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    芙蓉古村景觀設(shè)計(jì)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-09 00:28:37     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 144        問(wèn)大家

    大家好!今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于芙蓉古村景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。

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    本文目錄:

    芙蓉古村景觀設(shè)計(jì)

    一、溫州好玩的景點(diǎn)推薦

    雁蕩山,楠溪江

    位于樂(lè)清市東北,總面積450平方千米。雁蕩山古負(fù)盛名,是國(guó)務(wù)院公布的首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。主峰百崗尖海拔1150米。靈峰、靈巖、大龍湫為全山風(fēng)景中心。大龍湫瀑布高達(dá)190米,直瀉龍?zhí)丁?004年雁蕩山被命名為國(guó)家地質(zhì)公園,2005年初被命名為世界地質(zhì)公園。

    芙蓉古村景觀設(shè)計(jì)

    雁蕩山始開發(fā)于南北朝,興于唐,盛于宋,素有“寰中絕勝”、“海上名山”之譽(yù),史稱“東南第一山”。雁蕩有三絕:“大龍湫飛瀑,靈巖飛渡,靈峰夜景”。

    楠溪江風(fēng)景名勝區(qū)位于永嘉縣境內(nèi),是國(guó)務(wù)院公布的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。楠溪江干流全長(zhǎng)145千米,江流蜿蜒曲折,兩岸綠林蔥郁,呈典型河谷地貌景觀。風(fēng)景區(qū)沿江分布,有臺(tái)灣水青岡、銀杏、華西楓楊等多種國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)珍貴樹種。大若巖山麓江濱村寨風(fēng)貌獨(dú)特,保存有宋代以來(lái)的亭臺(tái)樓閣、廟觀祠殿牌樓等古建筑。

    二、永嘉旅游必去十大景點(diǎn)

    永嘉旅游必去十大景點(diǎn):

    1、大若巖

    又名真誥巖。在浙江永嘉縣城西北60公里。是我國(guó)道教天下第十二福地。山中有陶公洞,舊傳陶宏景曾來(lái)此居住。洞內(nèi)高爽明朗,有如大廈,北宋時(shí)曾在洞內(nèi)建造道觀。洞前有飛仙臺(tái)、天臺(tái)十二峰,洞左有谷漈、傅崖二瀑布。

    芙蓉古村景觀設(shè)計(jì)

    2、百丈瀑

    百丈瀑位于楠溪江大若巖景區(qū),又名傅巖瀑、府岸瀑。瀑布高124米,為浙江第二大瀑布。瀑?gòu)?24米的高崖飛出,瀑旁三面合圍,崖壁直立,稍內(nèi)凹,似大玉甑的縱切面,瀑?gòu)母哐律巷w出,疑為白綾千尺,銀河倒懸。

    芙蓉古村景觀設(shè)計(jì)

    3、陶公洞

    陶公洞位于大若巖景區(qū),在大若巖山腳下。洞高56米,寬76米,深79米,是浙南最大的石室。洞內(nèi)晦明,隨云變幻,云歸則暗,云散則明。洞分上、下兩層,下層建有三間觀音閣,閣前有可納數(shù)百人的講經(jīng)壇。洞外建九楹前殿、鐘鼓樓、廂房及僧廚,洞內(nèi)南側(cè)一條56級(jí)石梯通向上層天臺(tái)。

    芙蓉古村景觀設(shè)計(jì)

    4、石桅巖

    石桅巖位于巖頭東北方向的鶴盛鎮(zhèn),是楠溪江最不容錯(cuò)過(guò)的景點(diǎn)之一。億年前的火山活動(dòng)留下一座306米高的孤峰,船桅一樣的造型,傲然俯視周邊群峰,微紅色的巖石在不同的角度變幻成不同的形態(tài)。游人在此可乘船觀景,也可走上山腰間的棧道,融入青山碧水之間。

    芙蓉古村景觀設(shè)計(jì)

    5、獅子巖

    獅子巖位于大楠溪景區(qū),是巖頭鎮(zhèn)下日川村前潭中的兩座小嶼,站岸邊遠(yuǎn)望水中奇巖,酷似獅子戲球,故名獅子巖。這一帶景色迷人,是楠溪江的天然盆景。獅子巖其中一嶼如獅,渾身怪石嶙峋,昂首張口,迎流而踞。另一嶼似球,名“獅子球嶼”,其上樹木叢生,百草豐茂,江風(fēng)吹來(lái),樹冠搖曳,宛如獅球滾動(dòng)。

