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教學(xué)活動(dòng)的意義目的（教學(xué)活動(dòng)的意義目的怎么寫(xiě)）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-29 09:33:03 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1646

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于教學(xué)活動(dòng)的意義目的的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、幼兒園集教活動(dòng)的意義
2、教研的目的與意義是什么？
3、教育的意義和目的在哪
4、教學(xué)的目的是什么？

教學(xué)活動(dòng)的意義目的（教學(xué)活動(dòng)的意義目的怎么寫(xiě)）

一、幼兒園集教活動(dòng)的意義

問(wèn)題一：幼兒園集中教育活動(dòng)的重要性 1.促進(jìn)幼兒獨(dú)立性、自信心、尊重他人，有禮貌！

2.有利于幼兒的專(zhuān)注力、秩序感的培養(yǎng)

3.促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展

問(wèn)題二：幼兒園開(kāi)展區(qū)角活動(dòng)有什么意義區(qū)域活動(dòng)，是幼兒一種重要的自主活動(dòng)形式。它是以快樂(lè)和滿(mǎn)足為目的，以操作、擺弄為途徑的自主性學(xué)習(xí)活動(dòng)。它是幼兒主動(dòng)地尋求解決問(wèn)題的一種獨(dú)特方式，其活動(dòng)動(dòng)機(jī)由內(nèi)部動(dòng)機(jī)支配而非來(lái)自外部的命令，表現(xiàn)為“我要游戲”，而不是“要我玩”自主性是幼兒游戲活動(dòng)的內(nèi)在特征。區(qū)域活動(dòng)充分體現(xiàn)了幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，可滿(mǎn)足幼兒活動(dòng)和游戲的需要，更好地促進(jìn)幼兒自然、自由、快樂(lè)、健康地成長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)“玩中學(xué)”、“做中學(xué)”。在區(qū)域活動(dòng)中，幼兒參與積極性高，能積極動(dòng)腦、大膽創(chuàng)作。這是因?yàn)?，幼兒剛剛脫離嬰兒期，他們最接近于人的自然本性，沒(méi)有生存和學(xué)習(xí)的壓力，對(duì)周?chē)囊磺卸汲錆M(mǎn)了好奇、探索欲望在心中萌芽并發(fā)展，促使他們?nèi)ビ螒?、去追求、去探索。另一方面，他們借助于游戲這樣一種類(lèi)同于社會(huì)氛圍來(lái)解決需要與現(xiàn)實(shí)矛盾，以達(dá)到對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)和感悟，消除緊張，滿(mǎn)足好奇心。通過(guò)觀察，我發(fā)現(xiàn)，區(qū)角活動(dòng)的開(kāi)展能有效促進(jìn)孩子良好個(gè)性的發(fā)展，孩子通過(guò)互相交往，互相合作，共同商討，提高孩子處理問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力，同時(shí)還有效促進(jìn)了孩子良好個(gè)性的發(fā)展。

一、區(qū)角活動(dòng)的開(kāi)展為孩子交往提供了良好的心理環(huán)境

區(qū)角活動(dòng)的設(shè)置是自由的，開(kāi)放的，孩子可以根據(jù)自己的喜好選擇相應(yīng)的區(qū)角進(jìn)行活動(dòng)，豐富的環(huán)境為孩子提供了探索、求知、交往、合作的機(jī)會(huì)，使孩子的欲望得到滿(mǎn)足。在娃娃家這個(gè)區(qū)角中，孩子們可以通過(guò)商討和自己的意愿選擇角色，在扮演角色的過(guò)程中體驗(yàn)快樂(lè)和滿(mǎn)足，表達(dá)自己的情感。在沒(méi)有任何約束的和負(fù)擔(dān)的情況下孩子們自由交往，還可以進(jìn)行自我調(diào)節(jié)需求，他們一會(huì)兒做媽媽哄娃娃睡覺(jué)，一會(huì)兒帶娃娃去玩玩具，高興時(shí)還可以和娃娃一起去看表演，孩子在自由、溫馨的環(huán)境中盡情活動(dòng)，游戲的積極性越來(lái)越高，也就越投入。我們班的洋洋一直比較孤僻，平時(shí)不愛(ài)與人交往，話(huà)也很少，開(kāi)展區(qū)角活動(dòng)后，他非常喜歡當(dāng)菜場(chǎng)服務(wù)員，每次都會(huì)選擇在菜場(chǎng)里當(dāng)服務(wù)員，當(dāng)有顧客來(lái)買(mǎi)菜時(shí)，他總是積極地介紹，不僅提高了口語(yǔ)表達(dá)能力，性格得到了很大的改變，家長(zhǎng)反映在家也愿意和周?chē)男』锇榻涣髁?，變得開(kāi)朗了。

