-
讓品牌有溫度、有情感
專注品牌策劃15年
制約學(xué)校課程的三大因素是（制約學(xué)校課程的三大因素是 、 和學(xué)生）
發(fā)布時(shí)間：2023-04-29 09:12:15
稿源：
創(chuàng)意嶺 閱讀：
1510
大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于制約學(xué)校課程的三大因素是的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。
創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全國，留學(xué)、移民相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打175-8598-2043，或微信：1454722008
本文目錄:
校課程的三大因素是（制約學(xué)校課程的三大因素是 、 和學(xué)生）.jpg)
一、影響課程開發(fā)的三大因素
影響課程開發(fā)的主要因素是兒童、社會、知識三大方面：
1、社會因素
社會對課程發(fā)展的影響是最持久和最深刻的。最早的課程其實(shí)就是社會生產(chǎn)勞動的內(nèi)容。課程的發(fā)展無法脫離社會的影響，社會是課程內(nèi)容的首要和最主要的來源。
2、兒童因素
兒童觀直接影響課程內(nèi)容的選擇與組織。課程內(nèi)容的選擇就應(yīng)更多考慮兒童的興趣和需要。新課改把學(xué)生放在主體的地位上，所以我們在制定課程一定要考慮兒童的需要，把兒童的興趣需要放在首位。
3、知識因素
知識對課程的影響久遠(yuǎn)、直接而深刻。在教育中，知識是課程的本質(zhì)，課程是知識的具體存在和表現(xiàn)形式。沒有知識就無所謂課程，沒有課程則無法使知識進(jìn)入教育活動中。
課程內(nèi)容就是從人類歷代積累的多樣知識中精選出來的。知識是課程的總集，課程是知識的反應(yīng)，課程的內(nèi)容也取決于文化知識的發(fā)展?fàn)顩r。
總結(jié)起來說，社會、兒童和知識都是影響課程發(fā)展的基本外部因素，它們之間的協(xié)調(diào)作用，決定著課程的性質(zhì)、內(nèi)容和框架結(jié)構(gòu)。在制定課程的時(shí)候，我們要綜合考慮這三方面的因素。
影響課程發(fā)展的內(nèi)部因素
課程發(fā)展受到課程系統(tǒng)內(nèi)部眾多因素的影響，其中，學(xué)制、課程傳統(tǒng)、課程理論和課程規(guī)律都是直接制約著課程變革和發(fā)展的重要力量。
1、學(xué)制
歷史上任何一次學(xué)制變革都必然帶來課程變革。學(xué)制變了，課程也必須做出相應(yīng)調(diào)整，這樣才能更好地發(fā)揮學(xué)校的教育功能。
2、課程傳統(tǒng)
所謂課程傳統(tǒng)，就是在課程發(fā)展過程中存在的歷史延續(xù)性，這種延續(xù)性總會以某些方式表現(xiàn)出來，并繼續(xù)發(fā)揮作用。歷史上任何一次課程改革無非是“刪刪減減”、“添添補(bǔ)補(bǔ)”。
3、課程理論
現(xiàn)階段關(guān)于課程理論主要有三大理論流派，分別是學(xué)科中心主義課程理論(代表人物有布魯納、
施瓦布、巴格萊、赫爾巴特和斯賓塞)、學(xué)生中心主義課程理論(代表人物有杜威和羅杰斯)以及社會改造主義課程理論(代表人物有布拉梅爾德、弗萊雷等)。這些課程理論都制約著課程的發(fā)展。
4、課程自身發(fā)展的辯證否定規(guī)律
課程發(fā)展遵循著辯證否定規(guī)律，也就是說，課程總處在不斷揚(yáng)棄的過程之中，在不斷地否定自己的過去、重復(fù)自己的過去的歷程中發(fā)展起來的，揚(yáng)棄的過程就是課程自身螺旋上升、不斷進(jìn)步的過程，這也符合馬克思主義的辯證統(tǒng)一論。
二、影響課程的主要因素
學(xué)校課程受多種因素的影響，從課程發(fā)展史和當(dāng)代各國所進(jìn)行的課程改革來看，最主要的受社會需求、科學(xué)知識的進(jìn)步和兒童身心的發(fā)展三方面制約。
（1）社會需求
這里所謂社會是社會結(jié)構(gòu)，它包括政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會意識形態(tài)、文化傳統(tǒng)等因素，它們對課程的設(shè)置，課程的內(nèi)容有著不同程度的影響，學(xué)校課程是這些社會因素綜合作用的結(jié)果。
這些社會因素對課程的共同需求主要體現(xiàn)在：對培養(yǎng)新的勞動者和新的政治繼承人的需要；對更新課程內(nèi)容的要求；對課程設(shè)計(jì)思想的影響。但社會因素對課程的需求往往不是直接對應(yīng)的，而是通過教育方針、政策、有關(guān)課程的法規(guī)等中間環(huán)節(jié)或手段來實(shí)現(xiàn)的。
（2）科學(xué)知識的進(jìn)步
人類積累的科學(xué)知識是課程的重要源泉。課程內(nèi)容總是從人類積累的知識總和中，根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)精選出來的，體現(xiàn)著人類科學(xué)知識的基本要素和精華。自然科學(xué)的形成和發(fā)展，對學(xué)校課程的完善和發(fā)展有很大的影響。主要表現(xiàn)在：自然科學(xué)的發(fā)展影響著課程設(shè)置的水平、性質(zhì)和特征；自然科學(xué)發(fā)展的歷史順序與普通學(xué)校開設(shè)的課程科目基本是同步的；自然科學(xué)新的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，對課程發(fā)展變化的方向、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和形式都有顯著影響。在社會科學(xué)方面也有類似情況；科學(xué)知識的分類對學(xué)校的課程內(nèi)容，尤其是課程設(shè)置有著重大的影響。
（3）兒童身心的發(fā)展
課程是要學(xué)生掌握并促進(jìn)其身心健康發(fā)展的，所以就必須是學(xué)生能夠接受的，適合學(xué)生身心發(fā)展需要的。學(xué)生身心發(fā)展的需要和可能、原有知識基礎(chǔ)和能力發(fā)展水平、年齡特點(diǎn)等等，都是影響課程的重要因素。其制約性主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：對課程目標(biāo)的制約。不同學(xué)段由于兒童身心發(fā)展特點(diǎn)不同，其課程目標(biāo)也各異；對課程設(shè)置的制約。學(xué)者們的長期研究認(rèn)為，個(gè)體發(fā)展有六個(gè)方面的共同需在：認(rèn)識活動的需要、價(jià)值定向活動的需要、操作活動的需要、社會交往的需要、審美活動的需要、體力活動的需要。課程設(shè)置不僅反映社會需求和科學(xué)知識發(fā)展情況，也要反映個(gè)體的這種共同需求。因此，任何時(shí)代，任何國家所設(shè)計(jì)的課程體系中幾乎都自覺或不自覺地包含了上述六個(gè)方面的內(nèi)容；對教材編制的制約。學(xué)生的心理發(fā)展順序制約著教材內(nèi)容的邏輯順序。只有把教材的邏輯順序與學(xué)生心理發(fā)展的順序統(tǒng)一起來，這樣的教材才能受學(xué)生歡迎。
綜上所述，社會需求決定了學(xué)校課程發(fā)展的方向；知識的更新促進(jìn)了課程內(nèi)容的更新及組織形式的改變；學(xué)生身心發(fā)展強(qiáng)烈影響各學(xué)校的課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)及教材組織。
三、河南教師資格證歷屆試題
河南省教師職業(yè)素質(zhì)和技能考試教育學(xué)試題
（2004年——2009年教師用)
一、單項(xiàng)選擇題（本題共20小題，每小題1分，共20分）
1.一般說來，標(biāo)志著教育學(xué)的發(fā)展進(jìn)人獨(dú)立形態(tài)階段的是（C）
A.洛克的《教育漫話》 B.夸美紐斯的《大教學(xué)論》
C.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》 D．贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》
2.主張教學(xué)的任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的官能,訓(xùn)練學(xué)生的思維形式的理論，被稱為 （B）
A.傳統(tǒng)教育論 B.形式教育淪 C.實(shí)質(zhì)教育論 D.現(xiàn)代教育論
3．中國建立并實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（B）
A.壬戌學(xué)制 B.癸卯學(xué)制 C.壬子學(xué)制 D壬寅學(xué)制“
4．關(guān)于教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，國際社會已達(dá)成共識，普遍認(rèn)為（B）
A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展先于教育的發(fā)展 B.教育發(fā)展先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展
C．教育與經(jīng)濟(jì)要同步發(fā)展 D.二者發(fā)展互不相關(guān)
5．班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（C）