    芙蓉古村景觀設(shè)計(jì)

    6、小三峽

    小三峽是石桅巖景區(qū)的天然門戶,長(zhǎng)約3公里。在峽谷入口,乘游船進(jìn)入,峽谷彎彎,潭水很深,兩岸群峰疊翠,人不可攀。船行10余分鐘,棄舟登岸,沿棧道前行,兩岸青山蒼翠,峽內(nèi)流水潺潺。繼續(xù)前行,踩石碇步,過(guò)阡陌,在林蔭中踏卵石步游道可直抵石桅巖。

    芙蓉古村景觀設(shè)計(jì)

    7、龍灣潭國(guó)家森林公園

    龍灣潭國(guó)家森林公園距離石桅巖不遠(yuǎn),是楠溪江新開發(fā)的景點(diǎn)。景區(qū)內(nèi)最主要的景觀,是由一條綿延的水流在山中形成的大大小小的瀑布。進(jìn)入景區(qū)后,走過(guò)一段水上汀步,開始沿著溪流邊的步道游覽。

    芙蓉古村景觀設(shè)計(jì)

    8、永嘉古村落

    在永嘉境內(nèi)散布著無(wú)數(shù)大大小小的古村落。它們給風(fēng)景區(qū)增添了濃厚的人文氣息,賦予楠溪江豐富的文化內(nèi)涵,在中國(guó)建筑史、規(guī)劃史的研究上具有很高的價(jià)值。以“天人合一”、“氣論”、“八卦”以及陰陽(yáng)五行風(fēng)水思想構(gòu)建的楠溪江古村落,留存著大批完整的宗譜、族譜。

    芙蓉古村景觀設(shè)計(jì)

    9、芙蓉古村

    芙蓉古村地處溫州市永嘉縣巖頭鎮(zhèn)南仙清公路西側(cè),是一座始建于唐代末年的大型村寨,為陳姓聚居之地。芙蓉村中本無(wú)芙蓉,因其西南山上有三座高崖,其色白里透紅,狀如三朵含苞待放之芙蓉,因而得名。芙蓉村是楠溪江沿岸各村落中歷史最悠久的。

    芙蓉古村景觀設(shè)計(jì)

    10、巖頭古村

    巖頭村位于楠溪江中游西畔,介于蒼坡和芙蓉之間,距永嘉縣城38公里,因地處芙蓉三巖之首,故名巖頭。1991年,被省政府命名為歷史文化名鎮(zhèn)。巖頭村的正門是北門,稱仁道門。門里大街西側(cè)是金氏大宗祠,朝南。宗祠前為進(jìn)士牌樓。進(jìn)士牌樓,是楠溪江同類建筑中氣派規(guī)模最大的一座。

    三、各地民居有哪些具體的差異

    中國(guó)的民居是我國(guó)傳統(tǒng)建筑中的一個(gè)重要類型,是我國(guó)古代建筑中民間建筑體系中的重要組成內(nèi)容。我國(guó)傳統(tǒng)建筑有兩大體系,官式的和民間的。官式的建筑如宮殿、壇廟、陵寢、寺廟、宅第等,民間建筑如民居、園林、祠堂、會(huì)館等。民居,作為傳統(tǒng)建筑內(nèi)容之一,因它分布廣,數(shù)量又多,并且與各民族人民的生活生產(chǎn)密切相關(guān),故它具有明顯的地方特色和濃厚的民族特色。從民族的歷史實(shí)踐中,總結(jié)出它的優(yōu)秀特征和經(jīng)驗(yàn),在今天的建筑創(chuàng)作中也有加以借鑒和運(yùn)用。

    民居中的特征,主要是指民居在歷史實(shí)踐中反映出本民族地區(qū)最具有本質(zhì)的和代表性的東西,特別是要反映出與各族人民的生活生產(chǎn)方式、習(xí)俗、審美觀念密切相關(guān)的特征。民族的經(jīng)驗(yàn),則主要指民居在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下如何滿足生活生產(chǎn)需要和向自然環(huán)境斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn),譬如民居結(jié)合利用地形的經(jīng)驗(yàn)、適應(yīng)氣候的經(jīng)驗(yàn)、利用當(dāng)?shù)氐牟牧系慕?jīng)驗(yàn)以及適應(yīng)環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)等,這就是通常所說(shuō)的因地制宜、因材致用的經(jīng)驗(yàn)。

