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山區(qū)通道綠化景觀設計

發(fā)布時間：2023-03-08 23:49:26 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 80 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于山區(qū)通道綠化景觀設計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

1、中式園林景觀設計理念和手法
2、景觀設計當中如何實現(xiàn)綠化配置的合理性
3、南京路步行街的綠化設計
4、誰知道園林景觀設計有哪些規(guī)范？

山區(qū)通道綠化景觀設計

一、中式園林景觀設計理念和手法

中式園林景觀設計理念和手法

隨著世界文化多元化的發(fā)展，中式景觀設計的與時俱進，既要接納傳統(tǒng)古典文化的內(nèi)涵，也要融合現(xiàn)代文化元素，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物。下面我為大家準備了關(guān)于中式園林景觀設計的文章，歡迎閱讀。

一、中式景觀設計的歷史淵源

中國古代園林在我國的歷史可謂是源遠流長，根據(jù)文獻記載，早在商周時期就出現(xiàn)了園林的雛形“囿”，隨后中國園林文化隨著整個中華民族共同發(fā)展繁榮，經(jīng)歷了生成期、轉(zhuǎn)折期、全盛期、成熟期、成熟后期五個時期，可以說中國古典園林的發(fā)展貫穿了整個中華民族的發(fā)展歷程，是中華民族精神文化的有機組成部分。中國古代社會等級制度森嚴，園林一般都為私人所有，造園者除了皇室家族一般都是擁有一定經(jīng)濟實力的達官巨富，他們尊崇儒家思想，又受到道家、佛家等多方面的文化影響，通過自己的吸收融合形成自己的價值觀人生觀以及個人情感以園林山水的形式表現(xiàn)出來。儒家思想是中國的傳統(tǒng)思想，對于古人有著深遠的影響，它所尊崇“大樂與天地同和”、“仁者樂山，智者樂水”，在園林藝術(shù)中表現(xiàn)為將園林體系內(nèi)部諸矛盾因素以整體系統(tǒng)的方式，建立起和諧統(tǒng)一而富于變化的平衡關(guān)系，同時注重水景和山石的建造，以體現(xiàn)主人高尚、優(yōu)雅的情趣。道家學說提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”的觀點，經(jīng)過千錘百煉成為了“崇尚自然，師法自然”的造園原則。佛家“一砂一世界，一花一天堂”小中見大的思想對于園林造景手法的發(fā)展更有著深遠的影響。這些傳統(tǒng)文化流派在自身發(fā)展的過程中也在影響著中國園林的發(fā)展。

二、中式園林景觀設計理念

近年來，異國風情的設計開始在中國大肆盛行，很多居住區(qū)和商業(yè)區(qū)都采用歐美等國的設計風格，中國傳統(tǒng)的景觀設計受到了挑戰(zhàn)。不同于歐美設計講究規(guī)則，自由、奔放的風格，中式景觀庭院設計的基本理念是尊重自然、師法自然，崇尚自然，從自然中獲取設計靈感，以當?shù)氐淖匀粭l件為依托，景觀的設計要在考察完周圍的建筑和環(huán)境特征的后，才進行構(gòu)圖設計，同時在設計時要有整體意識，景點的布置要服從整體的需要，無論是植物的栽植還是假山亭廊的建造都要分清主配關(guān)系，都要為主景服務，要在什么樣的環(huán)境做什么樣的設計，實現(xiàn)周圍環(huán)境與主人興趣愛好的和諧統(tǒng)一，為居住地主人營造健康舒適的建筑環(huán)境。

人是追求美、欣賞美、感受美的事物。景觀設計是一種實用藝術(shù)，要同時滿足人們的物質(zhì)需求和精神需求，在讓人們使用方便的同時，還要讓他們感受到藝術(shù)的氛圍，獲得精神上的愉悅。中式景觀設計遵循以人為本的原則，在原有生態(tài)的基礎上讓建筑、景觀、地域文化有機的融入到自然之中，然后同自然一起成長成為整體環(huán)境的一部分，引導人們親近自熱、回歸自然。

