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巴洛克和洛可可時間（巴洛克與洛可可有什么區(qū)別）

發(fā)布時間：2023-04-30 01:21:05 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 622

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本文目錄:

1、巴洛克和洛可可的區(qū)別是什么??？快瘋了……
2、巴洛克服飾是哪個世紀的？它與洛可可之間有什么相同點和不同點？
3、巴洛克，洛可可，哥特藝術(shù)風(fēng)格的區(qū)別在哪里？
4、巴洛克，洛可可，哥特藝術(shù)風(fēng)格的區(qū)別在哪里？

巴洛克和洛可可時間（巴洛克與洛可可有什么區(qū)別）

一、巴洛克和洛可可的區(qū)別是什么啊？快瘋了……

巴洛克藝術(shù)

巴洛克藝術(shù)是指（16世紀）后期開始在歐洲流行的一種藝術(shù)形式，不僅在繪畫方面，巴洛克藝術(shù)代表整個藝術(shù)領(lǐng)域，包括音樂、建筑、裝飾藝術(shù)等。

名稱由來

巴洛克Baroque此字源自西班牙語及葡萄牙語的“有瑕疵的珍珠”(barroco)。作為形容詞，此字有“俗麗凌亂”貶抑之意。歐洲人最初用這個詞指征“離經(jīng)叛道”、“不合常規(guī)”“嬌柔造作”，它原是18世紀崇尚古典藝術(shù)的人們奉獻給17世紀風(fēng)格的一個帶貶義的稱呼，用以區(qū)別17世紀不同與盛期文藝復(fù)興的一種藝術(shù)．當(dāng)然今天它已失去了原有的貶義，僅指17世紀風(fēng)行于歐洲的一種藝術(shù)風(fēng)格．

在歐洲文化史中，“巴洛克”慣指的時間是17世紀以及18世紀上半葉(約1600年 -1750年，但年份并不是絕對的)的藝術(shù)風(fēng)格，特別是建筑與音樂。這一時期，上接文藝復(fù)興(1452年 -1600年)，下接古典、浪漫時期。

歐洲文化“除舊布新”，在各方面都有重大的改變與成就。資產(chǎn)階級興起，君主政治漸獨立于宗教之外(但民主思想萌芽)?？茖W(xué)在伽里略、牛頓等人的開創(chuàng)下展開。藝術(shù)上趨勢是“世俗(非宗教)化”，精力充沛，勇于創(chuàng)新，甚至好大喜功。文藝上的名家如莎士比亞、塞萬提斯；繪畫上有魯本斯，林布蘭特等，影響都極深遠。也在這時期，歐洲向外擴張殖民，漸漸占據(jù)了世界文明的中心。

油畫

巴洛克畫家的典型代表是比利時的魯本斯、荷蘭的倫勃朗、西班牙的委拉斯開茲、英國的凡·戴克等。他們的畫作人體動勢生動大膽，色彩明快，強調(diào)光影變化，比文藝復(fù)興時代畫家還要更強調(diào)人文意識。

魯本斯的宗教畫人體姿勢動作激烈，色彩鮮明；倫勃朗的畫作如同在舞臺上，人物面部處于高光部位，與周圍的陰影有強烈的對比；委拉斯開茲的“宮女”，背景中在窗外射入光線下工作的織女，曾經(jīng)對后期浪漫主義畫派畫家產(chǎn)生很大的啟示。

音樂

巴洛克時期介于文藝復(fù)興時期和古典主義時期(此處可理解為狹義的“古典音樂”時期)之間，大約覆蓋從1600年到1750年之間的150年。

巴洛克（Baroque）一詞來源于葡萄牙語Barocco，意指形態(tài)不夠圓或不完美的珍珠，最初是建筑領(lǐng)域的術(shù)語，后逐漸用于藝術(shù)和音樂領(lǐng)域。