二、區(qū)域活動(dòng)為孩子提供了協(xié)商、合作的機(jī)會(huì)

現(xiàn)在的家庭大多是獨(dú)生子女，在家里說(shuō)一不二，都是以“自我為中心”的，所以對(duì)孩子進(jìn)行協(xié)商、合作教育十分重要，在幼兒園的集體教育中，教師雖然比較注重對(duì)孩子這方面的培養(yǎng)，但針對(duì)性不強(qiáng)，而區(qū)域活動(dòng)的特殊性恰恰彌補(bǔ)了集體教育的不足。如在理發(fā)店游戲中，有三個(gè)孩子都想當(dāng)理發(fā)師，可是理發(fā)師只能有兩個(gè)，怎么辦呢？孩子們只好自己商量，或者改變角色等；或者采用輪流的方法解決矛盾，在這個(gè)過(guò)程中，孩子學(xué)會(huì)了等待，學(xué)會(huì)了合作，學(xué)會(huì)了相互協(xié)調(diào)。

問(wèn)題三：幼兒園分享課的教育意義未來(lái)社會(huì)在強(qiáng)調(diào)個(gè)性張揚(yáng)自我表現(xiàn)的同時(shí)，更注重團(tuán)隊(duì)合作及與人相處的能力。而我們的幼兒缺乏分享意識(shí)和交往能力，一切以自我為中心、獨(dú)占精神成為了形成良好社會(huì)性發(fā)展的很大障礙。

正是這些因素，讓很多孩子存在著自私、孤僻、任性，獨(dú)占心強(qiáng)、以自我為中心、不合群、合作意識(shí)差等性格問(wèn)題，影響了其心智的成長(zhǎng)，導(dǎo)致個(gè)性不成熟難以適應(yīng)社會(huì)。在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》社會(huì)領(lǐng)域中明確指出：教育孩子與人交往，學(xué)習(xí)互助、合作和分享，有同情心等。“快樂(lè)分享”，利用幼兒園的集體活動(dòng)幫助幼兒學(xué)會(huì)“與人分享”，消退自我中心的心態(tài)，促進(jìn)每個(gè)孩子健康和諧發(fā)展。

由于孩子年齡小，缺乏社會(huì)交往經(jīng)驗(yàn)，在分享活動(dòng)過(guò)程中，往往會(huì)出現(xiàn)互相爭(zhēng)搶、攻擊的現(xiàn)象，這時(shí)就需要我們教師進(jìn)行正確的引導(dǎo)和幫助，引導(dǎo)幼兒萌生與同伴分享玩具的意識(shí)，并能樂(lè)意分享。教會(huì)孩子友好的交往技能和一些禮貌用語(yǔ)，如：“我們兩個(gè)一起玩好嗎”、“咱們交換可以嗎”等交往方式，并鼓勵(lì)孩子自己解決遇到的困難，處理和同伴之間的矛盾，學(xué)會(huì)輪流、交換與合作，引導(dǎo)幼兒從被動(dòng)交往逐漸過(guò)渡到主動(dòng)交往，提高交往能力。以及學(xué)習(xí)各種與同伴合作分享的方法，在嘗試中體驗(yàn)一起玩的快樂(lè)。

