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園林景觀設計理念簡短范文(園林景觀設計理念簡短范文圖片)
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本文目錄:
一、景觀的設計理念
在人們對自然風景觀念普及的同時,景觀設計也早已深入人們的視野,單獨定義"景觀",它與規(guī)劃、園林、生態(tài)、地理等多種學科交叉、融合,在不同的學科中具有不同的意義。"景觀設計"(又叫做景觀建筑學)是指在建筑設計或規(guī)劃設計的過程中,對周圍環(huán)境要素的整體考慮和設計,包括自然要素和人工要素,使得建筑(群)與自然環(huán)境產(chǎn)生呼應關系,使其使用更方便,更舒適,提高其整體的藝術價值,(也使開發(fā)商賺更多的money:))。這個概念更多的是從規(guī)劃及建筑設計角度出發(fā),關注人的使用,即與作為自然和社會混合物的人與周邊環(huán)境的關系。
《中國建筑文化概論》中提到的,在中西文化交流過程中,歐洲傳教士將中國的文化介紹到西方世界(如1724年,傳教士馬國賢將避暑山莊版畫帶回歐洲,之后又有王致誠將頤和園介紹到歐洲)。中國對"自然美"的重視,"雖為人作,宛自天成",深深地影響了西方文化,出現(xiàn)了洛可可風格及英國中式園林,以后逐漸發(fā)展成景觀建筑學及后來的生態(tài)建筑學。
國家勞動和社會保障部對景觀的定義:
⒈景觀(Landscape)是指土地及土地上的空間和物體所構成的綜合體。它是復雜的自然過程和人類活動在大地上的烙印。
⒉景觀設計學(Landscape Architecture)是一門建立在廣泛的自然科學和人文藝術學科基礎上的應用學科,核心是協(xié)調(diào)人與自然的關系。它通過對有關土地及一切人類戶外空間的問題,進行科學理性的分析,找到規(guī)劃設計問題的解決方案和解決途徑,監(jiān)理規(guī)劃設計的實施,并對大地景觀進行維護和管理。
⒊專業(yè)方向:根據(jù)解決問題的性質(zhì)、內(nèi)容和尺度的不同,景觀設計學包含兩個專業(yè)方向,即:景觀規(guī)劃(Landscape Planning)和景觀的設計(Landscape Design), 前者是指在較大尺度范圍內(nèi),基于對自然和人文過程的認識,協(xié)調(diào)人與自然關系的過程,具體說是為某些使用目的安排最合適的地方和在特定地方安排最恰當?shù)耐恋乩?;而對這個特定地方的設計就是景觀設計。
⒋景觀設計師(Landscape Architect)是運用專業(yè)知識及技能,以景觀的規(guī)劃設計為職業(yè)的專業(yè)人員,他的終身目標是將建筑、城市和人的一切活動與生命的地球和諧相處。
景觀設計師有別于傳統(tǒng)造園師和園?。℅ardener,對應于Gardening),風景花園師(或稱風景園林師,Landscape Gardener,對應與Landscape gardening)的根本之處在于:景觀設計職業(yè)是大工業(yè)、城市化和社會化背景下的產(chǎn)物,是在現(xiàn)代科學與技術(而不僅僅是經(jīng)驗)基礎上發(fā)展出來的;景觀設計師所要處理的對象是土地綜合體的復雜的綜合問題,決不是某個層面(如視覺審美意義上的風景問題);景觀設計師的所面臨的問題是土地、人類、城市、及土地上的一切生命的安全與健康、及可持續(xù)的問題。他是以土地的名義、以人類和其他生命的名義,以及以人類歷史與文化遺產(chǎn)的名義,來監(jiān)護、合理地利用、設計腳下的土地及土地上的空間和物體。