三、中式園林景觀設計特點

中式景觀特點可以用“渾然天成，幽遠空靈”八個字來概括，追求的是源于自然而又高于自然，以含蓄為美，注重寓情于景，以物比德，把作為審美對象的自然景物看作是品德美、精神美和人格美的象征，追求天然之趣，又如常在庭院中種植竹子、玉蘭、白皮松、臘梅、牡丹等極具傳統(tǒng)特色的植物來，體現(xiàn)居地主人高雅的生活氛圍。

中國古典園林的造園者以文人學者和藝術(shù)家居多，園林建造的過程也是他們表達個人情感、價值感、審美觀的過程，他們通過創(chuàng)造“第二自然”的景觀來作為自己精神情感寄托的載體。因此，他們在設計時有意識的將文學中的韻律美運用于建造中，試圖構(gòu)建景觀詩情畫意的美感，在園林的建造中營造只可意會不可言傳的'意境美，將有限的園林空間擴展為無限的空靈感受，實現(xiàn)情與景、意與象、隱與秀的完美交融，賦予園林以生命力和感情。因此在中式園林中建筑可與自然山石相臨搭建，甚至嵌入其中，或者臨水而建，也可利用不加改造的樹木原貌來展現(xiàn)自然之美。

中式園林的設計效果追求“雖有人作，宛自天開”，講究的是天人合一。中國南北方由于不同的地理、氣候條件使人們有著不同的生活習慣和審美習慣，因此南方和北方的園林景觀設計是各有千秋。南方由于氣候溫和，水量充沛，園林大多依水而建，以水為核心，以花草奇石為主要景觀，整體結(jié)構(gòu)偏小，風格婉約、細膩。由于北方降水量相對南方較少，氣候也相對干燥，北方的園林設計多以河湖山川為主景觀，強調(diào)自然山水，人造景觀較少，規(guī)模宏大、氣勢恢宏。南方園林最基本的色調(diào)基本上有三種：以深灰色的小青瓦作為屋頂;木材一般選擇栗皮色或深棕色，個別建筑的部分構(gòu)件施墨綠或黑色;墻垣的顏色大多為白粉色。北方園林受皇權(quán)思想影響較重，用色主要傾向于暖色系，尤其是黃色和紅色，展示君威和國力。北方干旱少雨風沙較多，在植物的栽植上多選擇適應性較強的針葉林和落葉闊葉樹種，南方氣候相對濕潤溫和，園林中多以各類草本植物為主。不僅如此，南北方的園林設計還有很多的不同之處，如圖案的編織，南方園林力求纖細、靈巧，北方園林則比較嚴謹、樸拙，再如墻面，北方園林相對顯得厚重，南方園林則較輕巧。

中式園林少不了水的滋潤，縱觀中國古典園林，無處不有水的影蹤?？梢哉f水景在中式園林設計中有著舉足輕重的作用，園林設計中選擇山石和流水，除了山石和流水本身具有趣味性外，同時借助山石可以將院內(nèi)空間進行分割與聯(lián)系，從而產(chǎn)生曲徑通幽，虛實相疊，層次鮮明的表現(xiàn)特點。流水更能給園林景觀帶來生氣，山石與流水結(jié)合，形成一幅深邃有意境的山水畫，表現(xiàn)出居住主人的理想與情懷，使主人在安逸舒適的環(huán)境中享受生活。水景的設計一般是忌寬直而求窄曲，以水的開合變化、蜿蜒轉(zhuǎn)折從而體現(xiàn)節(jié)奏感，一個曲線優(yōu)美的小魚池，或水流潺潺的假山水景，或溪流，通過寬窄曲直的對比，傳達中式古典情趣。

四、中式園林景觀造景手法

中國古典園林的構(gòu)成要素主要有堆山、理水、植物和建筑四大部分，中式園林設計采用抑景、添景、夾景、對景、框景、漏景、借景等中國古典園林的造園手法，運用現(xiàn)代的景觀元素，營造豐富多變的景觀空間。構(gòu)圖方式以曲線為主，講究曲徑通幽，遵循園中園式的空間布局原則，常常以木質(zhì)的亭、臺、廊、月洞門、花格窗等形式將園林整體分割成許多不同的形狀，起到分割視線的作用，以形成豐富得似乎沒有盡頭的景觀，實現(xiàn)整個空間內(nèi)部的對比、主從、藏露、疏密、起伏、層次與滲透等變化，在有限的空間內(nèi)讓人體會到咫尺千里的自然意境。同時注重細節(jié)設計，從大門的垂花門到隔扇窗的窗格與裙板，無一處不精致、耐人尋味。

