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關(guān)于創(chuàng)新的主體活動(dòng)（關(guān)于創(chuàng)新的主體活動(dòng)名稱）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-08 21:19:37 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 991 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于關(guān)于創(chuàng)新的主體活動(dòng)的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

1、創(chuàng)新性觀念文化對(duì)主體的自主創(chuàng)新活動(dòng)起著什么作用,構(gòu)成創(chuàng)新的靈魂？
2、自主創(chuàng)新，是指創(chuàng)新主體依靠自身的能力和所擁有的資源進(jìn)行的創(chuàng)新活動(dòng)對(duì)嗎
3、創(chuàng)新的目的是什么？
4、創(chuàng)新的特質(zhì)是什么

關(guān)于創(chuàng)新的主體活動(dòng)（關(guān)于創(chuàng)新的主體活動(dòng)名稱）

一、創(chuàng)新性觀念文化對(duì)主體的自主創(chuàng)新活動(dòng)起著什么作用,構(gòu)成創(chuàng)新的靈魂？

向心性觀念文化對(duì)局里的肚子強(qiáng)心活動(dòng)起到什么作用？機(jī)械？請(qǐng)Cindy訂婚，你應(yīng)該那些觀念文化都是最好的。距離你可以用你的發(fā)揮你的文化作用

二、自主創(chuàng)新，是指創(chuàng)新主體依靠自身的能力和所擁有的資源進(jìn)行的創(chuàng)新活動(dòng)對(duì)嗎

不對(duì)。自主創(chuàng)新是一種能力，但它首先是一種意識(shí)。從這點(diǎn)出發(fā)，自主創(chuàng)新不能是無本之源，它需要有對(duì)市場(chǎng)需求的了解，然后再通過對(duì)已有的信息，資源進(jìn)行整合，搞出一個(gè)和別人不同或者說別人還沒有的東西才能叫自主創(chuàng)新，個(gè)人認(rèn)為自主創(chuàng)新第一點(diǎn)是對(duì)市場(chǎng)需求和行情的了解，這種創(chuàng)新意識(shí)也是自主創(chuàng)新的一部分，而不只是題目的....

三、創(chuàng)新的目的是什么？

創(chuàng)新的目的是：創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新。創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革；創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。

對(duì)于一般企業(yè)來說，創(chuàng)新的內(nèi)容實(shí)際包括了技術(shù)創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、思想創(chuàng)新、經(jīng)營創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)創(chuàng)新等內(nèi)容。

技術(shù)創(chuàng)新可以提高生產(chǎn)效率，降低生產(chǎn)成本；體制創(chuàng)新可以使企業(yè)的日常運(yùn)作更有秩序，便于管理，同時(shí)也可以擺脫一些舊的體制的弊端，如科層制帶來的信息傳遞不暢通。

思想創(chuàng)新是相對(duì)比較重要的一個(gè)方面，領(lǐng)導(dǎo)者思想創(chuàng)新能夠保障企業(yè)沿著正確的方向發(fā)展，員工思想創(chuàng)新可以增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力，發(fā)揮員工的創(chuàng)造性，為企業(yè)帶來更大的效益。

關(guān)于創(chuàng)新的主體活動(dòng)（關(guān)于創(chuàng)新的主體活動(dòng)名稱）

擴(kuò)展資料：

管理作為企業(yè)運(yùn)作的軟件性行為、是機(jī)制性的行為，在企業(yè)創(chuàng)新、科研活動(dòng)中，也具有舉足輕重的關(guān)鍵意義和基礎(chǔ)作用。包括科研的計(jì)劃、經(jīng)費(fèi)、過程等的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)層面的全面管理，尤其是對(duì)人才及其開發(fā)的管理，是企業(yè)科研與創(chuàng)新成敗的關(guān)鍵。

在實(shí)施企業(yè)創(chuàng)新及其管理過程中，必須注意時(shí)時(shí)、事事都要嚴(yán)格按照現(xiàn)有的各級(jí)各類有關(guān)法規(guī)規(guī)范執(zhí)行。這也是具體實(shí)施企業(yè)創(chuàng)新及其管理過程中，做好各個(gè)方面具體工作的根本依據(jù)，絕對(duì)不能忽視，不能輕視。