二、園林設計說明怎么寫
寫作方法:要直接簡化任務語言。在敘述中,我們要把直接敘述變成間接敘述,盡可能簡化人物語言。這樣,即使情節(jié)連貫,又使語句“簡練”。
正文:
一、現(xiàn)狀概述及分析
1、區(qū)域位置分析:巴人苑位于日照職業(yè)技術學院地滋樓A區(qū),是該區(qū)域主要的休閑場地。
2、現(xiàn)狀分析:目前巴人苑地面全部是石材鋪裝,僅有一個簡易羽毛球場地,沒有其它綠化及相關規(guī)劃布置,色彩比較單調(diào)。報告廳出口處的大臺階處臺階尺寸不合理,沒有得到充分利用。整體風格也與現(xiàn)在規(guī)劃的創(chuàng)意基地不相符合。所以要做出相應的改善。
3、周邊環(huán)境:該場地周圍是藝術學院所在地,東側是地滋樓B區(qū)公共教學樓,北側是藝術學院機房和辦公樓所在地,西側是創(chuàng)意基地。同時地滋樓A區(qū)還有食品學院和信工學院,人員流動比較集中。
4、現(xiàn)狀分析:根據(jù)巴人苑的區(qū)域位置、場地現(xiàn)狀和周邊環(huán)境,在規(guī)劃設計之前對場地的用地適宜性、使用功能、巴人苑的道路交通分析和外部視覺景觀等做出了詳細的分析,以便使巴人苑規(guī)劃功能合理健全、景觀優(yōu)美并與周邊環(huán)境有機結合。
二、規(guī)劃原則
1、場地性原則:體現(xiàn)場地的原有的內(nèi)涵和特色。
2、功能性原則:滿足師生休閑、休息、游覽的需求。
3、生態(tài)原則:強調(diào)巴人苑在校園生態(tài)系統(tǒng)中的作用,強調(diào)人與自然的共生。
4、經(jīng)濟原則:充分利用場地現(xiàn)有條件,減少工程量
三、總體設計思想
1、關聯(lián)性 巴人苑是開放的校園空間,體現(xiàn)了藝術學院特有的氣息,講述了人與自然的交流、人與人的交流以及藝術與景觀的交流。它以特殊的符號、場景、實物和空間來使人、校園、和自然融為一體。
2、功能性
(1)開放性校園公共空間 規(guī)劃中,在東側入口處劃分了入口景觀區(qū),通過草坪的布置來達到引導人員流動和限制人流的作用。
(2)滿足不同的需求 本方案通過對場地現(xiàn)狀和使用者人群的分析,規(guī)劃的巴人苑功能有以下幾方面:人員流動引導、休閑關景區(qū)域、休息區(qū)域。綠色能緩解眼睛疲勞,滿足藝術學院師生以及創(chuàng)意基地工作者對于綠色的需求。
3、生態(tài)性
(1)尊重自然過程,堅持“以人為本”的設計原則充分利用場地的特殊位置和現(xiàn)狀條件,在場地中部規(guī)劃階梯綠地、涌泉和噴泉。力求減少工程量和造價。
(2)在材料的運用上力求經(jīng)濟美觀相結合,在環(huán)境維護中力求減少維護費用。
三、風景園林景觀設計理念是什么
周末有空,很多人喜歡帶上家人,去一些風景區(qū)或者環(huán)境好點的地方游玩。一方面,放松自己的心情,將壓力釋放出去。另一方面,可以呼吸新鮮空氣,對身體有益。風景園林景觀設計是其中很有特點的一部分,相對于一些沒有開采的自然環(huán)境,風景園林更加的安全,可以讓游客充分感受周圍的美景,那么,風景園林景觀設計的方法是什么呢。下面就跟我來了解一下吧!
