正文

湖泊景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)（景觀湖如何設(shè)計(jì)）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-09 02:35:12 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 57 問(wèn)大家

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于湖泊景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

1、圓形湖的景觀設(shè)計(jì)理念怎么寫(xiě)的呢
2、怎樣通過(guò)湖泊旅游規(guī)劃進(jìn)行差異化開(kāi)發(fā)？
3、園林景觀設(shè)計(jì)知識(shí)：園林水景有哪些特性
4、旅游景觀設(shè)計(jì)的思路是什么？

湖泊景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)（景觀湖如何設(shè)計(jì)）

一、圓形湖的景觀設(shè)計(jì)理念怎么寫(xiě)的呢

1、首先打開(kāi)WPS辦公軟件，并新建一個(gè)以圓形湖的景觀設(shè)計(jì)理念為題的文件。

2、其次從實(shí)際出發(fā)，依據(jù)北方氣候特點(diǎn)選擇樹(shù)種，盡量利用原有地形、地勢(shì)，適地適樹(shù)。

3、最后講求綠化的實(shí)效性，運(yùn)用復(fù)層配置手法，形成群落植物景觀即可。

二、怎樣通過(guò)湖泊旅游規(guī)劃進(jìn)行差異化開(kāi)發(fā)？

綠維創(chuàng)景在近百個(gè)類似湖泊旅游規(guī)劃等水休閑項(xiàng)目中，整理出了湖泊旅游差異化開(kāi)發(fā)的“七種武器”：

第一種武器——分層組合資源利用

綠維創(chuàng)景把水體按照圈層概念進(jìn)行分層，主要分為“水心”、“水面”、“水中”、“水空”、“水灘”、“水岸”、“濱水區(qū)”七層構(gòu)成。以此技術(shù)將湖泊的各種水體進(jìn)行更加細(xì)致的分析，可為多樣化的旅游度假產(chǎn)品提供支持。

第二種武器——主題化人文山水

依托對(duì)湖泊的地域文化特征和自然資源特性，選擇相對(duì)應(yīng)的“水文化”要素，進(jìn)行主題化打造。第三種武器——多角度觀光方式

一方面可用資源組合思路，靈活運(yùn)用“水圈分層次游憩及景觀設(shè)計(jì)”技術(shù)，打造多層次的湖泊景觀；同時(shí)，通過(guò)改變觀光方式和角度也是湖泊觀光產(chǎn)品創(chuàng)新的重要手法。

第四種武器——實(shí)景化游憩方式一方面，我們可通過(guò)各種水游樂(lè)器材，增強(qiáng)游憩項(xiàng)目的親水性；其次，可通過(guò)自然資源的局部改造，在不影響生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，在七個(gè)圈層形成各種親近水的游樂(lè)場(chǎng)所；其三，以湖泊自然資源作為各種陸地游樂(lè)和娛樂(lè)項(xiàng)目的改造要素。

第五種武器——組合式休閑度假項(xiàng)目

第一，可將水體作為湖泊休閑的重要載體；第二，通過(guò)資源組合手法，針對(duì)各種湖泊景觀的組合特征打造極具特色的休閑環(huán)境；第三，利用湖泊資源創(chuàng)新休閑項(xiàng)目。

第六種武器——針對(duì)性私密手法

湖泊旅游度假的打造，特別是較大水域的湖泊，動(dòng)靜分區(qū)尤為重要，而靜區(qū)的打造，則是體現(xiàn)湖泊整體品質(zhì)和生活方式的重要體現(xiàn)。

第七種武器——產(chǎn)業(yè)互動(dòng)性戰(zhàn)略

在湖區(qū)旅游和房地產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)上，可以與農(nóng)林漁業(yè)、運(yùn)動(dòng)健康產(chǎn)業(yè)、會(huì)展會(huì)議產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等各種綠色產(chǎn)業(yè)緊密相關(guān)，形成互動(dòng)開(kāi)發(fā)格局。