【拓展內(nèi)容】

中式營造手法的旅游景觀設計方案論文

隨著國家對國學文化的推崇和發(fā)揚，中式旅游地產(chǎn)項目近些年快速發(fā)展，通過對特有的地理資源加以利用，結(jié)合傳統(tǒng)文化和中式元素進行規(guī)劃，以彰顯我國人文、歷史、景觀風貌。本方案就是利用冀南佛山景區(qū)得天獨厚的傳統(tǒng)文化資源與地理優(yōu)勢，打造具文化景觀與現(xiàn)代休閑特征的景點。

關(guān)鍵詞 ：旅游地產(chǎn)；中式景觀；佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)

1、佛山的前世今生

1.1佛山景區(qū)背景

佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)位于永年區(qū)永合會鎮(zhèn)，地處太行山東麓。聞名冀南的佛光寺坐落于此，是當?shù)貍鹘y(tǒng)觀光、禮佛圣地，現(xiàn)存春秋時期的趙王觀望臺、鳳凰回頭看牡丹等歷史景觀，旅游資源豐富，極具開發(fā)價值。京廣鐵路、京港澳高速公路，107國道、青蘭高速縱橫交錯，交通優(yōu)勢非常便利，為旅游景區(qū)的開發(fā)和運轉(zhuǎn)提供優(yōu)良基礎。

1.2項目概況

景區(qū)依山而建，將上述景點包涵其中，豐富了文化旅游資源。本案為旅游區(qū)的東側(cè)主入口廣場，長600米，寬380米，設計面積約12.6萬平方米，地勢較平坦，便于設置旅游集散、停車、服務中心等功能性設施。

2、設計宗旨與基本理念

2.1設計宗旨

尊重歷史、尊重自然是本設計的根本宗旨。因此，本設計所要突出的是自然對人的凈化，使人獲得“自然、寧靜、閑適、和諧”的體驗。

2.2設計理念

在設計理念、空間布局上深挖我國南、北傳統(tǒng)園林精髓，運用傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的構(gòu)圖手法，結(jié)合佛山景區(qū)特有的人脈，打造集功能性、景觀性、教育性，彰顯大氣、莊重、儀式感的綜合場地。本設計貫徹如下三大基本理念：（1）生態(tài)融榮：強調(diào)主入口景觀與風景區(qū)整個生態(tài)環(huán)境的氣象貫通，以生態(tài)鑄口碑，以文脈融合鑄繁榮景象。（2）以人為本：強調(diào)人對自然景觀的品味，人與植被和山石的親近，使平日“困”在鋼筋水泥中的人獲得寧靜、清幽、閑適、放松的體驗。（3）效益原則：通過對景觀的可持續(xù)開發(fā)、利用、保護，達到經(jīng)濟效益、環(huán)境效益、社會效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

3、布局結(jié)構(gòu)與景觀要點

3.1布局結(jié)構(gòu)

入口廣場區(qū)是游人集散的區(qū)域，人流量密集，因此需要開闊，疏朗的空間，以承載游人的集合、疏導、等待、停留、休息等功能。入口景區(qū)設計力圖達到以下幾點目標：功能強化、品位提高，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、環(huán)境效益和社會效益的良性循環(huán)。因此，在布局結(jié)構(gòu)上劃分為入口形象區(qū)，中心廣場區(qū)，游客集散疏導區(qū)，游客漫步休息區(qū)，形成一系列流線型的景觀單元，使自然景觀和人文景觀和諧地融合在一起。整個布局可概括為“四心”、“一軸”、“一環(huán)”。“四心”：游客集散疏導區(qū)，入口形象區(qū)，中心廣場區(qū)，漫步休息區(qū)?！耙惠S”：入口形象logo——主題大牌坊——觀光塔。“一環(huán)”：環(huán)繞場地的旅游電瓶車環(huán)線、消防環(huán)線、及環(huán)形景觀帶。