風景園林景觀設計理念是什么

1、安全感是公眾審美的基本要求
這是產(chǎn)生美感的基本保障,它構成美感的基本層次。這種要求反映在游人對整個審美過程,所經(jīng)歷環(huán)境的總體了解以及在不同視點位置上空間平立面可視性狀況和變化頻率等各個方面。例如,一個在森林中迷路的人就很難再有心情去欣賞四周美麗的風景;路途崎嶇、溝壑難料的景觀設計會使游人望而生畏。因此,起碼的安全感對公眾來說是必要的。當然,有時適當?shù)拿半U也會刺激游人的審美欲望,這在一定程度上起到興奮點的作用。
但對于工作生活節(jié)奏快、社會壓力大的現(xiàn)代人來說,環(huán)境中過多的冒險是不適合的。安全感是一個基本要素,這往往是產(chǎn)生美感的必要前提。
2、自然風景能夠使人心曠神怡
其根本原因在于它能適應人的審美要求,滿足人們回歸自然的欲望,這在美感層次上表現(xiàn)為一系列的美感平臺,即各種相互融合的風景信息可以提供一個使人心曠神怡的環(huán)境,給人以持久的舒適感。隨著風景場的轉(zhuǎn)換,不斷有新的風景信息來強化對游人的刺激,使美感平臺緩慢波動。但總的來看,在一定時間內(nèi),平臺“高度”會逐漸上升,達到一個最高點后再緩慢下降。這時,若沒有新的較強烈的風景信息進一步強化刺激,游人的美感平臺“高度”將繼續(xù)下降,直到恢復原來的狀態(tài)。
當處于平臺區(qū)的審美主體受到強烈的風景信息刺激時,美感層次會在前一個平臺基礎上急劇上升,使審美主體獲得極大的審美享受,而后再緩慢下降進入下一個平臺區(qū)。新的平臺“高度”會因興奮點的特征及審美主體的審美潛意識而比前一個平臺有不同程度的提高,并對整個審美過程產(chǎn)生深遠的影響。一次審美活動美感的強弱在很大程度上取決于興奮點的數(shù)量和質(zhì)量。只有在安全感基礎上,平臺區(qū)與激變區(qū)不斷反復促進才能使審美主體的審美感受一層層遞進,獲得較好的審美效應。否則,若審美主體的美感只局限于一兩個平臺區(qū)內(nèi),就很難達到理想的審美效果。
四、急求一篇論文關于中國古典園林的基本設計理念具體體現(xiàn)。
東西方古典園林的一個最大區(qū)別,就在于是突出自然風景還是突出建筑。
中國古典園林是一種由文人、畫家、造園匠師們創(chuàng)造出來的自然山水式園林,追求天然之趣是我國造園藝術的基本特征。在中國園林里,不規(guī)則的平面中自然的山水是景觀構圖的主體,而形式各異的各類建筑卻為觀賞和營造文化品味而設,植物配合著山水自由布置,道路回環(huán)曲折,達到一種自然環(huán)境、審美情趣與美的理想水乳交融的境界,既“可望可行”,又“可游可居”,富有自然山水情調(diào)的園林藝術空間。
以法國宮廷花園為代表的由建筑師、雕塑家和園林設計師創(chuàng)作出來的西方規(guī)則式古典園林,以幾何體形的美學原則為基礎,以“強迫自然去接受均稱的法則”為指導思想,追求一種純凈的、人工雕琢的盛裝美。花園多采取幾何對稱的布局,有明確的貫穿整座園林的軸線與對稱關系。水池、廣場、樹木、雕塑、建筑、道路等都在中軸上依次排列,在軸線高處的起點上常布置著體量高大、嚴謹對稱的建筑物,建筑物控制著軸線,軸線控制著園林,因此建筑也就統(tǒng)率著花園,花園從屬于建筑。
造園使用的建筑材料,中國傳統(tǒng)建筑以土木為主,西方古典建筑以石質(zhì)為主。在布局上,中國傳統(tǒng)建筑多數(shù)是向平面展開的組群布局,而西方古典建筑強調(diào)向上挺拔,突出個體建筑。在建筑文化的主題上,中國傳統(tǒng)建筑以宣揚皇權至尊、明倫示禮為中心,西方古典建筑以宣揚神的崇高、表現(xiàn)對神的崇拜與愛戴為中心。中國傳統(tǒng)建筑的藝術風格以人與自然“和諧”之美為基調(diào),西方古典建筑的藝術風格重在表現(xiàn)人與自然的對抗之美,以宗教建筑的空曠、封閉的內(nèi)部空間使人產(chǎn)生宗教般的激情與迷狂。