    民居分布在全國(guó)各地,由于民族的歷史傳統(tǒng)、生活習(xí)俗、人文條件、審美觀念的不同,也由于各地的自然條件和地理環(huán)境不同,因而,民居的平面布局、結(jié)構(gòu)方法、造型和細(xì)部特征也就不同,呈現(xiàn)出淳樸自然、而又有著各自的特色。特別是在民居中,各族人民常把自己的心愿、信仰和審美觀念,把自己所最希望、最喜愛的東西,用現(xiàn)實(shí)的或象征的手法,反映到民居的裝飾、花紋、色彩和樣式等結(jié)構(gòu)中去。如漢族的鶴、鹿、蝙蝠、喜鵲、梅、竹、百合、靈芝、萬(wàn)字紋、回紋等,云南白族的蓮花、傣族的大象、孔雀、檳榔樹圖案等。這樣,就到、導(dǎo)致各地區(qū)各民族的民居呈現(xiàn)出豐富多彩和百花爭(zhēng)艷的民族特色。

    民居建筑沒(méi)有像官方建筑都有一套程序化的規(guī)章制度和做法,它可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件、自己的經(jīng)濟(jì)水平和建筑材料特點(diǎn),因地因材來(lái)建造房子。它可以自由發(fā)揮勞動(dòng)人民的最大智慧,按照自己的需要和建筑的內(nèi)在規(guī)律來(lái)進(jìn)行建造。因此,在民居中可以充分反映出,功能是實(shí)際的、合理的,設(shè)計(jì)是靈活的,材料構(gòu)造是經(jīng)濟(jì)的,外觀形式是樸實(shí)的等建筑中最具有本質(zhì)的東西。特別是廣大的民居建造者和使用者是同一的,自己設(shè)計(jì)、自己建造、自己使用,因而民居的實(shí)踐更富有人民性、經(jīng)濟(jì)性和現(xiàn)實(shí)性,也最能反映本民族的特征和本地的地方特色。

    中國(guó)的民居種類可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)。北京的四合院、蒙古族的蒙古包、陜西、河南的窯洞、福建的土樓等等。而其中我認(rèn)為最具有民族特色的是傳統(tǒng)傣族住居。傣族民居是傣族人民根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粴夂蚝妥匀唤?jīng)濟(jì)條件,在比較原始狀況下發(fā)展起來(lái)的一種傳統(tǒng)民居形式,有著很強(qiáng)的地方特色和鮮明的歷史特征。傣族住居因地處偏遠(yuǎn)的熱帶地區(qū),形成了與內(nèi)地迥然不同的建筑風(fēng)格。住居圍護(hù)結(jié)構(gòu)輕薄通透,象征性的院墻——籬笆使住居十分開敞。這就是傳統(tǒng)傣族民居的三大特征之一適應(yīng)自然環(huán)境。第二大特征是形式語(yǔ)言:根據(jù)地區(qū)特有的自然、社會(huì)條件和文化習(xí)俗,形成了又由整體到細(xì)部一系列完善、獨(dú)有的造型語(yǔ)言,即纖細(xì)、含蓄和柔媚的風(fēng)格。而其三則是住居是人類對(duì)自然、社會(huì)和文化形態(tài)認(rèn)識(shí)過(guò)程的一種注解。傣族人溫和、善良、內(nèi)向、細(xì)膩的心里氣質(zhì)決定了其居住的陰性特征——樸實(shí)、輕盈、柔媚,與中原漢式住居渾厚、粗獷、墩實(shí)的造型形成了鮮明的對(duì)照。

    江南水鄉(xiāng)民宅:江南水鄉(xiāng)的古村與民宅盛于明清時(shí)期,當(dāng)?shù)赜欣牡刭|(zhì)和氣候條件,提供了眾多可供選擇的建筑材質(zhì)。表現(xiàn)為借景為虛,造景為實(shí)的建筑風(fēng)格,強(qiáng)調(diào)空間的開敞明晰,又要求充實(shí)的文化氛圍。建筑上著意于修飾鄉(xiāng)村外景。修建道路、橋梁、書院、牌坊、祠堂。風(fēng)水樓閣等。力圖使環(huán)境達(dá)到完善、優(yōu)美的境界,雖然規(guī)模較小,內(nèi)容稍簡(jiǎn),但是具體入微。在藝術(shù)風(fēng)格上別具一番純樸、敦厚的鄉(xiāng)土氣息。如:

