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    景觀設(shè)計(jì)認(rèn)知圖解圖片(景觀設(shè)計(jì)認(rèn)知圖解圖片高清)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-08 17:40:02     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 131        問大家

    大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計(jì)認(rèn)知圖解圖片的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    文章目錄列表:

    景觀設(shè)計(jì)認(rèn)知圖解圖片(景觀設(shè)計(jì)認(rèn)知圖解圖片高清)

    一、淺談國際現(xiàn)代風(fēng)景園林發(fā)展趨勢

    淺談國際現(xiàn)代風(fēng)景園林發(fā)展趨勢

    風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)就是要使各種景物協(xié)調(diào)共存,而最重要的設(shè)計(jì)原則就是因地制宜。下面是我整理的國際現(xiàn)代風(fēng)景園林發(fā)展趨勢,希望對(duì)你有幫助!

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    正如法國風(fēng)景園林設(shè)計(jì)大師高哈儒所強(qiáng)調(diào)的:“景觀設(shè)計(jì)要遵循三個(gè)原則:即場地、場地、還是場地”。場地及其周圍存在著大量顯性或隱性的景觀資源,通常需要重新利用或調(diào)整方向,才能使各景物之間協(xié)調(diào)一致。最理想、最動(dòng)人的設(shè)計(jì)就是使整個(gè)地域的景觀和諧共存。

    現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)的本質(zhì)完全相同,都是以場地和區(qū)域的景觀資源和空間運(yùn)動(dòng)為特征進(jìn)行的整治行為。而現(xiàn)代風(fēng)景園林與傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)的差別在于人們對(duì)自然的認(rèn)知范圍在不斷擴(kuò)展,人與自然的關(guān)系在不斷變化,以及對(duì)景觀、空間、尺度、運(yùn)動(dòng)等概念的理解與認(rèn)識(shí)在不斷深入。

    國際現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

    以自然為主體

    現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)所追求的是減少、甚至是沒有人類參與而由自然形成的真正的自然場所,所謂雖由人作,宛自天開。

    隨著自然生態(tài)系統(tǒng)的嚴(yán)重退化和人類生存環(huán)境的日益惡化,西方社會(huì)對(duì)人與自然的關(guān)系認(rèn)識(shí)發(fā)生了根本變化。人類從過去作為自然界的主宰,轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在成為自然界的一員。與此相適應(yīng)的是,風(fēng)景園林師過去將自然看作是原材料,現(xiàn)在則傾向于將自然作為設(shè)計(jì)的主體。

    傳統(tǒng)園林被看作是人類對(duì)征服自然的炫耀,是人與自然的作用在相互競爭,而城市中出現(xiàn)的荒地則被看作是人類征服自然能力的衰退。當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到,植物同人類一樣在發(fā)展過程中要不斷遷徙,自然會(huì)運(yùn)用各種方式將荒地變成各種遷徙植物的競爭地之后,荒地就成為風(fēng)景園林展示的熱點(diǎn)景觀類型之一。

    以生態(tài)為核心

    生態(tài)學(xué)的重要意義之一,在于使人們普遍認(rèn)識(shí)到將各種生物聯(lián)系起來的各種依存方式的重要性。

    就風(fēng)景園林設(shè)計(jì)而言,所有的景觀元素也都是相互關(guān)聯(lián)的。設(shè)計(jì)就如同植物嫁接一樣,如果砧木、接穗和嫁接方法等選擇不當(dāng),嫁接就很難成功。同樣,如果風(fēng)景園林師在設(shè)計(jì)中隨意去掉一些景觀元素,或破壞了各景觀元素之間的聯(lián)系方式,極有可能在許多層面上影響到原先錯(cuò)綜復(fù)雜、彼此連接的景觀格局。如前所述,這類設(shè)計(jì)手法對(duì)于非自然環(huán)境而言,造成的后果還不是很嚴(yán)重,只不過是原有景觀類型的消失而已。然而,對(duì)于那些以生物為核心的自然環(huán)境來說,這樣的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)方案就會(huì)造成破壞自然的惡果,而且設(shè)計(jì)本身也難以獲得成功,強(qiáng)行實(shí)施后或者遭到原有景物的排斥,或者代價(jià)昂貴。

    以地域?yàn)樘卣?/strong>

    地域性景觀是指一個(gè)地區(qū)自然景觀與歷史文脈的總和,包括氣候特點(diǎn)、地形地貌、水文地質(zhì)、動(dòng)植物資源等構(gòu)成的自然景觀資源條件及人類作用于自然所形成的人文景觀遺產(chǎn)等。風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的要旨就是要再現(xiàn)本地區(qū)的地域景觀特征,包括自然景觀和人文景觀。

