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南京公共景觀設(shè)計概念（南京公共景觀設(shè)計概念公司）

發(fā)布時間：2023-03-08 07:29:59 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 134 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于南京公共景觀設(shè)計概念的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

1、園林景觀設(shè)計的九種方法
2、校園景觀設(shè)計理念與原則介紹
3、南京綠博園景點介紹
4、自然元素在城市建筑藝術(shù)的應(yīng)用？

南京公共景觀設(shè)計概念（南京公共景觀設(shè)計概念公司）

一、園林景觀設(shè)計的九種方法

園林景觀設(shè)計的九種方法

景觀設(shè)計是多項工程相互協(xié)調(diào)的綜合設(shè)計，就其復(fù)雜性來講，需要考慮交通、水電、園林、市政、建筑等各個技術(shù)領(lǐng)域。各種法則法規(guī)都要了解掌握，才能在具體的設(shè)計中，運用好各種景觀設(shè)計元素，安排好項目中每一地塊的用途，設(shè)計出符合土地使用性質(zhì)、滿足客戶需要、比較適用的方案。景觀設(shè)計中一般以建筑為硬件，綠化為軟件，以水景為網(wǎng)絡(luò)，以小品為節(jié)點，采用各種專業(yè)技術(shù)手段輔助實施設(shè)計方案。下面我為大家整理了園林景觀設(shè)計的九種方法，希望能幫到大家！

構(gòu)思

構(gòu)思是景觀設(shè)計最重要的部分，也可以說是景觀設(shè)計的最初階段。從學(xué)科發(fā)展和國內(nèi)外的實踐來看，景觀設(shè)計的含義相差甚大。我們這里認為，景觀設(shè)計是關(guān)于如何合理安排和使用土地，解決土地、人類、城市和土地上的一切生命的安全與健康以及可持續(xù)發(fā)展的問題。它涉及區(qū)域、新城鎮(zhèn)、鄰里和社區(qū)規(guī)劃設(shè)計，公園和游憩規(guī)劃，交通規(guī)劃，校園規(guī)劃設(shè)計，景觀改造和修復(fù)，遺產(chǎn)保護，花園設(shè)計，療養(yǎng)及其他特殊用途等很多領(lǐng)域。同時，從目前國內(nèi)很多的實踐活動來看，景觀設(shè)計著重于具體項目本身的環(huán)境設(shè)計，即狹義的景觀設(shè)計。兩種觀點并不相互沖突。

基于以上的觀點，我們認為無論是關(guān)于土地的合理使用，還是一個局部的景觀設(shè)計方案，構(gòu)思都是十分重要的。

構(gòu)思首先考慮的是滿足其使用功能，充分為地塊的使用者創(chuàng)造、規(guī)劃出滿意的空間場所，同時不破壞當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，盡量減少項目對周圍生態(tài)環(huán)境的干擾。然后，采用構(gòu)圖以及下面將要提及的各種手法進行具體的方案設(shè)計。

　　方案構(gòu)思“四法”

1草圖法

草圖法的特點和作用

在運用草圖法進行構(gòu)思的過程中，可以捕捉靈感、自由發(fā)揮、不受約束。

能將自己的想法較明確地表達出來，也可以隨意修改。

2模仿法

模仿法的核心在于通過別人的想法、構(gòu)思，激發(fā)自己的靈感。

模仿法在仿生學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用：模仿鷹眼的成像原理仿制出來的微型照相機、攝像機自動調(diào)焦的攝像頭等；人造衛(wèi)星的拍攝系統(tǒng)；模仿飛鳥的翅膀結(jié)構(gòu)原理制造出的飛機機翼等。

模仿法構(gòu)思設(shè)計方案時，可以大致分為：

a.外形模仿

b.仿生模仿：形態(tài)仿生、結(jié)構(gòu)仿生、原理仿生

c. 結(jié)構(gòu)模仿

d.功能模仿

3聯(lián)想法

要用聯(lián)想法進行方案構(gòu)思，人們就必須具備豐富的實踐經(jīng)驗、較廣的見識、較好的知識基礎(chǔ)及較豐富的想像力。

加一加

減一減

擴一擴

縮一縮

變一變

反一反

4奇特性構(gòu)思法

運用這種方法形成的方案一般具有原創(chuàng)性。這些構(gòu)思在歷史上很少發(fā)生，或從來沒能發(fā)生過，甚至有些構(gòu)思在當(dāng)前的科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟條件下無法實現(xiàn)。

