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壯錦vi設(shè)計(jì)（壯錦創(chuàng)意設(shè)計(jì)）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-29 20:18:01 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 98

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本文目錄:

柳州哪里有賣壯錦的地方
壯錦是什么
廣西南寧世界體操錦標(biāo)賽會徽的含義是什么？
廣西壯錦的歷史背景和發(fā)展現(xiàn)狀
第45屆世界體操錦標(biāo)賽的吉祥物是什么

壯錦vi設(shè)計(jì)（壯錦創(chuàng)意設(shè)計(jì)）

柳州哪里有賣壯錦的地方

您好，柳州有很多賣壯錦的地方，例如位于市中心的柳州老街，其中有一家壯錦特產(chǎn)店出售各種壯錦，另外還有柳州南湖之濱的壯錦特產(chǎn)攤位，可以買到來自四周農(nóng)家的傳統(tǒng)壯錦，此外，可以在柳州東山大街上的壯錦商店中挑選精美的壯錦。其次，柳州有很多賣壯錦的地方，其中最知名的是位于柳州市七星區(qū)柳鎮(zhèn)街頭的大龍福珠寶店，擁有眾多漂亮的壯錦，可以滿足不同需求；另一家優(yōu)秀的店鋪是位于柳州市柳江區(qū)丹山街的明璽境珠寶店，擁有豐富多樣的壯錦，精心設(shè)計(jì)，工藝精美，價(jià)格合理；另外也可以在柳州中山路珠寶城里找到更多優(yōu)質(zhì)壯錦，滿足您的不同需求。