3.2景觀要點

（1）游客集散疏導區(qū)：設置于入口北側(cè)，附設游客服務中心、游覽電瓶車乘車區(qū)、團體接待區(qū)和辦公管理中心，游客服務中心和辦公管理中心以特色建筑形式展示于游人面前，而不在游人游徑中，以科普，環(huán)保等圖片展示為主，提高旅游區(qū)品位。設置開闊場地供團隊集散及景區(qū)電瓶車的乘坐及停放。

（2）入口形象區(qū)：由景石作為入口的旗幟，上刻“清清樂園、源遠流長”。彰顯景區(qū)氣質(zhì)，配以開闊場地，打造端莊大氣的形象。

（3）中心廣場區(qū)：背山面水是我國傳統(tǒng)風水的構(gòu)成。背山，是景區(qū)本以具備的地形優(yōu)勢，因此在設計上增添了“面水”這一項：廣場由環(huán)形河道圍合而成，面積約5.4萬平方米，河道寬8米，上設有7座橋分別通往入口形象區(qū)和漫步休息區(qū)。形似臥龍的百米牌坊貫穿整個景區(qū)，氣勢磅礴，挺拔聳立的它是廣場的核心景觀。牌坊西側(cè)設置大型音樂噴泉和臺地跌水，在噴泉盡端設置浮雕墻，體現(xiàn)當?shù)仫L土人情，形成宜人的親水空間，在噴泉的西側(cè)設計了觀光塔，置身塔上，整個景區(qū)盡收眼底。噴泉的兩側(cè)共設置有6個方形景觀柱，上刻有“禮、樂、射、御、書、數(shù)”的“孔子六藝”浮雕，傳承做人、育人法則，使游客在游玩的同時，還能學習國學。景觀柱及兩側(cè)的綠地，樹陣打造出廣場的儀式感，使游人倍感尊貴。

（4）漫步休息區(qū)：環(huán)形河道的南北兩側(cè)分別設置有景觀緩沖區(qū)和方形樹陣，并設置圍樹坐凳供游人休息。緩沖區(qū)的外圍設計有游園和微地形，沿路設置賞花園，春夏兩季，芬芳爛漫，融入自然，達到身心釋放。

4、系統(tǒng)規(guī)劃

4.1系統(tǒng)規(guī)劃

（1）交通流線組織：以入口景石logo，牌坊，觀光塔為主要人流步行軸線，呈南北輻射狀。環(huán)景區(qū)設置有游園電瓶車線路，同時其兼做消防通道。

（2）生態(tài)交通設施：主入口東側(cè)為生態(tài)停車場，外來車及旅游車均不進入景區(qū)。停車場以喬、灌木及芒草遮掩。

（3）路幅寬度：園路1.5～2米，踏青通道5米、消防車道4米。

（4）地面鋪裝：利用當?shù)厍嗍?，卵石，淺紅色、淺黃色石頭進行鋪裝。在圖案的組合上，以簡潔、素雅、質(zhì)樸、大氣為主。

4.2綠化系統(tǒng)規(guī)劃

景區(qū)綠地系統(tǒng)由廣場綠地、邊界綠地、道路綠地組成，采用五維種植方式，打造層次飽滿的植物景觀。植物配置運用雪松、大葉女貞等常綠喬木；法桐、槐樹等遮陰喬木；銀杏、黃櫨等觀葉喬灌木；玉蘭、晚櫻等觀花喬灌木；柿樹、山楂樹等觀果植物；薰衣草、玫瑰等芳香植物，打造春夏秋冬皆有景、四季景色皆不同的景區(qū)。

5、雨水工程

華北平原水資源有限，因此結(jié)合俞孔堅老師的海綿城市理念，排水采取雨污分流制系統(tǒng)，將雨水就近排入收集水體，達到再循環(huán)利用。在局部山地坡邊需設置排洪溝，將山區(qū)洪水引流入河，以保護景區(qū)。

6、結(jié)束語

景區(qū)入口不僅是功能性場所，更是彰顯品質(zhì)的形象昭示。永年佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)正通過精雕細琢的細節(jié)打造旅游文化，豐富邯鄲的軟實力，從而促進城市的發(fā)展。我們相信：晉冀魯豫四省交界的這顆明珠會繼續(xù)璀璨發(fā)光。

參考文獻：

[1]王節(jié)英，崔士忠.永年打造佛山文化生態(tài)5A級景區(qū)[N].河北經(jīng)濟日報,2014-09-30(005).