方案的比較與權(quán)衡:

1、概念：在多個方案經(jīng)構(gòu)思形成之后，我們往往要對這些方案進行評判和比較，同時要從設(shè)計的目的出發(fā)，針對一些相互制約的問題進行權(quán)衡和決策，最后選出較為滿意的方案或集中各方案的優(yōu)點進行改進。

2、方案的比較：通過比較，明確了各個方案對設(shè)計指標的符合程度。但，要制定出最佳方案，還必須根據(jù)設(shè)計要求與設(shè)計原則對各個方案進行權(quán)衡。

3、方案的權(quán)衡：通過比較，明確了各個方案對設(shè)計指標的符合程度。但，要制定出最佳方案，還必須根據(jù)設(shè)計要求與設(shè)計原則對各個方案進行權(quán)衡。

注意:

(1)比較與權(quán)衡必須有依據(jù)（設(shè)計要求與設(shè)計原則）。

(2)比較與權(quán)衡是技術(shù)的思想方法的重要內(nèi)容，比較是為了權(quán)衡，沒有比較就沒有權(quán)衡.

　　繪圖

構(gòu)思是構(gòu)圖的基礎(chǔ)，構(gòu)圖始終要圍繞著滿足構(gòu)思的所有功能。景觀設(shè)計構(gòu)圖包括兩個方面的內(nèi)容，即平面構(gòu)圖組合和立體造型組合。

平面構(gòu)圖：主要是將交通道路、綠化面積、小品位置，用平面圖示的形式，按比例準確地表現(xiàn)出來。

立體造型：整體來講，是地塊上所有實體內(nèi)容的某個角度的正立面投影;從細部來講，主要通過景物主體與背景的關(guān)系來反映，從以下的設(shè)計手法中可以體現(xiàn)出這層意思。

　　對景與借景

景觀設(shè)計的平面布置中，往往有一定的建筑軸線和道路軸線，在盡端安排的景物稱為對景。對景往往是平面構(gòu)圖和立體造型的視覺中心，對整個景觀設(shè)計起著主導(dǎo)作用。對景可以分為直接對景和間接對景。直接對景是視覺最容易發(fā)現(xiàn)的景，如道路盡端的亭臺、花架等，一目了然;間接對景不一定在道路的軸線或行走的路線上，其布局的位置往往有所隱蔽或偏移，給人以驚異或若隱若現(xiàn)之感。

對景一般指位于園林軸線及風(fēng)景視線端點的.景物。對景多用于園林局部空間的焦點部位。多在入口對面、涌道端頭、廣場焦點、道路轉(zhuǎn)折點、湖池對面、草坪一隅等地設(shè)置景物，一則豐富空間景觀，二則引人人勝。一般多用雕塑、山石、水景、花壇（臺)等景物作為對景。

正對：在道路、廣場的中軸線端部布置的景點或以軸線作為對稱軸布置的景點。

互對：在軸線或風(fēng)景視線的兩端設(shè)景，兩景相對，互為對景。

借景也是景觀設(shè)計常用的手法。通過建筑的空間組合，或建筑本身的設(shè)計手法，借用遠處的景致。如蘇州拙政園，可以從多個角度看到幾百米以外的北寺塔。這種借景的手法可以豐富景觀的空間層次，給人極目遠眺、身心放松的感覺

1借景的類型

①遠借

就是把園林遠處的景物組織進來，所借物可以是山、水、樹木、建筑等。成功的例子很多，如北京頤和園遠借西山及玉泉山之塔；避暑山莊借憎帽山、留錘峰；無錫寄暢園借惠山；濟南大明湖借千佛山等。為使遠借獲得更多景色。常常需登高遠眺。要充分利用園內(nèi)有利地形，開辟透視線，也可堆假山疊高臺，山頂設(shè)亭或高敞建筑（如重閣、照山樓等)。