四、創(chuàng)新的特質(zhì)是什么

問題一：創(chuàng)新的特質(zhì)是什么一是目的性。任何創(chuàng)新活動(dòng)都有一定的目的，這個(gè)特性貫徹于創(chuàng)新過程的始終

。

二是變革性。創(chuàng)新是對(duì)已有事物的改革和革新，是一種深刻的變革。

三是新穎性。創(chuàng)新是對(duì)現(xiàn)有的不合理事物的揚(yáng)棄，革除過時(shí)的內(nèi)容，確立新事物。

四是超前性。創(chuàng)新以求新為靈魂，具有超前性。這種超前是從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的超前。

五是價(jià)值性。創(chuàng)新有明顯、具體的價(jià)值，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)具有一定的效益。

問題二：創(chuàng)新型組織的特征是什么？創(chuàng)新型組織有如下的特點(diǎn)：

1．創(chuàng)新型組織首先是一個(gè)學(xué)習(xí)型組織。

2．創(chuàng)新成為企業(yè)文化的核心特征

3．創(chuàng)新是組織的一項(xiàng)基本職能

4．創(chuàng)新是組織的核心競(jìng)爭力

5．創(chuàng)新是一種團(tuán)隊(duì)運(yùn)動(dòng)

創(chuàng)新型組織,是指組織的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)較強(qiáng),能夠源源不斷進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、管理創(chuàng)新等一系列創(chuàng)新活動(dòng)。

創(chuàng)新力的形成必須透過企業(yè)與個(gè)人的共同努力，但是企業(yè)也可營造適當(dāng)?shù)奈幕瘉砑?lì)企業(yè)內(nèi)部的創(chuàng)新活動(dòng)。而企業(yè)文化正是激勵(lì)企業(yè)內(nèi)創(chuàng)新活動(dòng)的主要?jiǎng)恿?。在?chuàng)新型組織中，企業(yè)文化不僅激勵(lì)和支持創(chuàng)新活動(dòng)，而且本身將創(chuàng)新作為其核心內(nèi)容，形成了一種嶄新的創(chuàng)新文化。創(chuàng)新文化是一個(gè)有利于創(chuàng)新活動(dòng)的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和社會(huì)環(huán)境的綜合體，是激發(fā)創(chuàng)新活動(dòng)的精神家園。簡而言之，創(chuàng)新文化是有利于催生創(chuàng)新靈感、激發(fā)創(chuàng)新潛能、保持創(chuàng)新活力的良好的組織生態(tài)環(huán)境。在這種生態(tài)環(huán)境中，創(chuàng)新主體創(chuàng)新欲強(qiáng)、敢于冒險(xiǎn)與探索、敢于標(biāo)新立異、善于開拓進(jìn)取，創(chuàng)新主體之間樂于團(tuán)結(jié)、協(xié)作、競(jìng)爭，共享成功的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，共擔(dān)失敗的風(fēng)險(xiǎn)，組織能夠容忍失敗，能夠給創(chuàng)新者自由的創(chuàng)新空間，能夠給創(chuàng)新者恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)和鼓勵(lì)。由此，創(chuàng)新已成為一種時(shí)尚、一種風(fēng)氣。

問題三：創(chuàng)新包括哪些基本特性? 熊彼特關(guān)于創(chuàng)新的五個(gè)方面中提到：

1.采用一種新產(chǎn)品

2.一種新的生產(chǎn)方法

3.開辟一個(gè)新的市場(chǎng)

4.掠取或者控制原材料或者半成品的一種新供應(yīng)來源

5.實(shí)現(xiàn)任何一種工業(yè)的新組織。

引自《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》1912

我覺得籠統(tǒng)的講，創(chuàng)新可以分類別來講的，局部還是整體，消極防御型還是積極攻擊型的，自發(fā)創(chuàng)新和組織創(chuàng)新。目標(biāo)，技術(shù)，制度，組織機(jī)構(gòu)結(jié)構(gòu)方面的創(chuàng)新。

問題四：創(chuàng)新的定義是什么？創(chuàng)新是一種觀念，觀念沒有理性。

創(chuàng)新是二特性對(duì)局，對(duì)局中間有一個(gè)創(chuàng)新的第三空地。

創(chuàng)新是博弈中的常數(shù)，常數(shù)是人的創(chuàng)新潛能的價(jià)值體現(xiàn)。

文化創(chuàng)新是大自然中的無性繁殖，文化創(chuàng)新又類似嫁接，每一個(gè)人都可以通過這個(gè)獨(dú)特形式進(jìn)行文明的創(chuàng)造，當(dāng)最終看到創(chuàng)新的結(jié)果時(shí)，那已經(jīng)不是原來的文明了。