A.了解和研究學(xué)生 B.做好個(gè)別教育工作 C.組織和培養(yǎng)班集體 D.統(tǒng)一多方面教育力量
6. 結(jié)構(gòu)課程論的代表人物是（D）
A．布盧姆 B.杜威 C.赫爾巴特 D.布魯納
7．教育活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是（C）
A.教育內(nèi)容 B.教育質(zhì)量 C.教育目的 D.教育方針
8.“產(chǎn)婆術(shù)”這一啟發(fā)性教學(xué)方法的創(chuàng)造者是 ( B )
A.亞里士多德 B.蘇格拉底 C.柏拉圖 D.昆體良
9．主張教學(xué)的任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的官能，訓(xùn)練學(xué)生思維形式的教育理論，被稱為（D）
A.傳統(tǒng)教育論 B.現(xiàn)代教育論 C.實(shí)質(zhì)教育論 D.形式教育淪
10．中國制定并頒布實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（C）
A．壬寅學(xué)制B．壬子學(xué)制C癸卯學(xué)制D.壬戌學(xué)制
11．關(guān)于兒童發(fā)展的動力問題，存在著不同的理論和觀點(diǎn)。其中，中國古代“內(nèi)發(fā)論”的典型代表人物是（A）
A．孟子B．孔子C．墨子D．荀子
12．教師勞動的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（D）
A．進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)B．進(jìn)行技術(shù)發(fā)明 C．對未知領(lǐng)域的探索，D．創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律
13．在西方教育史上，著名的兒童發(fā)展“白板說”的代表人物是、）
A．夸美紐斯 B．盧梭 C，洛克D．斯賓塞
14．中國建立并實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（D）
A．壬寅學(xué)制 B．壬子學(xué)制 C．壬戌學(xué)制 D．癸卯學(xué)制
15．活動課程論的代表人物是（B）
A．赫爾巴特 B．杜威 C．布盧姆D．布魯納
16．主張教學(xué)的任務(wù)在于傳授給學(xué)生實(shí)用的知識，而智能的發(fā)展則無關(guān)緊要．這一理論被稱為（D）
A．傳統(tǒng)教育論 B．現(xiàn)代教育論 C.形式教育論 D．實(shí)質(zhì)教育論
17．學(xué)與教相互作用過程是一個(gè)系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包含的要素有 （D）
A．學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境
B．學(xué)生、教師、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)境
C．學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)媒體
D．學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段
18.“產(chǎn)婆術(shù)”這一啟發(fā)式教學(xué)方式的創(chuàng)造者是（C）
A．孔子B.柏拉圖C.蘇格拉底D.亞里士多德
19.義務(wù)教育就是（A）
A．強(qiáng)迫教育 B．小學(xué)教育C．大學(xué)教育 D．中等教育
20.教育活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是（C）
A．教育內(nèi)容 B.教育質(zhì)量 C.教育目的 D.教育方針
21。學(xué)校全面實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是（D）
A．班主任工作B．教學(xué)管理C思想品德教育D.各科教學(xué)
22．根據(jù)一節(jié)課所完成的任務(wù)數(shù)，課的類型可分為（A）
A單一課和綜合課 B.新授課與鞏固課 C.講授課和練習(xí)課 D．理論課與實(shí)踐課
23．德育過程的基本矛盾是（D）
A．教育者與受教育者的矛盾 B．教育者與德育內(nèi)容方法的矛盾
C．受教育者與德育內(nèi)容方法的矛盾D. 道德要求與學(xué)生已有品德水平的矛盾
24．實(shí)用主義教育學(xué)派的代表人物是（C）
A．布魯納 B．斯賓塞 C．杜威 D．洛克
25．首先提出“普及教育”口號的是在（D）
A．奴隸社會B．封建社會C．社會主義社會D.資本主義社會
26．屬于二級課程的是（C）
A．學(xué)校課程B.選修課程C．地方課程D.必修課程
27．衡量和評價(jià)教育實(shí)施效果的基本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是（A）
A．教育目的B．培養(yǎng)目標(biāo)C．課程目標(biāo)D．教學(xué)目標(biāo)
28．教師勞動的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（D）
A．進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn) B.進(jìn)行技術(shù)發(fā)明 C.對未知領(lǐng)域的探索 D.教育規(guī)律的創(chuàng)造性運(yùn)用
29．注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力培養(yǎng)的課程是（A）
A.基礎(chǔ)型課程B.拓展型課程C.研究型課程D.實(shí)踐型課程
30．與《學(xué)記》中提出的“學(xué)不跋躐等”原則在思想上一致的原則是（B）
A.因材施教原則B.循序漸進(jìn)原則C．啟發(fā)性原則D.鞏固性原則
31．屬于二級課程的是
A.學(xué)校課程B.地方課程C.必修修課D.選修課程
32．制約學(xué)校課程的三大因素是（C）
A．社會、知識、教育制度 B.政治、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)力水平
C.社會、知識、兒童 D.社會、生產(chǎn)力、教育制度
33．馬卡連柯提出的“平行教育影響”是指（）
A.知行統(tǒng)一原則 B.尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則
C．教育影響的一致性和連貫性原則 D.集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則
34．教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（C）
A．引起學(xué)習(xí)動機(jī) B.鞏固知識 C．領(lǐng)會知識 D.運(yùn)用知識
35．對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的最基本方法是（B）
A.榜樣示范B．說服教育C．實(shí)際鍛煉D.談話法
36．馬卡連柯提出的“平行教育影響”是指（D）
A．知行統(tǒng)一原則 B.尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則
C．教育影響的一致性與連貫性原則 D.集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則
37．根據(jù)課程任務(wù)，可將課程分為基礎(chǔ)型課程、研究型課程和（B）
A.探索型課程B.拓展型課程C．綜合型課程D．實(shí)踐型課程
38．班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（C）
A．了解和研究學(xué)生 B．做好個(gè)別教育工作 C．組織和培養(yǎng)班集體 D．統(tǒng)一各方面教育力量
39．規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)、知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)、教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求的文件是【A】
A．教學(xué)大綱B．教學(xué)計(jì)劃C．課程D．教材
40．不再向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學(xué)生指定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，并由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)的教學(xué)組織形式是【B】
A．個(gè)別教學(xué)制 B．道爾頓制 C．分組教學(xué)制 D．設(shè)計(jì)教學(xué)法
41.實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一方法是（B）
A．學(xué)校教育與社會教育相結(jié)合 B．教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合
C．個(gè)別教育與集體教育相結(jié)合 D．傳統(tǒng)教育與素質(zhì)教育相結(jié)合
42．主張把評價(jià)的重點(diǎn)從課程計(jì)劃的預(yù)期結(jié)果轉(zhuǎn)向課程計(jì)劃的實(shí)際結(jié)果的課程評價(jià)模式是【A】
