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2、園林景觀設(shè)計(jì)中的庭院設(shè)計(jì)應(yīng)該注意哪些?誰有好的庭院設(shè)計(jì)的案例,給分享一下吧!
4、中國傳統(tǒng)園林的造林手法有哪些?在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中是如何應(yīng)用的并舉例說明
景觀設(shè)計(jì)中的失敗設(shè)計(jì)案例(景觀設(shè)計(jì)中的失敗設(shè)計(jì)案例有哪些)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計(jì)中的失敗設(shè)計(jì)案例的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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一、兒童樂園設(shè)計(jì),容易存在的問題有哪些?
地形是場地設(shè)計(jì)中最重要的設(shè)計(jì)元素之一,是景觀空間結(jié)構(gòu)的骨架,決定著空間結(jié)構(gòu)的基本形態(tài)。在地形的改造設(shè)計(jì)中,根據(jù)原有地形現(xiàn)狀做到因地制宜、因勢利導(dǎo),符合場地功能需求。注兒童友好景觀設(shè)計(jì),之前有項(xiàng)目合作過,感覺很厲害。另外可以研究無動力兒童設(shè)施,生態(tài)化設(shè)施等。另外芝加哥公園也是很好的案例。做設(shè)計(jì)還是要多參考優(yōu)秀案例,才能有所提高。
色彩搭配應(yīng)從孩子的視角出發(fā)。一般情況下喜歡的顏色與他們的年齡有關(guān),在功能分區(qū)時可以根據(jù)孩子的年齡范圍為他們選擇不同的顏色。安全在兒童樂園的設(shè)計(jì)上尤為重要,設(shè)計(jì)上盡量用圓角,場地設(shè)計(jì)要有童趣,如果還不清楚就去了解小朋友喜歡什么,需要什么,期待什么🤔再結(jié)合專業(yè)知識,一套初稿方案就有了。不需要運(yùn)動,可以多放休息設(shè)施,觀賞區(qū)觀賞物要留夠空間供觀賞可以把座位以臺階形式排列,舞臺放在中央,這樣可以節(jié)省空間達(dá)到每個人都能觀賞到舞臺的效果,可以嘗試一下。
娛樂的兒童空間在設(shè)計(jì)時一定要注意安全,要盡量避免棱角,最好是設(shè)計(jì)成圓弧角的造型的地?cái)嗖煌挠螛穲@設(shè)計(jì)和經(jīng)營方式對盈利的影響都非常大。游戲設(shè)施設(shè)計(jì)兒童戶外活動空間常用的游戲設(shè)施包括沙坑、水池、草地、墻體等,以及呈整體購進(jìn)的設(shè)施,如滑梯秋千等。
考慮到保留一定的通道和緩和空間以創(chuàng)造多種形式的活動機(jī)會,大部分的教育者或設(shè)計(jì)研究者都認(rèn)為,最低的標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)保證每位兒童有18㎡的場所面積。并設(shè)計(jì)獨(dú)有的全場燈光變化程序和主題音樂,通過控制室控制整個兒童樂園的燈光和音樂變化,在表演時刻把整個兒童樂園變成一個SHOW場,讓孩子和家長的激情達(dá)到一個高潮。
二、園林景觀設(shè)計(jì)中的庭院設(shè)計(jì)應(yīng)該注意哪些?誰有好的庭院設(shè)計(jì)的案例,給分享一下吧!
首先,庭院設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)房屋的風(fēng)格確定庭院的設(shè)計(jì)風(fēng)格,以達(dá)到庭院景觀與環(huán)境的協(xié)調(diào)一致。
其次,在庭院植物的選擇上要注意根據(jù)房屋的朝向和高度,不同區(qū)域選擇不同喜陽或耐陰的植物種類。同時還要注意不同季節(jié)觀賞植物的搭配,以造成“三季有花,四季常青”的景觀效果。
最后,園林景觀設(shè)計(jì)還要根據(jù)庭院面積的大小來確定喬灌木樹種的應(yīng)用。
三、新文化運(yùn)動對中國現(xiàn)代化的影響.