    在某個(gè)地區(qū)中,各個(gè)景觀元素彼此之間是相互聯(lián)系的,并與周圍的自然與人文特征相結(jié)合,構(gòu)成人們所觀察到的景觀類型。景觀設(shè)計(jì)應(yīng)從大到一個(gè)區(qū)域、小到場地周圍的自然和人文景觀類型和特征出發(fā),充分利用當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然和人工景觀元素,營造出適合當(dāng)?shù)刈匀缓腿宋臈l件的景觀類型,以及適應(yīng)當(dāng)?shù)厣盍?xí)俗的觀察和利用景觀的方式。風(fēng)景園林師應(yīng)是堅(jiān)定的“完美主義者”和“擴(kuò)張主義者”,不應(yīng)滿足于場地本身的景觀塑造,而應(yīng)追求本地區(qū)地域景觀的完整性。

    以場地為基礎(chǔ)

    任何場地都具有大量顯性或隱性的景觀資源。作為風(fēng)景園林師不僅要具備各種相關(guān)的專業(yè)知識(shí),尤其還要具備對(duì)景觀敏銳的觀察能力,以及對(duì)景觀變化機(jī)理的洞察能力。風(fēng)景園林師首先要深入細(xì)致地了解并理解場地,努力把場地含有的各種信息都收集、歸納并聯(lián)系起來,將場所的重要特征加以提煉并運(yùn)用于設(shè)計(jì)之中。同時(shí),他應(yīng)該能

    夠預(yù)見場地整治的變化方向,始終明確場地的改變過程。實(shí)際上,與發(fā)現(xiàn)一樣,風(fēng)景園林師的`眼光本身就是設(shè)計(jì)過程。

    此外,常常出現(xiàn)這樣的情況,就是人們起初認(rèn)為有問題需要整治的地方,其實(shí)并沒有什么大的問題,而問題很可能出在別處。兩塊場地之間的轉(zhuǎn)換之處,通常是最有可能出現(xiàn)問題的地方。因此,優(yōu)秀的風(fēng)景園林師往往從場地的周邊環(huán)境整治著手,而不是馬上進(jìn)入場地本身的整治。遺憾的是,中國風(fēng)景園林師已習(xí)慣于頭疼醫(yī)頭、腳疼醫(yī)腳的處理方式,總是從場地本身的整治出發(fā),在場地中心布置大量的景物,而將各種低劣的景物放在場地外圍。

    以空間為骨架

    景觀是由實(shí)體和空間兩部分組成的,空間是風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的核心。所有景物都屬于某個(gè)彼此緊密相連的空間體系,并以此把景觀空間與實(shí)體區(qū)分開來。

    空間的特性來自該空間與其他空間的相互關(guān)系。在一個(gè)空間內(nèi)部,如果繼續(xù)以該空間的邊界為參照的話,還應(yīng)存在著一些亞空間,又與其亞邊界相聯(lián)系。因此,風(fēng)景園林設(shè)計(jì)不能輕易地破壞各種景觀邊界在空間中存在的形態(tài)。景觀空間具有一定的擴(kuò)展能力,它們以某種方式與鄰里空間共同存在、同被欣賞,形成某種空間聯(lián)合體。地平線是景觀空間的邊界,隨著觀察者的運(yùn)動(dòng),它也在不斷地運(yùn)動(dòng)變化。因此,風(fēng)景園林設(shè)計(jì)不僅要關(guān)注空間本身,更要關(guān)注該空間與周邊空間之間的聯(lián)系方式,即一個(gè)空間以何種方式轉(zhuǎn)換到鄰里空間?然后再以何種方式轉(zhuǎn)換到下一個(gè)鄰里空間?如此由近至遠(yuǎn),逐漸抵達(dá)遙遠(yuǎn)的地平線,從而形成相互之間有機(jī)聯(lián)系的整體性景觀。

    以簡約為手法

    簡約的設(shè)計(jì)手法就是要求用簡要概括的手法,突出風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的本質(zhì)特征,減少不必要的裝飾和拖泥帶水的表達(dá)方式。