A．目的游離評價(jià)模式 B．目標(biāo)評價(jià)模式 C．過程評價(jià)模式 D. CIPP評價(jià)模式
43．循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識人手的德育原則是【C】
A．導(dǎo)向原則 B．因材施教原則 C.疏導(dǎo)原則 D．平行影響原則
44、“現(xiàn)代教育”的代言人是（C ）
A、夸美紐斯 B、凱洛夫 C、杜威 D、赫爾巴特
45、最早從理論上對班級授課制進(jìn)行闡述的著作是 （A ）
A、《大教學(xué)論》 B、《普通教育學(xué)》 C、《教育漫話》 D、《民本主義與教育》
46、師生關(guān)系在教學(xué)層面上的特點(diǎn)是 （A ）
A、授受關(guān)系B、民主平等 C、相互促進(jìn) D、教學(xué)相長
47、“產(chǎn)婆術(shù)”這一啟發(fā)式教學(xué)方式的創(chuàng)造者是（C ）
A、夸美紐斯 B、柏拉圖 C、蘇格拉底 D、亞里士多德
48、學(xué)校全面實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是 （D ）
A、班主任工作 B、教學(xué)管理 C、品德教育 D、學(xué)科教學(xué)
49、主張教學(xué)的任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的官能和思維形式的理論是 （B ）
A、傳統(tǒng)教育論 B、形式教育論 C、實(shí)質(zhì)教育論 D、現(xiàn)代教育論
50．教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志性著作是 （B）
A．《大教學(xué)論》 B．《普通教育學(xué)》 C．《民本主義與教育》 D．《教育漫話》
51．在人的身心發(fā)展動力的問題上，中國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是（A） A．孟子 B．孔子 C．荀子 D．韓愈
52．師生關(guān)系在人格層面上的特點(diǎn)是（C）
A．授受關(guān)系 B．相互促進(jìn) C．民主平等 D．長善救失
53．師生關(guān)系在教學(xué)層面上的特點(diǎn)是（B）
A．民主平等 B．授受關(guān)系 C．相互促進(jìn) D．長善救失
54．道德教育的體諒模式的創(chuàng)立人是（A）
A．彼得•麥克費(fèi)爾 B．班杜拉 C．皮亞杰 D．科爾伯格
55．個(gè)體主觀能動性的最高層次是（D）
A．生理活動 B．心理活動 C．情緒活動 D．社會實(shí)踐活動
56．傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物是 （A ）
A、赫爾巴特 B、夸美紐斯 C、凱洛夫 D、杜威
57、在人的身心發(fā)展的動力問題上，中國古代外鑠論的代表人物是（B ）
A、孟子 B、荀子 C、韓愈 D、孔子
58、教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是 （D ）
A、培養(yǎng)目標(biāo) B、教學(xué)目的 C、課程目標(biāo) D、教育目的
59、道德教育認(rèn)知模式的創(chuàng)立者是 （B ）
A、科爾伯格 B、皮亞杰 C、麥克費(fèi)爾 D、班杜拉
60、集中體現(xiàn)柏拉圖教育思想的著作是 （B ）
A、《愛彌爾》 B、《理想國》 C、《教育漫話》 D、《教育學(xué)講授綱要》
61、“學(xué)不躐等”所體現(xiàn)的教學(xué)原則是 （ A）
A、循序漸進(jìn)原則 B、因材施教原則 C、疏導(dǎo)原則 D、導(dǎo)向性原則
62、我國學(xué)校德育的基本途徑是 （B ）
A、班主任工作 B、學(xué)科教學(xué) C、共青團(tuán)活動 D、課外校外活動
63、按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展順序進(jìn)行教學(xué)的原則是（C）
A、因材施教原則 B、鞏固性原則 C、循序漸進(jìn)原則 D、直觀性原則
64、下面選項(xiàng)中，直接影響個(gè)體身心發(fā)展的因素是（B）
A.政治體制 B.生活環(huán)境 C.科技水平 D.生產(chǎn)力發(fā)展水平
65、我國教育目的的基本精神不包括（C）
A.培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人 B.要求全面發(fā)展、和諧發(fā)展
C.要求尊重教師、孝敬父母 D.強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)性、培養(yǎng)創(chuàng)造精神
66、進(jìn)行德育時(shí)要循循善誘，以理服人。這指的是德育工作的（A）
A.疏導(dǎo)原則 B. 尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則 C.導(dǎo)向性原則 D.一致性與連貫性原則
67、教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響不包括（A）
A.教育再生產(chǎn)科學(xué)知識 B.教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)人才
C.教育是一種影響政治的輿論力量 D.教育可以促進(jìn)民主
68、教育目的不具有（C）
A.導(dǎo)向作用 B.評價(jià)作用 C.鞏固作用 D.激勵(lì)作用
69、學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑是（A）
A.政治課與其他學(xué)科教學(xué) B.課外活動 C.勞動 D.班主任工作
二、多項(xiàng)選擇題（本題共10小題，每小題2分．共20分）
1．教育目的對教育工作的作用表現(xiàn)在（ACD）
A.導(dǎo)向 B.輔助 C．評價(jià) D.激勵(lì) E.督導(dǎo)
2．學(xué)生思想品德的心理結(jié)構(gòu)要素有（ABCD）
A.道德認(rèn)識 B．道德行為 C．道德情感 D.道德意志 E．德育內(nèi)容
3．下列描述中，能體現(xiàn)循序漸進(jìn)教學(xué)原則的有（AC）
A.學(xué)不躐等B.學(xué)而時(shí)習(xí)之C.不凌節(jié)而施D.“水之為物也，不盈科不行”E.“相觀而善之”
4．課外教育活動的組織形式有（ACD）
A.群眾性活動 B．自發(fā)活動 C.小組活動 D.個(gè)人活動 E.社會活動
5．我國的教學(xué)組織形式有（ABC）
A.班級授課制 B.個(gè)別教學(xué)．C道爾頓制 D.現(xiàn)場教學(xué) E．復(fù)式教學(xué)
6．我國普通中學(xué)教育的任務(wù)是（BD）
A.培養(yǎng)專門人才 B.為高一級學(xué)校培養(yǎng)合格新生 C．培養(yǎng)特殊專長的職能
D.為社會輸送勞動后備力量 E．培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀
7.我國德育基本方法中的說服法包括（ABCDE）
A.講解 B. 談話 C. 報(bào)告 D.討論 E.參觀
8．教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括(ACD)
A.教育理念B.語言表達(dá)能力C.教育能力 D.研究能力E．組織能力
9．具有啟發(fā)性意義的原則有（BC）
A.教學(xué)相長B.不憤不啟，不徘不發(fā) C．道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)
D.學(xué)不躐等 E.因材施教
10．我國義務(wù)教育教學(xué)計(jì)劃的基本特征是（ACD）
A.強(qiáng)制性 B.綜合性 C.普遍性 D. 基礎(chǔ)性 E．特殊性
11．教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括(ACD)
A.先進(jìn)的教育理念 B.良好的語言表達(dá)能力 C.教育教學(xué)能力 D.研究能力 E．管理能力
12．體現(xiàn)循序漸進(jìn)原則的有（ACD）
A．學(xué)不躐等 B.學(xué)而時(shí)習(xí)之 C．不陵節(jié)而施 D.雜施而不孫，則壞亂而不修 E．因材施教
13．教學(xué)方法中的講授法可分為（ABD）
A．講述 B．講解C．講敘 D.講演 E．講讀
14、選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)有 （ABCDE ）
A.教學(xué)目的和任務(wù)B、課程性質(zhì)與教材特點(diǎn) C.學(xué)生特點(diǎn)D、教學(xué)條件 E.教師自身特點(diǎn)
15、我國義務(wù)教育教學(xué)計(jì)劃的基本特征有（ADE ）
A、系統(tǒng)性 B、全面性 C、強(qiáng)制性 D、普遍性 E、基礎(chǔ)性
16．學(xué)生文化的基本特征有 (BCDE)
A．差異性B．非正式性 C．過渡性 D．多樣性 E．互補(bǔ)性
17、個(gè)體主觀能動性的層次有（ABE ）
A、生理活動 B、心理活動 C、認(rèn)知活動 D、交往活動 E、社會實(shí)踐活動
18、心理健康教育的主要內(nèi)容有（ ADE ）
A、學(xué)習(xí)輔導(dǎo) B、情感輔導(dǎo) C、交往輔導(dǎo) D、生活輔導(dǎo) E、擇業(yè)輔導(dǎo)