巴洛克音樂的特點是極盡奢華，加入大量裝飾性的音符。節(jié)奏強烈、短促而律動，旋律精致。復(fù)調(diào)音樂仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，大小調(diào)取代了教會調(diào)式，同時主調(diào)音樂也在蓬勃發(fā)展。于是復(fù)調(diào)的和聲性越來越明顯。復(fù)調(diào)在J.S.巴赫時代發(fā)展到極至。

巴洛克建筑

巴洛克建筑是歐洲17世紀和18世紀初的巴洛克藝術(shù)風(fēng)格中的一個層面。17世紀起源于意大利的羅馬，后傳至德、奧、法、英、西葡，直至拉丁美洲的殖民地。從語源學(xué)上講，巴洛克是一切雜亂、奇異、不規(guī)則、流于裝飾的代名詞。而這一時期的建筑也確實體現(xiàn)了這一點。它能用直觀的感召力給教堂、府邸的使用者以震撼，而這正是天主教教會的用意（讓更多的異教徒皈依）。

洛可可

洛可可（Rococo）時期起源于18世紀的法國，一開始是為了反對宮廷的繁文縟節(jié)藝術(shù)而興起的。洛可可Rococo這個字是從法文rocaille 演變而來，原意是一種混合貝殼與小石子制成的室內(nèi)裝飾物

油畫

洛可可時期在油畫領(lǐng)域不再表現(xiàn)神、圣人和騎士，而轉(zhuǎn)而表現(xiàn)宮廷的朝臣、貴族等，顏色細致、淡雅，人物纖細。主要代表畫家是華托和布歇，華托的“發(fā)舟西苔島”畫面迷離，人物雍容華貴；布歇的油畫宛若通過鑰匙孔偷窺室內(nèi)，一幅世俗的貴族氣息。

建筑

洛可可式建筑是巴羅克末期建筑風(fēng)格的代表。它的主要特征是將貝類、樹葉以極其豐富、半抽象的裝飾形式表現(xiàn)出來，并充滿了曲線花紋或漩渦花紋的裝飾。洛可可式室內(nèi)家具也出現(xiàn)了相當(dāng)獨特的宮廷式金編鑲嵌的風(fēng)格。

音樂

洛可可式的音樂強調(diào)了精致與優(yōu)雅的感覺。

二、巴洛克服飾是哪個世紀的？它與洛可可之間有什么相同點和不同點？

大致為17世紀。其最早的表現(xiàn)，在意大利為16世紀后期，而在某些地區(qū)，主要是德國和南美殖民地，則直到18世紀才在某些方面達到極盛。巴洛克和洛可可都屬于近世紀服裝，但巴洛克早于洛可可時代，巴洛克是以男性為中心的宮廷文化，所以服裝看起來繁復(fù)中又帶大氣。你可以看蘇菲瑪索主演的路易十四的情婦，里面服裝就是巴洛克。

洛可可則是以女性為中心的優(yōu)雅樣式，所有裝飾避免直線和直角，蓬巴杜夫人是洛可可的代表人物。只要提洛可可就應(yīng)該想到她，是她把洛可可推到很高的境地。這個你可以看《絕代艷后》，描寫的就是洛可可時期。

三、巴洛克，洛可可，哥特藝術(shù)風(fēng)格的區(qū)別在哪里？

巴洛克藝術(shù)巴洛克藝術(shù)是指（16世紀）后期開始在歐洲流行的一種藝術(shù)形式，不僅在繪畫方面，巴洛克藝術(shù)代表整個藝術(shù)領(lǐng)域，包括音樂、建筑、裝飾藝術(shù)等。

名稱由來巴洛克Baroque此字源自西班牙語及葡萄牙語的“有瑕疵的珍珠”(barroco)。作為形容詞，此字有“俗麗凌亂”貶抑之意。歐洲人最初用這個詞指征“離經(jīng)叛道”、“不合常規(guī)”“嬌柔造作”，它原是18世紀崇尚古典藝術(shù)的人們奉獻給17世紀風(fēng)格的一個帶貶義的稱呼，用以區(qū)別17世紀不同與盛期文藝復(fù)興的一種藝術(shù)．當(dāng)然今天它已失去了原有的貶義，僅指17世紀風(fēng)行于歐洲的一種藝術(shù)風(fēng)格．