三、園林景觀設(shè)計(jì)知識(shí)：園林水景有哪些特性

園林水景的特性：

1.人對(duì)水的親水性

人一般都喜歡水，和水保持著較近的距離。當(dāng)距離很近的時(shí)候人可以接觸到水，用身體的各個(gè)部位感受水的親切，水的氣味、水霧、水溫都直接刺激著人，讓人感到興奮。當(dāng)距離較遠(yuǎn)的時(shí)候人們可以通過(guò)視覺(jué)感受到水的存在，被吸引到水邊，實(shí)現(xiàn)近距離接觸；有時(shí)候，水景設(shè)置得較為隱蔽，但是可以通過(guò)水聲來(lái)吸引人。

由于人的親水性，在居住區(qū)里，應(yīng)該縮短人和水面的距離，在較為安全的情況下，也可以讓人融入到水景中。人們喜歡立于水面，直接接觸到水，小孩子喜歡在淺水中嬉水，涉足水中盡情玩樂(lè)。在特殊的情況下，人們可以潛入水中，身臨其境，欣賞水下環(huán)境的魅力等。

2. 水的環(huán)境特性

在常溫下是一種液體。本身并無(wú)固定的形狀，其觀賞的效果決定于：盛水物體的形狀、水質(zhì)、周?chē)沫h(huán)境。水的各種形狀、水姿，都和盛器相關(guān)。盛器設(shè)計(jì)好了，所要達(dá)到的水姿就出來(lái)了。水體周?chē)h(huán)境的風(fēng)、溫度、光線等自然因素，也會(huì)影響水體觀賞效果。例如刮了大風(fēng)。波濤洶涌，哪來(lái)欣賞水面倒影？溫度下降，水結(jié)成冰，波光瀲滟的湖面，變成光滑耀眼的冰場(chǎng)，觀賞的趣味，使用的方向就聚然不同。

園林水體賴以依靠的盛器，有兩種主要的分別：（1）自然狀態(tài)下的水體。如自然界的湖泊、池塘、溪流等，其邊坡、底面均是天然形成。（2）人工狀態(tài)下的水體。如噴水池、游泳池等，其側(cè)面、底面均是人工構(gòu)筑物。

四、旅游景觀設(shè)計(jì)的思路是什么？

關(guān)于旅游產(chǎn)業(yè)構(gòu)成一般采用六要素說(shuō)（行游住食購(gòu)?qiáng)剩?，而?duì)于旅游活動(dòng)構(gòu)成的基本要素一般則包括旅游主體-旅游者，旅游客體和旅游媒體。旅游景觀是重要的旅游客體，是旅游主體體驗(yàn)的主要對(duì)象。遠(yuǎn)景設(shè)計(jì)院提到要獲得高質(zhì)量的旅游體驗(yàn)，必須要滿足旅游者的體驗(yàn)需求，同時(shí)還要符合旅游資源可持續(xù)發(fā)展的特征。

宗教文化旅游景觀設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)建設(shè)思路

宗教景觀設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)是有生命和靈魂的，佛教景觀建筑的生命展現(xiàn)于它所蘊(yùn)含的宗教意義與社會(huì)功能;佛教景觀建筑的靈魂蘊(yùn)藉于它所擁有的獨(dú)特的佛教文化內(nèi)涵。中都佛苑坐落于城市之中，巔峰智業(yè)景觀設(shè)計(jì)專家冶青認(rèn)為：“首先期望將它規(guī)劃成一座兼具宗教信仰及文教功能的佛教文化景區(qū)，透過(guò)空間景觀、視覺(jué)造型，具象地傳遞佛陀教法及菩薩的慈悲與莊嚴(yán);并且通過(guò)對(duì)景區(qū)所具有的宗教建筑的紀(jì)念性空間，社會(huì)教化的實(shí)用性空間以及服務(wù)者的生活空間等不同功能特質(zhì)進(jìn)行合理配置，為佛教主題文化景觀建筑提供經(jīng)典之作。”