壯錦是什么

壯錦是中國壯族的特色手工織錦。色彩艷麗、風(fēng)格粗獷，極有民族特色，在壯族民眾中使用非常多。壯錦與云錦、蜀錦、宋錦并稱中國四大名錦，據(jù)傳起源于宋代，是廣西民族文化瑰寶。壯錦以棉線或麻線為主，按經(jīng)緯平紋使用手工織機(jī)交織制成底布，用真絲線做彩緯織入起花，彩緯可以在底布的正反兩面形成對稱的花紋，并將底布完全覆蓋。忻城縣是廣西壯錦的起源地之一，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，忻城壯錦曾經(jīng)是廣西壯錦中的精品，作為貢品晉獻(xiàn)皇宮。
中國壯族傳統(tǒng)手工織錦。據(jù)傳約起源于宋代。以棉、麻線作地經(jīng)、地緯平紋交織，用于制做衣裙、巾被、背包、臺布等。主要產(chǎn)地分布于廣西靖西、忻城、賓陽等縣。傳統(tǒng)沿用的紋樣主要有二龍戲珠、回紋、水紋、云紋、花卉、動物等20多種，又出現(xiàn)了“桂林山水”、“民族大團(tuán)結(jié)”等80多種新圖案，富有民族風(fēng)格。壯族是一個歷史悠久的民族，壯族古代叫俚族、僚族、俍族和土族，從宋代起，才改稱為僮，又改稱為壯。壯族有很古老的歷史，世世代代居住在我國西南部的廣西、云南、貴州和湖南部分地區(qū)。壯錦又稱“僮錦”、“絨花被”，較厚實(shí)。被譽(yù)為中國四大名錦之一的壯錦是廣西民族文化瑰寶，這種利用棉線或絲線編織而成的精美工藝品，圖案生動，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，色彩斑斕，充滿熱烈、開朗的民族格調(diào)，體現(xiàn)了壯族人民對美好生活的追求與向往?！眽彦\是在裝有支撐系統(tǒng)、傳動裝置、分綜裝置和提花裝置的手工織機(jī)上，以棉紗為經(jīng)，以各種彩色絲絨為緯，采用通經(jīng)斷緯的方法巧妙交織而成的藝術(shù)品。壯錦又稱“僮錦”、“絨花被”，較厚實(shí)。壯錦最適合作被面、褥面、背包、掛包、圍裙和臺布等。壯錦是用棉或麻的股紗作經(jīng)線，以不加捻或者微捻兩種彩緯織入起花，在織物正面和背面形成對稱花紋，并將地組織完全覆蓋，增加厚度，還有用多種彩緯挑出的，紋樣組織復(fù)雜，多用幾何形圖案，色彩鮮明，對比強(qiáng)烈，具有濃艷粗獷的藝術(shù)風(fēng)格。
主要特點(diǎn)
起源與傳說
壯錦是廣西壯族地區(qū)一項(xiàng)最具代表性的民族手工藝品，也是中國四大名錦之一，主要產(chǎn)地為廣西靖西、忻城、賓陽等縣。忻城縣土司博物館工作人員告訴我們，相傳，有一位叫達(dá)尼妹的壯族姑娘，精心紡織而成——從此就產(chǎn)生了瑰麗的壯錦。
考古證實(shí)，早在漢代廣西已有織錦技藝。據(jù)《唐六曲》和《元和郡縣志》記載：當(dāng)時(shí)壯族人民所織出的多種布料，已被封建王朝列為貢品。但真正能夠稱為“錦”的紡織品則出現(xiàn)于宋代。宋代“白質(zhì)方紋，佳麗厚重”的布，就是早期的壯錦。
花式及用途
傳統(tǒng)的壯錦以棉、麻線作地經(jīng)、地緯平紋交織，用于制做被面、褥面、背帶心、背包、掛包、圍裙等。壯錦圖案生動，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，色彩斑斕，常見的花紋有大萬字、小萬字，以及較復(fù)雜的雙鳳朝陽、鳳棲牡丹、獅子滾球等。
原料及制作工藝
壯錦所用的原料主要是蠶絲和棉紗，靠工生產(chǎn)。
絲絨：從種桑養(yǎng)蠶，到揀、夾、紡、漂、染，均由織錦者自己完成。
棉紗：從種棉到紡紗，經(jīng)過去籽、彈花、紡、染、漿等工序。
染料：利用當(dāng)?shù)刂参锖陀猩羴磉M(jìn)行。紅色用土朱、胭脂花、蘇木，黃色用黃泥、姜黃，藍(lán)色用藍(lán)靛，綠色用樹皮、綠草，灰色則用黑土、草灰。用土料搭配可染出多種顏色。
壯錦的織機(jī)是百年前就已經(jīng)定型，再經(jīng)過不斷改變的小木機(jī)。結(jié)構(gòu)簡單，機(jī)織輕便，易于操作，使用方便但是效率頗低。全機(jī)由機(jī)身、裝紗、提紗、提花和打花五部分組成。機(jī)身包括機(jī)床、機(jī)架、坐板。裝紗包括卷經(jīng)紗機(jī)頭、紗籠、布頭軸、綁腰、壓紗棒。提紗包括紗踩腳、紗吊手、小綜線。提花包括花踩腳、花吊手、花籠、編花竹、大綜線、綜線梁、重錘。打花包括筘、挑花尺、筒、絨梭、紗梭。
壯錦的編織是一門枯燥而復(fù)雜的工藝，雖然它對操作者的文化素質(zhì)并沒有太大的要求，然而每天數(shù)萬次機(jī)械的動作確實(shí)是織錦人極大考驗(yàn)?？楀\時(shí)，藝人按著設(shè)計(jì)好的圖案，用挑花尺將花紋挑出，再用一條條編花竹和大綜線編排在花籠上。織造時(shí)，就按照花籠上的編花竹一條條地逐次轉(zhuǎn)移，通過縱線牽引，如此往復(fù)，便把花紋體現(xiàn)在錦面上。

廣西南寧世界體操錦標(biāo)賽會徽的含義是什么？

會徽設(shè)計(jì)主題是“跨越騰飛”，以南寧的拼音首字母"N"創(chuàng)意進(jìn)行設(shè)計(jì)，簡潔大氣，寓意南寧“寧靜致遠(yuǎn)，開放發(fā)展”的向上精神。標(biāo)志仿佛一個體操運(yùn)動員騰空而起，體現(xiàn)了第四十五屆世界體操錦標(biāo)賽的主題內(nèi)涵。

紅藍(lán)鮮明醒目，表現(xiàn)出體操運(yùn)動頑強(qiáng)拼搏，勇于競爭的奧林匹克精神；"N"如兩個"1"的連接，體現(xiàn)中國體操運(yùn)動員積極向上，永爭第一的精神。

既表現(xiàn)了南寧特色，又展示了現(xiàn)代體操運(yùn)動敢于拼搏、勇于創(chuàng)新的價(jià)值取向和文化形象，寓意第四十五屆世界體操錦標(biāo)賽承前啟后，乘勢而上，在新的歷史時(shí)期創(chuàng)造佳績，實(shí)現(xiàn)新跨越。