油畫巴洛克畫家的典型代表是比利時的魯本斯、荷蘭的倫勃朗、西班牙的委拉斯開茲、英國的凡·戴克等。他們的畫作人體動勢生動大膽，色彩明快，強調(diào)光影變化，比文藝復(fù)興時代畫家還要更強調(diào)人文意識。

音樂巴洛克時期介于文藝復(fù)興時期和古典主義時期(此處可理解為狹義的“古典音樂”時期)之間，大約覆蓋從1600年到1750年之間的150年。

巴洛克建筑巴洛克建筑是歐洲17世紀和18世紀初的巴洛克藝術(shù)風(fēng)格中的一個層面。17世紀起源于意大利的羅馬，后傳至德、奧、法、英、西葡，直至拉丁美洲的殖民地。從語源學(xué)上講，巴洛克是一切雜亂、奇異、不規(guī)則、流于裝飾的代名詞。而這一時期的建筑也確實體現(xiàn)了這一點。它能用直觀的感召力給教堂、府邸的使用者以震撼，而這正是天主教教會的用意（讓更多的異教徒皈依）。

洛可可洛可可（Rococo）時期起源于18世紀的法國，一開始是為了反對宮廷的繁文縟節(jié)藝術(shù)而興起的。洛可可Rococo這個字是從法文rocaille 演變而來，原意是一種混合貝殼與小石子制成的室內(nèi)裝飾物油畫洛可可時期在油畫領(lǐng)域不再表現(xiàn)神、圣人和騎士，而轉(zhuǎn)而表現(xiàn)宮廷的朝臣、貴族等，顏色細致、淡雅，人物纖細。主要代表畫家是華托和布歇，華托的“發(fā)舟西苔島”畫面迷離，人物雍容華貴；布歇的油畫宛若通過鑰匙孔偷窺室內(nèi)，一幅世俗的貴族氣息。

建筑洛可可式建筑是巴羅克末期建筑風(fēng)格的代表。它的主要特征是將貝類、樹葉以極其豐富、半抽象的裝飾形式表現(xiàn)出來，并充滿了曲線花紋或漩渦花紋的裝飾。洛可可式室內(nèi)家具也出現(xiàn)了相當(dāng)獨特的宮廷式金編鑲嵌的風(fēng)格。