優(yōu)先喚醒的特征就是開發(fā)自己的欲望，將情感和價(jià)值觀傳播給對(duì)象，融入對(duì)象的文化中成為新的基因。無論使用什么樣的傳播方式，無論結(jié)果如何，只要能從對(duì)象那里實(shí)現(xiàn)丹望都是喚醒，是創(chuàng)新，是進(jìn)步。《博弈圣經(jīng)》中給出了“進(jìn)步”的定義：“就是你在傳承的方向上播撒的欲望，反應(yīng)在他者的思維中?！逼鋵?shí)生命進(jìn)步的奧秘就是在危機(jī)中不斷地將活著的優(yōu)勢(shì)基因取代低效的模式。生物行為創(chuàng)新的現(xiàn)象告訴我們：只有不斷地移動(dòng)、奔跑才不會(huì)被捕食。

創(chuàng)新一定是多元化、多態(tài)式的雙贏結(jié)構(gòu)，根據(jù)《博弈圣經(jīng)》中的國正雙贏理論，雙方對(duì)抗無雙贏，“國正雙贏理論可以用于日常所有的事物，幫助世界上所有的人理解雙贏概念的理論，只有大于兩個(gè)以上的合作，才能談雙贏?！恫┺氖ソ?jīng)》里的國正雙贏理論，能夠團(tuán)結(jié)更多的人一起多元化合作，雙方才會(huì)出現(xiàn)雙贏”。只有通過遺傳交流合作才會(huì)顯得龐大，才有更多選擇的機(jī)會(huì)，為自己打開一條嶄新的道路。眾多人的合作是一系列共同進(jìn)化中的實(shí)驗(yàn)，假如不能取勝，你就要放棄自己，選擇合作，繼續(xù)博弈。合作就是放棄自己舊的博弈主張，在第三空地里形成新的夢(mèng)想，只有合作才會(huì)永遠(yuǎn)改變著雙方。眾多人的合作在飛秒瞬間分出的信仰形成的生物蟻團(tuán)行為是一種能源，它又為精神高漲的情緒制造更加開放的背景，以及把社會(huì)變成科學(xué)發(fā)展觀的生態(tài)園林。

摘自《博弈圣經(jīng)》與科學(xué)發(fā)展觀的特征一文

問題五：創(chuàng)造一創(chuàng)新的特點(diǎn)是什么創(chuàng)新思維作為一種思維活動(dòng)，既有一般思維的共同特點(diǎn)，又有不同于一般思維的獨(dú)特之處。創(chuàng)新思維的具有五個(gè)特點(diǎn)

一、聯(lián)想性

聯(lián)想是將表面看來互不相干的事物聯(lián)系起來，從而達(dá)到創(chuàng)新的界域。聯(lián)想性思維可以利用已有的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)新，如我們常說的由此及彼、舉一反三、觸類旁通，也可以利用別人的發(fā)明或創(chuàng)造進(jìn)行創(chuàng)新。聯(lián)想是創(chuàng)新者在創(chuàng)新思考時(shí)經(jīng)常使用的方法，也比較容易見到成效。

能否主動(dòng)地、有效地運(yùn)用聯(lián)想，與一個(gè)人的聯(lián)想能力有關(guān)，然而在創(chuàng)新思考中若能有意識(shí)地運(yùn)用這種方式則是有效利用聯(lián)想的重要前提。任何事物之間都存在著一定的聯(lián)系，這是人們能夠采用聯(lián)想的客觀基礎(chǔ)，因此聯(lián)想的最主要方法是積極尋找事物之間的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系。

二、求異性

創(chuàng)新思維在創(chuàng)新活動(dòng)過程中，尤其在初期階段，求異性特別明顯。它要求關(guān)注客觀事物的不同性與特殊性，關(guān)注現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容的不一致性。