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二、景觀設計當中如何實現(xiàn)綠化配置的合理性

【摘要】分析了景觀設計中實現(xiàn)綠化配置合理化的原則，強調(diào)景觀設計中實現(xiàn)綠化配置合理性必須要注意綠化配置的設計原則、以及實現(xiàn)綠化配置合理性應有的設計理念。在一個完整的景觀設計當中，綠化配置是十分重要的一項內(nèi)容，綠化配置在景觀設計中能夠起到點睛之筆的作用，充分體現(xiàn)在整套的景觀設計當中綠化配置合理性，在整套景觀設計中占有不容忽視、舉足輕重的地位。

【關(guān)鍵字】綠化配置；景觀設計；合理；實現(xiàn)

1 景觀設計中的綠化配置

在一個完整的景觀設計當中，綠化配置是十分重要的一項內(nèi)容，綠化配置在景觀設計中不僅要能夠起到點睛之筆的作用，同時又要協(xié)調(diào)、不能出現(xiàn)喧賓奪主的情況，因此，景觀設計當中的綠化配置必須要合理，嚴謹。

2 實現(xiàn)綠化配置合理性應遵循的原則

2.1 適地適樹、因地制宜原則

各種各樣的園林植物在自身完整的生長發(fā)育過程中，對溫度、光照、空氣、水分等不同的環(huán)境因子都具有不同的要求。所以，整套的景觀設計在進行綠化植物配置時，必須要盡力的滿足相關(guān)綠化植物的生態(tài)要求，促進植物能夠正常的生長，同時保持自身的穩(wěn)定性，這便是通常講的適地適樹。

而因地制宜則是指景觀綠化配置在經(jīng)濟適用前提下，充分利用，巧于借用景觀設計原先的地形以及地貌，以最簡單的維護、最少費用的投入，盡可能原汁原味充分的體現(xiàn)出設計圖紙與風土人情以及文化氛圍相互之間的融合。最終滿足景觀所在地居民要求，同時最大限度進行接近自然、生態(tài)良好、藝術(shù)感強的景觀設計營造。在此之外，設計師應根據(jù)客戶的具體意見進行園林景觀設計，同時使綠化配置可以充分融和設計理念。

堅持因地制宜是景觀設計中綠化配置應遵循的最為基本的原則。因為自然起伏并多變的地形相較平面整齊的地形會令人感到這套景觀設計中動感十足、溫馨浪漫的各種內(nèi)涵，也使設計更加的富有詩情畫意，增添了整套景觀設計中接近自然的本質(zhì)。它可以分為兩層意思：一是對規(guī)劃地現(xiàn)存條件的合理化利用，二是合理做出對景觀設計內(nèi)綠化配置植物的合理選擇。這里提出的合理利用指的是最大限度利用規(guī)劃地初始的地形以及地貌，在少動土方的情況下完成設計中的綠化配置。這樣不僅可以高效起到減少資金投入同時降低后期維護成本的作用，而且可以顯得這個景觀設計樸實無華，真切自然，使綠化配置成為景觀設計中不可或缺的一部分。

2.2 多樣性原則

多樣性指具有垂直的空間環(huán)境產(chǎn)生的差異而形成的綠化配置鑲嵌的復雜程度。在景觀設計中，綠化配置應是多樣的，而不是單一的。單一的綠化配置過于單調(diào)，無法合理并有效的融入整體景觀設計當中，容易成為景觀設計當中的敗筆。

2.3 協(xié)調(diào)共生原則

協(xié)調(diào)是指要保持群落系統(tǒng)中各種群之間以及與周圍環(huán)境之間相互關(guān)系的協(xié)調(diào)和動態(tài)平衡；共生是指正確利用不同種群之間合作共存、互惠互利的現(xiàn)象，對物種做出相應的選擇和組合配置。