根據(jù)景區(qū)景觀設(shè)計(jì)區(qū)塊的規(guī)模，地貌特征和現(xiàn)有景觀的現(xiàn)狀，圍繞以佛教圣物為核心的佛文化演繹，確定不同建設(shè)區(qū)塊的景觀特征和功能定位，分期建設(shè)，滾動(dòng)發(fā)展。中都佛苑的核心地區(qū)——寶相寺要修舊如舊，打造一個(gè)以佛教圣物為核心，以佛塔為主載體，以佛文化為內(nèi)涵，恢復(fù)寶相寺昔日香火旺盛的歷史面貌，集中形成一處融佛教圣物展示、古塔古寺感觸、宗教生活體驗(yàn)為一體的歷史名剎，塑造一個(gè)“立地成佛”的靈靜空間，游客進(jìn)入寶相寺，就是步入了神秘靈光的佛教圣地。即寶相寺的延伸區(qū)，通過(guò)對(duì)釋迦牟尼的生平和佛教在世界各地的影響的演繹，根據(jù)各地的建筑文化風(fēng)格，與園林，茶道，飲食等相結(jié)合，建設(shè)具有古印度、東南亞、東瀛、西藏等鮮明個(gè)性特征的佛教建筑群，讓旅游者通過(guò)充滿異域風(fēng)情的佛文化大觀，充分體驗(yàn)佛文化的博大精深和開(kāi)啟生命智慧的歷程。

本景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目區(qū)塊體現(xiàn)了宗教文化向世俗文化過(guò)渡場(chǎng)景，通過(guò)佛教文化對(duì)中原民俗的影響的剖析，對(duì)園林、娛樂(lè)、購(gòu)物、美食等進(jìn)行組合演繹，形成景區(qū)的外圍開(kāi)放區(qū)，景區(qū)東面和南面富有佛教文化特征的娛樂(lè)、美食和購(gòu)物活動(dòng)與區(qū)外的商業(yè)氣息相融，景區(qū)的臥佛區(qū)與北部山地遙相呼應(yīng)，使得景區(qū)在內(nèi)部相對(duì)封閉的基礎(chǔ)上保持開(kāi)放的心態(tài)，留出景區(qū)功能自然延伸的余地，并使旅游者盡享佛教文化所渲染的生活藝術(shù)。

鄂爾多斯旅游景觀設(shè)計(jì)思路

在旅游規(guī)劃項(xiàng)目布局景觀設(shè)計(jì)上，根據(jù)各個(gè)景區(qū)所處的地理環(huán)境以及地形地貌特點(diǎn)，發(fā)揮各自不同的資源特色，建設(shè)以生態(tài)為主的現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)與野營(yíng)休閑區(qū)。環(huán)境設(shè)計(jì)中將以王爺文化符號(hào)為基調(diào)，以水為主線，通過(guò)景區(qū)道路和水體環(huán)境的處理，達(dá)到各景區(qū)的相互貫通。營(yíng)造以多元生態(tài)景觀為背景，創(chuàng)造生態(tài)環(huán)境良好、充滿自然野趣、回歸自然、親近自然的優(yōu)美環(huán)境。注重做好以下幾個(gè)方面的處理：水是王府生態(tài)旅游區(qū)風(fēng)貌的載體，是最生動(dòng)最有表達(dá)力的構(gòu)景元素。本規(guī)劃在環(huán)境處理中，最重的手筆就是大做水文章。用多種水體形態(tài)和特色水空間重構(gòu)溫和、豐潤(rùn)的王爺牧場(chǎng)。加大區(qū)域內(nèi)湖泊水環(huán)境的改造整治，營(yíng)造多種生態(tài)環(huán)境。形成以水為紐帶、主軸和特色構(gòu)景原色的基本景觀體系，并建設(shè)原生態(tài)浴場(chǎng)、原生態(tài)沙灘等。