②鄰借（近借)

就是把園子鄰近的景色組織進來。周圍環(huán)境是鄰借的依據(jù)，周圍景物，只要是能夠利用成景的都可以借用，不論是亭、閣、山、水、花木、塔、廟。如蘇州滄浪亭園內(nèi)缺水，而臨園有河，則沿河做假山、駁岸和復(fù)廊，不設(shè)封閉圍墻，從園內(nèi)透過漏窗可領(lǐng)略園外河中景色，園外隔河與漏窗也可望園內(nèi)，園內(nèi)園外融為一體，就是很好的一例。再如鄰家有一技紅杏或一株綠柳、一個小山亭，亦可對景觀賞或設(shè)漏窗借取。如”一技紅杏出墻來”，”楊柳宜作兩家春”、”宜兩亭”等布局手法。

③仰借

系利用仰視借取的園外景觀，以借高景物為主，如古塔、高層建筑、山峰、大樹，包括碧空白云、明月繁星、翔空飛鳥等。如北京的北海港景山，南京玄武湖借雞鳴寺均屬仰借。仰借視覺較疲勞，觀賞點應(yīng)設(shè)亭臺座椅。

④俯借

是指利用居高臨下俯視觀賞園外景物，登高四望，四周景物盡收眼底。所借景物甚多，如江湖原野、湖光倒影等。

2借景的方法

①開辟賞景透視線

對于賞景的障礙物進行整理或去除，譬如修剪掉遮擋視線的樹木枝葉等。在園中建軒、榭、亭、臺，作為視景點，仰視或平視景物，納煙水之悠悠，收云山之聳翠，看梵宇之凌空，賞平林之漠漠。

②提升視景點的高度

使視景線突破園林的界限，取俯視或平視遠景的效果。在園中堆山，筑臺，建造樓、閣、亭等，讓游者放眼遠望，以窮千里目。

③借虛景

如借時借光，借聲借香等。如朱熹的”半畝方塘”，圓明園四十景中的”上下天光”，都俯借了”天光云影”；上海豫園中的花墻下的月洞，透露了隔院的水榭；蘇州拙政園的”聞木樨香軒”，杭州西湖的”柳浪聞鶯”，則是借了鳥語花香。

表現(xiàn)在景區(qū)劃分、植物配置、建筑景點、假山造型等方面。如利用花卉造景者有春桃、夏荷、秋菊、冬梅的表現(xiàn)手法。用樹木造景的有春柳夏槐、秋楓冬柏。利用山石造景者有揚州個園的春石筍、夏湖石、秋黃石、冬宣石作法。運用意境造境的有柳浪聞葷、曲院風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪。進行大環(huán)境造景的有杏花村、消夏灣、紅葉嶺、松拍坡等。南京有春登梅花山、秋游棲霞山、夏去清涼山、冬登覆舟山的賞景習(xí)慣。畫家對季相的認識，對造園甚有益處，如園林植物上”春發(fā)、夏榮、秋蕭、冬枯”或”春莫、夏蔭、秋毛、冬骨”。”春水綠而瀲艷，夏津漲而彌漫，秋潦盡而澄清，寒泉涸而凝滯”?！贝涸迫绨Q，……夏云如奇蜂，……秋云如輕浪，……冬云澄墨慘翳，……”?？傊凑账臅r特征造景，利用四時景觀賞景，早已成為人們的習(xí)慣。

　　隔景與障景

“佳則收之，俗則屏之”是我國古代造園的手法之一，在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，也常常采用這樣的思路和手法。

凡將園林綠地分隔為不同空間、不同景區(qū)的景物稱之隔景。隔景是將好的景致收入到景觀中，將亂差的地方用樹木、墻體遮擋起來。

障景是直接采取截斷行進路線或逼迫其改變方向的辦法用實體來完成。

隔景有實隔與虛隔之分。實隔后視線不能透過，造景上便于獨創(chuàng)一格。虛隔則視線可以透過，增加聯(lián)系及風(fēng)景層次的深遠感。

障景（抑景）是指以遮擋視線為主要目的的景物。中國園林講究”欲揚先抑”，也主張”俗則屏之”。二者均可用抑景障之，有意組織游人視線發(fā)生變化，以增加風(fēng)景層次。障景多可用山石、樹叢或建筑小品等要素構(gòu)成。