1、白話文、尋常景觀與詩意的棲居
——俞孔堅(jiān)
摘要: 人本應(yīng)該在大地上詩意地棲居,但當(dāng)代城里人卻在追求異常景觀中,失去了自我,失去了大地,失去了我們本當(dāng)以之為歸屬的、籍之以定位的一片天地,因而使我們的棲居失去了詩意.居住景觀設(shè)計(jì)的首要任務(wù)是回到土地,從人與土地的關(guān)系中,找回尋常景觀.這需要當(dāng)代中國設(shè)計(jì)師和開發(fā)商,繼續(xù)"五四"新文化運(yùn)動,像白話文的革命那樣,進(jìn)行設(shè)計(jì)思想的革命.文章最后舉例說明了幾個尋常景觀設(shè)計(jì)的案例.
2、建筑批評:誰說?怎么說?
——賀永軍
……在中國,建筑界的情況與歐洲有所不同.各大專院校、研究所內(nèi)領(lǐng)建筑歷史與理論研究之職的專家教授們,大多是"五四"新文化運(yùn)動的推崇者,因而他們對于現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動的先鋒派理論之譯介、宣揚(yáng)乃不遺余力,甚至很有一般子借此在建筑界反封建(權(quán)威、迷信等)的氣勢.而那些處于"生產(chǎn)第一線"的建筑師們,反而由于視野的閉塞,對人文知識的隔膜,在建筑創(chuàng)作中處于一種封閉、保守和勢利眼的狀態(tài).……
3、續(xù)唱新文化運(yùn)動之歌:白話的城市與白話的景觀
作者:俞孔堅(jiān) 李偉 發(fā)表:《建筑學(xué)報》
摘 要:危機(jī)意識是一個民族文化復(fù)興的基本條件.在民族身份和人地關(guān)系這兩方面的危機(jī)意識是當(dāng)代中國設(shè)計(jì)創(chuàng)新的動力也是評價中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)的根本標(biāo)準(zhǔn).85年前的新文化運(yùn)動,特別是白話文革命,給當(dāng)代中國城市和景觀建設(shè)以許多啟迪.為實(shí)現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)代化,文章倡導(dǎo)“足下文化與野草之美”,創(chuàng)造白話的城市和白話的景觀.尊重平常、回到人性,回到土地與地方性,以獲得當(dāng)代中國人的民族身份,重建人地關(guān)系的和諧.
關(guān)鍵字:新文化運(yùn)動;五四運(yùn)動;城市設(shè)計(jì);景觀設(shè)計(jì);白話文
四、中國傳統(tǒng)園林的造林手法有哪些?在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中是如何應(yīng)用的并舉例說明
有框景、障景、抑景、對景、借景、漏景、夾景、添景等經(jīng)典手法。
結(jié)合現(xiàn)代的景觀元素,共同營造豐富多變的景觀空間,達(dá)到步移景異、小中見大的景觀效果。中國傳統(tǒng)文化表現(xiàn)在藝術(shù)上,可以概括為“含蓄、內(nèi)斂而博大精深”。傳統(tǒng)文化符號追求的是和諧、樸素和含蓄的思想,與中國傳統(tǒng)的人文、自然、哲學(xué)觀一脈相承??梢哉f,傳統(tǒng)符號在這樣的文化背景下形成,它不僅僅是作為景觀設(shè)計(jì)中的裝飾,也不是一個簡單的物質(zhì)化,在這些樸素的圖形背后有著對美好生活的向往。
框景應(yīng)用案例:天津薊縣曲院風(fēng)荷。整體建筑風(fēng)格為新中式徽派格調(diào),多用黛瓦粉墻、馬頭墻、層樓疊院曲徑回廊等元素。
以上就是小編對于景觀設(shè)計(jì)中的失敗設(shè)計(jì)案例問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。
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