問(wèn)題四：幼兒園集教活動(dòng)的內(nèi)涵是指在一段時(shí)間內(nèi)圍繞一個(gè)中心內(nèi)容（即主題）來(lái)組織的教育教學(xué)活動(dòng)。其特點(diǎn)是打破學(xué)科之間的界限，將各種學(xué)習(xí)內(nèi)容圍繞一個(gè)中心有機(jī)連接起來(lái)，讓學(xué)習(xí)者通過(guò)該單元的活動(dòng)，獲得與“中心”有關(guān)的較為完整的經(jīng)驗(yàn)。

問(wèn)題五：中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)幼兒園的活動(dòng)有哪些意義所謂傳統(tǒng)節(jié)日是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展背景下的產(chǎn)物，具有時(shí)代的烙印。五千年的華夏文明，鑄就了輝煌的中國(guó)歷史。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫(xiě)了許多千古名篇。這些詩(shī)文膾炙人口，廣為傳頌，使我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞?？梢?jiàn)，中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性。一到過(guò)節(jié)，舉國(guó)同慶。節(jié)日與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。但隨著高科技的發(fā)展，人類(lèi)文明的發(fā)展也是日新月異。在這種背景下，教育訊猛發(fā)展。當(dāng)代的中國(guó)幼兒教育在外來(lái)文化的影響下，也取得了前所未有的進(jìn)步?？墒?，一個(gè)具有悠久歷史和豐富節(jié)日文化的、十億人口的泱泱大國(guó)，為什么孩子們所熟知并熱衷的卻是\洋節(jié)日\\洋風(fēng)俗\？很多人對(duì)于節(jié)日的概念已經(jīng)淡化，不同成長(zhǎng)年代和成長(zhǎng)背景中的人對(duì)于節(jié)日的感受與理解有著本質(zhì)的不同，尤其對(duì)身處激烈社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的年輕家長(zhǎng)而言，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的了解更是少之又少。使我們不得不對(duì)自己的民族文化產(chǎn)生憂(yōu)思與緊迫感。因此，如何對(duì)待青少年中產(chǎn)生的輕視自身文化的傾向，任何看待自身傳統(tǒng)文化，如何讓我們的孩子珍惜自己的傳統(tǒng)節(jié)日、發(fā)展我們的文化，使中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以傳承和更新，不致面臨被湮沒(méi)和扭曲的命運(yùn)等等，成為了擺在我們面前的嚴(yán)峻課題。我們知道，與西方文化歷來(lái)崇尚的\愛(ài)智\的教育目的相比，中國(guó)傳統(tǒng)文化之于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有著無(wú)可替代的優(yōu)勢(shì)；其獨(dú)有的倫理型文化正是最為注重道德自覺(jué)和理想人格培養(yǎng)的文化，其以人際關(guān)系和諧作為最高范疇的理想型教育對(duì)于人的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要價(jià)值。因此，作為具有悠久歷史、豐富文化傳統(tǒng)的中國(guó)的國(guó)民，就更應(yīng)當(dāng)清醒并堅(jiān)定地保持文化自覺(jué)；重視我們的節(jié)日就是在弘揚(yáng)我們的文化。下面淺談在幼兒園開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的教育意義及教育途徑。