　　引導(dǎo)與示意

引導(dǎo)的手法是多種多樣的，采用的材質(zhì)有水體、鋪地等。如公園的水體，水流時大時小，時寬時窄。

一座園林創(chuàng)作，關(guān)鍵在于引導(dǎo)的處理。引導(dǎo)是個抽象的概念，它與具體景象要素融匯一氣而體現(xiàn)園林思想與實用的全部內(nèi)容。因此，引導(dǎo)決定諸景象空間關(guān)系，組織景觀的更替變化，規(guī)定景觀展示的程序、顯現(xiàn)的方位、隱顯的久暫以及觀賞距離。

示意的手法包括明示和暗示。明示是指采用文字說明的形式，如路標、指示牌等小品。暗示可以通過地面鋪裝、樹木的有規(guī)律布置指引方向和去處，給人以身隨景移“柳暗花明又一村”的感覺。

二、校園景觀設(shè)計理念與原則介紹

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南京公共景觀設(shè)計概念（南京公共景觀設(shè)計概念公司）

三、南京綠博園景點介紹

南京綠博園景點介紹

南京市確定綠博園的建設(shè)要同時滿足綠博會與生態(tài)公園的功能為本次設(shè)計的重點，我們一起看看下面的南京綠博園景點介紹吧！

南京綠博園景點介紹

基地內(nèi)用地土壤肥沃，利于綠化建設(shè)。內(nèi)部用地相對平坦，零星水體較多，水系不暢。基地沿江視野開闊，江堤貫穿中部。更為值得一提的是，整個綠博園綠地面積53.98公頃占了總面積的70.10%，而建筑占地才占了4.75%。建成后的“綠博園”將是以濱江綠色生態(tài)景觀營造為主，結(jié)合博覽、科普、環(huán)保、休閑、度假與旅游功能，配以適量的商業(yè)服務(wù)、游賞設(shè)施的大型城市綠色開放公園和現(xiàn)代化新南京標志區(qū)。

園內(nèi)設(shè)施

南京綠博園設(shè)有主展館、展覽溫室、服務(wù)中心、花卉苗木交易區(qū)以及42個室外展園和三個濱江景觀區(qū)，園區(qū)以濱江綠色生態(tài)景觀為主，結(jié)合博覽、科普、環(huán)保、休閑、度假與旅游功能，配以適量的商業(yè)服務(wù)、游賞設(shè)施。

地理位置

南京綠博園，位于中國江蘇省南京市建鄴區(qū) 河西新城濱江風(fēng)光帶內(nèi)。綠博園基地位于緯七路與緯八路之間，西臨夾江，與江心洲隔岸相望，東靠濱江大道，占了整個濱江風(fēng)光帶的近一半。綠博園南、北兩側(cè)均為風(fēng)光帶綠地，東部為居住、商業(yè)、文化娛樂用地。通過城市道路可與新城中心區(qū)及老城區(qū)便捷聯(lián)系。

概況

南京河西新城區(qū)濱江風(fēng)光帶上，有一顆璀璨的明珠嵌在揚子江畔。那就是南京中國綠化博覽園。綠博園位于毗鄰奧體中心，西臨夾江，與江心洲隔岸相望，東靠濱江大道，依江伴水、氣勢恢弘。占地面積77公頃（1155畝），設(shè)有主展館、展覽溫室、服務(wù)中心、花卉苗木交易區(qū)以及42個室外展園和三個濱江景觀區(qū)，園區(qū)以濱江綠色生態(tài)景觀為主，結(jié)合博覽、科普、環(huán)保、休閑、度假與旅游功能，配以適量的商業(yè)服務(wù)、游賞設(shè)施，是一座大型城市主題公園。