例如：近年來，部分南方城市在景觀設計中要求營造四季相互變化的道路景觀效果，喜用大量落葉樹種作整個景觀設計中的骨干樹種。但在實際應用中，落葉樹種在秋冬兩季因樹葉凋零而常常沒有常綠樹種的生態(tài)效益那么顯著。因為在景觀的實際應用中，大多數(shù)綠化植物都是依靠葉片進行二氧化碳吸收的同時產(chǎn)生氧氣，同時綠化植物可以通過葉片進行有效的衰減噪音、吸收有害氣體的作用，以及葉片對空氣中的灰塵還具有過濾、阻擋、吸附的作用，尤其是個別的樹木自身生長的強大樹冠，可以使葉片分泌具有黏性的油脂，加強了樹木葉片所具有的滯塵作用?！俺＞G與落葉相搭配”只是生態(tài)共生性中的很小的一方面，除此之外，如花色搭配、造型等都是需要協(xié)調(diào)共生來進行相應的配合，以達到最佳的綠化配置效果

3 實現(xiàn)綠化配置合理性的設計理念

生態(tài)化的設計理念，在環(huán)境景觀設計的全過程中始終貫穿一種生態(tài)化的設計理念，可以使綠化配置在整體景觀設計中更加的親切自然，合理。生態(tài)化的原則是根據(jù)科學家錢學森提出的“山水城市”構(gòu)想，使整個外部景觀空間生態(tài)化一種思維方式。人的本性之一便是回歸自然、親近自然，通過合理的引入景觀設計原有的自然界的水、山以及相關(guān)的綠化配置，可最大限度的模擬自然的風光，使景觀設計的環(huán)境生態(tài)化，綠化配置會更加自然的融入其中，使人們感受這個景觀設計中的自然生態(tài)美。美國景觀學者西蒙德也曾經(jīng)說過：應該把自然帶進到集中計劃領(lǐng)域，細心而系統(tǒng)地把建筑置于群山之內(nèi)、河谷之畔, 并于風景之中。

注重特色與其他規(guī)劃設計一樣，居住小區(qū)的綠化景觀設計規(guī)劃必須要注重自身特色，因此要不斷的進行創(chuàng)新。每套景觀設計圖都是各有特色的，要從多層次多方位體現(xiàn)出人與自然環(huán)境的和諧。同時要注意的是創(chuàng)新并不是一項簡單的創(chuàng)造性勞動，而是艱辛的，設計者應該在擁有廣博的知識的基礎上能夠靈活運用。在整體的規(guī)劃構(gòu)思上必須要體現(xiàn)出景觀的主題風格與特色，合理的使用綠化植物配置，力求達到最佳的自然與協(xié)調(diào)效果。

強化中心點同時創(chuàng)造相關(guān)配置豐富層次感和圍合感，無論是住區(qū)還是公共空間的環(huán)境景觀設計都應更加著重于對中心景觀的強化。層次感是進行景觀設計評價好壞的一項十分重要標準，在進行住區(qū)的景觀設計中可以利用綠化配置提供各種各樣的私密空間，并且在各個層次之間需要具有較為平緩的過渡。在景觀設計中通過綠化設計可充分實現(xiàn)私、公、動、靜等的細致變化，同時通過實踐經(jīng)驗表明：與單獨依靠建筑進行圍合相比，使用景觀設計中綠化植物配置的手法進行圍合不但更加行之有效，而且是事半功倍的效果；在另一方面，圍合感塑造應該根據(jù)各種不同的空間性質(zhì)進行細致的變化。

一般說來，隱秘空間入戶門廳、宅前綠化、聯(lián)排私院、屋頂露臺的設計更加偏重靜謐以及私密的感受，需要對陰影、構(gòu)造的細節(jié)進行強調(diào)，可采用吊蘭、紫藤花等進行一些必要的視線遮避；公共空間入口廣場、休息廣場、主題景觀、觀賞草坪的設計應注重線條動感且顏色艷麗，強調(diào)太陽光的照射、舞臺暗示，體現(xiàn)人看人交流渴望的樂趣，這樣的綠化配置不僅可以體現(xiàn)整套景觀設置的完整性也體現(xiàn)了整套景觀設置的細致度。