    簡約應(yīng)該是風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的基本原則之一,簡約手法至少包括三個(gè)方面的內(nèi)容:一是設(shè)計(jì)方法的簡約,要求對(duì)場地的認(rèn)真研究,以最小的改變?nèi)〉米畲蟮某尚?二是表現(xiàn)手法的簡約,要求簡明和概括,以最少的景物表現(xiàn)最主要的景觀特征;三是設(shè)計(jì)目標(biāo)的簡約,要求充分了解并順應(yīng)場地的文脈、肌理、特性,盡量減少對(duì)原有景觀的人為干擾。所謂最優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品就像沒有經(jīng)過設(shè)計(jì)一樣。國際風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師們越來越傾向于用簡約的方法去整治空間,正如老子說的:無為而無不為。實(shí)際上并沒有一無是處的空間,它同樣在演變,同樣擁有某種吸引力。最低劣的空間在某種程度上也可能具有一些積極的方面。中國風(fēng)景園林師更應(yīng)注重簡約的設(shè)計(jì)風(fēng)格,不要輕易地去改變空間,而應(yīng)充分認(rèn)識(shí)并展示空間的個(gè)性特征。

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    二、如何更好地打造庭院設(shè)計(jì)?

    想要更好地去打造一個(gè)庭院景觀,那么在進(jìn)行庭院景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候就要盡可能地去尋找突破口讓庭院的景觀看起來與眾不同,而不是缺乏新意,吊不起人們欣賞的欲望!但是在具體的花園景觀打造中,不僅要考慮到庭院景觀的美觀性,更重要的是要考慮到主人的喜好、生活需求、功能需求等等!

    簡單的說一個(gè)生活休閑區(qū)的打造,對(duì)于有的人而言在外面逗留的時(shí)間并不是很長,那么可能對(duì)于戶外生活休閑區(qū)的需求不是那么大,那么設(shè)計(jì)的時(shí)候就要盡量以簡單為主,最好是可移動(dòng)的,這樣可以根據(jù)主人的需求對(duì)其進(jìn)行收納!但是有的人不僅在外面待的時(shí)間比較久,還要考慮遮陽避雨的問題,那么在設(shè)計(jì)的時(shí)候就可以選擇打造庭院,上方蓋玻璃的廊架等等!

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    可可景觀案例作品

    再或者是關(guān)于植物的種植,不同的庭院主人對(duì)植物的喜愛程度也是不一樣的,可能有的庭院主人真的是非常的喜歡花草,那么在配置植物的時(shí)候可以根據(jù)主人喜好,配置花色艷麗美觀的植物,但是有的主人不喜歡打理花草,那么就要種植好養(yǎng)活耐寒耐旱耐澇的植物,這樣在打理的時(shí)候也不需要費(fèi)太多的心神了!還有一些庭院主人體質(zhì)比較招蚊子,那么種植的植物就要盡可能的少,這樣才不會(huì)對(duì)花園主人造成困擾!

    總而言之,如果想要將庭院打造的更好,就不要貪圖一時(shí)的拍照效果,其實(shí)剛開始花園的打造并不是很好看,主要還是靠養(yǎng),花園庭院就像是一件藝術(shù)品,越養(yǎng)的精細(xì),其呈現(xiàn)出的觀賞價(jià)值就越大,所以只要做好前期的規(guī)劃,后期養(yǎng)一養(yǎng),相信一定能收獲一個(gè)漂亮的花園!

    三、景觀設(shè)計(jì)專業(yè)主要學(xué)什么

    近幾年,景觀設(shè)計(jì)專業(yè)做為熱門專業(yè),成為了很多留學(xué)藝術(shù)生的專業(yè)選擇。但是,選擇出國院校卻成為了大多數(shù)景觀設(shè)計(jì)留學(xué)藝術(shù)生的難題,下面我們就一起來看一下,國外景觀設(shè)計(jì)專業(yè)院校有哪些?

    愛丁堡藝術(shù)學(xué)院

    University of Edinburgh

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    愛丁堡藝術(shù)學(xué)院(ECA)是歐洲最大、建校歷史最長的藝術(shù)學(xué)院之一,學(xué)院建于1760年,現(xiàn)用校名和校址更定于1907年。愛丁堡藝術(shù)學(xué)院在愛丁堡有三個(gè)校區(qū)。Lauriston校區(qū)和Grassmarket校區(qū)位于愛丁堡市中心。

    愛丁堡大學(xué)的景觀設(shè)計(jì)重點(diǎn)著眼于利用設(shè)計(jì)、規(guī)劃和管理介入景觀美化工作。對(duì)未來的設(shè)想,構(gòu)建是基于對(duì)其文化和科學(xué)的理解而形成。重點(diǎn)關(guān)注于我們居住環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