南京綠博園中，70%的室外景點都有水景。溪流水池、噴泉涌泉、水幕瀑布、旱池旱噴、跌等各種水景類型應(yīng)有盡有，水生植物的大量應(yīng)用使這些水景更具魅力?！皫赘颓逵坝炒凹?，篩月梳風(fēng)帶雨斜”。竹子是兼具姿態(tài)美、聲影美、色彩美的園林植物，因此一直都為我國園林設(shè)計師所偏愛。南京綠博園中，竹子造景更是千姿百態(tài)，成為園中一道美麗風(fēng)景線。

在綠博園的中部建有綠博園的標志性建筑──主展館。主展館總面積15000平方米，建筑采用鋼結(jié)構(gòu)，主體2層，局部5層，高28米。建筑造型采用不同規(guī)則的長條折線形，象一條昂首騰飛的龍，又象一個浮落江畔的綠色飄帶，又具有抽象簡潔的時代感，主展館臨水而建，景觀優(yōu)美靈動，建筑中部通空，透過玻璃幕墻可直接看到浩瀚的長江，形成自由流動、豐富多彩的景觀效果。

與主展館遙相呼應(yīng)的是一座巨大的展覽溫室，總面積5000平方米。建筑結(jié)構(gòu)采用玻璃幕墻，在細部設(shè)計上強調(diào)植物葉脈的概念，與主展館相互協(xié)調(diào)。溫室內(nèi)展示國內(nèi)外各地各優(yōu)新植物品種，是集觀賞、科普、園藝為一體的植物王國，是青少年科普社會實踐的教育中心。

溫室根據(jù)功能要求共劃分為四個展區(qū)，考慮到景觀、地形、入口及分散口，各展區(qū)設(shè)有次一級的游步道，游覽順序為：盆栽植物區(qū)──沙生植物區(qū)──熱帶植物區(qū)──插花館。

走進盆栽植物區(qū)，首先映入眼簾的是一棵古老、姿態(tài)蒼勁極具視覺沖擊力的古樹，樹下置石，簇以梅花樁景和名品盆栽，該區(qū)又稱“梅都新韻”，隱意有“梅都”之稱的南京擁有豐厚的歷史文化底蘊和錦繡的現(xiàn)代城市景觀，同時以草坪、地形、石頭、木制平臺造景，將各地送展的近1000盆盆栽展品融入自然景觀中，其中包括各地區(qū)原生特有的植物品種、造型獨特稀有的植物品種和采用新技術(shù)繁育的植物品種；

順著步道走進沙生植物區(qū)，展區(qū)匯集了吹雪柱、霸王鞭、五倫柱、量天尺，將軍等鮮見的熱帶沙生植物，加上主沙丘附近的馬骨和其他大型動物的骨頭，讓人恍若置生于荒無人煙的熱帶沙漠，所以該區(qū)又被命名為“沙漠之旅”。

繼續(xù)往展廳深處步行，便可到達一片神秘的熱帶雨林，桫欏、椰子、蒲葵、魚尾葵、洋紫荊、菩提樹等植物構(gòu)成了熱帶植物區(qū)，水池內(nèi)一座巨蟒的`石雕像營造出神秘的氣氛；最后進入的是面積約500平方米的插花館。

溫室設(shè)計通過小品、坡地、水池、溪流等造景手法營造出四幅各具特色的景觀畫面，既注重了各展區(qū)間視覺效果的過渡，又賦予了各展區(qū)相對獨立成景又相互聯(lián)系和映襯的景觀效果。

南京的氣候條件決定了這里是南北植物的過渡帶，而南、北方植物品種在綠博園種植成活，將對解決目前大型綠化景觀工程樹種單一的問題有借鑒意義。此外，依托濱江外江灘還坐落著三座特色室外景觀園，他們是江灘濕地園、旱溪園和綠色家園，總面積59000平方米。