19、我國全面發(fā)展教育的組成部分包括(ABDE )
A.德育 B.智育 C.教學(xué) D.美育 E.勞動技術(shù)教育
20、教學(xué)的一般任務(wù)包括（BCDE）
A. 培養(yǎng)學(xué)生的國際化視 B.發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能
C.培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)
D.野傳授基礎(chǔ)知識和基本技能 E.關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展
三、判斷題
1、現(xiàn)代生產(chǎn)力的各要素中，都滲透了教育的作用。因此，就其本質(zhì)來說，教育是生產(chǎn)力。（×）
2、現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，從某種意義上說，教師的教，就是為了不教。（√）
3、目前，我國正在進(jìn)行教育體制和勞動人事制度的改革，要逐步實(shí)行“先就業(yè)，后培訓(xùn)”的新型制度。（×）
4、教學(xué)大綱是由學(xué)校制定并頒發(fā)的，對某門學(xué)科的教學(xué)作出統(tǒng)一要求和規(guī)定的重要文件。（×）
5．人的實(shí)踐活動對人的發(fā)展起著決定性作用。（√）
6．上課是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，對其他環(huán)節(jié)具有支配和決定性作用。（√）
7．課外活動是課堂教學(xué)的延伸和繼續(xù)。（×）
8．社會上父學(xué)校德育的基本方法就是榜樣教育法。（×）
9．現(xiàn)代生產(chǎn)力的各種要素中，都滲透了教育的作用。因此，就其本質(zhì)來說，教育就是生產(chǎn)力。（×）
10．目前，我國正在進(jìn)行教育體制和勞動人事制度的改革，要逐步推廣“先就業(yè)，后培訓(xùn)”的新型制度。（×）
11.“多學(xué)近乎智，無知即無能”。說明知識的掌握與智力的發(fā)展是同步的。（×）
12．現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，從某種意義上講，教師的教，就是為了不教。（√）
13．職業(yè)技術(shù)教育屬于專業(yè)定向性質(zhì)的專門教育。（√）
14．社會主義教育有著統(tǒng)一的教育目的，因此，各級各類學(xué)校在培養(yǎng)人才的具體要求上應(yīng)該是一致的。（×）
15.“孟母三遷”的故事向我們證明，環(huán)境因素決定了人的發(fā)展方向和發(fā)展水平。（×）
16.“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”。說明了家庭作業(yè)的重要性和必要性。（√）
17.“多學(xué)近乎智，無知即無能”。說明了知識的掌握與智力的發(fā)展是同步的。（×）
18．學(xué)與教相互作用過程是一個(gè)系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包含教師和學(xué)生兩大要素。（√）
19．因材施教的實(shí)質(zhì)就是根據(jù)國家規(guī)定的教材向?qū)W生施教。（×）
20．教育的相對獨(dú)立性，是指教育獨(dú)立于其他社會活動的特性。（√）
21．教學(xué)大綱就是由學(xué)校制定并頒布的，對某門學(xué)科的教學(xué)作出統(tǒng)一要求的重要文件。（×）
22．現(xiàn)代生產(chǎn)力的諸要素中，都滲透了教育的作用。因此，就其本質(zhì)來說，教育就是生產(chǎn)力。（×）
23．學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體因素，任何教學(xué)手段必須通過學(xué)生而起作用。（√）
24.據(jù)課程任務(wù)可將課程分為基礎(chǔ)型、拓展型和研究型三類。（√）
25.一定的教育目的完全是由一定的政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。（×）
26．班集體形成的主要標(biāo)志是建立了班級領(lǐng)導(dǎo)核心。（×）
27．道德情感對道德認(rèn)識和道德行為起著激勵(lì)和調(diào)節(jié)作用。（√）
28.對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的的基本方法是榜樣示范法。（×）
29.道德教育的認(rèn)知模式是由美國的柯爾伯格提出來的。（×）
30.根據(jù)課程任務(wù)，可將課程分為基礎(chǔ)型、拓展型和研究型三類。（√）
31.學(xué)和教的相互作用過程是一個(gè)系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包含學(xué)生和教師兩大系統(tǒng)。（√）
32．我國奴隸社會的教育內(nèi)容是三科四學(xué)。（×）
33．從某種意義上說，教師的教是為了不教。（√）
34．職業(yè)技術(shù)教育屬于專業(yè)定向性質(zhì)的專門教育。（√）
35．班主任在組織班級教育力量中起核心作用。（√）
36．教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。（×）
37．奧蘇伯爾認(rèn)為，接受學(xué)習(xí)是一種機(jī)械學(xué)習(xí)，而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)則是一種有意義學(xué)習(xí)。（×）
38.義務(wù)教育就是大眾教育。（√）
39.夸美紐斯的《大教學(xué)論》被人們視作教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的開始。（√）
40.課外活動是課堂教學(xué)的延伸。（×）
41.上課時(shí)整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，它對其他環(huán)節(jié)具有支配和決定作用。（√）
42.道德教育的認(rèn)知模式是瑞士的皮亞杰提出來的。（√）
43.教學(xué)是以傳授知識和掌握知識為中心，從而促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展。（×）
44.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》被視作教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的開始。（×）
45.鍛煉法就是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。（×）
46.評價(jià)是根據(jù)測驗(yàn)分?jǐn)?shù)、觀察和報(bào)告，對被測驗(yàn)者的行為、優(yōu)缺點(diǎn)或價(jià)值做出的判斷。（√）
47.安排課表應(yīng)遵循整體性、穩(wěn)定性和遷移性三大原則。（×）
48．通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法叫鍛煉法。（×）
49．目標(biāo)管理是一種以自我管理為中心的管理模式。（√）
50.測驗(yàn)的效度是指一個(gè)測驗(yàn)經(jīng)過多次測量所得結(jié)果的一致性程度。（×）
51．循序漸進(jìn)原則就是指教學(xué)要按照學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序去進(jìn)行。（×）
52.重視創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心內(nèi)涵。（√）
53.個(gè)體主觀能動性的最高層次是心理活動。（×）
54.教學(xué)過程的內(nèi)部發(fā)展動力是教學(xué)任務(wù)同學(xué)生完成任務(wù)的需要與水平之間的矛盾。（√）
55.道德教育的認(rèn)知模式是由科爾伯格創(chuàng)立的。（×）
56．中國近代第一個(gè)被實(shí)施的學(xué)制是壬寅學(xué)制。（×）
57．夸美紐斯主張“泛智教育”，而不是僅強(qiáng)調(diào)宗教教育。（√）
58．網(wǎng)絡(luò)教育是指在網(wǎng)絡(luò)上構(gòu)建“網(wǎng)絡(luò)學(xué)?！?。（ ×）
59．開設(shè)哪些科目是教學(xué)計(jì)劃的中心問題。（√）
60．德育過程最一般、最普遍的矛盾是道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。（√）
61．教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。（√）
62。為完成特定教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按照一定要求組合起來進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)稱為教 學(xué)組織形式。（√）
63．最早從理論上對班級授課制進(jìn)行闡述的著作是（學(xué)記）。（ ×）
64．對于大多數(shù)學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是排除學(xué)生的心理障礙，提高心理健康水平。（ ×）
65．師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成民主平等關(guān)系。（ ×）