    景觀設(shè)計(jì)專業(yè)一年級(jí)會(huì)學(xué)習(xí)到有關(guān)景觀史、空間使用、藝術(shù)和設(shè)計(jì)等知識(shí);二年級(jí)會(huì)學(xué)習(xí)到有關(guān)城市設(shè)計(jì)、公園設(shè)計(jì)等知識(shí);三年級(jí)會(huì)學(xué)習(xí)到有關(guān)城市重建、景觀管理的課程。在三年級(jí),學(xué)校會(huì)組學(xué)生對(duì)外交換。

    哈佛大學(xué)

    Harvard University

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    哈佛大學(xué)(Harvard University),簡稱哈佛,坐落于美國馬薩諸塞州劍橋市,是一所享譽(yù)世界的私立研究型大學(xué),是著名的常春藤盟校成員。這里走出了8位美利堅(jiān)合眾國總統(tǒng),上百位諾貝爾獲得者曾在此工作、學(xué)習(xí),其在文學(xué)、醫(yī)學(xué)、法學(xué)、商學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域擁有崇高的學(xué)術(shù)地位及廣泛的影響力,被公認(rèn)為是當(dāng)今世界最頂尖的高等教育機(jī)構(gòu)之一。

    哈佛大學(xué)的建筑教育始于19世紀(jì)末期,其設(shè)計(jì)學(xué)院融建筑、規(guī)劃、景觀于一體,是世界上最負(fù)盛名的設(shè)計(jì)院所之一。其中,景觀設(shè)計(jì)專業(yè)是哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院的優(yōu)勢專業(yè)。

    喬治亞大學(xué)

    University of Georgia

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    喬治亞大學(xué)一般指佐治亞大學(xué)(University of Georgia),創(chuàng)建于1785年,歷史十分久遠(yuǎn),是全美第一所公立大學(xué)。

    喬治亞大學(xué)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)是五年制的本科專業(yè),學(xué)生必須完成專業(yè)的核心課程、暑期實(shí)習(xí)、高級(jí)項(xiàng)目的作業(yè)以及深入的理論研究和對(duì)風(fēng)景園林的實(shí)踐。課程主要涵蓋了工作室設(shè)計(jì)、工程實(shí)施、植物種類研究、社會(huì)案例研究、組合建設(shè)等主題。

    謝菲爾德大學(xué)

    The University of Sheffield

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    謝菲爾德大學(xué)(The University of Sheffield)位于英國謝菲爾德市,是英國最著名的“紅磚大學(xué)”之一,也是有著英國常春藤之稱的英國名校聯(lián)盟“羅素大學(xué)集團(tuán)”成員。

    謝菲爾德大學(xué)景觀設(shè)計(jì)專業(yè),英國謝菲爾德大學(xué)景觀系是英國最大的經(jīng)管系,其景觀碩士課程于1968年設(shè)立,是目前英國景觀教育的先驅(qū),景觀設(shè)計(jì)專業(yè)的本科階段實(shí)行“4+1”模式,其中一年在企業(yè)實(shí)習(xí)工作。

    德克薩斯大學(xué)奧斯汀分校建筑學(xué)院

    UT Austin College of Architecture

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    德克薩斯大學(xué)奧斯汀分校建筑學(xué)院的愿景是成為世界上最有影響力的建筑學(xué)院,即競爭、設(shè)計(jì)未來,建筑學(xué)院下設(shè)建筑、社區(qū)及區(qū)域規(guī)劃、歷史古跡保護(hù)及室內(nèi)設(shè)計(jì)及景觀建筑、可持續(xù)設(shè)計(jì)、城市設(shè)計(jì)專業(yè)。

    德克薩斯大學(xué)奧斯汀分校景觀設(shè)計(jì)專業(yè)研究生項(xiàng)目成立于2002年。 2003年5月首次接收學(xué)生, 次年的9月開始景觀建筑專業(yè)學(xué)位授予計(jì)劃的申請(qǐng)。2006年1月我們的項(xiàng)目通過了景觀建筑認(rèn)證委員會(huì)的認(rèn)證。認(rèn)證過程,其中包括一個(gè)獨(dú)立的LAAB評(píng)估, 以求確保項(xiàng)目的研究及專業(yè)學(xué)位符合行業(yè)的教育標(biāo)準(zhǔn)。

    以上幾所院校就是今天小編為大家介紹的國外景觀設(shè)計(jì)專業(yè)院校, 是不是有你喜歡的學(xué)校?