優(yōu)美的環(huán)境、獨特的園林景點。綠博園給人展示了我國國土綠化的偉大成就，使人與自然和諧相處的理念深入人心，增強了全社會參與綠化，造福社會的信心。綠博園選址在河西的濱江，不僅美化了，還為整個河西新城的生態(tài)帶來功能性改善，能有效地在河西局部地區(qū)調(diào)節(jié)溫濕度，堪稱一個城市新綠肺，同時綠博園已經(jīng)逐漸成為現(xiàn)代化南京的新標志，不僅造福了城市及市民，也促進了濱江旅游開發(fā)，給南京城市發(fā)展提供了更廣闊的飛翔空間。

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四、自然元素在城市建筑藝術(shù)的應(yīng)用？

南京公共景觀設(shè)計概念（南京公共景觀設(shè)計概念公司）

目的園林景觀設(shè)計歷史悠久，在日常生活中的作用舉足輕重，景觀設(shè)計也從最初的賞景到現(xiàn)在的與養(yǎng)生旅游多方面相結(jié)合。隨著政策導(dǎo)向的發(fā)展，更多的傳統(tǒng)村落以新的面貌出現(xiàn)在人們眼中，古老的形態(tài)加與現(xiàn)代思想的景觀設(shè)計相碰撞給人煥然一新的感受。即研究自然化元素在景觀建筑中的運用。方法通過介紹日本滕森流的自然化建筑、中國臺灣的在地化設(shè)計以及美國現(xiàn)代主義大師賴特的有機建筑，并且以南京樺墅的景觀規(guī)劃為例，簡要分析了其中自然化建筑的設(shè)計及應(yīng)用。結(jié)論自然化的設(shè)計理念對今后的建筑設(shè)計的發(fā)展方向具有較高的研究及參考價值。

在中國倡導(dǎo)“綠色、生態(tài)、節(jié)能、環(huán)?！钡陌l(fā)展理念的同時，設(shè)計界也掀起了生態(tài)化設(shè)計的浪潮。而建筑設(shè)計也更加傾向于自然化?！白匀弧痹卩l(xiāng)村中表現(xiàn)得最為明顯，同時隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，一些鄉(xiāng)村地區(qū)盲目模仿城市的建設(shè)，將原有的建筑推翻以至于破壞了鄉(xiāng)村原有的景色，因此在城鄉(xiāng)一體化和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的進程中，自然元素在城市建筑中的運用則顯得尤為重要，也是未來建筑的發(fā)展趨勢。亞洲的日本和中國臺灣地區(qū)同屬于亞洲地塊，對中國的自然化建筑有諸多可借鑒之處，歐洲的有機建筑也是很好的范例。樺墅的自然化建筑主要體現(xiàn)在建筑本體的材料、色彩與形式，將本土的材料運用于建筑的建造上，同時，在建筑材料自然的基礎(chǔ)上，加以植物的點綴，使自然化建筑不僅擁有內(nèi)在的自然，也有周圍環(huán)境的自然。

一、國內(nèi)外研究借鑒

在日本滕森流建筑設(shè)計中，“自然化”理念尤為突出，建筑師們在進行建筑設(shè)計時將自然素材很好地運用到建筑設(shè)計中。在滕森流建筑師看來，自然素材較之鋼材、水泥和玻璃等現(xiàn)代素材，具有溫度感和親密感，是能讓建筑“開口說話”的素材、傳遞建筑師想法的素材。在鄉(xiāng)村景觀建筑中，最常見的就是自然石頭的臺階、建筑表皮、農(nóng)村用來搭建房屋的黏土磚。另外，滕森流建筑設(shè)計師們經(jīng)常使用建筑綠化這一設(shè)計方法。這種自然化設(shè)計的手法要依靠植物的力量，爬山虎、常春藤等都是很好的，裝飾墻面的植物。例如，日本建筑大師藤森照信的建筑作品——神長官守矢史料館。