一、幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的教育意義

（一）、幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)促進(jìn)幼兒健康情感的發(fā)展

情感是人在社會(huì)活動(dòng)中對(duì)客觀事物所持態(tài)度的體驗(yàn)。豐富而健康的情感是人們精神生活得以高度發(fā)展的必要條件。尤其情感對(duì)孩子智慧的發(fā)展、德性的養(yǎng)成，以及整個(gè)人的成長(zhǎng)，是陽(yáng)光，是雨露。如果沒(méi)有情感就沒(méi)有完美的童心。但是，兒童的情感生活并不完全是自發(fā)的。我們應(yīng)當(dāng)重視對(duì)幼兒的情感教育。誠(chéng)如郭沫若所說(shuō)：\人的根本改造應(yīng)當(dāng)從兒童的感情教育，美的教育入手。\而中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日都有相應(yīng)的禮節(jié)、禮儀，這些禮節(jié)、禮儀體現(xiàn)著道德精神。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，節(jié)日習(xí)俗更是豐富多樣、各放異彩。從古至今，傳統(tǒng)節(jié)日的紀(jì)念、慶祝方式隨時(shí)代的更替在不斷地變化，但總有一些植根在深處的東西時(shí)代綿延至今生生不息，那就是民族的精神和情感。在我們深刻地理解傳統(tǒng)節(jié)日文化中附著的教育意義之后，我們抓住節(jié)日的核心意義，把握要點(diǎn)進(jìn)行價(jià)值遴選找準(zhǔn)和突出節(jié)日文化中的精華，然后設(shè)計(jì)活動(dòng)，使幼兒在傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)中健康情感得到發(fā)展。如：在清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)，以及春節(jié)的不同節(jié)日活動(dòng)中使幼兒感受到家庭和睦，尊老敬祖的精神，從而產(chǎn)生愉悅、舒服的情感體驗(yàn)。

（二）、幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)發(fā)展幼兒動(dòng)手操作能力

陳鶴琴先生所倡導(dǎo)的\凡是兒童自己能做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做；凡是兒童自己想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想\這一思想，在今天仍然具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。在實(shí)踐中也發(fā)現(xiàn)，要兒童自主、自信、主動(dòng)發(fā)展就必須以這一思想為宗旨。因此，我們?cè)陂_(kāi)展幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)......>>

問(wèn)題六：如何使集體教學(xué)活動(dòng)有意義幼兒園教研一、從活動(dòng)內(nèi)容來(lái)看

看一個(gè)集體教學(xué)活動(dòng)是否有意義,我們首先要考慮活動(dòng)是否符合該年齡段幼兒的需要,是否擁有豐富的內(nèi)涵。

二、從設(shè)計(jì)構(gòu)思來(lái)看

集體教學(xué)活動(dòng)是否有意義與其目標(biāo)的定位和結(jié)構(gòu)的安排密不可分。有意義的集體教學(xué)活動(dòng)其目標(biāo)必須是清晰的,具有可操作性,并且是可達(dá)成的。同時(shí),有意義的教學(xué)活動(dòng),其目標(biāo)必須符合幼兒的認(rèn)知水平,是幼兒能接受的。且能概括、提升或拓展幼兒的原有經(jīng)驗(yàn)。

活動(dòng)結(jié)構(gòu)安排的合理性是達(dá)成目標(biāo)的有效保障。我們可以從縱向和橫向兩個(gè)維度來(lái)分析。從縱向來(lái)看,它反映了活動(dòng)流程,要求環(huán)環(huán)相扣,層層遞進(jìn),圍繞目標(biāo)而展開(kāi)。從橫向來(lái)看,它反映了某一環(huán)節(jié)的布局,要求別具匠心,在吸引幼兒的前提下實(shí)現(xiàn)活動(dòng)目標(biāo)。

三、從組織實(shí)施的角度來(lái)看

從組織實(shí)施的角度來(lái)看,一個(gè)有意義的集體教學(xué)活動(dòng)必須尊重幼兒的學(xué)習(xí)方式,關(guān)注師幼互動(dòng)的質(zhì)量,不斷優(yōu)化教與學(xué)的過(guò)程。

1.追隨幼兒的需要

優(yōu)質(zhì)的師幼互動(dòng)是雙向的,其中教師是否善于觀察并滿(mǎn)足幼兒有價(jià)值的需要,積極推動(dòng)幼兒的發(fā)展很重要。

