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古典園林景觀設計說明（古典園林景觀設計說明怎么寫）

發(fā)布時間：2023-03-08 16:09:00 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 105 問大家

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本文目錄:

1、簡述古典園林和現(xiàn)代園林的造景手法分別有哪些?
2、如何理解中國古典園林造園藝術特點
3、中國古典園林的特點賞析
4、淺談蘇州園林的借景設計方法——以拙政園為例

古典園林景觀設計說明（古典園林景觀設計說明怎么寫）

一、簡述古典園林和現(xiàn)代園林的造景手法分別有哪些?

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作者簡介：張振/1970年生/男/湖北天門人/碩士/湖北工學院講師/研究方向:景觀建筑學

現(xiàn)代園林發(fā)端于1925年的巴黎“國際現(xiàn)代工藝美術展”(Exposition des Arts Decora — tifs et Industriels Moderns)，20世紀30年代末，由羅斯(J.Rose)、凱利(D.Kiley)、愛克勃(C.Eckbo)等人發(fā)起的“哈佛革命”，則給現(xiàn)代園林一次強有力的推動，并使之朝著適合時代精神的方向發(fā)展。二戰(zhàn)以后，一批現(xiàn)代景觀設計大師大量的理論探索與實踐活動，使現(xiàn)代園林的內涵與外延都得到了極大的深化與擴展，并日趨多元化。現(xiàn)代風景園林在其產(chǎn)生與形成的過程中，與現(xiàn)代建筑的一個最大的不同之處就在于，現(xiàn)代園林在發(fā)生了革命性創(chuàng)新的同時，又保持了對古典園林明顯的繼承性。談繼承，就必須了解各主要古典園林類型的短長，只有這樣，才能弄清現(xiàn)代景觀設計應怎樣取長補短，開拓創(chuàng)新。

另需說明的是，由于古典園林各時期風格是不盡一致的，這里主要以其全盛期為主。

1 傳統(tǒng)的繼承與拓展

1.1 造園理念

中國古典園林美學，來源于道家學說，強調“師法自然”，講求“雖由人作，宛自天開”。其組景和造景的手法之高超，在世界古典園林中已達登峰造極的地步。但由于受空間所限，喜好欣賞小景，偏愛把玩細部，往往使得有些園林空間局促擁塞，變化繁冗瑣碎。

日本園林更加抽象和寫意。尤其是枯山水，更專注于永恒。僅以石塊象征山巒與島嶼，而避免使用隨時間推移，產(chǎn)生枯榮與變化的植物和水體，以體現(xiàn)禪宗“向心而覺”、“梵我合一”的境界。其形態(tài)更為純凈，意境更加空靈，但往往居于一隅，空間局促，略顯索漠冷落，寡無情趣。

法國園林，受以笛卡爾為代表的理性主義哲學的影響，推崇藝術高于自然，人工美高于自然美，講究條理與比例、主從與秩序。更加注重整體，而不強調玩味細節(jié)。但因空間開闊，一覽無余，意境顯得不夠深遠。同時，人工斧鑿痕跡過重。

英國自然風景式園林，造園指導思想來源于以培根和洛克為代表的“經(jīng)驗論”，認為美是一種感性經(jīng)驗?？偟膩碚f，它更加排斥人為之物，強調保持自然的形態(tài)，肯特甚至認為“自然討厭直線”。園林空間也更加整體與大氣。但由于它過于追求“天然般景色”，往往源于自然卻

未必高于自然。又由于過于排斥人工痕跡，因之細部也較粗糙，園林空間略顯空洞與單調。錢伯斯(W.chambers)就曾批評它“與普通的曠野幾無區(qū)別，完全粗俗地抄襲自然”。

由以上分析可知，古典園林無論中西，無論是強調師法自然，還是高于自然，其實質都是強調對“自然”的藝術處理。不同之處，僅在于藝術處理的內容、手法和側重點?？梢哉f，各時期園林在風格上的差異，首先源于不同的自然觀，即園林美學中的自然觀?，F(xiàn)代園林在揚棄古典園林自然觀的同時，又有自己新的拓展。這種拓展主要表現(xiàn)在兩個方面：第一是由“仿生”自然，向生態(tài)自然的拓展。早在1969年，美國賓州大學園林學教授麥克·哈格(Ian McHarg)在其經(jīng)典名著《設計結合自然》(Design With Nature)中，就提出了綜合性的生態(tài)規(guī)劃思想。在現(xiàn)代景觀設計中，諸如為保護表土層，不在容易造成土壤侵蝕的陡坡地段建設；保護有生態(tài)意義的低濕地與水系；按當?shù)厝郝溥M行種植設計；多用鄉(xiāng)土樹種等基本生態(tài)觀點與知識，已被設計師理解、掌握和運用。在生態(tài)與環(huán)境思想的引導下，園林中的一些工程技術措施，例如，為減小逕流峰值的場地雨水滯蓄手段；為兩棲生物考慮的自然多樣化駁岸工程措施；污水的自然或生物凈化技術；為地下水回灌的“生態(tài)鋪地”等，均帶有明顯的生態(tài)成分。

自然觀的另外一個重要拓展，是靜態(tài)自然向動態(tài)自然的拓展。即現(xiàn)代景觀設計，開始將景觀作為一個動態(tài)變化的系統(tǒng)。設計的目的，在于建立一個自然的過程，而不是一成不變的如畫景色。有意識地接納相關自然因素的介入，力圖將自然的演變和發(fā)展進程，納入開放的景觀體系之中。典型的例子如20世紀90年代，荷蘭WEST8景觀設計事務所設計的鹿特丹圍堰旁的貝殼景觀工程?；卦械膩y沙堆平整后，用黑白相間的貝殼鋪成3cm厚、色彩反差強烈的幾何圖案，吸引了成百上千的海鳥在此盤旋、棲息，沉寂的海灘逐漸變得生機勃勃起來。若干年后，自然力的侵蝕使薄薄的貝殼層漸漸消失，這片區(qū)域將成為沙丘地。