67、成熟程度為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制。 （√ ）
68、教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。 （√ ）
69、在德育過程中，必須遵守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序。（× ）
70、“平行影響”教育思想是指把表揚(yáng)和批評結(jié)合起來。 （×）
71、課外活動是課堂教學(xué)的延伸和繼續(xù)。 （× ）
72、教學(xué)過程的內(nèi)部動力是教學(xué)任務(wù)與學(xué)生的需要及實(shí)際水平之間的矛盾。（√ ）
73、重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別。（√ ）
74、傳統(tǒng)學(xué)校教育是等級制教育，網(wǎng)絡(luò)教育是平等的開放式教育。 （√）
75、教育是人類特有的社會現(xiàn)象，與人類社會共始終。（√）
76、在現(xiàn)代社會中，學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限越來越清晰。（×）
77、教育可以促進(jìn)民主。（√）
78、教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑。（√）
79、教育隨著人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。（√）
80、生產(chǎn)力對教育有制約作用，而教育對生產(chǎn)力也具有促進(jìn)作用。（√）
81、學(xué)生思想品德的形成具有長期性和反復(fù)性規(guī)律。（√）
82、在現(xiàn)代社會，教育的國際化程度越來越低。（×）
四、簡答題
1.教學(xué)過程中，學(xué)生掌握知識技能的基本階段有哪些？p119
2.簡述運(yùn)用陶冶教育法的基本要求。P161
3.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包含的內(nèi)容是什么？p81
4.怎樣貫徹循序漸進(jìn)教學(xué)原則？p124
5.如何理解學(xué)校教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用？p52
6.上好一節(jié)課的具體要求是什么？p134
7.貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則的基本要求是什么？p122
8.中小學(xué)教學(xué)的一般任務(wù)是什么？p110
9.簡述教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的促進(jìn)作用。P32
10.運(yùn)用講授法的基本要求是什么？p127
11.簡述課程評價(jià)的主要模式。P105
12.簡述班級授課制的優(yōu)缺點(diǎn)。P119
13.簡述課程實(shí)施的過程結(jié)構(gòu)。P102
14.簡述現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢。P4
15.班級管理有哪幾種模式？p174
16.簡述教學(xué)策略的基本特征和主要類型。P142
17.簡述我國中學(xué)德育的基本原則。P157
18.掌握知識和發(fā)展智力之間的辯證關(guān)系是什么？p116
19.簡述高中德育目標(biāo)的基本要求。P149
20.現(xiàn)代教師應(yīng)樹立什么樣的學(xué)生觀。P72
21.簡述影響個(gè)體發(fā)展的因素及其作用。P48
22.怎樣理解和貫徹教學(xué)的因材施教原則？p125
23.簡述學(xué)生文化的特征。P41
24.如何理解和實(shí)施德育的評價(jià)法？p162
25.班主任應(yīng)如何了解和研究學(xué)生？p185
26.簡述教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)及其主要任務(wù)。P119
27.簡述教師的教育專業(yè)素養(yǎng)。P81
28.簡述班集體的基本特征。P179
29．簡述教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用。P24
30．簡述教科書的作用。P100
31．簡述20世紀(jì)以后教育改革與發(fā)展的新特點(diǎn)。P9
32．教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)有哪些？P80
33．簡述制約課程的主要因素。P91
34．簡述教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性的辨證關(guān)系。P117
35、我國普通中學(xué)在美育方面的要求是什么？P69
36、在教學(xué)工作中如何貫徹循序漸進(jìn)原則？P124
37、我國普通中學(xué)在體育方面的要求是什么？P69
38、在德育工作中如何貫徹因材施教原則？P125
五、論述題
1.論述學(xué)校教育在個(gè)體發(fā)展中的特殊功能。P52
2.論述教育如何適應(yīng)個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律。P46
3.論述“尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合”這一德育原則的含義及貫徹的基本要求。P157
4.試用“掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一”的教學(xué)規(guī)律，簡評“形式教育論”和“實(shí)質(zhì)教育論”p116
5.20世紀(jì)80年代以來，人類迎來了第三次信息技術(shù)革命，其對教育具有根本性的影響。請問第三次信息技術(shù)革命將使教育發(fā)生哪些變革？P34
6.論述現(xiàn)代教師職業(yè)的專業(yè)化條件。P80
7.對照傳統(tǒng)學(xué)校教育與網(wǎng)絡(luò)教育的區(qū)別，分析制度化教育的弊端。P35
8.對比分析赫爾巴特的傳統(tǒng)教育理論與杜威的現(xiàn)代教育理論的特點(diǎn)。P17
9.試用教師主導(dǎo)作用于學(xué)生能動性相結(jié)合規(guī)律，評析“教師中心論”和“兒童中心主義”。P117
10.結(jié)合素質(zhì)教育的本質(zhì)含義，分析“應(yīng)試教育”存在的缺陷。P67
11.試述教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)及其關(guān)系。P130
12. 如何理解和貫徹教學(xué)的直觀性原則？P121
13．如何理解和運(yùn)用表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評處分的德育方法？P162
14．試述德育過程中知、情、意、行之間的辨證關(guān)系。P154
15、論述教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響。P24
16、論述生產(chǎn)力對教育的決定作用。P26
四、制約課程改革的三大因素是政治、經(jīng)濟(jì)、文化，還是社會、知識、兒童？
一、基礎(chǔ)教育課程政策的發(fā)展歷史及特點(diǎn)
課程政策是不斷發(fā)展變化的，它反映了一個(gè)國家的政治、經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展變化?；?礎(chǔ)教育的課程政策隨著我國改革開放的逐步深入和政治經(jīng)濟(jì)體制的變化也在不斷地發(fā)展 變化。從不同的角度來看，此變化會形成不 同的歷史時(shí)期。 但不管如何劃分，它所經(jīng)歷 的幾個(gè)大的歷史階段是不可跳過的，它在形成過程中幾個(gè)標(biāo)志性的政策文件是不容忽略 的。本文僅從課程權(quán)力主體這個(gè)角度來進(jìn)行 審視，把我國墓礎(chǔ)教育課程政策的發(fā)展歷史 分為三個(gè)階段：“國家”模式階段、“ 國家十地 方”模式階段和“國家十地方十學(xué)?！蹦Ｊ诫A段。
（一）“國家”模式階段
此階段的大致時(shí)間是從1977年“文革” 結(jié)束到1985年，是恢復(fù)正常的教育秩序和初步探索建設(shè)有中國特色社會主義的教育時(shí) 期，也可以說是我國實(shí)行素質(zhì)教育的醞釀期 或準(zhǔn)備期。十年動亂期間，全國的教育事業(yè) 遭到了嚴(yán)重破壞，幾乎處于癱瘓狀態(tài)，各地學(xué)制混亂，中小學(xué)教材被全盤否定，盲目上馬的 教材質(zhì)量低劣且十分混亂?！拔母铩苯Y(jié)束后， 我國教育就面臨著恢復(fù)和重建的問題。其主 要的目的就是為了提高教育質(zhì)量，提高學(xué)生的素質(zhì)。在這種情況下，全國重新編寫和使 用通用的教材，采用統(tǒng)一的學(xué)制和教學(xué)大綱。 1977年，鄧小平主持召開全國科學(xué)教育工作 會議，幾次提出要編寫全國通用的中小學(xué)教材，并要求1978年秋季新生入學(xué)時(shí)能夠使用 新教材。根據(jù)會議精神，教育部采取了相應(yīng) 的措施：一是成立“教材編寫領(lǐng)導(dǎo)小組”，領(lǐng)導(dǎo) 教材編寫工作；二是加強(qiáng)人民教育出版社，組織中小學(xué)教材編寫工作會議，編寫中小學(xué)教 材，由人民教育出版社出版；三是確定中小學(xué) 十年制為基本學(xué)制，制定統(tǒng)一的教學(xué)大綱。 1978年1月，教育部頒發(fā)了《全日制十 年制中小學(xué)教學(xué)計(jì)劃試行草案》，統(tǒng)一規(guī)定全日制中小學(xué)學(xué)制為十年，同時(shí)教育部組織各 學(xué)科專家、學(xué)者和有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師共 200多人，組織中小學(xué)教材編寫工作會議，集 中編寫全國通用的十年制中小學(xué)教材。這套教材從1977年9月開始編寫，1980年基本完成，這是建國以來國家委托人教社統(tǒng)一編寫 的第五套中小學(xué)教材。其顯著的特點(diǎn)是所有 課程均為必修課程，沒有選修課程。從歷史 發(fā)展的觀點(diǎn)看，這套教材對當(dāng)時(shí)教育戰(zhàn)線完成撥亂反正，汲取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以及進(jìn)行教 學(xué)內(nèi)容現(xiàn)代化改革，都起到了積極作用，做出 了突出貢獻(xiàn)。