    四、風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中結(jié)構(gòu)主義

    風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中結(jié)構(gòu)主義

    結(jié)構(gòu)主義思想對(duì)于我國的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)有著重要的借鑒意義,風(fēng)景園林設(shè)計(jì)與結(jié)構(gòu)主義的相互交流,在未來我國風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的發(fā)展中還將會(huì)發(fā)揮重要的作用。

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    [摘要] 風(fēng)景園林設(shè)計(jì)在我國的發(fā)展可謂是源遠(yuǎn)流長,將結(jié)構(gòu)主義有效地結(jié)合到我國的風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)中,有利于賦予景觀不同的意義?;诖?,簡要闡述風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的基本內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)主義的內(nèi)涵,以及結(jié)構(gòu)主義在我國的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,并介紹我國風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的發(fā)展前景。

    [關(guān)鍵詞]風(fēng)景園林;結(jié)構(gòu)主義;設(shè)計(jì)思想

    1風(fēng)景園林設(shè)計(jì)與結(jié)構(gòu)主義概述

    1.1風(fēng)景園林設(shè)計(jì)概述

    1.1.1風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的基本內(nèi)涵。我國的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)歷史非常悠久,我國的風(fēng)景名勝中有著許多優(yōu)秀的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)典范。現(xiàn)階段,我國的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)作為一項(xiàng)應(yīng)用型學(xué)科,其涉及的內(nèi)容非常廣泛,由于學(xué)科的特殊性,風(fēng)景園林設(shè)計(jì)綜合了自然學(xué)科和人文學(xué)科的雙重性質(zhì),對(duì)于現(xiàn)階段人與自然的和諧相處發(fā)展有著非比尋常的意義。風(fēng)景園林設(shè)計(jì)就是根據(jù)土地環(huán)境以及人在外圍建立的生產(chǎn)環(huán)境之間的問題進(jìn)行有效合理的分析,找到一個(gè)協(xié)調(diào)共同發(fā)展的途徑。做好風(fēng)景園林設(shè)計(jì)工作,有利于自然風(fēng)景的保護(hù)和管理工作的開展。

    1.1.2風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的意義。從生態(tài)環(huán)境方面來說,做好風(fēng)景園林設(shè)計(jì)工作的前提就是根據(jù)不同地域環(huán)境景觀的特點(diǎn)制定出不同的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)方案,其設(shè)計(jì)的首要條件即前提因素就是必須尊重當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境,這就對(duì)我國環(huán)境保護(hù)起到了很大的作用。從社會(huì)環(huán)境方面來說,世界上不同的國家和不同的區(qū)域都有著不同的文化背景、發(fā)展歷史,所以風(fēng)景園林設(shè)計(jì)工作一般來說會(huì)體現(xiàn)一個(gè)區(qū)域的社會(huì)文化發(fā)展方向,由于其受到很多外部條件的影響,所以園林設(shè)計(jì)對(duì)于社會(huì)環(huán)境的發(fā)展也有著不可小覷的影響力,會(huì)影響到一個(gè)區(qū)域內(nèi)部的社會(huì)文化發(fā)展。

    1.2結(jié)構(gòu)主義概述

    1.2.1結(jié)構(gòu)主義設(shè)計(jì)背景。結(jié)構(gòu)主義思想出現(xiàn)在20世紀(jì)的瑞士,當(dāng)時(shí)瑞士著名的學(xué)者索緒爾對(duì)于人類的文字符號(hào)與自然之間的關(guān)系的發(fā)展進(jìn)行了很長一段時(shí)間的研究,其研究的理論成果就是現(xiàn)在的結(jié)構(gòu)主義基本的理論基礎(chǔ)。在索緒爾的研究認(rèn)知中,人類的文字記號(hào)可以分成2種,一是聲音符號(hào),二是思維符號(hào)。人類會(huì)利用記號(hào)進(jìn)行信息的收集、整理、傳達(dá)工作,從而每個(gè)個(gè)體根據(jù)自己理解的記號(hào)去完成對(duì)這個(gè)社會(huì)的認(rèn)知和進(jìn)行再傳達(dá)工作。