1.2 功能定位

無論東方古典園林還是西方古典園林，其基本的功能定位都屬觀賞型，服務對象都是以宮廷或貴族等為代表的極少數(shù)人。因此，園林的功能都圍繞他們的日?；顒优c心理需求展開。這實際上是一種脫離大眾的功能定位，同時也反映出等級社會中，園林功能性的局限與單一。隨著現(xiàn)代生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，更加開放的生活方式，引發(fā)了人們各種不同的生理及心理需求?，F(xiàn)代園林設計順應這一趨勢，在保持園林設計觀賞性的同時，從環(huán)境心理學、行為學理論等科學的角度，來分析大眾的多元需求和開放式空間中的種種行為現(xiàn)象，為現(xiàn)代園林設計進行了重新定位。它通過定性研究人群的分布特性，來確定行為環(huán)境(behavior setting)不同的規(guī)模與尺度，并根據(jù)人的行為跡象(behavior traces)來得出合理順暢的流線類型(如抄近路、左轉彎、識途性等)；又通過定點研究人的各種不同的行為趨向(behavior trend)與狀態(tài)模式，來確定不同的戶外設施的選用設置，及不同的局域空間知性特征……。為了科學合理地安排這一切，環(huán)境心理學還提出了一系列指標化的模型體系，為園林設計中不同情況下的功能分析提供依據(jù)。如圖形(Pattern)系數(shù)模型，潛勢(Pottential)模型，地域傾向面(Trend)模型等等?？傊?，現(xiàn)代園林在功能定位上，不再局限于古典園林的單一模式，而是向微觀上深化細化，宏觀上多元化的方向發(fā)展。

1.3 總體設計

不同的文化模式與不同的自然觀，造成了中西園林在園林組景上的巨大差異。中國古典園林的組景方式，可歸納為立體交融式，即分區(qū)設景。園中有園，景中有景，步移景異。組景講究起景、入勝、造極、余韻的序列。注重層次、抑揚、因借、虛實的安排。單是基本的組景手法，就達十余種之多，如：借景、對景、漏景、障景、限景、夾景、分景、接景、返景、點景……不一而足。賞景以近距離的小景把玩為主，全景式的遠觀因借為輔。

日本園林在其回游式園林中，基本上沿襲了中國的套路，但對細微處關注過多，整體則失之把握，日本學者高原榮重、小形研三在《園林建設》一書中說，日本園林“對組成外部空間秩序的表現(xiàn)，顯得很生疏”。說明日本古典園林在整體組織上，并未達到爐火純青的地步，具體組景手法也比中國園林欠缺得多。但日本枯山水的情況則不同，特別是石景的組織，尤為精彩。在諸如《筑山庭造傳》、《筑山染指錄》等日本造園典籍中，都有詳盡的論述。

法國古典園林的組景，基本上是平面圖案式，它運用軸線控制的手法，將園林作為一個整體來進行構圖，一切都要服從比例與秩序。園景一般沿軸線鋪展，主次、起止、過渡、銜接都做精心的處理。由于其巨大的規(guī)模與尺度(如凡爾賽縱軸長達3km)，創(chuàng)造出一系列氣勢恢宏，廣袤深遠的園景，故又有“偉大風格”之稱。與中國古典園林擅長處理小景相比，法國古典園林，則更擅長處理大景。

英國風景式園林的布景，則類似中國古典園林中的“步移景異”，引導游人從詩意中穿過。一連串畫意構圖，以不同距離、不同高度、不同角度展開，整體意境寧靜而舒遠，一派天然牧場般的田園風光。

同屬不規(guī)整的自然式園林，中式是一種寫意自然，更富想像力，但不免流于矯揉造作。英國自然風景式園林，則是一種本色自然，更舒展開闊與真切生動，完全沒有中國明清私家園林的那種閉鎖與沉悶。這也是近代以來，中國私園遭到批評最多的地方。中國古典園林的本意在納自然萬象于咫尺之中。為此，對自然景物必須要有相當程度的抽象，才能體現(xiàn)出自然的韻味。但中國私園中卻大量使用巨石大樹，致使抽象寫意的原旨大大削弱。園林空間之所以局促、迫塞，其根本原因之一，就在于對自然景物的抽象遠不如日本那樣徹底。至于其他的原因后文將述及?，F(xiàn)代園林在全面吸收與繼承古典園林成就的基礎上，更加開放與自由，藝術手法亦有極大創(chuàng)新?？偟膩碚f，偏重于整體構圖，但極少軸線對稱；有時也分區(qū)設景，但各景之間流動性更強，界線也更模糊；形態(tài)上偏于規(guī)整，亦不排斥自然的形態(tài)。從整體上說，大景重整體有氣勢，小景有變化亦簡潔。

1.4 造景元素

中西各古典園林在景觀的塑造上，表現(xiàn)出明顯的地域模仿性，如中國的千山萬水，英國的平岡淺阜等等，現(xiàn)代園林一方面在很大程度上打破了地域的限制；另一方面又充分運用現(xiàn)代高新技術手段和全新的藝術處理手法，對傳統(tǒng)要素的造景潛力，進行了更深層次的開發(fā)與挖掘。