英國科學(xué)家何非認(rèn)為：“科學(xué)研究工作就是設(shè)法走到某事物的極端而觀察它有無特別現(xiàn)象的工作。”創(chuàng)新也是如此。一般來說，人們對(duì)司空見慣的現(xiàn)象和已有的權(quán)威結(jié)論懷有盲從和迷信的心理，這種心理使人很難有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。而求異性思維則不拘泥于常規(guī)，不輕信權(quán)威，以懷疑和批判的態(tài)度對(duì)待一切事物和現(xiàn)象。

三、發(fā)散性

發(fā)散性思維是一種開放性思維，其過程是從某一點(diǎn)出發(fā)，任意發(fā)散，既無一定方向，也無一定范圍。它主張打開大門，張開思維之網(wǎng)，沖破一切禁錮，盡力接受更多的信息。可以海闊天空地想，甚至可以想入非非。人的行動(dòng)自由可能會(huì)受到各種條件的限制，而人的思維活動(dòng)卻有無限廣闊的天地，是任何別的外界因素難以限制的。

發(fā)散性思維是創(chuàng)新思維的核心。發(fā)散性思維能夠產(chǎn)生眾多的可供選擇的方案、辦法及建議，能提出一些獨(dú)出心裁、出乎意料的見解，使一些似乎無法解決的問題迎刃而解。

四、逆向性

逆向性思維就是有意識(shí)從常規(guī)思維的反方向去思考問題的

問題六：什么是創(chuàng)新？要?jiǎng)?chuàng)新個(gè)人需具備哪些素質(zhì)？要?jiǎng)?chuàng)新個(gè)人需具備哪些素質(zhì)？什么是創(chuàng)新？所謂創(chuàng)新是為了解決實(shí)際問題，而敢想、敢說、敢做；敢想前人沒有想過、敢說前人或別人(包括權(quán)威人士)沒有說過的話(包括思想、理論、學(xué)術(shù)、觀點(diǎn)、理念等等)、敢做前人或別人沒有做過的事(包括設(shè)計(jì)、試驗(yàn)、生產(chǎn)、操作、政策、措施等等)，出成果、出人才，從而為國家、為人民作出貢獻(xiàn)。怎樣才能創(chuàng)新？這里不談?wù)咧贫鹊却蟓h(huán)境。就個(gè)人而言，要想創(chuàng)新，除必須具備健康的身體外，還必須具備以下各項(xiàng)素質(zhì)和優(yōu)秀品質(zhì)：一，要解放思想、追求真理、堅(jiān)持真理。要從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。必要時(shí)敢于突破“禁區(qū)”。二，要熟悉實(shí)際情況。三，要精通相關(guān)專業(yè)知識(shí)和技能。包括人類業(yè)已掌握的和國內(nèi)外最新有關(guān)科技成果。四，要有雄心壯志和不斷進(jìn)取精神、有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。五，對(duì)事物堅(jiān)持實(shí)事求是、一分為二，永不滿足于已有成績、成果(包括產(chǎn)品、成品)，對(duì)事物、成績或成果能獨(dú)立思考、有批判和探索精神。六，要有無私奉獻(xiàn)、不怕困難、不怕失敗和挫折，有堅(jiān)忍不拔、百折不撓、不達(dá)目的誓不罷休的斗爭精神和犧牲精神。七，既要個(gè)人努力鉆研奮斗，又要善于依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)，依靠群眾，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，充分發(fā)揮集體的智慧和力量。八，要善于學(xué)習(xí)、傾聽不同意見，包括接受批評(píng)、建議。八，要善于總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)等等。(2011.2.26.)

問題七：什么是創(chuàng)新?它的基本特性有哪些?舉例說明創(chuàng)新的定義有很多，從百科全書上查到：創(chuàng)新是人類借助于工具、手段和條件，改造客體，創(chuàng)造出原先客觀沒有的人造物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造活動(dòng)。

神州飛船原總設(shè)計(jì)師，中國工程院戚發(fā)軔院士解釋：創(chuàng)新是根據(jù)中國的需要，運(yùn)用中國的辦法解決處國問題，這就是創(chuàng)新。

創(chuàng)新典型的定義：創(chuàng)新是指通過創(chuàng)造或引入新的技術(shù)、知識(shí)、觀念或創(chuàng)意創(chuàng)造出新的產(chǎn)品、服務(wù)、組織、制度等新事務(wù)并將之應(yīng)用于社會(huì)以實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的過程，價(jià)值包括經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值等。

創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，是事業(yè)興旺的階梯。創(chuàng)新活動(dòng)具有如下基本特征：

