí)中間的空地。 南方房屋結(jié)構(gòu)中的組成部份,一般為單進(jìn)或多進(jìn)房屋中前后正間中,兩邊為廂房包圍,寬與正間同,進(jìn)深與廂房等長(zhǎng),地面用青磚嵌鋪的空地,因面積較小,光線為高屋圍堵顯得較暗,狀如深井,故名。不同于院子。
2、花園(英文名:garden)指種植花木供游玩休息的場(chǎng)所,舊時(shí)原用于命名園林建筑,現(xiàn)在花園多用于稱謂開放性的公園或別墅的私人花園。
四、別墅花園設(shè)計(jì)裝修成怎樣會(huì)比較好看
別墅花園裝修技巧介紹:
1、設(shè)定自己的風(fēng)格,在家中進(jìn)行美式別墅花園設(shè)計(jì)無(wú)疑是將花園引進(jìn)了住宅,實(shí)現(xiàn)了人們?cè)诩揖湍苄蕾p花園美景,擁有私人花園的夢(mèng)想。戶外花園裝修樣板房很多綠色的植物、鮮艷的花朵吸引人的眼球,喜愛之心油然而生,如果要設(shè)計(jì)屬于自己的戶外花園,在模仿之余還要了解自己的喜好風(fēng)格,在戶外設(shè)計(jì)花園裝修樣板房的基礎(chǔ)上結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整。
2、方位選擇,美式別墅花園裝修是以戶外門為起點(diǎn),每一天,當(dāng)你回到家推開門的那一刻便是花香撲鼻,充滿了自然的味道。很多家庭都選擇在玄關(guān)處進(jìn)行戶外花園裝修設(shè)計(jì),打破以往一進(jìn)門便是客廳臥室的傳統(tǒng)格局。使得客廳與戶外門有了一定的過渡,不僅能夠制作出溫馨的氣氛、豐富了室內(nèi)空間的格局,還在一定程度上增加了家庭的私密性。
3、家庭人員結(jié)構(gòu)決定花園的布局方式。如果時(shí)間特別緊,無(wú)暇打理花園,就簡(jiǎn)單的可以在花園中種些花草;有幼兒家庭的花園應(yīng)避免有深水和巖石等危險(xiǎn)因素,設(shè)置能放玩具的草坪,種些色彩艷麗的一、二年生草花和球根花卉;如果家中有老人,就要考慮老人在戶外的休閑習(xí)慣。如果喜歡室外燒烤,就可設(shè)計(jì)一個(gè)燒烤平臺(tái)。
4、目前從風(fēng)格上私家花園可分為四大流派:亞洲的中國(guó)式、日本式,歐洲的法國(guó)式和英國(guó)式。 別墅花園設(shè)計(jì)方法二:花園的私密性 花園有敞開式布局的,與社區(qū)景觀一一呼應(yīng),風(fēng)格易協(xié)調(diào),花園大部分由社區(qū)統(tǒng)籌管理,方便業(yè)主;圍合式的花園,就是獨(dú)門獨(dú)院,由業(yè)主自行打理。不少業(yè)主非常注重私密性,無(wú)論是哪種花園,都會(huì)有意無(wú)意地把它圍起來,劃分出屬于自己的一片天地。
5、一般花園分割是通過綠籬植物,這種植物生命力強(qiáng),種類豐富,可根據(jù)主人的喜好有多種選擇,選擇的綠籬比較低矮,社區(qū)景觀依然可以盡收眼底。
6、還有不少的開發(fā)商會(huì)在綠化設(shè)計(jì)的同時(shí),通過種植社區(qū)的高大樹種來劃分業(yè)主的區(qū)域,這樣的安排很好的保證了業(yè)主的私密性,但是對(duì)于別墅采光和空氣流通都有一定的影響。 別墅花園設(shè)計(jì)方法三:花園的面向 人們對(duì)陽(yáng)臺(tái)朝向的要求很重視,在購(gòu)買別墅時(shí),花園的朝向似乎有點(diǎn)被人們所忽略。其實(shí)花園的朝向,對(duì)于日后其功能的安排、植被的選擇上都是非常重要的。
以上就是小編對(duì)于廣州天井花園景觀設(shè)計(jì)問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。
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