(1) 水景

水景是中國古典園林的主景之一，中國古典園林水景在高度提煉和概括自然水體的基礎之上，表現(xiàn)出極高的藝術技巧。水體的聚散、開合、收放、曲直極有章法，正所謂“收之成溪澗，放之為湖?！薄＿@方面的經(jīng)典實例也比比皆是。此外，它還極其注重水體的配合組景，宋·郭熙在《林泉高致》中就寫道“山得水而活，水得山而媚”?？偟膩碚f，受道家“虛靜為本”思想的影響，中國園林的理水，重在表現(xiàn)其靜態(tài)美，動也是靜中之動勢。

日本園林的理水，則又向抽象化推進一步，僅以砂面耙成平行的水紋曲線象征波浪萬重，又沿石根把砂面耙成環(huán)狀的水形，象征水流湍急的態(tài)勢，甚至利用不同石組的配列而構成“枯瀧”，以象征無水之瀑布，是真正寫意的無水之水。

法國古典園林理水的路數(shù)，則與此大相徑庭，其主要表現(xiàn)為以跌瀑、噴泉為主的動態(tài)美。法國古典園林中的水劇場、水風琴、水晶柵欄、水驚喜、鏈式瀑布等，各式噴泉構思巧妙，充分展示出水所特有的靈性，而靜水則正是少了這些許靈氣。但靜態(tài)水體，經(jīng)過高超的藝術處理后，所呈現(xiàn)出來的深遠意境，也是動態(tài)水體所難以企及的。

英國自然風景式園林，單就對水景的處理技巧而言，雖受到中國園林的顯著影響，似并無超越前三者之處。但其水體結合地形，也能造成兩岸緩緩的草坡斜侵入水的美景，而為后世經(jīng)常引用，這也算是它的一個獨特之處吧。

現(xiàn)代景觀中的水景處理，更多地繼承了古典園林中對水景動態(tài)美的表現(xiàn)手法，充分利用現(xiàn)代科技手段，將動態(tài)水景的潛力發(fā)揮得淋漓盡致。在這方面，現(xiàn)代景觀設計大師們，已給我們做出了諸多精彩的示范。如凱利設計的德州達拉斯市噴泉水景園，水面約占70％，樹壇位于水池之中，跌瀑之中又點綴著向上噴涌的泡泡泉，展現(xiàn)在人們面前的是這樣一幅“城市山林”美景：林木蔥郁、水聲歡騰、跌泉傾瀉。

又如哈普林(L.Halprin)事務所設計的俄勒岡州波特蘭大市的伊拉·凱勒水景廣場，跌水為折線型錯落排列，水瀑層層跌落，最終匯成十分壯觀的大瀑布傾瀉而下，水聲轟鳴，藝術地再現(xiàn)了大自然中的壯麗水景，不失為現(xiàn)代景觀設計中的經(jīng)典之作。至于尺度巨大的水墻、水臺階，造型各異的音樂噴泉等，在我們的視野中更是隨處可見。

(2) 栽植

中國古典園林中的栽植以觀形為主，取色、賞花、聞香、聽音為輔。是故，園中林木虬曲突兀、盤結交錯、連理交柯者比比皆是。同時也注重季相與花期的變化，花木的選擇與使用有明顯的擬人化傾向，即所渭“梅之獨傲霜雪、竹之虛心有節(jié)、蘭之幽谷清香……”之類。孤植以觀形、觀葉、賞花為主；群植講究搭配造景。此外，在組景上注意通過疏密、高低的變化形成帷幕、屏風式的空間界面，使景觀有似連又斷的流動感，似遮又露的景深層次。總的來說，各類花木的運用，已形成了基本的定式，如“堤灣宜柳”、“桃李成蹊”、“栽梅繞屋”、“移竹當窗”等等。林木在諸景中占最大的空間。

二、如何理解中國古典園林造園藝術特點

中國古典園林造園的主要特點是借鑒自然，以多姿多彩的自然地貌為藍本；尊重自然、與自然相親相近，即所謂“以真為假”來塑造園林地貌，而且要繼承中國傳統(tǒng)的筑山理水手法，“做假成真”，使園林地貌，出于自然高于自然。從中國古典園林的組成、立意、情趣、動態(tài)序列及選景手法上的共同之處，歸納出中國古典園林的6個藝術特點，并從天人合一的造園思想和詩情畫意的人文審美角度來看，中國古典園林作為一種“人化的自然”，在滿足某些功利目的的同時，具有寶貴藝術價值。

中國古典園林造園有著豐富的內涵和獨特的藝術構思，她那出神入化的造園風格，曾讓世人嘆為觀止。從觀賞、總結和實踐出發(fā)，我們發(fā)現(xiàn)中國古典園林主要有筑山、理池、植物、建筑、書畫等構景要素，通過巧妙絕筆的抑景、添景、夾景、對景、框景、漏景、點景、借景等造景手法，融情于景，構思新穎，讓人們覺得有種雖由人作，宛自天開藝術效果。

一、依山旁水，貴樹名花,綜合藝術。中國古典園林是由植物、山水和建筑等組成的綜合藝術品。常用觀賞花木有松、竹、梅、樟、蘭、菊、柳、荷、玫瑰、茶花、迎春和牡丹等,其選栽一般與園林的地理環(huán)境和園主所寄托的性情有關。園中理水也通過類型和形式的選擇來體現(xiàn)文人的意趣。園水有各種形式:湖、池、河、溪、澗、泉、瀑。在園中根據(jù)水源和園內地勢的具體情況，加以自然疏導，在大小、動靜、曲折的對比和聯(lián)系中實現(xiàn)目的。其造型就落實在對岸曲水徊，似分還連的追求上。文震亨在《長物志》對理水論述甚詳，尤其是論廣池、論小池、論瀑布非常精辟。的確山水的造型是提領園林的主要構架。所以有人這樣認為園林之有山，如人之有骨骼;園林之有水，如人之有血脈。