    浙江烏鎮(zhèn) 浙江西塘鎮(zhèn) 浙江南潯鎮(zhèn) 浙江南潯小蓮莊 浙江南潯百間樓 紹興安昌古鎮(zhèn) 浙江紹興三味書屋 溫州蒼坡古村 溫州芙蓉古村 溫州巖頭古村浙江泰順橋鄉(xiāng) 江蘇角直古鎮(zhèn) 上海金澤鎮(zhèn) 上海朱家角鎮(zhèn) 江蘇周莊 江蘇同里鎮(zhèn) 蘇州同里民居 江蘇太倉(cāng)沙溪鎮(zhèn) 江蘇徐州窯灣鎮(zhèn)

    徽系民宅:民宅是歷史上最早出現(xiàn)的建筑類型。民宅建筑景觀的形成和發(fā)展主要受自然因素和社會(huì)因素的影響?;张晒糯窬语L(fēng)格自然古樸,隱僻典雅。不矯飾,不做作,自然大方,順乎形勢(shì),與大自然保持和諧,以大自然為依皈;它不趨時(shí)勢(shì),不趕時(shí)髦,不務(wù)時(shí)興。篤守古制,信守傳統(tǒng),推崇儒教。如:

    安徽西遞村古民居 安徽宏村古民居 安徽屯溪老街 安徽三河古鎮(zhèn) 安徽南屏古村 安徽棠樾牌坊群 江西理坑民居 婺源紫陽(yáng)民居

    北方古城與民宅:民宅是歷史上最早出現(xiàn)的建筑類型。民宅建筑景觀的形成和發(fā)展主要受自然因素和社會(huì)因素的影響。北方的大院建筑氣勢(shì)威嚴(yán)、高大華貴、粗獷中不失細(xì)膩,平面而又立體的表現(xiàn)形式,彰顯出四平八穩(wěn)的姿態(tài),處處是以禮為本的建筑特色。如:

    北京四合院 山西喬家大院 山西平遙古城 山西平遙王家大院 山西平遙曹家大院 山西平遙渠家大院 山西臨汾丁村民宅 山西榆次常家大院 陜西黨家村 天津石家大院 鮮族古居 蒙古包 陜北窯洞 丁村民居

    川渝古村民宅:巴蜀文化博大精深,川渝古村民宅既有浪漫奔放的藝術(shù)風(fēng)格,又蘊(yùn)藏著豐富的想象力。依山傍水的建筑與當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族風(fēng)俗緊密聯(lián)系在一起,有著十分獨(dú)特的文化氣息,既有豪邁大氣的一面,又有輕巧雅致的一面。如:

    四川民居 四川李莊古鎮(zhèn) 四川上里古鎮(zhèn) 四川羅城古鎮(zhèn) 四川黃龍溪古鎮(zhèn) 四川昭化古鎮(zhèn) 四川洛帶古鎮(zhèn) 四川堯壩古鎮(zhèn) 四川羅泉古鎮(zhèn) 四川閬中古城 四川磨西古鎮(zhèn) 四川桃坪羌寨 四川肖溪古鎮(zhèn) 四川洪雅高廟古鎮(zhèn) 康巴藏族民居 四川郪江古鎮(zhèn) 重慶龔灘古鎮(zhèn)

    嶺南古村民宅:嶺南地區(qū)的古村民宅有著鮮明的地方特色和個(gè)性特征,蘊(yùn)涵著豐富的文化內(nèi)涵。除了注重其實(shí)用功能外,更要注重其自身的空間形式、藝術(shù)風(fēng)格、民族傳統(tǒng)以及與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)。如:

    廣西黃姚古鎮(zhèn) 廣西桂林大圩古鎮(zhèn) 廣西南寧揚(yáng)美古鎮(zhèn) 廣東順德逢簡(jiǎn)古村 潮汕農(nóng)村傳統(tǒng)民居

    湘黔滇古鎮(zhèn)民宅:湘黔滇古建筑組群比較密集,城鎮(zhèn)中大型組群(大住宅、會(huì)館、店鋪、寺廟、祠堂等)較多,而且?guī)в袠欠?;小型建筑(一般住宅、店鋪)自由靈活。屋頂坡度陡峻,翼角高翹,裝修精致富麗,雕刻彩繪很多。以清秀靈逸的風(fēng)格見長(zhǎng)。如:

