鼎盛字圖片（鼎盛圖片 字樣）

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文章目錄列表:

• 1、鼎字用部首查字法應(yīng)查（ ）部，再查幾畫(huà)（ ）

• 2、鼎盛的鼎的偏旁部首是什么？

• 3、天道酬勤成語(yǔ)隸書(shū)字體書(shū)法作品

• 4、鼎盛的相關(guān)成語(yǔ)

一、鼎字用部首查字法應(yīng)查（ ）部，再查幾畫(huà)（ ）

鼎字用部首查字法應(yīng)查（目）部，再查幾畫(huà)（7）。

鼎 dǐng

釋義 

1、古代煮東西用的器物，圓形，三足兩耳，也有方形四足的。

2、比喻王位、帝業(yè)：定～。問(wèn)～。

3、大：～力?！?。

4、鍋。

5、姓。

6、正當(dāng)；正在：～盛。

相關(guān)組詞：鼎鼐 鼎足 鼎沸 鼎助 贗鼎 定鼎 鼎立 九鼎 鼎峙 鼎新 問(wèn)鼎 鼎力 鼎盛 鼎革

擴(kuò)展資料

一、字形演變

二、字源解說(shuō)

文言版《說(shuō)文解字》：鼎，三足兩耳，和五味之寶器也。昔禹收九牧之金，鑄鼎荊山之下，入山林川澤，螭魅蝄蜽，莫能逢之，以協(xié)承天休。

白話版《說(shuō)文解字》：鼎：三根立腿，兩只提耳，是用來(lái)調(diào)和各種味料的寶器。古昔朝代的夏禹，收集中華九州之長(zhǎng)貢獻(xiàn)的金屬，在荊山山下鑄鼎。

三、相關(guān)詞匯解釋

1、龍鼎

[lóng dǐng]

以龍為飾之鼎。

2、盤鼎

[pán dǐng]

盤和鼎的并稱。

3、鼎富

[dǐng fù]

正當(dāng)壯年。

4、鼎元

[dǐng yuán]

科舉中狀元、榜眼、探花之總稱。

5、鼎級(jí)

[dǐng jí]

最好的。

6、鼎臣

[dǐng chén]

重臣；大臣。

7、鼎卦

[dǐng guà]

《易經(jīng)》六十四卦的第五十卦，代號(hào)是3：5，主卦是3卦巽卦，陽(yáng)數(shù)是3；客卦是5卦離卦，陽(yáng)數(shù)是5。異卦相疊。燃木煮食，化生為熟，除舊布新的意思。

8、鼎鐺

[dǐng chēng]

鼎和鐺。泛指煮器。

9、竊鼎

[qiè dǐng]

謂竊位。古代以鼎為立國(guó)重器，因喻王位、帝業(yè)。

二、鼎盛的鼎的偏旁部首是什么？

三、天道酬勤成語(yǔ)隸書(shū)字體書(shū)法作品

天道酬勤是指一分耕耘，一分收獲，是古今中外所稱道的多勞多得。這個(gè)成語(yǔ)現(xiàn)如今被許多人創(chuàng)作成隸書(shū)作品，有非常高的藝術(shù)特色，對(duì)我國(guó)的書(shū)法產(chǎn)生了一定的影響。下面是我整理的天道酬勤成語(yǔ)隸書(shū)字體書(shū)法作品。

天道酬勤精美的隸書(shū)作品欣賞

廣義講，書(shū)法是指語(yǔ)言符號(hào)的書(shū)寫法則。換言之，書(shū)法是指按照文字特點(diǎn)及其涵義，以其書(shū)體筆法、結(jié)構(gòu)和章法寫文字，使之成為富有美感的藝術(shù)作品，隨著文化事業(yè)的發(fā)展，書(shū)法己不僅僅限于使用毛筆和書(shū)寫漢字，其內(nèi)涵己大大增加。