在園林藝術中，純粹的人為景觀亭臺樓閣，雖然對追求“人化自然”的園林來說不是主要要素，但是某些具體景區(qū)中還是可以成為主景的。園林中有各種各樣的建筑，如榭、樓、齋、亭、舫、閣、館、廊、廳、堂、殿和軒等。無論哪種類型的建筑物，其形狀、大小、比例、位置、疏密、高下，都隨園景主題需要而隨機應變。這就要求:造型輕巧淡推不求瑰瑋莊嚴，裝修精致靈動不求富麗華瞻，空間開敞流通不求封閉森嚴。另外色彩和質感對于園林來說也是重要的。紅色熱烈，藍色沉靜，金色華貴，白色潔凈，不同的色彩有著不同的情調。造園者為了模仿自然，體現(xiàn)文人的志趣，基本采取了自然色態(tài)。質感有兩種:一種是材料本身的，比如木材溫馨，玻璃通透，石材古樸;另有一種則來自對材料的處理，比如石材打磨得粗糙就厚重粗獷，打磨得光潔就文雅華貴。不同的質感也有著不同的美感。這些不同的美感在園之山、水、建筑物、花草樹木中均有所表現(xiàn)?？梢姡|感和色彩，再加上體量和線條，和輪廓、比例、尺度一起，構成了園林造型的藝術要素。

二、追求立意，概括提煉,力求神似。中國園林集天下名山勝境,經(jīng)過取舍并加以高度概括和提煉,雖取材于自然又非純天然模仿,立意新穎,展示一峰則太華千尋,一勺則江湖萬里的神似境界，這種歷經(jīng)藝術加工而得到的藝術美,富有身臨其境,似曾相識,又不知其所的玄妙之感,給人以詩情畫意或觸景生情的美好靈感。

三、造景含蓄，耐人尋味,一點方悟。中國古典園林的絕妙之處為含蓄,一山一石耐人尋味。美人峰越細看才像；鴛鴦廳一點方悟；亭榭匾額成了賞景說明書。又如拙政園的荷風四面亭,身臨其境,雖無荷風,但亦覺風在其中,發(fā)人遐思。再如拙政園西部的扇面亭,僅一幾兩椅,卻憑借宋代大詩人蘇軾“與誰同坐?明月清風我”的佳句,在感受詩人孤獨心境的同時,會萌生一種高雅的情操與意趣。

四、動態(tài)布局，猶如畫卷,百看不厭。動態(tài)序列布局,使園林空間成為連續(xù)序列的寫景,有“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”的藝術效果。以蘇州留園為例,其空間處理之妙當列它園林之首，無論從鶴所進園,經(jīng)五峰仙館區(qū),至清風館,曲樓到中部山池;或從園門曲折而入,過曲樓經(jīng)五峰仙館而進東園,其空間大小、明暗、開合和高低參差對比,皆形成有節(jié)奏的空間聯(lián)系,有起有落,猶如一幅高雅的畫卷,百看不厭。

五、以情寫景，以景寓情,情景交融。造園如作詩文,其風格往往寄托園主的感情、意愿或理想。如蘇州耦園的“耦”字,即表達了夫妻雙雙一同歸田隱居,共同耕種的意思。但“耦園”的意境卻不在“歸田”,而是意寓夫妻真摯誠篤的愛情。又如蘇州的網(wǎng)師園,以漁隱為主題,選擇湖泊型水體,襯托以山林為背景構成的湖山景象,恰與漁隱的主題思想和情趣相統(tǒng)一。這種景象的形式和思想內容的統(tǒng)一,也體現(xiàn)所謂情景交融的意境,給人以一個完整的印象和耐人尋味的深度,使得審美的情趣跳入更高的境界。

六、南北園林，互為融合，和諧統(tǒng)一。北方園林與江南園林的融合,達到華麗與素雅,粗獷與文靜,莊重與隨和,嚴肅與活潑的和諧統(tǒng)一。清代宮苑造景的指導思想,是集仿各地名園勝跡于園中。根據(jù)各園的地形特點,將全園分成若干景區(qū)。各地尤其是江南一帶的優(yōu)美風景,成為清苑造景的創(chuàng)作藍本。例如承德避暑山莊有三十六景,靜明園有三十六景,圓明園有四十景。每一景點都有其獨特的主題、意境和情趣。這種藝術手法實際上取法于西湖十八景等風景名勝區(qū)的傳統(tǒng)。再就園內建筑群景點來說,受江南園林的影響就更為明顯了。如承德避暑山莊中的金山亭和煙雨亭分別模仿于鎮(zhèn)江金山寺和嘉興煙雨樓,文園獅子林模仿蘇州獅子林,文津閣則模仿于浙江天一閣。其結果是宮廷園林得到民間養(yǎng)分的滋潤,從而開拓了藝術創(chuàng)作的領域。在工整格律、精致典麗的宮廷色彩中融入江南文人園林那種自然質樸、詩情畫意的墨韻。這種運用北方剛健之筆抒寫江南柔媚之情的風格是一種難能可貴的藝術再創(chuàng)造。