    湖南芙蓉鎮(zhèn) 湖南湘西鳳凰古城 湘西吊腳樓 湖南湘西回龍閣吊腳樓 湖北荊州古城 貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn) 貴州貴陽(yáng)青巖古鎮(zhèn) 貴州侗族民居 云南建水古城 云南麗江古城 傣家竹樓

    在中國(guó)的民居中,最有特點(diǎn)的是北京四合院、西北黃土高原的窯洞、安徽的古民居和福建、廣東等地的客家土樓。

    北京四合院:在北京城大大小小的胡同中,坐落著許多由東、南、西、北四面房屋圍合起來(lái)的院落式住宅,這就是四合院。北京有各種規(guī)模的四合院,但不論大小,都是由一個(gè)個(gè)四面房屋圍合的庭院組成的。最簡(jiǎn)單的四合院只有一個(gè)院子,比較復(fù)雜的有兩三個(gè)院子,富貴人家居住的深宅大院,通常是由好幾座四合院并列組成的。四合院的大門一般開在東南角或西北角,院中的北房是正房,正房建在磚石砌成的臺(tái)基上,比其他房屋的規(guī)模大,是院主人的住室。院子的兩邊建有東西廂房,是晚輩們居住的地方。在正房和廂房之間建有走廊,可以供人行走和休息。四合院的“四”字,表示的是東南西北四面;“合”是圍在一起的意思。也就是說(shuō),四合院是由四面的房屋或圍墻圈成的。里面的建筑布局,在封建宗法禮教的支配下,按著南北中軸線對(duì)稱地布置房屋和院落。四合院是個(gè)統(tǒng)稱,由于建筑面積的大小以及方位的不同,從空間組合來(lái)講有大四合院、小四合院、三合院之分。四合院中除大門與外界向通之外,一般都不對(duì)外開窗戶,即使開窗戶也只有南房為了采光,在南墻上離地很高的地方開小窗。因此,只要關(guān)上大門,四合院內(nèi)便形成一個(gè)封閉式的小環(huán)境。住在四合院里的人不常與周圍的鄰居來(lái)往。在小院里,一家人過(guò)著日子,與世無(wú)爭(zhēng)??梢哉f(shuō),四合院是在歷史的洪流中,在動(dòng)蕩的社會(huì)風(fēng)云里,北京人所尋覓到的一個(gè)安詳恬靜的安樂(lè)窩。一代代的北京人就在這數(shù)也數(shù)不清的大大小小的四合院中度過(guò)了漫長(zhǎng)的歲月。

    窯洞:中國(guó)黃河中上游一帶,是世界聞名的黃土高原。生活在黃土高原上的人們,利用那里又深又厚、立體性能極好的黃土層,建造了一種獨(dú)特的住宅——窯洞。窯洞又分為土窯、石窯、磚窯等幾種。土窯是靠著山坡挖成的黃土窯洞,這種窯洞冬暖夏涼,保溫隔音效果最好。石窯和磚窯是先用石塊或磚砌成拱形洞,然后在上面蓋上厚厚的黃土,又堅(jiān)固又美觀。由于建造窯洞不需要鋼材、水泥,所以造價(jià)比較低。隨著社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)窯洞的建造不斷改進(jìn),黃土高原上冬暖夏涼的窯洞越來(lái)越舒適美觀了。

    安徽古民居:安徽省的南部,保留著許多古代的民居。這些古民宅大都用磚木作建筑材料,周圍建有高大的圍墻。圍墻內(nèi)的房屋,一般是三開間或五開間的兩層小樓。比較大的住宅有兩個(gè)、三個(gè)或更多個(gè)庭院;院中有水池,堂前屋后種植著花草盆景,各處的梁柱和欄板上雕刻著精美的圖案。座座小樓,深深庭院,就像一個(gè)個(gè)藝術(shù)的世界。建筑學(xué)家們都稱贊那里是“古民居建筑藝術(shù)的寶庫(kù)”。