該建筑頗具“手作”的風(fēng)格，在外，鋼筋和玻璃的建筑表面覆蓋植物，在內(nèi)，建筑的材料上也選用了當(dāng)?shù)刈畛Ｒ姷淖匀凰夭?，體現(xiàn)了與自然的合二為一?？傊?，在中國鄉(xiāng)村的自然化建筑設(shè)計中，要最大限度地采用最天然的材料以保持它最原始的風(fēng)格[1]?！霸诘亍眮碜杂⑽腎n-site的翻譯，原意為現(xiàn)場制造。中國臺灣的建筑設(shè)計中的“在地”概念,強調(diào)的是建筑物本身與所處的位置及其文化、風(fēng)土等地域特性相互之間的關(guān)系。在地性建筑設(shè)計是對現(xiàn)代化設(shè)計千城一面的反抗，是針對建筑與地域認識的再思考。在中國臺灣的“在地化”建筑設(shè)計中，剩閑居則是很好的例子。

建筑的外立面由不規(guī)則的石塊、木塊組成，房屋前由木板制成的平臺，周圍種植棕櫚等綠植，房屋四面通風(fēng)，更好地與大自然中的空氣進行交換，與天地融合。莊子說“天地有大美而不言”，他認為美存在于大自然中，建筑設(shè)計通過與自然的融合才能表現(xiàn)出對大自然的尊重，從而與自然形成更加緊密的聯(lián)系[2]。此外當(dāng)?shù)氐淖匀辉貐⑴c建筑本體的設(shè)計以及建筑周邊的植物配置，也不失為一種更好的方式。二十世紀30年代時期，阿爾瓦•阿爾托的建筑作品中，包含了依靠地域特征、對古典精神的一種信仰和人對建筑的體驗及感受。他的有機建筑設(shè)計理念與自然化建筑的設(shè)計思路不謀而合。在他的建筑作品中看到了建筑本體與周圍環(huán)境的一種相互制約的作用，這就使得建筑的設(shè)計更加與周圍的環(huán)境相融合。這就必然使得建筑的建造要使用當(dāng)?shù)氐淖匀徊牧?，更大程度地體現(xiàn)建筑的“自然化”與“在地性”。

例如，瑞典的基律納作為鐵礦生產(chǎn)基地，阿爾托在它的建筑及場地設(shè)計中充分運用了當(dāng)?shù)氐木坝^元素。美國現(xiàn)代主義設(shè)計大師賴特在其有機建筑設(shè)計的代表作品之一——西塔里埃森，這一建筑群位置獨特，位于沙漠中。由于賴特主張將建筑與自然有機結(jié)合在一起，在此作品中，建筑主體由當(dāng)?shù)氐乃嗯c石塊組成，建筑頂端由木材與帆布組成，與沙漠中的空氣相互貫通，在色彩上，木料與沙漠的顏色相近，帆布為白色，這種色彩的組合使建筑更加融入當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境中。在南京樺墅的建筑設(shè)計理念中可以看到自然化建筑設(shè)計和“在地性”設(shè)計的影子?！霸诘亍弊非蟮氖窃O(shè)計師將自己的設(shè)計及與當(dāng)?shù)鼐裎幕暗乩憝h(huán)境的結(jié)合，從而當(dāng)?shù)鼐用駥Ρ镜氐恼J同感和歸屬感也隨之提高。

二、南京樺墅自然化建筑的整體設(shè)計概念

樺墅村位于南京市棲霞區(qū)，鄰近湯山溫泉。這里不僅風(fēng)景獨好，也有一定的歷史文化底蘊。隨著時代的發(fā)展，人們的生活水平也發(fā)生了翻天覆地的變化，政策下的新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型也給樺墅帶來驚人的改變。依照樺墅原有的基礎(chǔ)建設(shè)，融入現(xiàn)代化的景觀設(shè)計概念，將樺墅打造成南京最美鄉(xiāng)村。依據(jù)本身的地理條件和環(huán)境因地制宜，為樺墅村打造了“五光拾社”的整體社區(qū)概念，“五光徘徊，拾舍陸離”其本身的蘊意也是極具文化氣息的。樺墅的格局設(shè)計結(jié)合了“五光拾舍”的整體策劃理念，主要以周沖村水光山色為特色，凸顯出了地理位置優(yōu)勢以及水系處理系統(tǒng)的概念，在建筑改造上也充分保留了其原始風(fēng)貌再加入新的設(shè)計理念，使整個氛圍舊中有新，底蘊與創(chuàng)新互相融合，再設(shè)計上引用周沖附近的工廠進行改造，村內(nèi)的房屋則在原有的基礎(chǔ)上飾以青磚黛瓦，整個風(fēng)格以江南水鄉(xiāng)的溫婉別致為主，打造了整個住宅區(qū)獨特的氣質(zhì)風(fēng)味。