總之，中國古典園林造園設計講究順應協(xié)調、和諧共生、差異互補、對比反襯，情景交融、融合統(tǒng)一、動靜結合。中國古典園林是具有高度藝術成就和獨特風格的園林藝術體系，是東方園林藝術的主要代表，在世界園林史上占有重要地位。其造園手法和藝術風格，不僅影響日本和東南亞各國的園林藝術，而且對遠在西歐的英國都有相當大的影響。

三、中國古典園林的特點賞析

（一）本于自然、高于自然

自然風景以山、水為地貌基礎，以植被作裝點，山、水、植物乃是構成自然風景的基本要素，當然也是風景式園林的構景要素。但中國古典園林絕非一般地利用或者簡單地模仿這些構景要素的原始狀態(tài)，而是有意識地加以改造、調整、加工、剪裁，從而表現(xiàn)一個精練概括的自然、典型化的自然。惟其如此，像頤和園那樣的大型天然山水園才能夠把具有典型性格的江南湖山景觀在北方的大地上復現(xiàn)出來。這就是中國古典園林的一個最主要的特點本于自然而又高于自然。這個特點在人工山水園的筑山、理水、植物配植方面表現(xiàn)得尤為突出。明代造園專家計成在《園治》起首篇提出的“雖由人作，宛自天開”。

（二）、建筑美與自然美的融糅

法國的規(guī)整式園林和英國的風景式園林是西方古典園林的兩大主流。前者按古典建筑的原則來規(guī)劃園林，以建筑軸線的延伸控制園林全局；后者的建筑物與其他造園三要素之間往往處于相對分離的狀態(tài)。但是，這兩種截然相反的園林形式卻有一個共同的特點：把建筑美與自然美對立起來，要么建筑控制一切，要么退避三舍。

中國古典園林則不然，建筑無論多寡，也無論其性質、功能如何，都力求與山、水、花木這三個造園要素有機地組織在一系列風景畫面之中。突出彼此諧調、互相補充的積極的一面，限制彼此對立、互相排斥的消極面。

（三）、詩畫的情趣

文學是時間的藝術，繪畫是空間的藝術。園林的景物既需“靜觀”，也要“動觀”，即在游動、行進中領略觀賞，故園林是時空綜合的藝術。中國古典園林的創(chuàng)作，能充分地把握這一特性，運用各個藝術門類之間的觸類旁通，融鑄詩畫藝術于園林

四、淺談蘇州園林的借景設計方法——以拙政園為例

淺談蘇州園林的借景設計方法---以拙政園為例

摘要：借景設計方法是我國古典私家園林藝術中較為常用的一種造園造景手法,旨在于收無限于有限之中，以小見大，以有限中見無限，豐富園林內容與層次,使之在形狀、聲音、色彩和香味上能凸顯藝術創(chuàng)作品味、豐富畫面構圖因素,從而讓景色更具有獨特的風情與魅力。這篇文章以蘇州四大名園的拙政園為例，淺談蘇州園林的借景設計方法，為當代園林設計提供一定的分析參考。

關鍵詞：蘇州園林；拙政園；借景

Abstract: Theborrowing design method is a kind of gardening landscaping technique which ismore commonly used in the classical private garden art in China. It aims tolimit the unlimited to the limit, to see the small, but see big, to limit theinfinite, to enrich the garden content and level. In terms of shape, sound,color and aroma, it can highlight the artistic creation and enrich thecomposition of the picture, so that the scenery has a unique style and charm.This paper takes the Humble Administrator's Garden in Suzhou's four famousgardens as an example. It discusses the design method of Suzhou gardens andprovides a certain analytical reference for contemporary garden design.

Keywords: Suzhou Garden; Humble Administration Garden;Borrowing Landscape

前言

在如今人人都沉浸在燈火通明、車水馬龍的時代里,手機、電腦等各類電子產(chǎn)品日益成為人們所必需的生活用品，幾乎人人都已離不開它們給我們帶來的生活便利。書籍、園林又或者是悠閑的田園時光似乎逐漸被當代潮流所推開，壓力、浮躁、不安也逐漸籠罩在日夜奔波的人們中，使得人們逐漸失去了靜靜觀賞園林景色的興致，又或者是不愿看書陶冶情操的安定。在這樣的時代背景下，蘇州園林所獨有的安定靜謐、意境深遠的魅力顯得尤為珍貴。它為人們打開了一扇通向自我的心窗，使之豁然開朗。它不僅能生動有力的為人們勾勒出一幅優(yōu)雅大氣的畫卷，洗滌人們因壓力而浮躁的心靈，放緩因快速發(fā)展而逐漸加快的腳步，又或者是燈火通明下疲憊不堪的軀體；也能呼喚人們回歸大自然，享受大自然，體會古人們給現(xiàn)代人留下的智慧結晶，傳承和發(fā)展古典園林的獨特魅力，使其在大千世界里不至于被遺忘、被忽視、被丟棄。

蘇州園林作為中國古典私家園林的重要構成部分，在國內外都享有極高的聲譽，至今都被廣大學者所研究。而“巧于因借，精在體宜”更是借景設計方法中重要的立論，也是造園造景手法的原則和手段[1]。國內關于借景設計方法的文獻很多，從明末造園家計成所編撰的園冶到現(xiàn)代古建筑園林藝術家陳從周所發(fā)表的文章都有對園林借景設計方法的完整論述，從最初的文學詩詞繪畫對借景設計方法的論述到對園林借景設計方法的追求，每一時代對園林借景設計方法都有新的見解和認識。至今都有許多學者致力于對園林借景設計方法的研究，所以園林借景設計方法的研究在國內已經(jīng)是相對成熟而又豐富，卻仍具活力。