    客家土樓:土樓是廣東、福建等地的客家人的住宅??图胰说淖嫦仁?900多年前從黃河中下游地區(qū)遷移到南方的漢族人。為了防范騷擾,保護(hù)家族的安全,客家人創(chuàng)造了這種龐大的民居——土樓。一座土樓里可以住下整個(gè)家族的幾十戶人家,幾百口人。土樓有圓形的,也有方形的,其中,最有特色的是圓形土樓。圓樓由兩三圈組成,外圈十多米高,有一二百個(gè)房間,一層是廚房和餐廳,二層是倉(cāng)庫(kù),三層、四層是臥室;第二圈兩層,有30到50個(gè)房間,一般是客房;中間是祖堂,能容下幾百人進(jìn)行公共活動(dòng)。土樓里還有水井、浴室、廁所等,就像一座小城市。客家土樓的高大、奇特,受到了世界各國(guó)建筑大師的稱贊。

    蒙古包:蒙古包也稱“氈包”。蒙古族傳統(tǒng)民居。流行于內(nèi)蒙古自治區(qū)等地牧區(qū)。一種用厚羊毛氈制成的圓形凸頂房屋。分移動(dòng)式和固定式兩種。牧區(qū)多建移動(dòng)式。通常高約 2.5米,直徑4米。包頂有圓形天空,通煙氣。包門小,朝南或朝東南。具有制做簡(jiǎn)便,便于搬運(yùn)、耐御風(fēng)寒,適于游牧等特點(diǎn)。是能夠拆移的中國(guó)北方游牧民族的典型民居,它具有制作簡(jiǎn)便、易于組裝、抵御風(fēng)寒等特點(diǎn)。

    吊腳樓:這種樓房雖然只有二三層高,但它“吊”在水面和山腰,好象空中樓閣,建造并不容易。樓而有“腳”,所謂“腳”者,其實(shí)是幾根支撐樓房的粗大木樁。建在水邊的吊腳樓,伸出兩只長(zhǎng)長(zhǎng)的前“腳”,深深地插在江水里,與搭在河岸上的另一邊墻基共同支撐起一棟棟樓房;在山腰上,吊腳樓的前兩只“腳”則穩(wěn)穩(wěn)地頂在低處,與另一邊的墻基共同把樓房支撐平衡。也有一些建在平地上的吊腳樓,那是由幾根長(zhǎng)短一樣的木樁把樓房從地面上支撐起來(lái)的。苗族的吊腳樓通常建造在斜坡上,分兩層或三層。最上層很矮,只放糧食不住人。樓下堆放雜物或作牲口圈。兩層者則不蓋頂層。一般以竹編糊泥作墻,以草蓋頂。據(jù)湖南地方志記載,吊腳樓的這種構(gòu)造最早是為了防避毒蛇猛獸的侵?jǐn)_。

    竹樓:說(shuō)是樓,其實(shí)它只有一層,只是整個(gè)房子被一根根木樁高高地?fù)纹?,倒也算得上是空中樓閣。竹樓下面的木樁一般有50根,木樁之間的空地是堆放雜物的倉(cāng)庫(kù),有的人家還用來(lái)養(yǎng)豬圈牛。至于傣族人為什么自古以竹樓為家,大概是因?yàn)樽≡诟邞矣诘孛嬷系牡胤?,一?lái)可以防潮,二來(lái)可以防野獸

    上海民居:上海素有“萬(wàn)國(guó)建筑博覽會(huì)”之美譽(yù)。外灘的馬路一側(cè),一幢幢哥特式、羅馬式、文藝復(fù)興式、巴洛克式等中西合璧、風(fēng)格迥異的巍峨大廈展示了建筑藝術(shù)的風(fēng)采。同樣,上海的近代住宅建筑也可謂洋洋大觀、多姿多彩。說(shuō)到上海的民居,自然就想到石庫(kù)門,石庫(kù)門是最具上海特色的居民住宅。中國(guó)普通郵票第23組《中國(guó)民居》中的上海民居圖案采用的就是石庫(kù)門建筑。石庫(kù)門住宅脫胎于中國(guó)傳統(tǒng)的四合院。19世紀(jì)后期,在上海開始出現(xiàn)用傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)加承重磚墻建造起來(lái)的住宅。由于這類民居的外門選用石料做門框,故稱“石庫(kù)門”。這種中西建筑藝術(shù)相融合的石庫(kù)門作為建筑和文化的產(chǎn)物,在中國(guó)近代建筑史上留下了深深的烙印。它的出現(xiàn)是一種城市生活的必然———洋場(chǎng)風(fēng)情的現(xiàn)代化生活,使庭院式大家庭傳統(tǒng)生活模式被打破,取而代之的是適合單身移民和小家庭居住的石庫(kù)門弄堂文化。石庫(kù)門里的“亭子間”、“客堂間”、“廂房”、“天井 ”以及“二房東”、“白相人嫂嫂”、“七十二家房客”等與石庫(kù)門有關(guān)的名詞成為老上海們溫馨的記憶。石庫(kù)門建筑盛行于20世紀(jì)20年代,占據(jù)了當(dāng)時(shí)民居的四分之三以上。石庫(kù)門多為磚木結(jié)構(gòu)的二層樓房,坡型屋頂常帶有老虎窗,紅磚外墻,弄口有中國(guó)傳統(tǒng)式牌樓。大門采用二扇實(shí)心黑漆木門,以木軸開轉(zhuǎn),常配有門環(huán),進(jìn)出發(fā)出的撞擊聲在古老的石庫(kù)門弄堂里回響。門楣做成傳統(tǒng)磚雕青瓦頂門頭,外墻采用西洋建筑的雕花刻圖。二樓有出挑的陽(yáng)臺(tái),總體布局采用了歐洲聯(lián)排式風(fēng)格。