入選吉祥物作品，第14號，作者郭文俊，洛陽*爾*業(yè)有限公司研發(fā)處干部、洛陽*爾*業(yè)首席設(shè)計(jì)師，從事標(biāo)識設(shè)計(jì)、吉祥物設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等工作，在眾多的征集比賽中屢獲大獎。代表作有：第六屆中國曲藝節(jié)吉祥物二等獎。

中國國際太陽能十項(xiàng)全能競賽吉祥物二等獎；甘肅省第六屆農(nóng)民運(yùn)動會吉祥物銀獎；南寧市第九屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會吉祥物二等獎。

吉祥物為一對男女孩，分別取名叫“南南、寧寧”，寓意“南寧”主辦地；整體形象以廣西“白頭葉猴”為原型，并融入了“壯錦、祥云、朱槿花”等元素，整體色彩夸張呈中國紅、黃兩色喜慶色彩，身穿內(nèi)含“壯錦”圖案體操服，做出優(yōu)美的體操動作。

體現(xiàn)出頑強(qiáng)拼搏、勇于競爭的奧林匹克體育精神；胸上的“會徽+國際體聯(lián)”和“中國、南寧”字樣傳達(dá)出世界體操錦標(biāo)賽的訊息；他倆頭飄祥云，寧寧頭戴朱槿花，表示“美麗中國、和諧南寧”，也體現(xiàn)出南寧的民族文化繽紛燦爛。

他倆張開懷抱，發(fā)出熱情洋溢的邀約，那是胸懷博大的南寧人精神風(fēng)貌的寫照，飽含著南寧人民對世錦賽的美好憧憬，對運(yùn)動健兒的良好祝愿和對四海賓朋的熱誠歡迎。

壯錦vi設(shè)計(jì)（壯錦創(chuàng)意設(shè)計(jì)）

廣西壯錦的歷史背景和發(fā)展現(xiàn)狀

廣西壯錦，與云錦、蜀錦、宋錦并稱中國四大名錦，據(jù)傳起源于宋代，是中華民族文化瑰寶。

壯錦壯文稱為mbaw laiz fax，意為天紋之頁，這種利用棉線或絲線編織而成的精美工藝品，圖案生動，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，色彩斑斕，充滿熱烈、開朗的民族格調(diào)，體現(xiàn)了壯族人民對天地的崇拜和對美好生活的追求與向往。

忻城縣是廣西壯錦的起源地之一，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，忻城壯錦曾經(jīng)是廣西壯錦中的精品，作為貢品晉獻(xiàn)皇宮。

中國壯族傳統(tǒng)手工織錦。據(jù)傳約起源于宋代，以棉、麻線作地經(jīng)、地緯平紋交織，用于制做衣裙、巾被、背包、臺布等。主要產(chǎn)地分布于廣西靖西、忻城、賓陽等縣。

傳統(tǒng)沿用的紋樣主要有二龍戲珠、回紋、水紋、云紋、花卉、動物等20多種，又出現(xiàn)了“桂林山水”、“民族大團(tuán)結(jié)”等80多種新圖案，富有民族風(fēng)格。

壯族是一個歷史悠久的民族，壯族古代叫俚族、僚族、俍族和土族，從宋代起，才改稱為僮，又改稱為壯。

壯族有很古老的歷史，世世代代居住在我國西南部的廣西、云南、貴州和湖南部分地區(qū)。壯錦又稱“僮錦”、“絨花被”，較厚實(shí)，被譽(yù)為中國四大名錦之一的壯錦是廣西民族文化瑰寶。

壯錦是在裝有支撐系統(tǒng)、傳動裝置、分綜裝置和提花裝置的手工織機(jī)上，以棉紗為經(jīng)，以各種彩色絲絨為緯，采用通經(jīng)斷緯的方法巧妙交織而成的藝術(shù)品。壯錦又稱“僮錦”、“絨花被”，較厚實(shí)。

壯錦最適合作被面、褥面、背包、掛包、圍裙和臺布等。壯錦是用棉或麻的股紗作經(jīng)線，以不加捻或者微捻兩種彩緯織入起花，在織物正面和背面形成對稱花紋，并將地組織完全覆蓋，增加厚度，還有用多種彩緯挑出的，紋樣組織復(fù)雜，多用幾何形圖案，色彩鮮明，對比強(qiáng)烈，具有濃艷粗獷的藝術(shù)風(fēng)格。