音樂洛可可式的音樂強調(diào)了精致與優(yōu)雅的感覺

四、巴洛克，洛可可，哥特藝術(shù)風(fēng)格的區(qū)別在哪里？

巴洛克(Baroque)一詞本義是指一種形狀不規(guī)則的珍珠，在當(dāng)時具有貶義，當(dāng)時人們認為它的華麗、炫耀的風(fēng)格是對文藝復(fù)興風(fēng)格的貶低，但現(xiàn)在，人們已經(jīng)公認，巴洛克是歐洲一種偉大的藝術(shù)風(fēng)格。古典主義者認為巴洛克是一種墮落瓦解的藝術(shù)，只是到了后來，才對巴洛克藝術(shù)有了一個較為公正的評價。巴洛克藝術(shù)產(chǎn)生于16世紀下半期，它的盛期是17世紀，進入18世紀，除北歐和中歐地區(qū)外，它逐漸衰落。巴洛文藝術(shù)最早產(chǎn)生于意大利，它無疑與反宗教改革有關(guān)，羅馬是當(dāng)時教會勢力的中心，所以它在羅馬興起就不足為奇了，可以說，巴洛克藝術(shù)雖不是宗教發(fā)明的，但它是為教會服務(wù)，被宗教利用的，教會是它最強有力的支柱。概括地講巴洛克藝術(shù)有如下的一些特點：首先是它有豪華的特色，它既有宗教的特色又有享樂主義的色彩；二是它是一種激情的藝術(shù)，它打破理性的寧靜和諧，具有濃郁的浪漫主義色彩，非常強調(diào)藝術(shù)家的豐富想象力三是它極力強調(diào)、運動，運動與變化可以說是巴洛克藝術(shù)的靈魂；四是它很關(guān)注作品的空間感和立體感；五是它的綜合性，巴洛克藝術(shù)強調(diào)藝術(shù)形式的綜合手段，例如在建筑上重視建筑與雕刻、繪畫的綜合，此外，巴洛克藝術(shù)也吸收了文學(xué)、戲劇、音樂等領(lǐng)域里的一些因素和想象；六是它有著濃重的宗教色彩，宗教題材在巴洛克藝術(shù)中占有主導(dǎo)的地位；七是大多數(shù)巴洛克的藝術(shù)家有遠離生活和時代的傾向，如在一些天頂畫中，人的形象變得微不足道，如同是一些花紋。當(dāng)然，一些積極的巴洛克藝術(shù)大師不在此例，如魯本斯、貝尼尼的作品和生活仍然保持有密切的聯(lián)系。巴洛克一詞的起源，有兩種說法影響很大。意大利B.克羅齊等人認為源出于Baroco，原本是邏輯學(xué)中三段論式的一個專門術(shù)語；另一說認為源出于葡萄牙語baroco或西班牙語barrueco，意為各種外形不規(guī)則的珍珠，引申為“不合常規(guī)”。17世紀末葉以前最初將巴洛克運用于藝術(shù)批評，泛指各種不合常規(guī)、稀奇古怪，也就是離經(jīng)叛道的事物。18世紀用作貶義，一般指稱違背自然規(guī)律和古典藝術(shù)標準的情況。一直到19世紀中葉都是用于貶義而非藝術(shù)風(fēng)格的名稱。1888年H.韋爾夫林發(fā)表《文藝復(fù)興運動與巴洛克》一書，對巴洛克風(fēng)格作了系統(tǒng)論述，從此確定了巴洛克作為一種藝術(shù)風(fēng)格的概念。20世紀西方學(xué)者對巴洛克作了更為深入的研究，賦予它不同的意義，但當(dāng)做一種藝術(shù)風(fēng)格理解仍是主流。洛可可為法語rococo 的音譯，此詞源于法語 ro- caille(貝殼工藝）。意思是此風(fēng)格以巖石和蚌殼裝飾為其特色。是巴洛克風(fēng)格與中國裝飾趣味結(jié)合起來的、運用多個S線組合的一種華麗雕琢、纖巧繁瑣的藝術(shù)樣式。巴羅克藝術(shù)盡管有呆板的禮儀，有形式上的驕矜和夸張，但它畢竟是一個陽剛的時期。而緊隨其后的時期，即洛可可藝術(shù)，是大約自路易十四 1715年逝世時開始的，則顯得更為講究，更為矯飾，更為呆板，因而也更為柔弱?？梢哉J為，這個時期的一個標志是18世紀初歐洲瓷器使用的普及。原先，人們一直是用笨重的銀餐具飲食，用大塊的石頭創(chuàng)作巨大的雕塑，而現(xiàn)在則是用易碎的瓷器來作餐具，也制作小巧玲瓏的瓷塑像，從而反映了這個風(fēng)流時期的精神。