本文主要在大量閱讀歷史文獻與實地考查的基礎上，通過總結、歸納、比較和分析的方法對園林借景設計的內容以及拙政園的借景設計方法進行概括整理。通過分析總結，主要解決以下問題：1)園林借景設計方法的概念以及內容；2)園林借景設計方法在園林中如何表現(xiàn)出來；3）分析拙政園中的借景設計方法。以期為園林賞析與建設提供一定的理論依據(jù)。

1 園林借景設計方法概述

1.1 園林借景設計方法的概念與內容

明末造園家計成在園冶《興造論》中提出巧于因借，精在體宜的觀點，是其明確指出在造園造景手法中頗為精彩的觀點。而文中也詳細的闡述了借景設計方法，所謂“借” 是指將園林外部自然景觀或人文景觀等巧妙的融合，進而增加景深，豐富層次，演變成有限的空間，無限的景觀，使園林內外景觀相得益彰或融為一體。由于其巧妙的功能，可以增加藝術趣味，豐富畫面構圖，使形狀、聲音、色彩、香味等方面的外在因素能夠引入場景空間，使畫面更具特色和變化。

園林借景種類一般可分為直接借景和間接借景。借助水面或鏡面映射、反射物體形象的景觀方式為間接借景。這種借景方式可以使景觀視覺意義深遠，能夠最大限度的豐富自身表象以及周圍景致，組合成一幅優(yōu)雅動人的自然景觀。

園林借景內容可分為借聲、色、形、香組景等。1）借聲組景：近可借鳥兒歌唱、蟬蟲鳴叫、山谷泉聲、雞啼狗吠，遠可借廟宇的晨鐘暮鼓，春天可借黃鶯鳴柳、浪海濤聲，秋夜可借殘荷夜雨、雨打芭蕉,這些皆為借聲組景的典范。2）借色組景：借旭日的光輝或借夕陽的余韻，又或借桃柳的鮮艷，借荷塘的碧綠，還可借丹楓的火紅，借飛雪的素銀等。3）借形組景：借水中塔影、山形起伏、樹影斑駁、丹楓似火、雁陣鷺行等。這些都是借形組景的運用。4）借香組景：借助園林植物的芳香構圖添景。如古代園林池塘中很是喜歡種植荷花，一方面是取其形狀和色彩的觀賞價值，另一方面是賞其夏日散發(fā)出來的陣陣清香，又譬如拙政園中冬借雪香云蔚亭賞梅，那散發(fā)的陣陣幽香何不是借香組景的應用呢？5)借景還可以借自然景觀、自然風光等物；也可借人如春日踏青、竹林彈琴、遠浦歸帆等。

園林借景設計重視人與自然的巧妙融合、和諧相處，實現(xiàn)藝術形式與思想境界上的共同美感。它給我們在有限的空間里帶來了無限的景色，使我們沉浸在唯美而豐富的景色中，不由得贊嘆古人智慧之巧妙，大自然美景之深邃。

1.2 古今借景設計方法的論述

明末時期，一本不朽的造園方面的著作——《園冶》在我國誕生了，該書極為詳盡的論述了有關借景設計方法的理論及造園實踐意義。

《園冶》開篇為《興造論》和《園說》，在其敘述中，借景篇是專門敘述造園藝術的思想，巧于因借，精在體宜更是一書中頗為精彩的論斷，也是全文的精華所在。

“因”是指因果關系?！秷@冶·相地篇》中提出水澗絕徑處架設橋梁，飛巖懸崖處鋪設棧道的觀點，其中“絕澗”“飛巖”為因，“梁”“?！睘楣?。而借則是指園內外的聯(lián)系。因的主要表現(xiàn)是就地審視，因地制宜。而借是園林最重要的，它的原則是眼睛能看到的地方，好的事物就要盡收眼底，不好的事物就要屏蔽，如果能夠巧妙的因地制宜，就能做到得體合宜。

《園冶》并不強調其觀念之新，而是主要處理平凡的經(jīng)驗和格言短句，以平常的修飾語加之論述，讓我們被引入造園者的心里，感受她巧妙的設計構思。它不僅僅提供一種借景的方式，而且創(chuàng)造了一個思維過程的途徑，讓我們深刻認識借景是園林中最重要的。

而現(xiàn)代亦有園林藝術家陳從周,他發(fā)表的《說園》對園林借景設計方法進行了闡述。它為園林美景奠定了基調：造園最重要的是要借景[2]。

借景即園內看園外景。關于這種景象，陳從周先生曾分析并指出借景即園外的對景。若園子外面沒有景色可借，則通常采取園子內部的對景[3]。譬如拙政園晚翠月洞門中有枇杷小園，透過此門，正好看見枇杷園外假山上的雪香云蔚亭，這就構成了絕妙的對景。

從明末時期到現(xiàn)代，關于園林借景設計方法的論述都有其獨特的見解，在新時代亦提出了一種新鮮的論述：借景是一種游走性思維，需要自己感悟造園者的精心設計[4]。這樣的觀點以新穎潮流的方式脫離了學者專注于討論各文獻中若干片語和想法重要性的基本框架，構建我們對新的借景設計方法的分析感。

2 拙政園借景設計方法分析

因受中國山水畫、詩歌和傳統(tǒng)文化等的影響，蘇州園林在建造園林的過程中也講究對園林借景設計方法的追求，它那獨特的藝術魅力和文化創(chuàng)造，使蘇州園林在古典私家園林中占有特殊的位置。在蘇州園林中園林借景設計方法旨在于在有限的空間內獲取無限的意境，擴大園林的空間感，巧妙的借取園外景物，豐富園林景觀藝術情境。以下便以蘇州拙政園為例淺談蘇州園林的借景設計方法。