因此，此時(shí)期的課程政策采取的是“國家”權(quán)力模式，課程權(quán)力高度集中于中央，課程幾乎完全由國家決定，地方和學(xué)校都沒有課程決策的權(quán)力，只能執(zhí)行國家的決定。這 是由當(dāng)時(shí)的歷史背景決定的，這種帶有過渡 性的課程政策對盡快結(jié)束課程教材的混亂局 面，恢復(fù)和重建教育，保證全國教育的基本水平，提高教育質(zhì)量，提升學(xué)生素質(zhì)，為建設(shè)新 時(shí)期的課程政策奠定了良好的基礎(chǔ)。這里需 要補(bǔ)充說明的是，新中國成立后的一段時(shí)期 （包括這一時(shí)期），中小學(xué)教材實(shí)行國定制是歷史的必然，時(shí)代的選擇，也是同我國當(dāng)時(shí)的 經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展水平相適應(yīng)的，特別是對維 護(hù)國家的統(tǒng)一穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)起到了重要作 用。不能因?yàn)楝F(xiàn)在實(shí)行了審定制。就對過去的國定制以及在國定制條件下編輯出版的部 編教材、統(tǒng)編教材、通用教材橫加指責(zé)，任意 貶低、甚至全盤否定。對中小學(xué)教材國定制 的利弊得失，應(yīng)放在當(dāng)時(shí)的歷史背景下進(jìn)行辯證的實(shí)事求是的分析和評價(jià)。
（二）“國家十地方”模式階段
此階段的大致時(shí)間是從1985年到1999 年，這個(gè)時(shí)期我國的經(jīng)濟(jì)體制改革已經(jīng)從計(jì)。劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，政治體制改革也不 斷走向深入，國家在實(shí)行政府機(jī)構(gòu)改革的伺 時(shí)，不斷地下放權(quán)力，主要到地方層次，學(xué)校 層次仍然沒有多少課程權(quán)力。當(dāng)時(shí)在全國絕大部分省市區(qū)范圍內(nèi)，都有一小部分權(quán)力安 排地方課程或者說鄉(xiāng)土課程，以適應(yīng)不同地 區(qū)的需要。
1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》出臺，針對政府有關(guān)部門對學(xué)校統(tǒng)得過死，使學(xué)校缺乏活力的現(xiàn)象，規(guī)定了簡政放 權(quán)、分級管理的原則，這就逐步形成了“國家 十地方”課程權(quán)力模式?！稕Q定》中強(qiáng)調(diào)：教育 體制改革的根本目的是提高民族素質(zhì)，多出人才，出好人才；把發(fā)展基礎(chǔ)教育的責(zé)任交給 地方，有步驟地實(shí)行九年制義務(wù)教育；實(shí)行九 年義務(wù)教育，實(shí)行基礎(chǔ)教育由地方負(fù)責(zé)、分級 管理的原則，1986年《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布，以法律的形式規(guī)定了九年義務(wù) 教育，保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán) 利，更進(jìn)一步深化了課程改革，并把全國的中 小學(xué)教材由以前的國定制改為審定制，在課程管理上進(jìn)一步強(qiáng)化了“地方負(fù)責(zé)、分級管 理”的思想，1988年，經(jīng)國家教委批準(zhǔn)，上海 和浙江進(jìn)行以地方層次課程決策為主的課程 改革試點(diǎn)；1989年，國家教委批準(zhǔn)，根據(jù)不同地區(qū)的具體實(shí)際，編寫多種不同的教材，并在 不同的地區(qū)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，然后正式推廣。另外， 還設(shè)計(jì)了“五四”和“六三”兩種學(xué)制的課程計(jì) 劃，以增強(qiáng)課程的彈性和可選擇性，這樣逐漸形成了“一綱多本”的局面。進(jìn)入20世紀(jì)90 年代之后，我國政治、經(jīng)濟(jì)改革跨人了一個(gè)新 的歷史時(shí)期，各行各業(yè)對人才的要求也進(jìn)一 步提高，1992年，《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級中學(xué)課程計(jì)劃（試行）》中規(guī)定了地方 課程，由地方政府規(guī)定統(tǒng)一的課程計(jì)劃與教 學(xué)大綱，教材實(shí)行“一綱多本”，1993年2 月，我國頒布的《中國教育”改革和發(fā)展綱要》指出：基礎(chǔ)教育是提高民族素質(zhì)的基礎(chǔ)工程， 必須大力加強(qiáng)，中小學(xué)教育要由“ 應(yīng)試教育” 轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道，全面提高學(xué) 生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能和身體心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動活潑地發(fā)展，辦出各自 的特色，1996年頒布的《全日制普通高級中 學(xué)課程計(jì)劃（試驗(yàn)）》中規(guī)定；學(xué)校應(yīng)該“合理 設(shè)置本學(xué)校的任選課和活動課”，“普通高中課程由中央、地方、學(xué)校三級管理”，這是我國 課程改革的又一次轉(zhuǎn)機(jī)，它可以說是校本課程的雛形，為后來校本課程的出臺打下了基礎(chǔ)。
此時(shí)期課程政策的最大特點(diǎn)就是實(shí)行了課程的多樣化。無論從課程的管理、課程的 結(jié)構(gòu)，還是從教材制度來看，都不同程度地增加了課程教材的彈性和靈活性，以適應(yīng)不同 地區(qū)、不同學(xué)校與不同學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要。 這種多樣化的課程政策體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。首 先，表現(xiàn)在課程理念上的變化。把以前的“教 學(xué)計(jì)劃”更名為“課程計(jì)劃”，把中小學(xué)的全部 課程分為學(xué)科類與活動類兩大類，把普通高 中學(xué)科類課程分為必修、限定選修和任意選 修三種方式。上海則確立了必修、選修與活動三大課程板塊。這種名稱上的改變實(shí)則是 課程理念的變化，它從強(qiáng)調(diào)“教學(xué)”到強(qiáng)調(diào)“課 程”，從強(qiáng)調(diào)知識到強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展，進(jìn) 而強(qiáng)調(diào)學(xué)生要學(xué)會學(xué)習(xí)。其次，是課程結(jié)構(gòu)上的變化，在課程中不僅增加選修課程與活 動課程的比例，還給地方課程留有一定的發(fā) 展空間，以便各地結(jié)合本地實(shí)際編寫鄉(xiāng)土教 材。再次，就是實(shí)行一綱多本或多綱多本，根據(jù)不同地區(qū)發(fā)展?fàn)顩r，確立了面向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) 地區(qū)、中等發(fā)展地區(qū)與經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)三類不 同要求程度的教材，根據(jù)學(xué)制的不同，確立了 ?！?六三制”和“五四制”兩類教材，另外上海與浙江可以根據(jù)各自地區(qū)特點(diǎn)，制定大綱、編寫 教材。
此時(shí)期課程政策的另外一個(gè)特點(diǎn)就是教 材由“國定制”改為“審定制”，并實(shí)行編審分開制度。從世界范圍來看，教科書制度大體 上可以分為國定制、審定制、認(rèn)定制、選定制 和自由制五大類，國定制是指由政府統(tǒng)一規(guī) 定使用何種教科書，而所規(guī)定的教科書往往是政府組織編寫的。審定制是指由國家或地 方教育行政部門對民間編寫的教科書進(jìn)行審 核，審核通過者才可作為教科書給以出版發(fā) 行。由國定制向?qū)彾ㄖ频霓D(zhuǎn)變，可以反映出課程政策權(quán)力重心的下移，1986年9月，我 國對現(xiàn)行的教材編寫制度進(jìn)行了重大改革， 實(shí)行編審分開，并成立了建國以來第一個(gè)權(quán) 威性的教材審定機(jī)構(gòu)“全國中小學(xué)教材審定委員會”及其下屬的“各學(xué)科教材審查委員 會” ，并設(shè)立了常設(shè)辦事機(jī)構(gòu)“國家教委中小 學(xué)教材審定委員會辦公室”，履行對教材的審 查與審定職能。同時(shí)，頒布了一系列課程管理的重要文件，如《全國中小學(xué)教材審定委員 會工作章程》《中小學(xué)教材審定標(biāo)準(zhǔn)》《中小 學(xué)教材送審辦法》等，規(guī)范了教材的編寫與審 定工作。這種下放權(quán)力、引入競爭機(jī)制的課程政策對于提高教材質(zhì)量，激發(fā)地方和民間 團(tuán)體開發(fā)課程的積極性起到了很好的作用。