2.關(guān)注活動(dòng)細(xì)節(jié)

細(xì)節(jié)決定成敗,關(guān)注細(xì)節(jié)就是關(guān)注幼兒的發(fā)展。教師對(duì)集體教學(xué)活動(dòng)中一些細(xì)節(jié)的處理是否得當(dāng).往往直接影響一個(gè)集體教學(xué)活動(dòng)的意義。

問(wèn)題七：幼兒園集體教學(xué)活動(dòng)游戲化會(huì)對(duì)幼兒的成長(zhǎng)有何意義 “算了，抓緊時(shí)間探測(cè)一下其他的寶貝吧?！?

牧塵苦笑一聲，也不得不放棄，隨手將這幽黑鐵塊丟進(jìn)乾坤鐲內(nèi)，然后開(kāi)始抓緊最后的時(shí)間，使用尋靈盤(pán)探測(cè)其他的寶貝。

而在再度探測(cè)時(shí)，牧塵突然間看了一眼極為遙遠(yuǎn)處，那懸浮在虛空中，龐大得讓人感到震懾的黑暗金字塔，一時(shí)間，倒是覺(jué)得剛剛那粗糙的三角形鐵塊，似乎與前者還有著類(lèi)似...

不過(guò)這種想法，僅僅只是出現(xiàn)了瞬間便是被牧塵自嘲的笑笑，拋之腦后，然后快速跟上九幽，兩人開(kāi)始繼續(xù)的尋寶。

在接下來(lái)的時(shí)間中，牧塵與九幽兩人借助著尋靈盤(pán)，倒也是再度有所收獲，不過(guò)那些所獲得之物，多數(shù)不算出彩，總的算來(lái)，還是兩人第一次獲得之物，要更讓人感到驚喜一些。

嗡。

在兩人尋寶間，突然有著嗡鳴之聲從遠(yuǎn)處傳來(lái)，牧塵與九幽聽(tīng)到這般聲音，也就停了下來(lái)，對(duì)視一眼，迅速對(duì)著那個(gè)方向而去。

那是曼荼羅發(fā)出的召喚之聲，想來(lái)前方的路已經(jīng)探明。

咻！

一座石島上空，諸王再度匯聚，曼荼羅望著眾人臉龐上的笑容，也是知曉他們各有收獲，不過(guò)她也并未多問(wèn)，也沒(méi)讓諸人將獲得之物上繳。

“準(zhǔn)備動(dòng)身前往地至尊秘藏，之前我已經(jīng)感應(yīng)到了其他頂尖勢(shì)力也是進(jìn)入了這片空間。”

聽(tīng)到曼荼羅此話(huà)，眾人心中也是微凜，這大狩獵戰(zhàn)最后的決戰(zhàn)，基本便是這地至尊秘藏了，為了爭(zhēng)奪其中之物，各大頂尖勢(shì)力必將傾盡全力，那等爭(zhēng)奪，必然慘烈無(wú)比。

二、教研的目的與意義是什么？

主題教研的目的意義

1、這樣的主題研究活動(dòng)，能促進(jìn)每一個(gè)教師研究自己的教學(xué)策略和行為，對(duì)教師的成長(zhǎng)、教師的教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變都具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2、這樣的主題研究活動(dòng)，能切實(shí)提高小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與、自主學(xué)習(xí)、合作交流、探索發(fā)現(xiàn)的能力。

3、這樣的主題研究活動(dòng)，能切實(shí)提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，提升學(xué)生數(shù)學(xué)的綜合素養(yǎng)。

主題教研的內(nèi)容及主要措施

1、建立主題教研組織，確定主題教研實(shí)施方案。力爭(zhēng)各校業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)、數(shù)學(xué)教師的全員參與，充分調(diào)動(dòng)教師、業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)的參與主題教研的積極性。