    1.2.2結(jié)構(gòu)主義設(shè)計(jì)的含義及特征。結(jié)構(gòu)主義的思想運(yùn)用在設(shè)計(jì)上時(shí),其主要的利用思想就是對(duì)設(shè)計(jì)符號(hào)的運(yùn)用,我國風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中有效地利用設(shè)計(jì)符號(hào)來傳達(dá)某種文化或者某種思想的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方式,在我國的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)歷史上屢見不鮮。每一項(xiàng)設(shè)計(jì)都蘊(yùn)含著不同的文化概念,利用結(jié)構(gòu)主義設(shè)計(jì),之所以能夠完成不同的文化和歷史的整合,就是因?yàn)樵诮Y(jié)構(gòu)主義設(shè)計(jì)中有著很多的設(shè)計(jì)符號(hào)可以利用,并為此賦予不同的意義,這正是結(jié)構(gòu)主義應(yīng)用于風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的魅力所在。

    2結(jié)構(gòu)主義在我國風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的.表現(xiàn)

    2.1園林布局注重元素的搭配

    園林布局可以說是風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的核心工作,之所以不同的園林有著不同的韻味和內(nèi)涵,其主要在于園林的布局工作,如風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中對(duì)于水面的有效處理以及假山的堆積,從而為不同的園林賦予不同的主體和意境。結(jié)構(gòu)主義在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,非常注重園林中各個(gè)元素的組合和搭配。觀察發(fā)現(xiàn)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中沒有一處的美景是由單個(gè)設(shè)計(jì)或者單個(gè)物體完成的,都是需要一種獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)進(jìn)行有效的配合,這正是結(jié)構(gòu)主義的利用典范。

    2.2園林設(shè)計(jì)注重意境的創(chuàng)設(shè)

    在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中,花草樹木水都是不可或缺的組成部分。我國的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)之所以名譽(yù)世界、古今皆通,最主要的因素就是對(duì)于自然風(fēng)景的處理,可以利用自己的思維為大自然作出最為自然最為獨(dú)特的設(shè)計(jì),富有意境的創(chuàng)設(shè)是我國的園林設(shè)計(jì)的靈魂所在。可以說,此中有真意,欲辨已忘言。給人遐想的空間,充分發(fā)揮個(gè)體的想象力,是我國的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的韻味所在。風(fēng)景的取材來源自然,歸于自然,將自然和風(fēng)景園林設(shè)計(jì)結(jié)合在一起,利用意境的美景去吸引游客,這正是結(jié)構(gòu)主義應(yīng)用于風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的體現(xiàn)。

    3結(jié)構(gòu)主義在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的發(fā)展趨勢

    目前,我國對(duì)于結(jié)構(gòu)主義在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用案例雖然為數(shù)不多,但是發(fā)現(xiàn)其有著逐漸上升的趨勢,這是發(fā)展的必然過程。但是,這也就意味著在未來我國的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)工作將會(huì)有效地運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義思想。首先,結(jié)構(gòu)主義非常注重運(yùn)用符號(hào)的意義,所以在我國現(xiàn)代的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中,應(yīng)當(dāng)結(jié)合時(shí)代的發(fā)展來融入記號(hào)文化,讓我國的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)不斷創(chuàng)新發(fā)展,積極地與時(shí)代的發(fā)展相配合。其次,在結(jié)構(gòu)主義思想的影響下,未來我國的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)工作應(yīng)當(dāng)做到更加人性化的發(fā)展,讓人們在感受到風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的美感后,能夠深刻地體會(huì)到風(fēng)景園林設(shè)計(jì)所宣揚(yáng)的文化和其思想意境的構(gòu)造,這正是我國風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的精髓所在。

    4結(jié)語

    風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的最高境界是來源于自然,回歸于自然。風(fēng)景園林設(shè)計(jì)并不是獨(dú)立于自然而存在的,風(fēng)景園林設(shè)計(jì)需要人為來完成,這也就意味著成功的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)是人與自然和諧相處的體現(xiàn)。所以,結(jié)構(gòu)主義思想對(duì)于我國的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)有著重要的借鑒意義,風(fēng)景園林設(shè)計(jì)與結(jié)構(gòu)主義的相互交流,在未來我國風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的發(fā)展中還將會(huì)發(fā)揮重要的作用。

    參考文獻(xiàn)

    [1]劉進(jìn)紅.建筑群化設(shè)計(jì)初探——從中國傳統(tǒng)聚落到結(jié)構(gòu)主義建筑[D].南京:東南大學(xué),2001.

    [2]王侃.“結(jié)構(gòu)主義”建筑探析[J].四川建筑科學(xué)研究,2007(5):167-170.

    [3]馮宜冰,劉崢.風(fēng)景園林設(shè)計(jì)用地研究[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué),2010(31):17746-17747.

    [4]劉濱誼.中國風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科專業(yè)的重大轉(zhuǎn)變與對(duì)策[J].中國園林,2001(1):7-10.

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