    四、中國(guó)各地名宅的特色和特殊點(diǎn)。

    中國(guó)各地民居的地方特色

    中國(guó)民居是各地居民自己設(shè)計(jì)建造的具有一定代表性、富有地方特色的民家住宅。在中國(guó)的民居中,最具特點(diǎn)的民居有北京四合院、西北黃土高原的窯洞、安徽的古民居、福建和廣東等地的客家土樓、蒙古的蒙古包等。

    恬靜舒適的北京四合院最具有北方住宅的代表性

    北京四合院:分前后兩院,居中的正房體制最為尊崇,是舉行家庭禮儀、接見尊貴賓客的地方,各幢房屋朝向院內(nèi),以游廊相連接。

    西北黃土高原的窯洞:因地制宜、冬暖夏涼

    西北黃土高原的窯洞:窯洞是黃土高原的產(chǎn)物,陜北農(nóng)民的象征。

    安徽古民居:古民居建筑藝術(shù)的寶庫(kù)

    安徽古民居

    位于安徽省的南部保留著許多古代的民宅。這些古民宅功能齊全,布局合理,大都用磚木作建筑材料,周圍建有高大的圍墻。圍墻內(nèi)的房屋一般是三開間或五開間的兩層小樓,以四水歸堂的開井院落為單元,少則2-3個(gè),多則10多個(gè),最多達(dá)24個(gè)、36個(gè)。隨著時(shí)間推移和人口增長(zhǎng),單元還可以不斷增添、擴(kuò)展和完善;院中有水池,堂前屋后種植著花草盆景,各處的梁柱和欄板上雕刻著精美的圖案,宅第與園林融為一體。座座小樓,深深庭院,

    徽州的古民居

    徽州古民居的與眾不同之處不僅在其外部表現(xiàn)具有鮮明,而且在其庭院的布局,廳堂的擺設(shè),梁、柱的裝飾,天花的彩畫,家具的陳設(shè)等方面,同樣也獨(dú)具特色。遠(yuǎn)觀徽州古民居,一片片粉墻青瓦,蔚為大觀;走進(jìn)徽州古民居,仿佛置身于藝術(shù)的殿堂,令人驚嘆。

    蒙古包:蒙古族傳統(tǒng)居住環(huán)境,有著蒙古的民族特色

    在遼闊的蒙古高原上,寒風(fēng)呼嘯,大地點(diǎn)綴著許多白色的帳篷。它們就是蒙古包,即蒙古人所稱的“格爾斯”。遼闊的草原是蒙古民族縱馬征戰(zhàn)和自由放牧的大舞臺(tái),最適合于游牧民族的居住的就是蒙古包。蒙古包的建造和搬遷都很方便,制作簡(jiǎn)便、易拆裝,抵御風(fēng)寒,便于游牧。游牧民族為適應(yīng)游牧生活和牧業(yè)生產(chǎn)而創(chuàng)造的這種居所。這種居所自匈奴時(shí)代起就已出現(xiàn),一直沿用至今。是能夠拆移的中國(guó)北方游牧民族的典型民居。

    以上就是小編對(duì)于芙蓉古村景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了,如有疑問(wèn),可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信:1454722008


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