廣西壯錦的歷史背景

壯錦是廣西壯族地區(qū)一項(xiàng)最具代表性的民族手工藝品，也是中國四大名錦之一，主要產(chǎn)地為廣西靖西、忻城、賓陽等縣。忻城縣土司博物館工作人員告訴我們，相傳，有一位叫達(dá)尼妹的壯族姑娘，精心紡織而成——從此就產(chǎn)生了瑰麗的壯錦。

考古證實(shí)，早在漢代廣西已有織錦技藝。據(jù)《唐六曲》和《元和郡縣志》記載：當(dāng)時(shí)壯族人民所織出的多種布料，已被封建王朝列為貢品。但真正能夠稱為“錦”的紡織品則出現(xiàn)于宋代。宋代“白質(zhì)方紋，佳麗厚重”的布，就是早期的壯錦。

壯錦作為工藝美術(shù)織品，是壯族人民最精彩的文化創(chuàng)造之一，其歷史也非常悠久。據(jù)說，早在漢代，當(dāng)?shù)鼐鸵呀?jīng)產(chǎn)生了"細(xì)者宜暑，柔熟者可御寒"的"峒布"。聰*智*的壯族人民，充分利用植物的纖維，織制出葛布，絡(luò)布作為衣料。據(jù)《廣東新語》轉(zhuǎn)引當(dāng)時(shí)記載說，這種布料，“細(xì)者宜暑，柔熟者御寒”。新中國成立后，考古工作者在廣西羅泊灣漢墓的七號殘?jiān)峥觾?nèi)發(fā)掘出土了數(shù)塊橘紅色回紋錦殘片，證實(shí)漢代廣西已有織錦技藝。

唐代，據(jù)《唐六曲》和《元和郡縣志》記載說：當(dāng)時(shí)壯族人民所織出的蕉布、竹子布、吉貝布、班布，都洛布、麻布、纻布、絲布，食單等九種布料，已被封建王朝列為貢品。

唐人張籍的《白纻歌》稱贊白苧布說：“皎皎白苧白且鮮，將作春衣稱少年”。意思說人們穿著白苧布縫制的衣服好像年輕多了。

壯錦經(jīng)歷了從單色到五彩斑斕，圖案花紋從簡單到繁復(fù)的發(fā)展變化。貴港羅泊灣漢墓出土的黑地桔紅回紋錦殘片，可看作是壯錦的濫觴。

唐代，壯族的蕉布、竹子布、吉貝布、斑布、絲布等已成為宮廷貢品。但真正能夠稱為"錦"的紡織品則出現(xiàn)于宋代。

宋代"白質(zhì)方紋，佳麗厚重"的布，就是早期的壯錦。北宋元豐年間，呂大防在四川設(shè)蜀錦院，織錦四種之中，即有廣西錦(即壯錦)，為上貢的錦帛之一，可見壯錦之名貴。

據(jù)南宋范成大的《桂海虞衡志》記載，壯錦當(dāng)時(shí)出產(chǎn)于廣西左右江，稱為"羰布"。當(dāng)時(shí)左右“兩江州峒”出產(chǎn)的“淡布”，“如中國線羅，上有遍地小方勝紋”。

周去非在《嶺外代答》中說：絨布“白質(zhì)方紋，廣幅大縷，似中都之線羅，而佳麗厚重，誠南方之上服也”。所謂“白質(zhì)方紋”就是指當(dāng)時(shí)生產(chǎn)的壯錦，其裝飾花紋為方格幾何紋，其色調(diào)為單色，這是早期的壯錦，具備了“厚重”和織有方格紋圖案的基本特征。

到了宋代，壯族的手工紡織業(yè)更為發(fā)達(dá)當(dāng)時(shí)，宋王朝需要“綢絹納布絲錦以供軍需”，在四川設(shè)了“蜀錦院”，有大量的蜀錦運(yùn)來廣西，再由廣西輸出口外。

壯族人民很快接受蜀錦的工藝，著名的壯錦也就應(yīng)運(yùn)而生。(摘自黃現(xiàn)璠著《壯族通史》) 。當(dāng)時(shí)，各州縣都有出產(chǎn)，"壯人愛采，凡衣裙巾被之屬，莫不取五色絨線雜以織，如花鳥狀"。"嫁奩，土錦被面決不可少，以本鄉(xiāng)人人能織故也。土錦以柳絨為之，配成五色，厚而耐久，價(jià)值五兩，未笄之女即學(xué)織"。