2、按年級(jí)進(jìn)行整體分工。

第一，從整體上把握各類(lèi)知識(shí)在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的分布，認(rèn)清各類(lèi)知識(shí)的來(lái)龍去脈與縱橫聯(lián)系，研讀整個(gè)小學(xué)數(shù)學(xué)教材所處的地位和作用。

第二，研讀領(lǐng)會(huì)情境圖＋問(wèn)題串編排結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)意圖。要深入研究教材的主題情境，分析其中所包含的信息，并研究問(wèn)題串之間的聯(lián)系。

第三，研讀教材的旁注、空白、提示語(yǔ)，領(lǐng)悟其中的思路方法。第四，研讀例題與習(xí)題，弄清例題與習(xí)題的關(guān)系。研讀和理解每道練習(xí)題編排的意圖。

三、教育的意義和目的在哪

把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總要求。教育目的是根據(jù)一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、文化科學(xué)技術(shù)發(fā)展的要求和受教育者身心發(fā)展的狀況確定的。它反映了一定社會(huì)對(duì)受教育者的要求，是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和最終目標(biāo)，也是確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、檢查和評(píng)價(jià)教育效果的根據(jù)。

教育目的的作用

規(guī)范功能

人類(lèi)的教育活動(dòng)因?qū)W生個(gè)性差異的不同始終是豐富多彩的，但又是在一定的規(guī)律支配下進(jìn)行的。教育目的作為一個(gè)國(guó)家或階級(jí)或政黨人才利益的集中體現(xiàn)，它把通過(guò)教育投資欲獲得的符合社會(huì)發(fā)展需要的人才濃縮在教育目的上。有了教育目的，就全方位地規(guī)范了教育的方方面面活動(dòng)都必須有利于指向教育目的的實(shí)現(xiàn)。

①規(guī)范了人才培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)校的教育方向。任何一個(gè)層次一個(gè)類(lèi)別的教育活動(dòng)在開(kāi)展之前、在進(jìn)行之中都必須時(shí)時(shí)圍繞教育目的去修正自己的培養(yǎng)目標(biāo)。

②規(guī)范了課程的設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容。課程是學(xué)校教育實(shí)踐的實(shí)體，教學(xué)內(nèi)容是課程的具體化和實(shí)踐上的展開(kāi)。學(xué)校開(kāi)設(shè)什么課程，講授什么內(nèi)容，這是由學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教育目的決定的。

③規(guī)范了教師的教學(xué)行為.教師是社會(huì)的代表。教師要保質(zhì)保量地完成社會(huì)賦予他們的使命，完成人才培養(yǎng)的重任，就必須時(shí)時(shí)刻刻按照教育目的的要求把學(xué)生教好。

④規(guī)范了學(xué)校管理。學(xué)校管理是為學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)服務(wù)的，實(shí)質(zhì)則是為人才成長(zhǎng)服務(wù)的。學(xué)校的科學(xué)管理是根據(jù)人才培養(yǎng)需要做好相應(yīng)的服務(wù)工作。

四、教學(xué)的目的是什么？

教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總要求。教育目的是根據(jù)一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、文化科學(xué)技術(shù)發(fā)展的要求和受教育者身心發(fā)展的狀況確定的。它反映了一定社會(huì)對(duì)受教育者的要求，是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和最終目標(biāo)，也是確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、檢查和評(píng)價(jià)教育效果的根據(jù)。

教育目的與教學(xué)目的是普遍與特殊的關(guān)系。教育目的是國(guó)家培養(yǎng)什么樣人才的總要求，反映社會(huì)成員在教育上總的需要。教學(xué)目的是教學(xué)領(lǐng)域里為實(shí)現(xiàn)教育目的而提出的的要求，反映的是教學(xué)主體的需要。教育目的引導(dǎo)著教學(xué)目的，教學(xué)目的必然受制于教育目的。通常，教育目的要轉(zhuǎn)化為教學(xué)目的，使社會(huì)需要具體化為教學(xué)主體的需要。

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