（三）“國家十地方十學(xué)?！蹦Ｊ诫A段
20世紀(jì)末、21世紀(jì)初，我國不失時(shí)機(jī)地 抓住歷史機(jī)遇，進(jìn)一步推動課程改革的深化，在“擴(kuò)大學(xué)校自主權(quán)”“ 教育松綁”的呼聲下， 我國課程的部分權(quán)力進(jìn)一步由地方下放到學(xué) 校，學(xué)校（校本）課程的實(shí)施就是一個(gè)標(biāo)志。 1999年，第三次全國教育工作會議上確定了 “國家課程、地方課程與學(xué)校課程”三級課程 模式，同時(shí)，《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育 改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中規(guī)定要“調(diào) 整和改革課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，建立新的基礎(chǔ)教育課程體系，試行國家課程、地方課程和 學(xué)校課程”。 實(shí)行三級課程政策是為了進(jìn)一 步地簡政放權(quán)，加強(qiáng)宏觀的調(diào)控與指導(dǎo)，轉(zhuǎn)變 政府的職能，適當(dāng)擴(kuò)大地方尤其是學(xué)校的課程權(quán)力，改變“坐等上級指示精神”的被動局 面，讓不同的權(quán)力主體積極主動地參與到課 程決策、課程開發(fā)與課程實(shí)施的過程中去。 其實(shí)質(zhì)是課程權(quán)力的再分配，意味著基礎(chǔ)教育的課程要采取“自上而下”和“自下而上”相 結(jié)合的雙向政策機(jī)制。
學(xué)校課程的興起是歷史的必然，是我們對國家課程反思的結(jié)果。長期以來，我國都 是以國家作為課程開發(fā)的主體，致力于全國性課程方案的制定，以國家力量進(jìn)行課程開 發(fā)，課程的決策權(quán)也基本集中于國家教育部。 因此，國家課程一直是我國的唯一課程，在各級各類學(xué)校中教什么內(nèi)容、教多少時(shí)間都是由國家統(tǒng)一規(guī)定的，課程內(nèi)容都是由國家統(tǒng) 一編寫，具有不容置疑的權(quán)威性與強(qiáng)制性。 所以從教育行政領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校的教師以及教育 研究工作者，都只需要關(guān)注怎樣教好國家規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，而不關(guān)心也不需要關(guān)心教什 么、內(nèi)容。課程由學(xué)科專家主導(dǎo)，學(xué)校、教師與 學(xué)生乃至家長失去了參與課程的機(jī)會。對教 材不敢越雷池一步，照本宣科，按部就班，出現(xiàn)了“學(xué)?？拷炭茣?，教師教教科書，學(xué)生背 教科書”的局面。教師只是一個(gè)執(zhí)行者的角 色，而不是一個(gè)開發(fā)者，積極性、主動性與創(chuàng) 造性受到壓制，學(xué)校也變成了知識加工的工廠，教師就成了沒有靈魂的機(jī)器，學(xué)生就自然 而然地成了接受知識的容器。
如果說統(tǒng)一的國家課程在當(dāng)時(shí)的歷史條 件下對集中教育的資源和保證教育的質(zhì)量還 起到一定積極作用的話，那么隨著我國經(jīng)濟(jì)與政治體制改革的不斷深入發(fā)展，這種統(tǒng)一的課程政策的局限性和缺陷日益凸顯：它無 法顧及地方、學(xué)校與學(xué)生的差異，不利于適應(yīng) 不同地區(qū)和不同學(xué)校的具體實(shí)際，不利于充分發(fā)揮地方和學(xué)校的自主性、積極性，不利于 教師與學(xué)生參與課程過程。而三級課程政策 對學(xué)校課程的強(qiáng)調(diào)，正好彌補(bǔ)了以上的缺陷， 它能以多樣性來滿足不同學(xué)校與不伺學(xué)生的不同需要，能很好地發(fā)揮學(xué)校的特色與培養(yǎng) 學(xué)生的個(gè)性，有利于發(fā)揮教師在課程開發(fā)中 的積極作用，有利于貼近學(xué)生與社區(qū)的生活， 便于生動活潑地開展課程活動，最終有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神與實(shí)踐能力，使課程真 正發(fā)生場所的“學(xué)?！痹谡n程開發(fā)中占據(jù)其應(yīng) 當(dāng)占有的地位。
新課程政策的特點(diǎn)表現(xiàn)在以下三個(gè)方 面。第一，民主性。課程政策的民主化，意味 著課程權(quán)力的合理合法的分享，也意味著課程權(quán)力由集中走向分散，由統(tǒng)一走向多樣。 新一輪的課程政策的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是充分 調(diào)動和發(fā)揮各方面的積極性和優(yōu)勢，建立起 教育行政部門、高等院校、科研機(jī)構(gòu)、出版部門和專家、學(xué)者、教師、學(xué)生、家長以及社會各 界廣泛參與課程開發(fā)的有效機(jī)制，以保障不 同人、不同集團(tuán)、不同社會力量的利益，最大 限度地反映各種利益團(tuán)體的合理要求。同時(shí)，要增加課程決策的透明度。本次課程改 革不僅逐步地下放了權(quán)力，而且引人了競爭 機(jī)制，對國家基礎(chǔ)教育課程改革項(xiàng)目實(shí)行招 標(biāo)制度，使課程教材建設(shè)向健康、有序的方向發(fā)展。第二，發(fā)展性。從這次課程政策的指 導(dǎo)思想和具體目標(biāo)來看，確實(shí)體現(xiàn)了“以學(xué)生 的發(fā)展為本”的思想，體現(xiàn)了“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的理念。這 意味著我國基礎(chǔ)教育課程體系必將走出目標(biāo) 單一、結(jié)構(gòu)僵化、方式機(jī)械的灌輸模式，走向 強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的探究性學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)，讓每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性獲得充分發(fā) 展。第三，開放性。從封閉走向開放，可以說 是此次課程政策的顯著特征。一方面，它強(qiáng) 調(diào)課程與生活世界的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)課程與社會發(fā)展的聯(lián)系，增強(qiáng)課程的社會性，培養(yǎng)學(xué)生的 實(shí)踐能力、社會責(zé)任感與關(guān)心社會生活的現(xiàn) 實(shí)態(tài)度，走向課程的生活化、社會化與實(shí)用 化。另一方面，它要實(shí)現(xiàn)課程的綜合化，打破學(xué)科的人為壁壘，確立開放的課程體系。不 僅要加強(qiáng)文科之間、理科之間，更要加強(qiáng)文理 之間，科學(xué)與人文之間的綜合，使不同的學(xué)習(xí) 領(lǐng)域和學(xué)科之間能夠互相滲透，向?qū)Ψ介_放。我國正在積極實(shí)行的綜合文科、綜合理科和 綜合實(shí)踐活動等新課程，就是為了拆除學(xué)科 之間的壁壘，使學(xué)生在與自然、社會和自我的 關(guān)系中認(rèn)識自己、認(rèn)識世界，并謀求學(xué)生自我，社會與自然的和諧發(fā)展。
二、我國墓礎(chǔ)教育課程政策的發(fā)展趨勢
從世界基礎(chǔ)教育課程政策改革的趨勢來看，屬于中央集權(quán)型課程權(quán)力模式的國家，開始逐漸實(shí)行權(quán)力的部分下放；屬于地方分權(quán)型課程權(quán)力模式的國家，則開始逐漸采取權(quán) 力的部分集中。無論是下放還是集中，實(shí)質(zhì)是一樣的，就是為了更好地協(xié)調(diào)國家、地方、 學(xué)校三者之間的權(quán)力分配關(guān)系，最大限度地發(fā)揮三者的作用，使它們相互協(xié)調(diào)、相互配 合，共同推進(jìn)課程改革的深化。同世界上其 他國家類似，我國對國家、地方和學(xué)校的課程 權(quán)力也在不斷地進(jìn)行調(diào)整，總的趨勢是國家不斷地簡政放權(quán)，加強(qiáng)宏觀的調(diào)控與指導(dǎo)，轉(zhuǎn) 變政府的職能，適當(dāng)擴(kuò)大地方與學(xué)校的課程 權(quán)力，讓它們積極主動地參與到課程決策、課 程開發(fā)與課程實(shí)施的過程中去。我們可以從前面第一部分基礎(chǔ)教育課程政策的發(fā)展歷史 了解到，我國的課程改革曾經(jīng)走過一段不平 凡的道路，實(shí)現(xiàn)了幾次大的轉(zhuǎn)變，但不管怎樣 改革，似乎都離不開對國家、地方與學(xué)校三者之間的權(quán)力進(jìn)行再分配這個(gè)核心。