君主政體和教會的絕對權(quán)威在17世紀促進了那些有活力的表現(xiàn)形式向前發(fā)展，而它們正是專制主義的代表人物為了自我表現(xiàn)以及具體解釋他們的專橫權(quán)力要求而需要的。在18世紀，這些權(quán)威人物喪失了威望，這不僅因為一些世俗和教會的貴族由于放蕩的品行而在思想道德上威風(fēng)掃地，還因為自然科學(xué)和哲學(xué)發(fā)展了理性思維，使人們有能力認識到了舊社會制度的缺點。這種依據(jù)批判性思維得到的充滿樂觀的自信，以及與此相連的對自身能力的無限自信，最終也導(dǎo)致了個人感情價值的高雅化。人們喜歡牧歌式的輕松愉快的抒情，喜歡阿那克里翁式的詩篇，不愿再要17世紀悲劇中那種符合道德的歌頌義務(wù)、榮譽和意志的英雄史詩，而是更喜歡喜劇的真實及其貼近現(xiàn)實的典型化和精彩的對話風(fēng)格。在這個時期里，造型藝術(shù)是這個在思想道德上得到解放的社會的一個忠實的仆人。盡管如此，洛可可藝術(shù)并不是一種獨特的、創(chuàng)造性的或者與巴羅克藝術(shù)截然不同的藝術(shù)風(fēng)格，因為又是橢圓形的，并且，還有兩個比較小的橢圓廳介于中央大廳和西廠之間?？傊?，在教堂內(nèi)部，橢圓廳和圓廳反復(fù)交叉滲透，這種“多聲部性”簡直可以跟巴赫創(chuàng)作的一首賦格曲相比。洛可可藝術(shù)風(fēng)格的倡導(dǎo)者是蓬帕杜夫人(1721～1764)，她不僅參與軍事外交事務(wù)，還以文化“保護人”身份，左右著當(dāng)時的藝術(shù)風(fēng)格。蓬帕杜夫人原名讓娜·安托瓦內(nèi)特·普瓦松，出生于巴黎的一個金融投機商家庭，后成為路易十五的情婦，被封為侯爵夫人。在蓬帕杜夫人的倡導(dǎo)下，產(chǎn)生了洛可可藝術(shù)風(fēng)格，使17世紀太陽王照耀下有盛世氣象的雕刻風(fēng)格，被18世紀這位貴婦纖纖細手摩挲得分外柔美媚人了。洛可可世俗建筑藝術(shù)的特征是輕結(jié)構(gòu)的花園式府邸，它日益排擠了巴羅克那種雄偉的宮殿建筑。在這里，個人可以不受自吹自擂的宮廷社會打擾，自由發(fā)展。例如，逍遙宮或觀景樓這樣的名稱都表明了這些府邸的私人特點。尤金王子的花園宮就是一個節(jié)奏活潑的整體，由七幢對稱排列的樓閣式建筑構(gòu)成，其折疊式復(fù)斜屋頂從中間優(yōu)美勻稱地傳至四個角樓的穹頂處（圖202）。上面有山墻的單層正廳具有幾乎是中產(chǎn)階級的舒適，兩個寬展的雙層側(cè)翼則顯示出主人的華貴，卻又沒有王公貴族的驕矜。兩個寬度適中的單層建筑介于塔式的樓閣之間，而樓閣的雄偉使整個建筑具有堅固城堡的特點——總之，極為不同的建筑思想，卻又統(tǒng)一在一種優(yōu)雅的內(nèi)在聯(lián)系中。正是這種形式與風(fēng)格簡直相互矛盾的建筑群體漫不經(jīng)心的配置，清楚地體現(xiàn)出了洛可可藝術(shù)的精神。維爾茨堡大主教府的樓梯廳為巴羅克晚期建筑的優(yōu)雅留下了一個好印象。諾伊曼在這里大手大腳地浪費空間，設(shè)計了兩個互相對稱的樓梯廳，但只有其中一個建成。然而，僅只這一個就足以賦予這宏偉的內(nèi)部空間一種壯觀的氣氛了，并且，這種氣氛又由此傳給了前廳、花園廳和朝覲廳等一系列建筑（圖207）。威尼斯人堤埃坡羅在樓梯廳和朝覲廳畫的天頂畫，把建筑藝術(shù)的魅力發(fā)揮到了無可比擬的程度。天花板被600平方米的巨大天頂畫化解為五顏六色的光，它們就像是從敞開的天空射進室內(nèi)來的。這天空充滿了光怪陸離的形象，它們巧妙地掩蓋了建筑與繪畫的界限（例如，狗就像是站在凸出的橫線飾上）。石膏花飾也擠入了畫中，而畫中的人物則利用他們手上的雕塑物品占有建筑空間。憑借著這種幻覺手法，實現(xiàn)了繪畫、雕塑和建筑藝術(shù)的完全統(tǒng)一。

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