1. 創(chuàng)新是人類特有的活動(dòng)：創(chuàng)新是在意識(shí)支配下進(jìn)行的創(chuàng)造性活動(dòng)，在人類社會(huì)之外，其他動(dòng)植物只是進(jìn)化、演化，而不是創(chuàng)新；

2. 創(chuàng)新是有規(guī)律的實(shí)踐活動(dòng)：它以扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)為基礎(chǔ)，以艱苦卓絕的精神勞動(dòng)為途徑，以敏銳的觀察力、豐富的想象力、深刻的洞察力為導(dǎo)向，反映符合事物發(fā)展要求的基本規(guī)律，是一種有規(guī)律的實(shí)踐活動(dòng)；

3. 創(chuàng)新是突破性的實(shí)踐活動(dòng)：它不是一般的重復(fù)勞動(dòng)，更不是對(duì)原有內(nèi)容的簡單修補(bǔ)，而必須是突破性的發(fā)展、根本性的變革、綜合性的創(chuàng)造；

4. 創(chuàng)新是繼承中的升華：繼承是創(chuàng)新的必要準(zhǔn)備，沒有繼承，創(chuàng)新就會(huì)成為無源之水；創(chuàng)新是繼承的必然結(jié)果，是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，沒有創(chuàng)新，繼承就會(huì)失去本來的意義。

創(chuàng)新必須遵循以下基本規(guī)律：創(chuàng)新要有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。創(chuàng)新是一個(gè)破舊立新的過程，具有批判和懷疑的勇氣，具有不滿足于現(xiàn)狀的進(jìn)取精神。創(chuàng)新要有正確的方向。一切創(chuàng)新，最終都是為了服務(wù)民眾，讓民眾從創(chuàng)新中得到實(shí)實(shí)在在的好處。不能趕時(shí)髦，不能盲目瞎干。否則就會(huì)勞民傷財(cái)，將會(huì)被民眾唾棄。創(chuàng)新要有鮮明的特色。創(chuàng)新總是具體的，必然帶有一定的地方特色、專業(yè)特點(diǎn)和創(chuàng)新人員的個(gè)性特點(diǎn)。特色愈鮮明，創(chuàng)新才會(huì)愈有生命力，才能愈長久地經(jīng)受時(shí)間和實(shí)踐的檢驗(yàn)。

創(chuàng)新的例子有很多：我們回想， *** 思想就是創(chuàng)新， *** 思想是用馬列主義用到中國實(shí)踐而得出。

問題八：創(chuàng)新思維具有什么基本特征? 1.獨(dú)創(chuàng)性――思維不受傳統(tǒng)習(xí)慣和先例的禁錮,超出常規(guī).在學(xué)習(xí)過程中對(duì)所學(xué)定義、定理、公式、法則、解題思路、解題方法、解題策略等提出自己的觀點(diǎn)、想法,提出科學(xué)的懷疑、合情合理的“挑剔”. 2.求異性――思維標(biāo)新立異,“異想天開”,出奇制勝.在學(xué)習(xí)過程中,對(duì)一些知識(shí)領(lǐng)域中長期以來形成的思想、方法,不信奉,特別是在解題上不滿足于一種求解方法,謀求一題多解. 3.聯(lián)想性――面臨某一種情境時(shí),思維可立即向縱深方向發(fā)展；覺察某一現(xiàn)象后,思維立即設(shè)想它的反面.這實(shí)質(zhì)上是一種由此及彼、由表及里、舉一反三、融會(huì)貫通的思維的連貫性和發(fā)散性 4.靈活性――思維突破“定向”、“系統(tǒng)”、“規(guī)范”、“模式”的束縛.在學(xué)習(xí)過程中,不拘泥于書本所學(xué)的、老師所教的,遇到具體問題靈活多變,活學(xué)活用活化. 5.綜合性――思維調(diào)節(jié)局部與整體、直接與間接、簡易與復(fù)雜的關(guān)系,在諸多的信息中進(jìn)行概括、整理,把抽象內(nèi)容具體化,繁雜內(nèi)容簡單化,從中提煉出較系統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn),以理解和熟練掌握所學(xué)定理、公式、法則及有關(guān)解題策略.

以上就是關(guān)于關(guān)于創(chuàng)新的主體活動(dòng)相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。