因此，從國際的大氣候與我國的課程實(shí) 際來看，我國未來的基礎(chǔ)教育課程政策將更 加關(guān)注以下幾個(gè)方面。
（一）政策理念：以學(xué)生的發(fā)展為本
從課程政策的基本價(jià)值取向上來看，我 國多年強(qiáng)調(diào)的是社會本位的課程政策理念。 關(guān)于這一點(diǎn)我們可以從基礎(chǔ)教育的教育目標(biāo)和官方頒布的一系列課程文件中得到證實(shí)。 在1985年的《中共中央關(guān)于教育體制改革的 決定》中指出，“教育要為我國的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展培養(yǎng)各級各類合格人才”；1993年中共 中央國務(wù)院印發(fā)的《中國教育改革和發(fā)展綱 要》中指出，“各級各類學(xué)校要認(rèn)真貫徹‘教育 必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建 設(shè)者和接班人的方針?！蔽覈F(xiàn)行的義務(wù)教育 課程計(jì)劃的指導(dǎo)思想是“遵循教育要面向現(xiàn) 代化、面向世界、面向未來的戰(zhàn)略思想，貫徹國家的教育方針，堅(jiān)持教育為社會主義建設(shè) 服務(wù)，實(shí)行教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。要對學(xué) 生進(jìn)行德育、智育、體育、美育和勞動教育，以 全面提高義務(wù)教育質(zhì)量”，同時(shí)“為社會主義建設(shè)培養(yǎng)各級各類人才奠定基礎(chǔ)”。從這些 表述中，我們不難理解，這些課程政策基本上 是一種社會本位的價(jià)值取向。 在21世紀(jì)的知識經(jīng)濟(jì)和信息時(shí)代，我國 不失時(shí)機(jī)地把素質(zhì)教育引向深入，課程政策的理念也在發(fā)生變化，“以學(xué)生發(fā)展為本，培 養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”已經(jīng)成為國家和地 方共同選擇的課程政策理念，形成了一種比 較明顯的兒童發(fā)展本位的價(jià)值取向。上海在進(jìn)行面向新世紀(jì)的第二期義務(wù)教育課程改革 方案中提出了三個(gè)基本的課程理念：以學(xué)生 的發(fā)展為本，以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)為 重點(diǎn)，構(gòu)建新的學(xué)力觀。 在一個(gè)具有一直強(qiáng)調(diào)社會需求取向的傳統(tǒng)社會里，將兒童發(fā)展 本位與社會本位聯(lián)系起來考慮是非常必要 的。上海課程設(shè)計(jì)方案提出“以學(xué)生發(fā)展為 本”，是基礎(chǔ)教育本質(zhì)的體現(xiàn)，是學(xué)生發(fā)展與社會進(jìn)步需要在根本利益和價(jià)值體系上的統(tǒng) 一。在這里需要強(qiáng)調(diào)的是，兒童、學(xué)科、社會 是對學(xué)校課程起制約作用的三個(gè)主要因素， 三大要素相互密切關(guān)聯(lián)，不可或缺。無論忽視哪一個(gè)要素，或者偏重哪個(gè)要素，都會使學(xué) 校、課程失去平衡，以至不能完整地全面地實(shí) 現(xiàn)教育的培養(yǎng)目標(biāo)。從這種價(jià)值取向出發(fā)， 我國素質(zhì)教育的課程政策將朝著均衡性、綜合性和選擇性的方向努力。未來課程政策著 重強(qiáng)調(diào)以下三個(gè)方面：改革過分注重智育和 傳承知識的偏向，強(qiáng)調(diào)課程要促進(jìn)每個(gè)學(xué)生 身心健康發(fā)展，培養(yǎng)良好品德，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的愿望和能力；改革課程結(jié)構(gòu)過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科 獨(dú)立性、門類過多和缺乏整合的傾向，加強(qiáng)課 程結(jié)構(gòu)的綜合性、均衡性與選擇性；改革在課 程內(nèi)容方面過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科體系嚴(yán)密性、過分注重經(jīng)典內(nèi)容的傾向，加強(qiáng)課程內(nèi)容與現(xiàn)代 社會、科技發(fā)展及學(xué)生生活之間的聯(lián)系，體現(xiàn) 課程內(nèi)容的現(xiàn)代化和適應(yīng)性?？傊?，要從學(xué) 生全面發(fā)展的需要出發(fā)，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和情感體驗(yàn)，注重教學(xué)過程中學(xué)生主體地 位的體現(xiàn)和主體作用的發(fā)揮，強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生 人格和個(gè)性，鼓勵(lì)發(fā)現(xiàn)、探究與質(zhì)疑，以培養(yǎng) 學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。
（二）課程決策：走向均衡化
一般而言，一個(gè)國家的課程決策模式與這個(gè)國家的政治體制有著某種內(nèi)在的聯(lián)系。 從世界范圍來看，在政治體制上大體存在兩種傾向：集權(quán)化與分權(quán)化。相應(yīng)地，在課程決策上也存在著兩種傾向：法國、前蘇聯(lián)以及我 國等國家在課程決策上具有集權(quán)化的傳統(tǒng)， 強(qiáng)調(diào)中央對課程的開發(fā)、管理與控制；美國。英國、澳大利亞等國家在課程決策上具有分 權(quán)化的傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)地方和學(xué)校在課程過程中 的自主權(quán)。這兩種決策模式都有各自的優(yōu)勢和弊端。當(dāng)今課程決策的發(fā)展趨勢是：集權(quán)化的課程決策開始重視地方和學(xué)校在課程中的自主權(quán)，分權(quán)化國家開始加強(qiáng)國家對課程 的干預(yù)力度。盡管在方式上存在不同，但殊 途同歸，目的是為了課程決策的民主化、科學(xué)化。同時(shí)，隨著人們課程意識的增強(qiáng)，越來越多的個(gè)人、團(tuán)體和集團(tuán)以及其他的民間組織 以積極的態(tài)度參與到課程決策中去，以使課程知識能夠最大程度地體現(xiàn)最廣大人民的利 益。在課程決策的過程中，除了行政部門、政府官員、課程專家的作用之外，一些科研機(jī)構(gòu)、利益團(tuán)體、高等院校、出版部門、社會團(tuán)體 以及媒體等都直接或間接地參與課程的決策 過程，教師、家長和學(xué)生在課程決策中的地位 也得到一定程度的提高。
這說明，參與素質(zhì)教育的課程政策主體 開始多元化，這里所說的政策主體可以被簡 單地界定為直接或間接地參與政策制定過程的個(gè)人、團(tuán)體或組織，一般分為官方的和非官 方的兩大類，官方的是指那些具有合法權(quán)威 去制定課程政策的人們（當(dāng)然，他們中的一些 人事實(shí)上可能會受制于非官方的政治黨派或壓力集團(tuán)），包括政府首腦、立法者、行政人員 等等；非官方的是指利益集團(tuán)、政治黨派和作 為個(gè)人的公民等，它們的廣泛參與是課程決 策走向均衡化的重要一步。
（三）政策制定：走向科學(xué)化
課程政策不僅是一個(gè)靜態(tài)的文本，它更是一個(gè)動態(tài)的過程。這二過程包括四個(gè)最主要的環(huán)節(jié)：政策議題、政策決定（決策）、政策執(zhí)行和政策評估。從這個(gè)過程來看，素質(zhì)教育的課程政策的制定盡管存在一定的缺陷， 但與以前的經(jīng)驗(yàn)型政策相比，在政策制定的 科學(xué)性方面還是大大地向前邁進(jìn)了一步。就 政策議題而言，素質(zhì)教育的課程問題是素質(zhì)教育的核心，它涉及面廣，影響巨大，帶有全 國性問題的性質(zhì)，是政府必須要關(guān)注的問題。 就政策決策而言，這項(xiàng)課程政策在理念上不 僅與世界先進(jìn)的課程理念相適應(yīng)，而且政策目標(biāo)明確，這對于政策的評估也起到很好的 作用。就政策執(zhí)行來看，盡管在不同的地區(qū) 也存在政策失真的問題，但實(shí)踐的效果與影 響是巨大的“，所取得的成績也是值得肯走的， 就政策評估而言，我們改變了過去只頒布與 執(zhí)行政策，缺乏政策評估的局面，加強(qiáng)了對課 程政策的更新；修訂、補(bǔ)充和完善，這種反饋系統(tǒng)的完善使政策過程始終處于良性的循環(huán) 狀態(tài)，以利于課程政策走向科學(xué)化。由此來 看，無論從政策的透明度、適切性、可行性和 政策的延續(xù)性來看，我國的基礎(chǔ)教育課程政策正在由“經(jīng)驗(yàn)型” 向“科學(xué)型”轉(zhuǎn)變。
以上就是關(guān)于制約學(xué)校課程的三大因素是相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。
推薦閱讀：
制約學(xué)校課程的三大因素是（制約學(xué)校課程的三大因素是 、 和學(xué)生）
國家認(rèn)證心理咨詢師考試（國家認(rèn)證心理咨詢師考試官網(wǎng)）
書店空間設(shè)計(jì)理念（書店空間設(shè)計(jì)理念有哪些）_1
贛公網(wǎng)安備 50019002502384號