2.1 通過借景種類直接借景和間接借景來闡述拙政園借景設計方法

2.1.1 直接借景

①遠借

說起遠借,要數(shù)蘇州拙政園內眺望北寺塔的經(jīng)典案例。在去蘇州園林實地調研時，我站在園中，看見水池里有塔的影子，以為塔會在園中，本來想過去攀爬，誰知道塔居然在園外，很是驚訝，這大概就是遠借的巧妙吧，這里也因此成為了著名的景觀。我感慨古人這種借景方式的別具一格，為拙政園美景增添了一絲趣味；也感嘆古人造園造景的智慧與品味，為今后的拙政園描繪了一幅藍圖；也感動他們對古典私家園林做出的貢獻，使得今后的人們能夠一覽古人的風采。

蘇州園林大部分都是封閉式園林，園主為了在城市中能夠取得一方安隅之地，往往堆建高高的圍墻，這就給遠借帶來了困難。于是他們設想如果能夠設立具有一定高度的觀賞點，那么是否可以遠借園外優(yōu)美的景觀呢？因此便有了拙政園中的雪香云蔚亭即借助假山等視景點，使視線越過圍墻的限制遠觀園外優(yōu)美的景色，這實在構思精妙。我不由得贊嘆古人心思之巧妙，以至于現(xiàn)在都久久不能忘懷。

②鄰借

說起鄰借，要數(shù)蘇州拙政園的宜兩亭最為精彩。據(jù)說，宜兩亭的建造是因西園所屬者想在亭中觀賞中園景色而動工的，而中園所屬者也可在中花園里眺望亭閣聳然的情境。那西園借亭觀景，中園借亭入景，實在妙哉。又如園主把繡綺亭建在遠香堂東側假山之上，緊緊的鄰靠著枇杷園，在繡倚亭內可往下觀賞枇杷園內的美景，也可以眺望見山樓的池水亭榭，而枇杷園內的借景則是依靠著雪香云蔚亭的美景。這些景色是互相鄰借的典范。再譬如拙政園全園分割成東園、中園和西園三個子園。這三個子園之間，皆用漏墻和水波廊進行分割，又相互借景。這樣利用借景設計的方法，讓小小天地浩如縹緲，實在妙哉。

③仰借、俯借

要說仰借和俯借的經(jīng)典案例，那得是拙政園西部的浮翠閣。因坐落在西山之上，它可以說是觀景的制高點，從周邊的留聽閣、卅六鴛鴦館、倒影樓一帶可仰觀浮翠閣立于云巔的景色，也可從浮翠閣來俯視周邊各個景點，體驗不同景觀帶來的多面感官。園子雖然小巧，但構景布局豐富、建造亭閣精細、寓意意境深遠，使人在小園之中能夠體驗、感知、感悟這廣闊世界，看到古人智慧的風采和巧奪天工的精妙。

2.1.2 間接借景

因蘇州園林大都筑有高高的圍墻，使得園林面積更加小巧，園主為了能夠擴大園林的空間感和層次感，通常會采取鏡借。它不但使園內的景色映入鏡中，增加景深層次，化實為虛，而且也把實在的景觀引入鏡中，令人產(chǎn)生新奇之感，使我們共游幻像之中。

拙政園中的香洲就恰恰運用了這樣的借景設計方法，一進艙門，迎面相迎的是一塊明鏡，它照映出對岸倚玉軒一帶的水景，荷葉裊裊，綠樹蔥蔥。鏡面上有煙波劃船的匾額，令人感到真真假假、虛虛實實和動靜結合。往得真亭游走，那里嵌有一大片的鏡子，使所有游走的旅客都忍不住探索其優(yōu)美的花園，這或許就是鏡像空間的虛實吧！

2.2 通過借景內容借形、聲、色、香組景來分析拙政園借景設計方法

計成在《園冶》中提出園林妙在借景。因者是就地審視，因地制宜，借者是不限園內外的美景，這種隨時間地點因借的做法，大大超越了有限的園林空間，以有限中見無限，豐富園林內容與層次。而借景的內容可分為以下幾種。

①借形組景

通過借景把園內建筑群體組合而成的空間，池水亭榭，山石樹叢等作為畫面的近景和中景處理；將遠處青山流水等園外景物作為畫面的遠景引入畫幅中來，組成具有一定景觀效果的優(yōu)雅協(xié)調統(tǒng)一的觀賞面[5]。譬如拙政園借景北寺塔的巍峨雄偉，園內水池中倒影著塔影；梧竹幽居亭借園洞門的妙處，觀一年四季變化。春借迎春花的飄揚，夏借荷花的點綴，秋借竹子的筆直，冬借冰柱的晶瑩。如此巧妙的景色不正是運用了借形組景的方式嗎？

②借色組景

若漫步在拙政園里，春天我們可以在繡倚亭里賞杜鵑，那漫天的火紅會映照天地的廣闊，湖水的清澈；亦可以在海棠春塢里品賞海棠風韻，那粉紅的花骨朵盈盈綻放，風一吹零星幾朵脫落，那滿地的花香正告訴我們春天是生機勃勃的季節(jié)；又或者秋天我們可以在待霜亭里賞楓賞桔，坐在假山的亭子里，欣賞著桔子紅了，楓葉紅了的秋景，品味著詩情畫意；如此曼妙的景色不正是運用了借色組景的方式嗎？

③借聲組景

園林設計中通常喜歡巧妙地運用自然界的各種聲響，特別是利用能夠激發(fā)人們情感，引起共性怡情養(yǎng)性的聲音來創(chuàng)造別具一格的藝術空間[6]。譬如拙政園中的留聽閣，因它有兩個側面是臨水的，恰巧可在池內種植荷蓮，綿綿雨天可在此體驗殘荷夜雨的曼妙詩意；又譬如拙政園中的聽雨軒，此處種植有荷、竹、芭蕉等植物，可以在此感知聽雨入秋竹的清脆悅耳；又可借雨打芭蕉來營造匠心獨運、藝術濃郁的意境；如此詩意的景色不正是運用了借聲組景的方式嗎?