我國的傳統(tǒng)建筑是一種木結構體系,其中使用最多的是抬梁式木構架。抬梁式木構架不僅可以組成一間、三間、五間乃至若干間的房屋,還可以建造三角、正方、五角、六角、八角、圓形、扇面、萬字、田字及其他特殊平面的建筑,甚至可以構成多層的樓閣與塔等建筑,墻壁是起圍護、分割作用的非承重構件。由于受到木材及結構本身的限制,形狀及內(nèi)部空間較簡單。布局上,總是把各種不同用途的房間分解為若干幢單體建筑,每幢單體建筑都有其特定的功能與一定的“身份”,以及與這個“身份”相適應的位置。建筑藝術處理的重點,表現(xiàn)在建筑結構本身的美化、建筑的造型及少量的附加裝飾上。
中國傳統(tǒng)的審美趣味雖然在對待城市和處理宮殿、寺院、民居等建筑的布局上十分喜愛用軸線引導和左右對稱的方法以求得整體的統(tǒng)一性,但卻不像西方那樣一味地為追求幾何美而在園林中大量采用這種手法。脫胎于我國傳統(tǒng)建筑中的中國園林建筑,形式多樣,位置靈活,按使用上的需要,可把它們獨立設置,也可用廊、墻等組合成為院落式的群體。建筑空間變化曲折、豐富多彩。在處理建筑、人、環(huán)境的關系時,儒家所倡導的“天人合一”的思想使中國園林建筑強調(diào)與自然、社會環(huán)境的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。傳統(tǒng)的將建筑化大為小、化集中的大體量為分散的小體量的處理手法,非常適合于中國園林布局與景觀上“山水為主、建筑為輔”的設計理念的需要。中國傳統(tǒng)造型藝術強調(diào)“線型美”,園林建筑所采取的木質(zhì)梁、柱,恰恰能適應這種“線”的藝術要求,無論是單體建筑,還是群體建筑,均講究具有優(yōu)美的輪廓線和天際線。
西方古代建筑多以石料砌筑,墻壁較厚,窗洞較小,建筑的跨度受石料的限制而內(nèi)部空間較小。拱券結構發(fā)展后,建筑空間得到了很大程度的解放,建造起了象羅馬的萬神廟等有內(nèi)部空間層次的公共性建筑物,建筑的空間藝術有了很大的發(fā)展,但仍未突破厚重實體的外框。西方古典造型藝術強調(diào)“體積美”,建筑物的尺度、體量、形象并不去適應人們實際活動的需要,而著重在于強調(diào)建筑實體的氣氛,其著眼點在于兩度的立面與三度的形體,建筑與雕塑連為一體,追求一種雕塑性的美。其建筑藝術加工的重點也自然地集中到了目力所及的外表及裝飾藝術上。
西方古典園林中的園林建筑取法于西方古典建筑,它把各種不同功能用途的房間都集中在一幢磚石結構的建筑物內(nèi),所追求的是一種內(nèi)部空間的構成美和外部形體的雕塑美。由于建筑體積龐大,因此很重視其立面實體的分劃和處理,從而形成一整套立面構圖的美學原則。
在園林布局上,黑格爾曾說:“最徹底地運用建筑原則于園林藝術的是法國的園子,它們照例接近高大的宮殿,樹木是栽成有規(guī)律的行列,形成林蔭大道,修剪得很整齊,圍墻也是用修剪整齊的籬笆造成的。這樣就把大自然改造成為一座露天的廣廈”。西方古典園林無論在情趣上還是構圖上和古典建筑所遵循的都是同一個原則。園林設計把建筑設計的手法、原則從室內(nèi)搬到室外,兩者除組合要素不同外,并沒有很大的差別。
參考資料:
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