天道酬勤好看的成語(yǔ)隸書(shū)圖片

從書(shū)寫文種上說(shuō)，并非漢字一種，有的少數(shù)民族文字也登上了書(shū)法藝壇，蒙文就是一例;從書(shū)體和章法上看，除了正宗的傳統(tǒng)書(shū)派以外，在我國(guó)又出現(xiàn)了曲直(線)相同、動(dòng)靜結(jié)合的“意向”派，即所謂現(xiàn)代書(shū)法。它是在傳統(tǒng)書(shū)法基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新，突出"變"字，融詩(shī)書(shū)畫(huà)為一體，力求形式和內(nèi)容統(tǒng)一，使作品成為“意美、音美、形美”的三美佳作。

唐代書(shū)學(xué)鼎盛

唐代文化博大精深、輝煌燦爛，達(dá)到了中國(guó)封建文化的最高峰，可謂“書(shū)至初唐而極盛”。唐代墨跡流傳至今者也比前代為多，大量碑版留下了寶貴的書(shū)法作品。整個(gè)唐代書(shū)法，對(duì)前代既有繼承又有革新。楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)發(fā)展到唐代都跨入了一個(gè)新的境地，時(shí)代特點(diǎn)十分突出，對(duì)后代的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了以前任何一個(gè)時(shí)代。

唐初，國(guó)力強(qiáng)盛，書(shū)法從六朝遺法中蟬脫而出楷書(shū)大家以歐陽(yáng)詢。虞世南。褚遂良，薛稷，歐陽(yáng)通四家為書(shū)法主流?？偺攸c(diǎn)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)整潔，故后代論 書(shū)有“唐重間架”之說(shuō)，一時(shí)尊為“翰墨之冠”延至盛唐歌舞升平,儒道結(jié)合，李邕變右軍行法，獨(dú)樹(shù)一幟，張旭，懷素以顛狂醉態(tài)將草書(shū)表現(xiàn)形式推向極致，張旭史稱“草圣”，孫過(guò)庭草書(shū)則以儒雅見(jiàn)長(zhǎng)，余如賀知章，李隆基亦力創(chuàng)真率夷曠，風(fēng)骨豐麗之新境界。而顏真卿一出納古法于新意之中，生新法于古意之外。董其昌謂唐人書(shū)取法，魯公大備。到晚唐五代，國(guó)勢(shì)轉(zhuǎn)衰，沈傳師。柳公權(quán)再變楷法。以瘦勁露骨自矜。進(jìn)一步豐富了唐楷之法，到了五代，楊凝式兼采顏柳之長(zhǎng)。上蒴二王，側(cè)鋒取態(tài)，鋪毫著力，遂于離亂之際獨(dú)饒承平之象，也為唐書(shū)之回光。五代之際，狂禪之風(fēng)大熾，此亦影響到書(shū)壇，“狂禪書(shū)法”雖未在五代一顯規(guī)模，然對(duì)宋代書(shū)法影響不小。

唐代書(shū)法藝術(shù)，可分初唐、中唐、晚唐三個(gè)時(shí)期。初唐以繼承為主，尊重法度，刻意追求晉代書(shū)法的勁美。中唐不斷創(chuàng)新，極為昌盛。晚唐書(shū)藝亦有進(jìn)展。

四、鼎盛的相關(guān)成語(yǔ)

春秋鼎盛 鼎盛 鼎盛機(jī)械 一代鼎臣 一盛 一言九鼎 卜鼎 刀鋸鼎鑊 九鼎 九鼎不足為重 九鼎大呂 九鼎一絲 九鼎魚(yú) 九三鼎 九轉(zhuǎn)鼎 力能扛鼎 人聲鼎沸 大名鼎鼎 干鼎 久負(fù)盛名 馬革盛尸 三鼎 三鼎甲 三分鼎立 三分鼎足 三牲五鼎 三足鼎 三足鼎立 衛(wèi)鼎 下鼎 于鼎 丹鼎 方鼎 分鼎 豐功盛烈

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