通過(guò)水體改造，構(gòu)建王爺府生態(tài)旅游區(qū)的自然源生態(tài)：濕地、湖泊、河流、溪流、瀑布、涌水和綠洲。通過(guò)大小高低水面和溪流水體的自然組合，形成水路游覽線。加大區(qū)域內(nèi)湖泊的整治，形成區(qū)域內(nèi)美麗靜謐的水體環(huán)境景觀，營(yíng)造多種生態(tài)環(huán)境，為王爺府生態(tài)旅游區(qū)整體風(fēng)貌提供良好的環(huán)境條件。景觀空間的分隔組織將直接決定了項(xiàng)目的設(shè)置，從整體營(yíng)造高品味休閑、運(yùn)動(dòng)、體驗(yàn)空間的角度考慮，要加強(qiáng)湖泊周邊景觀空間的處理，尤其是湖泊堤壩的處理。同時(shí)加強(qiáng)旅游通道與景觀走廊建設(shè)的力度。區(qū)域整體景觀在景系縱深與環(huán)境統(tǒng)一的完整性上有這得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。在景觀空間處理上，也應(yīng)發(fā)揮區(qū)域的這些優(yōu)勢(shì)，保持景觀空間的完整性和統(tǒng)一性。用散文般的構(gòu)思，詩(shī)歌般的意境，對(duì)景觀軸遞次處理，以水系為軸，道路為網(wǎng)，沿路抑揚(yáng)頓挫，疏密有致，有平靜有高潮，有開(kāi)闊有閉合，充滿韻律。

構(gòu)成西湖文化旅游景觀設(shè)計(jì)的六要素

西湖文化景觀遺產(chǎn)六大景觀要素包括西湖自然山水：外湖、小南湖、西里湖、岳湖、北里湖五片水域與環(huán)抱于湖的北、西、南三面丘陵。這是整個(gè)“西湖景觀”基本的自然載體，也是景觀的組成要素；城湖的空間特征：西湖的周?chē)臻g自12世紀(jì)以來(lái)就形成了三面環(huán)山、一面臨城的城湖歷史關(guān)系，并傳衍至今，呈現(xiàn)為西湖景觀極為獨(dú)特的“三面云山一面城”的空間特征。

“兩堤三島”景觀格局：是由公元9世紀(jì)至19世紀(jì)期間通過(guò)多次西湖疏浚工程逐步形成的人工產(chǎn)物，由“白堤”、“蘇堤”和“小瀛洲”、“湖心亭”、“阮公墩”共同組成，是西湖景觀具有整體構(gòu)架作用和廣泛影響力的景觀要素?！拔骱啊鳖}名景觀：創(chuàng)始于南宋(13世紀(jì))、并持續(xù)演變至今的10個(gè)以中國(guó)古典詩(shī)詞意境和山水畫(huà)審美組合命名的景觀單元：“蘇堤春曉”、“曲院風(fēng)荷”、“平湖秋月”、“斷橋殘雪”、“花港觀魚(yú)”、“柳浪聞鶯”、“三潭印月”、“雙峰插云”、“雷峰夕照”、“南屏晚鐘”，被認(rèn)為是人類活動(dòng)與自然環(huán)境之間“天人合一”理念的完美展現(xiàn)，是西湖景觀中最具創(chuàng)造性精神和藝術(shù)典范價(jià)值的核心要素。

西湖文化史跡：西湖景觀在上千年的持續(xù)演變中，由于政治、歷史、區(qū)位等原因，融匯和吸附了大量的中國(guó)儒釋道主流文化的各類史跡：包括保俶塔、雷峰塔遺址、六和塔、凈慈寺、靈隱寺、飛來(lái)峰造像、岳飛墓(廟)、文瀾閣、抱樸道院、錢(qián)塘門(mén)遺址、清行宮遺址、舞鶴賦刻石、林逋墓、西泠印社、龍井等14處歷史遺跡，它們是西湖景觀作為“文化名湖”的支撐要素。西湖特色植物：始于宋代(11世紀(jì)至13世紀(jì))，傳衍至今的沿湖兩堤“桃柳相間”景觀，與“西湖十景”的四季觀賞特征相應(yīng)的春桃、夏荷、秋桂、冬梅的四季花卉等。

以上就是小編對(duì)于湖泊景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008