4 實現(xiàn)綠化配置合理性的意境創(chuàng)造

各類綠化植物是景觀設計中意境創(chuàng)作的最主要素材。一套完整的景觀設計園林中意境的創(chuàng)造能夠借助于山石、建筑、山水、植物、道路等等來體現(xiàn)，但經(jīng)綠化植物產(chǎn)生的意境具有綠化植物獨特的優(yōu)勢，作為綠化植物可應用的植物種類很多，植物不僅具有豐富的色彩、優(yōu)美的姿態(tài)、美麗的芳名、沁人的芳香，同時還是獨具生命力的活機體，是可以作為人們感情寄托的，也可以使人們更加深刻的理解這套景觀設計所想表達的意思。用各類植物進行景觀設計中的綠化配置進行意境創(chuàng)造可以歸納為以下幾點：1、利用優(yōu)美的姿態(tài)。如竹，因其優(yōu)美的姿態(tài)被稱為君子。2、利用豐富的色彩。如晚楓可以隨著季節(jié)的變換來變換顏色。3、利用沁馨的芳香。如夜來香、桂花都有獨特的味道，沁人心脾。4、利用美好的芳名。如合歡樹，寓意全家合歡。

5 小結(jié)在一個完整的景觀設計當中，綠化配置占有十分重要作用，綠化配置不但可以給景觀設計起到畫龍點睛的作用，同時又能起到改善生態(tài)環(huán)境的作用，因此，景觀設計當中的綠化配置的合理性，在景觀設計中占有不容忽視、舉足輕重的地位。

[2]張瓊.淺談現(xiàn)代居住小區(qū)景觀綠化規(guī)劃與設計[J].環(huán)境科學，2010.16（37）.

三、南京路步行街的綠化設計

南京路步行街綠化設計是總體設計的重要部分之一，通過“點、線、面”結(jié)合，營造精致的綠化景觀，最大限度地改善步行街的生態(tài)環(huán)境。

“點”：即貴州路、金華路、浙江路、福建路、河南路口的五棵巨型香樟樹，它們既點綴了環(huán)境、為步行街的空間創(chuàng)造韻律感，又對游人起到提示路口的作用，同時，也較好地解決了行道樹與商店招牌、霓虹燈廣告間的矛盾。

“線”：即“金帶”綠化和步行區(qū)的行道樹，“金帶”上布置32個方形花壇，種植四季草花；11個圓形花壇，植有樹齡達百年以上的構(gòu)骨樹；在河南路、福建路、浙江路口的“金帶”端頭，安放五組各15棵盆栽造型樹。步行街上保留了原有的24棵懸鈴木行道樹。另外，河南路至山西路段，因地處地鐵車站，頂板覆土淺，無法種植，我們安放了60多棵盆栽桂花樹，金秋丹桂飄香，別有一番情趣。

“面”：即世紀廣場和河南路廣場中的大片綠地。世紀廣場的綠化突出了“把大樹引入都市”和回歸大自然的主題，集中綠地呈階梯式，流線型的花崗巖條石將綠地分成高、中、低三層，最高處種植50棵香樟，中間種有黃楊、大桂花樹等灌木，下層是綠色植被和草花勾勒的花帶。河南路廣場綠化是一個占地達600平方的立體花壇，綠色珊瑚樹、四季草花、黃色金葉女貞由上而下，形成層次分明、色彩艷麗的景觀綠地，并將地鐵通風口、出入口隱蔽其中。

燈光　南京路步行街的燈光設計除了滿足照明要求外，更注重與景觀環(huán)境的協(xié)調(diào)。充分利用原有建筑物上霓虹燈、泛光照明、燈箱、櫥窗所構(gòu)成的環(huán)境效果，在觀光車道的南邊線布置有一排地燈，既起到標識觀光車道的作用，又與“金帶”上6m高的路燈相呼應，將整條步行街的燈光貫穿起來?！敖饚А北砻鎾伖庑纬社R面，其反射光與建筑的燈光交相輝映。

山區(qū)通道綠化景觀設計