④借香組景

在蘇州園林中借助園林植物的芳香,為景觀增添優(yōu)雅。譬如拙政園中的荷風四面亭周圍水池種植了荷蓮，一方面是取其形狀和色彩的觀賞價值，另一方面是賞其夏日散發(fā)出來的陣陣清香，又譬如拙政園中冬借雪香云蔚亭賞梅，那散發(fā)出的陣陣幽香不正是借香組景的應用嗎？

2.3 通過園林借景方法和手段來淺談拙政園借景設計方法

自然萬物中可因借的對象非常廣泛，需要更深層次的修飾來避免一些枯燥無味或毫無美感的景物納入景中，因此可有以下幾種借景方法或手段來進行修飾：

①創(chuàng)造觀賞景物的透視線。譬如拙政園中借景北寺塔就有設置了一條賞景的透視線，它在北寺塔前方營造一灘池水，兩邊種植著柳樹，沒有茂盛的樹木枝葉遮擋著視線，可以清晰的看到北寺塔巍峨雄偉的形象，也能在池水中靜靜觀賞著曼妙的倒影，實屬精妙。

②提高視景點。譬如拙政園中的浮翠閣把視景點建立在西山上，它可以俯視或平視園內的景色，以有限見無限，增添了園林的層次感和空間感。又譬如拙政園西部假山上的宜兩亭，也是借鑒了這種做法，在亭上可觀中園的景色，增添了藝術情趣和畫面感。

③借助虛景，如借光影樹影或建筑影，又或借四周景物于水中的倒影來加強景深，增強園林的層次感與空間感。如拙政園中的小飛虹正是借助了水中的倒影所形成的景觀。又如荷風四面亭因四面皆水，亭子與水面倒影鏡像，宛如一幅畫卷。

借助山石、水體、植物、建筑，光影等的借景設計方法使蘇州古典園林讓人流連忘返，主要原因不僅是因為其巧妙的借用或詩人的感概，還因其具有豐富的文化內涵和藝術沉淀。

3 結語

在當代的時代背景下,蘇州園林這顆珍寶或許已經(jīng)不夠從前的輝煌與璀璨,但那獨特的風情魅力與藝術沉淀仍值得我們去探索與傳承。淺談蘇州園林的借景設計方法，并以借景種類、借景內容以及借景方法與手段來展開說明，使得園林借景設計方法的解析存庫更加豐富與多樣，以便之后的探索與發(fā)展。

如今，逐漸增多的高樓大廈使得城市綠地逐漸縮小，人人也不可能都像古人們那樣隱居山林享受悠閑樸實的生活，那如果能夠恰當?shù)倪\用園林借景設計手法想必可有效的彌補城市綠地因園內面積過小而造成的園內景色、景點貧乏、單調的情況，使景觀更有情趣。如果園子地址選擇理想，再加上園林規(guī)劃設計科學，也可收到事半功倍的藝術效果。譬如比利時首都布魯塞爾就有一間著名的空間餐廳,它借用夕陽的余暉，藍天的深邃，使游人俯瞰著城市的美景而讓人耳目一新。正因為它借用了園林借景設計的手法，使得空間更有豐富感和動感，增添了景觀的效果。城市現(xiàn)在還有許多高層建筑如上海東方明珠電視塔、廣州小蠻腰電視臺等都是理想的借景場所，而極目所望的景點便是最廉價而又最優(yōu)美的“借景”了。時代不斷發(fā)展，園林設計水平亦不斷提高，但也有部分園林設計存在千遍一律，缺乏韻味和創(chuàng)新的問題。希望在古代園林借景設計方法的影響下，客觀分析現(xiàn)狀，傳承和創(chuàng)造出符合時代審美又層次豐富與極具詩意的園林佳作。

參考文獻

[1]計成.園冶[M].重慶：重慶出版社，2017（5）.

[2]陳從周.說園[M].上海：同濟大學出版社,2017.

[3]陳從周.園林談叢[M].上海：上海文化出版社,1980.

[4]張青萍.陳植造園思想國際研討會暨江蘇省園林規(guī)劃設計理論與實踐博士生論壇論文集[M]．北京：中國林業(yè)出版社，2009.

[5]金元文.借景在蘇州園林建筑中的運用[J].華中建筑,1992(04):41-42+28.

[6]栗靖.中國古典園林藝術之“巧于因借”[J].山西建筑,2013,39(30):185-187.

致謝

時間猶如白駒過隙,轉眼間我將結束我的大學生活,同時也將面臨新旅程的開始。本文是在老師的熱切關懷和精心指導下完成的。老師嚴謹細致的教育態(tài)度，扎實豐富的專業(yè)知識，全面廣闊的視野，深思熟慮的思想，給我留下了深刻的印象。她精心指導本論文，多次詢問論文進程，開拓了我的研究思路，使我逐步掌握了基本的研究方法，確立了基本的學術目標。老師認真嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L和誨人不倦的師德，值得我們學習。在此感謝老師對我的幫助，并表示至高的敬意和衷心的感謝！

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