壯錦不僅成了壯族人民日常生活中的用品和裝飾品，編織壯錦更是壯族婦女必不可少的"女紅"，壯錦是嫁妝中的不可或缺之物。清末民初，壯錦開始衰落。

廣西壯錦的發(fā)展現(xiàn)狀

　　在20世紀(jì)90年代初期之前，廣西各地壯錦產(chǎn)業(yè)的發(fā)展總體上一直呈現(xiàn)上升趨勢，帶動了廣西經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。然而近些年，廣西壯錦的傳承與發(fā)展在現(xiàn)代化過程中卻遭遇瓶頸，主要表現(xiàn)在以下三個方面：

　?。ㄒ唬﹤鞒谐霈F(xiàn)斷層危機(jī)

　　隨著社會變革的日益深化以及高端技術(shù)的引入，壯族文化正在受到來自其他民族乃至外國文化的影響，加之一些優(yōu)秀的壯錦傳承人漸漸老去，其他壯錦藝人也開始從這種傳統(tǒng)低收益領(lǐng)域轉(zhuǎn)向其他發(fā)展領(lǐng)域，造成了壯錦技藝的傳承出現(xiàn)斷脈危機(jī)和壯錦工藝發(fā)展前景日漸式微的嚴(yán)重現(xiàn)象。

　?。ǘ┲谱鞴に嚾狈?chuàng)新

　　由于傳統(tǒng)手工技藝缺乏對現(xiàn)代創(chuàng)新元素的敏感度，壯錦產(chǎn)品市場逐漸被機(jī)械化產(chǎn)品所代替，使得壯錦的傳統(tǒng)藝術(shù)品與當(dāng)代審美需求相脫節(jié)，設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品在題材、花紋、圖案、樣式等方面均無重大突破，出現(xiàn)了壯錦工藝品種類少、辨識度低、品牌化弱的現(xiàn)象。

　　（三）產(chǎn)品推廣渠道單一

　　在新媒體高度發(fā)展的現(xiàn)代化社會，由于壯錦產(chǎn)品的推廣渠道過于單一，造成壯錦特有的人文氣息和文化內(nèi)涵不斷流失，在文化理念和符號傳達(dá)過程中呈現(xiàn)出視覺傳達(dá)效果差、品牌效應(yīng)低、市場競爭力弱、產(chǎn)品消費(fèi)量萎縮等現(xiàn)實(shí)問題。

第45屆世界體操錦標(biāo)賽的吉祥物是什么

第45屆世界體操錦標(biāo)賽的吉祥物是吉祥物南南與寧寧。

兩個吉祥物整體形象以廣西“白頭葉猴”為原型，并融入了“壯錦、祥云、朱槿花”等元素，分別取名叫“南南、寧寧”，寓意“南寧”主辦地；整體色彩夸張呈中國紅、黃兩色喜慶色彩，身穿內(nèi)含“壯錦”圖案體操服，做出優(yōu)美的體操動作，體現(xiàn)出頑強(qiáng)拼搏、勇于競爭的奧林匹克體育精神。

形象大使

2014年04月26日，第四十五屆世界體操錦標(biāo)賽形象大使新聞發(fā)布會在廣西南寧召開。“體操王子”李寧出席新聞發(fā)布會，并受邀擔(dān)任第四十五屆世界體操錦標(biāo)賽形象大使。李小鵬、李。大雙、李小雙、楊威、滕海濱、張楠、何可欣和江鈺源八位體操奧運(yùn)冠軍組成“冠軍助威團(tuán)”。

會徽

第四十五屆世界體操錦標(biāo)賽組委會于2013年4月18日向社會公布會徽和吉祥物。這兩件入選作品從全國137件參賽作品中脫穎而出，“南寧”、“白頭葉猴”、“壯錦”、“朱槿花”成為主要設(shè)計(jì)元素。

會徽設(shè)計(jì)主題是“跨越騰飛”，以南寧的拼音首字母“N”為創(chuàng)意進(jìn)行設(shè)計(jì)，簡潔大氣，寓意南寧“寧靜致遠(yuǎn)，開放發(fā)展”的向上精神。紅藍(lán)鮮明醒目，表現(xiàn)出體操運(yùn)動頑強(qiáng)拼搏，勇于競爭的奧林匹克精神；“N”如兩個“1”的連接，體現(xiàn)中國體操運(yùn)動員積極向上，永爭第一的精神。

參考資料來源：百度百科-第45屆世界體操錦標(biāo)賽

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