任何一處景觀除了自然風(fēng)光使然，都離不開景觀設(shè)計，好的設(shè)計可以在當(dāng)中起到增光添彩的作用，南京樺墅的改造主要是景觀設(shè)計為主，包括植物配置設(shè)計、園路的合理規(guī)劃及景觀小品的設(shè)計，水系和房屋的改造。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的改造并不意味著改變，只是在原有的基礎(chǔ)上融入新的設(shè)計元素使原有的風(fēng)景更加富有韻味。一個地方的風(fēng)景能輕易被改變，而流傳下來的文化和精神卻不易被磨滅，好的景觀設(shè)計方案是風(fēng)景在改變的同時更能體現(xiàn)出它的文化底蘊和鄉(xiāng)土情懷，南京樺墅就很好地體現(xiàn)出了這一設(shè)計理念。

三、樺墅的自然元素

（一）建筑材料的優(yōu)選

時至今日，建造房屋的成本高漲，而環(huán)境成本則是其中最大的原因所在。我們考慮一個景區(qū)的改造設(shè)計時，除了成品效果和成本控制，環(huán)境因素也是重要考慮因素之一，因此將自然材料運用在建筑上也是未來設(shè)計趨勢之一。在樺墅的建筑改造上充分運用了竹子，木頭，夯土，礫石等，而且很多拆除的舊物也被運用到了建筑當(dāng)中，這些簡單的，看似沒有的建筑材料在現(xiàn)實運用上也只需要最低限度的加工，同時還減輕了對環(huán)境的污染。（見圖3）這些原生材料在建筑形態(tài)上的運用，更能展現(xiàn)當(dāng)?shù)亟ㄖ蛉藗儌鬟_的文化及精神內(nèi)涵。樺墅整個住宅區(qū)的設(shè)計十分精巧，并不是一味堆砌裝飾，而是建筑材料多使用自然化的材料，就地取材，因地制宜。

舊物新用，更是設(shè)計的巧妙所在。村子里的房屋都是外墻經(jīng)過整改，白色的膩子墻面，高脊飛檐的瓦片則是用傳統(tǒng)的黛瓦片，村子里大部分的園路上的石板及礫石都是從拆除的舊房子上經(jīng)過重新打磨后使用的，舊物的古樸特質(zhì)展現(xiàn)的淋漓盡致，也給整個村子添上幾筆文化的韻味。（見圖4）村子里的休憩亭使用的是木結(jié)構(gòu)，形態(tài)也是古風(fēng)與現(xiàn)代相結(jié)合的新式造型，給整個村子的傳統(tǒng)韻味也加上一筆創(chuàng)新的元素，使之更為靈動。

（二）對建筑色彩的控制

鄉(xiāng)村景觀的美化需要對鄉(xiāng)村景觀建筑的色彩進行整體的掌控，例如鄉(xiāng)村景觀建筑的外立面、標識牌、公交站臺、花池等。這些景觀建筑通過形成協(xié)調(diào)統(tǒng)一的外界面，從而使鄉(xiāng)村的建筑更好地與周圍的環(huán)境相融合?！鞍讐彝唏R頭墻，天井廂房夾正堂”，這是古代時人們描述徽派建筑的一句古詩，同時也寫出了徽派建筑的色彩包含黑、白、灰三種色彩。樺墅的整體建筑風(fēng)格偏向于徽派建筑。因此樺墅建筑的色彩搭配也傾向于徽派建筑。植物的精心種植與搭配、木質(zhì)亭子等構(gòu)筑物、地面鋪裝青石為樺墅建筑以黑白灰為主的風(fēng)格增添了色彩。樺墅整體建筑以黑色的屋頂和白色的墻面為主，形成整體統(tǒng)一協(xié)調(diào)的環(huán)境。

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